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Subido pormanuel G. GUERRERO
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TEMA 4.2 ESCULTURA ROMÁNICA CON REFERNCIA A ESPAÑA

La escultura románica en España refleja una función didáctica y moral, enfocándose en transmitir mensajes religiosos a una población predominantemente analfabeta. Se caracteriza por su vinculación a la arquitectura, predominando el relieve y una estética antinaturalista que busca comunicar ideas más que belleza. A lo largo de su evolución, se evidencian etapas que van desde una representación más esquemática hasta un desarrollo hacia el naturalismo, especialmente en la transición al gótico.

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1 4.2. LA ESCULTURA ROMÁNICA ESPECIAL REFERENCIA A ESPAÑA 4.2.1 . PANORAMA HISTÓRICO, SOCIOLÓGICO Y CULTURAL . APLICAR EL MISMO CONTENIDO QUE EL TRATADO EN LA ARQUITECTURA. TÍMPANO DE SAN TRÓFIMO DE ARLÉS . PANTOCRATOR CON LOS SÍMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS Y EN EL DINTEL LOS APÓSTOLES 4.2.2. CARACTERISTICAS GENERALES DE LA ESCULTURA ROMÁNICA. Partiendo del contexto de una sociedad con mayoría de campesinos analfabetos, y profundamente religiosa y estamental ( feudal) LA ESCULTURA NO busca conseguir por sí la belleza, sino QUE LAS IMÁGENES COMUNIQUEN MENSAJES , IDEAS con * función didáctica : instruir ,enseñar.,adoctrinar * función moral: Dirigir la conciencia hacia el miedo al castigo divino y a la condenación, distinguiendo claramente entre el bien y obrar con virtud ( belleza) y el mal y el pecado ( representado mediante lo feo, monstruoso , ejemplo los demonios, o lo grotesco.) El mejor ejemplo de esta dualidad es el JUICIO FINAL * Función también decorativa. DE RECREO DE LA VISTA LA ESCULTURA APARECE VINCULADA A LA ARQUITECTURA y POR TANTO PREDOMINA EL RELIEVE; , mientras que la ESCULTURA EXENTA tiene menor desarrollo LA ESCULTURA VINCULADA A LA ARQUITECTURA Y POR TANTO ESCULTURA EN RELIEVE se encuentra en Portadas, capiteles de las iglesias y en los capiteles de los claustros de los monasterios con una iconografía que se inspira en modelos bizantinos y que obedece a una jerarquización de los espacios . A. LAS PORTADAS LA PORTADA ES FUNDAMENTAL EN EL ROMÁNICO , a través de ella se entra en la iglesia que es SÍMBOLO DE LA JERUSALÉN CELESTIAL , Y TIENE UN CARÁCTER DOCENTE O DIDÁCTICO Y MORALIZANTE , BIBLIA DE PIEDRA.. ( ES LO PRIMERO QUE VE EL CAMPESINO) Recordad que en las portadas podemos distinguir el tímpano, arquivoltas, jambas, dintel, parteluz LA ICONOGRAFÍA FUNDAMENTAL QUE APARECE EN SUS TÍMPANOS SON TEMAS DEL APOCALIPSIS : CRISTO EN MAJESTAD O PANTOCRATOR Y JUICIO FINAL Cristo Majestad o Pantocrator Cristo todopoderoso aparece sentado en su trono enmarcado en una aureola almendrada ( mandorla); la mano derecha alzada como bendición o amenaza, y la mano izquierda sostiene el libro de la ley o de la vida en la que son legibles versículos o signos del Apocalipsis. Alrededor de la mandorla, aparece los cuatro formas vivientes o Tetramorfos, que se interpretan como símbolos de los evangelistas (el ángel o el hombre S. Mateo., toro= S Lucas león= S.Marcos; águila = S. Juan; )o de la etapas de la vida de Cristo ( Cristo hecho hombre; su sacrificio ( toro) su resurrección ( león) y su ascensión ( S. Juan) . Además solía estar acompañado por los 24 ancianos tocando instrumentos musicales o bien en el propio tímpano, en el dintel o en las arquivoltas.. Ejemplo S. PEDRO DE MOISSAC. ( Francia);. SAN TRÓFIMO DE ARLÉS
2 JUICIO FINAL, Dios aparece en el centro ( simetría) como juez con los bienaventurados a la derecha( rostros beatíficos, tranquilos ) y los condenados a su izquierda sufriendo los castigos del inferno ( grotescos, mostrando los horrores de su condena) .. Es frecuente ver a S. Miguel pesando las almas. EJEMPL0 . TÍMPANO DE SANTA FE DE CONQUES. SIGNIFICADO UN CLARO MENSAJE:: mientras que en el primero se refleja el origen de toda autoridad y el respeto hacia ella; en el segundo un juez terrible y justiciero castiga a los que eligen el camino del pecado y la rebeldía, el mensaje anima a la obediencia, a la virtud, OTROS TEMAS: PENTECOSTÉS Cristo transmitiendo el Espíritu Santo a sus apóstoles , infundiéndoles la sabiduría para predicar a los pueblos del mundo. Ver Santa Magdalena de Vezelay. La Ascensión. de San Sernin; Sacrificio de Isaac de la Puerta del Cordero de S. Isidoro de León B. CAPITELES INTERIOR IGLESIAS Aparecen temas narrativos referentes a los Ciclos del Antiguo TESTAMENTO ( Adan y Eva y el pecado original , Sacrificio de Isaac..) y Nuevo Testamento (ciclo de la infancia de Jesús o de su pasión) de claro sentido docente Vida de santos. Como ejemplo o testimonios de la fe Temas referentes al hombre vencido por el pecado o tentado por el diablo representación de las buenas virtudes- se representan mediante la belleza- y representación de los vicios ( avaricia, lujuría, gula...) Motivos vegetales y geométricos C. CLAUSTROS DE LOS MONASTERIOS. Se encuentran temas de tipo más intelectual Junto con capiteles vegetales, geométricos, son más numerosos los Animales tanto reales( asno, ciervo, cordero, pavo real ) como fantásticos( arpías, dragones, grifos...), extraidos de los Bestiarios, libros de origen oriental de significado alegórico ; y temas historiados en los que narran escenas de vida de santos , mártires. Antiguo y Nuevo Testamento; o de la vida cotidiana. Ejemplo Moissac y Sto Domingo de Silos ¿COMO SE REPRESENTAN? ESTÉTICA Y FORMA DE REPRESENTACIÓN EXPRESIVIDAD DEL DIABLO Y LOS CONDENADOS
3 La ESCULTURA CON UN RELIEVE BASTANTE PLANO : MEDIO O BAJO , TIENE UNA FORMA DE representación o estética derivada de su finalidad dirigida por la iglesia, SE PRETENDE TRANSMITIR MENSAJE, IDEAS , y no la representación fiel de la realidad, NI LA BELLEZA DEL MUNDO SENSIBLE POR CONSIGUIENTE ANTINATURALISMO QUE SE OBSERVA EN : 1. Llenan todo el espacio ,HORROR VACUI,, disponiéndose en compartimentos y recuadros o frisos. 2. AUSENCIA DE PROPORCIÓN conforme a la realidad ya que * . Las figuras se ADAPTAN AL MARCO ARQUITÉCTONICO.. Así se alargan en el PARTELUZ O SE ACHATAN EN EL DINTEL, O SE DISPONEN RADIALMENTE EN LAS ARQUIVOLTAS. * LA DESPROPORCIÓN BUSCA DESTACAR ciertos rasgos que son significativos como los brazos, las manos o los ojos y en posiciones no naturales 3. AUSENCIA DE PERSPECTIVA O PROFUNDIDAD Las figuras se representan según su canon JERÁRQUICO O JERARQUÍA. Ejemplo Cristo ocupa el lugar central y el mayor tamaño 4. El antinaturalismo lleva a una composición que tiende a la simplificación , esquematismo ,geometrización y simetría..) Cuanto más esquemáticas más cerca de lo celestial. En resumen se trata de REPRESENTAR LO MÁS EXPRESIVO O REPRESENTATIVO DE LA IDEA. 5. -Ausencia de Movimiento. Las figuras aparecen FRONTALES, RÍGIDAS , HIERÁTICAS que reflejen claramente la idea de autoridad, bien, mal, PECADO. la ESCULTURA EXENTA presenta dos temas preferentes. Crucificado : de cuatro clavos, con corona, rígido, VIVO, impasible al dolor, es decir como símbolo del triunfo sobre la muerte. Cristo más como Dios que como Hombre. Puede aparecer totalmente vestido , y Cristo desnudo con faldellín hasta las rodillas - La Virgen con el Niño: Tema de herencia bizantina. La Virgen como trono del Niño, rígida, frontal, con el niño en el regazo, sin diálogo o comunicación entre ellos ., representa la virginidad y sobre todo Madre de Dios, alejada del amor materno entre madre e hijo
4 4.2.3 LA ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA: ETAPAS Y EJEMPLOS MÁS DESTACADOS- - . Las primeras realizaciones, de principio del siglo XI, se encuentran en la antigua Marca Hispánica, concretamente en el Rosellón hoy territorio francés.( Dintel de San Genis les Fonts, 1021) - A partir de la segunda mitad del siglo XI y gran parte del siglo XII es la etapa de mayor producción pues lo es también la de mayor construcción de iglesias. Es el momento del pleno románico: La estética obedece a las características señaladas de antinaturalismo, adaptación marco, simplificación y esquematismo Corresponden a este periodo el tímpano de la Catedral de JACA; LA PUERTA DEL CORDERO ( tema Antiguo Testamento la Puerta del Cordero ( sacrificio de Isaac) y Puerta del Perdón con la muerte, resurrección y Asccensión de Cristo.; el Pórtico de las Platerías ( con dos tímpanos con temas del Génesis, y nuevo Testamento como las tentaciones de Cristo) y gran parte de los capiteles del claustro de Santo Domingo de Silos. . - En su última época, la segunda mitad del siglo XII, se caracteriza por una tendencia al naturalismo: mayor volumen, tendencia a independizarse del marco, pliegues y ropajes más variados y actitudes más naturales como sonrisas o diálogos , todo esto anticipa el gótico. Ejemplos : PORTICO DE LA GLORIA.. EJEMPLOS DE LA ESCULTURA DURANTE EL SIGLO XI. - Puertas del Cordero y del Perdón de la Colegiata de San Isidoro. En la primera el cordero- símbolo de Cristo- aparece entre dos ángeles, así mismo aparece el tema del sacrificio de Isaac ( obediencia debida a Dios) con la mano de Dios; el relieve es bastante plano ; en la segunda , la puerta del Perdón que recuerda a Saint Sernin: representa ciclo de la pasión de Cristo: crucifixión, resurrección y Ascensión El Crismón de la catedral de Jaca . En el tímpano aparece el Crismón ( tema de origen paleocristiano) y a los lados dos leones( símbolos de Cristo). Uno de ellos pisa a un hombre del que sale una serpiente ( símbolo del pecado); y el otro pisa dos animales un oso( alegoría de la muerte) y un basilisco ( alegoría de las pasiones)
5 CLAUSTRO DE SANTO DOMINGO DE SILOS. DUDA DE STO TOMÁS Y ARPÍAS SÍMBOLO DE LA LUJURIA 2. JEMPLOS DEL SIGLO XII. * El claustro de Santo Domingo de Silos El lado nooriental se realiza entre finales del siglo XI y principios del XII. En este momento se realizan los capiteles de mayor calidad e interés con temas vegetales, animales reales o animales híbridos entrelazados o fantásticos ( arpías, animal mezcla de mujer y pájaro) que demuestran una inspiración en los Bestiarios. En los machones del claustro ( esquinas) se representan temas bíblicos: el Entierro de Cristo, la Resurrección, Pentecostés, la Duda de Santo Tomás,. Con mayor tamaño de Cristo y yuxtaposición de figuras. Influencia morárabe, bizantina. * La Portada de las Platerías de Santiago de Compostela. Se vincula al Maestro Esteban, que trabajó en San Isidoro, pero también en Navarra y al parecer en Moissac ( Francia). El relieve es aún muy plano, adaptándose las figuras al marco arquitectónico, aunque para acentuar la fuerza de la mirada, en algunas figuras aparece excavado el iris que se rellena con pasta. Aparecen como temas: del Viejo Testamento ( la creación de Eva, el rey David....) , otros temas son : las tentaciones de Cristo, la Pasión de Cristo y una representación alegórica de la Lujuria , que aparece en figura de mujer con una calavera de su amante en las manos. Portada de la iglesia del Monasterio de Ripoll. Presenta tipología de arco de triunfo.( entrada Jerusalén Celestial) , dividida en franjas horizontales o frisos el superior con Cristo majestad y los Ancianos del Apocalipsis; los tres inferiores con escenas del Antiguo Testamento; pero estilísticamente se caracteriza por un mayor movimiento, el altorrelieve y el predominio de las líneas
6 3. LA ESCULTURA DE TRANSICIÓN AL GÓTICO: CAMARA DE OVIEDO, SAN VICENTE DE AVILA Y PORTICO DE LA GLORIA. LA CAMARA SANTA DE OVIEDO ) y La Portada de S. Vicente de AVila , Las imágenes comienzan a tener más volumen, inician una relación, se miran entre sí, se tuercen, se abandona de este modo la rigidez del románico. EL PORTICO DE LA GLORIA, es el mejor ejemplo de ESCULTURA ROMÁNICA EN ESPAÑA y también muestra la transición del románico al gótico. , EL AUTOR ES , el maestro Mateo a finales del siglo XII.. Su origen es discutido porque en su obra conviven elementos de influencia francesa con otros de raíz hispánica. El Pórtico de la Gloria presenta elementos del románico:: como el horror vacui y la adaptación al marco sobre todo en el tímpano y arquivoltas PERO SE OBSERVAN ASPECTOS ESTILÍSTICOS que son antecedentes del gótico: -La figura empieza a independizarse del marco arquitectónico EN LAS JAMBAS Y PARTELUZ donde adquieren un volumen o cuerpo que antes no tenía ( ver apostol Santiago) La representación anatómica es más realista, natural, de canon más estilizado. -Los pliegues son más voluminosos, se dinamizan caen elegantemente. -Los rostros son más naturales, se expresan, sonrien, dialogan, otorgando a las figuras una humanidad y una sensibilidad ( VER COMENTARIO EN IMÁGENES) -Los personajes empiezan a individualizarse, no todos los rostros son iguales, cada uno muestra su personalidad. TÍMPANO CON CRISTO COMO JUEZ DANIEL C. EJEMPLOS DE ESCULTURA EXENTA. La escultura exenta o de bulto redondo, tiene como principales temas: Cristo crucificado y la Virgen con el Niño. Cristo crucificado “ Majestad Batlló “ se le representa con larga túnica ; clavado con cuatro clavos, pues tenía los pies separados,, con ello su rigidez e hieratismo se acentúan APARECE sin señal de sufrimiento COMO Dios todopoderoso y omnipotente ( alejado de lo humano), Cristo de D. FERNANDO Y DOÑA SANCHA . S. ISIDORO DE LEÓN, Obra en marfil. . La Virgen con el Niño “ Virgen de Nuria” influencia bizaantina. . Se la representa sentada ( sedente), con corona, inmóvil y rígida mirando al frente , no al Niño, como si no hubiera relación entre ellos. El Niño se le representa de frente, sentado sobre las piernas o a la izquierda de la Virgen, y bendiciendo La Virgen más que Madre de Cristo aparece como un TRONO para el Salvador, pues no existe relación madre-hijo. Esta escultura se realiza con madera y policromada.
7 EJEMPLOS EN EUROPA 3 TÍMPANO DE SANTA FE DE CONQUES , APARECE AL PRINCIPIO DEL TEMA, REPRESENTA MUY EXPRESIVAMENTE EL JUICIO FINAL CON SAN MIGUEL PESANDO LAS ALMAS LOS BIENAVENTURADOS A LA DERECHA Y LOS CONDENADOS MUY EXPRESIVOS ( AVARO, LUJURIOSOS..) A LA IZQUIERDA ( VER COMENTARIO EN LAS IMÁGENES) PÓRTICO DE SAN PEDRO DE MOISSAC. TEMA PANTOCRATOR. Cristo sentado como rey , rodeado tetramorfos: hombre ( Mateo), león( Marcos); toro ( Lucas ) y águila ( Juan). Debajo ancianos mirando hacia Cristo PORTICO TÍMPANO NARTEX VEZELAY . Tema Pentecostés. Conversión pueblos de la Tierra,, En las arquivoltas temas meses del año y zodiaco
8 4 TÍMPANO SAN TRÓFIMO DE ARLÉS . Pantocrator 5 PUERTA MIEGEVILLE DE SAN SERNIN DE TOULOUSE TEMA DE LA ASCENSIÓN aplicar características de la escultura .