El documento resume la historia de Hanukah, incluyendo la opresión de los judíos por parte de los griegos bajo el reinado de Antioco IV, la revuelta de los Macabeos que los llevó a la victoria, y el milagro de que una pequeña cantidad de aceite purificado durara ocho días para volver a consagrar el Templo. También describe las tradiciones de Hanukah como encender la menorah y jugar al dreidel, así como los significados espirituales de la celebración.

1. H A N U K I O T

2. La artesania de filigranas es yemenita.

6. I d e a s p a r a l o s n i ñ o s

7. HISTORIA DE Hanukah Nos e voca la época de la hegemonía helénica en Israel , iniciada en el año 332 AC con la conquista de Alejandro el Magno que impone vida y pensamientos griegos. Cuando se corona como rey de Siria a su sucesor Antioco IV Epifanes ( 175 AC ), éste decide helenizar al pueblo de Israel , prohibiéndole así a los J udíos poder seguir sus tradiciones y costumbres.

8. C uando este visitó Jerusalé m, la saqueó y deshonró su Templo. Al volver de una de sus campañas militares ordenó a los judíos de su Reino - abandonar la religión judía, - suspender los s acrificios r ituales que se realizaban en el Templo en Jerusalé m para honrar a Dios, - comer cerdo, - no realizar la c ircuncisión a los recién nacidos, etc. Bajo su reinado , el 15 de Kislev de 168 AC, orden ó ubicar en el patio central del Templo de Jerusalé m una estatua de Júpiter.

9. La inmediata reacción d e los J udíos de la época fué sacrificarse hasta la muerte . La situación creada va a provocar l a Revuelta de los Hasmoneos a cuya cabeza estaban Matatías y sus cinco hijos, revuelta que comenzó en Modiín cuando Matatías, n o sólo no aceptó rodillarse ante la estatua de Zeus, sino que mató al gobernador local. Después de un corto tiempo, Matatías traspasó el mando a su hijo Yehuda, llamado el Macabeo, quien poco a poco dirigió a su pueblo a la victoria final en la batalla de Emeus, liberando a Judea del yugo opresor de los griegos.

10. Tuvieron una lucha difícil . Eran una minoría luchando contra el ejército griego . S in embargo sus estrategias, su decisión y fe les llevaron a lo que es el milagro de Hanukah. G anar pocos contra muchos.

11. Cuando terminan la guerra, los macabeos regresan a Jerusalem. All í , encuentran el Templo profanado y destruyen todos los iconos paganos que estaban en sus patios . Lo limpiaron y asearon . Seg ú n relata el Talmud, encontraron un a vasija que contenía la cantidad suficiente de aceite de oliva purificado para alumbrar u n sólo día . P ero ocurrió un milagro y ardió durante ocho días, hasta que el nuevo aceite fué producido.

12. E l 25 de Kislev de 165 AC, el Templo fué nuevamente santificado a l encenderse las luces de la Menorah. Se celebra Hanukah p ara conmemorar este hecho . Por eso se le llama Fiesta de las Luces.

13. En Hanukah, se celebra el triunfo del pueblo judio, la recuperación de la independencia judía a manos de los macabeos y la purificación d el Templo de Jerusalem. Hanukah simboliza por tanto el triunfo espiritual del pueblo judío que se sacrificó hasta la muerte para no abandonar su religión.

14. La fiesta de HANUKAH se celebra durante 8 d í as, encendiendo una Menorah o Hanukia de 8 brazos (mas uno mayor) . La primera noche se enciende el brazo mayor y una vela, y cada noche se va a ñ adiendo una vela, hasta el último día , en el que la Menorah se enciende complet a . Este hecho conmemora el milagro de la Menorah que ardi ó durante 8 d í as con una exigua cantidad de aceite.

15. Otra tradición de esta fiesta es jugar al trompo de cuatro caras , la dreidel o perinola. E s un juego muy popular en esta fiesta. Cada una de las caras tiene un cierto valor, con el cual se determina quién es el ganador del juego. En cad a una de las caras se halla inscrita una letra hebrea : נ ("Nun") o N , ג ("Guímel") o G , ה ("He") o H y ש ("Sin") o S . Son las iniciales de cuatro palabras (‘ Nes gadol halla sham’ ) que juntas quieren decir ‘Un gran milagro sucedió all í’ , en referencia al milagro del aceite.

16. D R E I D E L P E R I N O L A

17. Los días de Hanukkah son alegres y festivos. E n recuerdo del aceite del T emplo , se suele com er comida cocinada con abundante aceite. E s costumbre comer croquetas de pa tata, las levivot (como el rosti de patatas) y las sufganiot ( bu ñ uelos o rosquillas rellenos de mermelada).

19. Hoy en día en que vivimos en un laberinto de guerras y divisiones, Hanukah y su historia son actuales . Debemos ser honestos con nosotros mismos y con nuestra cultura y creencias. Con integridad y audacia, con valentia y confianza, debemos b uscar caminos que lleven al diálogo y a la convivencia. Debemos c onfiar en que podemos construir un mundo mejor. Si todos los pueblos tiene n la misma actitud, se puede lograr el milagro de la luz de una nueva civilización de respeto y acogida. Es la luz de Hanukah en el siglo XXI.

20. El hombre y la Naturaleza

21. Que las luces de Hanukah iluminen nuestras vidas ! Que iluminen los senderos de la paz ! Felicidad y salud para todos ! AMEN !

22. Musica Jewish Odyssey