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La importancia
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La mayor parte de los
estudios contemporáneos
de antropología cultural,
enfocan los problemas
educacionales en relación
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Desde sus inicios incorporan las características de
la Antropología Cultural Occidental Industrializada.
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“neutra”, esto es que distribuye la cultura sin
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de los diversos subgrupo
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las carreras desiguales los fracasos escolares
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la responsabilidad recaía sobre el alumno
Concepción de la educación como: INVERSIÓN PRODUCTIVA
En una sociedad industrial en crecimiento, que exigía la inversión en
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Se hace referencia al desperdicio que se le da a las mismas a través de
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presente la relación entre
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“ La educación transmite otra
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neutras: impone una cultura
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como instrumento de reproducción
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CLASE ALTA: Favorecidas desde el punto de vista
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CLASE TRABAJADORA: obligadas a hacer frente
cada día a las dificultades de la vida, el futuro es
vago, el porvenir para ellos depende de la suerte
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TRABAJADORA
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Niño visto en función del futuro El alumno que tiene bajo
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responsabilidad individual es un valor central.
Autonomía
Estas subculturas son favorecidas
en la escuela
BERENSTEIN: Habla de 2 tipos de familias
1) POSICIONAL: - autoridad fundada en el status
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2) DE ORIENTACIÓN: - influyen mas las características
PERSONAL individuales sobre los roles
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- parece que favorece la escolarización
“ Las familias pertenecientes a las clases
sociales desfavorecidas, raramente
plantean la diferencia sociocultural entre
su medio y el que facilita el éxito escolar.
Los individuos parecen mas resignados
que dispuestos a interrogarse sobre su
condición”
La desventaja no proviene solo de las
características “internas” de las familias,
sino de las disfunciones cuando ellas
quieren entrar en relación con la
institución escolar. Entre ellas está por
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En los huecos de la Pedagogía visible, no sólo
hay referencias implícitas al conocimiento, sino
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mostrarse de las clases dominantes, el código de
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  • 1. La importancia del papel de la cultura en la educación. Análisis de las relaciones entre la cultura y la escuela
  • 2. EL ENCUENTRO DE LA CULTURA ANTROPOLÓGICA Y DE LA EDUCACIÓN
  • 3. ETNOLOGÍA ANTROPOLOGÍA Ciencia especial, encargada del análisis de sociedades cuyas pequeñas dimensiones permitían estudiarlas como un todo (este es su objetivo) Agrupa al conjunto de las Ciencias del hombre Se ocupa de la variable CULTURA, para ellos es autónoma, pretendiendo tomarla como independiente de lo social Reúne todas las ciencias del hombre al estudio de la cultura humana
  • 4. CULTURA Todo lo que en el hombre es distinto de la naturaleza, es decir lo construido por él mismo TRANSMISIBLE: por mecanismos no genéticos, porque tiene que ver con la acumulación y organización de la experiencia humana CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA QUE INTERESAN A LA EDUCACIÓN MODIFICABLE: y esas modificaciones pueden transmitirse INDIVIDUO: Portador de esa cultura
  • 5. CULTURA COMO ATRIBUTO CULTURA ANTROPOLÓGICA DEL HOMBRE CULTIVADO -Es un significado mucho mas antiguo y -Conjunto de significaciones común, en el cual piensan la mayoría adquiridas (las mas persistentes de las personas y las mas compartidas) que los -el hombre cultivado domina los saberes miembros de un grupo deben que le permiten ir más lejos en el propagar. conocimiento de todos los aspectos de lo real
  • 6. El educador:  Debería descubrir los procesos por los cuales los individuos se apropian de los diversos aspectos de su modelo cultural  Debería ofrecerles un análisis de su propia cultura. Así el educador comprendería como la cultura interviene en la génesis de la personalidad “informándola”
  • 7. ¡LA VARIABLE CULTURAL EN EDUCACIÓN NO PUEDE SER IGNORADA NUNCA MÁS!
  • 8. LA ESCUELA Y LOS PROBLEMAS CULTURALES NACIONALES EN OCCIDENTE
  • 9. La mayor parte de los estudios contemporáneos de antropología cultural, enfocan los problemas educacionales en relación con la institución escolar.
  • 10. Desde sus inicios incorporan las características de la Antropología Cultural Occidental Industrializada. En los países de democracia liberal la escuela es “neutra”, esto es que distribuye la cultura sin referencia a los contenidos ideológicos culturales de los diversos subgrupo Estudios posteriores desmienten esto las carreras desiguales los fracasos escolares de los alumnos la responsabilidad recaía sobre el alumno
  • 11. Concepción de la educación como: INVERSIÓN PRODUCTIVA En una sociedad industrial en crecimiento, que exigía la inversión en educación para el desarrollo de las capacidades. Se hace referencia al desperdicio que se le da a las mismas a través de los fracasos y la deserción escolar. En este período está presente la relación entre la desventaja escolar subgrupo de nivel socioeconómico llamado “Clase social”
  • 12. “ La educación transmite otra cosa que conocimientos objetivos, desarrolla otra cosa que capacidades operacionales culturalmente neutras: impone una cultura particular (sistema de maneras, estilos de comportamientos, valores), es
  • 13. Centra su análisis alrededor de la concepción de la escuela como instrumento de reproducción ideológico – social, guiada por las normas del subgrupo dominante
  • 14. La relación entre estas se da siempre con una característica La disminución cuantitativa y la degradación cualitativa de la escolaridad Se acentúa más a medida que descendemos en la escala de niveles socioeconómicos
  • 15. Autores hablan de 3 variables Origen social CI Nivel de estudios Conclusión: la educación desempeñaba un gran papel y las diferencias que tienen que ver con el origen social sería lo más importante con respecto al rendimiento escolar.
  • 16. CLASE ALTA: Favorecidas desde el punto de vista económico CLASE MEDIA: se destacan en la variable que tiene que ver con el tiempo, el futuro está ligado a la motivación y al éxito escolar. Para ellos el mundo es un universo racional en el que se pueden formular proyectos a largo plazo. CLASE TRABAJADORA: obligadas a hacer frente cada día a las dificultades de la vida, el futuro es vago, el porvenir para ellos depende de la suerte
  • 17. MEDIAS Y ALTAS TRABAJADORA (CLASE OBRERA) Niño visto en función del futuro El alumno que tiene bajo de su porvenir rendimiento escolar, lo Se lo quiere socializar acepta si pertenece a un Instalar el sentido de medio donde el éxito NO responsabilidad individual es un valor central. Autonomía Estas subculturas son favorecidas en la escuela
  • 18. BERENSTEIN: Habla de 2 tipos de familias 1) POSICIONAL: - autoridad fundada en el status - roles prescriptos y definidos independientemente de la persona 2) DE ORIENTACIÓN: - influyen mas las características PERSONAL individuales sobre los roles - roles menos prescriptos - parece que favorece la escolarización
  • 19. “ Las familias pertenecientes a las clases sociales desfavorecidas, raramente plantean la diferencia sociocultural entre su medio y el que facilita el éxito escolar. Los individuos parecen mas resignados que dispuestos a interrogarse sobre su condición” La desventaja no proviene solo de las características “internas” de las familias, sino de las disfunciones cuando ellas quieren entrar en relación con la institución escolar. Entre ellas está por
  • 20. Hace referencia a una Pedagogía “invisible” que compite contra una Pedagogía “visible” en la enseñanza escolar. En los huecos de la Pedagogía visible, no sólo hay referencias implícitas al conocimiento, sino que también aparecen las maneras de ser y de mostrarse de las clases dominantes, el código de su “Saber Hacer” y de su “Saber Ser”. ESTO CONSTITUYE EL ELEMENTO BÁSICO DE LA SUBCULTURA ANTROPOLÓGICA Berenstein
  • 21. CULTURA Expresión, liberadora y autentificante CULTURA Opresión, desnaturalizante y alienante “ Esto tiene que ver con la TESIS DE LA CULTURA COMO IDEOLOGÍA. Toda utilización de lo cultural en el campo educativo debe tener en cuenta este doble aspecto”