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ÌYÁÀMÍ
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Akintunde Sangosakin Ajala
3
4
5
La brujería es inherente, algunas veces inerte y algunas veces
adquiere atributos orgánicos de una persona, especialmente
una mujer. Estos atributos tienen poderes que puede ayudar y
así mismo lastimar, hacer o deshacer a otros a distancia y por
medios invisibles.
Una persona puede tener este poder, pero mientras que no
siente motivos hostiles o benevolentes contra otros, estos
permanecen adormecidos y no les afecta. Envidia, furia,
malicia, amor, angustia, preocupación son clases de
sentimientos viciados o benevolentes que establecen el poder
de la brujería, si uno los tiene, para que trabaje. Una persona
puede tener este poder y no saberlo, hasta que sus
sentimientos viciados o benevolentes se establecen para
trabajar contra o en apoyo a otro.
En pocas palabras, la brujería es la expresión de la tensión o
el amor, o el mecanismo de conflicto o cooperación entre
dos personas o grupo o más. En consecuencia, la brujería es
un conflicto o convergencia de intereses entre dos personas o
grupos o más.
Una bruja no requiere ningún encantamiento, rezo especial o
ritual para ayudar o dañar, hacer o deshacer una amistad o un
enemigo. El deseo de la bruja es lo único que se requiere
para poner el poder de la brujería en movimiento. En donde
se involucra más de una bruja, será llamada una “junta” para
tomar una decisión en el destino de su siguiente sujeto.
Si la decisión de las brujas es el ayudar al sujeto, una
descubrirá algo en el sujeto que lleva a la aprobación de
todas; en donde hay un error y el error o equivocación es
muy evidente, la gente encontrará una excusa para ese lapso.
6
Por otro lado, si la decisión es dañar al sujeto, por cualquier
cosa que el sujeto haga le ira de mal en peor, será odiado y
condenado por todos los que lo conocen sin saber por qué lo
odian. Las brujas también pueden decidir el “comerse” al
sujeto. El sujeto será afectado por una repentina enfermedad
la cual lo llevará eventualmente e la muerte.
Hay dos categorías de brujas; las ‘ayudadoras’ y las
‘dañinas’
a. Las brujas funfun ‘ayudadoras’, también conocidas como
brujas ‘blancas’. Se sabe que realizan actos que son
benéficos para la sociedad. Ellas protegen a sus familias y a
sus seres queridos contra la agresión, la difamación, las
epidemias y la esterilidad. Ellas también se aseguran que sus
seres queridos sean superiores a otros.
De cualquier manera, esto no sugiere que las brujas ‘blancas’
no puedan dañar a otros.
b. Las brujas ‘dañinas’, pueden dividirse en brujas ‘negras’ y
“rojas”.
1. Las brujas dúdú, ‘negras’ generalmente dañan a los
demás. Ellas causan esterilidad, crean confusión y discordia
entre la comunidad, hacen que los emprendimientos de sus
enemigos fracasen, causan desamor, enfermedad y muerte a
sus enemigos. Pero si lo merecen ellas reconsideran su
posición y dejan a sus víctimas en paz.
7
2. Las brujas pùpá, “rojas” también dañan a los otros pero no
escuchan ni reconsideran nada para cambiar sus mentes.
Ellas son despiadadas.
Generalmente, estas clasificaciones no pueden ser
consideradas como absolutas. Una bruja ‘blanca’ puede ser
vista como una bruja totalmente ‘dañina’ para otros. Por
ejemplo, en los, tiempos de guerra, las brujas acostumbraban
el destruir la mente de sus enemigos y contaminar sus
razonamiento colectivo. Los líderes oponentes llegaban a ser
afectados por la locura o la muerte. Esto llevaba a que
eventualmente sus enemigos perdieran la guerra. Para
aquellos para los que trabajaban las brujas, ellas eran brujas
‘blancas’; para sus oponentes, ellas eran brujas ‘negras’ o
‘rojas’. Una bruja quien protege a su familia y a sus seres
queridos y destruye a los opositores y a otros enemigos, real
o imaginariamente puede ser una bruja ‘blanca’ para su
familia y ‘seres queridos pero ella puede ser una bruja
“negra” para las víctimas de los poderes de su brujería.
No hay alguna sociedad en la tierra en la cual las brujas no
existan. Por supuesto que hay algunas que son más activas
entre una sociedad y otra.
La experiencia ha demostrado que no es muy inteligente o
recomendable el enfrentar a las brujas si uno no es
provocado. Lo mejor que se puede hacer es ìpèsè para ellas
para ayuda y apaciguamiento si uno es la victima de sus
poderes malignos. Yo no considero que sea sabio para nadie
el ir a buscar su perdón. Algunos yerberos, sacerdotes y
sacerdotisas Ifá, espiritualistas se acercan a las brujas para su
8
cooperación. Esto es para mí un paso muy peligroso a dar.
Es inteligente el dejarles estar. Cuando se necesita hacer
Ìpèsè, por favor, por todos los medios, haga solo eso. Solo
considera a las brujas como parte de las fuerzas de la
naturaleza con las que nosotros debemos estar en armonía.
Todas las fuerzas de la naturaleza deben de ser reconocidas y
se debe encontrar alguna manera para estar a tono con ellas.
Ìpèsè es el modo de estar a tono con las brujas. Aun así es
más seguro el tratar con las brujas mediante la realización
del ìpèsè. El ìpèsè es seguro. El ìpèsè es recompensante.
Ìpèsè es exclusivamente para las brujas. El hacer Ìpèsè es
alimentar a tas brujas.
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  • 3. 3
  • 4. 4
  • 5. 5 La brujería es inherente, algunas veces inerte y algunas veces adquiere atributos orgánicos de una persona, especialmente una mujer. Estos atributos tienen poderes que puede ayudar y así mismo lastimar, hacer o deshacer a otros a distancia y por medios invisibles. Una persona puede tener este poder, pero mientras que no siente motivos hostiles o benevolentes contra otros, estos permanecen adormecidos y no les afecta. Envidia, furia, malicia, amor, angustia, preocupación son clases de sentimientos viciados o benevolentes que establecen el poder de la brujería, si uno los tiene, para que trabaje. Una persona puede tener este poder y no saberlo, hasta que sus sentimientos viciados o benevolentes se establecen para trabajar contra o en apoyo a otro. En pocas palabras, la brujería es la expresión de la tensión o el amor, o el mecanismo de conflicto o cooperación entre dos personas o grupo o más. En consecuencia, la brujería es un conflicto o convergencia de intereses entre dos personas o grupos o más. Una bruja no requiere ningún encantamiento, rezo especial o ritual para ayudar o dañar, hacer o deshacer una amistad o un enemigo. El deseo de la bruja es lo único que se requiere para poner el poder de la brujería en movimiento. En donde se involucra más de una bruja, será llamada una “junta” para tomar una decisión en el destino de su siguiente sujeto. Si la decisión de las brujas es el ayudar al sujeto, una descubrirá algo en el sujeto que lleva a la aprobación de todas; en donde hay un error y el error o equivocación es muy evidente, la gente encontrará una excusa para ese lapso.
  • 6. 6 Por otro lado, si la decisión es dañar al sujeto, por cualquier cosa que el sujeto haga le ira de mal en peor, será odiado y condenado por todos los que lo conocen sin saber por qué lo odian. Las brujas también pueden decidir el “comerse” al sujeto. El sujeto será afectado por una repentina enfermedad la cual lo llevará eventualmente e la muerte. Hay dos categorías de brujas; las ‘ayudadoras’ y las ‘dañinas’ a. Las brujas funfun ‘ayudadoras’, también conocidas como brujas ‘blancas’. Se sabe que realizan actos que son benéficos para la sociedad. Ellas protegen a sus familias y a sus seres queridos contra la agresión, la difamación, las epidemias y la esterilidad. Ellas también se aseguran que sus seres queridos sean superiores a otros. De cualquier manera, esto no sugiere que las brujas ‘blancas’ no puedan dañar a otros. b. Las brujas ‘dañinas’, pueden dividirse en brujas ‘negras’ y “rojas”. 1. Las brujas dúdú, ‘negras’ generalmente dañan a los demás. Ellas causan esterilidad, crean confusión y discordia entre la comunidad, hacen que los emprendimientos de sus enemigos fracasen, causan desamor, enfermedad y muerte a sus enemigos. Pero si lo merecen ellas reconsideran su posición y dejan a sus víctimas en paz.
  • 7. 7 2. Las brujas pùpá, “rojas” también dañan a los otros pero no escuchan ni reconsideran nada para cambiar sus mentes. Ellas son despiadadas. Generalmente, estas clasificaciones no pueden ser consideradas como absolutas. Una bruja ‘blanca’ puede ser vista como una bruja totalmente ‘dañina’ para otros. Por ejemplo, en los, tiempos de guerra, las brujas acostumbraban el destruir la mente de sus enemigos y contaminar sus razonamiento colectivo. Los líderes oponentes llegaban a ser afectados por la locura o la muerte. Esto llevaba a que eventualmente sus enemigos perdieran la guerra. Para aquellos para los que trabajaban las brujas, ellas eran brujas ‘blancas’; para sus oponentes, ellas eran brujas ‘negras’ o ‘rojas’. Una bruja quien protege a su familia y a sus seres queridos y destruye a los opositores y a otros enemigos, real o imaginariamente puede ser una bruja ‘blanca’ para su familia y ‘seres queridos pero ella puede ser una bruja “negra” para las víctimas de los poderes de su brujería. No hay alguna sociedad en la tierra en la cual las brujas no existan. Por supuesto que hay algunas que son más activas entre una sociedad y otra. La experiencia ha demostrado que no es muy inteligente o recomendable el enfrentar a las brujas si uno no es provocado. Lo mejor que se puede hacer es ìpèsè para ellas para ayuda y apaciguamiento si uno es la victima de sus poderes malignos. Yo no considero que sea sabio para nadie el ir a buscar su perdón. Algunos yerberos, sacerdotes y sacerdotisas Ifá, espiritualistas se acercan a las brujas para su
  • 8. 8 cooperación. Esto es para mí un paso muy peligroso a dar. Es inteligente el dejarles estar. Cuando se necesita hacer Ìpèsè, por favor, por todos los medios, haga solo eso. Solo considera a las brujas como parte de las fuerzas de la naturaleza con las que nosotros debemos estar en armonía. Todas las fuerzas de la naturaleza deben de ser reconocidas y se debe encontrar alguna manera para estar a tono con ellas. Ìpèsè es el modo de estar a tono con las brujas. Aun así es más seguro el tratar con las brujas mediante la realización del ìpèsè. El ìpèsè es seguro. El ìpèsè es recompensante. Ìpèsè es exclusivamente para las brujas. El hacer Ìpèsè es alimentar a tas brujas. El poder de Àjé en la Tierra tiene dos categorías: ° Osó: que son de sexo masculino. ° Àjé eleiye: que son de sexo femenino.