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EL MITO DE LA CAVERNA
Dr. Teófilo CRISÓSTOMO ROJAS
Catedrático de la UNE-La Cantuta
Sesión de Aprendizaje 4
https://es.slideshare.net/teofilocrisostomo
22
Qué aprendemos hoy…
2
Al término de la Sesión de Aprendizaje los estudiantes estarán
en la capacidad de:
Explicar y describir la alegoría de la caverna (también conocida
por el nombre de mito de la caverna) que ayuda a entender el
modo en el que Platón concebía la relación entre lo físico y el
mundo de las ideas, y como nos movemos a través de ellos. A fin
de que cada estudiante pueda profundizar para que luego adopte
una posición, una postura o dar una valoración a los
planteamientos existentes.
CONTENIDO TEMÁTICO:CONTENIDO TEMÁTICO:
3
El mito de la caverna
Un mito socrático glosado
por Platón
(La República Libro VII)
EL MITO DE LA CAVERNA
Platón (428- 347 a.C.), “el de anchas
espaldas”, el discípulo acomedido
que tomaba nota de las enseñanzas
del maestro....
Gracias, a esto, se conserva hasta
nuestros días el mito socrático de
“La Caverna”, cuyos fragmentos se
reproducen a continuación para
deleite y reflexión:
Allá por el siglo V, antes de nuestra era...
Sócrates dice a Glaucón:
“..represéntate el estado de
la naturaleza humana, con
relación a la ciencia y a la
ignorancia, según el cuadro
que te voy a trazar...”
“En una caverna subterránea, con una entrada tan grande como la
caverna toda, abierta hacia la luz....”
“...imagina hombres que se hayan ahí desde que eran niños, con
cepos en el cuello y en las piernas, sin poder moverse ni mirar en
otra dirección sino hacia delante, impedidos de volver la cabeza a
causa de las cadenas...”.
“Y lejos y en alto, detrás de sus
espaldas arde un fuego, y en el
espacio intermedio entre el
fuego y los prisioneros,
asciende un camino, a lo largo
del cual se levanta un muro...”
“..Contempla a lo largo del
muro hombres que llevan
diversos vasos que
sobresalen sobre el nivel
del muro, estatuas y otras
figuras animales en piedra
o madera y artículos
fabricados de todas las
especies...”
“¡Que extraños prisioneros y que cuadro tan singular¡’’ -dijo Glaucón-
“Se parecen, sin embargo, a nosotros punto por punto...” -contestó
Sócrates-
“..¿Crees que los prisioneros puedan ver alguna otra cosa, de sí
mismos y de los otros, sino la sombra proyectada por el fuego sobre
la pared de la caverna que está delante de ellos?...”
“...¿no convendrían en dar a las sombras que ven los nombres de las
cosas mismas?”
“..Mira ahora lo que naturalmente debe suceder a estos hombres, si
se les libera de las cadenas y se les cura de su error..”
“...cuando uno de ellos fuese liberado, y obligado a alzarse
repentinamente, y girar el cuello y caminar, y mirar hacia la luz...
“…¿no sentiría dolor en los
ojos, y huiría, volviéndose a las
sombras que puede mirar, y no
creería que éstas son más
claras que los objetos que le
hubieran mostrado?... “
“..Sería necesario que se habituase a mirar los objetos de allá arriba.
Y al principio vería más fácilmente las sombras, y después, las
imágenes de los hombres reflejadas en el agua y, después, los
cuerpos mismos..”
“...en seguida, los cuerpos del cielo, y al mismo cielo le sería más
fácil mirarlos de noche ...y, por último, creo, el mismo Sol... por si
“...Después de eso, recién comprendería que el Sol... regula todas
las cosas en la región visible y es causa también, en cierta manera,
de todas aquellas sombras que ellos veían....”
«Y considera aun lo siguiente: si volviendo a descender ocupase de
nuevo el mismo puesto ¿no tendría los ojos llenos de tinieblas, al
venir inmediatamente del Sol?...»
“...¿Y si tuviese que competir nuevamente con los que habían
permanecido en los cepos, para distinguir esas sombras, ¿no
causaría risa y haría decir a los demás que la ascensión,
deslumbrándolo, le había gastado los ojos?... “
¿Y no matarían, si encontraban manera de echarle mano (...), a
quien intentara desatarles y hacerles subir?
“Pero si alguno tuviese
inteligencia... recordaría que
las perturbaciones en los
ojos son de dos especies y
provienen de dos causas: el
pasaje de la luz a las
tinieblas y de las tinieblas a
la luz”.
“Y pensando que lo mismo sucede también para el alma... indagaría
si, viniendo de vidas más luminosas, se encuentra oscurecida por la
falta de hábito a la oscuridad, o bien si, llegando de mayor ignorancia
a una mayor luz, está deslumbrada por el excesivo fulgor.”
“...Y bien, mi querido Glaucón, ésta es precisamente la imagen de la
condición humana. El antro subterráneo es este mundo visible; el
fuego que le ilumina es la luz del sol; este cautivo, que sube a la
región superior y que la contempla, es el alma que se eleva hasta la
esfera inteligible.....”
Mediante el Símil de la Caverna,
se muestra como la mente puede
ascender desde las secciones
inferiores a las superiores y como
tal ascensión implica dificultades
y conversiones del alma que
convulsionan al sujeto que las
experimenta.
Por andar revelando estas y otras cosas que causaban inquietud a
quienes le escuchaban – y por “corromper a la juventud”- Sócrates
fue obligado a beber cicuta en el año 399 a C.
1. Resumen el tema en cinco ideas fuerza.
2. Luego a partir de las ideas fuerza formula conclusiones
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  • 1. EL MITO DE LA CAVERNA Dr. Teófilo CRISÓSTOMO ROJAS Catedrático de la UNE-La Cantuta Sesión de Aprendizaje 4 https://es.slideshare.net/teofilocrisostomo
  • 2. 22 Qué aprendemos hoy… 2 Al término de la Sesión de Aprendizaje los estudiantes estarán en la capacidad de: Explicar y describir la alegoría de la caverna (también conocida por el nombre de mito de la caverna) que ayuda a entender el modo en el que Platón concebía la relación entre lo físico y el mundo de las ideas, y como nos movemos a través de ellos. A fin de que cada estudiante pueda profundizar para que luego adopte una posición, una postura o dar una valoración a los planteamientos existentes.
  • 4. Un mito socrático glosado por Platón (La República Libro VII) EL MITO DE LA CAVERNA
  • 5. Platón (428- 347 a.C.), “el de anchas espaldas”, el discípulo acomedido que tomaba nota de las enseñanzas del maestro.... Gracias, a esto, se conserva hasta nuestros días el mito socrático de “La Caverna”, cuyos fragmentos se reproducen a continuación para deleite y reflexión: Allá por el siglo V, antes de nuestra era...
  • 6. Sócrates dice a Glaucón: “..represéntate el estado de la naturaleza humana, con relación a la ciencia y a la ignorancia, según el cuadro que te voy a trazar...”
  • 7. “En una caverna subterránea, con una entrada tan grande como la caverna toda, abierta hacia la luz....”
  • 8. “...imagina hombres que se hayan ahí desde que eran niños, con cepos en el cuello y en las piernas, sin poder moverse ni mirar en otra dirección sino hacia delante, impedidos de volver la cabeza a causa de las cadenas...”.
  • 9. “Y lejos y en alto, detrás de sus espaldas arde un fuego, y en el espacio intermedio entre el fuego y los prisioneros, asciende un camino, a lo largo del cual se levanta un muro...”
  • 10. “..Contempla a lo largo del muro hombres que llevan diversos vasos que sobresalen sobre el nivel del muro, estatuas y otras figuras animales en piedra o madera y artículos fabricados de todas las especies...”
  • 11. “¡Que extraños prisioneros y que cuadro tan singular¡’’ -dijo Glaucón- “Se parecen, sin embargo, a nosotros punto por punto...” -contestó Sócrates-
  • 12. “..¿Crees que los prisioneros puedan ver alguna otra cosa, de sí mismos y de los otros, sino la sombra proyectada por el fuego sobre la pared de la caverna que está delante de ellos?...”
  • 13.
  • 14. “...¿no convendrían en dar a las sombras que ven los nombres de las cosas mismas?”
  • 15. “..Mira ahora lo que naturalmente debe suceder a estos hombres, si se les libera de las cadenas y se les cura de su error..”
  • 16. “...cuando uno de ellos fuese liberado, y obligado a alzarse repentinamente, y girar el cuello y caminar, y mirar hacia la luz...
  • 17. “…¿no sentiría dolor en los ojos, y huiría, volviéndose a las sombras que puede mirar, y no creería que éstas son más claras que los objetos que le hubieran mostrado?... “
  • 18. “..Sería necesario que se habituase a mirar los objetos de allá arriba. Y al principio vería más fácilmente las sombras, y después, las imágenes de los hombres reflejadas en el agua y, después, los cuerpos mismos..”
  • 19. “...en seguida, los cuerpos del cielo, y al mismo cielo le sería más fácil mirarlos de noche ...y, por último, creo, el mismo Sol... por si
  • 20. “...Después de eso, recién comprendería que el Sol... regula todas las cosas en la región visible y es causa también, en cierta manera, de todas aquellas sombras que ellos veían....”
  • 21. «Y considera aun lo siguiente: si volviendo a descender ocupase de nuevo el mismo puesto ¿no tendría los ojos llenos de tinieblas, al venir inmediatamente del Sol?...»
  • 22. “...¿Y si tuviese que competir nuevamente con los que habían permanecido en los cepos, para distinguir esas sombras, ¿no causaría risa y haría decir a los demás que la ascensión, deslumbrándolo, le había gastado los ojos?... “
  • 23. ¿Y no matarían, si encontraban manera de echarle mano (...), a quien intentara desatarles y hacerles subir?
  • 24. “Pero si alguno tuviese inteligencia... recordaría que las perturbaciones en los ojos son de dos especies y provienen de dos causas: el pasaje de la luz a las tinieblas y de las tinieblas a la luz”.
  • 25. “Y pensando que lo mismo sucede también para el alma... indagaría si, viniendo de vidas más luminosas, se encuentra oscurecida por la falta de hábito a la oscuridad, o bien si, llegando de mayor ignorancia a una mayor luz, está deslumbrada por el excesivo fulgor.”
  • 26. “...Y bien, mi querido Glaucón, ésta es precisamente la imagen de la condición humana. El antro subterráneo es este mundo visible; el fuego que le ilumina es la luz del sol; este cautivo, que sube a la región superior y que la contempla, es el alma que se eleva hasta la esfera inteligible.....”
  • 27. Mediante el Símil de la Caverna, se muestra como la mente puede ascender desde las secciones inferiores a las superiores y como tal ascensión implica dificultades y conversiones del alma que convulsionan al sujeto que las experimenta.
  • 28. Por andar revelando estas y otras cosas que causaban inquietud a quienes le escuchaban – y por “corromper a la juventud”- Sócrates fue obligado a beber cicuta en el año 399 a C.
  • 29. 1. Resumen el tema en cinco ideas fuerza. 2. Luego a partir de las ideas fuerza formula conclusiones Enviar sus respuestas al Email: cris_innovak@hotmail.com ACTIVIDADES 4 DESARROLLAR LAS ACTIVIDADES
  • 30. Te dejo el link para saber más sobre el autor:   https://es.slideshare.net/teofilocrisostomo https://www.amazon.com/Seis-R%C3%BAbricas-aprobar-evaluaci%C3%B3n-desempe %C3%B1o/dp/1974342859/ref=sr_1_fkmr0_1?s=books&ie=UTF8&qid=1526943281&sr=1-1- fkmr0&keywords=seis+rubricas+paravevaluar+tu+desempeno+docente.+teofilo+crisostomo+rojas COMPARTE con tus amigos
  • 31. Dr. Teófilo Crisóstomo Rojas agradece por su atención... 3131