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CONTEXTO GENERAL DE LA E.MEDIA

La Edad Media transcurre durante una larga etapa histórica que abarca
desde la caída del Imperio Romano (en el año 476) y la conquista de
Constantinopla, en el siglo XV. En España ese final se suele situar en el
descubrimiento de América y la expulsión de los judíos (1492). La Edad Media
se divide, a su vez, en varios períodos denominados Primera Edad Media (476-
siglo VIII); Alta Edad Media (siglos VIII-XII) y Baja Edad Media (siglos XIII-XV).

LITERATURA ÁRABE

Es el conjunto de textos literarios escritos en lengua árabe; no es habitual, por
tanto, incluir las obras que están escritas usando el alfabeto árabe pero no el
idioma, como es el caso de la literatura persa y de la literatura en lengua urdu.

La palabra árabe usada para literatura es adab, que deriva de una palabra
que significa "invitar a alguien a comer" y que implica matices de cortesía,
cultura y enriquecimiento personal.

La literatura árabe emergió en el siglo VI, conservándose de fechas anteriores
solo algunos fragmentos. El Corán, del siglo VII, es la principal fuente literaria de
la cultura árabe y de su literatura.

Las mil y una noches:

Las mil y una noches es una de las obras más importantes e influyentes de la
literatura universal. Se trata de una recopilación de cuentos y leyendas de
origen hindú, árabe y persa, de los cuales no existe un texto definitivo, sino
múltiples versiones.

El rey Schahriar, tras sufrir las infidelidades de su esposa, decide casarse cada
día con una joven virgen que es ejecutada a la mañana siguiente para evitar
así cualquier otra traición. Para impedir que todas las muchachas del reino
mueran, la joven Scherezade se ofrece como voluntaria para casarse con el
monarca, y utiliza su astucia para proponerle un pacto mediante el cual no
podrá ser ejecutada hasta que no acabe de contarle una historia. Los cuentos
que la componen se prolongarán a lo largo de mil y una noches, y acabarán
por cautivar al monarca y disuadirle de su cruel empresa.

ÉPICA MEDIEVAL

La existencia de una poesía épica de exaltación heroica y nacional ha sido
una constante desde la Antigüedad en todas las civilizaciones. Sin embargo, la
Edad Media fue la época dorada de la epopeya. En las recién nacidas
culturas europeas proliferaron los cantares consagrados a las hazañas de
nobles caballeros.
La canción de Roldán:

Esta es una historia sobre la batalla de Roncesvalles por Roldán y sus valientes
paladines. De cómo defendió al ejercito de Carlomagno de un ataque de los
moros.

Esta historia fue sacada de “la canción de Rolando” se llamaba así porque la
primera vez que se escribió fue en verso. Luego se le puso música y fue
cantada por un trovador y otro.

Literatura Francesa

El final de la Edad Media viene dado por las guerras con Italia que ponen al
pueblo Francés con las civilizaciones latinas y griegas.

La literatura francesa medieval sólo cubre los siglos XII al XIV. Antes del año
1100 ocurría que los textos eran muy escasos a causa de la tradición oral de la
literatura, y además, la lenguas de esos textos era la lengua latina.



POEMAS CABALLERESCOS

Se trata de un tipo de literatura de evasión que es el correlato en prosa a la
comedia de capa y espada, con la que tantas cosas tiene en común,
coincidencia que es algo aceptado ya poco menos que unánimemente por
la crítica actual en tanto que sus personajes más característicos coinciden en
casi todo con los propios de la citada especie teatral.



El ciclo artúrico:

La novela de caballerías nació como un tipo de narración en torno a asuntos
de la llamada materia de Bretaña.

En sus inicios fueron textos en verso que presentaban a un caballero bretón
que luchaba individualmente; admitían muchos elementos fantásticos, y el
argumento solía venir envuelto en una trama amorosa. Se la llamó también
novela cortesana.

Inicios del ciclo artúrico

La materia de Bretaña o ciclo artúrico recibe este nombre por su personaje
principal, el rey Arturo (o Artús), rey de los bretones en la primera mitad del
siglo VI.
La leyenda del rey Arturo fue iniciada en el siglo XII por el monje
bretón Godofredo de Monmouth en su obra escrita en latín Historia de los reyes
de Bretaña, obra que fue traducida poco después al francés por el canónigo y
poeta Wace, con el título del Román de Brut (La novela de Bruto). En esta obra
aparece por primera vez citada la «mesa redonda», alrededor de la cual se
sentaban los caballeros.

Obra de Tristán e Isolda:

Tanto por su antigüedad como por su singularidad, la historia de Tristán e
Iseo es uno de los mitos de amor de mayor difusión universal. Su excepcional
fortuna en el ámbito de las literaturas románicas responde al hecho de que,
desde la segunda mitad del siglo XII, su prosificación en todas las lenguas
literarias de la Europa medieval fuera casi inmediata, apareciendo constantes
alusiones a esta leyenda en canciones cultas y populares. Pero lo que
verdaderamente hace inclasificable a esta historia dentro de la literatura
cortés de la materia de Bretaña es el haber dado paso a una nueva clase de
amor, el amor trágico, en la literatura. Un amor que surge del azar, provocado
por una equivocación, no por la afinidad electiva ni por el compromiso social.
Tal vez por ello su atractivo perdura hasta nuestros días. Ésta es la primera
traducción al castellano en la que aparecen todas las versiones francesas en
verso que se redactaron y divulgaron durante la segunda mitad del siglo XII
hasta las primeras décadas del XIII (en un segundo volumen, Tristán e Isolda,
están las versiones alemanas). Completa esta edición un epílogo del profesor
Michel Cazenave. Isabel de Riquer es profesora titular de Literaturas Románicas
en la Universidad de Barcelona. Ha publicado diversas ediciones y estudios
sobre textos épicos, líricos y narrativos escritos en francés antiguo y provenzal,
así como sobre su relación con las literaturas hispánicas de la Edad Media.

CUENTOS Y NARRACIONES EN VERSO

Buena parte de la literatura medieval se componía para ser recitada en
público (algo lógico en una sociedad en la que una gran mayoría no sabía ni
leer ni escribir). Por eso, los autores, algunos de ellos anónimos, que
concibieron sus obras con un fin didáctico, moralizante o crítico, escogieron la
música del verso como forma de llegar a la gente.



LOS CUENTOS DE CANTERBURY

Los cuentos de Canterbury es una de las obras más importantes de la literatura
inglesa, y quizás la mejor obra de la Edad Media en Inglaterra. Fue la última
obra de Geoffrey Chaucer. La versión de la obra que prevalece hoy en día
procede de dos manuscritos ingleses diferentes: el Ellesmere y los manuscritos
Hengwrt.
CUENTOS Y NARRACIONES EN PROSA

La prosa en lengua romance tuvo su inicio en los libros de contenido histórico
(es el caso, por ejemplo, de Alfonso X el Sabio en la literatura castellana).

Más tarde se escribieron, también en prosa, obras de asunto ficticio. Estas
obras presentaban frecuentemente un fondo didáctico.



Obra Decamerón

Para engarzar estas cien historias, Boccaccio estableció un marco de
referencia narrativo. La obra comienza con una descripción de la peste
bubónica (la epidemia de peste negra que golpeó a Florencia en 1348), lo
que da motivo a que un grupo de diez jóvenes, siete mujeres y tres hombres
que huyen de la plaga, se refugien en una villa en las afueras de Florencia.



Poesía lirica medieval popular:

La lírica popular se da básicamente en el contexto rural de la sociedad
medieval; no es extraño, por tanto, que en esta poesía se empleen con
frecuencia los elementos de la naturaleza como referentes simbólicos del
amor. Así por ejemplo, el mes de mayo los almendros en flor, símbolos del
renacimiento primaveral de la naturaleza, lo son también del sentimiento
amoroso.

Estos poemas también son ilustrativos de cómo y dónde se producían los
encuentros amorosos: las romerías, la fuente o el río (a dónde se iba a lavar)
eran sitios para el amor. El vergel, la vega o la ribera del río, el bosque o el
monte eran también lugares propicios, aunque los segundos tenían la
connotación de lugar salvaje en donde la dama podía correr peligro.

En cuanto a la hora de la cita amorosa, acostumbraba a ser nocturna y la
medianoche y el alba solían ser los límites del encuentro amoroso. Las fechas
más propicias estaban relacionadas con los ritos sociales, naturales y
culturales: la primavera (abril y mayo), San Juan (el solsticio de verano) o las
celebraciones eran una buena ocasión; por eso hay canciones de romería, de
primavera (mayas), de siega, de siembra…



Poesía lírica medieval trovadoresca

La lírica culta medieval es la poesía de los trovadores, que nació y se difundió
a través de las cortes.
Es una lírica de autor conocido, que se transmitía mediante la escritura y que
presenta un estilo elaborado y difícil.

La primera lírica culta en lengua romance fue la provenzal.

El poeta que escribía la letra y la música de su composición era el trovador. La
poesía trovadoresca se ha conservado en los cancioneros.

La poesía provenzal desarrolló la canción amorosa, el serventés satírico y
la tensó, muestra del ingenio del trovador.

La lírica medieval catalana, estuvo marcada por la poesía provenzal hasta el
siglo XV. Los trovadores catalanes de los siglos XII y XIII escribieron en occitano
o provenzal, lengua que se impuso por su prestigio literario.

El enamorado se presenta como un vasallo de su dama, a quien considera un
ser superior y al que se rinde homenaje, servicio y fidelidad. Por eso, el trovador
se dirige a la dama con el nombre de domina o midons. En la poesía
trovadoresca provenzal, la dama era siempre una mujer casada. El nombre de
la dama se ocultaba tras un seudónimo (senhal) que aparecía al final de la
composición.



La Divina Comedia:

(En italiano: Divina Comedia) es un poema épico escrito por Dante Alighieri. Se
desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más
reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307 o
1308, el Purgatorio de 1307 o 1308 a 1313 o 1314 y por último, el Paraíso de 1313
o 1314 a 1321, fecha del fallecimiento del poeta. Se considera por tanto que la
redacción de la primera parte habría sido alternada con la redacción del
Convivium

y De Vulgari Eloquentia, mientras que De Monarchia pertenecería a la época
de la segunda o tercera etapa, a la última de las cuales hay que atribuir sin
duda la de dos obras de menor empeño: la Cuestión del agua y la tierra y las
dos églogas escritas en respuesta a sendos poemas de Giovanni del Virgilio.




TEATRO MEDIEVAL

En la Edad Media, el teatro se va a desarrollar a partir de la liturgia,
concretamente de grandes festividades, como la Pascua de Resurrección y la
Navidad. Se conserva algún testimonio ya del siglo IX que indica que, en esas
fiestas, se inician representaciones del misterio, dentro de la iglesia. El teatro
empezó en las iglesias representando los momentos litúrgicos más importantes,
como la epifanía, la visita al sepulcro y la pasión de Cristo



-La danza de la muerte:

La "Danza de la Muerte" castellana es de principios del siglo XV. Consta de más
de seiscientos versos y en ella, la Muerte va llamando a bailar a diversos
personajes, como el Papa, el Obispo, el Emperador, el Sacristán, el Labrador,
etc., al tiempo que les recuerda que los goces mundanos tienen su fin y que
todos han de morir. Todos caen en sus brazos.

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Trabajo de literatura medieval. (1)

  • 1. CONTEXTO GENERAL DE LA E.MEDIA La Edad Media transcurre durante una larga etapa histórica que abarca desde la caída del Imperio Romano (en el año 476) y la conquista de Constantinopla, en el siglo XV. En España ese final se suele situar en el descubrimiento de América y la expulsión de los judíos (1492). La Edad Media se divide, a su vez, en varios períodos denominados Primera Edad Media (476- siglo VIII); Alta Edad Media (siglos VIII-XII) y Baja Edad Media (siglos XIII-XV). LITERATURA ÁRABE Es el conjunto de textos literarios escritos en lengua árabe; no es habitual, por tanto, incluir las obras que están escritas usando el alfabeto árabe pero no el idioma, como es el caso de la literatura persa y de la literatura en lengua urdu. La palabra árabe usada para literatura es adab, que deriva de una palabra que significa "invitar a alguien a comer" y que implica matices de cortesía, cultura y enriquecimiento personal. La literatura árabe emergió en el siglo VI, conservándose de fechas anteriores solo algunos fragmentos. El Corán, del siglo VII, es la principal fuente literaria de la cultura árabe y de su literatura. Las mil y una noches: Las mil y una noches es una de las obras más importantes e influyentes de la literatura universal. Se trata de una recopilación de cuentos y leyendas de origen hindú, árabe y persa, de los cuales no existe un texto definitivo, sino múltiples versiones. El rey Schahriar, tras sufrir las infidelidades de su esposa, decide casarse cada día con una joven virgen que es ejecutada a la mañana siguiente para evitar así cualquier otra traición. Para impedir que todas las muchachas del reino mueran, la joven Scherezade se ofrece como voluntaria para casarse con el monarca, y utiliza su astucia para proponerle un pacto mediante el cual no podrá ser ejecutada hasta que no acabe de contarle una historia. Los cuentos que la componen se prolongarán a lo largo de mil y una noches, y acabarán por cautivar al monarca y disuadirle de su cruel empresa. ÉPICA MEDIEVAL La existencia de una poesía épica de exaltación heroica y nacional ha sido una constante desde la Antigüedad en todas las civilizaciones. Sin embargo, la Edad Media fue la época dorada de la epopeya. En las recién nacidas culturas europeas proliferaron los cantares consagrados a las hazañas de nobles caballeros.
  • 2. La canción de Roldán: Esta es una historia sobre la batalla de Roncesvalles por Roldán y sus valientes paladines. De cómo defendió al ejercito de Carlomagno de un ataque de los moros. Esta historia fue sacada de “la canción de Rolando” se llamaba así porque la primera vez que se escribió fue en verso. Luego se le puso música y fue cantada por un trovador y otro. Literatura Francesa El final de la Edad Media viene dado por las guerras con Italia que ponen al pueblo Francés con las civilizaciones latinas y griegas. La literatura francesa medieval sólo cubre los siglos XII al XIV. Antes del año 1100 ocurría que los textos eran muy escasos a causa de la tradición oral de la literatura, y además, la lenguas de esos textos era la lengua latina. POEMAS CABALLERESCOS Se trata de un tipo de literatura de evasión que es el correlato en prosa a la comedia de capa y espada, con la que tantas cosas tiene en común, coincidencia que es algo aceptado ya poco menos que unánimemente por la crítica actual en tanto que sus personajes más característicos coinciden en casi todo con los propios de la citada especie teatral. El ciclo artúrico: La novela de caballerías nació como un tipo de narración en torno a asuntos de la llamada materia de Bretaña. En sus inicios fueron textos en verso que presentaban a un caballero bretón que luchaba individualmente; admitían muchos elementos fantásticos, y el argumento solía venir envuelto en una trama amorosa. Se la llamó también novela cortesana. Inicios del ciclo artúrico La materia de Bretaña o ciclo artúrico recibe este nombre por su personaje principal, el rey Arturo (o Artús), rey de los bretones en la primera mitad del siglo VI.
  • 3. La leyenda del rey Arturo fue iniciada en el siglo XII por el monje bretón Godofredo de Monmouth en su obra escrita en latín Historia de los reyes de Bretaña, obra que fue traducida poco después al francés por el canónigo y poeta Wace, con el título del Román de Brut (La novela de Bruto). En esta obra aparece por primera vez citada la «mesa redonda», alrededor de la cual se sentaban los caballeros. Obra de Tristán e Isolda: Tanto por su antigüedad como por su singularidad, la historia de Tristán e Iseo es uno de los mitos de amor de mayor difusión universal. Su excepcional fortuna en el ámbito de las literaturas románicas responde al hecho de que, desde la segunda mitad del siglo XII, su prosificación en todas las lenguas literarias de la Europa medieval fuera casi inmediata, apareciendo constantes alusiones a esta leyenda en canciones cultas y populares. Pero lo que verdaderamente hace inclasificable a esta historia dentro de la literatura cortés de la materia de Bretaña es el haber dado paso a una nueva clase de amor, el amor trágico, en la literatura. Un amor que surge del azar, provocado por una equivocación, no por la afinidad electiva ni por el compromiso social. Tal vez por ello su atractivo perdura hasta nuestros días. Ésta es la primera traducción al castellano en la que aparecen todas las versiones francesas en verso que se redactaron y divulgaron durante la segunda mitad del siglo XII hasta las primeras décadas del XIII (en un segundo volumen, Tristán e Isolda, están las versiones alemanas). Completa esta edición un epílogo del profesor Michel Cazenave. Isabel de Riquer es profesora titular de Literaturas Románicas en la Universidad de Barcelona. Ha publicado diversas ediciones y estudios sobre textos épicos, líricos y narrativos escritos en francés antiguo y provenzal, así como sobre su relación con las literaturas hispánicas de la Edad Media. CUENTOS Y NARRACIONES EN VERSO Buena parte de la literatura medieval se componía para ser recitada en público (algo lógico en una sociedad en la que una gran mayoría no sabía ni leer ni escribir). Por eso, los autores, algunos de ellos anónimos, que concibieron sus obras con un fin didáctico, moralizante o crítico, escogieron la música del verso como forma de llegar a la gente. LOS CUENTOS DE CANTERBURY Los cuentos de Canterbury es una de las obras más importantes de la literatura inglesa, y quizás la mejor obra de la Edad Media en Inglaterra. Fue la última obra de Geoffrey Chaucer. La versión de la obra que prevalece hoy en día procede de dos manuscritos ingleses diferentes: el Ellesmere y los manuscritos Hengwrt.
  • 4. CUENTOS Y NARRACIONES EN PROSA La prosa en lengua romance tuvo su inicio en los libros de contenido histórico (es el caso, por ejemplo, de Alfonso X el Sabio en la literatura castellana). Más tarde se escribieron, también en prosa, obras de asunto ficticio. Estas obras presentaban frecuentemente un fondo didáctico. Obra Decamerón Para engarzar estas cien historias, Boccaccio estableció un marco de referencia narrativo. La obra comienza con una descripción de la peste bubónica (la epidemia de peste negra que golpeó a Florencia en 1348), lo que da motivo a que un grupo de diez jóvenes, siete mujeres y tres hombres que huyen de la plaga, se refugien en una villa en las afueras de Florencia. Poesía lirica medieval popular: La lírica popular se da básicamente en el contexto rural de la sociedad medieval; no es extraño, por tanto, que en esta poesía se empleen con frecuencia los elementos de la naturaleza como referentes simbólicos del amor. Así por ejemplo, el mes de mayo los almendros en flor, símbolos del renacimiento primaveral de la naturaleza, lo son también del sentimiento amoroso. Estos poemas también son ilustrativos de cómo y dónde se producían los encuentros amorosos: las romerías, la fuente o el río (a dónde se iba a lavar) eran sitios para el amor. El vergel, la vega o la ribera del río, el bosque o el monte eran también lugares propicios, aunque los segundos tenían la connotación de lugar salvaje en donde la dama podía correr peligro. En cuanto a la hora de la cita amorosa, acostumbraba a ser nocturna y la medianoche y el alba solían ser los límites del encuentro amoroso. Las fechas más propicias estaban relacionadas con los ritos sociales, naturales y culturales: la primavera (abril y mayo), San Juan (el solsticio de verano) o las celebraciones eran una buena ocasión; por eso hay canciones de romería, de primavera (mayas), de siega, de siembra… Poesía lírica medieval trovadoresca La lírica culta medieval es la poesía de los trovadores, que nació y se difundió a través de las cortes.
  • 5. Es una lírica de autor conocido, que se transmitía mediante la escritura y que presenta un estilo elaborado y difícil. La primera lírica culta en lengua romance fue la provenzal. El poeta que escribía la letra y la música de su composición era el trovador. La poesía trovadoresca se ha conservado en los cancioneros. La poesía provenzal desarrolló la canción amorosa, el serventés satírico y la tensó, muestra del ingenio del trovador. La lírica medieval catalana, estuvo marcada por la poesía provenzal hasta el siglo XV. Los trovadores catalanes de los siglos XII y XIII escribieron en occitano o provenzal, lengua que se impuso por su prestigio literario. El enamorado se presenta como un vasallo de su dama, a quien considera un ser superior y al que se rinde homenaje, servicio y fidelidad. Por eso, el trovador se dirige a la dama con el nombre de domina o midons. En la poesía trovadoresca provenzal, la dama era siempre una mujer casada. El nombre de la dama se ocultaba tras un seudónimo (senhal) que aparecía al final de la composición. La Divina Comedia: (En italiano: Divina Comedia) es un poema épico escrito por Dante Alighieri. Se desconoce la fecha exacta en que fue escrito aunque las opiniones más reconocidas aseguran que el Infierno pudo ser compuesto entre 1304 y 1307 o 1308, el Purgatorio de 1307 o 1308 a 1313 o 1314 y por último, el Paraíso de 1313 o 1314 a 1321, fecha del fallecimiento del poeta. Se considera por tanto que la redacción de la primera parte habría sido alternada con la redacción del Convivium y De Vulgari Eloquentia, mientras que De Monarchia pertenecería a la época de la segunda o tercera etapa, a la última de las cuales hay que atribuir sin duda la de dos obras de menor empeño: la Cuestión del agua y la tierra y las dos églogas escritas en respuesta a sendos poemas de Giovanni del Virgilio. TEATRO MEDIEVAL En la Edad Media, el teatro se va a desarrollar a partir de la liturgia, concretamente de grandes festividades, como la Pascua de Resurrección y la Navidad. Se conserva algún testimonio ya del siglo IX que indica que, en esas
  • 6. fiestas, se inician representaciones del misterio, dentro de la iglesia. El teatro empezó en las iglesias representando los momentos litúrgicos más importantes, como la epifanía, la visita al sepulcro y la pasión de Cristo -La danza de la muerte: La "Danza de la Muerte" castellana es de principios del siglo XV. Consta de más de seiscientos versos y en ella, la Muerte va llamando a bailar a diversos personajes, como el Papa, el Obispo, el Emperador, el Sacristán, el Labrador, etc., al tiempo que les recuerda que los goces mundanos tienen su fin y que todos han de morir. Todos caen en sus brazos.