Escuela del siglo XX

1. Universidad de Castilla-La Mancha
2º Grado en Educación Primaria
Grupo 2º A
Escuelas del S. XX
Doroteo Perea Torres
Jaime Lobato Benayas
Álvaro Rodríguez del Álamo
Carlos Andrés Rodelgo Martín del Campo
Alberto Fernández Sánchez
Pedro Luis Palomo Fernández
Carlos Ruiz Pérez
Adrián Sánchez Oliva

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1) Contextohistórico enque surge la Pedagogía Soviética.
DebemossituarlaEscuelaSoviéticaenel movimientorevolucionariode Octubre de 1917, que
llevóporprimeravezel control a manosde la clase obrera.Indudablemente,el método
soviéticoconstituíaunarespuestaal de EEUU, el individuoaisladoylalibertadindividual no
podían formarparte del nuevoprogramageneracional socialista.Seríanlaunidadentre
conocimientoteóricoytrabajolas metasa alcanzar,productode losvínculosentre escuelay
vida,endefinitiva,unconocimientosólido,consciente yactivo,donde buscarhombresy
mujeresque fuerancapacesde realizarcualquiertrabajo(enseñanzapolitécnica) ynola
formaciónde especialistasrestringidos.
La EducaciónSocialistase fundamentaenlasteoríasmarxistas,entendidascomouna
interpretacióndel hombre yel mundoque se opone alas interpretacionesburguesas
tradicionales.
Los antecedentesmarxistasencontradosenotrasfigurashistóricasse danporejemploen
Platón,TomásMoro, Oweny Fourier.Todosestospensadorescompartieronlaideade que la
educaciónpuede serlafuente de todobienotodomal segúnse inculque.Tambiéndebemos
destacarfigurasposteriorescomosonlasde Makarenkoo Gramsci, BourdieuyPasserono
BoudelotyEstablet.
Serían Marx y Engelslosencargadosde elaborar lasteorías enlasque quedaríaasentadalas
escuelasoviética.Enellasse plantearonunaserie de principiosque propulsabanlas
transformacionesde larealidadsocial ylainterpretaciónde loshechosque acontecenenel
mundoy para su posteriorcambio.
Los contenidosque abarcala enseñanzamarxistaquedaronencuadradosentresaspectos:
educaciónintelectual,educaciónfísicayinstrucciónpolitécnica. Endefinitiva,lostres
principiosfundamentalesde laEducaciónSocialistaserían:
- Gratuidad.
- Laicización.
- Educaciónpolitécnica.
2) Principalesautoresy pensadores;influenciasyprecursores:
 La educaciónsegúnMarx y Engels:
Marx y Engelselaboraronsuteoríapartiendode lacrítica a laeducacióncapitalistaala que
contraponenlaformacióndel hombre enigualdadde circunstancias.Lasconcepciones
educativasde Marx y Engelsutilizancomo instrumentoprácticoel métodomarxista,realistay
crítico, que parte de loconcreto,estudialoshechosysuscontradiccionesyplanteala
transformaciónde larealidad,yaque nobasta sólocon interpretarloshechossinoque lomás
importante escambiarel mundo.Además,lasconcepcioneseducativasde estosautores
tienenencuentaal hombre de su tiempoque vive enunaépocaenlaque la gran industria
estáya establecida.

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Los tresprincipioseducativossonlagratuidad,lalaicizaciónylaeducación politécnica.
Esta escuelase centraenel logro de una formaciónglobal del hombre,completa,integral,que
desarrolle todaslasposibilidadesporigual entodosloshombres.Estaformaciónse asientaen
una escuelaque aporte el desarrollomanual e intelectual.Laeducacióndebe abarcar:
- Educaciónmental.
- Educaciónfísica.
- Educacióntecnológica.
Planteamientosfundamentales:
- Aspectosfilosóficos:
Verla naturaleza,lahistoria ylosdemásfenómenosenpermanentecambioymovimiento(lo
que se llamamétododialéctico).
- Aspectossociológicos:
Materialismohistórico:es el nombre que se da a la escuelamarxista.Estaescuelahasido
teóricay práctica a la vez,porque vatras un finque esla transformaciónsocial,nole bastacon
explicarlahistoriaporsí misma,sinoque se ligaa la transformaciónde lasociedad,tomando
como ejemploloocurridoenlahistoriaparaaplicarlaal finseñalado.
La sociedad:En toda sociedadhaydosaspectosfundamentalesque todaescuelasociológica
considera:unoesla estructurasocial yotro la evoluciónsocial,movimientosocial o
funcionamientode lasociedad.
La estructura de la sociedad. La escuelamarxistadistingue enlasociedaddoselementos
íntimamente ligados:unainfraestructurayunasuperestructura.Lainfraestructuraeslabase
de la sociedadyla que determinalosfenómenossocialesde lasegunda,considerandoque la
base de la sociedadsonlosfenómenoseconómicos,dentrode loscualesestánlasrelaciones
de trabajo entre loshombresoformasde producción.Los fenómenosque pertenecen ala
superestructura sonel estado,el derecho,lareligión,lafilosofía,lasmanifestaciones
culturales(educaciónyartes) oideológicas,etc. Lainfraestructuradeterminala
superestructura,esdecir,esunaconsecuenciade laprimeraypor lotanto,cuando cambia
una,lo hace la otra.
La evoluciónsocial:Para estaescuelalahistoriadel hombre eslahistoriade laluchade clases.
Por seruna escuelateóricaypráctica a la vezconsideraque lasolucióndel problemaestáenla
desaparicióndel antagonismoyagregacomometa filosóficaque sólohabrájusticiasocial
cuandoexistaunasociedadsinclases.
- Aspectoeconómico:
Teoría del valor: Esta escueladesarrollóunateoríadel valorbastante abstracta.Dentrode ella
hay unaspectode gran interéshumano:consideraque enel sistemade producción
industrializado,llamadocapitalismo,hastael hombre llegaaser unamercancía.

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- Aspectospolíticos.
Para estudiarel estado,laescuelamarxistarecurre alahistoriayafirma que este fenómeno
viene de laantigüedadclásica.Estaescuelaasociaal tipode estadoal tipode sistema
económicoypor esose hablade sistemaesclavista,de estadofeudal,de estadoburgués,…
Además,estaescuelaconsidera,comosoluciónhumanaindispensable laexistenciadel estado.
Sostiene que hayque aprovechartodoel mecanismo del estado,el socialismodebe sosteneral
estado,peronocon el finde laopresiónobeneficiopropio,sinoparadirigirlasocializacióno
una sociedadsinclases.
- Enseñanzaestatal fueradel control del gobierno.
- No al estadocomo educadordel pueblo.
- La escuelanodebe estarinfluenciadani porlaiglesiani porel gobierno.
ORGANIZACIÓN:
Su reflexiónparte de unnivel institucional.Tomanlaescuelacomounmarco, unaestructura,
una institución.Paraelloslaeducacióndebe organizarse entornoal trabajoproductivoyasí
podersuperarla escisiónde loshumanosentre sí y tambiénsuoriginal unidadconla
naturaleza.
MÉTODOS DE ENSEÑANZA –EVALUACIÓN.
El métodousadoporla escuelamarxistaesel del materialismohistórico,el estudiode lasleyes
generalesque explicanel desarrollo de lassociedades.Laenseñanzamarxistareniega de la
iglesiaentantoencuantoafirmaque ésta se rige por principiosburgueses.Poresose define
como laica,mixtaygratuita.
Proponenunaeducaciónpolivalente fundadaenal capacidadpara ejercerdistintos
quehaceresyque supone unamovilidadlaboral.Laenseñanzapolitécnicaconstituye el modo
de superarla fragmentación socio-laboral ylaadquisiciónde unaculturade vigenciauniversal
por parte del trabajador.
- El finde la educacióneslapolivalencia:
o Movilidadabsolutadel trabajador.
o Capacidadpara pasar de una rama de laindustriaa otra.
o El hombre completoque trabajaconlas manosy que dominasutrabajo y no
esdominadoporél.
Por todoello,consideranque laeducacióneliminalamiseriadel proletariadoenlasociedadde
clasesy humanizaal hombre.
- Educaciónpúblicay gratuitapara todos.
- Abolicióndel trabajode losniñosenlasfábricas.
- Relacionarlaeducaciónconel trabajoproductivo.
- Combinarlaeducacióncon losdeportes.

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 Makarenko y la pedagogíasoviética:
AntonSemiónovichMakarenkonacióel 1 de Marzo de 1888 enla localidadde Bielopolie,
Ucrania y murióel 1 de Abril de 1939 enMoscú. Fue un gran pedagogoucraniano,cuyaobra se
puede resumirenlassiguientesideas:
- Confianzaenlasociedadsoviética.
- Gran fe enlasposibilidadesde laeducación.
Makarenkoescribióvariasobrasrelacionadasconlapedagogía,esel caso de El Poema
pedagógico yofrecióvariasconferenciassobre el mismotema.A lolargode su vidafundóy
dirigiódoscoloniasocasas cooperativasparahuérfanos,sonlaColoniaGorki yel pueblode
Dzerjinski,enlacoloniaGorki se trabajóengran medidael sentimientode cohesiónyunidad,
entendidosporMakarenkocomoelementosfundamentalesparaconseguircualquierobjetivo
pedagógico.
A lolargo de su viday gracias a su experienciadocente,Makarenko,extrajovarias
conclusiones;unade ellasfue que habíaque rechazarla ideade que la educacióndebía
fundamentarse enlasnecesidadesdel niño,yaque seríanlasnecesidadesesencialesdel
colectivolasque marcarían la pauta,por loque al niño,de formaindividual,habíaque dotarle
de fuerzade voluntadydisciplina.Endefinitiva,suobjetivofinaleraformarciudadanosconun
profundosentimientode deberyresponsabilidadsobre losobjetivossoviéticosde solidaridad
y colaboración,formaciónpolíticaycapacidadpara reconocera losenemigosde unpueblo.
Makarenko sostiene,enefecto,unaposiciónpedagógicallenade originalidad.Ademásse
quejade no contar con técnicaspedagógicasválidasyparaél laliteraturapedagógicaespura
charlatanería,estávacía de técnicas,de métodosyde instrumentosválidosparasuaplicación
por un educadorcargado de problemas.Afirmaademásque lospedagogosnosaben
absolutamente nadade educación,que estánsiempre enlasnubes,lallama "pedagogía del
Olimpo".Siendoradical suoposiciónal movimientopaidológicoyal ideario de lanueva
escuela.Consideraque laeducacióneslaexpresióndel credopolíticodel pedagogoyque sus
conocimientosnojueganmásque unpapel auxiliar.Enconsecuencia,lapedagogíade
Makarenkono podía sersinouna pedagogíacomunista.Depositasu confianzaenel
comunismo,enel que ve nosólola panaceade todoslos problemas,sinoel antídoto,
planteándose sutrabajocomounagran responsabilidadsocial,enlaque nocabe equivocarse,
enla que hay que lograrel éxitoyla precisiónque unafábricaconsigue ensuproducción.
Para finalizar,de Makarenkoysupedagogía podemos,portanto,extraerlos siguientestres
aspectoscomorasgos representativos:
- La educacióncolectivista:atravésde unaexperienciacolectivase
desarrollaunamoral válida, yúnicamente atravésdel colectivose
originabaunhombre comunistacompleto.Asímismo,se mostrósiempre
orgullosode sucolectividadfelizyconsideróque esacolectividadteníaun
potencial educativoyterapéuticoprofundamente eficaz.
- Educar para el trabajo: el trabajono era unatáctica educativa,sinouna
actividadproductorade la riquezanecesariaparalacoloniaypara unpaís.
Es en este sentido,Makarenkose refiereaél comoun trabajo creador.De
ahí que uno de losobjetivosde laeducación sealaformacióndel hábito
del trabajocreador.Puestoque el trabajotiene unsentidosocial yno

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meramente educativo,debesometerse aladisciplinasocial ynoquedaral
arbitriode losdeseosoveleidadesindividuales.
- La disciplinaconsciente: ladisciplinapropugnadaporMakarenkonoesuna
disciplinaciega,arbitraria,unadisciplinadel sometimiento,sinola
disciplinadefendidaporLenin,ladisciplinaconsciente.Nose concibe una
buenadisciplinasi enellanohayconciencia.DecíaMakarenko: "En cada
familia deberegir un orden tal quesea obligatorio señalarla menor
infracción del régimen,esto se debecumplir desdela temprana edad y
cuanto másseverossean los padresen exigir su cumplimiento,tanto
menosinfraccioneshabrá y,en consecuencia se evitará la necesidad de
recurrir a los castigos".
 Gramsci y Vasil Sujomlinski y la escuelade la alegría:
AntonioGramsci (1891-1937) pensadormarxistade origenhumilde.Lasdificultadesde su
vida,le llevaronadefinirlapedagogíadel esfuerzoyel principiode laautodisciplina,como
elementospedagógicosfundamentales.
Para Gramsci la crisiseducativaerael reflejo de lacrisisde lasociedadcapitalista,porloque
planteaunareformacultural ligadaa latransformaciónsocio-políticayeconómica.Lacultura
debe estarfundamentadasobre laigualdadde loshombres.Esnecesarioafirmarlapropia
personalidad,lograrunaconcienciacríticayliberarse de laignorancia.
Dentrode su planteamiento,tienenespecial funciónlosintelectualesque deberánser
dirigentesque se inmiscuyanenlavidaprácticacomoorganizadores.Debenestarjuntoal
pueblo,dirigir,formarunbloque históricoentremasase intelectuales,enel que estosúltimos
elaboranydan coherenciaalas concepcionesyproblemasque lasmasasplanteanensu
actividadpráctica.
Para elevarel nivel intelectualde lostrabajadoresseráprecisoque el Estadocree otras
institucionescomocírculos,asociacionesyclubs,coordinadosporasociacionespolíticasy
sindicales.
Desde suconcepciónpedagógicadefiende unaeducaciónintermediaentre el liberalismoyel
autoritarismo.Incluyelaexigenciamarxista de lapolivalencia,de laomnilateralidadydel
desarrollointegral y,asimismo,laque entiende comonecesariadisciplinasimilarala
“disciplinaconsciente”de Leninque impongahábitos,normasylimitacionesalalibertad
individual.
Su principioeducativoimplicalarelaciónde laescuelaconlavidaperoademásdebe contener
la integraciónentre trabajoe instrucción,capacidadde dirigiryde producir,teoríay práctica,
pensamientoyacción.
El papel del maestroesfundamental comorepresentantede laconcienciacríticade la
sociedadque sume el papel de mediadorentre lasociedadgeneral ylacomunidadeducativa.
Adquiere el papelde dirigente,de intelectualque deberáserformadoparaello.Tiene unlugar
privilegiadosiempreque recicle sus funcionesydesempeñe losnuevosrolesque de él espera
una sociedadsocialista.
Es partidariode una escuelaobligatoriaúnicaque permitaaprenderapensar,estudiarydirigir.
La escuelatendrádosfases:una,de carácter humanístico(trabajointelectualymanual) yotra
enla que se desarrollaránlosvaloresfundamentalesdel humanismo,laautodisciplina
intelectual ylaautonomía.

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Gramsci no hablaránunca de la insercióndel niñoenlafábrica,sinode desarrollarenlosniños
la capacidadde trabajo enun procesoescolarcoordinadoconla fábricaperoindependientede
ella.
Vasil Sujomlinski esconsideradoel granpedagogodel comunismo soviéticodel siglo
XX juntoa Makarenko.Nacióenseptiembre de 1918 enUcrania, enel senode unafamilia
humilde yenunoslugaresdonde trabajaríay viviríael restode su vida.Despuésde haber
finalizadosusestudiosde magisterioparticipóenlaSegundaGuerraMundial resultando
heridode gravedadpormetrallamientrassuesposaeratorturaday asesinadaporlosnazis,
hechoéste que le marcaría profundamente tal ycomopodemosobservarenel siguiente
escrito:"Dossentimientosme hanalentadoyme alientan:el amoryel odio.El amor a los
niñosy el odioal fascismo...Enmi corazón arde eternamente lacólera,másal propiotiempo
sientoel deseode abrazary acariciara todoslosniñosde nuestropaís,quieroque ningunode
ellossepaloque esel dolor."
Comono pudoregresaral frente de batallaporsus heridasvolvióaUcraniay fue nombrado
jefe de departamentodistrital de instrucciónpública;enestaépocase configurasupedagogía
y especialmentede dimensiónde pedagogíade protecciónalosniños,en1947 se hace cargo
de la direcciónde laescuelade Pavlísh,que él haríafamosa,compartiendosuactividad
docente conla elaboraciónde suobra pedagógica.Asítrascurrenmasde veinte añosde plena
actividaddedicadaenteramentealainfancia,hastaque lassecuelasde lasheridasde guerrale
producenlamuerte en1970. Desde suescuelaenel pequeñopueblode Pavlish,enUcrania,
orientóenbuenaparte el pensamientopedagógicosoviéticodesde unaperspectiva
personalista,que eslaque le dauna considerablesingularidadfrente aladoctrinaoficial más
apegadaa los principiosmarxistasde locolectivoyel grupofrente aloindividualypersonal.
Algunosde suslibrosexpresanyaensustítulosunatendenciamáscercana a los
planteamientosespiritualistasoccidentales:El mundoespiritual del escolar,1961, La
educaciónde lapersonalidadenlaescuelasoviética,1965, y Mi corazón espara losniños,
1969. Era muy grande el interésque despertabasuvidaysus escritosenlaURSS como revela
lastiradas de sus obrasy la ediciónde susobrascompletasque se preparóenocho tomos,
honorque sólose había otorgadoa AntónMakarenkodespuésde sumuerte en1939. Sin
embargo,Sujomlinskinoelaboróunlibroque resumieratodossuspensamientos,sinoque sus
ideasestándispersasportreintalibrosyquinientosartículos.Suobrarepresentalaaplicación
del personalismoeducativoenlaeducacióncomunista.
Sujomlinski se basabaenpresupuestoscaracterísticosde laEscuelaNuevaoccidental, comoel
paidocentrismoyel idealismo,peroasuvezloscombinabacon losprincipiosde laeducación
socialista.Poreso,podríamosentendersugranéxitoporel hallazgode una vía mediaentre los
dos sistemasantitéticos,el individualistaburguésde a EscuelaNuevayel hombre nuevo
marxistacentradoenel grupoy en lacomunidad.Suescuelarecibíaladenominaciónde
escuelade laalegría.La felicidad,lalibertadylaalegríasonla base de su pedagogía.El centro
de las preocupacionesde este educadoreradesarrollartodaslaspotencialidadesdel ser
humano,del niñoque teníabajosu responsabilidad,atravésde la alegría,lafelicidadyla
libertad.Sujomlinskientendíaque laenseñanzadebíabasarse enlafelicidadyenlaalegría
infantil porque unniñopreocupadootriste noestáencondicionesde aprender,de ahíque
toda suobsesióneraprepararel ambiente adecuadoenlaescuelaparaque se pudiera
produciruna atmósferaeducadora.
Los niñosaprendíanjugandoypaseandoenambientesexpresamente preparadosparaellos.
Nada máslejosde laconcepcióninicial de laeducaciónmarxistabasadaenel trabajo

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productivo.Conlosalumnosconstruíaloque denominaban"grutade ensueño"para
refugiarse losdíasde invierno,allíse imaginabanhistorias,lasescribían,lasdibujabanyhacían
poesías.En su laborcotidianaal mandode laescuela,Sujomlinski queríademostrarque "todos
losaltosidealesde lospedagogoshumanistasdel pasadosonrealizablestantoenlaescuela
mediacomoentre loschicos mayores;que la complicadaenseñanzamediamodernapuedeser
impartidaa cualquieradolescente sano,yelloenunaescuelacorriente,conalumnado
numeroso,yunaula corriente,pormaestroscorrientessinelecciónpreviaespecialysi escoger
a los niños ni dividirlosencapacese incapaces".Losplanteamientoseducativosde Sujomlinski
recuerdana "lacasa de la alegría"de los pedagogosrenacentistassóloque él pretendeeducar
a travésde laalegría, laactividadyel juegono sóloa losmás pequeñossinotambiénalos
adolescentes.Pero,enese ambientede alegríanofaltabael necesariorigoryla exigencia
precisapara que losalumnosadquieranlosconocimientosylashabilidadesprevistasensu
aprendizaje.Enlaescuelade Sujomlinski se creabaunambiente adecuadode trabajoy
actividad,loque él denominaba"camposde tensión",caracterizadoporserestimulantey
motivador,cualquiercosaque se plantease se podíallevarala práctica enuna atmósferade
alegríaen laque noera necesariolasórdenesylosmandatosporque lospropiosniños
estudiabane investigabanparaalcanzarel objetivopropuesto.
El niñoerafelizconlosproyectos,mientrasrealizabalostrabajosnecesariosycuando
conseguíalosobjetivosque se proponía.Mediante lapuesta enmarchade loscampos de
tensiónse conseguíacrearel ambiente adecuadoparaque losniñosestudiasen
voluntariamente,paraque se dierancuentade que eranecesariohacerloylohicierande
formaespontánea.Aquíentrabaenjuegolanecesariamotivaciónapartirde losinteresesde
losniñosy lautilizaciónde laactividadyel juegocomomediosimpulsores.Tambiénse
valorabael factor social ycomunitario.La pedagogíade Sujomlinski defiendelanecesidadde
desarrollartodaslasposibilidadesdel educandoenunambiente colectivode trabajoque se
planteaobtenerobjetivosbeneficiosparalacomunidadyel grupo.
El personalismode Sujomlinski se consigue graciasal esfuerzoyalosestímulosque provienen
de la comunidadyel trabajo colectivo.La ideaesencial de Sujomlinski eslainterrelaciónde
todoslosfactoresque intervienenenlaeducación.El métodode Sujomlinski ysuscompañeros
de Pavlíshesel despertaremocional de larazón,el enseñaral niñoa pensar.Pretender
despertarlamente infantilperodirigiéndoseal sentimientoysóloatravésde éste a lamente.
Para él,el caminomás corto esel del sentimiento,acudirala sensibilidaddel niño:"La
enseñanzade misalumnosnoconsistiráen"empollar",sinoensumergirseenesadesbordante
vidaintelectual que trascurre enel mundode losjuegos,de loscuentos,de labelleza,de la
música,de la fantasía,de la creación".
Las calificacionesenlaescuelade Pavlishrecompensanlalaboriosidadperonocastiganla
pereza.Enesta mismalínea,evitabalasactividadescompetitivasque pudieranhumillaralos
menoscapacesy se mostraba partidariode lagimnasia,laemulaciónde labellezaylaarmonía
de losmovimientos.Todoel trabajode Sujomlinski estábasadoenlafe enel niño,ensu
capacidad,y procura aleccionara susmaestrosenestamismalíneade unapedagogíacentrada
enel niñoy enla necesidadde laautoinstrucciónoautoeducación.Poreso,ensumetodología
se trata de inculcara los niñosel afánpor el estudio,cómoenseñar atrabajar, cómoser una
buenapersona.Otroaspectofundamental ensupedagogíaesinculcaramora todotipode
trabajoa travésde la teoría de la educaciónde lalaboriosidad.Losalumnosdebíandedicarse
al trabajoque reportase beneficiospedagógicos enactividadesasociadasal pensamientoyala
creación,enlasque destacabala necesidadde autoafirmarseenel trabajoenel senode la
colectividad.

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No se trataba de hacer cualquiertrabajosinoaquellasactividadesmanualesymentalesque
interesaranal alumnoyque le permitierondemostrarseasí mismosu valía.Sujomlinski
pensabaque antesde educarhay que hacer al niñoeducable sinrendirse ante lasdificultades
de su aprendizaje.Paraconseguirlose basabaenloque denominabalaeducacióndel sentido
de la bellezaque se atesoraenlanaturaleza,enloslibros,enlosdemás.Poresoempezabala
educaciónyla enseñanzade losmáspequeñosque se incorporabanalaescuelaporel jardín
enel bosque.Paraintroduciral niñoenel mundode labondadutilizabaloscuentosypedíaa
lasmadresque tambiéncontarancuentosa sus hijos.Trasel cuentoveníala lecturade libros
escogidosparalosque el educadorruso creóla "estanciadel pensamiento"que conteníalos
que considerabalostrescientosmejoreslibrosde labibliotecamundial.Se puede decir,que
Sujomlinski empleabatodoslosmediosde influenciasobre el niñoenlaprácticaescolar,todo
el arsenal pedagógicoque abarcabael estudio,el trabajo,labelleza,el libro,lamúsica,la
pintura,lapalabra del maestro,lainfluenciade lacolectividadylade lospadres.
La “Escuelade la Alegría” ligada al pensamientode Sujomlinski.
La escuelade Sujomlinski recibíaestadenominacióndebidoaque laalegría,la felicidadyla
libertadse conviertenensubase pedagógica.
Su principal preocupacióneradesarrollartodaslaspotencialidadesdelserhumano.
La enseñanzadebíabasarse enlafelicidadyenlaalegría infantil porque unniñopreocupadoo
triste noestá encondicionesde aprender.Losniñosaprendíanjugandoypaseandoen
ambientespreparadosparaellos.Consusalumnosconstruíaloque denominaban“grutadel
ensueño”pararefugiarse losdíasde invierno,allíse imaginabanhistorias,lasescribían,las
dibujabanyhacían tambiénpoesías.
Los planteamientoseducativosque Sujomlinskiplanteanosrecuerdana“lacasa de laalegría”
de lospedagogosrenacentistas,sóloque él pretende educaratravésde la alegría,la actividad
y el juegoyno se dedicasolamentealosmás pequeños,sinotambiénalosadolescentes.
Tambiénincluye el rigorylaexigenciaque esnecesariaparaque losalumnosadquirieranlos
conocimientosylashabilidadesprevistasensuaprendizaje.
Creólos“campos de tensión”que eranambientesadecuadosde actividadytrabajo.Además,
cualquiercosaque se plantease,se podíallevarala práctica enuna atmósferade alegríaen la
que no era necesariolasórdenesylosmandatosporque lospropiosniñoseranlosque
estudiabane investigabanparaalcanzarel objetivopropuesto.El niñoerafelizconlos
proyectosque se le presentaban,mientrasrealizabalostrabajosnecesariosy conseguíalos
objetivosque se proponía.
Comoresultadode de estoscamposde tensiónse creabaun ambiente adecuadoparaque los
niñosestudiasenvoluntariamente,se dierancuentade que eranecesariohacerloylohicieran
además,de una formaespontánea.
La pedagogíade Sujomlinski defiende lanecesidadde desarrollartodaslasposibilidadesdel
educandoenunambiente colectivode trabajo,cuyoplanteamientoesobtenerobjetivos
beneficiososparalacomunidad,esdecir,parael grupoy su personalismo se consigue gracias
al esfuerzoylosestímulosque procedende él.
El primerpasopor parte de laescuelanotenía por escenariolasaulassinolanaturaleza.Se
recibíaa losmás pequeñosensuprimerdíade clase conduciéndoloshaciael jardín.
Él trataba de despertaremocionalmente larazón,esdecir,queríaenseñaral niñoa pensar.
Pretende despertarlamente infantil,dirigiéndolahaciael sentimientoydirigiréste
directamente alamente.Surecursoplanteadoparala realizaciónde estatareaesacudira la
sensibilidaddel niño.

11. 11
Él admitíaque:"La enseñanzade susalumnosnoconsistiríaen"empollar",sinoensumergirse
enesa desbordante vidaintelectual que trascurre enel mundode losjuegos,de loscuentos,
de la belleza,de lamúsica,de la fantasía,de la creación"
Las calificacionesenlaescuelade Pavlishrecompensabanlalaboriosidadynose encargaban
de castigar la pereza.Asímismo,evitabalasactividadescompetitivasque pudieranhumillara
losmenoscapacesy se mostrabapartidariode lagimnasia,laemulaciónde labellezayla
armonía de los movimientos.
Todo el trabajode Sujomlinskiestábasadoenlafe enel niño,ensu capacidad.En su
metodologíase trata de inculcarenlosniñosel afán porel estudio,cómoenseñaratrabajar,
cómo despertarel deseode serunabuenapersona.
Otro aspectofundamental ensupedagogíaesinculcaramora todotipode trabajo a travésde
la teoríade la educaciónde lalaboriosidad.Losalumnosdebíandedicarse al trabajoque
reportase beneficiospedagógicosenactividadesasociadasal pensamientoyala creación.No
se trataba de hacercualquiertrabajo,sinoaquellasactividadesmanualesymentalesque
interesaranal alumnoyque le permitierandemostrarse asímismoque valía.
Sujomlinski pensabaque antesde educarhayque hacer al niñoeducable sinrendirse ante las
dificultadesde suaprendizajeyparaconseguirlose basabaenloque denominabalaeducación
del sentidode labellezaque se atesoraenlanaturaleza,enloslibrosyenlos demás.Debidoa
este planteamiento,empezabalaeducaciónylaenseñanzade losmáspequeños
incorporándolosalaescuelaporel jardín.Para introduciral niñoen el mundode la bondad
utilizabaloscuentosypedíaa las madresque tambiéncontarancuentosasus hijosytras el
cuentoveníala lecturade librosescogidosparalosque el educadorrusocreó la “estanciadel
pensamiento”que conteníalosque considerabalos300 mejoreslibrosde labiblioteca
mundial.
3) Descripciónde la EscuelaSoviética.
 La EscuelaSoviéticay su proyecto pedagógico
Un primerelementode laescuelasoviéticaconsisteensituarlaenel movimiento
revolucionariode octubre de 1917 y que llevóporprimeravezel control del poderenmanos
de la clase obrera.Indudablemente,éstaeraunacontraparte a losprocesospedagógicosy
socialesde EstadosUnidos,puesel individuoaisladoylalibertadindividual nopodíanformar
parte del nuevoprogramade generaciónsocialista.Enlasobrasde Marx y Engelsse
especificanlasorientacionesbásicasenlaconstrucciónde lanueva cultura,cuyocontenido
apuntabahacia la constituciónde launidadentre conocimientoteóricoytrabajoproductoy
de losvínculosentre la escuelaylavida.A partirde estaconcepción,se iniciaunatarea
incansable,laconstituciónde unsistemaeducativoque respondieraaestainiciativayse
proyectaraa brindar a la nuevageneraciónde unconocimientosólido,conscienteyactivo.El
finprimordial de laescuelasoviéticaeslaformación,node especialistasrestringidos,sinode
hombresymujeresque fuerancapacesde realizarcualquiertrabajo,esdecir,laenseñanza
politécnicaeralafuerzamotrizde lanuevasociedad.
En 1919, lasorganizacionese institucionescientífico-pedagógicascomenzaronadesarrollarse
intensamente.

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“En el Comisariadodel Pueblode laInstrucciónPúblicafueronorganizadosinstitutos
científicosque elaboraranlascuestionesesencialesde lapedagogíaplanteadasporla
revolución”40
En 1922 se unieronlosinstitutosde investigacióncientífica,humanitariopedagógicoy
pedagógicode cienciasnaturalesy,apartirde este vínculo,en1923, y1924,se crearon los
Institutosde Métodosde TrabajoEscolar,el Institutode LecturaInfantil,el InstitutoEstatal de
InvestigaciónPedagógicaanexoalasegundaUniversidadEstatal de Moscú.Una pioneraenla
organizacióncomunistade laenseñanzafue N.K.Krúspskaia(1869-1939), esposay
colaboradorade Lenin,quientrashaberasumidoel papel responsablede lanuevasociedad,
inicióconla fundamentaciónde losvínculosentre laescuelaylaviday,para tal sentido,
escribióuntrabajoteórico”La instrucciónpúblicayla educación”,enel que se planteanlas
investigacionesllevadasacabopor Marx , situandoel procesode enseñaryaprenderbajoel
sentidode laeducaciónyel trabajo.Mientrasfue redactorade la revista“Porloscaminosde la
nuevaescuela”transformólapublicaciónenunórganocombativodel pensamiento
sociopedagógico.Makárenkogeneróunnuevoperfil deltrabajoeducativo.Se tratade la
colectividadcomomedio yórganoparala autoeducaciónycomo principioparaengendraren
el individuoaltogradode conciencia,sentidode responsabilidadyelevadascualidades
morales.La organizaciónde pedagogosclarificóque lainstrucciónpúblicadebíacrearse sobre
una base nueva.Losplanesde estudio,programas,materialesdidácticosymanual esse
configuraronapartir de las premisasde lanuevasociedad.Enel libro“Diezañosde pedagogía
soviética(1917-1927)”,el rector de la segundaUniversidadEstatal de Moscúplanteólo
siguiente:
“Por este breve resumenyase deduce de maneraevidenteque enlosdiezañostranscurridos
desde laRevoluciónde Octubre hemosalcanzadounflorecimientosinprecedentesenel
pensamientoteóricopedagógico.Lahistoriade lapedagogíarusa noconoce otroperíodo
semejante”
Para 1970, indudablemente,lateoríapedagógicasoviéticase apoyabaenlasideas
deKrúspskaia,Makárenko,Sujomlinski,Danilov,Schukina,entre otros,que de unauotra
forma,generaronunverdaderosistemade enseñanza.Muycriticadaporlosbloques
capitalistasy,enespecial porEstadosUnidos,laUniónSoviética,nosólodemostróla
capacidadinterpretativayteóricade susenseñantes,sinoque además,orientóel procesode
educarhacia “el verdaderodesarrollode laculturaespiritual de cadaalumno”,loque puede
lograrse únicamente poniendoal alcance de lajovengeneraciónconocimientosampliosy
multifacéticos,que le permitanponerseal corriente de todaslasriquezasque halogrado
acumularla humanidad.A lo largode laenseñanza– escribíaDanilov“- el alumnodebe
dominardeterminadosprocedimientosde actividadintelectual,saberrealizaroperaciones
mentales,aprenderaobservar,reproducirycrear.
SegúnDanilov:“el papel de laenseñanzaenlaformación de losalumnosconsiste en
determinaracertadamente,partiendode lapreparaciónydesarrolloalcanzadosporéstos,el
grado y carácter de las dificultadesque encierrael estudio,yconellocoadyuvarala educación
de la inteligencia,lavoluntadylas fuerzasmoralesde lapersonalidad”42.

13. 13
Esto esquizáel criteriomásextraordinarioque determinóel carácterde laenseñanzayla
ubicóenuna posiciónavanzadaenfunciónde muchospaísesdesarrollados
En cuanto al proyectopedagógicosoviéticose fundaenlapráctica revolucionariaque señalala
tesisde Marx. Para realizarlose requiere de mediosidóneosyde finesconcretosyalcanzables.
La preponderanciade losmediosequivocael proyecto,lodespojade sucualidad
revolucionariareduciéndoloaunpropósitopragmático,equivalente acualquierotrodel
reformismoeducacional capitalista.Porotraparte,el excesivoénfasisque se dé alos fines,
sobre todosi éstosnoson concretos,convertiráel proyectoenutopía.Porellofue necesario
contar con los educadoresque,paraque seanmediosidóneos,debíansereducadosporla
revolución.Encuantoa losfines,éstosestándefinidosporlosobjetivosde larevolución
socialistaylaconstrucciónde la sociedadcomunista,sociedaddel hombre nuevo,esdecir,del
arquetipohumanoque buscael proyectopedagógicodel socialismo.
 Revoluciónde la UnionSovietica
Despuésde laRevoluciónRusa(1917) laUnión Soviéticadesarrollóunaexperiencia
interesante enel campoeducativo,particularmentedesde1957, cuandofue lanzadoal
espacioel Sputnik,el primersatélite que mostrabael avanzadoestadodel sabertecnológico
soviético.Estohizoque numerososvisitantesextranjeros,especialmente personas
procedentesde lospaísesdesarrollados,quisieranconocerel sistemaimperante enlas
escuelassoviéticas.Contribuyeronal interésinternacional porlaeducaciónsoviéticalasteorías
y prácticas pedagógicasque procedíande laideologíamarxista- leninista,tanbienexpresadas
enel trabajo de AntonS. Makarenko,unexponente de larehabilitaciónde losdelincuentes
juvenilesyde laeducacióncolectivadurante losprimerosañosde laRevolución.El sigloXXha
estadomarcado porla expansiónde lossistemaseducativosde lasnacionesindustrializadas,
así como por la apariciónde lossistemasescolaresentre lasnacionesmásrecientemente
industrializadasde AsiayÁfrica.Laeducaciónbásicaobligatoriaeshoyprácticamente
universal,perolarealidadindicaque unamplionúmerode niños(quizáel 50% de los que
estánenedadescolaren todoel mundo) noacudena la escuela.
. En ordena promoverla educaciónentodoslosniveles,laOrganizaciónde las
NacionesUnidasparala Educación,la CienciaylaCultura(UNESCO) realiza
campañasde alfabetizaciónyotrosproyectoseducativosorientadosaque ningún
niñoenedadescolardeje de acudira la escuelaporno existirésta,pretendiendo
así acabar con el analfabetismo.Se hanconstatadoalgunosprogresos,peroes
obvioque se necesitanmásesfuerzosymástiempopara conseguirla
alfabetizaciónuniversal.
 Organización.
Un gran efectoeducativoproporcionabalainnovadoraorganizaciónde lacolectividad.La
célulaestructural de partidaenlacolonia(laclase,enla versióndocente se sobreentiende,
seguíasiendo launidadestructural fundamental)erael destacamento,que constabade 10 a
12 colonos,mandadosporun jefe.Ademásde losdestacamentospermanenteshabía
destacamentosmixtosque se formabanparaun plazonomayor de una semana;se ocupaban

14. 14
del cumplimientode unatareatemporal yerandisueltosencuantoéstase había realizado.
Esta organizaciónde lacolectividad,nueva,inventadaporMakarenko,abría horizontespara
solucionartareasde educaciónmuysutil ycompleja.El consejode jefesnombraba
responsablesde losdestacamentosmixtosatodosloseducandosporturno,exceptoa losmás
incapaces.Graciasa losdestacamentosmixtos,el papelde jefe de destacamentopermanente
se limitabauntanto.Este salía a la tareacomo númeroraso del destacamentomixto,
subordinándosedurante el cumplimientode estamisiónal jefedel destacamentomixto.Tal
estructuraorganizativamóvil impedíaque hastalaindividualidadmásfuerte se pusierapor
encimade la colectividad.El trabajoprácticoenla coloniaera tan aleccionadorque enmenos
de dos añosMakarenkopresintiólanecesidadde hacerunasíntesisteóricasobre él.Sus
puntosde vistaencuanto a los problemascardinalesde lateoríapedagógicalosexpusoenla
solicitudal InstitutoCentral de Organizadoresde InstrucciónPública(24de agostode 1922).
En este documentodecía:
Makarenko decidióexponerestospuntosde vistabajoel aspectode monografíateórica,para
locual fue a estudiara Moscú al InstitutoCentral de Organizadoresde instrucciónPública.
Para el veranode 1925 la coloniaGorki alcanzóel cenitde sus éxitospedagógicosy
económicos.Eraya una institucióneducacional prósperaenlaque el bienestarmaterial se
conjugabacon una vidacultural multifacéticade jóvenesypedagogos.El estudioenlaescuela
se compaginabacon el trabajoenlos camposy enuna granja porcinapropia.La coloniatenía
un teatroy se había formadounabanda de música.La coloniaera unvergel floridoy
asombrabapor la limpiezade susdependencias.Perolomejoreranlospropiosjóvenes:
"Considero como problemas fundamentales de la ciencia pedagógica los siguientes:
1. Creación de un método científico de investigación pedagógica. En la actualidad, se
considera como el ABC que el niño es el objeto de la investigación pedagógica.
2. Acentuar la atención para con la colectividad infantil como un todo orgánico. Para ello
se precisa reestructurar toda la psicología del trabajador escolar.
3. Renunciar por completo a la idea de que para una buena escuela se necesitan buenos
métodos dentro de la clase. Ante todo se precisa para una buena escuela es un
sistema científicamente organizado dé todas las influencias.
4. La psicología no debe ser el fundamento de la pedagogía, sino la continuación de ella
en el proceso de realización dela ley pedagógica.
5. La escuela rusa de trabajo debe reestructurarse totalmente, puesto que, actualmente,
por su idea, es burguesa El fundamento de la escuela rusa no debe hacerse la
ocupación-trabajo, sino el trabajo-preocupación. Sólo la organización de la escuela
como una economía la hará socialista".

15. 15
Parecía que no habían tenidonuncanadade común con aquellossuciosvagabundosque
habían llegadoala colonia.Laespinadorsal políticade la coloniaerala organizacióndel
Komsomol.Makarenkoyloseducandosmayorestuvieronque lucharmuchotiempoantesde
que enlas instancias,de lasque dependíasero no serKomsomol enunacoloniade
delincuentes,dijeranque sí.Sóloen1925 este importante problemase resolviópositivamente.
Fue entoncescuandose envióala coloniaa T. Koval,primerinstructorpolítico.Bajosu
dirección,laorganizacióndel Komsomol de lacoloniaaumentóen1928 hasta 250 miembros.
Este era el núcleoentornoal cual se cohesionabatodalacolectividadenunespíritu
ideológico,políticoycultural.
El movimientoeslofundamental enlavidade lacolectividad,ladetenciónessumuerte.
Makarenkodescubrióestaleycardinal pedagógicaysocial cuandoel establecimientoque
había dirigidoalcanzósucumbre,cuandosóloquedabamultiplicarloacumulado.Como
estrategapedagógicode experiencia,comprendióque este síntomapodíatransformarse enun
fenómenotemible.Lacolectividadnecesitabacontodaurgenciaotra perspectiva,nueva,
atractiva y difícil de alcanzar.El problemasobre el futurode lacolonia,acercade losnuevos
caminosenla vida,fue planteadoenlaasambleageneral ydurante unciertotiempotuvo
pendientealacolectividadde laelecciónde lanuevaperspectiva.
"Es difícil imaginarse unmayorgradode abandono,administrativo,pedagógicoy,
simplemente,humano.200niñosvivenaquísinlavarse,sinsaberqué son el jabóny toalla,
hacensus necesidadesencualquiersitio,porque nohayretretes,se handesacostumbradoa
todolo que se parece al trabajoy a ladisciplina"describíaMakarenkoestacolonia.La
colectividadde Makarenkose propusotransformareste amontonamientofétidoenun
establecimientonormal juvenil,acabarconel focode pillaje.Estafue unadecisiónque,porsí
misma,evidenciabahastaqué alturasse había elevadolaconcienciade loscolonos.
Makarenkoelaboróunplandetalladoparala tomade Kuriazh.El 9 de mayo de 1926, juntocon
cuatro educadoresyonce educandosllegaaKuriazh.En el plazode una semanaprepararonlos
localesyrealizaronuntrabajopreparatoriode carácter psicológico.El 15 de mayo lacoloniade
Poltavaenplenoentró enKuriazh.Cientoveinte gorkianosreestructuraronconrapidezlavida
de loskuriazhanos.Enla "toma de Kuriazh"desempeñóunpapel dignode menciónla
organizacióngorkianadel KomsomoldirigidaporT.Koval,de entre cuyosmiembrosse formó
el destacamentomixtode vanguardia.Ellosse hicieronel núcleopolíticoyorganizador,
fundiéndose enlosdestacamentosde layaahora nuevayunificadacolonia.
Es inexplicableque aquellosdelincuentes,egoístasconunamentalidadindividualista,de
pronto,se encontraranensituaciónde educadores.Tuvounatrascendenciadecisivalanueva
sociedadsocialistaperoantestambiénexistíaninstitucionesparecidasenKuriazh,conla
particularidadde que lascondicioneseranmuchomejoresque lasde lacoloniade Poltava.La
proximidadde lacapital,lasdotacionesmaterialesylaposibilidadde relacionarse conlarica
culturaurbana, todoestolo habíantenidoa su disposiciónloseducadoresde Kuriazh.Pero
elloscarecíande los métodospedagógicosconlosque Makarenkocreóla colectividadenla
coloniaGorki.Los éxitosprácticosde Makarenkoeranevidentesy,sinembargo,se criticaban
con durezasusmétodosde trabajo,particularmente loshallazgosde ordenorganizativo.¿Por
qué destacamentos,ynoclases?¿Porqué jefes,ynoresponsables?¿Porqué Consejode jefes,
y no comité de alumnos?Conestaspreguntasse dirigíanaMakarenko funcionariosde la

16. 16
InstrucciónPública,pedagogosteóricose inclusoalgunosdirigentesdel Komsomol.Makarenko
lesexplicalascualidadesde susmétodospero,confrecuenciateníaque defenderse de
incesantescríticas.El brillante éxitode laoperacióneducativaenKuriazhpersuadióa
Makarenkode que la metodologíaelaboradaporél enlacoloniade Poltavaeramás eficazque
la propuestaporlasinstitucionesoficiales.Confiandoenlapujanzade susistemaeducativo,
presentóen1927 un proyectopara la unificaciónde las18 coloniasde trabajode la regiónde
Jarkoven uncomplejopedagógicoúnico.Estafue unaideasocio-pedagógica,singularporsu
envergaduraytrascendencia,perolosadversariosde Makarenkosupieronpredisponercontra
este experimentoafuncionariosde muchainfluenciaycargos de responsabilidad.
 Estructura y planesde estudio.
La característicamás sobresaliente enlaactual educaciónsoviéticaeslareglamentación,hasta
el más mínimodetalle.Cuandounniñoasiste porprimeravezalaescuela,recibe unatarjeta
(enlaque aparecenimpresas20reglas),que firmatanpronto comosabe leery escribir.Debe
llevarsiempre consigoesatarjeta,ysufirmaal pie de la mismasignificaque haleídolasreglas,
lascomprende yjura obedecerlas.Unainfraccióna dichasreglaspuede significarnosóloel
castigo,sinotambiénlaexpulsiónde laescuela.Se enseña al niñoaserpuntual,diligente y
respetuoso,ahacerlosdeberessinayudade nadie,etc.Loscentrosdocentessonmuy
variados:jardinesde infanciaparaniñosde tresa siete años,escuelasprimarias(8a 12 años),
secundarias(13-15),secundariassuperiores(16-18)
 Papel del profesor/alumno.
En la estructuray organizacióndel colectivojuvenillarelaciónentre loseducadoresyel
colectivodesempeñaunpapel importante.Ambosgruposconstituyenunsolocolectivo.Sin
embargo,se lesexige muchomása loseducadores.Debendistinguirse porsu trabajo
incesante,susbuenosmodales,supuntualidad,susconocimientoseconómicosysucapacidad
organizativa.Si faltaa sudeberlacomuna le alejaráde su puesto.Makarenkole exige ante
todoque se vincule solidariamentealacoloniay a susalumnos.La relaciónconla coloniadebe
entendersecomoalgo"serioydurable".El educadordebe serconsciente de que formaparte
de ella.
El educadorenestaépoca desempeñabaunpapel fundamental.Susfuncionesconsistíanen
dirigiryorientarla colectividad;debíaorganizarlavidade la coloniaentodoslosdetallespara
que éstase convirtieraencolectividadeducadora.El maestrodebíaejercer,además,lafunción
de guía, de modelo,estole proporcionabaunpapel muyimportante enel sistemaeducativo,
funciónque,porotra parte,desempeñóél mismoenlascoloniasque dirigió.Lafuncióndel
docente enlaeducaciónque defendíaMakarenko,estárelacionadaconlaayuda que éste
debe proporcionarala familia.
 Materialesdidácticos/recursos.
En cuanto a losmaterialesdidácticosque hemosutilizadopararealizareste trabajo
monográficosobre La PedagogíaSoviética seríaconveniente destacarque hemosrealizado
una búsqueda exhaustiva sobre este tema endiversas páginasweby canalesde
informaciónatravésde las nuevastecnologías,eneste casoatravés de nuestros
ordenadorespersonalesasícomode losordenadoresdisponiblesenlabibliotecade laUlcm.

17. 17
4) Relacióncon nuestrasociedad:
España esun país que estajerarquizadoporla famosacorriente capitalista(dinero),Pese a
todoesto,las personasluchanporsobrevivirenesasociedadcompetente,donde abundala
delincuencia,hurtos,humillaciones,pobreza,inconscienciayotrasatrocidadesque marcan al
hombre ensu para toda lavida.
Makarenko,un personaje admiradoporlasociedaddel mundo.Primeramenteporsu
originalidadque esconmovedorasuconviccióncomunista,siendoéstalabase primordial de
su trabajopedagógico,atravésdel enfoque que el daala educación,resulta clarolosfinesque
se persiguen,siendoprimordial el hechode que loseducadoresse obliguenaeducar
ciudadanosconscientesatravésdel surgimientode cualidadesque saquenaflote la
solidaridadnacional.
Resultatambiéninteresantelaspalabrasde MakarenkosegúnBowen:"laorganizaciónde su
colectividad,donde se fomentalacapacidadde mandoy a la sumisiónde susintegrantes,la
responsabilidadque implicalaasimilacióndel papel que se tiene dentrode ella".(1995:260)
En base a loque propone Makarenko,se puede crearunmétodoúnicoy común,que permita
que el educandodesarrolle unapersonalidadindependiente,lacual vayaprecedidade un
análisisde losfenómenosIntercolectivosypersonales,dentrode loscuales,el educandosea
consciente de larealidadsocial que enque vive,yque se resaltenactitudescomola
honestidad,laresponsabilidadque conlleveunnuevotipode conductaque seanresultadode
la actividadpedagógicaque se llevaacabo.
Esto se puede darbuenosefectos:"si la organizacióndentrode lasescuelaseslaadecuada,y
si cada elementoasume supapel ycomoeducadoresnosdamoslatarea de llevara cabo
nuestraactividadpedagógicaysobre todosi dejamosde trabajarde formaaisladay
determinamosclaramente losobjetivosque se pretendenlograr,sindejarde largoladisciplina
consciente,comoloenfocapuede serdecisivaenlaorganizaciónde laColectividadEducativa"
(AbbagnanoyA.Visalberghi,1985:33)
La escueladebe de seruncentrode unión,donde puedadarse unaasociaciónde todala
comunidadeducativadonde todosloseducandosyeducadorespuedantrabajarde manera
conjunta,de esaforma poderlucharpor el biende lasociedadysacar adelante laeducación
con espíritude colaboraciónmutuaentre todos.
Los principiosde este autorsondeterminante yadmirable dentrosuobra,puesse ve el
sentimientocomunistade este pedagogo,el cual noolvidasuorigenobreroycomo maestro
se opone a que dentrode la educaciónse esperadel métodoindividual,peroel cual no
funcionayaque es unmétodoincorrectopara laeducación.
Lo que hace un gran énfasisesque se debe ponerespecial atenciónalaorganizaciónde la
escuelacomocolectividadmutuaentre sí,insiste que enlasescuelasnoprestanladebida
atencióna laorganizaciónde laexperienciainfantil,laexperienciade lavida,laexperiencia
comunista,estossonfundamentosparallevarunaeducaciónde calidad,yaque Bolivia
necesitatenerunanuevaeducacióndonde,losjóvenesde laactualidadtengan otrotipode
comportamiento,comocambióMakarenkoalosniñosde la coloniaGorki,ese tipode
educaciónnecesitamoshoyenel país,una educaciónjerarquizadaycomoestrategiatenerel
amor hacia el trabajoy no tenerpersonasde que nosrobenporflojeraodelincuencia,esta
teoría esradical y muy necesarioparausar enla educaciónyaque tambiéneducaenlas
cualidadesyvalores,el cual darábuenosfrutosenel futuro.(Bowen1995:265,270)

18. 18
Peroasí comola nuevaestructurasocial conteníauncarácter dual,este se veráreflejadoenla
obra de Makarenko.En el marco de larealidadactual,seríade enorme utilidadreflotarsus
rasgos anti-opresivos.Cuandolaconstrucciónsocial de individuoslibradosasusuerte esla
obra pedagógicaacorde al momento porel que atraviesael sistemacapitalista,lapedagogía
de Makarenkonos ofrece,enlateoría y enla práctica,la superaciónde este individuocuyos
casi únicolazoscon lasociedadsonla opresiónylasumisión.Laconstituciónde este "yo"
rabiosamente individualesensuobra superadoporla puestaenpie de poderosos"Nosotros",
enla pertenenciaaloscualesel individuoencuentrasuformamásplenapara actuar dentrola
sociedad.(VelázquezAcosta,MaríaDolores,1988:15)
5) Conclusionesespecificassobre el autor y sobre la Pedagogía y la Escuela Soviética:
 Conclusionesacerca de makarenko
- Maestro ucraniano (1888-1939). Representantede
la pedagogíacomunista. ColoniaGorki yComunaDzerjinski
- Colectividad,trabajosocialmenteproductivoy
autoridadcarismáticadel educador.
- Considerael trabajocolectivoel mejormediopara
lograr laadaptaciónsocial de losseres,puessolamentela
sociedadimpone tareasyresponsabilidades.Se debeponer
especial atenciónalaorganizaciónde laescuelacomo
colectividad.
- Escuelabasadaen lavidaen grupo(transformala
escuelaencolectividad),enlaautogestión,enel trabajoyla
disciplina(cadaunoteníasclarassus responsabilidadesy
ante incumplimientosse podíasancionarconcastigos),pero
con respetoacada alumno(frente alamasificación
despersonalizada) considerandolossentimientosde losalumnosenlabúsquedade la
felicidad,que debe sercolectiva.
- El grupoera autosuficiente ylasupervivenciade cadauno dependíadel trabajode
todos.Se dedicaban4 h. al trabajoproductivoy5 h.al trabajo escolar(separóambos),
ademásde hacerse cargo de losserviciosde lacomunidad
- Cultivo de la voluntad.Transformóniñosmarginadosydelincuentesenciudadanos
sanos,conscientesde supapel político,ysolidarios.
- Considerabaimportantelaparticipaciónde lafamiliaenlaescuela(lesorganizaba
actividadesculturalesyrecreativasparaorientarles).“El cariño,comoel juegoyla
comida,exige ciertadosificación”.

19. 19
 ConclusionesGenerales:
- La EscuelaSoviéticase enmarcadentrodel movimientorevolucionariode Octubre de
1917
- El objetivoprincipal esalcanzar launidadentre conocimientoteóricoytrabajo
- Marx y Engelsson losencargadosde elaborar lasteorías en las que quedaría
asentadalaescuelasoviética.
- Creanuna escuelabasadaenla gratuidad,lalaicizaciónylaeducaciónpolitécnicaya
travésde 4 planteamientosse pretende crear hombresíntegros,conunaformación
completayglobal.
- El métodousadoporla escuelamarxistaesel del materialismohistórico
- La Educaciónesla únicaformade humanizaral hombre
- Makarenko,principal pedagogodel comunismosoviéticodel sigloXXjunto conVasil
Sujomlinski defiende:
 La educacióncolectivista.
 La educaciónparael trabajo.
 La disciplinaconsciente.
- La pedagogíadel esfuerzoyel principiode laautodisciplinasonloselementos
pedagógicos -que defineGramsci.
- Vasil Sujomlinski esel creadorde laescuelade laAlegría,nombre que recibióal
considerarque laenseñanzadebíabasarse enlafelicidadyenlaalegríainfantil yaque
un niñopreocupadootriste noestá encondicionesde aprender.
- El éxitode es Sujomlinski se basaen lainterrelaciónde todoslosfactoresque
intervienenenlaeducaciónysu métodoyel de suscompañerosde Pavlíshesel
despertaremocional de larazón,el enseñaral niñoapensar.
- La Escuelade laAlegríatiene porobjetivodesarrollartodaslaspotencialidadesdelser
humanoa travésde lafelicidadylaalegríadel niño.
- El sistemaimperanteenlasescuelassoviéticasse dioaconocergracias al lanzamiento
del Sputnik.
- Los destacamentos,tantopermanentescomomixtos,fueronloselementosque
proporcionolaorganizaciónde lacolectividadcomocélulaestructural.
- Los planesde estudioestánbasadosenunaexhaustivareglamentación.
- Los educadorestienenunpapel muyimportante confuncionesclarascomodirigiry
orientara la colectividad,servirde guía, de modelo,ayudaralas familias…
- En cuanto al material didácticoutilizadoenestetrabajoconstabásicamente de los
ordenadorestantopersonalescomopúblicosutilizadosenlabibliotecade laUclm.

20. 20
6) Bibliografía.
Principiospedagógicosde la escuelasoviética:
http://www.anuies.mx/servicios/p_anuies/publicaciones/revsup/res038/txt3.htm
Makarenko:
http://es.scribd.com/doc/2998627/teoriamakarenko
Escuela rusa actual:
http://www.mec.es/sgci/ru/es/publicaciones/mundo_estudia_espanol_06.pdf
Otros
http://movimientosrenovacionpedagogica.wikispaces.com/Makarenko+y+la+escuela+del+trab
ajo
http://www.slideshare.net/isislorzp/propuesta-pedaggica-de-anton-s-makarenko