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TTEEMMAA 0 033.-.- E ELL A ARRTTEE G GRRIEIEGGOO 
2.- LAS ARTES FIGURATIVAS: LA ESCULTURA 
Rasgos generales. 
Evolución de la escultura 
2.- LAS ARTES FIGURATIVAS: LA ESCULTURA 
Rasgos generales. 
Evolución de la escultura 
Periodo Arcaico [ Siglos VII / VI a.C ] 
Periodo Clásico [ Siglos V y IV a.C. ] 
Periodo Helenístico [ Desde s. III a.C. ] 
Periodo Arcaico [ Siglos VII / VI a.C ] 
Periodo Clásico [ Siglos V y IV a.C. ] 
Periodo Helenístico [ Desde s. III a.C. ]
22.-.- L LAA E ESSCCUULLTTUURRAA 
AA.-.- R RAASSGGOOSS G GEENNEERRAALLEESS [ [ 1 1 ] ] 
EL HOMBRE: motivo de preocupación / 
diferencia a Egipto. 
Se le esculpe en la plenitud de su belleza 
física y anatómica 
DOMINIO TÉCNICO: llevan a la perfección 
tanto en mármol, el bronce a la cera 
perdida, etc. 
EMPLEO: de diferentes tipos de 
esculturas: Bulto redondo, Relieve. 
EL CANON: el empleo de las leyes de la 
proporción, la correspondencia entre las 
diferentes partes del cuerpo. El módulo: la 
cabeza y el hueso meñique del dedo. 
EL HOMBRE: motivo de preocupación / 
diferencia a Egipto. 
Se le esculpe en la plenitud de su belleza 
física y anatómica 
DOMINIO TÉCNICO: llevan a la perfección 
tanto en mármol, el bronce a la cera 
perdida, etc. 
EMPLEO: de diferentes tipos de 
esculturas: Bulto redondo, Relieve. 
EL CANON: el empleo de las leyes de la 
proporción, la correspondencia entre las 
diferentes partes del cuerpo. El módulo: la 
cabeza y el hueso meñique del dedo.
TTEEMMAA 0 033.-. -E ELL A ARRTTEE G GRRIEIEGGOO 22.-.- L LAA E ESSCCUULLTTUURRAA 
AA.-.- R RAASSGGOOSS G GEENNEERRAALLEESS [ [ 1 1 ] ] 
BELLEZA IDEAL: crean el llamado perfil 
clásico los arcos de la cara se unen de forma 
armónica; la nariz, el mentón etc son 
redondeados y poco sobresalientes. 
Crearán tipos ideales, no de reproducir 
rasgos individuales; 
CONVENCIONALISMOS: cuerpo 
masculino desnudo, femenino vestido hasta 
PRAXITELES 
CONTENCIÓN EXPRESIVA en el rostro; 
no expresan sentimientos extremos. A partir 
de SCOPAS la cosa cambia 
BELLEZA IDEAL: crean el llamado perfil 
clásico los arcos de la cara se unen de forma 
armónica; la nariz, el mentón etc son 
redondeados y poco sobresalientes. 
Crearán tipos ideales, no de reproducir 
rasgos individuales; 
CONVENCIONALISMOS: cuerpo 
masculino desnudo, femenino vestido hasta 
PRAXITELES 
CONTENCIÓN EXPRESIVA en el rostro; 
no expresan sentimientos extremos. A partir 
de SCOPAS la cosa cambia
TTEEMMAA 0 033.-. -E ELL A ARRTTEE G GRRIEIEGGOO 22.-.- L LAA E ESSCCUULLTTUURRAA 
AA.-.- R RAASSGGOOSS G GEENNEERRAALLEESS [ [ 2 2 ] ] 
TEMAS: El HOMBRE motivo de 
preocupación / diferencia a Egipto. La 
valoración del individuo fue una constante 
en la escultura. 
Se le esculpe en la plenitud de su belleza 
física y anatómica. El personaje tipo será el 
ATLETA que vence y gana pruebas. 
Cuando representa DIOSES siempre 
tienen apariencia física. En el HELENISMO 
se cultivarán otros temas. 
TEMAS: El HOMBRE motivo de 
preocupación / diferencia a Egipto. La 
valoración del individuo fue una constante 
en la escultura. 
Se le esculpe en la plenitud de su belleza 
física y anatómica. El personaje tipo será el 
ATLETA que vence y gana pruebas. 
Cuando representa DIOSES siempre 
tienen apariencia física. En el HELENISMO 
se cultivarán otros temas.
TTEEMMAA 0 033.-. -E ELL A ARRTTEE G GRRIEIEGGOO 22.-.- L LAA E ESSCCUULLTTUURRAA 
AA.-.- R RAASSGGOOSS G GEENNEERRAALLEESS [ [ 2 2 ] ] 
EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA fue 
lenta. Primero aprendieron a esculpir el 
cuerpo y a plasmar la anatomía. 
Posteriormente le aplicarán las LEYES DE 
PROPORCIÓN y a buscar la belleza 
abstracta. Pasarán de una KORE a una 
VENUS DE MILO. 
Se producirá una clara evolución a lo 
largo del tiempo hasta alcanzar la 
perfección. 
Pasarán de la simplicidad arcaica al 
barroquismo helenístico, ganando en 
expresividad y dinamismo sólo con el 
tiempo 
TÉCNICAS: llevan a la perfección el 
trabajo del mármol, para el bronce, la 
CERA PERDIDA. Realizarán esculturas 
CRISOELEFANTINAS ( oro y marfil ) 
POLICROMÍA: muchas esculturas se 
coloraban con colores vivos y fuertes 
EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA fue 
lenta. Primero aprendieron a esculpir el 
cuerpo y a plasmar la anatomía. 
Posteriormente le aplicarán las LEYES DE 
PROPORCIÓN y a buscar la belleza 
abstracta. Pasarán de una KORE a una 
VENUS DE MILO. 
Se producirá una clara evolución a lo 
largo del tiempo hasta alcanzar la 
perfección. 
Pasarán de la simplicidad arcaica al 
barroquismo helenístico, ganando en 
expresividad y dinamismo sólo con el 
tiempo 
TÉCNICAS: llevan a la perfección el 
trabajo del mármol, para el bronce, la 
CERA PERDIDA. Realizarán esculturas 
CRISOELEFANTINAS ( oro y marfil ) 
POLICROMÍA: muchas esculturas se 
coloraban con colores vivos y fuertes
2.- LA ESCULTURA 
2.- LA ESCULTURA 
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] 
RASGOS: 
Encontramos esculturas anteriores al período 
arcaico, muy simples: Pequeños EXVOTOS Y 
XOANAS (esculturas talladas sobre el propio tronco 
del árbol). 
Figuras hieráticas, Ley de la frontalidad 
Anatomía esquematizada, modelado sencillo 
Geometrización: 
Sonrisa arcaica / dedálica 
Hieratismo: pies y manos desproporcionados 
Estatismo: solo desplazan pierna izquierda para 
sugerir movimiento 
Rigidez, frontalidad. Influencia de la geometría en 
rostro, cuerpo etc. 
Convencionalismos: pelo, músculos, ojos 
almendrados , sonrisa arcaica o EGINÉTICA, 
expresión facial forzada 
Tratamiento del rostro: estereotipado, larga 
cabellera geometrizada. 
Estatuas bloques. Anatomía esquematizada 
Trajes geométricos poco esculpidos próximos 
formas geométricas 
RASGOS: 
Encontramos esculturas anteriores al período 
arcaico, muy simples: Pequeños EXVOTOS Y 
XOANAS (esculturas talladas sobre el propio tronco 
del árbol). 
Figuras hieráticas, Ley de la frontalidad 
Anatomía esquematizada, modelado sencillo 
Geometrización: 
Sonrisa arcaica / dedálica 
Hieratismo: pies y manos desproporcionados 
Estatismo: solo desplazan pierna izquierda para 
sugerir movimiento 
Rigidez, frontalidad. Influencia de la geometría en 
rostro, cuerpo etc. 
Convencionalismos: pelo, músculos, ojos 
almendrados , sonrisa arcaica o EGINÉTICA, 
expresión facial forzada 
Tratamiento del rostro: estereotipado, larga 
cabellera geometrizada. 
Estatuas bloques. Anatomía esquematizada 
Trajes geométricos poco esculpidos próximos 
formas geométricas
2.- LA ESCULTURA 
2.- LA ESCULTURA 
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] 
KOUROI: 
Características del siglo VII a.C: 
Hieratismo: la pierna izquierda 
adelantada, pero sin sensación de 
movimiento, ya que las plantas de 
los dos pies están pegadas al 
suelo; con los brazos caídos, 
pegados al cuerpo y los puños 
cerrados; 
Modelado sencillo (que 
evolucionará hacia formas cada 
vez más conseguidas), con fuerte 
geometrización (sobre todo en 
pelo y torso), y desproporciones 
entre las distintas partes del 
cuerpo; 
Convencionalismo: ojos 
almendrados y abultados; la boca 
siempre cerrada y con "sonrisa 
arcaica" ("sonrisa eginética"). 
Ejemplos: Cleobis y Bitón. 
KOUROI: 
Características del siglo VII a.C: 
Hieratismo: la pierna izquierda 
adelantada, pero sin sensación de 
movimiento, ya que las plantas de 
los dos pies están pegadas al 
suelo; con los brazos caídos, 
pegados al cuerpo y los puños 
cerrados; 
Modelado sencillo (que 
evolucionará hacia formas cada 
vez más conseguidas), con fuerte 
geometrización (sobre todo en 
pelo y torso), y desproporciones 
entre las distintas partes del 
cuerpo; 
Convencionalismo: ojos 
almendrados y abultados; la boca 
siempre cerrada y con "sonrisa 
arcaica" ("sonrisa eginética"). 
Ejemplos: Cleobis y Bitón.
2.- LA ESCULTURA 
2.- LA ESCULTURA 
B.- B.- EVOLUCIÓN: 
EVOLUCIÓN: Tema 03 
Página 65/66 Tema 03 
Página 65/66 
PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] 
KOUROI: 
Características del siglo VI a.C: 
Los kouroi del siglo VI a.C.: 
 Evolucionan hacia formas más 
redondeadas, perfeccionándose el 
modelado anatómico; 
Menor la geometrización de las 
formas; se aprecian ya suaves 
movimientos; 
Aparecen nuevos elementos. 
Ejemplos: EL MOSCÓFORO (joven 
portador de ternero como ofrenda); 
JINETE RAMPÍN, con la cabeza 
ligeramente girada; EL KOURÓS 
DE ANAVYSSOS y el APOLO DE 
PIOMBINO, KOUROI con líneas 
más dulces. 
KOUROI: 
Características del siglo VI a.C: 
Los kouroi del siglo VI a.C.: 
 Evolucionan hacia formas más 
redondeadas, perfeccionándose el 
modelado anatómico; 
Menor la geometrización de las 
formas; se aprecian ya suaves 
movimientos; 
Aparecen nuevos elementos. 
Ejemplos: EL MOSCÓFORO (joven 
portador de ternero como ofrenda); 
JINETE RAMPÍN, con la cabeza 
ligeramente girada; EL KOURÓS 
DE ANAVYSSOS y el APOLO DE 
PIOMBINO, KOUROI con líneas 
más dulces.
B.- B.- EVOLUCIÓN: 
EVOLUCIÓN: Tema 03 
Página 65/66 Tema 03 
Página 65/66 
PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] 
KORAIS: 
Características 
Características: vestidas, es más 
importante el estudio de los pliegues 
que el de la anatomía, encontramos 
dos tipos fundamentalmente, con el 
peplo dórico (túnica gruesa sin 
pliegues) y con chitón jónico (de 
textura fina y con abundantes 
pliegues) 
Los dos pies juntos; la mano libre 
sujeta el vestido o una ofrenda; con 
sonrisa arcaica. 
Son estatuas de carácter religioso, 
encontradas en los templos. 
Ejemplos: 
DAMA DE AUXERRE, derivada 
de las xoanas; 
HERA DE SAMOS, todavía muy 
arcaica; 
KORE DEL PEPLO y otras korai 
evolucionadas del siglo VI a.C., 
como las descritas más arriba 
KORAIS: 
Características 
Características: vestidas, es más 
importante el estudio de los pliegues 
que el de la anatomía, encontramos 
dos tipos fundamentalmente, con el 
peplo dórico (túnica gruesa sin 
pliegues) y con chitón jónico (de 
textura fina y con abundantes 
pliegues) 
Los dos pies juntos; la mano libre 
sujeta el vestido o una ofrenda; con 
sonrisa arcaica. 
Son estatuas de carácter religioso, 
encontradas en los templos. 
Ejemplos: 
DAMA DE AUXERRE, derivada 
de las xoanas; 
HERA DE SAMOS, todavía muy 
arcaica; 
KORE DEL PEPLO y otras korai 
evolucionadas del siglo VI a.C., 
como las descritas más arriba
2.- LA BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: ESCULTURA 
2.- LA ESCULTURA 
PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] 
BB1.1- .P- EPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO 
KORES: figuras femeninas con 
PEPLO [ vestido dórico ] rectilíneo o 
bien con el JITÓN jónico más 
pliegues. Se le asocian a diosas de la 
fertilidad. 
Esculturas asociadas a los 
templos: frontones, 
KORES: figuras femeninas con 
PEPLO [ vestido dórico ] rectilíneo o 
bien con el JITÓN jónico más 
pliegues. Se le asocian a diosas de la 
fertilidad. 
Esculturas asociadas a los 
templos: frontones,
COMENTARIO DE LÁMINA 
COMENTARIO DE LÁMINA 
PERIODO ARCAICO [ SIGLOS PERIODO ARCAICO [ SIGLOS VIVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] 
IDENTIFICACIÓN 
OBRAS: 
KOUROS DE ANAVISOS: 
Escultura exenta o de bulto 
redondo 
Material: mármol policromado 
Tema: escultura funeraria 
DESCRIPCIÓN FORMAL: 
Simetría, frontalidad [ se rompe en 
el pie izquierdo hacia adelante / brazo 
de la Kore ] geometrismo,[ el peplo ] 
hieratismo, anatomía cierto 
tratamiento, sonrisa dedálica, ojos 
almendrados. 
FUNCION, SIGNIFICADO: 
EL KUROI Atletas: deportes, 
retratos de personas físicas, se 
realizan en honor a los deportistas, 
estatuas funerarias en honor a 
ANAVISOS deportistas. 
Contexto histórico 
Significado 
IDENTIFICACIÓN 
OBRAS: 
KOUROS DE ANAVISOS: 
Escultura exenta o de bulto 
redondo 
Material: mármol policromado 
Tema: escultura funeraria 
DESCRIPCIÓN FORMAL: 
Simetría, frontalidad [ se rompe en 
el pie izquierdo hacia adelante / brazo 
de la Kore ] geometrismo,[ el peplo ] 
hieratismo, anatomía cierto 
tratamiento, sonrisa dedálica, ojos 
almendrados. 
FUNCION, SIGNIFICADO: 
EL KUROI Atletas: deportes, 
retratos de personas físicas, se 
realizan en honor a los deportistas, 
estatuas funerarias en honor a 
ANAVISOS deportistas. 
Contexto histórico 
Significado
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] 
LA ESCULTURA MONUMENTAL [ APLICADA A 
LA ARQUITECTURA ] 
LOS FRISOS: 
Encontramos decoración escultórica en relieve en 
las METOPAS de los frisos dóricos y en los FRISOS 
CORRIDOS JÓNICOS; en ocasiones también en 
frisos que decoran otros lugares de los templos u 
otros edificios. 
LA ESCULTURA MONUMENTAL [ APLICADA A 
LA ARQUITECTURA ] 
LOS FRISOS: 
Encontramos decoración escultórica en relieve en 
las METOPAS de los frisos dóricos y en los FRISOS 
CORRIDOS JÓNICOS; en ocasiones también en 
frisos que decoran otros lugares de los templos u 
otros edificios.
B.- B.- EVOLUCIÓN: 
EVOLUCIÓN: Tema 03 
Página 65/66 Tema 03 
Página 65/66 
PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] 
LA ESCULTURA MONUMENTAL [ APLICADA A 
LA ARQUITECTURA ] 
LOS TÍMPANOS DE LOS FRONTONES: 
Es el lugar preferido, decorados generalmente con 
esculturas de bulto redondo. 
Aquí encontramos el problema: adaptar la escena a 
la forma triangular del tímpano, produciéndose una 
evolución en la búsqueda de soluciones. 
Ejemplos: 
 En el TEMPLO DE ARTEMISA EN CORFÚ las 
figuras aparecen a distintos tamaños, recurriéndose a 
animales para las esquinas (Medusa y felinos); 
EL TESORO DE LOS SIFNOS EN DELFOS Y EN 
EL TEMPLO DE AFAIA EN EGINA Y EN EL 
TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA, que pertenecen a 
la fase de transición entre el arcaísmo y el clasicismo, 
encontramos ya nuevas soluciones que respetan la 
proporcionalidad de las figuras, que van variando de 
postura (de pie, inclinados, arrodillados, sentados, 
recostados, tumbados), además también 
encontramos un mayor dinamismo en las figuras 
LA ESCULTURA MONUMENTAL [ APLICADA A 
LA ARQUITECTURA ] 
LOS TÍMPANOS DE LOS FRONTONES: 
Es el lugar preferido, decorados generalmente con 
esculturas de bulto redondo. 
Aquí encontramos el problema: adaptar la escena a 
la forma triangular del tímpano, produciéndose una 
evolución en la búsqueda de soluciones. 
Ejemplos: 
 En el TEMPLO DE ARTEMISA EN CORFÚ las 
figuras aparecen a distintos tamaños, recurriéndose a 
animales para las esquinas (Medusa y felinos); 
EL TESORO DE LOS SIFNOS EN DELFOS Y EN 
EL TEMPLO DE AFAIA EN EGINA Y EN EL 
TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA, que pertenecen a 
la fase de transición entre el arcaísmo y el clasicismo, 
encontramos ya nuevas soluciones que respetan la 
proporcionalidad de las figuras, que van variando de 
postura (de pie, inclinados, arrodillados, sentados, 
recostados, tumbados), además también 
encontramos un mayor dinamismo en las figuras
Tema 03 
Página 65/66 
Tema 03 
Página 65/66 
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
PERIODO ARCAICO [ SIGLOS PERIODO ARCAICO [ SIGLOS V IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] 
LA ESCULTURA MONUMENTAL 
[ APLICADA A LA ARQUITECTURA ] 
LOS TÍMPANOS DE LOS 
FRONTONES: 
EL TEMPLO DE ZEUS EN 
OLIMPIA, que pertenecen a la 
fase de transición entre el 
arcaísmo y el clasicismo, 
encontramos ya nuevas 
soluciones que respetan la 
proporcionalidad de las figuras, 
que van variando de postura (de 
pie, inclinados, arrodillados, 
sentados, recostados, tumbados), 
además también encontramos un 
mayor dinamismo en las figuras 
LA ESCULTURA MONUMENTAL 
[ APLICADA A LA ARQUITECTURA ] 
LOS TÍMPANOS DE LOS 
FRONTONES: 
EL TEMPLO DE ZEUS EN 
OLIMPIA, que pertenecen a la 
fase de transición entre el 
arcaísmo y el clasicismo, 
encontramos ya nuevas 
soluciones que respetan la 
proporcionalidad de las figuras, 
que van variando de postura (de 
pie, inclinados, arrodillados, 
sentados, recostados, tumbados), 
además también encontramos un 
mayor dinamismo en las figuras
B.- B.- EVOLUCIÓN: 
EVOLUCIÓN: Tema 03 
Página 67/68/69 Tema 03 
Página 67/68/69 
ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
RASGOS GENERALES: 
En este siglo se produce un proceso febril de 
realizaciones para conmemorar la victoria frente a los 
persas y para reconstruir lo destruido. 
El objetivo estético es plasmar la BELLEZA IDEAL, 
aunque es un arte naturalista se tiende a la 
idealización, partiendo de la realidad se crean 
arquetipos. 
Protagonista: el CUERPO MASCULINO DESNUDO, 
consiguiéndose en su realización un dominio total de la 
anatomía. 
Los TEMAS mas representados pertenecen al mundo 
mítico de los dioses y héroes, que son tratados con 
gran seriedad. 
Se pierde el HIERATISMO, lográndose la 
MOVILIDAD de las figuras y captando gestos y 
actitudes. 
También se abandona LA FRONTALIDAD, las 
esculturas tienen varios puntos de vista. 
DOMINIO TÉCNICO DEL MATERIAL. 
Tratamiento pictórico del material [ retocado de 
cejas / policromía en labios ] mayor realismo 
Mayor realismo en la composición 
Aparición del CONTRAPOSTO 
Tratamiento anatómico supeditado a un CÁLCULO 
MATEMÁTICO. 
Aparición del CANON 
RASGOS GENERALES: 
En este siglo se produce un proceso febril de 
realizaciones para conmemorar la victoria frente a los 
persas y para reconstruir lo destruido. 
El objetivo estético es plasmar la BELLEZA IDEAL, 
aunque es un arte naturalista se tiende a la 
idealización, partiendo de la realidad se crean 
arquetipos. 
Protagonista: el CUERPO MASCULINO DESNUDO, 
consiguiéndose en su realización un dominio total de la 
anatomía. 
Los TEMAS mas representados pertenecen al mundo 
mítico de los dioses y héroes, que son tratados con 
gran seriedad. 
Se pierde el HIERATISMO, lográndose la 
MOVILIDAD de las figuras y captando gestos y 
actitudes. 
También se abandona LA FRONTALIDAD, las 
esculturas tienen varios puntos de vista. 
DOMINIO TÉCNICO DEL MATERIAL. 
Tratamiento pictórico del material [ retocado de 
cejas / policromía en labios ] mayor realismo 
Mayor realismo en la composición 
Aparición del CONTRAPOSTO 
Tratamiento anatómico supeditado a un CÁLCULO 
MATEMÁTICO. 
Aparición del CANON
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
1 ½ S. V ESTILO SEVERO 
RASGOS GENERALES: 
1 ½ S. V ESTILO SEVERO 
RASGOS GENERALES: 
Durante los primeros 50 años del s. V a.C. 
encontramos una etapa de transición 
Restos de arcaísmo, EL “ESTILO 
SEVERO”. 
Tendencia hacia la perfección anatómica, 
Mayor dinamismo. 
 Soluciones para adaptar la escultura a los 
tímpanos de los frontones. 
Durante los primeros 50 años del s. V a.C. 
encontramos una etapa de transición 
Restos de arcaísmo, EL “ESTILO 
SEVERO”. 
Tendencia hacia la perfección anatómica, 
Mayor dinamismo. 
 Soluciones para adaptar la escultura a los 
tímpanos de los frontones. 
EJEMPLOS: 
ESCULTURAS EN PIEDRA 
Los Frontones del Templo de Afaia en Egina. 
EJEMPLOS: 
ESCULTURAS EN PIEDRA 
Los Frontones del Templo de Afaia en Egina.
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
1 ½ S. V ESTILO SEVERO 
RASGOS GENERALES: 
1 ½ S. V ESTILO SEVERO 
RASGOS GENERALES: 
Durante los primeros 50 años del s. V a.C. 
encontramos una etapa de transición 
Restos de arcaísmo, EL “ESTILO 
SEVERO”. 
Tendencia hacia la perfección anatómica, 
Mayor dinamismo. 
 Soluciones para adaptar la escultura a los 
tímpanos de los frontones. 
Durante los primeros 50 años del s. V a.C. 
encontramos una etapa de transición 
Restos de arcaísmo, EL “ESTILO 
SEVERO”. 
Tendencia hacia la perfección anatómica, 
Mayor dinamismo. 
 Soluciones para adaptar la escultura a los 
tímpanos de los frontones. 
EJEMPLOS: 
ESCULTURAS EN PIEDRA 
Los Relieves del Trono Ludovisi ( Nacimiento 
de Afrodita ] 
EJEMPLOS: 
ESCULTURAS EN PIEDRA 
Los Relieves del Trono Ludovisi ( Nacimiento 
de Afrodita ]
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
RASGOS GENERALES: 
Durante los primeros 50 años del s. V a.C. 
encontramos una etapa de transición 
Restos de arcaísmo, EL “ESTILO 
SEVERO”. 
ESCULTURAS DE BRONCE: 
 El Poseidón, 
Los Guerreros de Riace 
El Auriga de Delfos 
RASGOS GENERALES: 
Durante los primeros 50 años del s. V a.C. 
encontramos una etapa de transición 
Restos de arcaísmo, EL “ESTILO 
SEVERO”. 
ESCULTURAS DE BRONCE: 
 El Poseidón, 
Los Guerreros de Riace 
El Auriga de Delfos
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
 ESTILO SEVERO. 
 ESTILO SEVERO. 
ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
IDENTIFICACION 
Título: EL AURIGA DE DELFOS 
Fecha 470 A. C 
Material: Bronce/ técnica: cera perdida 
Autor: Pitágoras de Samos 
Tema: Auriga: conductos de carros 
ANALISIS FORMAL 
Cabeza, seria, severa, serena 
Ruptura frontalidad, cabello plano 
Ojos pasta vítrea. Ropaje: cierto 
arcaísmo / semeja columna 
Equilibrio de proporciones 
SIGNIFICADO, FUNCION 
Importancia del Hombre 
El deporte / los atletas 
Contexto: periodo máxima importancia 
de la POLIS / DEMOCRACIA 
IDENTIFICACION 
Título: EL AURIGA DE DELFOS 
Fecha 470 A. C 
Material: Bronce/ técnica: cera perdida 
Autor: Pitágoras de Samos 
Tema: Auriga: conductos de carros 
ANALISIS FORMAL 
Cabeza, seria, severa, serena 
Ruptura frontalidad, cabello plano 
Ojos pasta vítrea. Ropaje: cierto 
arcaísmo / semeja columna 
Equilibrio de proporciones 
SIGNIFICADO, FUNCION 
Importancia del Hombre 
El deporte / los atletas 
Contexto: periodo máxima importancia 
de la POLIS / DEMOCRACIA
BB.-. -E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN: : 
Antropocentrismo 
(preferencia por 
tratar el tema de 
la humanidad) 
Antropocentrismo 
(preferencia por 
tratar el tema de 
la humanidad) 
Diarthrosis (unión armónica 
de partes con el todo) Era 
más evidente en anatomía 
masculina al tener menor 
Diarthrosis (unión armónica 
de partes con el todo) Era 
más evidente en anatomía 
masculina al tener menor 
tejido adiposo que 
cuerpo femenino 
tejido adiposo que 
cuerpo femenino 
Contrapposto 
Pierna en tensión y pierna relajada 
se corresponde con brazos 
contrarios en tensión y relajado 
para equilibrar. Rompe frontalismo 
y la rigidez, desnivelando caderas 
y hombros, formando una suave 
curva acompañada de leve giro 
del rostro 
Contrapposto 
Pierna en tensión y pierna relajada 
se corresponde con brazos 
contrarios en tensión y relajado 
para equilibrar. Rompe frontalismo 
y la rigidez, desnivelando caderas 
y hombros, formando una suave 
curva acompañada de leve giro 
del rostro 
Estudio 
anatómico 
Estudio 
anatómico 
 ESTILO SEVERO. 
IDENTIFICACION 
LOS GUERREROS DE RIACE 
Fecha 470 / 430 A. C 
Material: Bronce/ técnica: cera perdida 
Autor: Pitágoras de Reggio 
Tema: Guerreros: frontales, erguidos 
Tipología: escultura exenta 
ANALISIS FORMAL 
Cabeza, seria, severa, serena 
Composición en X / 
Ruptura frontalidad, pies, visión lateral, 
inclinación de la cabeza 
Ojos pasta vítrea. Detalle en 
tratamiento de músculos, venas, 
tendones etc / semeja columna 
Equilibrio de proporciones 
SIGNIFICADO, FUNCION 
Importancia de los soldados / reflejo 
de los héroes [ Ayax, Telemón ] Hombre 
El deporte / los atletas 
Contexto histórico 
Periodo máxima importancia de la 
POLIS / DEMOCRACIA 
IDENTIFICACION 
LOS GUERREROS DE RIACE 
Fecha 470 / 430 A. C 
Material: Bronce/ técnica: cera perdida 
Autor: Pitágoras de Reggio 
Tema: Guerreros: frontales, erguidos 
Tipología: escultura exenta 
ANALISIS FORMAL 
Cabeza, seria, severa, serena 
Composición en X / 
Ruptura frontalidad, pies, visión lateral, 
inclinación de la cabeza 
Ojos pasta vítrea. Detalle en 
tratamiento de músculos, venas, 
tendones etc / semeja columna 
Equilibrio de proporciones 
SIGNIFICADO, FUNCION 
Importancia de los soldados / reflejo 
de los héroes [ Ayax, Telemón ] Hombre 
El deporte / los atletas 
Contexto histórico 
Periodo máxima importancia de la 
POLIS / DEMOCRACIA 
ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
 ESTILO SEVERO.
ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]  ESTILO SEVERO. 
Tema 03 
Página 67/68/69 
Tema 03 
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B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
IDENTIFICACION 
TITULO: POSEIDON 
Fecha 460 A. C 
Material: Bronce/ técnica: cera perdida 
Autor: Calamis 
Tema: El Dios POSEIDON 
Tipología: escultura exenta 
ANALISIS FORMAL 
Cabeza, seria, distante, detalles del 
pelo y la barba, cierto arcaísmo 
Composición en X / posición noble / 
desnudo, musculoso 
Ruptura frontalidad, varios puntos de 
vista / inclinación cabeza Equilibrio de 
proporciones 
Movimiento congelado: va a lanzar algo 
tridente / lanza / levanta el pie / se apoya 
el una pierna 
SIGNIFICADO, FUNCION 
La representación de los Dioses / 
antropocentrismo / heroísmo el hombre 
El deporte / Las olimpiadas 
Contexto: 
Periodo máxima importancia de la 
POLIS / DEMOCRACIA 
IDENTIFICACION 
TITULO: POSEIDON 
Fecha 460 A. C 
Material: Bronce/ técnica: cera perdida 
Autor: Calamis 
Tema: El Dios POSEIDON 
Tipología: escultura exenta 
ANALISIS FORMAL 
Cabeza, seria, distante, detalles del 
pelo y la barba, cierto arcaísmo 
Composición en X / posición noble / 
desnudo, musculoso 
Ruptura frontalidad, varios puntos de 
vista / inclinación cabeza Equilibrio de 
proporciones 
Movimiento congelado: va a lanzar algo 
tridente / lanza / levanta el pie / se apoya 
el una pierna 
SIGNIFICADO, FUNCION 
La representación de los Dioses / 
antropocentrismo / heroísmo el hombre 
El deporte / Las olimpiadas 
Contexto: 
Periodo máxima importancia de la 
POLIS / DEMOCRACIA 
 ESTILO SEVERO.
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
RASGOS GENERALES: 
A partir de mediados del siglo V 
a.C. se inicia la “ETAPA CLÁSICA” 
MIRÓN: 
Broncista, aunque las obras que 
se conservan son copias romanas 
en mármol, como en la mayoría de 
los casos que vamos a ver. 
Su obra más famosa es el 
DISCÓBOLO 
El grupo de ATENEA Y 
MARSYAS. 
Atenea está andando y con la 
cabeza mira el suelo al mismo punto 
donde está mirando Marsyas, 
formando una uve, Atenea está 
serena y viste el peplos. 
Marsyas es una figura desnuda en 
tensión, lo que permite mostrar una 
potente musculatura 
RASGOS GENERALES: 
A partir de mediados del siglo V 
a.C. se inicia la “ETAPA CLÁSICA” 
MIRÓN: 
Broncista, aunque las obras que 
se conservan son copias romanas 
en mármol, como en la mayoría de 
los casos que vamos a ver. 
Su obra más famosa es el 
DISCÓBOLO 
El grupo de ATENEA Y 
MARSYAS. 
Atenea está andando y con la 
cabeza mira el suelo al mismo punto 
donde está mirando Marsyas, 
formando una uve, Atenea está 
serena y viste el peplos. 
Marsyas es una figura desnuda en 
tensión, lo que permite mostrar una 
potente musculatura
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
PERIODO CLASICO 
PERIODO CLASICO 
IDENTIFICACION 
Título: EL DISCOBOLO 
Autor: Mirón 
Fecha 460 A. C 
Material: Bronce/ técnica: cera perdida. 
Posteriormente en mármol [ copias ] 
Autor: MIRÓN: broncista, preocupado por el 
movimiento en tensión / posturas forzadas / 
equilibrios inestables / fugaz 
ANALISIS 
Tema: El lanzador de discos / deporte 
olímpico / atleta. Maestro del movimiento, no 
estamos ante la tradicional postura erguida, sino 
que la que realiza es muy atrevida, capta un 
instante, el momento previo a lanzar el disco, el 
momento de esfuerzo máximo, por ello todo el 
cuerpo está en tensión, pero la cabeza no se 
acaba de corresponder con el cuerpo, ya que 
está demasiado tranquilo, concentrado, pero 
sereno. 
Tipología: escultura exenta. Tres posiciones 
anterior, posterior y parado 
ANALISIS FORMAL 
Composición: inclinación / giro a la derecha / 
apoyo todo el cuerpo pierna derecha. Lado 
derecho: curva / Izquierdo el ángulo recto. 
Naturalismo anatómico pero músculos planos. 
Rostro inexpresivo 
Ruptura frontalidad, varios puntos de vista / 
inclinación cabeza Equilibrio de proporciones 
IDENTIFICACION 
Título: EL DISCOBOLO 
Autor: Mirón 
Fecha 460 A. C 
Material: Bronce/ técnica: cera perdida. 
Posteriormente en mármol [ copias ] 
Autor: MIRÓN: broncista, preocupado por el 
movimiento en tensión / posturas forzadas / 
equilibrios inestables / fugaz 
ANALISIS 
Tema: El lanzador de discos / deporte 
olímpico / atleta. Maestro del movimiento, no 
estamos ante la tradicional postura erguida, sino 
que la que realiza es muy atrevida, capta un 
instante, el momento previo a lanzar el disco, el 
momento de esfuerzo máximo, por ello todo el 
cuerpo está en tensión, pero la cabeza no se 
acaba de corresponder con el cuerpo, ya que 
está demasiado tranquilo, concentrado, pero 
sereno. 
Tipología: escultura exenta. Tres posiciones 
anterior, posterior y parado 
ANALISIS FORMAL 
Composición: inclinación / giro a la derecha / 
apoyo todo el cuerpo pierna derecha. Lado 
derecho: curva / Izquierdo el ángulo recto. 
Naturalismo anatómico pero músculos planos. 
Rostro inexpresivo 
Ruptura frontalidad, varios puntos de vista / 
inclinación cabeza Equilibrio de proporciones 
SIGNIFICADO, FUNCION 
La representación del atleta/ 
las olimpiadas. 
La Hélade / la cultura griega El 
deporte / Las olimpiadas 
Contexto histórico 
Periodo máxima importancia de 
la POLIS / DEMOCRACIA 
SIGNIFICADO, FUNCION 
La representación del atleta/ 
las olimpiadas. 
La Hélade / la cultura griega El 
deporte / Las olimpiadas 
Contexto histórico 
Periodo máxima importancia de 
la POLIS / DEMOCRACIA
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
RASGOS RASGOS GENERALES: 
A GENERALES: 
inicia A partir partir de mediados del siglo V la “ETAPA de mediados CLÁSICA” 
del siglo V a.a.C. C. se 
se 
POLICLETO: 
inicia la “ETAPA CLÁSICA” 
POLICLETO: 
Broncista. 
Broncista. 
Publica Publica el "Kanon", estudio de el las "Kanon", obra en la que realiza un 
estudio de las medidas obra en la que realiza un 
cuerpo humano, medidas y proporciones del 
la belleza y estaría proporciones en estas 
del 
proporciones cuerpo humano, proporciones (la altura la belleza estaría en estas 
siete (la altura total total del cuerpo es 
siete veces veces la la cabeza) cabeza) y y en en la simetría. 
del cuerpo es 
OBRAS: 
la simetría. 
OBRAS: 
todas EL EL DORÍFERO, DORÍFERO, portador portador de de lanza, lanza, plasma 
todas sus sus teorías: teorías: cabeza esférica, 
plasma 
proporciones proporciones y y simetría, postura cabeza esférica, 
simetría, postura clásica clásica o 
“contraposto”, “contraposto”, erguido, erguido, con con cierta cierta curvatura en 
o 
el el torso curvatura torso y y la la cadera cadera al al descansar descansar todo todo el el peso 
en 
sobre sobre una una pierna. 
peso 
EL pierna. 
EL DIADÚMENO DIADÚMENO posee posee unas 
características unas 
aparece características muy atándose muy parecidas una cinta parecidas al anterior, 
aparece atándose una cinta a las sienes. al anterior, 
Otra 
obra obra suya suya es es una Amazona herida, a las sienes. premiada 
Otra 
en en un un concurso una Amazona para la herida, decoración premiada 
concurso del 
Santuario Santuario de de Éfeso, para Éfeso, en la decoración en el que compitió con 
del 
Fidias Fidias y y Crésilas Crésilas hacia hacia mediados el que compitió con 
mediados del del siglo siglo V 
a.V 
a.C 
C 
ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
B2.- PERIODO CLASICO 
B2.- PERIODO CLASICO 
IDENTIFICACION 
Título: EL DIADUMENO 
Autor: POLÍCLETO escultor rival 
de Fidias / creador del CANON. 
Especialista en guerreros victoriosos. 
Sus esculturas estaban en OLIMPIA 
Fecha 430 A. C 
Material: Bronce/ técnica: cera perdida. 
Posteriormente en mármol [ copias ] 
Tema: atletas famosos / victoriosos 
Tipología: escultura exenta. 
ANALISIS FORMAL 
Descripción: joven atleta ciñéndose 
una cinta / gesto del vencedor. Tronco y 
túnica lateral / estabilidad 
Composición: calculado estudio de 
proporciones , dimensiones y líneas 
Canon Siete cabezas. 
Contrapossto: lo dinámico/ lo estático / 
cadera derecha flexiona pierna contraria 
Estructura abierta 
Naturalismo anatómico del torso/ rostro 
captación del gesto 
IDENTIFICACION 
Título: EL DIADUMENO 
Autor: POLÍCLETO escultor rival 
de Fidias / creador del CANON. 
Especialista en guerreros victoriosos. 
Sus esculturas estaban en OLIMPIA 
Fecha 430 A. C 
Material: Bronce/ técnica: cera perdida. 
Posteriormente en mármol [ copias ] 
Tema: atletas famosos / victoriosos 
Tipología: escultura exenta. 
ANALISIS FORMAL 
Descripción: joven atleta ciñéndose 
una cinta / gesto del vencedor. Tronco y 
túnica lateral / estabilidad 
Composición: calculado estudio de 
proporciones , dimensiones y líneas 
Canon Siete cabezas. 
Contrapossto: lo dinámico/ lo estático / 
cadera derecha flexiona pierna contraria 
Estructura abierta 
Naturalismo anatómico del torso/ rostro 
captación del gesto 
SIGNIFICADO, FUNCION 
La representación del atleta/ 
las olimpiadas/ la victoria 
Imagen del joven/ ideal 
antropológico griego. 
Control de los sentimientos: el 
orgullo del vencedor / pecado en 
Grecia. Equilibrio físico / psíquico 
Contexto Histórico 
SIGNIFICADO, FUNCION 
La representación del atleta/ 
las olimpiadas/ la victoria 
Imagen del joven/ ideal 
antropológico griego. 
Control de los sentimientos: el 
orgullo del vencedor / pecado en 
Grecia. Equilibrio físico / psíquico 
Contexto Histórico
BB.-. -E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN: : 
BB2.2- .P- EPRERIOIODDOO C CLALSAISCICOO 
PPOOLLICICLLEETTOO 
EL DORÍFORO 
Búsqueda de la perfección. 
Belleza = matemática. 
Belleza = proporción. 
SU CANON: 
Cuerpo humano: 7 cabezas 
+ 2/3 partes de otra. 
Rostro = tres partes frente, 
nariz, mentón. 
EL DORÍFORO 
Búsqueda de la perfección. 
Belleza = matemática. 
Belleza = proporción. 
SU CANON: 
Cuerpo humano: 7 cabezas 
+ 2/3 partes de otra. 
Rostro = tres partes frente, 
nariz, mentón. 
pelo poco desarrollado 
y muy geometrizado 
pelo poco desarrollado 
y muy geometrizado 
Pectorales poco marcados 
con excesiva forma rectangular 
Pectorales poco marcados 
con excesiva forma rectangular 
Unión de tronco con 
extremidades demasiado 
marcada ( además zona 
inguinal son arcos de un 
mismo círculo) 
Unión de tronco con 
extremidades demasiado 
marcada ( además zona 
inguinal son arcos de un 
mismo círculo) 
Rasgos 
arcaicos: 
Rasgos 
arcaicos: 
Cabeza ladeada 
debido a la postura. 
Todo el peso en el lado 
derecho / la cabeza 
inclinada hacia ese 
lado / brazo derecho 
relajado/ izquierdo 
tensión 
La figura descansa 
sobre la pierna 
derecha 
Lado izquierdo: 
inclinación. 
Apoya la lanza sobre 
el hombro 
Cabeza ladeada 
debido a la postura. 
Todo el peso en el lado 
derecho / la cabeza 
inclinada hacia ese 
lado / brazo derecho 
relajado/ izquierdo 
tensión 
La figura descansa 
sobre la pierna 
derecha 
Lado izquierdo: 
inclinación. 
Apoya la lanza sobre 
el hombro 
PPOOLLICICLLEETTOO. .E ELL D DOORRÍFÍFOORROO
Tema 03 
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Tema 03 
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ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
FIDIAS 
Unido a Pericles por la reconstrucción y 
ordenación monumental del Acrópolis de 
Atenas, es el escultor de los dioses, el que 
mejor capta la esencia de la divinidad. 
Autor de dos gigantescas esculturas 
crisoelefantinas (núcleo de madera con 
placas de oro y marfil): 
LA ATENEA PARTHENOS, de la que se 
conserva una pequeña copia romana en 
mármol 
LA ATENEA FARNESIO, de unos 12 
metros de altura y se encontraba en el 
interior del Partenón, lleva la coraza sobre 
el pecho, una túnica hasta los pies, el casco 
sobre la cabeza y una victoria de tamaño 
natural en la mano, su escudo mostraba la 
amazonomaquia en relieve en la parte 
delantera y la gigantomaquia pintada por la 
parte de atrás; 
EL ZEUS DE OLIMPIA, hoy perdido, que 
estaba sentado con una victoria en la mano 
derecha y un cetro en la izquierda, de 15 
metros, sedente, obra que aseguró su 
inmortalidad 
FIDIAS 
Unido a Pericles por la reconstrucción y 
ordenación monumental del Acrópolis de 
Atenas, es el escultor de los dioses, el que 
mejor capta la esencia de la divinidad. 
Autor de dos gigantescas esculturas 
crisoelefantinas (núcleo de madera con 
placas de oro y marfil): 
LA ATENEA PARTHENOS, de la que se 
conserva una pequeña copia romana en 
mármol 
LA ATENEA FARNESIO, de unos 12 
metros de altura y se encontraba en el 
interior del Partenón, lleva la coraza sobre 
el pecho, una túnica hasta los pies, el casco 
sobre la cabeza y una victoria de tamaño 
natural en la mano, su escudo mostraba la 
amazonomaquia en relieve en la parte 
delantera y la gigantomaquia pintada por la 
parte de atrás; 
EL ZEUS DE OLIMPIA, hoy perdido, que 
estaba sentado con una victoria en la mano 
derecha y un cetro en la izquierda, de 15 
metros, sedente, obra que aseguró su 
inmortalidad
Tema 03 
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Tema 03 
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ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
FIDIAS 
Otras obras 
LA ATENEA PRÓMACHOS, 
en bronce, sólo conocida por 
monedas, es la salvadora y 
guardiana de la ciudad, 
representada como guerrera 
tenía unos 15 metros de altura, 
estaba situada en la mitad de 
la Acrópolis; 
LA ATENEA LEMNIA, su 
mejor obra, cuya cabeza se ha 
denominado como “la belleza” 
porque corresponde con el 
canon de belleza perfecta del 
siglo V a.C.; 
 
LA AMAZONA HERIDA del 
concurso de Éfeso. 
FIDIAS 
Otras obras 
LA ATENEA PRÓMACHOS, 
en bronce, sólo conocida por 
monedas, es la salvadora y 
guardiana de la ciudad, 
representada como guerrera 
tenía unos 15 metros de altura, 
estaba situada en la mitad de 
la Acrópolis; 
LA ATENEA LEMNIA, su 
mejor obra, cuya cabeza se ha 
denominado como “la belleza” 
porque corresponde con el 
canon de belleza perfecta del 
siglo V a.C.; 
 
LA AMAZONA HERIDA del 
concurso de Éfeso.
OBRAS: 
La decoración escultórica del Partenón, que influirá 
en los escultores del “Estilo Partenón” del “Estilo 
Bello”, de finales del siglo V a.C.: 
LAS METOPAS DEL FRISO DEL DÓRICO 
(composiciones claras, de dos o tres figuras, en 
altorrelieve); 
El FRISO DE LAS PANATENEAS (representación 
en bajorrelieve de la procesión de las Panateneas, en 
el friso alrededor de la cella del Partenón; no es una 
representación esquemática, las figuras son vivas e 
individualizadas, representadas mediante un 
naturalismo idealizado) 
 
Las esculturas de los FRONTONES DEL 
PARTENÓN (excelentes composiciones, en las que 
las figuras se ajustan perfectamente al frontón; 
Frontón oriental se representa el Nacimiento de 
Atenea. 
Frontón Occidental la Lucha de Atenea y 
Poseidón por el Ática; estudia la anatomía en los 
desnudos y de los vestidos en las figuras femeninas, 
aunque mediante la “técnica de paños mojados” 
también en este caso se adivina la anatomía). 
OBRAS: 
La decoración escultórica del Partenón, que influirá 
en los escultores del “Estilo Partenón” del “Estilo 
Bello”, de finales del siglo V a.C.: 
LAS METOPAS DEL FRISO DEL DÓRICO 
(composiciones claras, de dos o tres figuras, en 
altorrelieve); 
El FRISO DE LAS PANATENEAS (representación 
en bajorrelieve de la procesión de las Panateneas, en 
el friso alrededor de la cella del Partenón; no es una 
representación esquemática, las figuras son vivas e 
individualizadas, representadas mediante un 
naturalismo idealizado) 
 
Las esculturas de los FRONTONES DEL 
PARTENÓN (excelentes composiciones, en las que 
las figuras se ajustan perfectamente al frontón; 
Frontón oriental se representa el Nacimiento de 
Atenea. 
Frontón Occidental la Lucha de Atenea y 
Poseidón por el Ática; estudia la anatomía en los 
desnudos y de los vestidos en las figuras femeninas, 
aunque mediante la “técnica de paños mojados” 
también en este caso se adivina la anatomía). 
ESCULTURA CLÁSICA [ ESCULTURA CLÁSICA [ S ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
OBRAS: 
FRONTONES DEL PARTENON 
[ nacimiento de Atenas / lucha entre 
Atenea y Poseidón ] 
RASGOS: 
Esculturas representan belleza ideal, 
Tratamiento de la ropa PAÑOS 
MOJADOS. 
Tema: Los dioses y los hombres. 
Policromía: utilización del color 
fondo del frontón / contraste escultura 
mármol 
Ley del marco: esculturas adaptadas 
al marco triangular. Adaptación fluida. 
Paños mojados : Los cuerpos se 
adivinan debajo de las telas. 
OBRAS: 
FRONTONES DEL PARTENON 
[ nacimiento de Atenas / lucha entre 
Atenea y Poseidón ] 
RASGOS: 
Esculturas representan belleza ideal, 
Tratamiento de la ropa PAÑOS 
MOJADOS. 
Tema: Los dioses y los hombres. 
Policromía: utilización del color 
fondo del frontón / contraste escultura 
mármol 
Ley del marco: esculturas adaptadas 
al marco triangular. Adaptación fluida. 
Paños mojados : Los cuerpos se 
adivinan debajo de las telas. 
ESCULTURA CLÁSICA [ ESCULTURA CLÁSICA [ S ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
FIDIAS 
FIDIAS 
El artista más clásico de 
todos. Fue escultor orfebre, 
ceramista, arquitecto etc. 
Esculturas majestuosas 
Artista muy imaginativo 
Técnica de los paños 
mojados trasluciendo la 
anatomía 
El artista más clásico de 
todos. Fue escultor orfebre, 
ceramista, arquitecto etc. 
Esculturas majestuosas 
Artista muy imaginativo 
Técnica de los paños 
mojados trasluciendo la 
anatomía 
Técnica de 
paños mojados 
(anatomía se 
insinúa a través 
de ropajes) 
Técnica de 
paños mojados 
(anatomía se 
insinúa a través 
de ropajes) 
ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
Multiplicidad de 
Multiplicidad de 
pliegues 
pliegues 
Adaptación al 
Adaptación al 
marco (se adaptan a 
la forma triangular del 
marco (se adaptan a 
la forma triangular del 
tímpano) 
tímpano) 
EEssccuultluturarass P Poolílcícrorommaass
IDENTIFICACION 
Título: Metopas del Partenón 
Fecha: 447 / 438 a.C. 
Tema: luchas entre dioses / gigantes 
Luchas entre hombres / amazonas 
Lucha entre lapitas / centauros 
ANALISIS FORMAL 
Descripción: Representan el triunfo del 
orden sobre la barbarie 
Alto relieve en gradación. 
Perfección, virtuosismo 
Dinamismo: guerreas/ peleas 
Ausencia de sentimientos: dolor, 
fuerza. 
Caras inexpresivas , no reflejan 
tensión, dolor etc. 
SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: 
Desnudos: símbolo de belleza física 
Asociación belleza física / espiritual 
Los dioses: contemplan / los hombres 
luchan 
Contexto Histórico: La importancia de 
Atenas después de la derrota de los 
persas. 
IDENTIFICACION 
Título: Metopas del Partenón 
Fecha: 447 / 438 a.C. 
Tema: luchas entre dioses / gigantes 
Luchas entre hombres / amazonas 
Lucha entre lapitas / centauros 
ANALISIS FORMAL 
Descripción: Representan el triunfo del 
orden sobre la barbarie 
Alto relieve en gradación. 
Perfección, virtuosismo 
Dinamismo: guerreas/ peleas 
Ausencia de sentimientos: dolor, 
fuerza. 
Caras inexpresivas , no reflejan 
tensión, dolor etc. 
SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: 
Desnudos: símbolo de belleza física 
Asociación belleza física / espiritual 
Los dioses: contemplan / los hombres 
luchan 
Contexto Histórico: La importancia de 
Atenas después de la derrota de los 
persas. 
ESCULTURA CLÁSICA [ ESCULTURA CLÁSICA [ S ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
IDENTIFICACION 
Título: Friso de las Panateneas 
Autor: Fidias 
Fecha: 447 / 438 a.C. 
Material: mármol 
FRISO: de 160 m long / 1 mt altura 
Procesión anual en honor a la diosa 
Palas Atenea. Procesión cívica / 
religiosa / ofrecimiento de un Peplo. 
ANÁLISIS FORMAL 
Dos frisos arrancan fachada sur hacia 
puerta principal / toda la sociedad civil 
en procesión: andando / a caballo etc. 
Mezcla contraste movimiento/ reposo. 
Jóvenes / Efebos heroizados, 
desnudos y en proporciones clásicas. 
Representan prototipo 
SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: 
Desnudos: símbolo de belleza física 
Asociación belleza física / espiritual 
Los dioses: contemplan / los hombres 
luchan 
Contexto Histórico 
Las polis / Atenas / la Democracia 
IDENTIFICACION 
Título: Friso de las Panateneas 
Autor: Fidias 
Fecha: 447 / 438 a.C. 
Material: mármol 
FRISO: de 160 m long / 1 mt altura 
Procesión anual en honor a la diosa 
Palas Atenea. Procesión cívica / 
religiosa / ofrecimiento de un Peplo. 
ANÁLISIS FORMAL 
Dos frisos arrancan fachada sur hacia 
puerta principal / toda la sociedad civil 
en procesión: andando / a caballo etc. 
Mezcla contraste movimiento/ reposo. 
Jóvenes / Efebos heroizados, 
desnudos y en proporciones clásicas. 
Representan prototipo 
SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: 
Desnudos: símbolo de belleza física 
Asociación belleza física / espiritual 
Los dioses: contemplan / los hombres 
luchan 
Contexto Histórico 
Las polis / Atenas / la Democracia 
ESCULTURA CLÁSICA [ ESCULTURA CLÁSICA [ S ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
Ruptura Ruptura de de la 
la 
monotonía monotonía con 
con 
cambio cambio de de actitudes actitudes 
Realizados en 
Disposición armónica 
de las figuras de 
acuerdo a un ritmo 
matemático y musical 
Pliegues ordenados 
Disposición armónica 
de las figuras de 
acuerdo a un ritmo 
matemático y musical 
Pliegues ordenados 
y paralelos 
y paralelos 
mármol después coloreados 
Perfecto estudio 
anatómico, modelado 
Perfecto estudio 
anatómico, modelado 
preciso, etc. 
preciso, etc. 
Realizados en 
mármol después coloreados 
Ligeramente 
inclinados 
hacia delante para 
favorecer 
su contemplación 
Ligeramente 
inclinados 
hacia delante para 
favorecer 
su contemplación
ESCULTURA CLÁSICA [ ESCULTURA CLÁSICA [ S ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
Tema 03 
Página 67/68/69 
Tema 03 
Página 67/68/69 
ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 
OTROS AUTORES: 
KRÉSILAS 
Destaca entre los 
escultores adscritos a este 
periodo: Realizó un Busto de 
Pericles, situado en el 
Acrópolis de Atenas, con 
casco corintio y muy 
idealizado. 
También conservamos su 
Amazona Herida del 
concurso de Éfeso. 
KALLIMACHOS: 
Sus obras continúan en la 
línea de la técnica de los 
paños mojados inaugurada 
por Fidias en el Partenón, la 
Afrodita de Frejus y el relieve 
de la VICTORIA ATÁNDOSE 
LA SANDALIA del Templo de 
Atenea Nike. 
OTROS AUTORES: 
KRÉSILAS 
Destaca entre los 
escultores adscritos a este 
periodo: Realizó un Busto de 
Pericles, situado en el 
Acrópolis de Atenas, con 
casco corintio y muy 
idealizado. 
También conservamos su 
Amazona Herida del 
concurso de Éfeso. 
KALLIMACHOS: 
Sus obras continúan en la 
línea de la técnica de los 
paños mojados inaugurada 
por Fidias en el Partenón, la 
Afrodita de Frejus y el relieve 
de la VICTORIA ATÁNDOSE 
LA SANDALIA del Templo de 
Atenea Nike.
ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] 
SIGLO IV: RASGOS 
Época de crisis de las ciudades estado 
Disgregación y transformaciones sociales. 
Guerra del Peloponeso ( Esparta / Atenas 
 Atenas, a pesar de la crisis política, siguió 
manteniendo la supremacía artística en Grecia, 
gracias a una sociedad elegante y refinada. 
El ARTISTA trabaja no para el estado sino para 
particulares, pues la guerra ha dejado sin recursos 
las arcas del Estado. 
 Se producen cambios respecto al siglo anterior: 
 Dioses y atletas siguen siendo los protagonistas, 
pero ahora se representan los dioses más 
próximos al hombre y no los grandes del Olimpo. 
Los atletas se representan en actitudes más 
cotidianas y menos heroicas. 
Las figuras se hacen más libres menos 
majestuosas 
El CANON, se estiliza. 
Se acentúa el NATURALISMO en gestos y 
actitudes 
Los ROSTROS empiezan a reflejar EL PATHOS 
( ESTADOS DE EMOCIÓN, ESTADOS ANÍMICOS 
) 
Aparece el desnudo femenino 
SIGLO IV: RASGOS 
Época de crisis de las ciudades estado 
Disgregación y transformaciones sociales. 
Guerra del Peloponeso ( Esparta / Atenas 
 Atenas, a pesar de la crisis política, siguió 
manteniendo la supremacía artística en Grecia, 
gracias a una sociedad elegante y refinada. 
El ARTISTA trabaja no para el estado sino para 
particulares, pues la guerra ha dejado sin recursos 
las arcas del Estado. 
 Se producen cambios respecto al siglo anterior: 
 Dioses y atletas siguen siendo los protagonistas, 
pero ahora se representan los dioses más 
próximos al hombre y no los grandes del Olimpo. 
Los atletas se representan en actitudes más 
cotidianas y menos heroicas. 
Las figuras se hacen más libres menos 
majestuosas 
El CANON, se estiliza. 
Se acentúa el NATURALISMO en gestos y 
actitudes 
Los ROSTROS empiezan a reflejar EL PATHOS 
( ESTADOS DE EMOCIÓN, ESTADOS ANÍMICOS 
) 
Aparece el desnudo femenino
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] 
OBRAS: 
PRAXITELES 
Apolo Sauróctono 
Venus de Gnido 
Hermes y Dionisos 
SCOPAS 
Meleagro 
Ménades 
Mausolo 
LISIPO 
Apoxiomenos 
Ares Ludovisi 
Retratos de Alejandro 
Magno 
OBRAS: 
PRAXITELES 
Apolo Sauróctono 
Venus de Gnido 
Hermes y Dionisos 
SCOPAS 
Meleagro 
Ménades 
Mausolo 
LISIPO 
Apoxiomenos 
Ares Ludovisi 
Retratos de Alejandro 
Magno
BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
SIGLO IV 
PRAXITELES: 
Es el escultor de la delicadeza, la elegancia y 
la belleza, de las superficies suaves. 
Acentúa la tradicional postura clásica 
inclinando aún más la cadera, “CURVA 
PRAXITELIANA”, aunque continúa el quietismo 
de la composición. 
Obras suyas son: 
 HERMES DE OLIMPIA (uno de los pocos 
casos en que conservamos el original, 
representa a Hermes, el mensajero de los 
dioses, llevando a Dionisos niño durante un 
descanso en el camino), 
EL APOLO SAURÓCTONO (marca aún más 
la curva praxiteliana y el cuerpo es más joven), 
LA AFRODITA DE CNIDO (con la que se 
inicia el desnudo femenino, todavía "timidez", 
siente pudor y se cubre con las manos, será 
muy copiada, canon de belleza femenina); 
LA AFRODITA DE ARLÉS (desnuda pero con 
las piernas cubiertas por un manto, el desnudo 
integral no es aceptado inmediatamente 
SIGLO IV 
PRAXITELES: 
Es el escultor de la delicadeza, la elegancia y 
la belleza, de las superficies suaves. 
Acentúa la tradicional postura clásica 
inclinando aún más la cadera, “CURVA 
PRAXITELIANA”, aunque continúa el quietismo 
de la composición. 
Obras suyas son: 
 HERMES DE OLIMPIA (uno de los pocos 
casos en que conservamos el original, 
representa a Hermes, el mensajero de los 
dioses, llevando a Dionisos niño durante un 
descanso en el camino), 
EL APOLO SAURÓCTONO (marca aún más 
la curva praxiteliana y el cuerpo es más joven), 
LA AFRODITA DE CNIDO (con la que se 
inicia el desnudo femenino, todavía "timidez", 
siente pudor y se cubre con las manos, será 
muy copiada, canon de belleza femenina); 
LA AFRODITA DE ARLÉS (desnuda pero con 
las piernas cubiertas por un manto, el desnudo 
integral no es aceptado inmediatamente 
ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].]
OBRAS: 
PRAXITELES 
OBRAS: 
PRAXITELES 
ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] 
IDENTIFICACIÓN 
Título: APOLO SAURÓCTONO 
Fecha: 340 a.C. 
Material: mármol 
Tema: lucha entre la luz y las tinieblas 
Autor: PRAXITELES 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Apolo Dios de la belleza / se 
enfrenta la lagartija símbolo de la 
oscuridad / tinieblas. 
Composición: CURVA PRAXITELIANA, 
músculos suaves , rostros con expresión 
melancólica. 
Líneas sensuales, posturas lánguidas, 
suaves curvas. 
Idealización frente al realismo 
SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: 
Desnudos: símbolo de belleza física 
Dioses jóvenes >/ actitudes triviales , 
anecdóticas. 
Idea platónica belleza física y espiritual. 
Desnudo ahora carácter más hedonista, 
sensual 
Contexto Histórico: el siglo IV 
IDENTIFICACIÓN 
Título: APOLO SAURÓCTONO 
Fecha: 340 a.C. 
Material: mármol 
Tema: lucha entre la luz y las tinieblas 
Autor: PRAXITELES 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Apolo Dios de la belleza / se 
enfrenta la lagartija símbolo de la 
oscuridad / tinieblas. 
Composición: CURVA PRAXITELIANA, 
músculos suaves , rostros con expresión 
melancólica. 
Líneas sensuales, posturas lánguidas, 
suaves curvas. 
Idealización frente al realismo 
SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: 
Desnudos: símbolo de belleza física 
Dioses jóvenes >/ actitudes triviales , 
anecdóticas. 
Idea platónica belleza física y espiritual. 
Desnudo ahora carácter más hedonista, 
sensual 
Contexto Histórico: el siglo IV
PPRRAAXXITITEELLEESS 
IDENTIFICACIÓN 
Nombre: VENUS DE GNIDO 
Fecha: 340 a.C. 
Material: mármol 
Tema: Afrodita se identifica con el 
símbolo de la perfección, diosa del 
amor y de la belleza 
Autor: PRAXITELES 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: AFRODITA: se identifica 
con el símbolo de la perfección, diosa 
del amor y de la belleza. 
Se le representa en el momento de 
salir del baño [ jarrón / ropaje sirve de 
contrapeso] 
Composición: CURVA 
PRAXITELIANA, 
Primera escultura desnuda 
femenina. 
Escultura exenta diversos puntos de 
vista. Estaba situada encima de un altar 
Aquí alarga el canon de Policleto 
dándole un rasgo más elegante 
Idealización frente al realismo 
IDENTIFICACIÓN 
Nombre: VENUS DE GNIDO 
Fecha: 340 a.C. 
Material: mármol 
Tema: Afrodita se identifica con el 
símbolo de la perfección, diosa del 
amor y de la belleza 
Autor: PRAXITELES 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: AFRODITA: se identifica 
con el símbolo de la perfección, diosa 
del amor y de la belleza. 
Se le representa en el momento de 
salir del baño [ jarrón / ropaje sirve de 
contrapeso] 
Composición: CURVA 
PRAXITELIANA, 
Primera escultura desnuda 
femenina. 
Escultura exenta diversos puntos de 
vista. Estaba situada encima de un altar 
Aquí alarga el canon de Policleto 
dándole un rasgo más elegante 
Idealización frente al realismo 
SIMBOLISMO/ 
FUNCIÓN: 
Desnudos, sensualidad, 
voluptuosidad, 
sensualidad, erotismo 
Perfección absoluta 
Modelo de gran 
influencia posterior 
Contexto histórico: Siglo 
IV. Cambios políticos y 
sociales 
SIMBOLISMO/ 
FUNCIÓN: 
Desnudos, sensualidad, 
voluptuosidad, 
sensualidad, erotismo 
Perfección absoluta 
Modelo de gran 
influencia posterior 
Contexto histórico: Siglo 
IV. Cambios políticos y 
sociales 
ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].]
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
PPRRAAXXITITEELLEESS 
Simboliza la paz entre 
Arcadia (Hermes era 
su dios protector) y la 
Elide (Dionisos) 
Simboliza la paz entre 
Arcadia (Hermes era 
su dios protector) y la 
Elide (Dionisos) 
Se acentúa contapposto 
creando una curva en 
forma de s invertida 
Se acentúa contapposto 
creando una curva en 
forma de s invertida 
más acentuada 
más acentuada 
Contraste movimiento 
sinuoso de Hermes 
y verticalidad de paño y 
Contraste movimiento 
sinuoso de Hermes 
y verticalidad de paño y 
Dionisos 
Dionisos 
HHEERRMMEESS Y Y D DIÓIÓNNISISOOSS 
Anatomía con 
formas blandas 
Anatomía con 
formas blandas 
ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].]
PPRRAAXXITITEELLEESS 
IDENTIFICACION 
Nombre: HERMES Y DIÓNISOS 
Fecha: 350/330 a.C. 
Material: mármol 
Tema: Dos dioses: que simbolizan la 
paz entre dos regiones la Arcadia y la 
Elide. 
Autor: PRAXITELES 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: HERMES juega con 
Diónisos niño ofreciéndole un ramo de 
uvas al futuro rey del vino. 
Composición: Contrastes entre las 
líneas curvas / línea vertical del manto y 
el dios Diónisos 
 CURVA PRAXITELIANA y su juego 
de músculos y posturas. 
Esquema en S que se traduce en una 
postura de reposo, de dejadez. 
Detalles de la musculatura derecha e 
izquierda 
Contrastes entre la sensualidad del 
cuerpo / las telas 
Refinamiento en el tratamiento del 
mármol. Idealización frente al realismo 
IDENTIFICACION 
Nombre: HERMES Y DIÓNISOS 
Fecha: 350/330 a.C. 
Material: mármol 
Tema: Dos dioses: que simbolizan la 
paz entre dos regiones la Arcadia y la 
Elide. 
Autor: PRAXITELES 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: HERMES juega con 
Diónisos niño ofreciéndole un ramo de 
uvas al futuro rey del vino. 
Composición: Contrastes entre las 
líneas curvas / línea vertical del manto y 
el dios Diónisos 
 CURVA PRAXITELIANA y su juego 
de músculos y posturas. 
Esquema en S que se traduce en una 
postura de reposo, de dejadez. 
Detalles de la musculatura derecha e 
izquierda 
Contrastes entre la sensualidad del 
cuerpo / las telas 
Refinamiento en el tratamiento del 
mármol. Idealización frente al realismo 
ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] 
Anatomía con 
formas blandas 
Anatomía con 
formas blandas 
Simboliza la paz entre 
Arcadia (Hermes era 
su dios protector) y la 
Elide (Dionisos) 
Simboliza la paz entre 
Arcadia (Hermes era 
su dios protector) y la 
Elide (Dionisos) 
Contraste movimiento 
sinuoso de Hermes 
y verticalidad de paño y 
Contraste movimiento 
sinuoso de Hermes 
y verticalidad de paño y 
Dionisos 
Dionisos 
SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: 
Desnudos, sensualidad, 
voluptuosidad, sensualidad, erotismo 
Bellezas ambiguas Perfección 
absoluta. 
Contexto: S. IV. Cambios políticos y 
sociales 
SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: 
Desnudos, sensualidad, 
voluptuosidad, sensualidad, erotismo 
Bellezas ambiguas Perfección 
absoluta. 
Contexto: S. IV. Cambios políticos y 
sociales
Se acentúa contapposto 
creando una curva en 
forma de s invertida 
más acentuada 
Contraste movimiento 
sinuoso de Hermes 
y verticalidad de paño y 
Dionisos 
Praxíteles. Hermes y Dionisos 
Para las obras en 
mármol era preciso 
colocar un soporte 
Anatomía con 
formas blandas 
Praxíteles prefiere 
trabajar en mármol 
Simboliza la paz 
entre Arcadia (Hermes era 
su dios protector) y la Elide (Dionisos)
Tema 03 
Página 67/68/69 BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: 
Tema 03 
Página 67/68/69 
ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] 
SIGLO IV 
SCOPAS 
Escultor del "PATHOS", de la 
pasión, reflejándose en las figuras el 
estado del alma (angustia agitada). 
Atraído por temas trágicos o 
patéticos, lo que se aprecia en 
obras como su BACANTE O 
MÉNADE HERIDA (con el cuerpo 
agitado por movimientos 
convulsivos, con el torso retorcido, 
girando el cuello hacia atrás, la 
cabellera desordenada y revuelta). 
También realizó los relieves 
orientales del MAUSOLEO DE 
HALICARNASO y la estatua de 
Mausolo. 
SIGLO IV 
SCOPAS 
Escultor del "PATHOS", de la 
pasión, reflejándose en las figuras el 
estado del alma (angustia agitada). 
Atraído por temas trágicos o 
patéticos, lo que se aprecia en 
obras como su BACANTE O 
MÉNADE HERIDA (con el cuerpo 
agitado por movimientos 
convulsivos, con el torso retorcido, 
girando el cuello hacia atrás, la 
cabellera desordenada y revuelta). 
También realizó los relieves 
orientales del MAUSOLEO DE 
HALICARNASO y la estatua de 
Mausolo.
SCOPAS 
Ménades 
SCOPAS 
Ménades 
IDENTIFICACION 
Nombre: MENADE DANZANTE 
Fecha: 350/330 a.C. 
Material: mármol 
Tema: Acompañantes del dios 
Dionisos que le acompañaban en sus 
fiestas. 
Tipo: escultura exenta 
Autor: SCOPAS 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Las ménades / bacantes 
eran unos personajes / ninfas que 
acompañaban al Dios Dionisos en sus 
bacanales u orgías. Se le representa 
cuando la ninfa está danzando 
violentamente / mira hacia arriba 
Composición: figura que se retuerce 
sobre si misma , cuerpo forcejeante, 
contorsionado. 
Representa estados del alma: 
violencia, pasión, desenfreno , bocas 
entreabiertas, ojos profundos 
Tratamiento de los paños: paños 
mojados, dejan entrever el cuerpo 
Claroscuro de la escultura. 
IDENTIFICACION 
Nombre: MENADE DANZANTE 
Fecha: 350/330 a.C. 
Material: mármol 
Tema: Acompañantes del dios 
Dionisos que le acompañaban en sus 
fiestas. 
Tipo: escultura exenta 
Autor: SCOPAS 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Las ménades / bacantes 
eran unos personajes / ninfas que 
acompañaban al Dios Dionisos en sus 
bacanales u orgías. Se le representa 
cuando la ninfa está danzando 
violentamente / mira hacia arriba 
Composición: figura que se retuerce 
sobre si misma , cuerpo forcejeante, 
contorsionado. 
Representa estados del alma: 
violencia, pasión, desenfreno , bocas 
entreabiertas, ojos profundos 
Tratamiento de los paños: paños 
mojados, dejan entrever el cuerpo 
Claroscuro de la escultura. 
SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: 
Representa el PAHOS: 
sentimientos, violencia pasión, 
Introduce el elemento pasional 
de la escultura tanto en Dioses 
como en hombres. 
Le preocupa cosas más allá 
del hombre. Deja ya de ser el 
HOMBRE MEDIDA DE TODO. 
Contexto. La crisis del s. IV 
SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: 
Representa el PAHOS: 
sentimientos, violencia pasión, 
Introduce el elemento pasional 
de la escultura tanto en Dioses 
como en hombres. 
Le preocupa cosas más allá 
del hombre. Deja ya de ser el 
HOMBRE MEDIDA DE TODO. 
Contexto. La crisis del s. IV
SCOPAS 
Meleagro 
Mausolo y Artemisa 
B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: 
SCOPAS 
Meleagro 
Mausolo y Artemisa
B.- B.- EVOLUCIÓN: 
EVOLUCIÓN: Tema 03 
Página 67/68/69 Tema 03 
Página 67/68/69 
ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] 
SIGLO IV 
LISIPO 
Escultor arcaizante, admirador de Policleto, 
pero en él el naturalismo está más acentuado. 
Plantea un nuevo canon de belleza, más 
esbelto, ahora el cuerpo como ocho cabezas, 
disminuyendo el tamaño de ésta, por lo que el 
cuerpo resulta más alto en proporción a la 
anchura. 
Trabajará el retrato, fue el escultor preferido 
por Alejandro Magno. 
Sus principales obras son: 
EL APOXIOMENO (atleta limpiándose con 
el “strigilo”, ejemplo del nuevo “kanon” y del 
dominio definitivo de la tercera dimensión y de 
la escultura abierta gracias a que rompe el 
espacio mediante el gran escorzo de su brazo 
derecho), 
ARES LUDOVISI (dios de la guerra 
sedente) 
EL HÉRCULES FARNESIO (extraordinario 
estudio anatómico y de la fortaleza física). 
SIGLO IV 
LISIPO 
Escultor arcaizante, admirador de Policleto, 
pero en él el naturalismo está más acentuado. 
Plantea un nuevo canon de belleza, más 
esbelto, ahora el cuerpo como ocho cabezas, 
disminuyendo el tamaño de ésta, por lo que el 
cuerpo resulta más alto en proporción a la 
anchura. 
Trabajará el retrato, fue el escultor preferido 
por Alejandro Magno. 
Sus principales obras son: 
EL APOXIOMENO (atleta limpiándose con 
el “strigilo”, ejemplo del nuevo “kanon” y del 
dominio definitivo de la tercera dimensión y de 
la escultura abierta gracias a que rompe el 
espacio mediante el gran escorzo de su brazo 
derecho), 
ARES LUDOVISI (dios de la guerra 
sedente) 
EL HÉRCULES FARNESIO (extraordinario 
estudio anatómico y de la fortaleza física).
Tema 03 
Página 67/68/69 
Tema 03 
Página 67/68/69 
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
LLISISIIPPOO 
IDENTIFICACION 
Nombre: APOXIOMENO 
Fecha: 325 a.C. 
Material: mármol 
Tema: Atleta después de las carreras se 
limpia el polvo. 
Tipo: escultura exenta 
Autor: LISIPO 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Representa al ATLETA en 
el momento de limpiarse la resina con el 
ESTRIGILE. No se elige el momento de 
triunfo / tema relajado banal 
Composición: varios puntos de vista 
aunque tenga visión frontal. 
ESTEREOMETRIA. 
Canon más alargado [ 8 cabezas] 
figuras más alargadas. Cuerpo fibrado 
Le interesa el espacio que rodea la 
figura. Lanza el brazo hacia adelante / 
mirada hacia otro punto. Esculpe en tres 
dimensiones. Contemplación multivisual. 
Virtuosismo: tratamiento del cabello y de 
los tendones 
IDENTIFICACION 
Nombre: APOXIOMENO 
Fecha: 325 a.C. 
Material: mármol 
Tema: Atleta después de las carreras se 
limpia el polvo. 
Tipo: escultura exenta 
Autor: LISIPO 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Representa al ATLETA en 
el momento de limpiarse la resina con el 
ESTRIGILE. No se elige el momento de 
triunfo / tema relajado banal 
Composición: varios puntos de vista 
aunque tenga visión frontal. 
ESTEREOMETRIA. 
Canon más alargado [ 8 cabezas] 
figuras más alargadas. Cuerpo fibrado 
Le interesa el espacio que rodea la 
figura. Lanza el brazo hacia adelante / 
mirada hacia otro punto. Esculpe en tres 
dimensiones. Contemplación multivisual. 
Virtuosismo: tratamiento del cabello y de 
los tendones 
SIMBOLISMO/ 
FUNCIÓN: 
Representa periodo 
convulso, de desintegración y 
expansión de Grecia 
Los juegos panhelénicos 
Olimpia, Delfos etc 
Influencia del Doríforo de 
Policleto 
Preludia el HELENISMO 
Contexto histórico: s. IV 
crisis y cambios sociales 
SIMBOLISMO/ 
FUNCIÓN: 
Representa periodo 
convulso, de desintegración y 
expansión de Grecia 
Los juegos panhelénicos 
Olimpia, Delfos etc 
Influencia del Doríforo de 
Policleto 
Preludia el HELENISMO 
Contexto histórico: s. IV 
crisis y cambios sociales 
ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].]
Lisipo Apoxiomenos 
Frontal y lateral 
Escena intrascendente: 
atleta se quita con strigile 
los restos de sudor y polvo 
Brazos hacia 
delante invita a 
rodear figura 
Canon más estilizado 
8 cabezas 
Cabello más 
desarrollado
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
LISIPO 
Ares Ludovisi 
LISIPO 
Ares Ludovisi 
ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] 
LLISISIPIPOO
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
LISIPO 
Retrato de Alejandro Magno 
LISIPO 
Retrato de Alejandro Magno 
LISIPO 
Hercules Farnesio 
LISIPO 
Hercules Farnesio 
ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].]
Tema 03 
Página 67/68/69 B.- EVOLUCIÓN B.- EVOLUCIÓN:: 
Tema 03 
Página 67/68/69 
EESSCCUULLTTUURRAA H HEELLEENNÍSÍSTTICICAA [ [D DEESSDDEE E EL LS SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
EL HELENISMO 
Es la etapa de la crisis de la polis. 
Aparece un Imperio que engloba varias ciudades 
estado. 
En este nuevo mundo político, organizado por el 
genio de estadista de Alejandro Magno. 
Nuevos valores, la cultura griega se universaliza, 
se admiten las aportaciones de los pueblos 
orientales. 
Aparece una cultura mixta, en la que se mezclan 
la tradición clásica, el orientalismo (COLOSALISMO 
Y DECORATIVISMO) y una nueva concepción de la 
vida. 
Se buscan nuevos valores: el goce de la vida por 
si misma 
Se parte de las conquistas del siglo IV a.C., pero 
la escultura es más NATURALISTA, MAS 
REALISTA. 
Se acentúa la EXPRESIVIDAD. 
Se prefiere el DESEQUILIBRIO, los cuerpos 
retorcidos. Buscan la TENSIÓN, el MOVIMIENTO 
Se busca el DRAMATISMO, la fealdad 
Se tiende a buscar diferentes puntos de vista 
Aumenta la MONUMENTALIDAD. 
VARIEDAD TEMÁTICA. Desde los niños hasta los 
ancianos. Venus, sátiros, faunos 
Los autores pasan al anonimato. 
Se crean diferentes escuelas. 
EL HELENISMO 
Es la etapa de la crisis de la polis. 
Aparece un Imperio que engloba varias ciudades 
estado. 
En este nuevo mundo político, organizado por el 
genio de estadista de Alejandro Magno. 
Nuevos valores, la cultura griega se universaliza, 
se admiten las aportaciones de los pueblos 
orientales. 
Aparece una cultura mixta, en la que se mezclan 
la tradición clásica, el orientalismo (COLOSALISMO 
Y DECORATIVISMO) y una nueva concepción de la 
vida. 
Se buscan nuevos valores: el goce de la vida por 
si misma 
Se parte de las conquistas del siglo IV a.C., pero 
la escultura es más NATURALISTA, MAS 
REALISTA. 
Se acentúa la EXPRESIVIDAD. 
Se prefiere el DESEQUILIBRIO, los cuerpos 
retorcidos. Buscan la TENSIÓN, el MOVIMIENTO 
Se busca el DRAMATISMO, la fealdad 
Se tiende a buscar diferentes puntos de vista 
Aumenta la MONUMENTALIDAD. 
VARIEDAD TEMÁTICA. Desde los niños hasta los 
ancianos. Venus, sátiros, faunos 
Los autores pasan al anonimato. 
Se crean diferentes escuelas.
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
IDENTIFICACION 
Nombre: LAOCOONTE Y SUS HIJOS 
Fecha: 3s. III / II a.C. 
Material: mármol 
Tema: El sacerdote troyano Laocoonte no 
deja entrar el caballo de los griegos en Troya. 
Poseidón que ayuda a los griegos le envía 
unas serpientes para que lo estrangule a él y 
a sus hijos. 
Tipo: grupo de escultura exenta 
Autor: Agesando, Polidoro y Atenodoro 
de Rodas 
IDENTIFICACION 
Nombre: LAOCOONTE Y SUS HIJOS 
Fecha: 3s. III / II a.C. 
Material: mármol 
Tema: El sacerdote troyano Laocoonte no 
deja entrar el caballo de los griegos en Troya. 
Poseidón que ayuda a los griegos le envía 
unas serpientes para que lo estrangule a él y 
a sus hijos. 
Tipo: grupo de escultura exenta 
Autor: Agesando, Polidoro y Atenodoro 
de Rodas
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].]
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: tema dentro de la guerra de 
Troya. Hay varias versiones. La más aceptada 
la de la Eneida de Ovidio. 
Composición: estructura piramidal y en 
helicoidal: movimiento de extremidades y 
disposición de las serpientes. 
Movimiento reforzado por la posición de la 
serpientes , sirven de unión entre las tres 
esculturas. 
Tensión, angustia, dolor físico y 
psicológico 
Perfección anatómica exagerada: músculos, 
tensión, expresionismo 
Representación de las emociones / ruptura 
con la serenidad y equilibrio del periodo 
anterior. Pathos frente al Ethos : expresión de 
angustia y dolor en la cara y frente arrugada 
Técnicas empleadas: 
Paños mojados 
Desnudos atléticos ( Lisipo ) 
Técnica de trépanos en cabello y 
barbas,ojos hundidos, boca entreabierta 
[ Scopas ] 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: tema dentro de la guerra de 
Troya. Hay varias versiones. La más aceptada 
la de la Eneida de Ovidio. 
Composición: estructura piramidal y en 
helicoidal: movimiento de extremidades y 
disposición de las serpientes. 
Movimiento reforzado por la posición de la 
serpientes , sirven de unión entre las tres 
esculturas. 
Tensión, angustia, dolor físico y 
psicológico 
Perfección anatómica exagerada: músculos, 
tensión, expresionismo 
Representación de las emociones / ruptura 
con la serenidad y equilibrio del periodo 
anterior. Pathos frente al Ethos : expresión de 
angustia y dolor en la cara y frente arrugada 
Técnicas empleadas: 
Paños mojados 
Desnudos atléticos ( Lisipo ) 
Técnica de trépanos en cabello y 
barbas,ojos hundidos, boca entreabierta 
[ Scopas ]
Pérdida de visión frontal 
composiciones movidas : diagonales, espirales, etc. 
Líneas de fuerza abiertas 
Nuevas temáticas: grandes grupos, lo feo, lo desagradable, anecdótico, etc. 
Captación del instante 
teatralidad: exaltación de las pasiones 
Rodas. El Laoconte 
Cabellos profundamente horadados 
con tecnica a trépano (aumenta 
efectos de claroscuros) 
Línea serpentinata 
Desequilibrio acentuado por 
postura inestable: ambos pies apenas 
apoyados a distinto nivel 
Dolor físico y espiritual 
(están matando a sus hijos) 
Rotunda representación 
de poderosa anatomía 
Hijos con cuerpo de adultos 
pero a distinta escala 
Temática sobre guerra 
de Troya. Serpientes enviadas 
para castigar al sacerdote 
Laoconte
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].]
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].]
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
IDENTIFICACION 
Nombre: ALTAR DE ZEUS EN 
PERGAMO 
Fecha: Mediados del s. II a.C. 
Material: mármol 
Tema: Lucha entre dioses y gigantes en 
un friso de 2,5 metros de altura. 
Tipo: Relieve . Altar para celebrar 
sacrificios a los dioses . 
Autor: 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: lucha entre dioses y 
gigantes por haber devorado estos al dios 
niño Diónisos. Refleja la nueva situación: 
las invasiones de poblaciones galas. 
Composición: al ser un friso, representa 
varias actitudes. 
Formas distorsionadas, violentas, 
cuerpos doloridos 
IDENTIFICACION 
Nombre: ALTAR DE ZEUS EN 
PERGAMO 
Fecha: Mediados del s. II a.C. 
Material: mármol 
Tema: Lucha entre dioses y gigantes en 
un friso de 2,5 metros de altura. 
Tipo: Relieve . Altar para celebrar 
sacrificios a los dioses . 
Autor: 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: lucha entre dioses y 
gigantes por haber devorado estos al dios 
niño Diónisos. Refleja la nueva situación: 
las invasiones de poblaciones galas. 
Composición: al ser un friso, representa 
varias actitudes. 
Formas distorsionadas, violentas, 
cuerpos doloridos
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
IDENTIFICACION 
Nombre: ALTAR DE ZEUS EN 
PERGAMO 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: La diosa ATENAS 
luchando contra los gigantes mientras una 
victoria acude a coronarla 
Desnudez / ropas de la diosa recuerdan 
la herencia del periodo clásico. 
Cabellos, telas, alas, gran virtuosismo, 
detalle. 
Movimiento: dramatismo en las caras de 
el Gigante y su madre Gea que acude a 
su ayuda 
SIGNIFICADO/ ANALISIS NO FORMAL 
lucha de los griegos contra los gálatas 
[ galos ] 
Mantenimiento De los ideales griegos 
La descomposición del mundo clásico / 
el Helenismo. 
Interés por impresionar al espectador 
más que moverlo a la piedad. 
IDENTIFICACION 
Nombre: ALTAR DE ZEUS EN 
PERGAMO 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: La diosa ATENAS 
luchando contra los gigantes mientras una 
victoria acude a coronarla 
Desnudez / ropas de la diosa recuerdan 
la herencia del periodo clásico. 
Cabellos, telas, alas, gran virtuosismo, 
detalle. 
Movimiento: dramatismo en las caras de 
el Gigante y su madre Gea que acude a 
su ayuda 
SIGNIFICADO/ ANALISIS NO FORMAL 
lucha de los griegos contra los gálatas 
[ galos ] 
Mantenimiento De los ideales griegos 
La descomposición del mundo clásico / 
el Helenismo. 
Interés por impresionar al espectador 
más que moverlo a la piedad.
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
IDENTIFICACION 
Nombre: GALO MORIBUNDO 
Fecha: 230 a.C. 
Material: mármol 
Tema: TIPICO tema helenístico: la 
muerte, la herida, la agonía 
Tipo: escultura exenta. Escultura para 
adornar un altar 
Autor: 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Representa a un 
soldado galo que ha sido herido en la 
batalla. Difícilmente se puede levantar, 
agónico patético. 
Composición: varios puntos de vista, 
ligeramente incorporándose desnudez 
heroica frente a los detalles, bigote , 
cabello desigual, torques 
IDENTIFICACION 
Nombre: GALO MORIBUNDO 
Fecha: 230 a.C. 
Material: mármol 
Tema: TIPICO tema helenístico: la 
muerte, la herida, la agonía 
Tipo: escultura exenta. Escultura para 
adornar un altar 
Autor: 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Representa a un 
soldado galo que ha sido herido en la 
batalla. Difícilmente se puede levantar, 
agónico patético. 
Composición: varios puntos de vista, 
ligeramente incorporándose desnudez 
heroica frente a los detalles, bigote , 
cabello desigual, torques
Pérdida de visión frontal 
composiciones movidas : diagonales, espirales, etc. 
Líneas de fuerza abiertas 
Nuevas temáticas: grandes grupos, lo feo, lo desagradable, anecdótico, etc. 
Captación del instante 
teatralidad: exaltación de las pasiones 
Pérmago. Gálata suicidándose. 
Contraste cuerpo 
tenso del hombre 
y flacidez de mujer 
muerta 
Gusto por lo 
macabro y desagradable
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
IDENTIFICACION 
Nombre: EL NIÑO DE LA ESPINA 
IDENTIFICACION 
Nombre: EL NIÑO DE LA ESPINA 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
IDENTIFICACION 
Nombre: EL NIÑO DE LA OCA 
IDENTIFICACION 
Nombre: EL NIÑO DE LA OCA
Tema 03 
Página 67/68/69 
Tema 03 
Página 67/68/69 
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
IDENTIFICACION 
Nombre: LA VENUS DE MILO 
Fecha: 230 a.C. 
Material: mármol 
Tema: Representación de 
AFRODITA medio vestida. 
Tipo: escultura exenta para ir 
encima de una peana. 2 metros de 
altura 
autor: desconocido 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Representa a un 
soldado galo que ha sido herido en la 
batalla. Difícilmente se puede 
levantar, agónico patético. 
Composición: Afrodita se disponbe 
a caminar, adelantar la pierna 
izquierda, los paños se agitan. 
Contrapposto, perfección de líneas, 
pulimento del mármol, anatomía y 
rostro idealizado. 
Sus fuentes de inspiración son 
Fidias y Praxiteles. 
IDENTIFICACION 
Nombre: LA VENUS DE MILO 
Fecha: 230 a.C. 
Material: mármol 
Tema: Representación de 
AFRODITA medio vestida. 
Tipo: escultura exenta para ir 
encima de una peana. 2 metros de 
altura 
autor: desconocido 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Representa a un 
soldado galo que ha sido herido en la 
batalla. Difícilmente se puede 
levantar, agónico patético. 
Composición: Afrodita se disponbe 
a caminar, adelantar la pierna 
izquierda, los paños se agitan. 
Contrapposto, perfección de líneas, 
pulimento del mármol, anatomía y 
rostro idealizado. 
Sus fuentes de inspiración son 
Fidias y Praxiteles.
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
IDENTIFICACION 
Nombre: LA VICTORIA DE SAMOTRACIA 
Fecha: 200 a.C. 
Material: mármol 
Tema: TIPICO tema helenístico: la muerte, la 
herida, la agonía 
Tipo: escultura exenta. Debió de ir adosada a 
la proa de una nave 
Autor: 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Representa a un soldado galo 
que ha sido herido en la batalla. Difícilmente se 
puede levantar, agónico patético. 
Composición: varios puntos de vista 
IDENTIFICACION 
Nombre: LA VICTORIA DE SAMOTRACIA 
Fecha: 200 a.C. 
Material: mármol 
Tema: TIPICO tema helenístico: la muerte, la 
herida, la agonía 
Tipo: escultura exenta. Debió de ir adosada a 
la proa de una nave 
Autor: 
ANÁLISIS FORMAL 
Descripción: Representa a un soldado galo 
que ha sido herido en la batalla. Difícilmente se 
puede levantar, agónico patético. 
Composición: varios puntos de vista
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
Nombre: EL RIO NILO 
Nombre: EL RIO NILO
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E EL LS SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
IDENTIFICACION 
Nombre: GALO SUICIDÁNDOSE 
IDENTIFICACION 
Nombre: GALO SUICIDÁNDOSE 
IDENTIFICACION 
Nombre: VIEJA 
IDENTIFICACION 
Nombre: VIEJA 
IDENTIFICACION 
Nombre: EL BOXEADOR 
IDENTIFICACION 
Nombre: EL BOXEADOR
B.- EVOLUCIÓN: 
B.- EVOLUCIÓN: 
OBRAS OBRAS 
ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] 
IDENTIFICACION 
Nombre: TORO FARNESIO 
Autor: APOLONIO DE ATENAS Y 
TAURISCO DE TRALLES. 
Fecha: 130 a. C. 
. 
Composición: varios puntos de 
vista, dinamismo, expresividad, 
teatralidad 
IDENTIFICACION 
Nombre: TORO FARNESIO 
Autor: APOLONIO DE ATENAS Y 
TAURISCO DE TRALLES. 
Fecha: 130 a. C. 
. 
Composición: varios puntos de 
vista, dinamismo, expresividad, 
teatralidad
TEMA TEMA 0 033.-. -E ELL A ARRTTEE G GRRIEIEGGOO 
CCOONNCCEEPPTTOOSS / /T TÉÉRRMMININOOSS 
AGORA 
ANFIPRÓSTILO 
BASA 
CANON 
CAPITEL 
CARIÁTIDE 
COLLARINO 
CURVA PRAXITELIANA 
ENTABLAMENTO 
ENTASIS 
EQUINO 
FRONTON 
FRISO 
KORE 
KUROS 
KREPIS 
MEGARON 
NAOS 
ORDEN ARQUITECTÓNICO 
ORDEN DÓRICO 
ÓRDEN JÓNICO 
ORDEN CORINTIO 
AGORA 
ANFIPRÓSTILO 
BASA 
CANON 
CAPITEL 
CARIÁTIDE 
COLLARINO 
CURVA PRAXITELIANA 
ENTABLAMENTO 
ENTASIS 
EQUINO 
FRONTON 
FRISO 
KORE 
KUROS 
KREPIS 
MEGARON 
NAOS 
ORDEN ARQUITECTÓNICO 
ORDEN DÓRICO 
ÓRDEN JÓNICO 
ORDEN CORINTIO 
PERIPTERO 
PROPÍLEOS 
PRÓSTILO 
STOAS 
TEATRO GRIEGO 
THOLOS 
VOLUTA 
PERIPTERO 
PROPÍLEOS 
PRÓSTILO 
STOAS 
TEATRO GRIEGO 
THOLOS 
VOLUTA

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  • 1. TTEEMMAA 0 033.-.- E ELL A ARRTTEE G GRRIEIEGGOO 2.- LAS ARTES FIGURATIVAS: LA ESCULTURA Rasgos generales. Evolución de la escultura 2.- LAS ARTES FIGURATIVAS: LA ESCULTURA Rasgos generales. Evolución de la escultura Periodo Arcaico [ Siglos VII / VI a.C ] Periodo Clásico [ Siglos V y IV a.C. ] Periodo Helenístico [ Desde s. III a.C. ] Periodo Arcaico [ Siglos VII / VI a.C ] Periodo Clásico [ Siglos V y IV a.C. ] Periodo Helenístico [ Desde s. III a.C. ]
  • 2. 22.-.- L LAA E ESSCCUULLTTUURRAA AA.-.- R RAASSGGOOSS G GEENNEERRAALLEESS [ [ 1 1 ] ] EL HOMBRE: motivo de preocupación / diferencia a Egipto. Se le esculpe en la plenitud de su belleza física y anatómica DOMINIO TÉCNICO: llevan a la perfección tanto en mármol, el bronce a la cera perdida, etc. EMPLEO: de diferentes tipos de esculturas: Bulto redondo, Relieve. EL CANON: el empleo de las leyes de la proporción, la correspondencia entre las diferentes partes del cuerpo. El módulo: la cabeza y el hueso meñique del dedo. EL HOMBRE: motivo de preocupación / diferencia a Egipto. Se le esculpe en la plenitud de su belleza física y anatómica DOMINIO TÉCNICO: llevan a la perfección tanto en mármol, el bronce a la cera perdida, etc. EMPLEO: de diferentes tipos de esculturas: Bulto redondo, Relieve. EL CANON: el empleo de las leyes de la proporción, la correspondencia entre las diferentes partes del cuerpo. El módulo: la cabeza y el hueso meñique del dedo.
  • 3. TTEEMMAA 0 033.-. -E ELL A ARRTTEE G GRRIEIEGGOO 22.-.- L LAA E ESSCCUULLTTUURRAA AA.-.- R RAASSGGOOSS G GEENNEERRAALLEESS [ [ 1 1 ] ] BELLEZA IDEAL: crean el llamado perfil clásico los arcos de la cara se unen de forma armónica; la nariz, el mentón etc son redondeados y poco sobresalientes. Crearán tipos ideales, no de reproducir rasgos individuales; CONVENCIONALISMOS: cuerpo masculino desnudo, femenino vestido hasta PRAXITELES CONTENCIÓN EXPRESIVA en el rostro; no expresan sentimientos extremos. A partir de SCOPAS la cosa cambia BELLEZA IDEAL: crean el llamado perfil clásico los arcos de la cara se unen de forma armónica; la nariz, el mentón etc son redondeados y poco sobresalientes. Crearán tipos ideales, no de reproducir rasgos individuales; CONVENCIONALISMOS: cuerpo masculino desnudo, femenino vestido hasta PRAXITELES CONTENCIÓN EXPRESIVA en el rostro; no expresan sentimientos extremos. A partir de SCOPAS la cosa cambia
  • 4. TTEEMMAA 0 033.-. -E ELL A ARRTTEE G GRRIEIEGGOO 22.-.- L LAA E ESSCCUULLTTUURRAA AA.-.- R RAASSGGOOSS G GEENNEERRAALLEESS [ [ 2 2 ] ] TEMAS: El HOMBRE motivo de preocupación / diferencia a Egipto. La valoración del individuo fue una constante en la escultura. Se le esculpe en la plenitud de su belleza física y anatómica. El personaje tipo será el ATLETA que vence y gana pruebas. Cuando representa DIOSES siempre tienen apariencia física. En el HELENISMO se cultivarán otros temas. TEMAS: El HOMBRE motivo de preocupación / diferencia a Egipto. La valoración del individuo fue una constante en la escultura. Se le esculpe en la plenitud de su belleza física y anatómica. El personaje tipo será el ATLETA que vence y gana pruebas. Cuando representa DIOSES siempre tienen apariencia física. En el HELENISMO se cultivarán otros temas.
  • 5. TTEEMMAA 0 033.-. -E ELL A ARRTTEE G GRRIEIEGGOO 22.-.- L LAA E ESSCCUULLTTUURRAA AA.-.- R RAASSGGOOSS G GEENNEERRAALLEESS [ [ 2 2 ] ] EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA fue lenta. Primero aprendieron a esculpir el cuerpo y a plasmar la anatomía. Posteriormente le aplicarán las LEYES DE PROPORCIÓN y a buscar la belleza abstracta. Pasarán de una KORE a una VENUS DE MILO. Se producirá una clara evolución a lo largo del tiempo hasta alcanzar la perfección. Pasarán de la simplicidad arcaica al barroquismo helenístico, ganando en expresividad y dinamismo sólo con el tiempo TÉCNICAS: llevan a la perfección el trabajo del mármol, para el bronce, la CERA PERDIDA. Realizarán esculturas CRISOELEFANTINAS ( oro y marfil ) POLICROMÍA: muchas esculturas se coloraban con colores vivos y fuertes EVOLUCIÓN DE LA ESCULTURA fue lenta. Primero aprendieron a esculpir el cuerpo y a plasmar la anatomía. Posteriormente le aplicarán las LEYES DE PROPORCIÓN y a buscar la belleza abstracta. Pasarán de una KORE a una VENUS DE MILO. Se producirá una clara evolución a lo largo del tiempo hasta alcanzar la perfección. Pasarán de la simplicidad arcaica al barroquismo helenístico, ganando en expresividad y dinamismo sólo con el tiempo TÉCNICAS: llevan a la perfección el trabajo del mármol, para el bronce, la CERA PERDIDA. Realizarán esculturas CRISOELEFANTINAS ( oro y marfil ) POLICROMÍA: muchas esculturas se coloraban con colores vivos y fuertes
  • 6. 2.- LA ESCULTURA 2.- LA ESCULTURA BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] RASGOS: Encontramos esculturas anteriores al período arcaico, muy simples: Pequeños EXVOTOS Y XOANAS (esculturas talladas sobre el propio tronco del árbol). Figuras hieráticas, Ley de la frontalidad Anatomía esquematizada, modelado sencillo Geometrización: Sonrisa arcaica / dedálica Hieratismo: pies y manos desproporcionados Estatismo: solo desplazan pierna izquierda para sugerir movimiento Rigidez, frontalidad. Influencia de la geometría en rostro, cuerpo etc. Convencionalismos: pelo, músculos, ojos almendrados , sonrisa arcaica o EGINÉTICA, expresión facial forzada Tratamiento del rostro: estereotipado, larga cabellera geometrizada. Estatuas bloques. Anatomía esquematizada Trajes geométricos poco esculpidos próximos formas geométricas RASGOS: Encontramos esculturas anteriores al período arcaico, muy simples: Pequeños EXVOTOS Y XOANAS (esculturas talladas sobre el propio tronco del árbol). Figuras hieráticas, Ley de la frontalidad Anatomía esquematizada, modelado sencillo Geometrización: Sonrisa arcaica / dedálica Hieratismo: pies y manos desproporcionados Estatismo: solo desplazan pierna izquierda para sugerir movimiento Rigidez, frontalidad. Influencia de la geometría en rostro, cuerpo etc. Convencionalismos: pelo, músculos, ojos almendrados , sonrisa arcaica o EGINÉTICA, expresión facial forzada Tratamiento del rostro: estereotipado, larga cabellera geometrizada. Estatuas bloques. Anatomía esquematizada Trajes geométricos poco esculpidos próximos formas geométricas
  • 7. 2.- LA ESCULTURA 2.- LA ESCULTURA BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] KOUROI: Características del siglo VII a.C: Hieratismo: la pierna izquierda adelantada, pero sin sensación de movimiento, ya que las plantas de los dos pies están pegadas al suelo; con los brazos caídos, pegados al cuerpo y los puños cerrados; Modelado sencillo (que evolucionará hacia formas cada vez más conseguidas), con fuerte geometrización (sobre todo en pelo y torso), y desproporciones entre las distintas partes del cuerpo; Convencionalismo: ojos almendrados y abultados; la boca siempre cerrada y con "sonrisa arcaica" ("sonrisa eginética"). Ejemplos: Cleobis y Bitón. KOUROI: Características del siglo VII a.C: Hieratismo: la pierna izquierda adelantada, pero sin sensación de movimiento, ya que las plantas de los dos pies están pegadas al suelo; con los brazos caídos, pegados al cuerpo y los puños cerrados; Modelado sencillo (que evolucionará hacia formas cada vez más conseguidas), con fuerte geometrización (sobre todo en pelo y torso), y desproporciones entre las distintas partes del cuerpo; Convencionalismo: ojos almendrados y abultados; la boca siempre cerrada y con "sonrisa arcaica" ("sonrisa eginética"). Ejemplos: Cleobis y Bitón.
  • 8. 2.- LA ESCULTURA 2.- LA ESCULTURA B.- B.- EVOLUCIÓN: EVOLUCIÓN: Tema 03 Página 65/66 Tema 03 Página 65/66 PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] KOUROI: Características del siglo VI a.C: Los kouroi del siglo VI a.C.:  Evolucionan hacia formas más redondeadas, perfeccionándose el modelado anatómico; Menor la geometrización de las formas; se aprecian ya suaves movimientos; Aparecen nuevos elementos. Ejemplos: EL MOSCÓFORO (joven portador de ternero como ofrenda); JINETE RAMPÍN, con la cabeza ligeramente girada; EL KOURÓS DE ANAVYSSOS y el APOLO DE PIOMBINO, KOUROI con líneas más dulces. KOUROI: Características del siglo VI a.C: Los kouroi del siglo VI a.C.:  Evolucionan hacia formas más redondeadas, perfeccionándose el modelado anatómico; Menor la geometrización de las formas; se aprecian ya suaves movimientos; Aparecen nuevos elementos. Ejemplos: EL MOSCÓFORO (joven portador de ternero como ofrenda); JINETE RAMPÍN, con la cabeza ligeramente girada; EL KOURÓS DE ANAVYSSOS y el APOLO DE PIOMBINO, KOUROI con líneas más dulces.
  • 9. B.- B.- EVOLUCIÓN: EVOLUCIÓN: Tema 03 Página 65/66 Tema 03 Página 65/66 PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] KORAIS: Características Características: vestidas, es más importante el estudio de los pliegues que el de la anatomía, encontramos dos tipos fundamentalmente, con el peplo dórico (túnica gruesa sin pliegues) y con chitón jónico (de textura fina y con abundantes pliegues) Los dos pies juntos; la mano libre sujeta el vestido o una ofrenda; con sonrisa arcaica. Son estatuas de carácter religioso, encontradas en los templos. Ejemplos: DAMA DE AUXERRE, derivada de las xoanas; HERA DE SAMOS, todavía muy arcaica; KORE DEL PEPLO y otras korai evolucionadas del siglo VI a.C., como las descritas más arriba KORAIS: Características Características: vestidas, es más importante el estudio de los pliegues que el de la anatomía, encontramos dos tipos fundamentalmente, con el peplo dórico (túnica gruesa sin pliegues) y con chitón jónico (de textura fina y con abundantes pliegues) Los dos pies juntos; la mano libre sujeta el vestido o una ofrenda; con sonrisa arcaica. Son estatuas de carácter religioso, encontradas en los templos. Ejemplos: DAMA DE AUXERRE, derivada de las xoanas; HERA DE SAMOS, todavía muy arcaica; KORE DEL PEPLO y otras korai evolucionadas del siglo VI a.C., como las descritas más arriba
  • 10. 2.- LA BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: ESCULTURA 2.- LA ESCULTURA PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] BB1.1- .P- EPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO KORES: figuras femeninas con PEPLO [ vestido dórico ] rectilíneo o bien con el JITÓN jónico más pliegues. Se le asocian a diosas de la fertilidad. Esculturas asociadas a los templos: frontones, KORES: figuras femeninas con PEPLO [ vestido dórico ] rectilíneo o bien con el JITÓN jónico más pliegues. Se le asocian a diosas de la fertilidad. Esculturas asociadas a los templos: frontones,
  • 11. COMENTARIO DE LÁMINA COMENTARIO DE LÁMINA PERIODO ARCAICO [ SIGLOS PERIODO ARCAICO [ SIGLOS VIVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] IDENTIFICACIÓN OBRAS: KOUROS DE ANAVISOS: Escultura exenta o de bulto redondo Material: mármol policromado Tema: escultura funeraria DESCRIPCIÓN FORMAL: Simetría, frontalidad [ se rompe en el pie izquierdo hacia adelante / brazo de la Kore ] geometrismo,[ el peplo ] hieratismo, anatomía cierto tratamiento, sonrisa dedálica, ojos almendrados. FUNCION, SIGNIFICADO: EL KUROI Atletas: deportes, retratos de personas físicas, se realizan en honor a los deportistas, estatuas funerarias en honor a ANAVISOS deportistas. Contexto histórico Significado IDENTIFICACIÓN OBRAS: KOUROS DE ANAVISOS: Escultura exenta o de bulto redondo Material: mármol policromado Tema: escultura funeraria DESCRIPCIÓN FORMAL: Simetría, frontalidad [ se rompe en el pie izquierdo hacia adelante / brazo de la Kore ] geometrismo,[ el peplo ] hieratismo, anatomía cierto tratamiento, sonrisa dedálica, ojos almendrados. FUNCION, SIGNIFICADO: EL KUROI Atletas: deportes, retratos de personas físicas, se realizan en honor a los deportistas, estatuas funerarias en honor a ANAVISOS deportistas. Contexto histórico Significado
  • 12. BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] LA ESCULTURA MONUMENTAL [ APLICADA A LA ARQUITECTURA ] LOS FRISOS: Encontramos decoración escultórica en relieve en las METOPAS de los frisos dóricos y en los FRISOS CORRIDOS JÓNICOS; en ocasiones también en frisos que decoran otros lugares de los templos u otros edificios. LA ESCULTURA MONUMENTAL [ APLICADA A LA ARQUITECTURA ] LOS FRISOS: Encontramos decoración escultórica en relieve en las METOPAS de los frisos dóricos y en los FRISOS CORRIDOS JÓNICOS; en ocasiones también en frisos que decoran otros lugares de los templos u otros edificios.
  • 13. B.- B.- EVOLUCIÓN: EVOLUCIÓN: Tema 03 Página 65/66 Tema 03 Página 65/66 PEPRERIOIODDOO A RARCCAIACICOO [ S[ ISGIGLOLOS SV IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] LA ESCULTURA MONUMENTAL [ APLICADA A LA ARQUITECTURA ] LOS TÍMPANOS DE LOS FRONTONES: Es el lugar preferido, decorados generalmente con esculturas de bulto redondo. Aquí encontramos el problema: adaptar la escena a la forma triangular del tímpano, produciéndose una evolución en la búsqueda de soluciones. Ejemplos:  En el TEMPLO DE ARTEMISA EN CORFÚ las figuras aparecen a distintos tamaños, recurriéndose a animales para las esquinas (Medusa y felinos); EL TESORO DE LOS SIFNOS EN DELFOS Y EN EL TEMPLO DE AFAIA EN EGINA Y EN EL TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA, que pertenecen a la fase de transición entre el arcaísmo y el clasicismo, encontramos ya nuevas soluciones que respetan la proporcionalidad de las figuras, que van variando de postura (de pie, inclinados, arrodillados, sentados, recostados, tumbados), además también encontramos un mayor dinamismo en las figuras LA ESCULTURA MONUMENTAL [ APLICADA A LA ARQUITECTURA ] LOS TÍMPANOS DE LOS FRONTONES: Es el lugar preferido, decorados generalmente con esculturas de bulto redondo. Aquí encontramos el problema: adaptar la escena a la forma triangular del tímpano, produciéndose una evolución en la búsqueda de soluciones. Ejemplos:  En el TEMPLO DE ARTEMISA EN CORFÚ las figuras aparecen a distintos tamaños, recurriéndose a animales para las esquinas (Medusa y felinos); EL TESORO DE LOS SIFNOS EN DELFOS Y EN EL TEMPLO DE AFAIA EN EGINA Y EN EL TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA, que pertenecen a la fase de transición entre el arcaísmo y el clasicismo, encontramos ya nuevas soluciones que respetan la proporcionalidad de las figuras, que van variando de postura (de pie, inclinados, arrodillados, sentados, recostados, tumbados), además también encontramos un mayor dinamismo en las figuras
  • 14. Tema 03 Página 65/66 Tema 03 Página 65/66 BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: PERIODO ARCAICO [ SIGLOS PERIODO ARCAICO [ SIGLOS V IVI IYI YV IV aI .a C. C. ]. ] LA ESCULTURA MONUMENTAL [ APLICADA A LA ARQUITECTURA ] LOS TÍMPANOS DE LOS FRONTONES: EL TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA, que pertenecen a la fase de transición entre el arcaísmo y el clasicismo, encontramos ya nuevas soluciones que respetan la proporcionalidad de las figuras, que van variando de postura (de pie, inclinados, arrodillados, sentados, recostados, tumbados), además también encontramos un mayor dinamismo en las figuras LA ESCULTURA MONUMENTAL [ APLICADA A LA ARQUITECTURA ] LOS TÍMPANOS DE LOS FRONTONES: EL TEMPLO DE ZEUS EN OLIMPIA, que pertenecen a la fase de transición entre el arcaísmo y el clasicismo, encontramos ya nuevas soluciones que respetan la proporcionalidad de las figuras, que van variando de postura (de pie, inclinados, arrodillados, sentados, recostados, tumbados), además también encontramos un mayor dinamismo en las figuras
  • 15. B.- B.- EVOLUCIÓN: EVOLUCIÓN: Tema 03 Página 67/68/69 Tema 03 Página 67/68/69 ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] RASGOS GENERALES: En este siglo se produce un proceso febril de realizaciones para conmemorar la victoria frente a los persas y para reconstruir lo destruido. El objetivo estético es plasmar la BELLEZA IDEAL, aunque es un arte naturalista se tiende a la idealización, partiendo de la realidad se crean arquetipos. Protagonista: el CUERPO MASCULINO DESNUDO, consiguiéndose en su realización un dominio total de la anatomía. Los TEMAS mas representados pertenecen al mundo mítico de los dioses y héroes, que son tratados con gran seriedad. Se pierde el HIERATISMO, lográndose la MOVILIDAD de las figuras y captando gestos y actitudes. También se abandona LA FRONTALIDAD, las esculturas tienen varios puntos de vista. DOMINIO TÉCNICO DEL MATERIAL. Tratamiento pictórico del material [ retocado de cejas / policromía en labios ] mayor realismo Mayor realismo en la composición Aparición del CONTRAPOSTO Tratamiento anatómico supeditado a un CÁLCULO MATEMÁTICO. Aparición del CANON RASGOS GENERALES: En este siglo se produce un proceso febril de realizaciones para conmemorar la victoria frente a los persas y para reconstruir lo destruido. El objetivo estético es plasmar la BELLEZA IDEAL, aunque es un arte naturalista se tiende a la idealización, partiendo de la realidad se crean arquetipos. Protagonista: el CUERPO MASCULINO DESNUDO, consiguiéndose en su realización un dominio total de la anatomía. Los TEMAS mas representados pertenecen al mundo mítico de los dioses y héroes, que son tratados con gran seriedad. Se pierde el HIERATISMO, lográndose la MOVILIDAD de las figuras y captando gestos y actitudes. También se abandona LA FRONTALIDAD, las esculturas tienen varios puntos de vista. DOMINIO TÉCNICO DEL MATERIAL. Tratamiento pictórico del material [ retocado de cejas / policromía en labios ] mayor realismo Mayor realismo en la composición Aparición del CONTRAPOSTO Tratamiento anatómico supeditado a un CÁLCULO MATEMÁTICO. Aparición del CANON
  • 16. BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 1 ½ S. V ESTILO SEVERO RASGOS GENERALES: 1 ½ S. V ESTILO SEVERO RASGOS GENERALES: Durante los primeros 50 años del s. V a.C. encontramos una etapa de transición Restos de arcaísmo, EL “ESTILO SEVERO”. Tendencia hacia la perfección anatómica, Mayor dinamismo.  Soluciones para adaptar la escultura a los tímpanos de los frontones. Durante los primeros 50 años del s. V a.C. encontramos una etapa de transición Restos de arcaísmo, EL “ESTILO SEVERO”. Tendencia hacia la perfección anatómica, Mayor dinamismo.  Soluciones para adaptar la escultura a los tímpanos de los frontones. EJEMPLOS: ESCULTURAS EN PIEDRA Los Frontones del Templo de Afaia en Egina. EJEMPLOS: ESCULTURAS EN PIEDRA Los Frontones del Templo de Afaia en Egina.
  • 17. BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
  • 18. BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] 1 ½ S. V ESTILO SEVERO RASGOS GENERALES: 1 ½ S. V ESTILO SEVERO RASGOS GENERALES: Durante los primeros 50 años del s. V a.C. encontramos una etapa de transición Restos de arcaísmo, EL “ESTILO SEVERO”. Tendencia hacia la perfección anatómica, Mayor dinamismo.  Soluciones para adaptar la escultura a los tímpanos de los frontones. Durante los primeros 50 años del s. V a.C. encontramos una etapa de transición Restos de arcaísmo, EL “ESTILO SEVERO”. Tendencia hacia la perfección anatómica, Mayor dinamismo.  Soluciones para adaptar la escultura a los tímpanos de los frontones. EJEMPLOS: ESCULTURAS EN PIEDRA Los Relieves del Trono Ludovisi ( Nacimiento de Afrodita ] EJEMPLOS: ESCULTURAS EN PIEDRA Los Relieves del Trono Ludovisi ( Nacimiento de Afrodita ]
  • 19. BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] RASGOS GENERALES: Durante los primeros 50 años del s. V a.C. encontramos una etapa de transición Restos de arcaísmo, EL “ESTILO SEVERO”. ESCULTURAS DE BRONCE:  El Poseidón, Los Guerreros de Riace El Auriga de Delfos RASGOS GENERALES: Durante los primeros 50 años del s. V a.C. encontramos una etapa de transición Restos de arcaísmo, EL “ESTILO SEVERO”. ESCULTURAS DE BRONCE:  El Poseidón, Los Guerreros de Riace El Auriga de Delfos
  • 20. BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN::  ESTILO SEVERO.  ESTILO SEVERO. ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] IDENTIFICACION Título: EL AURIGA DE DELFOS Fecha 470 A. C Material: Bronce/ técnica: cera perdida Autor: Pitágoras de Samos Tema: Auriga: conductos de carros ANALISIS FORMAL Cabeza, seria, severa, serena Ruptura frontalidad, cabello plano Ojos pasta vítrea. Ropaje: cierto arcaísmo / semeja columna Equilibrio de proporciones SIGNIFICADO, FUNCION Importancia del Hombre El deporte / los atletas Contexto: periodo máxima importancia de la POLIS / DEMOCRACIA IDENTIFICACION Título: EL AURIGA DE DELFOS Fecha 470 A. C Material: Bronce/ técnica: cera perdida Autor: Pitágoras de Samos Tema: Auriga: conductos de carros ANALISIS FORMAL Cabeza, seria, severa, serena Ruptura frontalidad, cabello plano Ojos pasta vítrea. Ropaje: cierto arcaísmo / semeja columna Equilibrio de proporciones SIGNIFICADO, FUNCION Importancia del Hombre El deporte / los atletas Contexto: periodo máxima importancia de la POLIS / DEMOCRACIA
  • 21. BB.-. -E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN: : Antropocentrismo (preferencia por tratar el tema de la humanidad) Antropocentrismo (preferencia por tratar el tema de la humanidad) Diarthrosis (unión armónica de partes con el todo) Era más evidente en anatomía masculina al tener menor Diarthrosis (unión armónica de partes con el todo) Era más evidente en anatomía masculina al tener menor tejido adiposo que cuerpo femenino tejido adiposo que cuerpo femenino Contrapposto Pierna en tensión y pierna relajada se corresponde con brazos contrarios en tensión y relajado para equilibrar. Rompe frontalismo y la rigidez, desnivelando caderas y hombros, formando una suave curva acompañada de leve giro del rostro Contrapposto Pierna en tensión y pierna relajada se corresponde con brazos contrarios en tensión y relajado para equilibrar. Rompe frontalismo y la rigidez, desnivelando caderas y hombros, formando una suave curva acompañada de leve giro del rostro Estudio anatómico Estudio anatómico  ESTILO SEVERO. IDENTIFICACION LOS GUERREROS DE RIACE Fecha 470 / 430 A. C Material: Bronce/ técnica: cera perdida Autor: Pitágoras de Reggio Tema: Guerreros: frontales, erguidos Tipología: escultura exenta ANALISIS FORMAL Cabeza, seria, severa, serena Composición en X / Ruptura frontalidad, pies, visión lateral, inclinación de la cabeza Ojos pasta vítrea. Detalle en tratamiento de músculos, venas, tendones etc / semeja columna Equilibrio de proporciones SIGNIFICADO, FUNCION Importancia de los soldados / reflejo de los héroes [ Ayax, Telemón ] Hombre El deporte / los atletas Contexto histórico Periodo máxima importancia de la POLIS / DEMOCRACIA IDENTIFICACION LOS GUERREROS DE RIACE Fecha 470 / 430 A. C Material: Bronce/ técnica: cera perdida Autor: Pitágoras de Reggio Tema: Guerreros: frontales, erguidos Tipología: escultura exenta ANALISIS FORMAL Cabeza, seria, severa, serena Composición en X / Ruptura frontalidad, pies, visión lateral, inclinación de la cabeza Ojos pasta vítrea. Detalle en tratamiento de músculos, venas, tendones etc / semeja columna Equilibrio de proporciones SIGNIFICADO, FUNCION Importancia de los soldados / reflejo de los héroes [ Ayax, Telemón ] Hombre El deporte / los atletas Contexto histórico Periodo máxima importancia de la POLIS / DEMOCRACIA ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]  ESTILO SEVERO.
  • 22. ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]  ESTILO SEVERO. Tema 03 Página 67/68/69 Tema 03 Página 67/68/69 B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: IDENTIFICACION TITULO: POSEIDON Fecha 460 A. C Material: Bronce/ técnica: cera perdida Autor: Calamis Tema: El Dios POSEIDON Tipología: escultura exenta ANALISIS FORMAL Cabeza, seria, distante, detalles del pelo y la barba, cierto arcaísmo Composición en X / posición noble / desnudo, musculoso Ruptura frontalidad, varios puntos de vista / inclinación cabeza Equilibrio de proporciones Movimiento congelado: va a lanzar algo tridente / lanza / levanta el pie / se apoya el una pierna SIGNIFICADO, FUNCION La representación de los Dioses / antropocentrismo / heroísmo el hombre El deporte / Las olimpiadas Contexto: Periodo máxima importancia de la POLIS / DEMOCRACIA IDENTIFICACION TITULO: POSEIDON Fecha 460 A. C Material: Bronce/ técnica: cera perdida Autor: Calamis Tema: El Dios POSEIDON Tipología: escultura exenta ANALISIS FORMAL Cabeza, seria, distante, detalles del pelo y la barba, cierto arcaísmo Composición en X / posición noble / desnudo, musculoso Ruptura frontalidad, varios puntos de vista / inclinación cabeza Equilibrio de proporciones Movimiento congelado: va a lanzar algo tridente / lanza / levanta el pie / se apoya el una pierna SIGNIFICADO, FUNCION La representación de los Dioses / antropocentrismo / heroísmo el hombre El deporte / Las olimpiadas Contexto: Periodo máxima importancia de la POLIS / DEMOCRACIA  ESTILO SEVERO.
  • 23. BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] RASGOS GENERALES: A partir de mediados del siglo V a.C. se inicia la “ETAPA CLÁSICA” MIRÓN: Broncista, aunque las obras que se conservan son copias romanas en mármol, como en la mayoría de los casos que vamos a ver. Su obra más famosa es el DISCÓBOLO El grupo de ATENEA Y MARSYAS. Atenea está andando y con la cabeza mira el suelo al mismo punto donde está mirando Marsyas, formando una uve, Atenea está serena y viste el peplos. Marsyas es una figura desnuda en tensión, lo que permite mostrar una potente musculatura RASGOS GENERALES: A partir de mediados del siglo V a.C. se inicia la “ETAPA CLÁSICA” MIRÓN: Broncista, aunque las obras que se conservan son copias romanas en mármol, como en la mayoría de los casos que vamos a ver. Su obra más famosa es el DISCÓBOLO El grupo de ATENEA Y MARSYAS. Atenea está andando y con la cabeza mira el suelo al mismo punto donde está mirando Marsyas, formando una uve, Atenea está serena y viste el peplos. Marsyas es una figura desnuda en tensión, lo que permite mostrar una potente musculatura
  • 24. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: PERIODO CLASICO PERIODO CLASICO IDENTIFICACION Título: EL DISCOBOLO Autor: Mirón Fecha 460 A. C Material: Bronce/ técnica: cera perdida. Posteriormente en mármol [ copias ] Autor: MIRÓN: broncista, preocupado por el movimiento en tensión / posturas forzadas / equilibrios inestables / fugaz ANALISIS Tema: El lanzador de discos / deporte olímpico / atleta. Maestro del movimiento, no estamos ante la tradicional postura erguida, sino que la que realiza es muy atrevida, capta un instante, el momento previo a lanzar el disco, el momento de esfuerzo máximo, por ello todo el cuerpo está en tensión, pero la cabeza no se acaba de corresponder con el cuerpo, ya que está demasiado tranquilo, concentrado, pero sereno. Tipología: escultura exenta. Tres posiciones anterior, posterior y parado ANALISIS FORMAL Composición: inclinación / giro a la derecha / apoyo todo el cuerpo pierna derecha. Lado derecho: curva / Izquierdo el ángulo recto. Naturalismo anatómico pero músculos planos. Rostro inexpresivo Ruptura frontalidad, varios puntos de vista / inclinación cabeza Equilibrio de proporciones IDENTIFICACION Título: EL DISCOBOLO Autor: Mirón Fecha 460 A. C Material: Bronce/ técnica: cera perdida. Posteriormente en mármol [ copias ] Autor: MIRÓN: broncista, preocupado por el movimiento en tensión / posturas forzadas / equilibrios inestables / fugaz ANALISIS Tema: El lanzador de discos / deporte olímpico / atleta. Maestro del movimiento, no estamos ante la tradicional postura erguida, sino que la que realiza es muy atrevida, capta un instante, el momento previo a lanzar el disco, el momento de esfuerzo máximo, por ello todo el cuerpo está en tensión, pero la cabeza no se acaba de corresponder con el cuerpo, ya que está demasiado tranquilo, concentrado, pero sereno. Tipología: escultura exenta. Tres posiciones anterior, posterior y parado ANALISIS FORMAL Composición: inclinación / giro a la derecha / apoyo todo el cuerpo pierna derecha. Lado derecho: curva / Izquierdo el ángulo recto. Naturalismo anatómico pero músculos planos. Rostro inexpresivo Ruptura frontalidad, varios puntos de vista / inclinación cabeza Equilibrio de proporciones SIGNIFICADO, FUNCION La representación del atleta/ las olimpiadas. La Hélade / la cultura griega El deporte / Las olimpiadas Contexto histórico Periodo máxima importancia de la POLIS / DEMOCRACIA SIGNIFICADO, FUNCION La representación del atleta/ las olimpiadas. La Hélade / la cultura griega El deporte / Las olimpiadas Contexto histórico Periodo máxima importancia de la POLIS / DEMOCRACIA
  • 25. BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: RASGOS RASGOS GENERALES: A GENERALES: inicia A partir partir de mediados del siglo V la “ETAPA de mediados CLÁSICA” del siglo V a.a.C. C. se se POLICLETO: inicia la “ETAPA CLÁSICA” POLICLETO: Broncista. Broncista. Publica Publica el "Kanon", estudio de el las "Kanon", obra en la que realiza un estudio de las medidas obra en la que realiza un cuerpo humano, medidas y proporciones del la belleza y estaría proporciones en estas del proporciones cuerpo humano, proporciones (la altura la belleza estaría en estas siete (la altura total total del cuerpo es siete veces veces la la cabeza) cabeza) y y en en la simetría. del cuerpo es OBRAS: la simetría. OBRAS: todas EL EL DORÍFERO, DORÍFERO, portador portador de de lanza, lanza, plasma todas sus sus teorías: teorías: cabeza esférica, plasma proporciones proporciones y y simetría, postura cabeza esférica, simetría, postura clásica clásica o “contraposto”, “contraposto”, erguido, erguido, con con cierta cierta curvatura en o el el torso curvatura torso y y la la cadera cadera al al descansar descansar todo todo el el peso en sobre sobre una una pierna. peso EL pierna. EL DIADÚMENO DIADÚMENO posee posee unas características unas aparece características muy atándose muy parecidas una cinta parecidas al anterior, aparece atándose una cinta a las sienes. al anterior, Otra obra obra suya suya es es una Amazona herida, a las sienes. premiada Otra en en un un concurso una Amazona para la herida, decoración premiada concurso del Santuario Santuario de de Éfeso, para Éfeso, en la decoración en el que compitió con del Fidias Fidias y y Crésilas Crésilas hacia hacia mediados el que compitió con mediados del del siglo siglo V a.V a.C C ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
  • 26. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: B2.- PERIODO CLASICO B2.- PERIODO CLASICO IDENTIFICACION Título: EL DIADUMENO Autor: POLÍCLETO escultor rival de Fidias / creador del CANON. Especialista en guerreros victoriosos. Sus esculturas estaban en OLIMPIA Fecha 430 A. C Material: Bronce/ técnica: cera perdida. Posteriormente en mármol [ copias ] Tema: atletas famosos / victoriosos Tipología: escultura exenta. ANALISIS FORMAL Descripción: joven atleta ciñéndose una cinta / gesto del vencedor. Tronco y túnica lateral / estabilidad Composición: calculado estudio de proporciones , dimensiones y líneas Canon Siete cabezas. Contrapossto: lo dinámico/ lo estático / cadera derecha flexiona pierna contraria Estructura abierta Naturalismo anatómico del torso/ rostro captación del gesto IDENTIFICACION Título: EL DIADUMENO Autor: POLÍCLETO escultor rival de Fidias / creador del CANON. Especialista en guerreros victoriosos. Sus esculturas estaban en OLIMPIA Fecha 430 A. C Material: Bronce/ técnica: cera perdida. Posteriormente en mármol [ copias ] Tema: atletas famosos / victoriosos Tipología: escultura exenta. ANALISIS FORMAL Descripción: joven atleta ciñéndose una cinta / gesto del vencedor. Tronco y túnica lateral / estabilidad Composición: calculado estudio de proporciones , dimensiones y líneas Canon Siete cabezas. Contrapossto: lo dinámico/ lo estático / cadera derecha flexiona pierna contraria Estructura abierta Naturalismo anatómico del torso/ rostro captación del gesto SIGNIFICADO, FUNCION La representación del atleta/ las olimpiadas/ la victoria Imagen del joven/ ideal antropológico griego. Control de los sentimientos: el orgullo del vencedor / pecado en Grecia. Equilibrio físico / psíquico Contexto Histórico SIGNIFICADO, FUNCION La representación del atleta/ las olimpiadas/ la victoria Imagen del joven/ ideal antropológico griego. Control de los sentimientos: el orgullo del vencedor / pecado en Grecia. Equilibrio físico / psíquico Contexto Histórico
  • 27. BB.-. -E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN: : BB2.2- .P- EPRERIOIODDOO C CLALSAISCICOO PPOOLLICICLLEETTOO EL DORÍFORO Búsqueda de la perfección. Belleza = matemática. Belleza = proporción. SU CANON: Cuerpo humano: 7 cabezas + 2/3 partes de otra. Rostro = tres partes frente, nariz, mentón. EL DORÍFORO Búsqueda de la perfección. Belleza = matemática. Belleza = proporción. SU CANON: Cuerpo humano: 7 cabezas + 2/3 partes de otra. Rostro = tres partes frente, nariz, mentón. pelo poco desarrollado y muy geometrizado pelo poco desarrollado y muy geometrizado Pectorales poco marcados con excesiva forma rectangular Pectorales poco marcados con excesiva forma rectangular Unión de tronco con extremidades demasiado marcada ( además zona inguinal son arcos de un mismo círculo) Unión de tronco con extremidades demasiado marcada ( además zona inguinal son arcos de un mismo círculo) Rasgos arcaicos: Rasgos arcaicos: Cabeza ladeada debido a la postura. Todo el peso en el lado derecho / la cabeza inclinada hacia ese lado / brazo derecho relajado/ izquierdo tensión La figura descansa sobre la pierna derecha Lado izquierdo: inclinación. Apoya la lanza sobre el hombro Cabeza ladeada debido a la postura. Todo el peso en el lado derecho / la cabeza inclinada hacia ese lado / brazo derecho relajado/ izquierdo tensión La figura descansa sobre la pierna derecha Lado izquierdo: inclinación. Apoya la lanza sobre el hombro PPOOLLICICLLEETTOO. .E ELL D DOORRÍFÍFOORROO
  • 28. Tema 03 Página 67/68/69 Tema 03 Página 67/68/69 ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] FIDIAS Unido a Pericles por la reconstrucción y ordenación monumental del Acrópolis de Atenas, es el escultor de los dioses, el que mejor capta la esencia de la divinidad. Autor de dos gigantescas esculturas crisoelefantinas (núcleo de madera con placas de oro y marfil): LA ATENEA PARTHENOS, de la que se conserva una pequeña copia romana en mármol LA ATENEA FARNESIO, de unos 12 metros de altura y se encontraba en el interior del Partenón, lleva la coraza sobre el pecho, una túnica hasta los pies, el casco sobre la cabeza y una victoria de tamaño natural en la mano, su escudo mostraba la amazonomaquia en relieve en la parte delantera y la gigantomaquia pintada por la parte de atrás; EL ZEUS DE OLIMPIA, hoy perdido, que estaba sentado con una victoria en la mano derecha y un cetro en la izquierda, de 15 metros, sedente, obra que aseguró su inmortalidad FIDIAS Unido a Pericles por la reconstrucción y ordenación monumental del Acrópolis de Atenas, es el escultor de los dioses, el que mejor capta la esencia de la divinidad. Autor de dos gigantescas esculturas crisoelefantinas (núcleo de madera con placas de oro y marfil): LA ATENEA PARTHENOS, de la que se conserva una pequeña copia romana en mármol LA ATENEA FARNESIO, de unos 12 metros de altura y se encontraba en el interior del Partenón, lleva la coraza sobre el pecho, una túnica hasta los pies, el casco sobre la cabeza y una victoria de tamaño natural en la mano, su escudo mostraba la amazonomaquia en relieve en la parte delantera y la gigantomaquia pintada por la parte de atrás; EL ZEUS DE OLIMPIA, hoy perdido, que estaba sentado con una victoria en la mano derecha y un cetro en la izquierda, de 15 metros, sedente, obra que aseguró su inmortalidad
  • 29. Tema 03 Página 67/68/69 Tema 03 Página 67/68/69 ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] FIDIAS Otras obras LA ATENEA PRÓMACHOS, en bronce, sólo conocida por monedas, es la salvadora y guardiana de la ciudad, representada como guerrera tenía unos 15 metros de altura, estaba situada en la mitad de la Acrópolis; LA ATENEA LEMNIA, su mejor obra, cuya cabeza se ha denominado como “la belleza” porque corresponde con el canon de belleza perfecta del siglo V a.C.;  LA AMAZONA HERIDA del concurso de Éfeso. FIDIAS Otras obras LA ATENEA PRÓMACHOS, en bronce, sólo conocida por monedas, es la salvadora y guardiana de la ciudad, representada como guerrera tenía unos 15 metros de altura, estaba situada en la mitad de la Acrópolis; LA ATENEA LEMNIA, su mejor obra, cuya cabeza se ha denominado como “la belleza” porque corresponde con el canon de belleza perfecta del siglo V a.C.;  LA AMAZONA HERIDA del concurso de Éfeso.
  • 30. OBRAS: La decoración escultórica del Partenón, que influirá en los escultores del “Estilo Partenón” del “Estilo Bello”, de finales del siglo V a.C.: LAS METOPAS DEL FRISO DEL DÓRICO (composiciones claras, de dos o tres figuras, en altorrelieve); El FRISO DE LAS PANATENEAS (representación en bajorrelieve de la procesión de las Panateneas, en el friso alrededor de la cella del Partenón; no es una representación esquemática, las figuras son vivas e individualizadas, representadas mediante un naturalismo idealizado)  Las esculturas de los FRONTONES DEL PARTENÓN (excelentes composiciones, en las que las figuras se ajustan perfectamente al frontón; Frontón oriental se representa el Nacimiento de Atenea. Frontón Occidental la Lucha de Atenea y Poseidón por el Ática; estudia la anatomía en los desnudos y de los vestidos en las figuras femeninas, aunque mediante la “técnica de paños mojados” también en este caso se adivina la anatomía). OBRAS: La decoración escultórica del Partenón, que influirá en los escultores del “Estilo Partenón” del “Estilo Bello”, de finales del siglo V a.C.: LAS METOPAS DEL FRISO DEL DÓRICO (composiciones claras, de dos o tres figuras, en altorrelieve); El FRISO DE LAS PANATENEAS (representación en bajorrelieve de la procesión de las Panateneas, en el friso alrededor de la cella del Partenón; no es una representación esquemática, las figuras son vivas e individualizadas, representadas mediante un naturalismo idealizado)  Las esculturas de los FRONTONES DEL PARTENÓN (excelentes composiciones, en las que las figuras se ajustan perfectamente al frontón; Frontón oriental se representa el Nacimiento de Atenea. Frontón Occidental la Lucha de Atenea y Poseidón por el Ática; estudia la anatomía en los desnudos y de los vestidos en las figuras femeninas, aunque mediante la “técnica de paños mojados” también en este caso se adivina la anatomía). ESCULTURA CLÁSICA [ ESCULTURA CLÁSICA [ S ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
  • 31. OBRAS: FRONTONES DEL PARTENON [ nacimiento de Atenas / lucha entre Atenea y Poseidón ] RASGOS: Esculturas representan belleza ideal, Tratamiento de la ropa PAÑOS MOJADOS. Tema: Los dioses y los hombres. Policromía: utilización del color fondo del frontón / contraste escultura mármol Ley del marco: esculturas adaptadas al marco triangular. Adaptación fluida. Paños mojados : Los cuerpos se adivinan debajo de las telas. OBRAS: FRONTONES DEL PARTENON [ nacimiento de Atenas / lucha entre Atenea y Poseidón ] RASGOS: Esculturas representan belleza ideal, Tratamiento de la ropa PAÑOS MOJADOS. Tema: Los dioses y los hombres. Policromía: utilización del color fondo del frontón / contraste escultura mármol Ley del marco: esculturas adaptadas al marco triangular. Adaptación fluida. Paños mojados : Los cuerpos se adivinan debajo de las telas. ESCULTURA CLÁSICA [ ESCULTURA CLÁSICA [ S ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
  • 32. FIDIAS FIDIAS El artista más clásico de todos. Fue escultor orfebre, ceramista, arquitecto etc. Esculturas majestuosas Artista muy imaginativo Técnica de los paños mojados trasluciendo la anatomía El artista más clásico de todos. Fue escultor orfebre, ceramista, arquitecto etc. Esculturas majestuosas Artista muy imaginativo Técnica de los paños mojados trasluciendo la anatomía Técnica de paños mojados (anatomía se insinúa a través de ropajes) Técnica de paños mojados (anatomía se insinúa a través de ropajes) ESECSCUULTLUTURRA AC CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] Multiplicidad de Multiplicidad de pliegues pliegues Adaptación al Adaptación al marco (se adaptan a la forma triangular del marco (se adaptan a la forma triangular del tímpano) tímpano) EEssccuultluturarass P Poolílcícrorommaass
  • 33. IDENTIFICACION Título: Metopas del Partenón Fecha: 447 / 438 a.C. Tema: luchas entre dioses / gigantes Luchas entre hombres / amazonas Lucha entre lapitas / centauros ANALISIS FORMAL Descripción: Representan el triunfo del orden sobre la barbarie Alto relieve en gradación. Perfección, virtuosismo Dinamismo: guerreas/ peleas Ausencia de sentimientos: dolor, fuerza. Caras inexpresivas , no reflejan tensión, dolor etc. SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Desnudos: símbolo de belleza física Asociación belleza física / espiritual Los dioses: contemplan / los hombres luchan Contexto Histórico: La importancia de Atenas después de la derrota de los persas. IDENTIFICACION Título: Metopas del Partenón Fecha: 447 / 438 a.C. Tema: luchas entre dioses / gigantes Luchas entre hombres / amazonas Lucha entre lapitas / centauros ANALISIS FORMAL Descripción: Representan el triunfo del orden sobre la barbarie Alto relieve en gradación. Perfección, virtuosismo Dinamismo: guerreas/ peleas Ausencia de sentimientos: dolor, fuerza. Caras inexpresivas , no reflejan tensión, dolor etc. SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Desnudos: símbolo de belleza física Asociación belleza física / espiritual Los dioses: contemplan / los hombres luchan Contexto Histórico: La importancia de Atenas después de la derrota de los persas. ESCULTURA CLÁSICA [ ESCULTURA CLÁSICA [ S ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
  • 34. IDENTIFICACION Título: Friso de las Panateneas Autor: Fidias Fecha: 447 / 438 a.C. Material: mármol FRISO: de 160 m long / 1 mt altura Procesión anual en honor a la diosa Palas Atenea. Procesión cívica / religiosa / ofrecimiento de un Peplo. ANÁLISIS FORMAL Dos frisos arrancan fachada sur hacia puerta principal / toda la sociedad civil en procesión: andando / a caballo etc. Mezcla contraste movimiento/ reposo. Jóvenes / Efebos heroizados, desnudos y en proporciones clásicas. Representan prototipo SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Desnudos: símbolo de belleza física Asociación belleza física / espiritual Los dioses: contemplan / los hombres luchan Contexto Histórico Las polis / Atenas / la Democracia IDENTIFICACION Título: Friso de las Panateneas Autor: Fidias Fecha: 447 / 438 a.C. Material: mármol FRISO: de 160 m long / 1 mt altura Procesión anual en honor a la diosa Palas Atenea. Procesión cívica / religiosa / ofrecimiento de un Peplo. ANÁLISIS FORMAL Dos frisos arrancan fachada sur hacia puerta principal / toda la sociedad civil en procesión: andando / a caballo etc. Mezcla contraste movimiento/ reposo. Jóvenes / Efebos heroizados, desnudos y en proporciones clásicas. Representan prototipo SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Desnudos: símbolo de belleza física Asociación belleza física / espiritual Los dioses: contemplan / los hombres luchan Contexto Histórico Las polis / Atenas / la Democracia ESCULTURA CLÁSICA [ ESCULTURA CLÁSICA [ S ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] Ruptura Ruptura de de la la monotonía monotonía con con cambio cambio de de actitudes actitudes Realizados en Disposición armónica de las figuras de acuerdo a un ritmo matemático y musical Pliegues ordenados Disposición armónica de las figuras de acuerdo a un ritmo matemático y musical Pliegues ordenados y paralelos y paralelos mármol después coloreados Perfecto estudio anatómico, modelado Perfecto estudio anatómico, modelado preciso, etc. preciso, etc. Realizados en mármol después coloreados Ligeramente inclinados hacia delante para favorecer su contemplación Ligeramente inclinados hacia delante para favorecer su contemplación
  • 35. ESCULTURA CLÁSICA [ ESCULTURA CLÁSICA [ S ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].]
  • 36. Tema 03 Página 67/68/69 Tema 03 Página 67/68/69 ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLOS SV VY YIV I VA .AC.C.].] OTROS AUTORES: KRÉSILAS Destaca entre los escultores adscritos a este periodo: Realizó un Busto de Pericles, situado en el Acrópolis de Atenas, con casco corintio y muy idealizado. También conservamos su Amazona Herida del concurso de Éfeso. KALLIMACHOS: Sus obras continúan en la línea de la técnica de los paños mojados inaugurada por Fidias en el Partenón, la Afrodita de Frejus y el relieve de la VICTORIA ATÁNDOSE LA SANDALIA del Templo de Atenea Nike. OTROS AUTORES: KRÉSILAS Destaca entre los escultores adscritos a este periodo: Realizó un Busto de Pericles, situado en el Acrópolis de Atenas, con casco corintio y muy idealizado. También conservamos su Amazona Herida del concurso de Éfeso. KALLIMACHOS: Sus obras continúan en la línea de la técnica de los paños mojados inaugurada por Fidias en el Partenón, la Afrodita de Frejus y el relieve de la VICTORIA ATÁNDOSE LA SANDALIA del Templo de Atenea Nike.
  • 37. ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] SIGLO IV: RASGOS Época de crisis de las ciudades estado Disgregación y transformaciones sociales. Guerra del Peloponeso ( Esparta / Atenas  Atenas, a pesar de la crisis política, siguió manteniendo la supremacía artística en Grecia, gracias a una sociedad elegante y refinada. El ARTISTA trabaja no para el estado sino para particulares, pues la guerra ha dejado sin recursos las arcas del Estado.  Se producen cambios respecto al siglo anterior:  Dioses y atletas siguen siendo los protagonistas, pero ahora se representan los dioses más próximos al hombre y no los grandes del Olimpo. Los atletas se representan en actitudes más cotidianas y menos heroicas. Las figuras se hacen más libres menos majestuosas El CANON, se estiliza. Se acentúa el NATURALISMO en gestos y actitudes Los ROSTROS empiezan a reflejar EL PATHOS ( ESTADOS DE EMOCIÓN, ESTADOS ANÍMICOS ) Aparece el desnudo femenino SIGLO IV: RASGOS Época de crisis de las ciudades estado Disgregación y transformaciones sociales. Guerra del Peloponeso ( Esparta / Atenas  Atenas, a pesar de la crisis política, siguió manteniendo la supremacía artística en Grecia, gracias a una sociedad elegante y refinada. El ARTISTA trabaja no para el estado sino para particulares, pues la guerra ha dejado sin recursos las arcas del Estado.  Se producen cambios respecto al siglo anterior:  Dioses y atletas siguen siendo los protagonistas, pero ahora se representan los dioses más próximos al hombre y no los grandes del Olimpo. Los atletas se representan en actitudes más cotidianas y menos heroicas. Las figuras se hacen más libres menos majestuosas El CANON, se estiliza. Se acentúa el NATURALISMO en gestos y actitudes Los ROSTROS empiezan a reflejar EL PATHOS ( ESTADOS DE EMOCIÓN, ESTADOS ANÍMICOS ) Aparece el desnudo femenino
  • 38. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] OBRAS: PRAXITELES Apolo Sauróctono Venus de Gnido Hermes y Dionisos SCOPAS Meleagro Ménades Mausolo LISIPO Apoxiomenos Ares Ludovisi Retratos de Alejandro Magno OBRAS: PRAXITELES Apolo Sauróctono Venus de Gnido Hermes y Dionisos SCOPAS Meleagro Ménades Mausolo LISIPO Apoxiomenos Ares Ludovisi Retratos de Alejandro Magno
  • 39. BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: SIGLO IV PRAXITELES: Es el escultor de la delicadeza, la elegancia y la belleza, de las superficies suaves. Acentúa la tradicional postura clásica inclinando aún más la cadera, “CURVA PRAXITELIANA”, aunque continúa el quietismo de la composición. Obras suyas son:  HERMES DE OLIMPIA (uno de los pocos casos en que conservamos el original, representa a Hermes, el mensajero de los dioses, llevando a Dionisos niño durante un descanso en el camino), EL APOLO SAURÓCTONO (marca aún más la curva praxiteliana y el cuerpo es más joven), LA AFRODITA DE CNIDO (con la que se inicia el desnudo femenino, todavía "timidez", siente pudor y se cubre con las manos, será muy copiada, canon de belleza femenina); LA AFRODITA DE ARLÉS (desnuda pero con las piernas cubiertas por un manto, el desnudo integral no es aceptado inmediatamente SIGLO IV PRAXITELES: Es el escultor de la delicadeza, la elegancia y la belleza, de las superficies suaves. Acentúa la tradicional postura clásica inclinando aún más la cadera, “CURVA PRAXITELIANA”, aunque continúa el quietismo de la composición. Obras suyas son:  HERMES DE OLIMPIA (uno de los pocos casos en que conservamos el original, representa a Hermes, el mensajero de los dioses, llevando a Dionisos niño durante un descanso en el camino), EL APOLO SAURÓCTONO (marca aún más la curva praxiteliana y el cuerpo es más joven), LA AFRODITA DE CNIDO (con la que se inicia el desnudo femenino, todavía "timidez", siente pudor y se cubre con las manos, será muy copiada, canon de belleza femenina); LA AFRODITA DE ARLÉS (desnuda pero con las piernas cubiertas por un manto, el desnudo integral no es aceptado inmediatamente ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].]
  • 40. OBRAS: PRAXITELES OBRAS: PRAXITELES ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] IDENTIFICACIÓN Título: APOLO SAURÓCTONO Fecha: 340 a.C. Material: mármol Tema: lucha entre la luz y las tinieblas Autor: PRAXITELES ANÁLISIS FORMAL Descripción: Apolo Dios de la belleza / se enfrenta la lagartija símbolo de la oscuridad / tinieblas. Composición: CURVA PRAXITELIANA, músculos suaves , rostros con expresión melancólica. Líneas sensuales, posturas lánguidas, suaves curvas. Idealización frente al realismo SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Desnudos: símbolo de belleza física Dioses jóvenes >/ actitudes triviales , anecdóticas. Idea platónica belleza física y espiritual. Desnudo ahora carácter más hedonista, sensual Contexto Histórico: el siglo IV IDENTIFICACIÓN Título: APOLO SAURÓCTONO Fecha: 340 a.C. Material: mármol Tema: lucha entre la luz y las tinieblas Autor: PRAXITELES ANÁLISIS FORMAL Descripción: Apolo Dios de la belleza / se enfrenta la lagartija símbolo de la oscuridad / tinieblas. Composición: CURVA PRAXITELIANA, músculos suaves , rostros con expresión melancólica. Líneas sensuales, posturas lánguidas, suaves curvas. Idealización frente al realismo SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Desnudos: símbolo de belleza física Dioses jóvenes >/ actitudes triviales , anecdóticas. Idea platónica belleza física y espiritual. Desnudo ahora carácter más hedonista, sensual Contexto Histórico: el siglo IV
  • 41. PPRRAAXXITITEELLEESS IDENTIFICACIÓN Nombre: VENUS DE GNIDO Fecha: 340 a.C. Material: mármol Tema: Afrodita se identifica con el símbolo de la perfección, diosa del amor y de la belleza Autor: PRAXITELES ANÁLISIS FORMAL Descripción: AFRODITA: se identifica con el símbolo de la perfección, diosa del amor y de la belleza. Se le representa en el momento de salir del baño [ jarrón / ropaje sirve de contrapeso] Composición: CURVA PRAXITELIANA, Primera escultura desnuda femenina. Escultura exenta diversos puntos de vista. Estaba situada encima de un altar Aquí alarga el canon de Policleto dándole un rasgo más elegante Idealización frente al realismo IDENTIFICACIÓN Nombre: VENUS DE GNIDO Fecha: 340 a.C. Material: mármol Tema: Afrodita se identifica con el símbolo de la perfección, diosa del amor y de la belleza Autor: PRAXITELES ANÁLISIS FORMAL Descripción: AFRODITA: se identifica con el símbolo de la perfección, diosa del amor y de la belleza. Se le representa en el momento de salir del baño [ jarrón / ropaje sirve de contrapeso] Composición: CURVA PRAXITELIANA, Primera escultura desnuda femenina. Escultura exenta diversos puntos de vista. Estaba situada encima de un altar Aquí alarga el canon de Policleto dándole un rasgo más elegante Idealización frente al realismo SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Desnudos, sensualidad, voluptuosidad, sensualidad, erotismo Perfección absoluta Modelo de gran influencia posterior Contexto histórico: Siglo IV. Cambios políticos y sociales SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Desnudos, sensualidad, voluptuosidad, sensualidad, erotismo Perfección absoluta Modelo de gran influencia posterior Contexto histórico: Siglo IV. Cambios políticos y sociales ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].]
  • 42. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: PPRRAAXXITITEELLEESS Simboliza la paz entre Arcadia (Hermes era su dios protector) y la Elide (Dionisos) Simboliza la paz entre Arcadia (Hermes era su dios protector) y la Elide (Dionisos) Se acentúa contapposto creando una curva en forma de s invertida Se acentúa contapposto creando una curva en forma de s invertida más acentuada más acentuada Contraste movimiento sinuoso de Hermes y verticalidad de paño y Contraste movimiento sinuoso de Hermes y verticalidad de paño y Dionisos Dionisos HHEERRMMEESS Y Y D DIÓIÓNNISISOOSS Anatomía con formas blandas Anatomía con formas blandas ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].]
  • 43. PPRRAAXXITITEELLEESS IDENTIFICACION Nombre: HERMES Y DIÓNISOS Fecha: 350/330 a.C. Material: mármol Tema: Dos dioses: que simbolizan la paz entre dos regiones la Arcadia y la Elide. Autor: PRAXITELES ANÁLISIS FORMAL Descripción: HERMES juega con Diónisos niño ofreciéndole un ramo de uvas al futuro rey del vino. Composición: Contrastes entre las líneas curvas / línea vertical del manto y el dios Diónisos  CURVA PRAXITELIANA y su juego de músculos y posturas. Esquema en S que se traduce en una postura de reposo, de dejadez. Detalles de la musculatura derecha e izquierda Contrastes entre la sensualidad del cuerpo / las telas Refinamiento en el tratamiento del mármol. Idealización frente al realismo IDENTIFICACION Nombre: HERMES Y DIÓNISOS Fecha: 350/330 a.C. Material: mármol Tema: Dos dioses: que simbolizan la paz entre dos regiones la Arcadia y la Elide. Autor: PRAXITELES ANÁLISIS FORMAL Descripción: HERMES juega con Diónisos niño ofreciéndole un ramo de uvas al futuro rey del vino. Composición: Contrastes entre las líneas curvas / línea vertical del manto y el dios Diónisos  CURVA PRAXITELIANA y su juego de músculos y posturas. Esquema en S que se traduce en una postura de reposo, de dejadez. Detalles de la musculatura derecha e izquierda Contrastes entre la sensualidad del cuerpo / las telas Refinamiento en el tratamiento del mármol. Idealización frente al realismo ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] Anatomía con formas blandas Anatomía con formas blandas Simboliza la paz entre Arcadia (Hermes era su dios protector) y la Elide (Dionisos) Simboliza la paz entre Arcadia (Hermes era su dios protector) y la Elide (Dionisos) Contraste movimiento sinuoso de Hermes y verticalidad de paño y Contraste movimiento sinuoso de Hermes y verticalidad de paño y Dionisos Dionisos SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Desnudos, sensualidad, voluptuosidad, sensualidad, erotismo Bellezas ambiguas Perfección absoluta. Contexto: S. IV. Cambios políticos y sociales SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Desnudos, sensualidad, voluptuosidad, sensualidad, erotismo Bellezas ambiguas Perfección absoluta. Contexto: S. IV. Cambios políticos y sociales
  • 44. Se acentúa contapposto creando una curva en forma de s invertida más acentuada Contraste movimiento sinuoso de Hermes y verticalidad de paño y Dionisos Praxíteles. Hermes y Dionisos Para las obras en mármol era preciso colocar un soporte Anatomía con formas blandas Praxíteles prefiere trabajar en mármol Simboliza la paz entre Arcadia (Hermes era su dios protector) y la Elide (Dionisos)
  • 45. Tema 03 Página 67/68/69 BB.-.- E EVVOOLLUUCCIÓIÓNN:: Tema 03 Página 67/68/69 ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] SIGLO IV SCOPAS Escultor del "PATHOS", de la pasión, reflejándose en las figuras el estado del alma (angustia agitada). Atraído por temas trágicos o patéticos, lo que se aprecia en obras como su BACANTE O MÉNADE HERIDA (con el cuerpo agitado por movimientos convulsivos, con el torso retorcido, girando el cuello hacia atrás, la cabellera desordenada y revuelta). También realizó los relieves orientales del MAUSOLEO DE HALICARNASO y la estatua de Mausolo. SIGLO IV SCOPAS Escultor del "PATHOS", de la pasión, reflejándose en las figuras el estado del alma (angustia agitada). Atraído por temas trágicos o patéticos, lo que se aprecia en obras como su BACANTE O MÉNADE HERIDA (con el cuerpo agitado por movimientos convulsivos, con el torso retorcido, girando el cuello hacia atrás, la cabellera desordenada y revuelta). También realizó los relieves orientales del MAUSOLEO DE HALICARNASO y la estatua de Mausolo.
  • 46. SCOPAS Ménades SCOPAS Ménades IDENTIFICACION Nombre: MENADE DANZANTE Fecha: 350/330 a.C. Material: mármol Tema: Acompañantes del dios Dionisos que le acompañaban en sus fiestas. Tipo: escultura exenta Autor: SCOPAS ANÁLISIS FORMAL Descripción: Las ménades / bacantes eran unos personajes / ninfas que acompañaban al Dios Dionisos en sus bacanales u orgías. Se le representa cuando la ninfa está danzando violentamente / mira hacia arriba Composición: figura que se retuerce sobre si misma , cuerpo forcejeante, contorsionado. Representa estados del alma: violencia, pasión, desenfreno , bocas entreabiertas, ojos profundos Tratamiento de los paños: paños mojados, dejan entrever el cuerpo Claroscuro de la escultura. IDENTIFICACION Nombre: MENADE DANZANTE Fecha: 350/330 a.C. Material: mármol Tema: Acompañantes del dios Dionisos que le acompañaban en sus fiestas. Tipo: escultura exenta Autor: SCOPAS ANÁLISIS FORMAL Descripción: Las ménades / bacantes eran unos personajes / ninfas que acompañaban al Dios Dionisos en sus bacanales u orgías. Se le representa cuando la ninfa está danzando violentamente / mira hacia arriba Composición: figura que se retuerce sobre si misma , cuerpo forcejeante, contorsionado. Representa estados del alma: violencia, pasión, desenfreno , bocas entreabiertas, ojos profundos Tratamiento de los paños: paños mojados, dejan entrever el cuerpo Claroscuro de la escultura. SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Representa el PAHOS: sentimientos, violencia pasión, Introduce el elemento pasional de la escultura tanto en Dioses como en hombres. Le preocupa cosas más allá del hombre. Deja ya de ser el HOMBRE MEDIDA DE TODO. Contexto. La crisis del s. IV SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Representa el PAHOS: sentimientos, violencia pasión, Introduce el elemento pasional de la escultura tanto en Dioses como en hombres. Le preocupa cosas más allá del hombre. Deja ya de ser el HOMBRE MEDIDA DE TODO. Contexto. La crisis del s. IV
  • 47. SCOPAS Meleagro Mausolo y Artemisa B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: SCOPAS Meleagro Mausolo y Artemisa
  • 48. B.- B.- EVOLUCIÓN: EVOLUCIÓN: Tema 03 Página 67/68/69 Tema 03 Página 67/68/69 ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] SIGLO IV LISIPO Escultor arcaizante, admirador de Policleto, pero en él el naturalismo está más acentuado. Plantea un nuevo canon de belleza, más esbelto, ahora el cuerpo como ocho cabezas, disminuyendo el tamaño de ésta, por lo que el cuerpo resulta más alto en proporción a la anchura. Trabajará el retrato, fue el escultor preferido por Alejandro Magno. Sus principales obras son: EL APOXIOMENO (atleta limpiándose con el “strigilo”, ejemplo del nuevo “kanon” y del dominio definitivo de la tercera dimensión y de la escultura abierta gracias a que rompe el espacio mediante el gran escorzo de su brazo derecho), ARES LUDOVISI (dios de la guerra sedente) EL HÉRCULES FARNESIO (extraordinario estudio anatómico y de la fortaleza física). SIGLO IV LISIPO Escultor arcaizante, admirador de Policleto, pero en él el naturalismo está más acentuado. Plantea un nuevo canon de belleza, más esbelto, ahora el cuerpo como ocho cabezas, disminuyendo el tamaño de ésta, por lo que el cuerpo resulta más alto en proporción a la anchura. Trabajará el retrato, fue el escultor preferido por Alejandro Magno. Sus principales obras son: EL APOXIOMENO (atleta limpiándose con el “strigilo”, ejemplo del nuevo “kanon” y del dominio definitivo de la tercera dimensión y de la escultura abierta gracias a que rompe el espacio mediante el gran escorzo de su brazo derecho), ARES LUDOVISI (dios de la guerra sedente) EL HÉRCULES FARNESIO (extraordinario estudio anatómico y de la fortaleza física).
  • 49. Tema 03 Página 67/68/69 Tema 03 Página 67/68/69 B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: LLISISIIPPOO IDENTIFICACION Nombre: APOXIOMENO Fecha: 325 a.C. Material: mármol Tema: Atleta después de las carreras se limpia el polvo. Tipo: escultura exenta Autor: LISIPO ANÁLISIS FORMAL Descripción: Representa al ATLETA en el momento de limpiarse la resina con el ESTRIGILE. No se elige el momento de triunfo / tema relajado banal Composición: varios puntos de vista aunque tenga visión frontal. ESTEREOMETRIA. Canon más alargado [ 8 cabezas] figuras más alargadas. Cuerpo fibrado Le interesa el espacio que rodea la figura. Lanza el brazo hacia adelante / mirada hacia otro punto. Esculpe en tres dimensiones. Contemplación multivisual. Virtuosismo: tratamiento del cabello y de los tendones IDENTIFICACION Nombre: APOXIOMENO Fecha: 325 a.C. Material: mármol Tema: Atleta después de las carreras se limpia el polvo. Tipo: escultura exenta Autor: LISIPO ANÁLISIS FORMAL Descripción: Representa al ATLETA en el momento de limpiarse la resina con el ESTRIGILE. No se elige el momento de triunfo / tema relajado banal Composición: varios puntos de vista aunque tenga visión frontal. ESTEREOMETRIA. Canon más alargado [ 8 cabezas] figuras más alargadas. Cuerpo fibrado Le interesa el espacio que rodea la figura. Lanza el brazo hacia adelante / mirada hacia otro punto. Esculpe en tres dimensiones. Contemplación multivisual. Virtuosismo: tratamiento del cabello y de los tendones SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Representa periodo convulso, de desintegración y expansión de Grecia Los juegos panhelénicos Olimpia, Delfos etc Influencia del Doríforo de Policleto Preludia el HELENISMO Contexto histórico: s. IV crisis y cambios sociales SIMBOLISMO/ FUNCIÓN: Representa periodo convulso, de desintegración y expansión de Grecia Los juegos panhelénicos Olimpia, Delfos etc Influencia del Doríforo de Policleto Preludia el HELENISMO Contexto histórico: s. IV crisis y cambios sociales ESECSCUULTLUTURRA A C CLÁLSÁISCICA A [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].]
  • 50. Lisipo Apoxiomenos Frontal y lateral Escena intrascendente: atleta se quita con strigile los restos de sudor y polvo Brazos hacia delante invita a rodear figura Canon más estilizado 8 cabezas Cabello más desarrollado
  • 51. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: LISIPO Ares Ludovisi LISIPO Ares Ludovisi ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].] LLISISIPIPOO
  • 52. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: LISIPO Retrato de Alejandro Magno LISIPO Retrato de Alejandro Magno LISIPO Hercules Farnesio LISIPO Hercules Farnesio ESCULTURA CLÁSICA ESCULTURA CLÁSICA [ S[ ISGIGLOLO IV I VA .AC.C.].]
  • 53. Tema 03 Página 67/68/69 B.- EVOLUCIÓN B.- EVOLUCIÓN:: Tema 03 Página 67/68/69 EESSCCUULLTTUURRAA H HEELLEENNÍSÍSTTICICAA [ [D DEESSDDEE E EL LS SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] EL HELENISMO Es la etapa de la crisis de la polis. Aparece un Imperio que engloba varias ciudades estado. En este nuevo mundo político, organizado por el genio de estadista de Alejandro Magno. Nuevos valores, la cultura griega se universaliza, se admiten las aportaciones de los pueblos orientales. Aparece una cultura mixta, en la que se mezclan la tradición clásica, el orientalismo (COLOSALISMO Y DECORATIVISMO) y una nueva concepción de la vida. Se buscan nuevos valores: el goce de la vida por si misma Se parte de las conquistas del siglo IV a.C., pero la escultura es más NATURALISTA, MAS REALISTA. Se acentúa la EXPRESIVIDAD. Se prefiere el DESEQUILIBRIO, los cuerpos retorcidos. Buscan la TENSIÓN, el MOVIMIENTO Se busca el DRAMATISMO, la fealdad Se tiende a buscar diferentes puntos de vista Aumenta la MONUMENTALIDAD. VARIEDAD TEMÁTICA. Desde los niños hasta los ancianos. Venus, sátiros, faunos Los autores pasan al anonimato. Se crean diferentes escuelas. EL HELENISMO Es la etapa de la crisis de la polis. Aparece un Imperio que engloba varias ciudades estado. En este nuevo mundo político, organizado por el genio de estadista de Alejandro Magno. Nuevos valores, la cultura griega se universaliza, se admiten las aportaciones de los pueblos orientales. Aparece una cultura mixta, en la que se mezclan la tradición clásica, el orientalismo (COLOSALISMO Y DECORATIVISMO) y una nueva concepción de la vida. Se buscan nuevos valores: el goce de la vida por si misma Se parte de las conquistas del siglo IV a.C., pero la escultura es más NATURALISTA, MAS REALISTA. Se acentúa la EXPRESIVIDAD. Se prefiere el DESEQUILIBRIO, los cuerpos retorcidos. Buscan la TENSIÓN, el MOVIMIENTO Se busca el DRAMATISMO, la fealdad Se tiende a buscar diferentes puntos de vista Aumenta la MONUMENTALIDAD. VARIEDAD TEMÁTICA. Desde los niños hasta los ancianos. Venus, sátiros, faunos Los autores pasan al anonimato. Se crean diferentes escuelas.
  • 54. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] IDENTIFICACION Nombre: LAOCOONTE Y SUS HIJOS Fecha: 3s. III / II a.C. Material: mármol Tema: El sacerdote troyano Laocoonte no deja entrar el caballo de los griegos en Troya. Poseidón que ayuda a los griegos le envía unas serpientes para que lo estrangule a él y a sus hijos. Tipo: grupo de escultura exenta Autor: Agesando, Polidoro y Atenodoro de Rodas IDENTIFICACION Nombre: LAOCOONTE Y SUS HIJOS Fecha: 3s. III / II a.C. Material: mármol Tema: El sacerdote troyano Laocoonte no deja entrar el caballo de los griegos en Troya. Poseidón que ayuda a los griegos le envía unas serpientes para que lo estrangule a él y a sus hijos. Tipo: grupo de escultura exenta Autor: Agesando, Polidoro y Atenodoro de Rodas
  • 55. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].]
  • 56. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] ANÁLISIS FORMAL Descripción: tema dentro de la guerra de Troya. Hay varias versiones. La más aceptada la de la Eneida de Ovidio. Composición: estructura piramidal y en helicoidal: movimiento de extremidades y disposición de las serpientes. Movimiento reforzado por la posición de la serpientes , sirven de unión entre las tres esculturas. Tensión, angustia, dolor físico y psicológico Perfección anatómica exagerada: músculos, tensión, expresionismo Representación de las emociones / ruptura con la serenidad y equilibrio del periodo anterior. Pathos frente al Ethos : expresión de angustia y dolor en la cara y frente arrugada Técnicas empleadas: Paños mojados Desnudos atléticos ( Lisipo ) Técnica de trépanos en cabello y barbas,ojos hundidos, boca entreabierta [ Scopas ] ANÁLISIS FORMAL Descripción: tema dentro de la guerra de Troya. Hay varias versiones. La más aceptada la de la Eneida de Ovidio. Composición: estructura piramidal y en helicoidal: movimiento de extremidades y disposición de las serpientes. Movimiento reforzado por la posición de la serpientes , sirven de unión entre las tres esculturas. Tensión, angustia, dolor físico y psicológico Perfección anatómica exagerada: músculos, tensión, expresionismo Representación de las emociones / ruptura con la serenidad y equilibrio del periodo anterior. Pathos frente al Ethos : expresión de angustia y dolor en la cara y frente arrugada Técnicas empleadas: Paños mojados Desnudos atléticos ( Lisipo ) Técnica de trépanos en cabello y barbas,ojos hundidos, boca entreabierta [ Scopas ]
  • 57. Pérdida de visión frontal composiciones movidas : diagonales, espirales, etc. Líneas de fuerza abiertas Nuevas temáticas: grandes grupos, lo feo, lo desagradable, anecdótico, etc. Captación del instante teatralidad: exaltación de las pasiones Rodas. El Laoconte Cabellos profundamente horadados con tecnica a trépano (aumenta efectos de claroscuros) Línea serpentinata Desequilibrio acentuado por postura inestable: ambos pies apenas apoyados a distinto nivel Dolor físico y espiritual (están matando a sus hijos) Rotunda representación de poderosa anatomía Hijos con cuerpo de adultos pero a distinta escala Temática sobre guerra de Troya. Serpientes enviadas para castigar al sacerdote Laoconte
  • 58. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].]
  • 59. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].]
  • 60. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] IDENTIFICACION Nombre: ALTAR DE ZEUS EN PERGAMO Fecha: Mediados del s. II a.C. Material: mármol Tema: Lucha entre dioses y gigantes en un friso de 2,5 metros de altura. Tipo: Relieve . Altar para celebrar sacrificios a los dioses . Autor: ANÁLISIS FORMAL Descripción: lucha entre dioses y gigantes por haber devorado estos al dios niño Diónisos. Refleja la nueva situación: las invasiones de poblaciones galas. Composición: al ser un friso, representa varias actitudes. Formas distorsionadas, violentas, cuerpos doloridos IDENTIFICACION Nombre: ALTAR DE ZEUS EN PERGAMO Fecha: Mediados del s. II a.C. Material: mármol Tema: Lucha entre dioses y gigantes en un friso de 2,5 metros de altura. Tipo: Relieve . Altar para celebrar sacrificios a los dioses . Autor: ANÁLISIS FORMAL Descripción: lucha entre dioses y gigantes por haber devorado estos al dios niño Diónisos. Refleja la nueva situación: las invasiones de poblaciones galas. Composición: al ser un friso, representa varias actitudes. Formas distorsionadas, violentas, cuerpos doloridos
  • 61. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] IDENTIFICACION Nombre: ALTAR DE ZEUS EN PERGAMO ANÁLISIS FORMAL Descripción: La diosa ATENAS luchando contra los gigantes mientras una victoria acude a coronarla Desnudez / ropas de la diosa recuerdan la herencia del periodo clásico. Cabellos, telas, alas, gran virtuosismo, detalle. Movimiento: dramatismo en las caras de el Gigante y su madre Gea que acude a su ayuda SIGNIFICADO/ ANALISIS NO FORMAL lucha de los griegos contra los gálatas [ galos ] Mantenimiento De los ideales griegos La descomposición del mundo clásico / el Helenismo. Interés por impresionar al espectador más que moverlo a la piedad. IDENTIFICACION Nombre: ALTAR DE ZEUS EN PERGAMO ANÁLISIS FORMAL Descripción: La diosa ATENAS luchando contra los gigantes mientras una victoria acude a coronarla Desnudez / ropas de la diosa recuerdan la herencia del periodo clásico. Cabellos, telas, alas, gran virtuosismo, detalle. Movimiento: dramatismo en las caras de el Gigante y su madre Gea que acude a su ayuda SIGNIFICADO/ ANALISIS NO FORMAL lucha de los griegos contra los gálatas [ galos ] Mantenimiento De los ideales griegos La descomposición del mundo clásico / el Helenismo. Interés por impresionar al espectador más que moverlo a la piedad.
  • 62. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] IDENTIFICACION Nombre: GALO MORIBUNDO Fecha: 230 a.C. Material: mármol Tema: TIPICO tema helenístico: la muerte, la herida, la agonía Tipo: escultura exenta. Escultura para adornar un altar Autor: ANÁLISIS FORMAL Descripción: Representa a un soldado galo que ha sido herido en la batalla. Difícilmente se puede levantar, agónico patético. Composición: varios puntos de vista, ligeramente incorporándose desnudez heroica frente a los detalles, bigote , cabello desigual, torques IDENTIFICACION Nombre: GALO MORIBUNDO Fecha: 230 a.C. Material: mármol Tema: TIPICO tema helenístico: la muerte, la herida, la agonía Tipo: escultura exenta. Escultura para adornar un altar Autor: ANÁLISIS FORMAL Descripción: Representa a un soldado galo que ha sido herido en la batalla. Difícilmente se puede levantar, agónico patético. Composición: varios puntos de vista, ligeramente incorporándose desnudez heroica frente a los detalles, bigote , cabello desigual, torques
  • 63. Pérdida de visión frontal composiciones movidas : diagonales, espirales, etc. Líneas de fuerza abiertas Nuevas temáticas: grandes grupos, lo feo, lo desagradable, anecdótico, etc. Captación del instante teatralidad: exaltación de las pasiones Pérmago. Gálata suicidándose. Contraste cuerpo tenso del hombre y flacidez de mujer muerta Gusto por lo macabro y desagradable
  • 64. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: IDENTIFICACION Nombre: EL NIÑO DE LA ESPINA IDENTIFICACION Nombre: EL NIÑO DE LA ESPINA ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] IDENTIFICACION Nombre: EL NIÑO DE LA OCA IDENTIFICACION Nombre: EL NIÑO DE LA OCA
  • 65. Tema 03 Página 67/68/69 Tema 03 Página 67/68/69 B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] IDENTIFICACION Nombre: LA VENUS DE MILO Fecha: 230 a.C. Material: mármol Tema: Representación de AFRODITA medio vestida. Tipo: escultura exenta para ir encima de una peana. 2 metros de altura autor: desconocido ANÁLISIS FORMAL Descripción: Representa a un soldado galo que ha sido herido en la batalla. Difícilmente se puede levantar, agónico patético. Composición: Afrodita se disponbe a caminar, adelantar la pierna izquierda, los paños se agitan. Contrapposto, perfección de líneas, pulimento del mármol, anatomía y rostro idealizado. Sus fuentes de inspiración son Fidias y Praxiteles. IDENTIFICACION Nombre: LA VENUS DE MILO Fecha: 230 a.C. Material: mármol Tema: Representación de AFRODITA medio vestida. Tipo: escultura exenta para ir encima de una peana. 2 metros de altura autor: desconocido ANÁLISIS FORMAL Descripción: Representa a un soldado galo que ha sido herido en la batalla. Difícilmente se puede levantar, agónico patético. Composición: Afrodita se disponbe a caminar, adelantar la pierna izquierda, los paños se agitan. Contrapposto, perfección de líneas, pulimento del mármol, anatomía y rostro idealizado. Sus fuentes de inspiración son Fidias y Praxiteles.
  • 66. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] IDENTIFICACION Nombre: LA VICTORIA DE SAMOTRACIA Fecha: 200 a.C. Material: mármol Tema: TIPICO tema helenístico: la muerte, la herida, la agonía Tipo: escultura exenta. Debió de ir adosada a la proa de una nave Autor: ANÁLISIS FORMAL Descripción: Representa a un soldado galo que ha sido herido en la batalla. Difícilmente se puede levantar, agónico patético. Composición: varios puntos de vista IDENTIFICACION Nombre: LA VICTORIA DE SAMOTRACIA Fecha: 200 a.C. Material: mármol Tema: TIPICO tema helenístico: la muerte, la herida, la agonía Tipo: escultura exenta. Debió de ir adosada a la proa de una nave Autor: ANÁLISIS FORMAL Descripción: Representa a un soldado galo que ha sido herido en la batalla. Difícilmente se puede levantar, agónico patético. Composición: varios puntos de vista
  • 67. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] Nombre: EL RIO NILO Nombre: EL RIO NILO
  • 68. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E EL LS SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] IDENTIFICACION Nombre: GALO SUICIDÁNDOSE IDENTIFICACION Nombre: GALO SUICIDÁNDOSE IDENTIFICACION Nombre: VIEJA IDENTIFICACION Nombre: VIEJA IDENTIFICACION Nombre: EL BOXEADOR IDENTIFICACION Nombre: EL BOXEADOR
  • 69. B.- EVOLUCIÓN: B.- EVOLUCIÓN: OBRAS OBRAS ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE ESCULTURA HELENÍSTICA [ DESDE E ELL S SIGIGLOLO II II IAI A.C.C.].] IDENTIFICACION Nombre: TORO FARNESIO Autor: APOLONIO DE ATENAS Y TAURISCO DE TRALLES. Fecha: 130 a. C. . Composición: varios puntos de vista, dinamismo, expresividad, teatralidad IDENTIFICACION Nombre: TORO FARNESIO Autor: APOLONIO DE ATENAS Y TAURISCO DE TRALLES. Fecha: 130 a. C. . Composición: varios puntos de vista, dinamismo, expresividad, teatralidad
  • 70. TEMA TEMA 0 033.-. -E ELL A ARRTTEE G GRRIEIEGGOO CCOONNCCEEPPTTOOSS / /T TÉÉRRMMININOOSS AGORA ANFIPRÓSTILO BASA CANON CAPITEL CARIÁTIDE COLLARINO CURVA PRAXITELIANA ENTABLAMENTO ENTASIS EQUINO FRONTON FRISO KORE KUROS KREPIS MEGARON NAOS ORDEN ARQUITECTÓNICO ORDEN DÓRICO ÓRDEN JÓNICO ORDEN CORINTIO AGORA ANFIPRÓSTILO BASA CANON CAPITEL CARIÁTIDE COLLARINO CURVA PRAXITELIANA ENTABLAMENTO ENTASIS EQUINO FRONTON FRISO KORE KUROS KREPIS MEGARON NAOS ORDEN ARQUITECTÓNICO ORDEN DÓRICO ÓRDEN JÓNICO ORDEN CORINTIO PERIPTERO PROPÍLEOS PRÓSTILO STOAS TEATRO GRIEGO THOLOS VOLUTA PERIPTERO PROPÍLEOS PRÓSTILO STOAS TEATRO GRIEGO THOLOS VOLUTA