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César Ortiz, profile picture
Subido porCésar Ortiz
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Teoria del conocimiento, exposicion, unica, 2010

El documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la lógica estudia las formas del pensamiento de manera formal e independiente del contenido. Luego resume los temas centrales del libro sobre lógica de Gregorio Fingermann, incluyendo el fenómeno del conocimiento, los procesos intuitivo y discursivo, los problemas y posibilidad del conocimiento, el origen y esencia del conocimiento y sus diferentes formas y trascendencia. El documento provee una introducción general a los conceptos y teorías fundamentales de la ep

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES ESCUELA DE PSICOLOGÍA CLINICA MATERIA: FILOSOFIA Y METODOS DE LA CIENCIA TEMA TEORIA DEL CONOCIMIENTO, PROFESOR: FRANCISCO ACOSTA CESAR ENIDIO ORTIZ MATRICULA: PSC 07 8917 FELIPE VENTURA 30 de JULIO 2010 Santo Domingo R.D.
INTRODUCCION • ANTES DE VER LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO, nos referiremos como preambulo a la LOGICA tal como es el titulo del Libro, al punto de partida de nuestra intervencion LA LOGICA. • La logica forma parte de la filosofia, es en realidad una disciplina filosofica; sabemos que como toda ciencia tiene un objeto de estudio o tema de investigacion. Tal como las demas Ciencias lo tienen. • La palabra logica proviene del vocablo griego Logos, que significa “pensamiento” aunque otras veces se entiende como “palabra”, “ciencia”, y “tambien como razon,” • Entonces la Logica vendria a ser como un “tratado del Pensamiento”, pero si lo entendemos asi seria muy amplia esta definicion para categorizar a la logica ya que en realidad a esta disciplina solo le interesa un aspecto del pensamiento al cual llamaremos ASPECTO FORMAL. • La logica es una disciplina formal porque se ocupa de las de la formas o estructuras del pensamiento, o al como esta estructurado el pensamiento con el fin de estudiar las leyes o sus principios, los cuales van a validarla como ciencia. • La logica estudia las proposiciones o juicios, sin interesarse necesariamente por el objeto ni lo que se diga del mismo, ella se centra mas bien en LA FORMA LOGICA que adoptan los pensamientos.
TEORIA DEL CONOCIMIENTO • T E M A S del libro LOGICA de Gregorio Fingermann. • 0. INTRODUCCION • 1. EL FENOMENO DEL CONOCIMIENTO • 2. PROCESO INTUITIVO Y PROCESO DISCURSIVO. • 3. LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO. • 4. LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO. • 5. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO • 6. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO. • 7. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO • 8. FORMAS DEL CONOCIMIENTO • 9. TRASCENDENCIA DEL CONOCIMIENTO.
El padre de la logica
POR FIN VOY A ENTRAR EN RAZON
El Concepto • LA IDEA DE CASA
El Juicio • La Tierra es un Planeta • La Plata es un Metal • El Caballo es un Cuadrupedo
El Razomaniento • A diferencias de otros seres en el planeta, el hombre se caracteriza por su capacidad de razonar, pero debe distinguirse del Razonamiento, en el sentido de que este nos lleva a UNA CONCLUSION.
Los Factores del pensamiento • El Sujeto Pensante • La Actividad Psiquica. • El Objeto o Contenido (factor ontologico) • El Lenguaje • La Forma o Estructura del Pensamiento, factor logico, independientemente del contenido a que se refieren.
La Logica y La Teoria del Conocimiento • Ya vimos que a la Logica le interesa estudiar las Formas del pensamiento que nos permiten darle validez formal a nuestros conocimientos. • La Gnoseologia o Teoria del Conocimiento advierte que los elementos fundamentales para el Conocimiento : EL SUJETO, EL OBJETO Y LA RELACION ENTRE ESTOS ELEMENTOS.
1. El Fenomeno del conocimiento • En este primer punto, cuando Gregorio Fingermann dice: “El estudio de los sofismas nos ha mostrado que cuando falta a las leyes del pensamiento incurrimos en errores lógicos y llegamos, por consiguiente, a conclusiones falsas. Pero, aunque los razonamientos sean correctos por su forma, esto no es garantía suficiente de que también sean verdaderos por su contenido. Necesitamos, por lo tanto, un criterio para la verdad del contenido de un juicio.” Da a entender la importancia que tiene la lógica en esta primera parte del texto, por el carácter formal que ella contiene como parte su interés de estudio, y no por es aspecto relacional que busca el conocimiento.
2a. Proceso Intuitivo: sensible y racional • El Proceso Intuitivo es el de la Aprehension de las cosas (conoc. Intuitivo) sabe algo del objeto, percepcion y representacion, por ellas empiezas nuestro conocimiento
En un solo Acto: Intuicion racional • Para tener un verdadero conocimiento debemos formular un JUICIO, el conocimiento solo se da en el JUICIO
2b. Proceso discursivo, es mediato, por se llega a la conclusion, por otros juicios • No es mas que el razonar. • Establecemos relaciones entre los juicios para llegar a un nuevo juicio. • El conoc. Int. es inmediato y va a la conciencia, el
3. Los problemas del conocimiento, Johan Hessen 1889. • Conoceremos las cosas u objetos? • Cual sera el origen o fuente de nuestro conocer? • Deriva de la experiencia o la razon? • Cual es la Forma ? • y el Criterio de la Verdad?
4. Posibilidad del conocimiento • Diversas soluciones: • El Dogmatismo • El Subjetivismo (relativismo) • El Pragmatismo. • El Criticismo • El Positivismo
Algunos del Dogmatismo,luego de Platon y Aristoteles
El Dogmatismo, es la Posicion mas antigua, afirma la posibilidad del conocimiento • Contacto del sujeto y el objeto es real. • No existe limite para el saber • Los objetos y la percepcion se obtienen directamente EL DOGMATISMO • Es una doctrina Opuesta al Escepticismo, la cual niega que el sujeto pueda aprehender el objeto y tener y tener conocimiento de el.
EL ESCEPTICISMO • Metodico, pone todo en duda, dudo de todo menos de que estoy dudando. • Sistematico, Su duda se extiende a todos los conocimientos por lo que es preciso abstenerse de formular cualquier JUICIO.
Miguel de Montaigne, 1533-1592, escepticismo etico
El Subjetivismo y el Relativismo, derivadas del Escepticismo • El Subjetivismo: • La vendad depende de la estructura psicologica del individuo. • El relativismo: la verdad es relativa, a la cultura, epoca, el medio, etc. • Ambos sostienen que hay una verdad, pero su validez es limitada.
Entre los Representes:
El Pragmatismo, • No niega la posibilidad del conocimiento • La accion, lo verdadero, lo util. • La finalidad de la inteligencia es para actuar
Entre otros: • La verdad solo sirve para designar aquella funcion de juicio que conserva la vida y sirve para la voluntad de poderio
El Criticismo, • Posicion intermedia entre el Dogmatismo, de vision ciega de la razon, y el Escepticismo, que niega toda posibilidad del conocimiento.
El positivismo, Augusto Comte, 1798-1857 • Existen limites para el solo es posible por la experiencia. • Es una consecuencia de la doctrina kantiana
5.El Origen del Conocimiento (Las fuentes) • 1 El Racionalismo, todo conocimiento se funda en la razon, es valido si es, universal y necesario. • 2 El Empirismo, la experiencia, osea los sentidos. • 3 El Intelectualismo, no hay apriorismo, es la experiencia., 1 + 2. • 4. El Apriorismo, (criticismo), experiencia y pensamiento.
6. La Esencia del Conocimiento, (la realidad de nuestro conocimiento) • 1.El realismo, la realidad es indep, De la conciencia las percep, son imagenes fieles, es ingenua. • 2. El idealismo, no existen cosas reales. • 3.El fenomenalismo, • 1 + 2 segun Kant. Apariencia no su esencia.
7.Formas del conocimiento ( Las especies) • En que forma aprehendemos un objeto, es discursivo. • La intuicion aqui no es sensible, es espiritual, es cierto acto del conocer. • Hay racional, emocional, y otra volitiva (razon,sentimiento, y voluntad)
8. Trascendencia del conocimiento • Como ya vimos consiste en la aprehension de un objeto por un sujeto. • Un sujeto cognoscente toma posesion de un objeto extramental. • Se trata de la intervencion de los dos factores: el sujeto y objeto.
MUCHAS GRACIAS