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EBO
Bí oògùn ò bá jé
Ká tí ebo pèlú è
Ebo jé ó ju ewé lo
Traducción:
Cuando la medicina no es eficaz
Vamos a combinar el ebo con ella
Ebo es más eficaz que las hierbas.
Nota: Tenga en cuenta que aunque ebo y oògùn se
complementen entre sí, el ebo es más potente. Este ebo es
un aspecto ritual de la oración y posee la llave que abre la
puerta para la oración. Por lo tanto, la eficacia de ebo
permite eficacia de la oración y la eficacia de la oración
lleva a la eficacia de los medicamentos.
Es importante destacar que, mientras que hace EBO, por
eficacia, además del Odù y su opuesto, según los Odù
Adabo como Ògúndáogbè, Owónrínogbè, Òsáméjì,
Òwónrínméjì, Ìkáméjì, Ìretèméjì, Òséwòrì, Òtúráìká,
Òwónrínòbàrà, Ìretèìwòrì y Òbàràogbè. Òsétúrá no debe
ser dejado de lado. En algunos lugares Òsétúrá se dice por
último, pero antes de Òkànrànòsá al hacer ebo; mientras
que otra escuela dice que hay que decir dos veces, es
decir, primero (en el inicio del proceso de ebo) y al último.
Òkànrànòsá se dice pasado después de que podríamos
haber preguntado a Ifá la aceptabilidad del proceso del
ebo. Sin embargo, es opcional de acuerdo con una escuela,
dependiendo de lo que dice Ifá. Esto se debe a que,
después de la última estrofa de Òsétúrá podría haber sido
dicho, y la aceptabilidad de los procesos confirmados, Ifá
2
le preguntará si Òkànrànòsá debe ser recitado o no de
acuerdo con esa escuela. La otra es de la opinión de que
Òkànrànòsá deberá obligatoriamente ser dicho. La
opinión de la segunda escuela se corrobora en un verso de
Òkànrànòsá donde Òrìsà sancionó la presencia /
invocación de Òkànrànòsá, conocido como Gbìràrí
cuando ebo se está realizando:
Inú omi ò turu gbúgbú
Ìsàlè omi ò tó tààràtà kanlè
Orí omi ò kún jànìn janin
Ká pe onígbàjámò fá a
A dífá fún Gbìràrí ti n sawo relé Òòsà
Gbìràrí Awo Òòsà ló dífá fóòsà
Níjó ayé Òòsà ò gún ràrà tí ò gún pin
Gbìràrí wá sefá fóòsà
Ayé Òòsà wá gún ràrà ó gún pin
Òrìsà wá múwo àbá ìwo àse ó fi banu ó ní:
Osá bósá
Ore bóre
Ànàmú ni tògà
Itó tó balè kì í padà sénu
Báábáá nì wo àgbò mórí
Eni tó bá sebo lápá ajá
Eni tó bá sebo lésè àgbò
Tí kò bá pe gbìràrí
Kí ebo rè ó má dà
Gbìràrí la óò máa pè sébo
Gbìràrí o dé Awo Òrìsà!
Eni tó pe Gbìràrí lebo rè ó dà
Traducción:
La parte interna del agua no es impura
La parte inferior del agua no está totalmente sin suciedad
3
La parte superior del agua incluso es espeso
No se puede involucrar o invitar a un barbero a limpiar
Revelación Ifá a Gbìràrí
Al ir a la casa de Òrìsà
Gbìràrí el Awo de Òrìsà adivinó Ifá para Òrìsà
Cuando su vida no fue fácil
Gbìràrí entonces realizaba rituales para Òrìsà
Y la vida de Òrìsà se hizo suave
Òrìsà luego recogió su poder de cuerno y lo lamió y le
dijo:
Osá bósá
Ore bóre
Cada vez que un camaleón tiene un objetivo que capta
La saliva que se escupió en la tierra, no vuelve a la boca
Los cuernos del carnero de su cabeza
El que hace cualquier ebo incluso con un perro
El que hace cualquier ebo incluso por un carnero
Quién no invita a Gbìràrí
Su ebo no será efectivo
A Gbìràrí vamos a invocar a la hora de hacer ebo
Aquí viene Gbìràrí, el Awo de Òrìsà!
Es él quien invoca a Gbìràrí
Que su ebo será efectivo.
Nota: Tenga en cuenta que Òsádìí se dice cuando el
cliente vuelve de Èsù o cualquier otro lugar en el que haya
ordenado Ifá a él  ella para colocar el ebo.
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Ebo

  • 1. 1 EBO Bí oògùn ò bá jé Ká tí ebo pèlú è Ebo jé ó ju ewé lo Traducción: Cuando la medicina no es eficaz Vamos a combinar el ebo con ella Ebo es más eficaz que las hierbas. Nota: Tenga en cuenta que aunque ebo y oògùn se complementen entre sí, el ebo es más potente. Este ebo es un aspecto ritual de la oración y posee la llave que abre la puerta para la oración. Por lo tanto, la eficacia de ebo permite eficacia de la oración y la eficacia de la oración lleva a la eficacia de los medicamentos. Es importante destacar que, mientras que hace EBO, por eficacia, además del Odù y su opuesto, según los Odù Adabo como Ògúndáogbè, Owónrínogbè, Òsáméjì, Òwónrínméjì, Ìkáméjì, Ìretèméjì, Òséwòrì, Òtúráìká, Òwónrínòbàrà, Ìretèìwòrì y Òbàràogbè. Òsétúrá no debe ser dejado de lado. En algunos lugares Òsétúrá se dice por último, pero antes de Òkànrànòsá al hacer ebo; mientras que otra escuela dice que hay que decir dos veces, es decir, primero (en el inicio del proceso de ebo) y al último. Òkànrànòsá se dice pasado después de que podríamos haber preguntado a Ifá la aceptabilidad del proceso del ebo. Sin embargo, es opcional de acuerdo con una escuela, dependiendo de lo que dice Ifá. Esto se debe a que, después de la última estrofa de Òsétúrá podría haber sido dicho, y la aceptabilidad de los procesos confirmados, Ifá
  • 2. 2 le preguntará si Òkànrànòsá debe ser recitado o no de acuerdo con esa escuela. La otra es de la opinión de que Òkànrànòsá deberá obligatoriamente ser dicho. La opinión de la segunda escuela se corrobora en un verso de Òkànrànòsá donde Òrìsà sancionó la presencia / invocación de Òkànrànòsá, conocido como Gbìràrí cuando ebo se está realizando: Inú omi ò turu gbúgbú Ìsàlè omi ò tó tààràtà kanlè Orí omi ò kún jànìn janin Ká pe onígbàjámò fá a A dífá fún Gbìràrí ti n sawo relé Òòsà Gbìràrí Awo Òòsà ló dífá fóòsà Níjó ayé Òòsà ò gún ràrà tí ò gún pin Gbìràrí wá sefá fóòsà Ayé Òòsà wá gún ràrà ó gún pin Òrìsà wá múwo àbá ìwo àse ó fi banu ó ní: Osá bósá Ore bóre Ànàmú ni tògà Itó tó balè kì í padà sénu Báábáá nì wo àgbò mórí Eni tó bá sebo lápá ajá Eni tó bá sebo lésè àgbò Tí kò bá pe gbìràrí Kí ebo rè ó má dà Gbìràrí la óò máa pè sébo Gbìràrí o dé Awo Òrìsà! Eni tó pe Gbìràrí lebo rè ó dà Traducción: La parte interna del agua no es impura La parte inferior del agua no está totalmente sin suciedad
  • 3. 3 La parte superior del agua incluso es espeso No se puede involucrar o invitar a un barbero a limpiar Revelación Ifá a Gbìràrí Al ir a la casa de Òrìsà Gbìràrí el Awo de Òrìsà adivinó Ifá para Òrìsà Cuando su vida no fue fácil Gbìràrí entonces realizaba rituales para Òrìsà Y la vida de Òrìsà se hizo suave Òrìsà luego recogió su poder de cuerno y lo lamió y le dijo: Osá bósá Ore bóre Cada vez que un camaleón tiene un objetivo que capta La saliva que se escupió en la tierra, no vuelve a la boca Los cuernos del carnero de su cabeza El que hace cualquier ebo incluso con un perro El que hace cualquier ebo incluso por un carnero Quién no invita a Gbìràrí Su ebo no será efectivo A Gbìràrí vamos a invocar a la hora de hacer ebo Aquí viene Gbìràrí, el Awo de Òrìsà! Es él quien invoca a Gbìràrí Que su ebo será efectivo. Nota: Tenga en cuenta que Òsádìí se dice cuando el cliente vuelve de Èsù o cualquier otro lugar en el que haya ordenado Ifá a él ella para colocar el ebo. FÁYEMÍ FÁTÚNDÉ FÁKÁYÒDÉ