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FRANCISCO FERRER Y GUARDIA

Laura Calvo Muñoz
Gema Castillo Rodríguez
Beatriz Rodríguez González
Irene Villena Meneses
2º Grado en Educación Primaria – A (Grupo D)
TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS DE LA EDUCACIÓN
1

Francisco Ferrer y Guardia
TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS.

ÍNDICE
1.

BIOGRAFÍA............................................................................................................................2

2.

LA ESCUELA MODERNA ........................................................................................................3

3.

CONCLUSIÓN ........................................................................................................................4

4.

BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA ................................................................................................5

RESUMEN
En los primeros años, Francisco Ferrer y Guardia se inició en los ideales
republicanos hasta la década de 1890, en la que comienza a interesarse por las ideas
anarquistas. En 1901, Ferrer y Guardia creó la Escuela Moderna en Barcelona tras
recibir una cuantiosa herencia. Era una escuela en la que los niños y las niñas debían
tener plena libertad, se realizaban ejercicios, juegos y esparcimientos al aire libre, se
insistía en el equilibrio con el entorno natural y con el medio, en la higiene personal y
social, desaparecieron los exámenes y los premios y los castigos.
2

Francisco Ferrer y Guardia
TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS.

1. BIOGRAFÍA
Francisco Ferrer y Guardia nació en Alella (Barcelona) el 10 de enero de 1859 y
murió fusilado en los fosos del Castillo de Montjuit en Barcelona, el 13 de octubre
1909.
De familia católica y monárquica de payeses acomodados, fue el tercero de catorce
hermanos. A los 13 años tuvo su primera disputa con la iglesia, por lo que fue enviado
por su familia a trabajar a Barcelona, donde entró como aprendiz en un comercio de
harinas, cuyo dueño le inscribió en clases nocturnas y le inició en los ideales
republicanos.
En 1886 apoyó un pronunciamiento cuya finalidad era proclamar la República, pero
al fracasar éste tuvo que exiliarse a París, acompañado de su mujer, Teresa Sanmartí,
con la que tuvo tres hijos y allí descubrió su vocación pedagógica.
Hasta la década de 1890 continuó siendo republicano, pero a partir de entonces
comienza un cambio hacia el anarquismo.
En 1893 se separó de su mujer y en 1899 se casó con Leopoldine Bonnard, maestra
de tendencias anarquistas con quien recorrió Europa. En ese tiempo maduró y
profundizó sus conceptos de educación anarquista y el proyecto de la Escuela
Moderna, para ponerlos en práctica a su vuelta a España.
En agosto de 1901, tras recibir una cuantiosa herencia que le dejó al morir
Ernestine Mennier, una rica anciana parisiense a la que había dado clases de español,
regresó a Barcelona donde se instaló y creó la Escuela Moderna. Se trataba de una
escuela de ideario racionalista, igualitaria, laica, ácrata (supresión de toda autoridad) y
no coercitiva. El proyecto, que comenzó con 30 alumnos, tenía para 1906 más de 30
escuelas relacionadas con el movimiento.
El crecimiento de la Escuela Moderna le acarreó la enemistad de la Iglesia Católica
y de muchos estamentos oficiales que veían en las escuelas laicas una amenaza a sus
intereses, pues atacaba las ideas educativas de la época.
Hasta 1909, la Escuela Moderna fue clausurada repetidas veces y sufrió la
persecución de los sectores políticos y religiosos más conservadores de Barcelona, que
intervinieron directamente contra la escuela y contra Francisco Ferrer y Guardia
cuando en 1906 uno de sus profesores, traductor y bibliotecario de su centro
educativo, Mateo Morral, fue implicado en el atentado contra Alfonso XIII. Las
autoridades clausuraron la escuela y Ferrer y Guardia fue detenido y juzgado y quedó
en libertad al no reunir pruebas concluyentes contra él. Al no poder abrir la Escuela
Moderna, se trasladó a Francia y a Bélgica; donde fundó la Liga Internacional para la
Educación Racional de la Infancia.
3

Francisco Ferrer y Guardia
TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS.

Ferrer y Guardia regresó a Barcelona de nuevo y vivió allí hasta que fue detenido
en 1909 acusado de haber sido el impulsor de la Semana Trágica. Además, fue
nombrado culpable de ser el autor material del incendio del convento de Premiá y
condenado a la pena capital. Murió en el foso de Santa Amalia de la prisión del castillo
de Montjuïc, el 13 de octubre de 1909. En el momento de ser fusilado sus últimas
palabras no acabadas fueron: “Soldados, vosotros no tenéis la culpa. Apuntad bien.
¡Viva la Escuela Moderna! Muero inocente y feliz de…”. Nunca se demostró que fuese
culpable de lo que se le imputaba.
2. LA ESCUELA MODERNA
En el mes de agosto de 1901, abrió sus puertas un centro educativo en Barcelona,
la Escuela Moderna, que se proponía transformar radicalmente la experiencia
pedagógica en sentido crítico, laico, racionalista y libertario. Los principios básicos de
la Escuela Moderna son:
-

-

-

-

Coeducación de ambos sexos. En la mayoría de las escuelas de la época se
separaba a los alumnos según su sexo. Ferrer apuesta por la coeducación de
sexos como instrumento para combatir la absurda desigualdad entre mujeres y
hombres.
Coeducación de las clases sociales. Parte de la base de que al tratarse de niños
han de dejarse al margen las rebeldías y las luchas sociales y ha de educarse
desde la inocencia propia en esta edad. No cree en un modelo de escuela que
separe a pobres y ricos. Hacer una escuela gratuita para niños sin recursos sólo
fomenta que se marque, ya desde la infancia, a una clase desheredada y se
fomente el odio y la rebeldía a las clases explotadoras. La solución que el autor
aporta es adecuar un sistema de retribución en función de los recursos
económicos. En relación con esta idea, Ferrer y Guardia considera que la
escuela no debe estar en manos del Estado para garantizar la igualdad.
Conferencias dominicales. La Escuela Moderna no se limitó a la acción
pedagógica, sino que también se dedicó a la instrucción popular; para ello
organizaba una serie de conferencias dominicales públicas a las que acudían los
alumnos, sus familias y un gran número de trabajadores interesados en
aprender.
Higiene escolar. Dicen los documentos de la época que la suciedad en las
escuelas, y no sólo en las escuelas, era tal que los niños iban allí a coger
enfermedades. Por ello, la escuela debe tener una doble función. Por un lado, si
se instruye a los niños desde la escuela sobre la necesidad de mantener unos
hábitos de higiene, ellos mismos serán los que transmitan esta necesidad en
casa y de alguna manera “eduquen” a sus familias de la importancia de
mantener esta higiene. Y, por otro lado, en la propia escuela se dará un servicio
sanitario. Así, la escuela dejará de ser un medio de transmisión de epidemias.
4

Francisco Ferrer y Guardia
TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS.

-

-

-

-

-

El juego. Ferrer atribuye gran importancia en la educación del niño al juego. En
primer lugar porque la atención y la alegría que producen estas actividades en
el niño le otorgan un momento idóneo para desarrollar su aprendizaje.
También el juego cumple una función liberadora, ya que le permite al niño
soñar, dar rienda suelta a sus instintos y desarrollar su potencial y su
creatividad. Por último, es también una forma de enseñar al niño valores como
el altruismo y la solidaridad.
El profesorado. Ferrer considera que los maestros de su escuela deben tener
formación pedagógica, dejar de lado las ideas tradicionales e impartir sus clases
con libertad, pudiendo así tener iniciativas propias.
Los exámenes. Ferrer rechaza esta idea por varias razones:
 Porque a los niños les supone una situación traumática el someterles al
estrés de tener que demostrar todos sus conocimientos en estas
pruebas.
 Los exámenes fomentan la competitividad, la rivalidad y la vanidad.
 En estas pruebas entra también en juego el amor propio de los padres,
que quieren que su hijo sobresalga en la escuela, sin importarles las
consecuencias negativas que esta presión puede acarrearle al niño.
 Las calificaciones no siempre son justas y no tienen por qué
corresponderse con los conocimientos del alumno.
Ni premio ni castigo. Ferrer rechaza totalmente este tipo de prácticas, ya que
las considera irracionales y atávicas. Y defiende que en las escuelas libres debe
reinar la paz, la alegría y la confraternidad. De la misma manera rechaza los
premios, para así no fomentar la competitividad o el considerar a los alumnos
como mejores o peores. El fin debe ser que cada alumno desarrolle sus
capacidades sin que sus esfuerzos se dirijan a recibir un premio o evitar una
sanción.
Laicismo. En la concepción de su escuela, Ferrer propone desvincular la
enseñanza de la religión y la política. Así mismo, también defiende que se
eduque a través de una enseñanza racional y científica, en la que el alumno
construya su conocimiento a partir de la comprobación con un método
puramente científico.

3. CONCLUSIÓN
El pensamiento pedagógico de Francisco Ferrer y Guardia se vio fuertemente
influenciado por las ideas libertarias y anarquistas con las que tomó contacto. Esto
quedó plasmado en su modelo educativo.
Ferrer ponía especial énfasis en la formación integral del individuo y en la
educación racional y científica como medio de transformación social. Supuso un gran
impulso hacia una educación que respetase las libertades individuales, justa y con los
5

Francisco Ferrer y Guardia
TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS.

mismos derechos para todos independientemente del sexo o la condición social. Por
ello, la Escuela Moderna sentó un precedente en nuestro país.
Tanto la figura de Ferrer como su acción pedagógica fueron injustamente
silenciadas y poco valoradas durante un periodo histórico, principalmente dentro de
nuestras fronteras, pero afortunadamente en la actualidad se empieza a reconocer su
gran labor educativa y social.
4. BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA
Ferrer y Guardia, F. (1976): La escuela moderna. Editorial ZERO, Bilbao.
Avilés Farré, J. (2006): Francisco Ferrer y Guardia: Pedagogo, anarquista y mártir.
Editorial Ediciones de Historia, S.A., Madrid.
<http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_ferrerguardia.htm>
[Consulta: 22/01/2014]
<http://movimientosrenovacionpedagogica.wikispaces.com/Ferrer+i+Guardia+y+la+es
cuela+moderna> [Consulta: 23/01/2014]
<http://madrid.cnt.es/pedagogia_libertaria/articulo.php?id=24> [Consulta:
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  • 1. FRANCISCO FERRER Y GUARDIA Laura Calvo Muñoz Gema Castillo Rodríguez Beatriz Rodríguez González Irene Villena Meneses 2º Grado en Educación Primaria – A (Grupo D) TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS DE LA EDUCACIÓN
  • 2. 1 Francisco Ferrer y Guardia TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS. ÍNDICE 1. BIOGRAFÍA............................................................................................................................2 2. LA ESCUELA MODERNA ........................................................................................................3 3. CONCLUSIÓN ........................................................................................................................4 4. BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA ................................................................................................5 RESUMEN En los primeros años, Francisco Ferrer y Guardia se inició en los ideales republicanos hasta la década de 1890, en la que comienza a interesarse por las ideas anarquistas. En 1901, Ferrer y Guardia creó la Escuela Moderna en Barcelona tras recibir una cuantiosa herencia. Era una escuela en la que los niños y las niñas debían tener plena libertad, se realizaban ejercicios, juegos y esparcimientos al aire libre, se insistía en el equilibrio con el entorno natural y con el medio, en la higiene personal y social, desaparecieron los exámenes y los premios y los castigos.
  • 3. 2 Francisco Ferrer y Guardia TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS. 1. BIOGRAFÍA Francisco Ferrer y Guardia nació en Alella (Barcelona) el 10 de enero de 1859 y murió fusilado en los fosos del Castillo de Montjuit en Barcelona, el 13 de octubre 1909. De familia católica y monárquica de payeses acomodados, fue el tercero de catorce hermanos. A los 13 años tuvo su primera disputa con la iglesia, por lo que fue enviado por su familia a trabajar a Barcelona, donde entró como aprendiz en un comercio de harinas, cuyo dueño le inscribió en clases nocturnas y le inició en los ideales republicanos. En 1886 apoyó un pronunciamiento cuya finalidad era proclamar la República, pero al fracasar éste tuvo que exiliarse a París, acompañado de su mujer, Teresa Sanmartí, con la que tuvo tres hijos y allí descubrió su vocación pedagógica. Hasta la década de 1890 continuó siendo republicano, pero a partir de entonces comienza un cambio hacia el anarquismo. En 1893 se separó de su mujer y en 1899 se casó con Leopoldine Bonnard, maestra de tendencias anarquistas con quien recorrió Europa. En ese tiempo maduró y profundizó sus conceptos de educación anarquista y el proyecto de la Escuela Moderna, para ponerlos en práctica a su vuelta a España. En agosto de 1901, tras recibir una cuantiosa herencia que le dejó al morir Ernestine Mennier, una rica anciana parisiense a la que había dado clases de español, regresó a Barcelona donde se instaló y creó la Escuela Moderna. Se trataba de una escuela de ideario racionalista, igualitaria, laica, ácrata (supresión de toda autoridad) y no coercitiva. El proyecto, que comenzó con 30 alumnos, tenía para 1906 más de 30 escuelas relacionadas con el movimiento. El crecimiento de la Escuela Moderna le acarreó la enemistad de la Iglesia Católica y de muchos estamentos oficiales que veían en las escuelas laicas una amenaza a sus intereses, pues atacaba las ideas educativas de la época. Hasta 1909, la Escuela Moderna fue clausurada repetidas veces y sufrió la persecución de los sectores políticos y religiosos más conservadores de Barcelona, que intervinieron directamente contra la escuela y contra Francisco Ferrer y Guardia cuando en 1906 uno de sus profesores, traductor y bibliotecario de su centro educativo, Mateo Morral, fue implicado en el atentado contra Alfonso XIII. Las autoridades clausuraron la escuela y Ferrer y Guardia fue detenido y juzgado y quedó en libertad al no reunir pruebas concluyentes contra él. Al no poder abrir la Escuela Moderna, se trasladó a Francia y a Bélgica; donde fundó la Liga Internacional para la Educación Racional de la Infancia.
  • 4. 3 Francisco Ferrer y Guardia TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS. Ferrer y Guardia regresó a Barcelona de nuevo y vivió allí hasta que fue detenido en 1909 acusado de haber sido el impulsor de la Semana Trágica. Además, fue nombrado culpable de ser el autor material del incendio del convento de Premiá y condenado a la pena capital. Murió en el foso de Santa Amalia de la prisión del castillo de Montjuïc, el 13 de octubre de 1909. En el momento de ser fusilado sus últimas palabras no acabadas fueron: “Soldados, vosotros no tenéis la culpa. Apuntad bien. ¡Viva la Escuela Moderna! Muero inocente y feliz de…”. Nunca se demostró que fuese culpable de lo que se le imputaba. 2. LA ESCUELA MODERNA En el mes de agosto de 1901, abrió sus puertas un centro educativo en Barcelona, la Escuela Moderna, que se proponía transformar radicalmente la experiencia pedagógica en sentido crítico, laico, racionalista y libertario. Los principios básicos de la Escuela Moderna son: - - - - Coeducación de ambos sexos. En la mayoría de las escuelas de la época se separaba a los alumnos según su sexo. Ferrer apuesta por la coeducación de sexos como instrumento para combatir la absurda desigualdad entre mujeres y hombres. Coeducación de las clases sociales. Parte de la base de que al tratarse de niños han de dejarse al margen las rebeldías y las luchas sociales y ha de educarse desde la inocencia propia en esta edad. No cree en un modelo de escuela que separe a pobres y ricos. Hacer una escuela gratuita para niños sin recursos sólo fomenta que se marque, ya desde la infancia, a una clase desheredada y se fomente el odio y la rebeldía a las clases explotadoras. La solución que el autor aporta es adecuar un sistema de retribución en función de los recursos económicos. En relación con esta idea, Ferrer y Guardia considera que la escuela no debe estar en manos del Estado para garantizar la igualdad. Conferencias dominicales. La Escuela Moderna no se limitó a la acción pedagógica, sino que también se dedicó a la instrucción popular; para ello organizaba una serie de conferencias dominicales públicas a las que acudían los alumnos, sus familias y un gran número de trabajadores interesados en aprender. Higiene escolar. Dicen los documentos de la época que la suciedad en las escuelas, y no sólo en las escuelas, era tal que los niños iban allí a coger enfermedades. Por ello, la escuela debe tener una doble función. Por un lado, si se instruye a los niños desde la escuela sobre la necesidad de mantener unos hábitos de higiene, ellos mismos serán los que transmitan esta necesidad en casa y de alguna manera “eduquen” a sus familias de la importancia de mantener esta higiene. Y, por otro lado, en la propia escuela se dará un servicio sanitario. Así, la escuela dejará de ser un medio de transmisión de epidemias.
  • 5. 4 Francisco Ferrer y Guardia TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS. - - - - - El juego. Ferrer atribuye gran importancia en la educación del niño al juego. En primer lugar porque la atención y la alegría que producen estas actividades en el niño le otorgan un momento idóneo para desarrollar su aprendizaje. También el juego cumple una función liberadora, ya que le permite al niño soñar, dar rienda suelta a sus instintos y desarrollar su potencial y su creatividad. Por último, es también una forma de enseñar al niño valores como el altruismo y la solidaridad. El profesorado. Ferrer considera que los maestros de su escuela deben tener formación pedagógica, dejar de lado las ideas tradicionales e impartir sus clases con libertad, pudiendo así tener iniciativas propias. Los exámenes. Ferrer rechaza esta idea por varias razones:  Porque a los niños les supone una situación traumática el someterles al estrés de tener que demostrar todos sus conocimientos en estas pruebas.  Los exámenes fomentan la competitividad, la rivalidad y la vanidad.  En estas pruebas entra también en juego el amor propio de los padres, que quieren que su hijo sobresalga en la escuela, sin importarles las consecuencias negativas que esta presión puede acarrearle al niño.  Las calificaciones no siempre son justas y no tienen por qué corresponderse con los conocimientos del alumno. Ni premio ni castigo. Ferrer rechaza totalmente este tipo de prácticas, ya que las considera irracionales y atávicas. Y defiende que en las escuelas libres debe reinar la paz, la alegría y la confraternidad. De la misma manera rechaza los premios, para así no fomentar la competitividad o el considerar a los alumnos como mejores o peores. El fin debe ser que cada alumno desarrolle sus capacidades sin que sus esfuerzos se dirijan a recibir un premio o evitar una sanción. Laicismo. En la concepción de su escuela, Ferrer propone desvincular la enseñanza de la religión y la política. Así mismo, también defiende que se eduque a través de una enseñanza racional y científica, en la que el alumno construya su conocimiento a partir de la comprobación con un método puramente científico. 3. CONCLUSIÓN El pensamiento pedagógico de Francisco Ferrer y Guardia se vio fuertemente influenciado por las ideas libertarias y anarquistas con las que tomó contacto. Esto quedó plasmado en su modelo educativo. Ferrer ponía especial énfasis en la formación integral del individuo y en la educación racional y científica como medio de transformación social. Supuso un gran impulso hacia una educación que respetase las libertades individuales, justa y con los
  • 6. 5 Francisco Ferrer y Guardia TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORÁNEAS. mismos derechos para todos independientemente del sexo o la condición social. Por ello, la Escuela Moderna sentó un precedente en nuestro país. Tanto la figura de Ferrer como su acción pedagógica fueron injustamente silenciadas y poco valoradas durante un periodo histórico, principalmente dentro de nuestras fronteras, pero afortunadamente en la actualidad se empieza a reconocer su gran labor educativa y social. 4. BIBLIOGRAFÍA Y WEBGRAFÍA Ferrer y Guardia, F. (1976): La escuela moderna. Editorial ZERO, Bilbao. Avilés Farré, J. (2006): Francisco Ferrer y Guardia: Pedagogo, anarquista y mártir. Editorial Ediciones de Historia, S.A., Madrid. <http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_ferrerguardia.htm> [Consulta: 22/01/2014] <http://movimientosrenovacionpedagogica.wikispaces.com/Ferrer+i+Guardia+y+la+es cuela+moderna> [Consulta: 23/01/2014] <http://madrid.cnt.es/pedagogia_libertaria/articulo.php?id=24> [Consulta: 23/01/2014]