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Porque Olódùmarè creo a los seres humanos?
Cual es la funcion que espera Olódùmarè que los seres
humanos vengamos a hacer a la Tierra?
Òràngún Méjì (Òfún Méjì) dice Ifá:
Traducción:
Aquel que despierta tranquilamente para ocupar el mundo
Aquel que camina delicadamente para obtener prestigio
Aquel que despierta temprano en la mañana en busca de
elementos de prosperidad hacia el cielo
Ellos fueron los Awo que adivinaron Ifá para Òrúnmìlà
Cuando venia del Cielo a la Tierra
Ellos tambien adivinaron Ifá para la raza humana
2
La cual estaria dividida en tres grupos:
Los que lograrian cosas
Aquellos que seguirian o asistirian a los que lograrian
cosas
Y los observadores
Todos ellos vebian a hacer tres cosas a la Tierra:
Ellos venian a hacer el bien
Ellos venian a hacer el mal
O ellos venian a no hacer, ni el bien ni el mal
Ààsèé mògàmògà kìí rí ohun oró se àrígbònlo, el Awo de
Àgbonnìrègún
El adivinó Ifá para Àgbonnìrègún
Cuando iba hacia Olódùmarè a hacerle preguntas
Acerca de porque Olódùmarè creo tres grupos con tres
caracteres distintos al mismo tiempo
Tres grupos que mostraran distintos rasgos no podrian vivir
juntos sin que hubiese fricción
Al haber fricción, uno esta propenso a que le hagan daño
Olódùmarè respondio: es una forma de conocer las actitudes
humanas.
De la estancia anterior, Ifá nos muestra claramente, que
mientras estemos en la Tierra habran tres grupos de
personas: uno, aquellos que hacen que las cosas sucedan
(buenas o malas); dos, aquellos que asisten en hacer que las
cosas sucedadn (buenas o malas), y tres, aquellos que ven
como suceden las cosas (buenas o malas). El primer grupo es
muy raro, el segundo grupo contiene mucha gente, mientras
que aquellos que pertenecen al tercer grupo son la mayoria.
3
Debemos saber que los humanos venimos al mundo a
mostrar nuestras varias actitudes y caracteres
independientemente. En consecuencia, los individuos son
responsables por todas sus acciones, buenas y malas.
Generalmente, todas aquellas actitudes que son socialmente
acptables, aprobadas, de naturaleza balanceada y respaldadas
por Ifá, son recompensadas y categorizadas como buenas.
Ejemplos de este tipo de actitud son: humildad, bondad,
honestidad, trabajo duro, perdon, patriotismo, respeto, etc…
estos son los atributos que distinguen a aquellos conocidos
como Omo-lúàbí. Los tipos de recompensa ligadas a este
tipo de actitud, incluyen elogios, incentivos, bendiciones de
muchos tipos, una mejor vida en el más allá y mucho mas.
Al mismo tiempo, todas aquellas actitudes que son
socialmente inaceptables, desaprobadas o de naturaleza
desbalanceada, y que no estan respaldadas por Ifá, son
categorizadas como malas. Ejemplos incluyen: el
desenfreno, robar, maldad, ser presentuoso, el orgullo, y
mas. Estos son atributos de un Omo-lásán. Las sanciones o
consecuencias negativas ligadas a estas actitudes incluyen
desapruebo social, represion, la carcel, prohibiciones,
ejecusion, o experimentar retos y dificultades mientras se
esta en la Tierra y/o en el mas alla.
La tercera categoria de actitudes y caracteres es aquella que
constituye no hacer ni el bien ni el mal. Por ejemplo, dormir
o despertarse a una hora regular no es ni bueno ni malo. Pero
si uno tiene el habito de perturbar deliberadamente a los
demas mientras duermen o estan despiertos, bien sea
ocupando su espacio, o deliberadamente marchando cerca de
ellos mientras duermen, entonces se vuelve malo. Asi
mismo, comer y beber no es ni bueno ni malo, pero si una
4
persona que tiene los medios para obtener sus comidas
diarias, hace ver a los que no lo tienen como criminales o
excremento social, se convierte en malo. La pobreza o la
riqueza no son ni buenas ni malas, sin embargo, la manera en
la que una persona demuestra su estado financiero o sus
adquisiciones, puede construir el bien o el mal.
Queda claro que todos los seres humanos están divididos
en tres grupos:
1. Aquellos que hacen que las cosas sucedan
2. Aquellos que asisten a los otros haciendo que las cosas
sucedan
3. Aquellos que observan a los otros hacer las cosas
Estos tres grupos también vienen al mundo a hacer tres
grandes funciones:
1. Hacer el bien
2. Hacer el mal
3. Hacer las cosas que no son ni buenas ni malas
Ifá dice que en todas nuestras actividades en la Tierra, lo
importante es el carácter, carácter bueno y balanceado. Es lo
que exhibimos como carácter lo que determina si somos o no
un Omo-lúàbí o Omo-lásán. En Ogbè Alárá (Ogbè Òtúrá),
Ifá dice:
5
6
Traducción:
Si golpeamos un gong rágbá contra una fuente
Aquello que buscamos, es el carácter
Buen carácter
Si golpeamos un gong rágbá contra una soga
Aquello que buscamos, es el carácter
Buen carácter
Si golpeamos un gong rágbá contra una roca
Aquello que buscamos, es el carácter
Buen carácter
Estas fueron las declaraciones de Ifá a Òrúnmìlà cuando iba
a casarse con Ìwà
La hija de Obaléyò Ajòrí
Fue aconsejado de ofrecer ebo
Alàrá, fuiste capaz de encontrar a Ìwà por mí?
Ìwà (carácter)
Lo que buscamos es carácter
Buen carácter
Ajerò, fuiste capaz de encontrar a Ìwà por mi?
Ìwà (carácter)
Lo que buscamos es carácter
Buen carácter
Owáràngùn, fuiste capaz de encontrar a Ìwà por mi?
Si uno se hace rico sin buen carácter
La riqueza pertenece a alguien mas
7
Aquello que buscamos es el carácter
Buen carácter
Si uno es bendecido con una esposa y no tiene buen carácter
La esposa pertenece a alguien mas
Aquello que buscamos es el caracter
Si uno es bendecido con hijos, sin tener buen caracter
Los hijos le pertenecen a alguien mas
Aquello que buscamos, es el carácter
Buen carácter
Si uno es bendecido con casas sin tener buen carácter
Esas casas le pertenecen a alguien mas
Aquello que buscamos es el carácter
Buen carácter
Si uno es bendecido con todo el Ire de la vida sin tener buen
carácter
Todo el Ire de la vida pertenece a otra persona
Aquello que buscamos es el carácter
Buen caracter
Esta estancia nos demuestra que lo que sea que hagamos en
la vida, sea cual sea nuestra posicion, sea cual sea nuestra
percepcion de la vida, lo mas importante es luchar por hacer
el bien en todo momento. Es en ese momento cuando
podemos asegurar que somos un Omo-lúàbí. Esta estancia va
mas alla al declarar que lo que sea que una persona posea en
la vida sin buen carácter, a la larga perdera el valor para la
persona, porque cualquier cosa que se consiga sin tener buen
carácter, realmente no pertenece a esa persona.
En el Odù arriba, Ifá deja claro que el único carácter
aceptable, es aquel que es bueno y balanceado. Ese es el
8
único carácter que nos hará calificar para ser llamados Omo-
lúàbí.
Ahora, existen dos significados para la palabra Ìwà. Uno es
carácter. El otro significa destino. Olódùmarè dice en
muchos Odù que los seres humanos serán juzgados de
acuerdo a su carácter. A Olódùmarè no le interesa lo que la
persona adquiera a través de su destino, mientras esta en la
Tierra. Olódùmarè está interesado en como adquirimos esas
cosas y como las utilizamos. Esto implica que las
recompensas y los castigos, serán impuestos, basados en
como usamos nuestro Ìwà (destino) para influenciar nuestro
Ìwà (carácter).
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Porque olódùmarè creo a los seres humanos

  • 1. 1 Porque Olódùmarè creo a los seres humanos? Cual es la funcion que espera Olódùmarè que los seres humanos vengamos a hacer a la Tierra? Òràngún Méjì (Òfún Méjì) dice Ifá: Traducción: Aquel que despierta tranquilamente para ocupar el mundo Aquel que camina delicadamente para obtener prestigio Aquel que despierta temprano en la mañana en busca de elementos de prosperidad hacia el cielo Ellos fueron los Awo que adivinaron Ifá para Òrúnmìlà Cuando venia del Cielo a la Tierra Ellos tambien adivinaron Ifá para la raza humana
  • 2. 2 La cual estaria dividida en tres grupos: Los que lograrian cosas Aquellos que seguirian o asistirian a los que lograrian cosas Y los observadores Todos ellos vebian a hacer tres cosas a la Tierra: Ellos venian a hacer el bien Ellos venian a hacer el mal O ellos venian a no hacer, ni el bien ni el mal Ààsèé mògàmògà kìí rí ohun oró se àrígbònlo, el Awo de Àgbonnìrègún El adivinó Ifá para Àgbonnìrègún Cuando iba hacia Olódùmarè a hacerle preguntas Acerca de porque Olódùmarè creo tres grupos con tres caracteres distintos al mismo tiempo Tres grupos que mostraran distintos rasgos no podrian vivir juntos sin que hubiese fricción Al haber fricción, uno esta propenso a que le hagan daño Olódùmarè respondio: es una forma de conocer las actitudes humanas. De la estancia anterior, Ifá nos muestra claramente, que mientras estemos en la Tierra habran tres grupos de personas: uno, aquellos que hacen que las cosas sucedan (buenas o malas); dos, aquellos que asisten en hacer que las cosas sucedadn (buenas o malas), y tres, aquellos que ven como suceden las cosas (buenas o malas). El primer grupo es muy raro, el segundo grupo contiene mucha gente, mientras que aquellos que pertenecen al tercer grupo son la mayoria.
  • 3. 3 Debemos saber que los humanos venimos al mundo a mostrar nuestras varias actitudes y caracteres independientemente. En consecuencia, los individuos son responsables por todas sus acciones, buenas y malas. Generalmente, todas aquellas actitudes que son socialmente acptables, aprobadas, de naturaleza balanceada y respaldadas por Ifá, son recompensadas y categorizadas como buenas. Ejemplos de este tipo de actitud son: humildad, bondad, honestidad, trabajo duro, perdon, patriotismo, respeto, etc… estos son los atributos que distinguen a aquellos conocidos como Omo-lúàbí. Los tipos de recompensa ligadas a este tipo de actitud, incluyen elogios, incentivos, bendiciones de muchos tipos, una mejor vida en el más allá y mucho mas. Al mismo tiempo, todas aquellas actitudes que son socialmente inaceptables, desaprobadas o de naturaleza desbalanceada, y que no estan respaldadas por Ifá, son categorizadas como malas. Ejemplos incluyen: el desenfreno, robar, maldad, ser presentuoso, el orgullo, y mas. Estos son atributos de un Omo-lásán. Las sanciones o consecuencias negativas ligadas a estas actitudes incluyen desapruebo social, represion, la carcel, prohibiciones, ejecusion, o experimentar retos y dificultades mientras se esta en la Tierra y/o en el mas alla. La tercera categoria de actitudes y caracteres es aquella que constituye no hacer ni el bien ni el mal. Por ejemplo, dormir o despertarse a una hora regular no es ni bueno ni malo. Pero si uno tiene el habito de perturbar deliberadamente a los demas mientras duermen o estan despiertos, bien sea ocupando su espacio, o deliberadamente marchando cerca de ellos mientras duermen, entonces se vuelve malo. Asi mismo, comer y beber no es ni bueno ni malo, pero si una
  • 4. 4 persona que tiene los medios para obtener sus comidas diarias, hace ver a los que no lo tienen como criminales o excremento social, se convierte en malo. La pobreza o la riqueza no son ni buenas ni malas, sin embargo, la manera en la que una persona demuestra su estado financiero o sus adquisiciones, puede construir el bien o el mal. Queda claro que todos los seres humanos están divididos en tres grupos: 1. Aquellos que hacen que las cosas sucedan 2. Aquellos que asisten a los otros haciendo que las cosas sucedan 3. Aquellos que observan a los otros hacer las cosas Estos tres grupos también vienen al mundo a hacer tres grandes funciones: 1. Hacer el bien 2. Hacer el mal 3. Hacer las cosas que no son ni buenas ni malas Ifá dice que en todas nuestras actividades en la Tierra, lo importante es el carácter, carácter bueno y balanceado. Es lo que exhibimos como carácter lo que determina si somos o no un Omo-lúàbí o Omo-lásán. En Ogbè Alárá (Ogbè Òtúrá), Ifá dice:
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  • 6. 6 Traducción: Si golpeamos un gong rágbá contra una fuente Aquello que buscamos, es el carácter Buen carácter Si golpeamos un gong rágbá contra una soga Aquello que buscamos, es el carácter Buen carácter Si golpeamos un gong rágbá contra una roca Aquello que buscamos, es el carácter Buen carácter Estas fueron las declaraciones de Ifá a Òrúnmìlà cuando iba a casarse con Ìwà La hija de Obaléyò Ajòrí Fue aconsejado de ofrecer ebo Alàrá, fuiste capaz de encontrar a Ìwà por mí? Ìwà (carácter) Lo que buscamos es carácter Buen carácter Ajerò, fuiste capaz de encontrar a Ìwà por mi? Ìwà (carácter) Lo que buscamos es carácter Buen carácter Owáràngùn, fuiste capaz de encontrar a Ìwà por mi? Si uno se hace rico sin buen carácter La riqueza pertenece a alguien mas
  • 7. 7 Aquello que buscamos es el carácter Buen carácter Si uno es bendecido con una esposa y no tiene buen carácter La esposa pertenece a alguien mas Aquello que buscamos es el caracter Si uno es bendecido con hijos, sin tener buen caracter Los hijos le pertenecen a alguien mas Aquello que buscamos, es el carácter Buen carácter Si uno es bendecido con casas sin tener buen carácter Esas casas le pertenecen a alguien mas Aquello que buscamos es el carácter Buen carácter Si uno es bendecido con todo el Ire de la vida sin tener buen carácter Todo el Ire de la vida pertenece a otra persona Aquello que buscamos es el carácter Buen caracter Esta estancia nos demuestra que lo que sea que hagamos en la vida, sea cual sea nuestra posicion, sea cual sea nuestra percepcion de la vida, lo mas importante es luchar por hacer el bien en todo momento. Es en ese momento cuando podemos asegurar que somos un Omo-lúàbí. Esta estancia va mas alla al declarar que lo que sea que una persona posea en la vida sin buen carácter, a la larga perdera el valor para la persona, porque cualquier cosa que se consiga sin tener buen carácter, realmente no pertenece a esa persona. En el Odù arriba, Ifá deja claro que el único carácter aceptable, es aquel que es bueno y balanceado. Ese es el
  • 8. 8 único carácter que nos hará calificar para ser llamados Omo- lúàbí. Ahora, existen dos significados para la palabra Ìwà. Uno es carácter. El otro significa destino. Olódùmarè dice en muchos Odù que los seres humanos serán juzgados de acuerdo a su carácter. A Olódùmarè no le interesa lo que la persona adquiera a través de su destino, mientras esta en la Tierra. Olódùmarè está interesado en como adquirimos esas cosas y como las utilizamos. Esto implica que las recompensas y los castigos, serán impuestos, basados en como usamos nuestro Ìwà (destino) para influenciar nuestro Ìwà (carácter). S. Popoola