SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 7
UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA
                         SKUDAI, JOHOR BAHRU




                                 SLQ 3022
                                USUL FIQH II




                              TAJUK:
                           ULASAN BUKU
            SAIDINA UMAR AL-KHATAB DAN LATARBELAKANG




                            DISEDIAKAN OLEH:

                        SITI MASILAH BINTI SOHOD
                              570717-10-5788

                    NOOR NAJKHA BINTI MOHD DAWAM
                             770120-10-5634

                     NOOR WATI BINTI MOHD DAWAM
                            760702-10-5034

                         SEDIAKAN UNTUK:
              USTAZ SAYED MAHUSSAIN BIN SAYED AHMAD



         PUSAT PENGAJIAN ISLAM DAN PEMBANGUNAN SOSIAL




Latar belakang Saidina Umar al-Khattab.
Nama lengkap Umar, yang bergelar Abu Hafs ialah Umar ibn al-Khattab bin
Abdul Uzza bin Riyah bin Qurt bin Razah bin Adi bin Ka’ab bin Lu’ai al-Quraisy,
tergolong dari suku kaum Adi.

        Suku kaum Adi dipandang mulia dan tinggi oleh kabilah Quraisy, dan ramai dari
kalangan suku kaum Adi melahirkan orang-orang yang terkenal dan termasyhur dalam
sejarah perkembangan Islam.

       Garis salasilah Ibn al-Khattab dan nabi Muhammad s.a.w. bertemu pada
keturunan yang ke-8. Nasab Umar Ibn al-Khattabdan nabi Muhammad s.a.w. bertemu
pada nenek mereka yang bernama Kaab bin Luai al-Quraisy al- Kedawi.

        Dilahirkan di Mekah, empat tahun sebelum perang Fijr, iaitu 13 tahun selepas
kelahiran selepas kelahiran nabi Muhammad s.a.w.. Perang al-Fijr adalah pertempuran
antara puak Kinanah dan Quraisy di satu pihak, dan puak Hawazin di satu pihak yang
lain. Dinamakan al-Fijr sempena insiden pertempuran yang berlaku dalam bulan
Zulkaedah, iaitu satu bulan yang mulia di kalangan kabilah Arab, yang diharamkan
terjadinya peperangan atau pertempuran darah. Beliau membesar dalam keluarga
masyarakat berada.

       Masa kecilnya, beliau memelihara ternakan orang tuanya dan setelah itu dia
berniaga, membawa barang dagangan berulang-alik ke Syam. Dibesarkan dari kalangan
keluarga yang tidak beragama Islam.

       Menganut agama Islam setelah memasuki usia remaja iaitu setelah lima tahun
nabi Muhammad s.a.w. diangkat menjadi Rasul. Sempat memerintah selama lebih kurang
10 tahun, dan wafat pada 27 Zulhijjah tahun 23H akibat tikaman pisau Abu Lu’luah
seorang lelaki keturunan Persia.




                                           1
Sifat-sifat Umar Ibn Al – Khattab
Umar mempunyai banyak kelebihan dari segi sifatnya . Dia seorang pemimpin
yang berani , tegas , adil, tawadhu' dan penyayang .Terutama sekali dalam
melaksanakan hukum ajaran agama Islam. Beliau menegakkan kebenaran . Oleh itu dia
disegani semua orang , baik kawan atau lawan . Sebagai contoh pemimpin yang penuh
wibawa dan berdidikasi.

        Beliau menjadi pengganti Nabi Muhammad s.a.w. yang kedua , selepas Abu
Bakar. Sebelum memeluk agama Islam , beliau meerupakan orang yang kuat
menentang agama Islam . Setelah mendapat hidayah dari Allah , Umar memeluk agama
Islam. Dengan sifat keberaniannya ,beliau dilantik menjadi ketua dalam peperangan.
Sifat yang berani melawan musuh, bersama dengan Nabi Muhammaad s.a.w. Seorang
khalifah yang berjaya meluaskan wilayah kekuasaan Islam sehingga , agama Islam
tersebar di seluruh wilayah Semenanjung Arab. Sifat ini menjadi model utama
bagi menerajui pemerintahan Islam. Masyarakat segan dan takut dengannya, bukan
kerana tubuhnya tetapi kerana sifat yang unggul.

       Sebagai ketua pemimpim Umar banyak mempelajari dan meruju kepada Nabi
Muhammad s.a.w. Serta menjadi ikutan semua orang . Ketika Umar dibaiat oleh
masyarakat ramai sebagai khalifah pengganti Abu Bakar r.a. dia dengan lantang
mengatakan bahawa dia bersumpah untuk bersungguh-sungguh melaksanakan
tugasnya sebagai pemimpin umat yang adil dan saksama .

        Pidato Umar jelas menunjukkan keterbukaan dalam memimpin rakyat . Dia
berani menunjukkan arah ke mana rakyat akan dibawa . Sifat tegas dalam memimpin
telah diterapkan , selama dia memegang pucuk pimpinan umat Islam sebagai khalifah .
Sifat tegas Umar telah diperlihatkan oleh Hasan Ibrahim sebagai berikut :

     Umar saat tegas terhadap pegawai-pegawainya. Beliau sangat yakin bahawa
mereka akan menakut-nakuti orang ramai, lalu rela berkorban dengan diri mereka dan
mengajar akan tabiat yang bacul dan menghina diri. Beliau sentiasa membuka peluang
kepada sesiapa sahaja yang ingin menyampaikan rayuan atau aduan kepadanya tentang
pegawai-pegawainya. Hal ini selalu diumumkan kepada orang ramai melalui khutbah-
khutbahnya.

       Sifat yang menonjol pada dirinya ialah , sebagai personel semasa menjadi
khalifah. Dia terkenal dengan sikap berpegang teguh kepada keadilan. Keadilan
merupakan model dasar untuk melindungi masyarakat dan satu kejayaan memimpin
umat. Sifat ini akan berpanjangan dalam pemerintahannya.

       Sifat tersebut dicacatkan ,dalam buku Abqariyyah Umar,dinyatakan bahawa
Umar adalah orang besar yang mempunyai sifat adil , penyayang , bersemangat ,
bijaksana , kuat iman dan selalu melaksanakan ajaran Islam. Sifat tersebut menjadi
contoh tauladan kepada orang lain. Terhasillah masyarakat harmoni dan makmur.
Sebagaimana yang disarankan dalam al-Quran. Umar adalah pemerintah yang terkenal

                                         2
dikalangan empat orang tokoh . Iaitu Abu Bakar , Uthman dan Ali . Beliau
menyambung tugas yang dilaksanakan oleh Nabi Muhammad s.a.w. Dalam menegakkan
hukum Islam ,khalifah Umar sebagai pemerintah tidak mengenal ras, suku, kabilah,
pangkat ,jawatan, keturunan dan keluarga . Dia tidak pandang sahabat dalam
menegakkan keadilan . Sekali pun kepda gabnor ,pembantunya dan anggotanya sendiri.

       Beliau berkeyakinan pegawai yang dilantik hendaklah benar-benar bertindak
sebagai penegak hukum dan keadilan. Mereka juga sebagai guru al-Quran dan al-
sunnah yang mengamalkan dan menyebarkan kepada orang ramai. Maka tidak wajar
menyakiti perasaan dan menakutkan perasaan rakyat.

        Saiyidina Umar Ibnul Khattab r.a.adalah satu –satunya tokoh besar dalam
sejarah umat manusia umumnya. Beliaulah seorang tokoh sahabat, tokoh pahlawan
serta tokoh pemerintah yang sentiasa menjadi bahan kajian dan kekaguman ahli-ahli
sejarah. Baik ahli-ahli sejarah barat ,serta ahli sejarah Islam kerana memandangkan
keunggulan beliau yang sukar dicari bandingannya hingga ke masa ini.

       Beliau ternyata adalah seorang manusia yang teragung di zaman
pemerintahannya. Seorang manusia yang memiliki berbagai kebolehan dan kecerdasan
disamping tokoh pahlawan yang sukar dicari tandingan tentang keberanian dan
keperkasaannya. Sebelum Islam , Umar merupakan seorang tokoh musyrikin Quraisy
yang paling keras sekali tentangnya terhadap agama Islam dan Rasul serta Abu Jahal.
Setelah mejadi muslim , telah bertukar menjadi pembela islam . Beliau merupakan
pejuang Islam yang dulunya sahabat sebelum Islam.

        Sebelum Islam Umar terkenal sebagai tokoh bangsawan Quraisy yang
memiliki keutaman sebagai seorang ahli sastera, ahli syair dan seorang yang berani
melahirkan pendapat dan seorang yang berani melahirkan pendapat dan sikapnya secara
terus terang dan tegas kepada orang lain.

        Saiyidina Umar Al- Khattab r.a. sewajarnya mendapat perhatian yang besar dari
ahli-ahli sejarah di masa dahulu ataupun di zaman moden.Semasa pemerintahan Abu
Bakar pun ,baginda mendapatkan bantuan dari Umar yang sentiasa disampingnya.
Contohnya ketika berlakunya satu perdebatan yang sengit di Balai Bani Sa' idah bagi
melantik khalifah yang pertama bagi umat Islam. Berkata Saiyidina Abu Bakar kepada
Saiyidina Umar .” Hulurkan tanganmu hai Umar , kami sekelian mengangkatmu jadi
khalifah.” “Beliau lebih utama daripadaku ,” jawab Umar dengan tegasnya menolak
percalonan dari sahabatnya itu.

       Saiyidina Umar Al –Khattab r.a. adalah khalifah kedua umat Islam sesudah
wafatnya khalifah Abu Bakar, yang telah memerintah dari tahun 634 hingga 644 M.
Umar berasal dari suku Bani Adi ,dari kalangan qabilah Quraisy, yang telah masuk
Islam pada 4 tahun sebelum Hijrah Nabi Muhammad s.a.w. Beliau mendapat gelaran
“Al- Faruq" oleh Rasullah s.a.w. yang bererti “orang yang dapat membezakan antara

                                           3
baik dengan buruk.” Memandangkan gelaran yang tepat sekali tentang keutamaan dan
keistimewaan Saiyidina Umar terkenal sebagai sahabat karib Nabi Muhammad s.a.w.
yang memiliki kekuatan pemikiran hingga apa yang diijtihadkan selalu benar dan
mendapat pengakuan dari al-Quran sendiri. Hubungannya Umar dengan Nabi adalah
hubungan mertua dengan menantu sesudah puterinya Habsah bt Umar dikahwini dengan
Nabi s.a.w. Dengan sikap yang paling berani menghadapi kaum kafir Quraisy dalam
menyampaikan pendapat-pendapatnya kepada Rasulullah s.a.w.

        Saiyidina Umar merupakan seorang wira atau satria Quraisy sejati yang
pantang mundur sebelum ajalnya sampai . Suatu kesah contoh keberanian Saiyidina
Umar Al-Khattab. Pahlawan sejati yang sentiasa turut berjuang bersama-sama Rasulullah
s.a.w.. Beliau menyayangi serta menghormati fikiran dalam banyak masalah. Pendapat
Umar menepati wahyu yang diturunkan kepada Rasullah s.a.w.

       Selain dari sifat tersebut , Umar telah bersikap keras dalam menegakkan
kebenaran dan keadilan. Beliau memiliki perasaan cinta dan kasih sayang yang
mendalam terhadap rakyatnya yang miskin dan susah. Sehingga berlari-lari ke gudang
gandum untuk diberikan kepada wanita miskin dengan anak-anaknya yang sedang lapar.

        Oleh kerana Saiyidina Umar Al-Khattab telah mempunyai sifat –sifat murni
yang telah dimiliki tersebut , mudahlah orang kafir untuk memeluk agama Islam . Ciri-
ciri yang ada pada diri beliau telah mengharumkan negara Islam diseluruh dunia. Serta
agama Islam berkembang luas pada zanam pemerintahannya.

        Saiyidina Umar Al- Khattab pula memiliki sifat zuhud . Iaitu lebih
mengutamakan akhirat . Hidupnya sederhana dalam berpakaian dan kebendaan .
Tetapi mempunyai akhlak yang mulia ,hubungannya dengan Allah dan manusia yang
lain. Dengan sifat yang mulia itu mudahlah orang lain untuk mengikut ajaran agama
Islam. Baik dari segi pentadbiran , ekonomi dan sosial. Kesemua ini adalah
bersumberkan dari al-Quran.

        Selain dari sifat di atas , Saiyidina Umar yang mula –mula hartanya dijadikan
harta wakaf dalam Islam. Beliau bersifat rendah diri dari segi pakaian yang amat
sederhana. Tetapi amat arif mengenai Al-quran dan bijak memahaminya. Fikiran yang
cerdas , pernah mengeluarkan fatwa dalam hal-hal agama . Dapat menyelesaikan
masalah yang berkaitan dengan hukum .Inilah yang menjadi asas sesuatu keputusan
pengadilan ialah kebenaraan.

        Sebagai kesimpulan , Saiyidina Umar Al-Khatab adalah memiliki sifat terpuji .
Di antaranya sifat sabar menghadapi kerenah orang Islam dan bukan Islam . Tetapi
beliau tegas dan berani menolak sesuatu masalah . Sehingga sanggup dihadapi dengan
peperangan melawan musuh. Sifat yang tawadhu' untuk menegakkan Islam . Berjiwa
lemah –lembut itu mudah untuk berkomunikasi sesama manusia. Walaupun beliau
berasal dari orang kafir tetapi dapat menyesuaikan diri kepada agama Islam setelah
mendapat hidayah dari Allah. Oleh itu majunya pemerintahan itu bergantung kepada
pemimpinnya, iaitu Saiyidina Umar Al-Khattab.
                                            4
Beberapa ayat yang turun menggambarkan Saiyidina Umar selalu mendapat bimbingan
dan petunjuk daripada Allah S.W.T.:

1)Umar pernah mengharapkan supaya isteri-isteri Nabi Muhammad s.a.w. mengenakan
hijab. Malah dia berbincang terus hal ini dengan Rasulullah s.a.w. Tidak lama setelah itu,
turunlah ayat 53 surah al-Ahzab, iaitu:

  (٥٣ :٣٣ ‫واذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب )الحزاب‬
Ertinya:
      … Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (isteri-isteri Nabi),
maka mintalah dari belakang tabir.

2) Rasulullah s.a.w. bermusyawarah dengan para sahabat dalam menangani masalah
tawanan perang Badar. Dalam hal ini Umar Ibn al-Khattab berpendapat agar mereka
semua dibunuh. Dari sekian banyak sahabat yang diminta pendapat mereka, tidak ada
seorangpun yang sependapat dengan UmarIbn al-Khattab atau yang berpandangan seperti
Umar. Setelah itu ternyata Rasulullah s.a.w. menyetujui pendapat Abu Bakar al-Shiddiq
yang mengissyaratkan untuk tidak membunuh para tawanan dan mengambil tebusan
daripada mereka. Namun Allah berkehendak lain. Kemudian Allah menurunkan ayat
dalam surah Al-Anfal ayat 67 yang sesuai dengan pendapat Umar Ibn al-Khattab. Firman
Allah:

   ‫ما كان لنبى أن يكون له أسرى حتى يثخن فى الرض تريدون عرض الدنيا‬
   (٦٧ :٨ ‫)النفال‬                  ‫وال يريد الخرة وال عزيز حكيم‬
Ertinya:
      Tidak patut, bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat
melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawiah
sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untukmu). Dan Allah Maha Perkasa
lagi Maha Bijaksana.

3) Suatu ketika sewaktu Umar sedang tidur di dalam sebuah bilik di rumahnya, masuklah
seorang hambanya tanpa izin. Umar kemudian merungut seraya berdoa:

                                 "‫"اللهم حرم الدخول‬
Ertinya:
       " Ya Allah, semoga Engkau mengharamkannya masuk."


                                            5

       Allah kemudia menurunkan firman-Nya dalam surah al-Nur ayat 58:
‫يا ايها الذين امنوا ليستئذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم‬
      ‫ثلث مرات من صلوة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد‬
    ( ٥٨ :٢٤ ‫)النور‬                       ..... ‫صلوة العشاء ثلث عورات لكم‬
Ertinya:
      "Hai orang-orang yang beriman, hendaklah hamba-hamba (laki-laki dan wanita)
yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh di antara mu, meminta izin kepada
mu tiga kali dalam satu hari, iaitu sebelum subuh, ketika mahu menanggalkan
pakaianmu di tengah hari dan sesudah solat isya. Itulah tiga aurat bagi kamu…."

Demikianlah beberapa ayat yang turun menunjukkan Saiyidina Umar al-Khattab sebagai
mempunyai pandangan yang jauh ke depan sehingga banyak timbul dugaan dan
ramalannya yang kemudiannya sesuai dengan kehendak al-Quran.




                                         6

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazan
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanKaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazan
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
 
59013897 nota-taranum-8
59013897 nota-taranum-859013897 nota-taranum-8
59013897 nota-taranum-8Nor Aina Mahat
 
DSKP PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 1(SK) SEMAKAN 2017
DSKP PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 1(SK) SEMAKAN 2017DSKP PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 1(SK) SEMAKAN 2017
DSKP PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 1(SK) SEMAKAN 2017Mohd Suhaimin Isnen
 
TOKOH SEM 4 : HASSAN AL BANNA
TOKOH SEM 4 : HASSAN AL BANNATOKOH SEM 4 : HASSAN AL BANNA
TOKOH SEM 4 : HASSAN AL BANNAanuar2u
 
Pengajian islam zaman uthmaniyyah
Pengajian islam zaman uthmaniyyahPengajian islam zaman uthmaniyyah
Pengajian islam zaman uthmaniyyahmzaidin
 
Sejarah sumbangan khulafah ar rasyidin.( nurul izzah )-SMKPJI
Sejarah sumbangan khulafah ar rasyidin.( nurul izzah )-SMKPJISejarah sumbangan khulafah ar rasyidin.( nurul izzah )-SMKPJI
Sejarah sumbangan khulafah ar rasyidin.( nurul izzah )-SMKPJINurul Izzah
 
Pengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendah
Pengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah RendahPengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendah
Pengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendahmisri bohari
 
Titas isu semasa: Golongan anti-hadith dan cabarannya
Titas isu semasa: Golongan anti-hadith dan cabarannyaTitas isu semasa: Golongan anti-hadith dan cabarannya
Titas isu semasa: Golongan anti-hadith dan cabarannyaIZZATIZULKEFLI1
 
Bab3.etika perguruan
Bab3.etika perguruanBab3.etika perguruan
Bab3.etika perguruanNur ja
 
CTU151 Assignment (Khalifah Umar)
CTU151 Assignment (Khalifah Umar)CTU151 Assignment (Khalifah Umar)
CTU151 Assignment (Khalifah Umar)Adlina Zainuri
 
Khalifah Uthman Bin Affan dan Khalifah Ali bin Abi Talib
Khalifah Uthman Bin Affan dan Khalifah Ali bin Abi TalibKhalifah Uthman Bin Affan dan Khalifah Ali bin Abi Talib
Khalifah Uthman Bin Affan dan Khalifah Ali bin Abi Talibamiraaa96
 
Pengumpulan al quran
Pengumpulan al quranPengumpulan al quran
Pengumpulan al quranWan Syafawati
 
HIJRAH NABI MUHAMMAD SAW KE MADINAH
HIJRAH NABI MUHAMMAD SAW KE MADINAHHIJRAH NABI MUHAMMAD SAW KE MADINAH
HIJRAH NABI MUHAMMAD SAW KE MADINAHGuru Sejarah PraU
 
Tugasan tarannum al quran hbqe3103 januari 2014 (jinang binti Setan)
Tugasan tarannum al quran hbqe3103 januari 2014 (jinang binti Setan)Tugasan tarannum al quran hbqe3103 januari 2014 (jinang binti Setan)
Tugasan tarannum al quran hbqe3103 januari 2014 (jinang binti Setan)Norafsah Awang Kati
 
Pengajian islam zaman umawiyyah dan abbasiyyah
Pengajian islam zaman umawiyyah dan abbasiyyahPengajian islam zaman umawiyyah dan abbasiyyah
Pengajian islam zaman umawiyyah dan abbasiyyahmzaidin
 
Perbincangan Isu-isu Sembelihan Dari Segi Hukum (Fiqh Ibadah)
Perbincangan Isu-isu Sembelihan Dari Segi Hukum (Fiqh Ibadah)Perbincangan Isu-isu Sembelihan Dari Segi Hukum (Fiqh Ibadah)
Perbincangan Isu-isu Sembelihan Dari Segi Hukum (Fiqh Ibadah)Norizan Hassan
 
Mukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan Orientalis
Mukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan OrientalisMukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan Orientalis
Mukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan OrientalisEzad Azraai Jamsari
 
Nasikh wal mansukh
Nasikh wal mansukhNasikh wal mansukh
Nasikh wal mansukhDanialkmal
 
Maksud kurikulum
Maksud kurikulumMaksud kurikulum
Maksud kurikulumshahrul93
 
Usul fiqh, nasakh.
Usul fiqh, nasakh.Usul fiqh, nasakh.
Usul fiqh, nasakh.jimoh370
 

La actualidad más candente (20)

Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazan
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanKaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazan
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazan
 
59013897 nota-taranum-8
59013897 nota-taranum-859013897 nota-taranum-8
59013897 nota-taranum-8
 
DSKP PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 1(SK) SEMAKAN 2017
DSKP PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 1(SK) SEMAKAN 2017DSKP PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 1(SK) SEMAKAN 2017
DSKP PENDIDIKAN ISLAM TAHUN 1(SK) SEMAKAN 2017
 
TOKOH SEM 4 : HASSAN AL BANNA
TOKOH SEM 4 : HASSAN AL BANNATOKOH SEM 4 : HASSAN AL BANNA
TOKOH SEM 4 : HASSAN AL BANNA
 
Pengajian islam zaman uthmaniyyah
Pengajian islam zaman uthmaniyyahPengajian islam zaman uthmaniyyah
Pengajian islam zaman uthmaniyyah
 
Sejarah sumbangan khulafah ar rasyidin.( nurul izzah )-SMKPJI
Sejarah sumbangan khulafah ar rasyidin.( nurul izzah )-SMKPJISejarah sumbangan khulafah ar rasyidin.( nurul izzah )-SMKPJI
Sejarah sumbangan khulafah ar rasyidin.( nurul izzah )-SMKPJI
 
Pengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendah
Pengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah RendahPengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendah
Pengenalan Kurikulum Pendidikan Islam Sekolah Rendah
 
Titas isu semasa: Golongan anti-hadith dan cabarannya
Titas isu semasa: Golongan anti-hadith dan cabarannyaTitas isu semasa: Golongan anti-hadith dan cabarannya
Titas isu semasa: Golongan anti-hadith dan cabarannya
 
Bab3.etika perguruan
Bab3.etika perguruanBab3.etika perguruan
Bab3.etika perguruan
 
CTU151 Assignment (Khalifah Umar)
CTU151 Assignment (Khalifah Umar)CTU151 Assignment (Khalifah Umar)
CTU151 Assignment (Khalifah Umar)
 
Khalifah Uthman Bin Affan dan Khalifah Ali bin Abi Talib
Khalifah Uthman Bin Affan dan Khalifah Ali bin Abi TalibKhalifah Uthman Bin Affan dan Khalifah Ali bin Abi Talib
Khalifah Uthman Bin Affan dan Khalifah Ali bin Abi Talib
 
Pengumpulan al quran
Pengumpulan al quranPengumpulan al quran
Pengumpulan al quran
 
HIJRAH NABI MUHAMMAD SAW KE MADINAH
HIJRAH NABI MUHAMMAD SAW KE MADINAHHIJRAH NABI MUHAMMAD SAW KE MADINAH
HIJRAH NABI MUHAMMAD SAW KE MADINAH
 
Tugasan tarannum al quran hbqe3103 januari 2014 (jinang binti Setan)
Tugasan tarannum al quran hbqe3103 januari 2014 (jinang binti Setan)Tugasan tarannum al quran hbqe3103 januari 2014 (jinang binti Setan)
Tugasan tarannum al quran hbqe3103 januari 2014 (jinang binti Setan)
 
Pengajian islam zaman umawiyyah dan abbasiyyah
Pengajian islam zaman umawiyyah dan abbasiyyahPengajian islam zaman umawiyyah dan abbasiyyah
Pengajian islam zaman umawiyyah dan abbasiyyah
 
Perbincangan Isu-isu Sembelihan Dari Segi Hukum (Fiqh Ibadah)
Perbincangan Isu-isu Sembelihan Dari Segi Hukum (Fiqh Ibadah)Perbincangan Isu-isu Sembelihan Dari Segi Hukum (Fiqh Ibadah)
Perbincangan Isu-isu Sembelihan Dari Segi Hukum (Fiqh Ibadah)
 
Mukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan Orientalis
Mukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan OrientalisMukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan Orientalis
Mukjizat Nabi Muhammad SAW dan Penafian Terhadap Dakwaan Orientalis
 
Nasikh wal mansukh
Nasikh wal mansukhNasikh wal mansukh
Nasikh wal mansukh
 
Maksud kurikulum
Maksud kurikulumMaksud kurikulum
Maksud kurikulum
 
Usul fiqh, nasakh.
Usul fiqh, nasakh.Usul fiqh, nasakh.
Usul fiqh, nasakh.
 

Similar a Sifat umar ibn al

Belajar dien kepada para khulafaur rosyidin
Belajar dien kepada para khulafaur rosyidinBelajar dien kepada para khulafaur rosyidin
Belajar dien kepada para khulafaur rosyidinsyarifuddienahmad
 
Power poin umar bin abdul aziz
Power poin umar bin abdul azizPower poin umar bin abdul aziz
Power poin umar bin abdul azizKhusnul huda
 
Sumbngan khalifah umar bin abdul aziz trhadap tamadun (1)
Sumbngan khalifah umar  bin abdul aziz trhadap tamadun (1)Sumbngan khalifah umar  bin abdul aziz trhadap tamadun (1)
Sumbngan khalifah umar bin abdul aziz trhadap tamadun (1)Rama Danty
 
Tugas khulafaur rasyidin (royhaan)
Tugas khulafaur rasyidin (royhaan)Tugas khulafaur rasyidin (royhaan)
Tugas khulafaur rasyidin (royhaan)Royhaan Al-Athory
 
Sejarah Umar Bin Khattab
Sejarah Umar Bin KhattabSejarah Umar Bin Khattab
Sejarah Umar Bin KhattabEko Mardianto
 
Biografi Umar Bin Khattab
Biografi Umar Bin KhattabBiografi Umar Bin Khattab
Biografi Umar Bin KhattabEko Mardianto
 
Biografi Umar Bin Khattab
Biografi Umar Bin KhattabBiografi Umar Bin Khattab
Biografi Umar Bin KhattabEko Mardianto
 
Sejarah Umar Bin Khattab
Sejarah Umar Bin KhattabSejarah Umar Bin Khattab
Sejarah Umar Bin KhattabEko Mardianto
 
Kepemimpinan Umar Bin Khattab_Hafifa_Pendidikan Ekonomi 2B.pdf
Kepemimpinan Umar Bin Khattab_Hafifa_Pendidikan Ekonomi 2B.pdfKepemimpinan Umar Bin Khattab_Hafifa_Pendidikan Ekonomi 2B.pdf
Kepemimpinan Umar Bin Khattab_Hafifa_Pendidikan Ekonomi 2B.pdfHafifa Balfas
 
Nailil Muna Meiliya_2BPekom_UAS Kepemimpinan (1).pptx
Nailil Muna Meiliya_2BPekom_UAS Kepemimpinan (1).pptxNailil Muna Meiliya_2BPekom_UAS Kepemimpinan (1).pptx
Nailil Muna Meiliya_2BPekom_UAS Kepemimpinan (1).pptxNaililMunamei
 
PPT UAS KEPEMIMPINAN FAYI.pdf
PPT UAS KEPEMIMPINAN FAYI.pdfPPT UAS KEPEMIMPINAN FAYI.pdf
PPT UAS KEPEMIMPINAN FAYI.pdfFayiEvannuri
 
Sejarah kebudayaan islam kelas 7 bab iii
Sejarah kebudayaan islam kelas 7 bab iiiSejarah kebudayaan islam kelas 7 bab iii
Sejarah kebudayaan islam kelas 7 bab iiiriyatno abdillah
 
UAS_KEPEMIMPINAN_2A_MUHAMMAD ILHAM FADHLURRAHMAN_2101085009.pdf
UAS_KEPEMIMPINAN_2A_MUHAMMAD ILHAM FADHLURRAHMAN_2101085009.pdfUAS_KEPEMIMPINAN_2A_MUHAMMAD ILHAM FADHLURRAHMAN_2101085009.pdf
UAS_KEPEMIMPINAN_2A_MUHAMMAD ILHAM FADHLURRAHMAN_2101085009.pdfIlhamFadlurrahman
 
LEADERSHIP ADAM FEBRIAN PUTRA.pdf
LEADERSHIP ADAM FEBRIAN PUTRA.pdfLEADERSHIP ADAM FEBRIAN PUTRA.pdf
LEADERSHIP ADAM FEBRIAN PUTRA.pdfADAMFEBRIAN8
 
Power point-bab-13-161203044959
Power point-bab-13-161203044959Power point-bab-13-161203044959
Power point-bab-13-161203044959nawa farda
 
BAB 12 Al-Khulafau Ar-Rasyidµn Penerus Perjuangan Nabi Muhammad saw.
BAB 12 Al-Khulafau Ar-Rasyidµn Penerus Perjuangan Nabi Muhammad saw.BAB 12 Al-Khulafau Ar-Rasyidµn Penerus Perjuangan Nabi Muhammad saw.
BAB 12 Al-Khulafau Ar-Rasyidµn Penerus Perjuangan Nabi Muhammad saw.RizkyJuliana1
 
Power point SKI tentang Khulafaur-rasyidin
Power point SKI tentang Khulafaur-rasyidinPower point SKI tentang Khulafaur-rasyidin
Power point SKI tentang Khulafaur-rasyidindayat7
 
Sejarah Timbulnya Aliran Teologi Islam dan Dasar-Dasar Qur'ani
Sejarah Timbulnya Aliran Teologi Islam dan Dasar-Dasar Qur'aniSejarah Timbulnya Aliran Teologi Islam dan Dasar-Dasar Qur'ani
Sejarah Timbulnya Aliran Teologi Islam dan Dasar-Dasar Qur'aniMuhammadYuliadi1
 

Similar a Sifat umar ibn al (20)

Belajar dien kepada para khulafaur rosyidin
Belajar dien kepada para khulafaur rosyidinBelajar dien kepada para khulafaur rosyidin
Belajar dien kepada para khulafaur rosyidin
 
Power poin umar bin abdul aziz
Power poin umar bin abdul azizPower poin umar bin abdul aziz
Power poin umar bin abdul aziz
 
Sumbngan khalifah umar bin abdul aziz trhadap tamadun (1)
Sumbngan khalifah umar  bin abdul aziz trhadap tamadun (1)Sumbngan khalifah umar  bin abdul aziz trhadap tamadun (1)
Sumbngan khalifah umar bin abdul aziz trhadap tamadun (1)
 
Tugas khulafaur rasyidin (royhaan)
Tugas khulafaur rasyidin (royhaan)Tugas khulafaur rasyidin (royhaan)
Tugas khulafaur rasyidin (royhaan)
 
Biografi Umar bin Khattab
Biografi Umar bin KhattabBiografi Umar bin Khattab
Biografi Umar bin Khattab
 
Sejarah Umar Bin Khattab
Sejarah Umar Bin KhattabSejarah Umar Bin Khattab
Sejarah Umar Bin Khattab
 
Biografi Umar Bin Khattab
Biografi Umar Bin KhattabBiografi Umar Bin Khattab
Biografi Umar Bin Khattab
 
Biografi Umar Bin Khattab
Biografi Umar Bin KhattabBiografi Umar Bin Khattab
Biografi Umar Bin Khattab
 
Sejarah Umar Bin Khattab
Sejarah Umar Bin KhattabSejarah Umar Bin Khattab
Sejarah Umar Bin Khattab
 
Umar bin Khattab
Umar bin KhattabUmar bin Khattab
Umar bin Khattab
 
Kepemimpinan Umar Bin Khattab_Hafifa_Pendidikan Ekonomi 2B.pdf
Kepemimpinan Umar Bin Khattab_Hafifa_Pendidikan Ekonomi 2B.pdfKepemimpinan Umar Bin Khattab_Hafifa_Pendidikan Ekonomi 2B.pdf
Kepemimpinan Umar Bin Khattab_Hafifa_Pendidikan Ekonomi 2B.pdf
 
Nailil Muna Meiliya_2BPekom_UAS Kepemimpinan (1).pptx
Nailil Muna Meiliya_2BPekom_UAS Kepemimpinan (1).pptxNailil Muna Meiliya_2BPekom_UAS Kepemimpinan (1).pptx
Nailil Muna Meiliya_2BPekom_UAS Kepemimpinan (1).pptx
 
PPT UAS KEPEMIMPINAN FAYI.pdf
PPT UAS KEPEMIMPINAN FAYI.pdfPPT UAS KEPEMIMPINAN FAYI.pdf
PPT UAS KEPEMIMPINAN FAYI.pdf
 
Sejarah kebudayaan islam kelas 7 bab iii
Sejarah kebudayaan islam kelas 7 bab iiiSejarah kebudayaan islam kelas 7 bab iii
Sejarah kebudayaan islam kelas 7 bab iii
 
UAS_KEPEMIMPINAN_2A_MUHAMMAD ILHAM FADHLURRAHMAN_2101085009.pdf
UAS_KEPEMIMPINAN_2A_MUHAMMAD ILHAM FADHLURRAHMAN_2101085009.pdfUAS_KEPEMIMPINAN_2A_MUHAMMAD ILHAM FADHLURRAHMAN_2101085009.pdf
UAS_KEPEMIMPINAN_2A_MUHAMMAD ILHAM FADHLURRAHMAN_2101085009.pdf
 
LEADERSHIP ADAM FEBRIAN PUTRA.pdf
LEADERSHIP ADAM FEBRIAN PUTRA.pdfLEADERSHIP ADAM FEBRIAN PUTRA.pdf
LEADERSHIP ADAM FEBRIAN PUTRA.pdf
 
Power point-bab-13-161203044959
Power point-bab-13-161203044959Power point-bab-13-161203044959
Power point-bab-13-161203044959
 
BAB 12 Al-Khulafau Ar-Rasyidµn Penerus Perjuangan Nabi Muhammad saw.
BAB 12 Al-Khulafau Ar-Rasyidµn Penerus Perjuangan Nabi Muhammad saw.BAB 12 Al-Khulafau Ar-Rasyidµn Penerus Perjuangan Nabi Muhammad saw.
BAB 12 Al-Khulafau Ar-Rasyidµn Penerus Perjuangan Nabi Muhammad saw.
 
Power point SKI tentang Khulafaur-rasyidin
Power point SKI tentang Khulafaur-rasyidinPower point SKI tentang Khulafaur-rasyidin
Power point SKI tentang Khulafaur-rasyidin
 
Sejarah Timbulnya Aliran Teologi Islam dan Dasar-Dasar Qur'ani
Sejarah Timbulnya Aliran Teologi Islam dan Dasar-Dasar Qur'aniSejarah Timbulnya Aliran Teologi Islam dan Dasar-Dasar Qur'ani
Sejarah Timbulnya Aliran Teologi Islam dan Dasar-Dasar Qur'ani
 

Más de Kamarudin Jaafar

Más de Kamarudin Jaafar (20)

Mari berpuasa 2020
Mari berpuasa 2020Mari berpuasa 2020
Mari berpuasa 2020
 
Manual tulis tesis 2007
Manual tulis tesis 2007Manual tulis tesis 2007
Manual tulis tesis 2007
 
Kuliah 3 pemboleh ubah hipotesis dan soalan kajian
Kuliah 3   pemboleh ubah hipotesis dan soalan kajianKuliah 3   pemboleh ubah hipotesis dan soalan kajian
Kuliah 3 pemboleh ubah hipotesis dan soalan kajian
 
Surat jemputan guru besar prasmian enutup
Surat jemputan guru besar prasmian enutupSurat jemputan guru besar prasmian enutup
Surat jemputan guru besar prasmian enutup
 
Surat perasmi pibg
Surat perasmi pibgSurat perasmi pibg
Surat perasmi pibg
 
Rancangan pengajaran tahunan
Rancangan pengajaran tahunanRancangan pengajaran tahunan
Rancangan pengajaran tahunan
 
Laporan aktiviti penyelenggaraan jenazah
Laporan aktiviti penyelenggaraan jenazahLaporan aktiviti penyelenggaraan jenazah
Laporan aktiviti penyelenggaraan jenazah
 
Laporan klinik jawi
Laporan klinik jawiLaporan klinik jawi
Laporan klinik jawi
 
Konstruk 6 kumpulan 4.(a11)doc
Konstruk 6   kumpulan 4.(a11)docKonstruk 6   kumpulan 4.(a11)doc
Konstruk 6 kumpulan 4.(a11)doc
 
Konstruk 6 kumpulan 4(1).(a10)doc
Konstruk 6   kumpulan 4(1).(a10)docKonstruk 6   kumpulan 4(1).(a10)doc
Konstruk 6 kumpulan 4(1).(a10)doc
 
Pmpp.1
Pmpp.1Pmpp.1
Pmpp.1
 
Buku panduan pentaksiran_kemahiran_berfikir_aras_tinggi (1)
Buku panduan pentaksiran_kemahiran_berfikir_aras_tinggi  (1)Buku panduan pentaksiran_kemahiran_berfikir_aras_tinggi  (1)
Buku panduan pentaksiran_kemahiran_berfikir_aras_tinggi (1)
 
Instrumen pppm.2
Instrumen pppm.2Instrumen pppm.2
Instrumen pppm.2
 
Instrumen pppm.1
Instrumen pppm.1Instrumen pppm.1
Instrumen pppm.1
 
Info 5 minit pppm bhg2
Info 5 minit pppm   bhg2Info 5 minit pppm   bhg2
Info 5 minit pppm bhg2
 
Info 5 minit pppm bhg 5
Info 5 minit pppm   bhg 5Info 5 minit pppm   bhg 5
Info 5 minit pppm bhg 5
 
Info 5 minit pppm bhg 4
Info 5 minit pppm   bhg 4Info 5 minit pppm   bhg 4
Info 5 minit pppm bhg 4
 
Brosur pppm 2
Brosur pppm 2Brosur pppm 2
Brosur pppm 2
 
Inst 2 pd p kbat ithink
Inst 2  pd p kbat ithinkInst 2  pd p kbat ithink
Inst 2 pd p kbat ithink
 
Protim
ProtimProtim
Protim
 

Sifat umar ibn al

  • 1. UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA SKUDAI, JOHOR BAHRU SLQ 3022 USUL FIQH II TAJUK: ULASAN BUKU SAIDINA UMAR AL-KHATAB DAN LATARBELAKANG DISEDIAKAN OLEH: SITI MASILAH BINTI SOHOD 570717-10-5788 NOOR NAJKHA BINTI MOHD DAWAM 770120-10-5634 NOOR WATI BINTI MOHD DAWAM 760702-10-5034 SEDIAKAN UNTUK: USTAZ SAYED MAHUSSAIN BIN SAYED AHMAD PUSAT PENGAJIAN ISLAM DAN PEMBANGUNAN SOSIAL Latar belakang Saidina Umar al-Khattab.
  • 2. Nama lengkap Umar, yang bergelar Abu Hafs ialah Umar ibn al-Khattab bin Abdul Uzza bin Riyah bin Qurt bin Razah bin Adi bin Ka’ab bin Lu’ai al-Quraisy, tergolong dari suku kaum Adi. Suku kaum Adi dipandang mulia dan tinggi oleh kabilah Quraisy, dan ramai dari kalangan suku kaum Adi melahirkan orang-orang yang terkenal dan termasyhur dalam sejarah perkembangan Islam. Garis salasilah Ibn al-Khattab dan nabi Muhammad s.a.w. bertemu pada keturunan yang ke-8. Nasab Umar Ibn al-Khattabdan nabi Muhammad s.a.w. bertemu pada nenek mereka yang bernama Kaab bin Luai al-Quraisy al- Kedawi. Dilahirkan di Mekah, empat tahun sebelum perang Fijr, iaitu 13 tahun selepas kelahiran selepas kelahiran nabi Muhammad s.a.w.. Perang al-Fijr adalah pertempuran antara puak Kinanah dan Quraisy di satu pihak, dan puak Hawazin di satu pihak yang lain. Dinamakan al-Fijr sempena insiden pertempuran yang berlaku dalam bulan Zulkaedah, iaitu satu bulan yang mulia di kalangan kabilah Arab, yang diharamkan terjadinya peperangan atau pertempuran darah. Beliau membesar dalam keluarga masyarakat berada. Masa kecilnya, beliau memelihara ternakan orang tuanya dan setelah itu dia berniaga, membawa barang dagangan berulang-alik ke Syam. Dibesarkan dari kalangan keluarga yang tidak beragama Islam. Menganut agama Islam setelah memasuki usia remaja iaitu setelah lima tahun nabi Muhammad s.a.w. diangkat menjadi Rasul. Sempat memerintah selama lebih kurang 10 tahun, dan wafat pada 27 Zulhijjah tahun 23H akibat tikaman pisau Abu Lu’luah seorang lelaki keturunan Persia. 1 Sifat-sifat Umar Ibn Al – Khattab
  • 3. Umar mempunyai banyak kelebihan dari segi sifatnya . Dia seorang pemimpin yang berani , tegas , adil, tawadhu' dan penyayang .Terutama sekali dalam melaksanakan hukum ajaran agama Islam. Beliau menegakkan kebenaran . Oleh itu dia disegani semua orang , baik kawan atau lawan . Sebagai contoh pemimpin yang penuh wibawa dan berdidikasi. Beliau menjadi pengganti Nabi Muhammad s.a.w. yang kedua , selepas Abu Bakar. Sebelum memeluk agama Islam , beliau meerupakan orang yang kuat menentang agama Islam . Setelah mendapat hidayah dari Allah , Umar memeluk agama Islam. Dengan sifat keberaniannya ,beliau dilantik menjadi ketua dalam peperangan. Sifat yang berani melawan musuh, bersama dengan Nabi Muhammaad s.a.w. Seorang khalifah yang berjaya meluaskan wilayah kekuasaan Islam sehingga , agama Islam tersebar di seluruh wilayah Semenanjung Arab. Sifat ini menjadi model utama bagi menerajui pemerintahan Islam. Masyarakat segan dan takut dengannya, bukan kerana tubuhnya tetapi kerana sifat yang unggul. Sebagai ketua pemimpim Umar banyak mempelajari dan meruju kepada Nabi Muhammad s.a.w. Serta menjadi ikutan semua orang . Ketika Umar dibaiat oleh masyarakat ramai sebagai khalifah pengganti Abu Bakar r.a. dia dengan lantang mengatakan bahawa dia bersumpah untuk bersungguh-sungguh melaksanakan tugasnya sebagai pemimpin umat yang adil dan saksama . Pidato Umar jelas menunjukkan keterbukaan dalam memimpin rakyat . Dia berani menunjukkan arah ke mana rakyat akan dibawa . Sifat tegas dalam memimpin telah diterapkan , selama dia memegang pucuk pimpinan umat Islam sebagai khalifah . Sifat tegas Umar telah diperlihatkan oleh Hasan Ibrahim sebagai berikut : Umar saat tegas terhadap pegawai-pegawainya. Beliau sangat yakin bahawa mereka akan menakut-nakuti orang ramai, lalu rela berkorban dengan diri mereka dan mengajar akan tabiat yang bacul dan menghina diri. Beliau sentiasa membuka peluang kepada sesiapa sahaja yang ingin menyampaikan rayuan atau aduan kepadanya tentang pegawai-pegawainya. Hal ini selalu diumumkan kepada orang ramai melalui khutbah- khutbahnya. Sifat yang menonjol pada dirinya ialah , sebagai personel semasa menjadi khalifah. Dia terkenal dengan sikap berpegang teguh kepada keadilan. Keadilan merupakan model dasar untuk melindungi masyarakat dan satu kejayaan memimpin umat. Sifat ini akan berpanjangan dalam pemerintahannya. Sifat tersebut dicacatkan ,dalam buku Abqariyyah Umar,dinyatakan bahawa Umar adalah orang besar yang mempunyai sifat adil , penyayang , bersemangat , bijaksana , kuat iman dan selalu melaksanakan ajaran Islam. Sifat tersebut menjadi contoh tauladan kepada orang lain. Terhasillah masyarakat harmoni dan makmur. Sebagaimana yang disarankan dalam al-Quran. Umar adalah pemerintah yang terkenal 2
  • 4. dikalangan empat orang tokoh . Iaitu Abu Bakar , Uthman dan Ali . Beliau menyambung tugas yang dilaksanakan oleh Nabi Muhammad s.a.w. Dalam menegakkan hukum Islam ,khalifah Umar sebagai pemerintah tidak mengenal ras, suku, kabilah, pangkat ,jawatan, keturunan dan keluarga . Dia tidak pandang sahabat dalam menegakkan keadilan . Sekali pun kepda gabnor ,pembantunya dan anggotanya sendiri. Beliau berkeyakinan pegawai yang dilantik hendaklah benar-benar bertindak sebagai penegak hukum dan keadilan. Mereka juga sebagai guru al-Quran dan al- sunnah yang mengamalkan dan menyebarkan kepada orang ramai. Maka tidak wajar menyakiti perasaan dan menakutkan perasaan rakyat. Saiyidina Umar Ibnul Khattab r.a.adalah satu –satunya tokoh besar dalam sejarah umat manusia umumnya. Beliaulah seorang tokoh sahabat, tokoh pahlawan serta tokoh pemerintah yang sentiasa menjadi bahan kajian dan kekaguman ahli-ahli sejarah. Baik ahli-ahli sejarah barat ,serta ahli sejarah Islam kerana memandangkan keunggulan beliau yang sukar dicari bandingannya hingga ke masa ini. Beliau ternyata adalah seorang manusia yang teragung di zaman pemerintahannya. Seorang manusia yang memiliki berbagai kebolehan dan kecerdasan disamping tokoh pahlawan yang sukar dicari tandingan tentang keberanian dan keperkasaannya. Sebelum Islam , Umar merupakan seorang tokoh musyrikin Quraisy yang paling keras sekali tentangnya terhadap agama Islam dan Rasul serta Abu Jahal. Setelah mejadi muslim , telah bertukar menjadi pembela islam . Beliau merupakan pejuang Islam yang dulunya sahabat sebelum Islam. Sebelum Islam Umar terkenal sebagai tokoh bangsawan Quraisy yang memiliki keutaman sebagai seorang ahli sastera, ahli syair dan seorang yang berani melahirkan pendapat dan seorang yang berani melahirkan pendapat dan sikapnya secara terus terang dan tegas kepada orang lain. Saiyidina Umar Al- Khattab r.a. sewajarnya mendapat perhatian yang besar dari ahli-ahli sejarah di masa dahulu ataupun di zaman moden.Semasa pemerintahan Abu Bakar pun ,baginda mendapatkan bantuan dari Umar yang sentiasa disampingnya. Contohnya ketika berlakunya satu perdebatan yang sengit di Balai Bani Sa' idah bagi melantik khalifah yang pertama bagi umat Islam. Berkata Saiyidina Abu Bakar kepada Saiyidina Umar .” Hulurkan tanganmu hai Umar , kami sekelian mengangkatmu jadi khalifah.” “Beliau lebih utama daripadaku ,” jawab Umar dengan tegasnya menolak percalonan dari sahabatnya itu. Saiyidina Umar Al –Khattab r.a. adalah khalifah kedua umat Islam sesudah wafatnya khalifah Abu Bakar, yang telah memerintah dari tahun 634 hingga 644 M. Umar berasal dari suku Bani Adi ,dari kalangan qabilah Quraisy, yang telah masuk Islam pada 4 tahun sebelum Hijrah Nabi Muhammad s.a.w. Beliau mendapat gelaran “Al- Faruq" oleh Rasullah s.a.w. yang bererti “orang yang dapat membezakan antara 3
  • 5. baik dengan buruk.” Memandangkan gelaran yang tepat sekali tentang keutamaan dan keistimewaan Saiyidina Umar terkenal sebagai sahabat karib Nabi Muhammad s.a.w. yang memiliki kekuatan pemikiran hingga apa yang diijtihadkan selalu benar dan mendapat pengakuan dari al-Quran sendiri. Hubungannya Umar dengan Nabi adalah hubungan mertua dengan menantu sesudah puterinya Habsah bt Umar dikahwini dengan Nabi s.a.w. Dengan sikap yang paling berani menghadapi kaum kafir Quraisy dalam menyampaikan pendapat-pendapatnya kepada Rasulullah s.a.w. Saiyidina Umar merupakan seorang wira atau satria Quraisy sejati yang pantang mundur sebelum ajalnya sampai . Suatu kesah contoh keberanian Saiyidina Umar Al-Khattab. Pahlawan sejati yang sentiasa turut berjuang bersama-sama Rasulullah s.a.w.. Beliau menyayangi serta menghormati fikiran dalam banyak masalah. Pendapat Umar menepati wahyu yang diturunkan kepada Rasullah s.a.w. Selain dari sifat tersebut , Umar telah bersikap keras dalam menegakkan kebenaran dan keadilan. Beliau memiliki perasaan cinta dan kasih sayang yang mendalam terhadap rakyatnya yang miskin dan susah. Sehingga berlari-lari ke gudang gandum untuk diberikan kepada wanita miskin dengan anak-anaknya yang sedang lapar. Oleh kerana Saiyidina Umar Al-Khattab telah mempunyai sifat –sifat murni yang telah dimiliki tersebut , mudahlah orang kafir untuk memeluk agama Islam . Ciri- ciri yang ada pada diri beliau telah mengharumkan negara Islam diseluruh dunia. Serta agama Islam berkembang luas pada zanam pemerintahannya. Saiyidina Umar Al- Khattab pula memiliki sifat zuhud . Iaitu lebih mengutamakan akhirat . Hidupnya sederhana dalam berpakaian dan kebendaan . Tetapi mempunyai akhlak yang mulia ,hubungannya dengan Allah dan manusia yang lain. Dengan sifat yang mulia itu mudahlah orang lain untuk mengikut ajaran agama Islam. Baik dari segi pentadbiran , ekonomi dan sosial. Kesemua ini adalah bersumberkan dari al-Quran. Selain dari sifat di atas , Saiyidina Umar yang mula –mula hartanya dijadikan harta wakaf dalam Islam. Beliau bersifat rendah diri dari segi pakaian yang amat sederhana. Tetapi amat arif mengenai Al-quran dan bijak memahaminya. Fikiran yang cerdas , pernah mengeluarkan fatwa dalam hal-hal agama . Dapat menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan hukum .Inilah yang menjadi asas sesuatu keputusan pengadilan ialah kebenaraan. Sebagai kesimpulan , Saiyidina Umar Al-Khatab adalah memiliki sifat terpuji . Di antaranya sifat sabar menghadapi kerenah orang Islam dan bukan Islam . Tetapi beliau tegas dan berani menolak sesuatu masalah . Sehingga sanggup dihadapi dengan peperangan melawan musuh. Sifat yang tawadhu' untuk menegakkan Islam . Berjiwa lemah –lembut itu mudah untuk berkomunikasi sesama manusia. Walaupun beliau berasal dari orang kafir tetapi dapat menyesuaikan diri kepada agama Islam setelah mendapat hidayah dari Allah. Oleh itu majunya pemerintahan itu bergantung kepada pemimpinnya, iaitu Saiyidina Umar Al-Khattab. 4
  • 6. Beberapa ayat yang turun menggambarkan Saiyidina Umar selalu mendapat bimbingan dan petunjuk daripada Allah S.W.T.: 1)Umar pernah mengharapkan supaya isteri-isteri Nabi Muhammad s.a.w. mengenakan hijab. Malah dia berbincang terus hal ini dengan Rasulullah s.a.w. Tidak lama setelah itu, turunlah ayat 53 surah al-Ahzab, iaitu: (٥٣ :٣٣ ‫واذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب )الحزاب‬ Ertinya: … Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (isteri-isteri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. 2) Rasulullah s.a.w. bermusyawarah dengan para sahabat dalam menangani masalah tawanan perang Badar. Dalam hal ini Umar Ibn al-Khattab berpendapat agar mereka semua dibunuh. Dari sekian banyak sahabat yang diminta pendapat mereka, tidak ada seorangpun yang sependapat dengan UmarIbn al-Khattab atau yang berpandangan seperti Umar. Setelah itu ternyata Rasulullah s.a.w. menyetujui pendapat Abu Bakar al-Shiddiq yang mengissyaratkan untuk tidak membunuh para tawanan dan mengambil tebusan daripada mereka. Namun Allah berkehendak lain. Kemudian Allah menurunkan ayat dalam surah Al-Anfal ayat 67 yang sesuai dengan pendapat Umar Ibn al-Khattab. Firman Allah: ‫ما كان لنبى أن يكون له أسرى حتى يثخن فى الرض تريدون عرض الدنيا‬ (٦٧ :٨ ‫)النفال‬ ‫وال يريد الخرة وال عزيز حكيم‬ Ertinya: Tidak patut, bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawiah sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untukmu). Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 3) Suatu ketika sewaktu Umar sedang tidur di dalam sebuah bilik di rumahnya, masuklah seorang hambanya tanpa izin. Umar kemudian merungut seraya berdoa: "‫"اللهم حرم الدخول‬ Ertinya: " Ya Allah, semoga Engkau mengharamkannya masuk." 5 Allah kemudia menurunkan firman-Nya dalam surah al-Nur ayat 58:
  • 7. ‫يا ايها الذين امنوا ليستئذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم‬ ‫ثلث مرات من صلوة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد‬ ( ٥٨ :٢٤ ‫)النور‬ ..... ‫صلوة العشاء ثلث عورات لكم‬ Ertinya: "Hai orang-orang yang beriman, hendaklah hamba-hamba (laki-laki dan wanita) yang kamu miliki dan orang-orang yang belum baligh di antara mu, meminta izin kepada mu tiga kali dalam satu hari, iaitu sebelum subuh, ketika mahu menanggalkan pakaianmu di tengah hari dan sesudah solat isya. Itulah tiga aurat bagi kamu…." Demikianlah beberapa ayat yang turun menunjukkan Saiyidina Umar al-Khattab sebagai mempunyai pandangan yang jauh ke depan sehingga banyak timbul dugaan dan ramalannya yang kemudiannya sesuai dengan kehendak al-Quran. 6