1. Tamara Aldaria Navarro 1ºA bachillerato
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2. ÍNDICE
Argumento De La Historia ………………………………
Autor…………………………………………..
Principales Personajes……………………………………..
Relación de historia con el contexto histórico…………………
Comentario Personal…………………………………
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3. ARGUMENTO
Esta novela autobiográfica está escrita por Marjane Satrapi la historia de cómo creció en
un régimen fundamentalista islámico que la acabaría llevando ha abandonar su país.
El cómic comienza en el año 1979, cuando Marjane tiene diez años y desde su punto de
vista infantil es testigo de los cambios sociales y políticos que pone fin a más de cincuenta
años de reinado del Sha de Persia en Irán y da paso a una república islámica.
Desde el inicio, con la introducción del velo en la vida social y la separación por sexos en
las escuelas, hasta la vida universitaria y las revueltas estudiantiles, Satrapi hace un
repaso a su vida que se remonta a sus antepasados, ayudándonos a entender las
motivaciones históricas de la revolución islámica, mostrándonos a la vez una opinión
crítica con el gobierno.
Además en los 4 años que estuvo estudiando fuera se ve el cambio del personaje
radicalmente en el sentido personal, religioso y social, debido a todos sus desengaños
amorosos y personales.
AUTOR
Hija única en una familia progresista, descendiente de la
dinastía Kayar, que reinó en Persia de 1781 a 1925, hasta que
su último representante, ahmad sha, bisabuelo de Marjane
Satrapi, fue depuesto en 1925 por Rizha Pahlavi .Satrapi
estudió en el Liceo Francés hasta la supresión de los colegios
bilingües por las autoridades Islámicas surgidas de la
revolución de 1979 . Ella y su familia, simpatizantes de la
revolución antes de que adquiriera un carácter islamista,
vivieron con dolor las restricciones de las libertades
individuales, la represión, la imposición del velo femenino y el
estallido de la Guerra de irán-Iraq, que el nuevo régimen
utilizó para consolidarse.
En 1983, cuando tenía 14 años, sus padres decidieron enviarla a estudiar al liceo francés
de Viena (Austria), para que pudiera completar su educación laica y para permitirle
desarrollarse en un ambiente menos opresivo que en su país natal. Tras completar los
estudios primarios regresó a Irán para estudiar bellas artes, pero poco después decidió
marcharse a Francia, y desde entonces reside en París
La idea de Persépolis surge cuando de la mano del dibujante y guionista David B quien le
sugirió narrar de este modo sus recuerdos de infancia en Irán. Nace así Persépolis una
obra que arranca en los momentos finales del régimen del Sha y que da cuenta de las
dificultades de vivir bajo un Estado teocrático, inventando maneras de seguir viviendo una
vida laica a pesar de la vigilancia de los guardianes de la revolución La obra, publicada en
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4. cuatro volúmenes, tuvo un gran éxito de crítica y público y animó a su autora a seguir por
el camino de la historieta.
PERSONAJES PRINCIPALES
Realmente esta novela cuenta con muchos personajes a lo largo de la historia pero estos son
los principales:
Marjane Es un personaje muy singular sobre todo en su infancia. De niña es una
pequeña revolucionaria con una imaginación desbordante y sueña con convertirse en
profeta y Dios le habla. Durante la historia, se ve con Marjane, tratándose temas como la
guerra, el suicidio, el matrimonio o la falta de libertad. Uno de los puntos a favor de la
historia es que no se nos muestra a este personaje como una “victima” si no como una
persona muy activa con muchos problemas que toma las riendas para solucionarlos de
una forma muy valiente o egoísta depende desde el punto en el que se mire. Lo bonito del
personaje es ver cómo va creciendo y dejando su inocencia atrás y como le toca crecer de
una manera muy brusca teniendo que abandonar su país y su familia y así poder tener un
mejor futuro.
Los padres de Marjane eran muy modernos, progresistas y vanguardistas. Acudían a
manifestaciones en contra del régimen que el Sha había impuesto, en contra del pañuelo,
en contra de la represión...etc.
Buscaron siempre lo mejor para que su hija creciera, y que las guerras, bombardeos, y
todo eso que estaba ocurriendo no afectara al desarrollo de su hija como persona, por eso
decidieron mandarla a Austria a estudiar, lo que fue algo muy duro para ellos tener que
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5. mandarla lejos y hacer ese sacrificio. Lo más importante de los personajes son como
intentan reflejar sus valores a su hija pero desde una perspectiva lejana y sin querer
influenciarla y que pudiera elegir.
La Abuela Es una mujer dura, independiente y progresista, que además sabe dar los
mejores consejos de la tierra según Marjane. Ayuda muchísimo una Marjane, la ayuda a
crecer pero sobre todo como persona. Ha sido una mujer que tuvo que lidiar con muchos y
duros momentos cuando metieron a su marido en la cárcel por el régimen del Sha y eso le
hace ver a Marjane como un claro ejemplo de mujer fuerte y moderna.
El tío es el ingenuo de la familia, confía en sus valores y los ideales por encima de todas
las cosas. Para Marjane es el héroe de la familia debido a su encarcelamiento durante
tantos años y después su muerte, adora que cuente sus historias sobre sus vivencias y es
otro claro referente para ella que la marcara a la hora de tomar decisiones importantes.
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6. Reza
aparece al final de la novela ya que fue el primer marido de Marjane después de
que ésta volviera a Teherán. Reza y Marjane eran polos opuestos totalmente, pero se
complementaban. Reza era ordenado, educado, simpático, amable, estudioso,...Se
conocieron en una fiesta. Él había estado en la guerra lo que hizo que a Marjane la llamara
aún más la atención. Aunque su matrimonio no funciono y se acabaron divorciando.
Aparecen muchos otros personajes en la vida de Marjane sobre todo cuando estuvo
estudiando fuera como sus amigos Punks o su casera o algunos de los amigos con los que
estuvo.
RELACIÓN CON EL CONTEXTO
HISTORICO
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7. Persépolis transcurre entre Oriente Medio (Teherán- Irán) y Occidente (Austria) entre los
años 1978 y 1992. Una revolución y una guerra en Teherán llevarán a su protagonista al
exilio en Austria y a vivir finalmente en Francia.
Dos civilizaciones distintas con sus costumbres diferentes se debaten en la vida de una
niña que crece hasta la edad adulta en el conflicto personal de enfrentarse a dos modos de
vida que, con sus ventajas e inconvenientes harán de nuestra protagonista un perpetuo
debate.
Antecedentes históricos:
En 1953 Mohamad Reza Pahlevi, Sha de Persia, fue un monarca pro occidental que se hace del
poder absoluto con un golpe de estado. Tiene el respaldo de la Casablanca y de la CIA.
Propugnó el Régimen del terror con la SAVAK, poderosa policía secreta. Fue la Revolución
Blanca. Hizo varias reformas: abole los partidos políticos, no permite la nacionalización del
petróleo, expropia latifundios, incluye el sufragio femenino y apoya el laicismo. Esta revolución
blanca favorece a una minoría, la mayoría nada en la desigualdad y la exclusión social.
El Sha contaba con un doble rechazo, interno y externo. De fronteras afuera el Ayatolá
Ruhollah Jomeini, un clérigo chiita exiliado en Irak en el 1964. Jomeini fue expulsado de
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8. Bagdad (Irak) en el 1978 por la presión ejercida por Washington y Teherán. El Jomeini
fortalecerá su imagen internacional dando entrevistas desde las afueras de París.
En el 1979 movilizaciones callejeras, protagonizadas por estudiantes… a la que se plegó una
facción de las Fuerzas Armadas para poner fin al Sha de Persia acabaron con el exilio del Sha
ese mismo año (Marruecos, Bahamas, México y Panamá fueron sus destinos hasta morir en
Egipto en el año 1980)
El libro nos describe los años 80 en Irán desde el punto de vista de una niña, lo que
simplifica todo mucho. Su familia parece mucho más occidental que las demás debido a sus
valores progresistas y que son laicos.
Lo más llamativo de la historia es el contenido respecto a los gobiernos y la política. Un
ejemplo de esto es una conversación entre Marjane y su padre en unas de sus muchas
conversaciones sobre política:
-Niña: “ El Sha ha sido elegido por Dios, me lo ha dicho el mismo Dios y la maestra también”
-Padre: “Eso es lo que te cuentan pero no es la verdad…. El padre del Sha era muy duro…”
Le cuenta que el Sha concentró todo el poder y proclamó una República haciendo un
convenio con los ingleses, estos le dicen que se encargarán de todo y que él solo ha de
dejarles el petróleo a cambio lo que fue un grave error dejar el gobierno es sus manos.
Durante toda la historia se ve como se pasa por una republica después por una dictadura
etc y todo ello con sus diferentes consecuencias políticas y sociales lo que hace que la niña
tenga una opinión quizás un poco dispersa y poco a poco más concreta y clara sobre la
política.
Otro tema a destacar es el de la tortura, la muerte y el ejemplo que se da a las
generaciones. Este es un ejemplo de la novela:
El tío de Marjane representa al bando que participa en las movilizaciones callejeras contra
el Sha. Tachados de comunistas describe los modos de tortura impuestos por la policía del
Sha (SAVAK).
Cuando los niños oyen aprenden y copian, su conducta se va moldeando según lo que
vean. La niña y sus amigos acusan al hijo del colaborador de la SAVAK y quieren vengarse
de él a través de la tortura, lanzándoles puntillas.
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9. Hijo del colaborador que pasea en bici: -“mi padre no es un asesino, mató a comunistas y los
comunistas son el demonio”
Este es el claro ejemplo de que se hace lo que se ve y se oye y más en los niños que todavía sus
ideas están sin moldear.
La familia es otro gran pilar de esta novela y se muestra en toda ella. Se ve como tienen
una gran conexión unos con otros y se ayudan mutuamente entre sí siempre y en el caso
de los padres de Marjane hacen lo que sea y ante ponen todo a ella para que pueda ser
libre y siempre la apoyan y no la juzgan. Además llama la atención lo abierta que era esta
familia para la imagen que tenemos de la religión del Islam, el país y la época en la que
ocurre con la situación política y social, la imagen tan distinta de familia que nos
imaginaríamos.
El exilio: Tras sufrir la represión con encarcelamientos, matanzas… los padres de Marjane
valoran la situación y, a sabiendas que tienen una posición reconocida en su país porque,
como en un momento de la novela nos dice el padre cuando les paran con el coche un
joven le insulta por llevar corbata pro-occidental, “llevo trabajando 20 años para este país y tú
no habías nacido”
-
Madre: “¿quizás también deberíamos abandonar el país?”
-
Padre: “ ¿Por qué?, ¿quieres que acabamos siendo una criada y un taxista?
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10. Otro gran tema es el de la religión y Dios. Marjane de pequeña sueña con Dios , con que el
le habla y sueña ser algún día un profeta como Mahoma , aunque a la vez que va creciendo
su religión se va mezclando con otras ideas como las de Marx.
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11. Aunque en el momento en el que su tío muere ella rompe ese vinculo con Dios y la religión.
Marjane- “Tú maldita sea, sal de mi vida, no quiero volver a verte…cállate, le han matado y tú no
has hecho nada”
Dios- “hija mía, no es mi cometido”
Marjane- “vete, vete, vete”
En ese punto la niña pierde un claro referente…
La manipulación de la información es constante y solo se podían fiar de lo que oían por la
radio en algún canal específico. Marjane se fue dando cuenta de que todo no era como
parecía…-Profesora: desde que empezó la guerra ya no hay prisioneros políticos” a lo que la
niña le contesto con el caso de su tío que dejó, como muchos de ser prisionero político
para ser aniquilado con la muerte.
O la fuerte imposición del velo por la religión:
En 1980 fue el primer año en el que el Velo era obligatorio en la escuela y sin saber porque
se lo hacían de poner además de que Marjane iba a una escuela Francesa y Laica los chicos
y chicas iban juntas después los separaron. Ella creció viendo manifestaciones en contra
del pañuelo y la represión de libertad.
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12. Otros ejemplos como :
-Maestra- “arrancad la foto del sha” . Esto se dio al implantar la republica y ahora repudiar al
Sha que antes había sido casi como su dios.
-“el velo es símbolo de libertad” Era lo que se gritaba en las calles para defender al velo.
Mujeres en el supermercado- “mío, mío, lo he cogido antes..” Y continúan su lucha por la
comida ante unas estanterías vacías. El claro intento de supervivencia y egoísmo humano en
momento difíciles.
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13. Un Soldado le manda poner el velo a la madre de Marjane y ella le responde que le hable de
usted y el soldado responde; - “a las mujeres como tú me las follo y luego las tiro a la basura”
Los claros ejemplos de machismo y ningún respeto hacia la mujer y su libertad.
Las injusticias marcan también esa época convulsa en lo que todo se justifica diciendo que
si “esas muertes “han sido es porque Dios así lo ha querido y solo por eso.
Soldados de corta edad armados hasta las orejas e imponiendo el terror como ley reflejan
el simbólico mártir de guerra. Veamos cómo lo vive una madre: El simbolismo del mártir
llega a ser excesivo en todo momento, armando a niños hasta arriba dándoles una llave
diciéndoles que si va a la guerra se le abrirán las puertas del paraíso…. El valor claramente
de la vida pierde su sentido y la inconsciencia de estos niños y la manipulación a la que
están sometidos es muy clara.
A la mínima señal de relevación contra lo establecido se responde con violencia y maltrato.
Madre- “te casarán con un oficial… te desvirgará y luego te matarán porque eso es lo que hacen
con las que se oponen al régimen”
Europa y en este caso Viena acoge a los inmigrantes pero se ve claramente como aunque
Marjane cree que es integra todos los prejuicios siguen sobre ella, prejuicios como:
Mentir sobre su nacionalidad “soy francesa”.
En su interior ella misma discute con su abuela ausente. -“ no es fácil ser iraní, para ellos somos
unos fanáticos… que están siempre peleándose”
Abuela: – ¿crees que es motivo para renegar de tu origen?
Los prejuicios que sufre al ser Iraní:
Monja- es verdad lo que dicen, los iraníes no tienen educación.
Marjane- ¿es verdad lo que dicen de ustedes que eran putas antes de ser monjas?
Profesora de filosofía a su perro- “lo ves, te lo dije, es una prostituta”.
Debido a todo esto y a sus desengaños amorosos Marjane cambia radicalmente perdiendo
el interés por todo lo que le rodea y acaba de mendiga en la calle y habiéndose fallado a sí
misma y a su familia consumiendo drogas, renegando de su identidad etc.
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14. Al volver a su país se sentía extraña y ya nada era lo mismo para ella .: “no soporto a
nadie” “me siento extraña en mi propio país” y acaba en un estado de inadaptación,
depresión, psicoterapia, medicación e intento de suicidio. “En occidente solo soy una
Iraní y en mi propio país solo soy una emigrante” . Después de su intento se suicido
reacciono y cambio su manera de ver las cosas, se recompuso y empezó a estudiar artes ,
encontró un novio y se caso . Aunque debido a la represión que había en su país no le
convencía el seguir allí ya que tenía muchas trabas y su matrimonio no le convenció y se
acabo divorciando ya que se dio cuenta de que solo lo hizo para poder tener un poco más
de libertad y acabo sin ella.
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15. (Dependiendo de la forma que llevaras el pelo debajo del velo se veían tus
opiniones
políticas).
(Estudiando artes se dio cuenta de que no quería seguir allí por la represión tan fuerte que
había hasta para dibujar en sus clases).
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16. (“Estas eran las verdaderas mujeres que había debajo del velo, liberales y modernas”).
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17. COMENTARIO PERSONAL
En mi opinión es un libro bastante recomendable. El diseño y la forma de contar la historia con
viñetas en blanco y negro son mucho mejor que otros métodos ya que se hace muy ameno y
divertido, yo me lo he leído de una sola vez en un par de horas. Otro punto a favor es lo claro
que lo explica todo y lo fácil que se entiende aunque a veces con ciertos nombres te puedes
perder por su complejidad pero en general es bastante fácil supongo que ayuda bastante el
hecho de que lo cuente una niña claro.
Te ayuda a ver lo que sucedió desde distintas perspectivas y con diferentes opiniones sin
manipulación. Lo que más me ha gustado ha sido como se cuenta la historia mezclando el
pasado con el presente y con la verdad que se cuenta todo sin tapar nada, aunque a veces eso
también sorprende un poco o impresiona ver como se habla con tanta soltura de muerte,
mártires, bombas o la propia discriminación hacia la mujer de una forma muy cruel.
No creo que haya muchos más libros que sepan reflejar la verdadera historia de la revolución
islámica mejor.
Creo que al ser una autobiografía no hay nadie mejor que en primera persona para contar lo
sucedido. Personalmente lo que más me ha sorprendido era la forma de vida que llevaban la
familia de Marjane tan liberal y progresista sin un marido machista que obligase a ponerse el
velo a su mujer y a su hija , una visión muy distinta de los demás en cuanto a opiniones
políticas y muy avanzados creo yo. Otra cosa muy curiosa que he visto ha sido como incluso en
situaciones así de países en guerras o cambios se intentaban equiparar con occidente ya fuera
con chapas de Michael Jackson , canciones de ABBA , deportivas Nike etc , incluso en esos
momentos había tiempo para la moda y el cambio.
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18. La crudeza y lo explicito que es todo hay veces que choca un poco cuando se ven claros
muchos ejemplos sobre la soberania del hombre por encima de la mujer , el claro acoso de las
autoridades ante todo lo que los Hermanos de la revolucion creyeran malo etc.
Con esta novela te das cuenta como aunque los Europeos hemos intentando ayudar a paises
como Iran cuando estaban en guerra y los hemos acogido siempre ha habido prejuicios y
desiguadades sociales y raciales . Les hemos impuesto el que muchas veces tengan que
cambiar para poder adaptarse a nosotros sin ni si quiera preguntarles .
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19. En definitiva creo que es un gran libro en el que se puede enseñar mucho sobre como las
guerras causan grandes estragos en muchas generaciones y en las sociedades ademas de como
puede y reacciona el ser humano ante muchos hechos que se reflejan en la autobiografia , creo
que es un digno libro de leer para aprender y comprendernos mejor.
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