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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS. 
CAMPUS VI. 
FACULTAD DE HUMANIDADES. 
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA. 
UNIDAD DE COMPETENCIA:...
En este escrito definiremos el concepto de ciudadanía part iendo desde los 
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posteriores. La sociedad griega clásica descansaba económicamente 
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Ensayo ciudadania

esto es un ensayo de la historia de ciudadania

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Ensayo ciudadania

  1. 1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS. CAMPUS VI. FACULTAD DE HUMANIDADES. LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA. UNIDAD DE COMPETENCIA: TALLER DE PLANTEAMIENTO DE PROBLEMAS. MTRA. ELSA VELASCO ESPINOSA. TRABAJO: ENSAYO. ALUMNO: MARÍA SOLEDAD MAZA MÉNDEZ. 5 SEMESTRE GRUPO "C". TUXTLA GUTIÉRREZ CHIAPAS A 17 DE SEPTIEMBRE DEL 2014.
  2. 2. En este escrito definiremos el concepto de ciudadanía part iendo desde los primeros pensadores como lo fue Sócrates, platón y Aristóteles, indagaremos en sus concepciones de ciudadanía, y por lo tanto al hablar de ciudadanía tocaremos un aspecto importante que es el "ciudadano ". veremos como platón y Aristóteles veían al ciudadano o mejor dicho como ellos pensaban al ciudadano. A cont inuación t rataremos de la época de la Grecia clásica, hablaremos por tanto de t res siglos a t ravés de los cuales quedará depositada en nuest ra cultura la concepción de persona y de ciudadano que claramente podremos ident ificar las dist intas variaciones que t ienen o ent ienden por ciudadanía y ciudadano . Empezáremos por Sócrates, quien, según se sabe fue el primero que se ocupo por la noción de ciudadano en la ciudad de Atenas. Antes de empezar con la definición de ciudadanía de estos grandes pensadores tenemos que definir el contexto en que ellos estaban y esto será en la ciudad griega. La ciudad (polis) griega es el lugar más importante de la vida de estos griegos de antaño que inventaron todas las ciencias y las artes llevándolas hasta una perfección aún en muchos casos nunca superada. Las ciudades griegas de la época clásica eran miles de pequeñas sociopolít icas que contaban con una escasa población, un pequeño territorio y se gobernaban de manera autónoma y autosuficiente. Muchas de ellas, sin embargo, irían creando alianzas ent re sí, tanto por necesidades polít icas como por necesidades comerciales, quedando vinculadas de forma confederada o federada, en la mayoría de los casos, con las dos ciudades más importantes de toda Grecia: Esparta y Atenas.
  3. 3. Sus ciudadanos se dividían en diferentes clases sociales: agricultores y comerciantes, soldados y guerreros, nobles y sacerdotes; además de contar grupos profesionales como por ejemplo: poetas, músicos, arquitectos, escultores, magos, adivinadores, sofistas y filósofos. Por lo general todas las clases sociales, incluso las más bajas, contaban con esclavos, que realizaban las labores más arduas o menos grat ificantes de la sociedad. Ser ciudadano significaba en primer lugar una sola cosa, no ser esclavo. Sin embargo es necesario recordar que allí donde instauraron democracias en sus ciudades, los griegos clásicos consideraron que había que ser varón y mayor de cierta edad para poder detentar la cualidad de la ciudadanía de pleno derecho, con lo que excluyeron de la misma a las mujeres y los niños, que la tendrían de hecho. Esto es, a tal colect ivo de mujeres y niños se les consideraba en cierto modo ciudadanos de hecho, aunque no de derecho: al niño en cuanto nacido en la ciudad (y por tanto, futuro ciudadano con voz y voto) y a la mujer en cuanto que madre, puesto que lo había engendrado (pero sin voz ni voto en la asamblea). La ciudadanía de derecho se reservaba a los varones mayores de edad e incluía las siguientes obligaciones: 1. La de ir a la guerra en defensa de la ciudad. 2. La de respetar a las deidades propias y a las leyes propias. 3. La de part icipar directamente en la asamblea de gobierno y defenderse o acusar en un lit igio jurídico ante t ribunales populares. Había ciudades que se gobernaban t iránicamente y de ot ros modos más o menos ant i-populares, pero las que más nos interesan son las que se gobernaban democrát icamente, esto es, las que decidían que el demos igual al conjunto de ciudadanos, gobernase. Tales democracias directas y rest ringidas eran muy dist intas a las democracias representat ivas de nuest ros días, pero const ituyen la base o los cimientos de las democracias
  4. 4. posteriores. La sociedad griega clásica descansaba económicamente sobre todo en los esclavos, que normalmente eran bien t ratados, pero carecían de todos los derechos de los ciudadanos libres (estos eran una parte menor de la población, si bien las cifras exactas son sujeto de especulación y discusión ent re los estudiosos). Como podemos ver el ant igua Grecia ser ciudadano era no ser esclavo como también, ser hombre y cumplir con una cierta edad para poder ejercer tus derechos ciudadanos los cuales eran ir a la guerra, respetar las decisiones que determinado grupo las tomaba etc. En la ant igua Grecia se nota claramente que no exist ía una igualdad, porque solo los hombres podían ser ciudadanos por ejercer sus derechos como tal, excluyendo totalmente a la mujer ella no tenía ni voz ni voto. Dent ro de la ciudad griega, la part icipación en la decisión polít ica en el seno de la asamblea del pueblo era la única expression de la libertad. Pasaremos a la definición de ciudadano que tenia platón y Aristóteles. Los primeros pensadores de la Historia de nuest ra civilización Occidental que se ocuparon extensamente de la educación ét ico-cívica fueron Platón y Aristóteles en el contexto de las ant iguas ciudades griegas de los siglos V y IV a.C., donde sistemat izaron la idea de ciudadano y ant iciparon el concepto de persona. A ellos siguieron las escuelas heleníst icas, llamadas así porque procedían también de maest ros griegos: el hedonismo o epicureismo, el estoicismo y el escept icismo escuelas basadas en la ét ica, valores etc.. Con anterioridad a todos ellos ya hemos dicho que contamos con el test imonio que se nos ha dado de Sócrates, el ciudadano ejemplar, que quiso encont rar definiciones universales para todas aquellas cualidades que debería poseer el buen ciudadano.
  5. 5. De acuerdo a la historia de la ciudadanía podemos ver que el ciudadano no es totalmente libre como se dice, "libre de expresar su emociones o sus desacuerdos" desde mi punto de vista pienso que esto pasa porque como forma parte de un territorio y dicho territorio o lugar cuenta con algún t ipo de norma, ley o reglas y el ciudadano t iene que respetarlas a como dé lugar si quiere formar parte de dicha ciudadanía, como también hemos visto las t ransformaciones del concepto pero a esto solo le agregan sinónimos como algunos cambios porque en la ant igua Grecia en el siglo v aproximadamente las mujeres no eran tomadas en cuenta y esto permaneció por muchos siglos, hoy en la actualidad las mujeres son tomadas en cuenta y existe una igualdad ante las leyes todos podemos gozar de los mismos derechos y obligaciones, como también estamos inmersos en un determinado territorio y por lo tanto existen leyes a las cuales tenemos que respetar para poder ejercer el papel de un ciudadano.

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