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de la Y’Guaçu, de los anillos e del canal de nacimiento via baja, a través de las sensaciones del
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2. Las concepciones y prácticas originarias de la Ojo d’Agua, preña y madre desnuda que se inspiro en el
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sus dientes el cordón umbilical, se transformo, aparou a su y’poty porã (bonita flor d’água, gwa mitã-pa) se
levantó, se irguió y se movimento para fuera de las aguas para amamentarla y ofrendar uma parte del
Anillo d’Águaí (placenta), enterrandola bajo la hermana árbol (Patuá).
3. La ciencia étnica y la medicina tradicional de las Ojos d’Agua, de las Madres d’Ombligo Raizeras y de
las Madres d’Agua de las Guaranys Añangatus voltadas para la educación del flujo sensible sustentable,
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percepciones y concepciones dentro de un clima de ancestralidad sustentable, los cuales las mesclan
inexplicavelmente con sus suenhos oníricos primordiales, recuperando así a su genuína vitalidad con sus
realidades vividas: remontan al pasado (pré-história) de las tradiciones de la educación, de las
transformaciones y de la transcendencia energética.
2. Las Ojos d’Água son percebidas como extensiones cósmicas de los ríos y de los brazos amazónicos.
Ellas exponen sus movimientos sincronizados durante el tiempo del renacimiento y el nacimiento,
sentadas en los ríos dulces. Cada Ojo d’Agua tiene su intuición y su fluido energético a su total
disposición con el orvallo que se dispone a las personas paisajes durante la noche y al almaonecer.
3. Las energias frias de las parteras curiosas o de los parteiros obstetras en las salas de parto, fuera de
los movimientos-sincronizados de las Madres del Río, exponen a las mujeres-madres a una lamentable y
total confusión. Los ajayos vitais o las energias reales unifican y equilibran las Ojos d’Agua cósmicas en
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4. Quien se favorece con las sensaciones de movimento, con el coraje, con las fuerzas energéticas de la
agresividad, de la ferocidad, genuínas de la ancestralidad, de la solidariedad, de los flujos de las Ojos
d’Água, flujos sensitivos contíguos e equilibrados de su experiencia maternal, son las Madres d’Agua con
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5. Los técnicos no percebieron aún que deben manter sus ojos y sus sentimientos tibios abiertos para la
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sus sentimientos frios y amargos, anestesiandolas con el pretexto de “partos humanizados.”
6. Una sombra misteriosa sela el semblante frio del obstetra. Todo en el treme como barata tonta,
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MARA WATA
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Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA La Persona Paisaje y el Medio Ambiente Sustentable

  • 1. Y’RY OTY, OLHO D’ÁGUA La Persona Paisaje y el Medio Ambiente Sustentable 4. Simbioses de la Ciencia Étnica Kollasuyo Amazónico Mallku Chanez
  • 2. Facebook: Mallku Chanez www.mallkuchanez.com IKA: Instituto de Pesquisa Kollasuyo Amazónico WhatsApp: 55 11 9 6329 3080
  • 3. Luqiqaman Tink’u O valor energético para uso próprio Originário da transcendência energética do Kollasuyo, Bolívia. Jaxy Onhemi, Lua Minguante, 061123
  • 4. Y’RY OTY ~ OLHO D’ÁGUA Las simbioses de la persona paisaje y del medio ambiente sustentable La Ojo d’Agua no almeja superabundancia, latrocínio, suntuosos palácios, joyas, ostentar ropas y bolsas lujosas, deseja RÍOS límpidos, AGUA dulce y floresta em pie, donde nacen y renacen todas las existencias ...
  • 5. Amazonas: Solita Contra el Choque - Estadono, 11 de marzo de 2008 Los IMPUESTOS de la sociedad brasilera para eliminar los pueblos originários amazónicos. No es así que los humanos civilizados hacen: Arman los poderosos y disminuen a las amazónicas.
  • 6. Las experiencias de las Ojos d’Agua, preñas desnudas de las Guaranys Añangatus en los ríos de la Amazónia Intanha, la fuerza energética que vive en los ríos. El mborah’ei, entonar, recuerda el lloro de una gwa mitã-pa, crianza recien nacida . Las melodias de los ríos que debemos oir y cantar en susurro corajoso de la Y’ry Oty, Madre del Río, y de la gwa mitã-pa oriundas de los extensos ríos y de las grandes florestas amazónicas.
  • 7. Ñapuã Japoraí Pacha Lea Vamos cantar al movimiento de las Azaleas Fundamentado por el património oral de las Y’ry Oty, Ojos d’Agua, de las Y’Pyruá Sy, Madres d’Ombligo Raizeras y de las Y’Sy, Madres d’Agua de las Guaranys Añangatus amazónicas Vamos cantar a respecto de la concepción, de la práctica del movimiento pélvico ventral flexible, de la Y’Guaçu, de los anillos e del canal de nacimiento via baja, a través de las sensaciones del movimiento, de la coraje, de la fuerza energética, de la agresividad, de la ferocidad, genuínas de la ancestralidad, de la solidariedad de las Ojos d’Agua y de la Madre del Fuego (pariente jagwaratê). 2. Las concepciones y prácticas originarias de la Ojo d’Agua, preña y madre desnuda que se inspiro en el fluido de las aguas, corajosamente se sento en las aguas del río para dar a luz, transcendeu, corto con sus dientes el cordón umbilical, se transformo, aparou a su y’poty porã (bonita flor d’água, gwa mitã-pa) se levantó, se irguió y se movimento para fuera de las aguas para amamentarla y ofrendar uma parte del Anillo d’Águaí (placenta), enterrandola bajo la hermana árbol (Patuá). 3. La ciencia étnica y la medicina tradicional de las Ojos d’Agua, de las Madres d’Ombligo Raizeras y de las Madres d’Agua de las Guaranys Añangatus voltadas para la educación del flujo sensible sustentable, las aguas de los ríos son utilizadas para bañarse y alimenarse.
  • 8. LLegamos al mundo en los brazos de la Madre D’Ombligo, pélvis-ventral flexível, y del WAYRA, AIRE, sobre la posibilidad del desenvolvimiento del AJAYO, energia ancestral.
  • 9. Porqué las personas paisajes estan moldadas y forjadas a vivir en la miséria occidental? Las personas paisajes, Ojos d’Água, creen que vivir con sensitividad e instintividad traen percepciones y concepciones dentro de un clima de ancestralidad sustentable, los cuales las mesclan inexplicavelmente con sus suenhos oníricos primordiales, recuperando así a su genuína vitalidad con sus realidades vividas: remontan al pasado (pré-história) de las tradiciones de la educación, de las transformaciones y de la transcendencia energética. 2. Las Ojos d’Água son percebidas como extensiones cósmicas de los ríos y de los brazos amazónicos. Ellas exponen sus movimientos sincronizados durante el tiempo del renacimiento y el nacimiento, sentadas en los ríos dulces. Cada Ojo d’Agua tiene su intuición y su fluido energético a su total disposición con el orvallo que se dispone a las personas paisajes durante la noche y al almaonecer. 3. Las energias frias de las parteras curiosas o de los parteiros obstetras en las salas de parto, fuera de los movimientos-sincronizados de las Madres del Río, exponen a las mujeres-madres a una lamentable y total confusión. Los ajayos vitais o las energias reales unifican y equilibran las Ojos d’Agua cósmicas en los ríos.
  • 10. 4. Quien se favorece con las sensaciones de movimento, con el coraje, con las fuerzas energéticas de la agresividad, de la ferocidad, genuínas de la ancestralidad, de la solidariedad, de los flujos de las Ojos d’Água, flujos sensitivos contíguos e equilibrados de su experiencia maternal, son las Madres d’Agua con sus innúmeras posibilidades de renacimientos y nacimientos en casa. 5. Los técnicos no percebieron aún que deben manter sus ojos y sus sentimientos tibios abiertos para la fuerza energética, coraje, agresividad y ferocidad de la Ojoho d’Agua y no cerrarlos, acovardandose en sus sentimientos frios y amargos, anestesiandolas con el pretexto de “partos humanizados.” 6. Una sombra misteriosa sela el semblante frio del obstetra. Todo en el treme como barata tonta, presupone falta de confianza, de seguranza, por haber abandonado o escondido sus propias tradiciones ancestrales, no tomando en cuenta su nacimiento junto con a su madre. Lo que siempre salva a los ‘hombres de fibra fria, enérgicos, de sangre azul y de mandil blanco son las experimentadas enfermeras parteras o obstetrizes.
  • 11. OJo por OJo, Diente por Diente Ódio y Vinganza en Gaza! Cuando y porque nácio la moralidad del Torá? Porque, los hombres humanos quieren eliminar a los ‘animales humanos’ palestinos con bomba nuclear? Cuando el GENOCIDIO va parar? La tirania del Dios humano. Hoy, en esta guerra étnica, la grande insinceridade fue decretada, están tentado eliminar la consciencia de las mujeres y crianzas del pueblo palestino (onze mil muertos). Donde está la lealdad y la consciencia femenina de la psicanálisis, y de la psicolgía? Porque se quedan en silencio? Perante la tirania del intelecto?
  • 12. MARA WATA La Ciencia Étnica y la Medicina Tradicional del Kollasuyo Amazónico El solstício de invierno de 2023 asociado a la Madre D’Ombligo 21 de Junio, Año Nuevo Andino y Amazónico - año 5531. Jallallay, jallallay Kollasuyo, Amazónia Nacemos Phawary, libres, para alzar vuelo, y Phawantaj, libres queremos continuar ...