В I тысячелетии до н.э. с формированием нового
типа скотоводческого хозяйства –
кочевнического, на смену племенам
андроновской культуры приходят новые – саки и
савроматы. Археологические и
антропологические данные подтверждают
генетическую связь саков и савроматов с ариями,
преемственность их материальной и духовной
культуры с населением эпохи бронзы.
Генезис всаднической культуры.
Памятники археологических культур
эпохи раннего железа.
В лингвистическом отношении на этом
этапе насельники не только Казахстана, но
и обширного региона Евразии входили в
древнеиранскую ветвь индоевропейской
семьи'. Хронологически рассматриваемый
период в Казахстане охватывает III—I
тысячелетия до н. э.
Имеющиеся археологические артефакты
Казахстана, связанные с этим периодом,
свидетельствуют, что на его большей части
была распространена так называемая
андроновская культура эпохи бронзы
«РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК », «ЭПОХА РАННИХ
КОЧЕВНИКОВ», «СКИФСКАЯ ЭПОХА» ТАКОВЫ
НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ В
ЛИТЕРАТУРЕ ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ РАМОК ПЕРИОДА
(8-3 ВВ. ДО Н.Э.). ЭТО ВРЕМЯ, КОГДА В
КАЗАХСТАНСКИХ И УРАЛЬСКИХ СТЕПЯХ
ГОСПОДСТВОВАЛИ САКИ И САВРОМАТЫ,
СОЗДАВШИЕ КУЛЬТУРНУЮ ОБЩНОСТЬ,
ОТЛИЧИТЕЛЬНЫМИ ЧЕРТАМИ КОТОРОЙ СТАЛИ
ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ТИП ВООРУЖЕНИЯ И КОНСКОГО
УБОРА, ХАРАКТЕРНАЯ СКИФСКАЯ ОДЕЖДА И ТАК
НАЗЫВАЕМЫЙ «ЗВЕРИНЫЙ СТИЛЬ» В ИСКУССТВЕ.
Кочевничество как исторически сложившаяся
социально-экономическая система развития и
хозяйственно-культурный тип сформировалось во II
тысячелетии до н. э. в евразийском и афроазиатском
аридном регионе
экстенсивное скотоводство (Пасторализм) как
главный вид хозяйственной деятельности;
периодические перекочёвки большей части
населения и скота;
особая материальная культура и мировоззрение
степных обществ.
1.
2.
3.
4.
.
Термин «пасторальный номадизм» (кочевое скотоводство —
прим. отв. ред.) обычно используется для обозначения формы
подвижного скотоводства, при которой семьи мигрируют со
своими стадами с одного сезонного пастбища на другое в
годовом цикле. Наиболее характерное культурное свойство
этого экономического приспособления состоит в том, что
общества кочевников-скотоводов приспосабливаются к
требованиям подвижности и потребностям своего скота.
Понятия «номадизм», «кочевничество», «скотоводство» и
«культура» семантически различны
Кочевы́е наро́ды — мигрирующие народы, живущие за счёт
скотоводства. Некоторые кочевые народы, кроме того,
занимаются охотой или, как некоторые морские кочевники в
юго-восточной Азии, — рыболовством. Термин кочевье
используется в славянском переводе Библии применительно к
станицам измаильтян (Быт. 25:16).
Отгонное животноводство основано на сезонных перегонах
скота на относительно краткие расстояния. Скот обычно
перегоняется на высокогорные пастбища летом и в долины
низин зимой. Погонщики имеют постоянные жилища, обычно в
долинах.
.
Быт многих народов, традиционно относимых к кочевым,
например алтайских древних тюрок, на самом деле может
быть охарактеризован именно как отгонное животноводство,
поскольку их перекочёвки носили сезонный характер и
производились в пределах чётко очерченной территории,
принадлежащей роду; часто у них имелись постоянные
строения, служившие для заготовки сена на зиму для скота и
жилья нетрудоспособных пожилых членов группы, в то время
как молодёжь на лето откочёвывала вместе со скотом в
предгорья (джейляу).
Поскольку животным постоянно были необходимы новые
пастбища, скотоводы были вынуждены несколько раз в год
перемещаться с одного места на другое. Наиболее
распространённым типом жилищ у кочевников были
различные варианты разборных, легкопереносимых
конструкций, покрываемых, как правило, шерстью или кожей
(юрта, палатка или шатер)[16]. Домашняя утварь и посуда чаще
всего делалась из небьющихся материалов (дерево, кожа).
Одежда и обувь шились, как правило, из кожи, шерсти и меха,
но также и из шелка, и других дорогих и редких тканей и
материалов. Явление «всадничества» (то есть наличие
большого количества лошадей или верблюдов) давало
кочевникам значительные преимущества в военном деле.
Список использованной литературы
1.Кочевничество // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ
энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
2.Т. Дж. Барфилд. Мир кочевников-скотоводов. КОЧЕВАЯ АЛЬТЕРНАТИВА СОЦИАЛЬНОЙ
ЭВОЛЮЦИИ. РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК (Москва 2002). Дата обращения: 29 сентября 2019.
Архивировано 24 февраля 2019 года.
3. Н.Н. Крадин, Д.М. Бондаренко. КОЧЕВАЯ АЛЬТЕРНАТИВА СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ].
4.Центр цивилизационных и региональных исследований РАН (2002). Дата обращения: 29
сентября 2019. Архивировано 24 февраля 2019 года.
5. Мир кочевников скотоводов. Тайны истории. Дата обращения: 18 октября 2019.
Архивировано 18 октября 2019 года.