Biodanza en un grupo familiar para fortalecer lazos afectivos KARINA JIJON

INTERNATIONAL BIOCENTRIC
FOUNDATION
Escuela de Biodanza Sistema Rolando Toro
Puembo, Quito – Ecuador
BIODANZA EN UN GRUPO FAMILIAR PARA FORTALECER
LAZOS AFECTIVOS
Karina Jijón Enríquez
Quito, agosto de 2017

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AGRADECIMIENTOS
A la vida por permitirme conocer el Sistema Biodanza creado por Rolando Toro y
Amar y danzar la vida.
A mi familia por su apoyo incondicional y su respeto por la Biodanza.
A mi grupo y mi nido de Formación que con su ayuda, su cariño y energía me ayudaron a
salir del capullo y florecer juntas en este hermoso camino.
A mi Maestra y Supervisora, María del Carmen Jijón, por su cariño, paciencia,
conocimientos, su amor incondicional a la Biodanza y a darme todo su amor y experiencias
para realizarme como Facilitadora.
A mi Directora María Susana Vela, por su cariño y respeto para guiarme, sostenerme y
empujarme a seguir todo el proceso.
A Rolando por sus conociminentos y por toda la musica que ayudó a realizar las clases y el
apoyo y cariño de mi familia.

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DEDICATORIA
La Presente Monografía dedico a Dios, a toda mi familia y amigos, por permitirme vivir esta
hermosa experiencia de vida y poder ayudarme y ayudar a las demás personas para conocer
la Biodanza y volver a vivir y sentir con el cuerpo y el alma.
Gracias Infinitas.

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I N D I CE
Página
INTRODUCCIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
ANTECEDENTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
CAPÍTULO I
1.1 La Familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.1.1 Tipos de familias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.1.2 Funciones y funcionamiento familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.2 Grupo familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
1.2.1 Objetivos del grupo familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.2.2 Elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.2.3 Grupos familiares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
CAPÍTULO II
2.1 El Grupo Familiar En Biodanza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
2.1.1 La familia ecológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
2.2 Las líneas de Vivencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
2.2.1 Linea de afectividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
2.2.2 Linea de vitalidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2.2.3 Linea de sexualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2.2.4 Linea de creatividad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.2.5 Linea de trascendencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
CAPÍTULO III
3.1 Clases Supervisadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
3.1.1 La vivencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
3.1.2 Caracteristicas de la vivencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
3.2. Las ocho clases supervisadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
CONCLUSIONES 41
BBLIOGRAFÍA 42
ANEXOS 45

5

INTRODUCCIÓN
Al realizar la presente monografía, se escogió el Tema referente a La Familia, ya que el
momento de iniciar el camino hacia la Biodanza, se siente un ambiente cambiante en la
forma de vida y en especial en el entorno familiar.
Este tema fue implementado en el círculo familiar, pues al existir la posibilidad de hacer
clases supervisadas con ellos, se contó con su apoyo incondicional y el objetivo era conocer
cuánto había crecido, no solo en los conocimientos de la Biodanza, sino establecer y estar al
tanto de mi potencial respecto a las hermosas sensaciones de enseñar y aprender con la
familia las diversas emociones y los cambios que genera la Biodanza en la vida.
Este proceso de enseñanza-aprendizaje fue organizado de tal forma que los participantes se
comprometan en primer lugar a asistir a las clases en el horario establecido y en segundo
lugar y como punto relevante, con los deseos de conocer la Biodanza.
Estos logros fueron evidenciados al momento que cada uno de los participantes tuvieron la
oportunidad de expresar sus propias experiencias una vez culminadas las respectivas clases.
Al finalizar del evento, se notó como punto destacado, un notable crecimiento de los
vínculos familiares y un fortalecimiento en los ya existentes, lo cual se reflejó en las
expresiones, actitudes y muestras de más afecto, solidaridad y apoyo incondicional entre los
integrantes, lo cual también se ha reflejado en el grupo familiar.

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ANTECEDENTES
Para llegar a esta etapa de mi vida y aprender y ser Facilitadora de Biodanza, ha pasado
mucho tiempo y experiencias, pues todo comenzó hace ya casi 10 años cuando estaba
próxima a graduarme de la Universidad y no lograba concluir la tesis; en esa época mi tía
Maria Del Carmen, ya había incursionando en el mundo de la Biodanza, algo desconocido
para mí en ese momento. En estas circunstancias, mi papá habló con ella y luego muy
afectuosamente me invitó a asistir a las clases que impartía, lo cual fue una experiencia muy
valiosa y me ayudó mucho en concluir mi proceso, así fue y en estos momentos tengo
mucha gratitud por lo logrado al haber tomado esta importante decisión en mí vida.
Me pareció interesante, me gustó y con el tiempo terminé mi tesis y me gradué, además tuve
la oportunidad de continuar con las clases de Biodanza porque sentía fluir esos sentimientos
llenos de emoción.
Me enamoré tanto de la Biodanza que continué participando en el grupo semanal, esto me
ayudó para encontrarme a mí mismo en muchos aspectos y compartir con los demás las
diferentes experiencias vividas. Conocí mucha gente valiosa que estaba en este camino de
superación de amor y disfrutar la alegría de vivir.
Con el tiempo se abrió la Escuela de Formación de Profesores de Biodanza en Quito, me
interesó conocer más a fondo este trabajo de una manera más sistemática y científica, el
comienzo fue duro, pero me decidí y avancé porque sabía que con el tiempo podría mostrar
a otros lo hermoso de danzar la vida.
Descubrí que la Biodanza, es un potente sistema que facilita entrar en conexión profunda
con el ser esencial de cada persona, poder percibir con nitidez los aspectos fundamentales de
la vida, sentir y apropiarse de este mundo para aprender a amar y ser felices.
En este sentido, han transcurrido tres años de formación intensa y alegre que me han
permitido conocerme más, compartir cariñosamente con el grupo de formación las
vivencias, y el complemento que se originaron en este tiempo.

7

Al momento de elegir el tema de este trabajo, tenía varias opciones, pero en este caso, fue la
oportunidad de compartir, aprender y ayudar a mi familia lo que me impulsó a formar este
grupo para conocer la Biodanza y acompañarles a contactarse con sus bondades y la forma
como ayuda a las personas y su entorno.
Así lo hice y a continuación se muestran los resultados obtenidos gracias a la colaboración,
entrega y presencia por parte de todos los participantes, a quienes nuevamente expreso mi
eterno agradecimiento. Mi aspiración es continuar la vida por este sendero.

8

CAPITULO I
1.1 LA FAMILIA
El Diccionario de la Lengua Española la define, “como un grupo de personas emparentadas
entre sí que viven juntas”1
. Lo que lleva implícito los conceptos de parentesco y convivencia.
Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, “Es el elemento natural, universal
y fundamental de la sociedad”2
.
Se considera a la familia como un grupo social primario en el que sus miembros se
relacionan por vínculos de parentesco, de donde se derivan roles y jerarquías, partiendo del
desempeño de ciertas funciones que hace posible la formación de la persona mediante
interacciones significativas hacia el interior del grupo y que permiten el desarrollo de las
habilidades psicosociales, para que aquella pueda integrarse a su sistema sociocultural y
realice su existencia.
Los lazos principales que definen una familia son los vínculos de afinidad como el
matrimonio y vínculos de consanguinidad, según el parentesco entre sus miembros, pues
supone por un lado una alianza y por el otro una filiación, los hijos.
Según expone Claude Lévi-Strauss:
“la familia tiene su origen en el establecimiento de una alianza entre dos o más
grupos de descendencia a través del enlace matrimonial entre dos de sus miembros.
La familia está constituida por los parientes, es decir, aquellas personas que por
cuestiones de consanguinidad, afinidad, adopción u otras razones diversas, hayan
sido acogidas como miembros de esa colectividad3
”.

1
Diccionario de la Lengua Española, 1979, p. 704
2
Declaración Universal de Los Derechos Humanos, Artículo 16,
3
levi-strauss, 1956.

9

Las familias suelen estar constituidas por miembros que generalmente comparten la misma
residencia, dependiendo de la naturaleza de las relaciones de parentesco entre ellos.
El nacimiento de una familia generalmente ocurre como resultado de la fractura de una
anterior o de la unión de miembros procedentes de dos o más familias por medio del
establecimiento de alianzas matrimoniales.
Por otra parte, si los lazos familiares fueran equivalentes a los lazos consanguíneos éstos
definirían la unión de la familia, sin embargo, la mera consanguinidad no garantiza el
establecimiento automático de los vínculos solidarios y afectivos con los que se suelen
caracterizar las familias. En este proceso se diluye un fenómeno puramente biológico.
Los lazos familiares, por tanto, son resultado de un proceso de interacción entre una persona
y su grupo familiar y sobre todo es una construcción cultural, en la medida en que cada
sociedad define, de acuerdo con sus necesidades y lo que constituye su visión del mundo.
1.1.1 Tipos de familias4
Las familias están clasificadas en los siguientes tipos:
Familia nuclear: formada por los progenitores y uno o más hijos, que viven bajo el mismo
techo.
Familia extensa: abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.
Familia monoparental: en la que el hijo o hijos viven con un solo progenitor (ya sea la
madre o el padre).
Familia ensamblada, reconstituida o mixta: en la cual uno o ambos miembros de la actual
pareja tiene uno o varios hijos de uniones anteriores.
Familia de padres separados: en la que los padres no viven juntos; no son pareja y por
muy distantes que estos se encuentren, deben seguir cumpliendo su rol de padres ante los
hijos.

4
Parra, 2005, p. 60.

10

Para la UNESCO: Familia es:
“La familia entendida como espacio de cuidado de los niños y niñas, de preocupación
por su bienestar, y el infante como un ser distinto del adulto, con características
propias. Como señala Ochoa, en cada año en París eran amamantados por sus
madres. Otros mil recién nacidos, los niños de las familias privilegiadas, eran
amamantados por nodrizas fuera de París. Muchos morían ante lo que hoy
consideraríamos indiferencia de los padres, quienes frecuentemente ignoraban el
paradero de sus hijos.”5
Según El Instituto de Política Familiar Federación Internacional:
“La familia es una sociedad natural, que existe antes que el Estado o cualquier otra
comunidad, y que posee derechos propios e inalienables. Por este motivo, constituye
la célula básica de la sociedad y se conforma en elemento angular del desarrollo
social6
”.
La familia está fundada sobre el matrimonio, unión complementaria entre un hombre y una
mujer, constituido por un vínculo formal y estable, libremente contraído, públicamente
afirmado y abierto a la transmisión de la vida.
La familia es mucho más que una unidad jurídica, social y económica ya que hablar de
familia es hablar de vida, de transmisión de valores, de educación, de solidaridad, de
estabilidad, de futuro, en definitiva, de amor. En efecto, La familia es el ámbito natural
donde se trasmite, cuida y valora la vida de cada ser humano.
Es en la familia donde cada persona aprende a dar sentido a su existencia, al tiempo que va
aprendiendo y llevando a la práctica las virtudes morales, pues la familia constituye el
ámbito humano donde mejor se desarrolla la persona. En la familia se aprenden criterios,
valores y normas de convivencia esenciales para el desarrollo y bienestar de sus propios

5
Reveco; 2004.
6
El Instituto de Política Familiar, 2006

11

miembros y para la construcción de la sociedad: libertad, respeto, sacrificio, generosidad,
solidaridad.
La familia es la primera educadora, en ella se transmite la vida cultural y el modo de ser de
un pueblo, de una sociedad.
Es el ámbito y lugar donde se encuentran diferentes generaciones, se ayudan a crecer en la
solidaridad y el compromiso y se aprende a armonizar los derechos individuales con las
demás exigencias de la vida social.
Es una comunidad a la vez estable y dinámica, que asume y transmite los valores de una
sociedad civil determinada, de alguna manera es garantía de futuro. En el seno de la familia
comienza a forjarse la integración de cada individuo en su comunidad nacional, asegurando
la subsistencia del pueblo al que el individuo pertenece. En ella se va conociendo la historia
a través del diálogo con padres hermano, tíos y los abuelos; el diálogo intergeneracional es
de singular importancia.
La familia, en definitiva, es la primera sociedad humana, es el sujeto comunitario que supera
a todas las demás instituciones sociales y tiene un carácter insustituible, porque es el
semillero de los valores y el santuario de la vida.
1.1.2 Funciones y funcionamiento familiar: estas recaen en la unidad familiar porque:
- Actúa como un refugio seguro del mundo exterior.
- Protege a sus miembros, para amarlos, y proporcionarle a cada uno de ellos las
necesidades básicas esenciales.
- Provee seguridad psicológica.
- Es el amor y la crianza afectiva.
- Se encarga de solventar todas las necesidades de sus miembros a través de
las funciones económicas de la familia.

12

Macías7
considera que las familias pueden o no cumplir sus funciones, de hacerlo facilitarán
el desarrollo sano de sus integrantes, pero de no ser así pueden interferir con él, desviarlo o
dañar directamente a sus miembros.
Meneses8
señaló que: un elemento muy importante para la integración familiar es el diálogo
conyugal, sobre todo si reúne las condiciones de respeto auténtico y madurez básica de
ambos cónyuges. Menciona también que cuando éstos son maduros se llevan bien uno con
el otro, respetan sus sentimientos, gustos y opiniones, hallan siempre la forma de
comunicarse, de participar de sus experiencias y discutir sus problemas hasta encontrarles
solución, tienden a comunicarse clara y directamente y no tienen estilos de poder autoritario
ni represivo.
Las familias funcionales tienen un estilo de vida tranquilo y relajado. Los problemas
familiares tienden a resolverse lo antes posible. Sus relaciones se caracterizan por el
acuerdo, las expectativas son realistas y hay un genuino interés por los demás.
En contraste, la desintegración familiar es una especie de decadencia psicológica
caracterizada por una pérdida de objetivos comunes, reducción en la cooperación entre los
miembros de la familia, falta de coordinación y coherencia en los roles familiares, así como
una falta de amor, lealtad y respeto entre los miembros.
Leñero9
señala que la crisis familiar se manifiesta porque la comunión familiar desaparece y
cada uno de sus miembros existe por sí mismo, pues todos tienen intereses y ocupaciones
divergentes, situaciones que provocan frecuentes conflictos intrafamiliares.
Meneses10
señala que una observación superficial pone de manifiesto que en diversos
sectores de la sociedad, la familia tiene dificultades para cumplir sus funciones, porque en
su interior se crean condiciones que inhiben el desarrollo de vínculos afectivos genuinos, los
ingredientes que faltan son: amor, lealtad, respeto mutuo y a la autoridad.

7
Cfr. Macías, 1981.
8
Meneses, 1967.
9
Leñero, 1967.
10
Meneses, 1967.

13

En este mismo sentido, menciona que un indicador de patología familiar es la autoridad
irracional e incluso muchas veces violenta impuesta por los padres. Muestran formas de
autoridad inflexibles, que desconocen limitaciones y derechos, y que en realidad ocultan
verdaderas carencias de autoridad.
Los padres autoritarios son exageradamente rígidos, impacientes, difíciles de complacer, no
saben mandar sin humillar, no saben amar sin exigir sumisión. Asumen una posición de
arbitraria superioridad que suscita hostilidad y rebeldía; confunden a sus hijos, quienes no
saber cuáles son sus deberes, ni sus atribuciones.
En este sentido, las características del funcionamiento familiar se refieren a:11
- La Familia es fuente de afecto y apoyo emocional para todos sus miembros.
- La Familia asegura el mantenimiento y el nivel de vida de cada uno de sus
miembros.
- La Familia garantiza la armonía y unidad de los miembros.
Lévy-Strauss12
menciona en su obra “La Familia” que una familia es un modelo ideal que
sirve para designar a un grupo social en particular que, a pesar de presentarse con diversas
formas y características, siempre ha servido de base para la organización de los sistemas
sociales en los que se ha estudiado.
Resalta que la familia no es una entidad natural que no surge de manera espontánea, sino
que sólo es posible a partir de lo que otras familias proporcionan a los miembros de origen
de la pareja, es decir que un hombre y una mujer provenientes de distintas familias, llevan a
su nuevo hogar un bagaje cultural, emocional y físico que posibilitan la creación de un
nuevo grupo familiar con sus propias características y dinámicas, lo que implica la
existencia de una sociedad organizada en torno a una cultura.

11
Cfr. Parra. 2005, p. 60
12
Cfr. Levi-strauss, 1956.

14

1.2 Grupo Familiar
El Grupo Familiar constituye un conjunto de personas unidas o no por vínculos de sangre
que comparten la pasión por realizar actividades juntas, compartir vivencias, los gastos
necesarios para su sustento. Puede suceder que no todos los integrantes de un mismo grupo
familiar vivan bajo el mismo techo.
Es la agrupación de miembros familiares determinados por similar consanguinidad y
afinidad.
Cervel13
menciona que la familia es un sistema humano caracterizado por relaciones
consanguíneas y de afectividad que facilitan el desarrollo de las personas que lo conforman
haciendo posible la adquisición de habilidades psico-sociales.
Por su parte, Álvarez González14
describe a la familia como un grupo humano caracterizado
por vínculos afectivos, sanguíneos o adoptivos en el que a partir de los contactos continuos
e interacciones comunicativas se posibilita el desarrollo de estabilidad, cohesión interna, así
como posibilidades de progreso evolutivo según las necesidades de cada uno de sus
miembros y siempre en función del ciclo vital del sistema familiar.
Los Grupos familiares se interrelacionan dentro de una misma estructura mediante la
comunicación, realizando cada miembro de la familia su propio rol e interacción en la
misma, para que el grupo funcione y todos se acoplen entre ellos.
“La familia es un grupo humano que se distingue del resto por los vínculos de sangre o
adopción que la colocan en una situación única sobre el resto de los grupos, donde cierto
número de personas se reúnen en un determinado espacio-tiempo, en el que por medio de
interacciones e intercambios psico-afectivos cumplen con una tarea”15
.

13
Cfr. Cervel, 2005.
14
Cfr. Álvarez González, 2003.
15
Munné, 1995.

15

1.2.1 Objetivos del grupo familiar
- Compartir los buenos tiempos y los no tan buenos para llegar a tener una comunión
los unos con los otros con el fin de edificar la vida de la familia.
- Crear lazos de comunión entre los miembros de este grupo, de tal manera que entre
los miembros encuentren apoyo y amistad.
1.2.2 Elementos
En un grupo familiar, desde su actividad es posible observar cuatro niveles:
- Temático: La tarea del grupo de manera explícita.
- Funcional, la cantidad de conductas que se presentan en el grupo.
- Cognoscitivo: que se refiere a lo que cada miembro del grupo está pensando.
- Afectivo: corresponde a todos aquellos aspectos emocionales y sensitivos.
1.2.3 Grupos familiares
Grupos primarios:
El término se aplica a un grupo pequeño, caracterizado por la asociación, cooperación
personal y directa de cierto número de miembros.
Los grupos primarios son una agrupación de personas unidas por los lazos de afecto mutuo
o parentesco que genera actos informales y espontáneos: clubes de lectores, clubes para
jugar cartas, pandillas, fiestas de cumpleaños, etc.
Se puede referir también a un grupo social en donde la interacción entre sus miembros es
personal y durable. Los miembros de un grupo primario comparten muchos aspectos de sus
vidas, generalmente desarrollan un amplio conocimiento mutuo y demuestran una genuina
preocupación por el bienestar individual de todos sus miembros. La familia, quizás,
constituye el grupo primario más importante dentro de la sociedad.

16

El término primario se refiere al hecho de que este es el grupo social más próximo al
individuo desde que nace, un elemento fundamental en la formación de conductas y
actitudes personales.
Simultáneamente, los grupos primarios son esenciales en la formación de la personalidad
social de los individuos, otorgándoles un sentido de pertenencia al grupo social, como
también, confianza y fortaleza para interactuar con otros individuos o instituciones de la
sociedad.
Sin lugar a dudas los miembros de los grupos primarios se proporcionan muchos beneficios
personales tanto materiales como emocionales.
Grupos de pertenencia y de no pertenencia:
Un grupo puede tener un significado especial para sus miembros por la relación con otros
grupos de individuos.
- Grupo de pertenencia16
Puede definirse como un grupo o categoría al que una persona siente que pertenece. Dicho
de otra manera, comprende a todo aquel que se considera igual a los otros del grupo; éste
puede ser tan reducido como una pandilla de adolescentes o tan amplio como la sociedad
entera.
- Grupo de no pertenencia
Un grupo de no pertenencia: Se considera a aquellos grupos o categorías a la cual una
persona no pertenece. Los miembros del grupo de no pertenencia normalmente se sienten
distintos y superiores o se consideran así mismo mejores que los otros miembros del grupo.

16
Merton, 1968, p. 56.

17

- Grupos de referencia
Según el Sociólogo Robert Merton17
, el Grupo de Referencia es un concepto sociológico
que indica un grupo al que un individuo u otro grupo se comparan. Lo llaman de esta
manera a cualquier grupo en que los individuos utilizan como estándar para la evaluación de
sí mismos y su propio comportamiento dentro de los grupos.
Los grupos de referencia se utilizan con el fin de evaluar y determinar la naturaleza de un
determinado individuo o características del grupo y otros atributos sociológicos.
El grupo al que se refiere al individuo o aspira a pertenecer, se convierte en el parámetro a
partir del cual, la persona toma su forma de actuar, ordena sus experiencias, percepciones,
conocimiento e ideas acerca de sí mismo.
Es importante para la determinación de la auto-identidad, actitudes y relaciones sociales y se
convierte en la base de referencia para hacer comparaciones y contrastes, sobre todo en la
evaluación del aspecto y el rendimiento; pues, las personas se comparan con las otras
personas que forman parte de grupos y que ocupan el papel social al que el individuo aspira.
A menudo recibimos la influencia simultánea de, la familia, los vecinos y hasta los
compañeros de trabajo que constituyen diferentes aspectos de esa autoevaluación.

17
Ibíd.

18

CAPITULO II
2.1 EL GRUPO FAMILIAR EN BIODANZA
Dentro de la práctica del Sistema Biodanza, siempre se habla del vínculo afectivo, que es un
modo de afección que facilita el encuentro; es la unión de un individuo con otro, en este
caso se aplica perfectamente al grupo familiar, donde se crean lazos muy estrechos de
profundo afecto permitiendo que la Biodanza entre en cada uno de los corazones de las
personas.
Vínculo es unión, intercambio, respeto y preservación de la vida en todas sus formas,
confianza y aceptación de la diferencia, básicamente empatía, ética y equidad. El modo
específico de la dinámica vincular es reconocer la existencia de un perpetuo fluir que
permite la regulación permanente.
Al concebirnos como seres dependientes del oxígeno, alimento, agua, descanso, entre otros,
con posibilidad de autonomía, en la complejidad que somos, se diluye la idea de
independencia. Se puede así comprender que todo está entramado, relacionado, vinculado,
conectado con todo. Esta percepción, noción o idea aparece y desaparece en la comprensión
influida por momentos existenciales, sentimientos, emociones, estados de ánimos que
transcurren en el orden interno, tanto como en las afecciones del ecosistema, climáticas,
sociales, políticas, en general aspectos de orden externo, que en Biodanza se reconoce como
ecofactores positivos y negativos18
.
Los seres humanos constituyen los más poderosos ecofactores existentes, porque las
relaciones que se generan se dan en todos los niveles: orgánico, vivencial y noético; sobre
todo cuando la persona realiza Biodanza, constituyen también ecofactores positivos porque
la Biodanza trabaja dentro del ser humano y por ende cuando sale de la clase es un persona
positiva y al entorno que vaya emanará positivismo.

18
Toro, p. 27.

19

Mientras que un ecofactor Negativo es la critica, el demerecimineto de la persona hacia otra,
haciendola sentir mal. Biodanza promueve la constante relación entre las personas; por tanto
su práctica invita a sentir siempre a los otros, a desarrollar simpatía y empatía que es
conexión y resonancia. Esa maravillosa cualidad de conexión que no se detiene en formas,
categorías, status y resuena con la potencia de lo que nos rodea, naturaleza, animales, seres
humanos, universo.
También se tiende hacia la Ética que es la norma que dirige o valora el comportamiento
humano en una comunidad, por ejemplo:
- No me hago ni hago a otros lo que no quiero que me hagan.
- No pido que hagan por mí lo que yo no haría por otros.
- De lo que veo y soy, me ocupo yo.
En la irresoluble tensión de vivir sin duda aparecen dificultades, desencuentros, apriorismos,
categorías, nuestra posición es convertirlos en desafíos, juegos, posibilidades que acerquen
y no en impedimentos de relación. Somos seres gregarios, relacionales, vinculares, seres de
rituales que afectamos y somos afectados por todo lo que nos rodea. Seres amorosos,
afectivos, con una enorme capacidad de ternura. Y si muchas veces no la ejercemos es por
por creencias, carencias ignorancia, daños culturales, parentales primarios, miedo a la
intimidad emocional y límites aprendidos.
Entonces un modo de caminar hacia la plenitud, es transcurrir enamorados de la vida,
respetando los sentimientos profundos, los bríos del espíritu y la sabiduría del alma y todo
esto logramos haciendo Biodanza y sintienos a nosotros y a los demás.
Aceptamos lo que sentimos, reaprendemos a conectar y amar, dar y recibir, cultivar el
erotismo, la alegría, liviandad, juego y creatividad, a ser solidarios, paciencientes,
respetuosos, a estar presentes y distrutar a plenitud la alegría de vivir haciendonos
responsable de nosotros mismos.

20

Todo esto, sin duda es nada más que Empatía, la poética del encuentro humano y cultivarlo
nos hace florecer.
2.1.1 La familia ecológica
La familia ecológica ayuda a:
• Pedir permiso, no avasallar.
• Decir gracias, como expresión de una sentida valoración de las cosas que recibimos.
• A manejar la agresividad o la voracidad.
• A reconocer y pedir perdón cuando hacemos algún daño.
Llegar a ser una familia ecológica no es siempre un trabajo fácil, ya que todos los miembros
del núcleo familiar intentarán imponer sus convicciones sobre el significado de ser
ecológico. En lugar de verlo como un obstáculo, trata de abrazar la idea, escuchando las
opiniones de los miembros de la familia y los compromisos que éstos pueden llegar a
desarrollar.
Convertirse en una familia ecológica es un gran proceso de toma de decisiones que se
realiza de manera conjunta, haciendo programaciones y presupuestos juntos para vivir mejor
reduciendo el costo de la vida y realizando un compromiso para que el futuro será sostenible
para tu familia.
Elige un momento en el que todos puedan reunirse. Pide a cada miembro de la familia que
explique lo que significa ser ecológico para ellos y lo que están haciendo ya para ser
ecológico en casa, el trabajo, la escuela y en sus actividades de recreación y ocio.
Es necesario pedir a la familia que expresen qué piensan y qué podrían hacer para ser una
familia ecológica. Puede ser una buena estrategia para preguntar a tu familia sobre sus
inquietudes ecológicas y de esta forma apoyarlos u ofrecerte a ayudarlos a hacer esos
cambios ecológicos que desean.

21

Luego, realizar una simple lista de cosas que la familia puede cambiar y que cada miembro
Se comprometa a ejecutar. Crear así una lista de cambios.
Mira a tu alrededor y haz una lista de las cosas que podrías cambiar en tu casa para ser más
responsable con el medio ambiente. Elige pequeños cambios para comenzar.
La familia será capaz de discutir los méritos, conveniencia, etc. y hacer sugerencias como
un equipo, haciendo del núcleo familiar un centro de toma de decisiones.
Actividades en la casa
• Conseguir que los miembros de la familia apaguen la luz cuando salgan de una
habitación desocupada.
• Hacer o construir un jardín en el que se puedan plantar algunos alimentos. El objetivo es
comer más en casa, productos cultivados de manera ecológica y ahorra dinero.
• Ahorrar agua, cerrando el grifo al cepillarse los dientes, arreglarlos cuando goteen, lavar
el vehículo en el césped y no en cemento.
• Reducir residuos ya que es mejor que reciclar, porque éste conlleva costos, aunque hay
que incidir en la necesidad de reciclar, también,
Indaga sobre el medio que utilizan para ir al trabajo, escuela, eventos deportivos, de
compras, a la tienda local, etc. Como equipo, pueden descubrir cómo muchos de los viajes
que realicen es posible hacerlo en un sólo vehículo. Además, se puede bajar el uso del
vehículo, caminando, compartiendo con otros, en bicicleta, tomando el transporte público, u
otras soluciones.
• Organiza excursiones de la familia en la que todos caminen por un parque local, u otro
lugar y disfrutar de la naturaleza, la compañía, entre otros.
Reciclar todos los elementos de plástico, ya que son muy contaminantes.
Sé paciente. No esperes que todos los miembros de tu familia cambien sus hábitos de la
noche a la mañana.

22

Conviértete en un buen ejemplo. Incorpora la vida ecológica a tu vida, demostrando cómo
se hace y dejando ver que es sencillo. Da ejemplo y los miembros de tu familia te seguirán.
Decir palabras "Realmente creo que deberíamos ser más ecológicos y ayudar a proteger el
medio ambiente por… Puede sorprender la predisposición de algunas personas.
Las personas que nos roden son nuestro más poderoso medio ambiente. La pareja
ecológica, la familia ecológica, la comunidad ecológica; son expresiones del Principio
Biocéntrico. Cuando hablamos del Principio de la Vida, nos referimos a algo muy preciso, a
funciones universales, a formas de vinculación, a desarrollo evolutivo. Biodanza se inspira
en los principios generales de lo viviente y no en ideas a priori o dogmas religiosos.
Biodanza trabaja con grandes funciones de salud, en una dimensión trascendente, de
permanente reverencia por la vida.
La familia ecológica se consolida en los relatos de vivencia, de donde se parte de una
posición de igualdad, de un dar y recibir desde el corazón y de miradas, donde cada persona
puede hablar de su sentir, de sus emociones, de sus dificultades, sin ser juzgado.
Ya en la vivencia se afianza en los encuentros, las caricias, la fluidez, las danzas, sintonías,
coordinaciones, sincronizaciones y demás propuestas del sistema.
2.2 LAS LINEAS DE VIVENCIA
En Biodanza se busca que las personas a más de felices, salgan integradas, lo que se
consigue a través de los cinco Lineas de Vivencia.19
- La vitalidad: El movimiento aumenta la energía y disminuye las enfermedades
psicosomáticas.

19
Toro, p. 9.

23

- La sexualidad: El contacto despierta el deseo o se refuerza y se reduce la represión
sexual.
- La creatividad: La expresión: crece la necesidad de exploración del mundo, de
renovación existencial, de innovar y de expresión artística.
- La afectividad: La capacidad de dar y recibir afecto de los demás.
- La trascendencia: La armonía ayuda a tener una visión más global del universo y la
sensación de mayor plenitud interior.
En el grupo Familiar se proponde dar énfasis al trabajo con la Linea de Afectividad.
2.2.1 Linea de afectividad
Todos los seres humanos tenemos luz y sombra dentro de nosotros, por esto en las clases de
Biodanza se puede identificar cuando dejamos brillar la luz y aceptar la sombra que nos
habita.
Cabe recalcar que el hombre es un ser afectivo y de relaciones, por esta razón siempre hay
varios pensamientos y sentimientos positivos y negativos por uno mismo y por los demás,
practicando Biodanza canalizamos estos sentimientos para poder expresarlos en el momento
exacto y cuando la situación sea la indicada, generalmente en la forma más afectiva y
amorosa.
Con la práctica de la Biodanza se aprende a diferenciar las emociones de los sentimientos,
así mismo, me di cuenta que hay sentimientos y emociones positivos como negativos, que
una persona puede sentir muchas cosas al mismo tiempo darse cuenta de lo que le pasa y
aprender a expresarlo de la manera más amorosa.
Con las clases de Biodanza se expresa más fácilmente la afectividad con uno mismo y con
los compañeros del grupo, para en el mundo de las dificultades demostrar estos sentimientos
y compartirlo con los demás.

24

Mediante varios ejercicios que se realizan practicamos la igualdad, aprendemos a respetar la
diversidad y a conectarnos con el amor indiferenciado dentro del grupo.
En las vivencias, con los diferentes ejercicios podemos sentirnos, conectarnos con los
potenciales que tenemos dentro de nosotros y que muchas veces, ignorábamos que existían.
Por eso con la práctica de Biodanza sabemos cómo activar y reaccionar en las diferentes
situaciones que se presenta en el día a día. Identificando y diferenciando los roles que cada
persona juega en la vida, aceptamos y respetamos la diversidad, lo que redunda en buenas
relaciones y consolidación de los grupos de encuentro.
La afectividad se da en todo momento y de diferentes maneras, por ejemplo, en la amistad
con los amigos: solo escuchando lo que el otro siente, se conectan con el afecto porque se
demuestran confianza; me ha pasado que doy confianza a los demás y me cuentan sus cosas
sin más, y eso me llena de alegría de saber que estoy en este camino para ayudar y ser
ayudada.
Por tanto, la afectividad se da con todas las personas y más aún con los allegados, como los
miembros de la familia, con los que se da un estado de afinidad profunda; creando los
vínculos nos vamos relacionando con las personas, con cada una existe una correspondencia
y una forma de comunicación diferente. Todos, aquí y ahora, somos responsables de
alimentar ese vínculo saludable que genere cariño y respeto.
Desde pequeños y a través de las relaciones, recibimos mensajes positivos y negativos, con
ellos nos alimentamos, así por ejemplo, lo lograste, lo hiciste. Todos estos mensajes
refuerzan la identidad y la afectividad se potencializa. Caso contrario, cuando recibimos
mensajes de descalificación, como por ejemplo: no sabes nada, que tonto. Se debilita o
distorsiona la identidad hasta llegar a la enfermedad o patología.
Es importante tomar conciencia de cómo nos expresamos tanto verbal como gestualmente.
El mensaje de la palabra tanto como del gesto entra por diferentes sentidos que inhiben o
exaltan la posibilidad de la construcción afectiva con nosotros mismos y con los otros.

25

La identidad está en continua transformación y es un pilar fundamental de la afectividad.
Razón por la cual al proponer vivencias de vitalidad, se enfocan a la parte sana del ser
humano, logrando que salga el ser gentil y afectivo, para que en el mundo real, lo aprendido
se ponga en práctica. Hay que ser cuidadosos de la forma cómo nos expresamos e ir
rediseñando un circuito nuevo de cuidado, de nutrición, de calificación ya que lo que
brindamos es lo que está instalado en nosotros. Por ejemplo; Nadie da aquello que no tiene
y cultiva, o si uno da para recibir o no da porque no le dan.
Por esta razón con la practica de la Biodanza se rompen esquemas y se cambia para el bien
de la sociedad; aprendemos a respetar y ver el espacio nuestro y el de los demás sin ser
invasivos. Todo es un camino de evolución y construcción permanente, de compromiso
personal y progresivo, como todo proceso de crecimiento.
La afectividad sirve para nutrir la vida, nos brinda protección, cuidado y el respeto, que es
una conexión profunda con la vida y el entorno. Cuando hablamos de encuentro en
Biodanza se nos abre la posibilidad a recuperar lo primordial, el vínculo afectivo,
aprendemos a escuchar al otro y a que nos escuchen, a tener feedback, a ser progresivos y
que la reciprocidad suceda.
Al caminar con el otro permitimos que los vínculos afectivos vayan sucediendo,
recuperando lo auténtico, calificando, cuidando, otorgando confianza y entregando afectio.
Es compartir y no competir. Así, surge en nosotros el ser genuino y auténtico que puede
expresarse con libertad y de forma amorosa.
La afectividad nos otorga la posibilidad de expresar nuestra identidad: pensar, sentir y hacer
coherente e integradamente, en el presente y en presencia, un camino de aprendizaje con
uno y con los otros. El amor alimenta la evolución de la vida y la cuida fortaleciendo un
camino saludable.
En el grupo, a través del transcurrir de las vivencias poco a poco se fue dando la Afectividad
con cada uno de los ejercicios los participantes se sientían que eran parte de la familia que

26

además de los lazos consanguineos les unía la afectividad y la posibilidad de poder expresar
lo que sientían por medio de gestos, miradas, abrazos, risas.
Los participantes se conectaron bastante entre todos sobretodo en esta línea ya que se
desaorrolo aún más el cariño entre todos y lo fundamental, lo expresaron en las danzas y en
los relatos de vivencia.
2.2.2 Linea de vitalidad
La vitalidad está definida como un buen nivel de salud y armonía orgánica y por ende, tener
fuertes motivaciones para vivir con energía.
Vitalidad viene de vida de sentirnos con ánimos, con energía para realizar lo que nos gusta y
nos causa placer, conectarse con uno mismo y sentir la alegría de vivir al realizar cualquier
acción.
Para practicar Biodanza hay que tener en cuenta que tenemos un cuerpo que expresa todo:
cuando estamos sanos, enfermos, felices, tristes. Por esta razón debemos permitirnos querer
a nuestro cuerpo cuidándole y amándole.
Es importante tomar en cuenta la respiración y la autorregulación en cada ejercicio para
saber cuál es nuestro límite y hasta donde podemos llegar.
En las clases que se impartieron con el grupo me di cuenta que en la línea de Vitalidad no
estaba tan desarrollada, estaban quietos, sin mucha energía, razón por la cual se optaron por
varios ejercicios vitales para que entren en esta vivencia y se den cuenta cuanto ayuda la
Biodanza; fue muy interesante ver el cambio animico y fisico de cada uno de ellos no solo
mediante sus actitudes, sino tamibén por sus relatos de vivencia. Se pudieron conectar con
la vida de cada uno y con las personas que tenian a su alrededor sabiendo que la familia
siempre está presente en cualquier momento.

27

2.2.3 Linea de sexualidad
La Sexualidad en todos los tiempos ha sido un tabú y dependiendo de cada persona y de la
sociedad en que se desenvuelve, su cultura y educación ha tenido muchas restricciones y
malos entendidos por lo que se le ha visto desde puntos de vista diferentes.
Rolando Toro sostiene que es un institno inherente y básico en todos los seres vivos. Por
esta razón propone con ésta línea conectarse con el placer de vidir, sentir plenitud y disfrutar
del entorno, sentir el placer del día a día.
Actualmente por la cultura en que vivimos el tema no se ha manejado bien, pero las clases
de Biodanza ayudan a desarrollar una sexualidad sana, para uno mismo y para sentirse
seguro y poderla expresar sin temor ni vergüeza.
Para poder compartir y sentir el placer con los demás, es necessario partir del amor a uno
mismo y de ahí a los demás, desde el amor indiferenciado y luego a la pareja, al amor
diferenciado a una persona determinada. Por ende al elegir una pareja, se le elije por
preferencia, gusto y amor; sentimientos de seguridad y confianza entre ambos para lograr
una relación sana. En la pareja siempre hay un renacimiento en conjunto.
Reforzar la propia sensibilidad para encontrar las vías que conducen al placer es parte del
aprendizaje propuesto en la Biodanza. El camino de preparación para el placer sexual
implica el aumento de la capacidad de hacer consciente el disfrutar de los placeres
cotidianos; por ejemplo, tomar un baño a una temperatura agradable, elegir y degustar lo
que se come, recibir un masaje relajante, caminar sobre la hierba o sobre la arena de una
playa, entre otros. Aprender a disfrutar de los grandes y pequeños placeres de la vida es muy
importante. El acto de vivir es en sí placentero.
El placer de la danza, en el sentido que le da la Biodanza, lleva a sentir la música en estado
de trance.

28

Trabajar esta línea en las clases supervisadas se dio poco a poco ya que más énfasis se dio a
la afectividad, hubo ejercicos de sexualidad para que cada persona se sienta bien con su
cuerpo y se muestre tal y como es, y compartirlo con el grupo; en familia, con los diferentes
ejercicios se logro más movilidad y difrute de los ejercicios tanto solo como en par.
2.2.4 Linea de creatividad
Esta línea está vinculada al instinto de exploración y a los impulsos de innovación presentes
en los organismos vivientes. La Creatividad va de la mano de la imaginación,
espontaneidad, libertad, alegría, volver a sentirse como niños, ya que al parecer con el pasar
los años los adultos pierden esa creatividad innata, debido a las costumbres, al ámbito social
(el que dirán), condiciones de trabajo y muchas otras circunstancias que van limitando,
confinándole a ir perdiendo expresividad.
La Biodanza, poco a poco despierta el sentido de ser creativo, en cada clase y con los
diferentes ejercicios que se realizan, los participantes se van expresando con movimientos
más amplios, libres y espontáneos, van expandiendose en la forma de ser y de hablar; y al
comunicarse lo hacen con más claridad.
Por ende la creatividad nunca hay que dejar de estimular para estar claros de cuantas
capacidades de crear poseemos, sería bueno desarrollan en los niños todo su potencial
creativo para que cuando crezcan tengan más aptitudes y actitudes en los diferentes campos
de vida.
Cuando empecé a tomar Biodanza creía que no era creativa y luego internalizando y
conectándome con mis potenciales, me di cuenta de mi creatividad y que soy creativa
acorde con mi manera de ser. He realizado actos creativos que creía que no podía, que no
tenía ese ímpetu, aunque ese potencial siempre lo he tenido, pero escondido, ahora que los
he desarrollado, ha sido satisfactorio y agradabe para mi crecimiento personal.

29

Así, cuando en las clases de Biodanza se desarrolla la creatividad afloran potenciales a su
máxima expresión, ya no tenemos miedo de presentar lo que somos y nos sentimos bien de
mostrarlo, porque nuestra grandeza se encuentra en nuestra vida.
La actividad creadora es el desarrollo natural de una función biológica. La concepción
biológica de la creatividad es cercana al tema de la inocencia creadora, ésta favorece la
aparición del genio de la especie a nivel individual. Biodanza propone la expresión de los
impulsos creativos naturales. La creación es una extensión del proceso de la vida.
Trabajar esta línea de vivencia fue muy enriquecedora que ya cada uno mostró y saco a su
niño interior, fue muy lindo que lo compartieran en grupo y se sintieron desestresados del
día a día y liberados de las corazas.
2.2.5 Linea de trascendencia
En Biodanza el concepto de Trascendencia20
, se refiere a la superación de la fuerza del
propio yo y la posibilidad de ir más allá de la autopercepción para identificarse con la la
esencia de las otras personas en unidad con la naturaleza.
Mediante las experiencias vividas me di cuenta como se pasa en los diferentes ejercicios que
se propone de un estado a otro en solo una danza.
Para mi, trascender es sobrepasar un estado, ese límite entre la conciencia y la regresión
sentir al máximo la vivencia y luego retornar con una conciencia más amplia de mi ser.
Luego al salir de la vivencia, ya para la vida practica, lo que nos queda de los ejercicos de
Trascendencia es saber reaccionar ante la vida y salir de los problemas conectandonos con
una conciencia más amplia de lo que podemos hacer.

20
Toro, p 3.

30

La búsqueda de armonización con la naturaleza en su totalidad es una función orgánica que
culmina en la experiencia suprema de identificación con el universo; la impresión de íntima
vinculación con la naturaleza y con el prójimo conforman la experiencia culminante que se
tiene pocas veces en la vida. Los efectos de la Biodanza en esta línea ofrecen una nueva
iluminación sobre la experiencia mística de la totalidad.
Saber con certeza que no somos seres aislados, que participamos del movimiento unificador
del cosmos, es una experiencia suficiente para desplazar nuestra escala de valores.
La posibilidad de alcanzar un estado de conciencia superior en el cual cada uno pueda
liberarse de los hábitos mentales y emocionales es lo que la Biodanza propone y se da a
través de su práctica.
En las clases supervisadas fue una experiencia inolvidable ver como cada persona
reaccionaba en los ejercicos de trance, como se abandonaban a sentirse a ellos mismos
disfrutando la vivencia para salir con una conciencia más ampliada, con mayor conciencia
de lo que es la Biodanza y como ayuda en la vida personal y familiar.

31

CAPÍTULO III
3.1 CLASES SUPERVISADAS
En la práctica de las clases supervisadas la base es la Vivencia.
3.1.1 La vivencia21
La vivencia es un fenómeno que sucede entre personas que generan experiencias en el aquí
y ahora donde espacio y tiempo se hacen uno, el único momento donde el tiempo cobra
sentido.
La vivencia es una experiencia vivida con gran intensidad por un individuo en el lapso de
tiempo aquí y ahora, abarcando las funciones emocionales, cenestésicas y orgánicas. Ej.
Vivencia de plenitud, de seguridad, de placer, etc.
En las vivencias se quitan las estructuras, los argumentos que impiden vivir plenamente, el
participante se deshace de las corazas, llega a sentirse a si mismo y a los demás.
Es realmente lindo ver la Vivencia desde el lado del profesor, guiando y observando al
grupo, sus moviminetos, sus rostros, sus gestos y recordarse a uno mismo al comienzo,
danzando las primeras clase, es una buena e interesante retrolimentación.
En la Vivencia existe el momento de la Regresión ya sea sutil o profundo y es interesante
ver el proceso de cada participante, sentir el calor humano en ese momento y ver el efecto
integrador que hace la Biodanza en cada ser.
Biodanza propone generar a través de vivencias la sensación global de sentirse vivo,
evocando la intensa percepción de ser uno mismo, una inmediata y profunda conexión
consigo mismo.

21
Toro, p 3.

32

El objetivo de Biodanza es inducir vivencias que tengan un efecto integrador y que permitan
la expresión de los potenciales de la identidad.
3.1.2 Caracteristicas de la vivencia22
- Precede a la conciencia.
- Son integradoras capaces de expresar la identidad, modificando el estilo de vida y
restableciendo el orden biológico.
- Tienen un efecto armonizador en sí mismas.
- Estimulan la región límbico – hipotalámica y la hipófisis, la cual estimula a su vez,
todas las glándulas.
- Estimular los potenciales de vitalidad, sexualidad, creatividad, afectividad y
trascendencia, denominados Líneas de Vivencia.
- El desarrollo humano para conectarse con la vida.
- Son subjetivas, se viven desde la identidad de cada individuo.
- Son indescriptibles e inexpresables.
- La vivencia es una manifestación del ser que precede a la conciencia.
- La vivencia es pasajera; se manifiesta en el momento presente, se producen en el
lapso temporal, en el aquí y ahora.
- Conllevan sensaciones de placer, alegría, bienestar y comprometen todo el
organismo.
- Ofrece un conocimiento íntimo absoluto, conectado al ser y a la percepción del ser
vivo.
- Involucran la identidad como un todo.
- Dan origen y permiten la expresión de las emociones.
- Las vivencias constituyen refuerzos positivos ya que van asociadas a situaciones
placenteras.

22
Toro, pp. 5,6.

33

En Biodanza el aprendizaje se propone en tres niveles: el cognitivo, el de la vivencia y el
visceral, que están neurológicamente relacionados y pueden condicionarse recíprocamente.
Así por ejemplo, una persona racionalmente puede pensar en tener derecho a ejercitar
libremente la propia sexualidad, mientras que emocionalmente puede sentir miedo o
inseguridad y visceralmente puede sufrir de expresiones nerviosas.
Según Rolando Toro, la comprensión de los significados no modifica las respuestas
inmediatas frente a la vida, hasta que no influye también en el ámbito de la decisión. La
vivencia tiene un valor intrínseco y un efecto inmediato de integración, por lo cual no es
necesario que sea analizada a nivel de conciencia.
En Biodanza se propone una descripción de las vivencias personales, como experiencias,
pero lo más importante es que no nos contentamos con la superación de un síntoma o la
resolución de un conflicto, sino enfocarnos en el goce de vivir, en el placer de danzar las
emociones que son impulsos de origen instintivo y que promueven acciones de
aproximación frente a las circunstancias agradables o de rechazo y huida frente a situaciones
desagradables. La estimulación emocional es una activación de hormonas hipotalámicas,
que permiten la expresión de potencialidades humanas generalmente inhibidas.
En Biodanza se inducen emociones en forma natural, a partir de la música y las situaciones
de encuentro real. Trabaja en el refuerzo de emociones positivas y en la expresión coherente
de ellas respecto a circunstancias reales:
• La tristeza se apacigua en el abrazo.
• La agresividad se descarga en la creatividad vital.
• El desarrollo de la espontaneidad afectiva evita la acumulación de tensiones,
producto de la represión y el resentimiento.
3.2. Las ocho clases supervisadas
Duración: 8 sesiones continuas supervisadas por María del Carmen Jijón A.

34

Lugar: Sala Comunal, Conjunto Terrazas del Sol.
La experiencia de la práctica fue una maravillosa posibilidad de ponerme a prueba entre
todo lo aprendido y vivenciado y a través de mí a la Biodanza con varios miembros de mi
familia.
La clase práctica permitió comprobar la eficacia del sistema Biodanza; los conceptos, la
materia, la practica, las vivencias. Me encantó dar las clases y transmitir lo aprendido,
facilitando a este hermoso grupo. Poniendo atención a que el mensaje que transmitía fuera
claro, coherente y verdadero.
Al cominezo el grupo tenía muchas espectativas y preguntas pero con el pasar de las clases
se sentió un linda energía, una gran sinergia, tuve varias sensaciones de sanación, de amor,
de nutrición, de poder. Con cada clase, se fue acrecentando la confianza que se reforzaba
con el cariño, el esfuerzo y la dedicación que ponía en cada sesión.
Cada supervisión me permitía ir integrando, tomando atención, cuidando, estar presente,
involucrarme más y es por eso que agradezco a María del Carmen por su labor de ayuda,
compromiso, entrega, respeto y cariño. A Rolando por legado de Sistema que ayudó a
realizar las clases y el apoyo y cariño de mi familia.
La práctica me ayudó para crear, de cada sesión, una sincronía y afecto; ver como la familia
se deshacía de corazas, creencias y posturas.
A continuación se procede a explicar un resumen de las clases realizadas.
Clase 1.-
TEMA: La aplicacion de la biodanza en un grupo familiar para fortalecer lazos
afectivos.
OBJETIVO: Impartir el conocimento de lo que es la Biodanza para luego profundizar.

35

En esta primera clase todos estabamos un poco nerviosos; yo porque por primera vez iba a
dar una clase, a pararme delante de la familia no como familiar sino como profesora y ellos
por estar ahí en una experiencia desconocida y ver como reaccionarian entre ellos.
Al inicio expliqué qué íbamos a hacer, como se iban a dar las clases, la reglas que se dan en
cada clase antes de cada vivencia, complementado con el concepto básico de Biodanza; fue
una clase muy vital con un poco de afectividad esperando la reacción de cada uno para ver
hasta donde podía avanzar con ellos.
Todos estaban con espectativas y preguntas pero les dije que primero experimente, sientan y
danzen la vivencia para que puedieran ir entendiendo a si mismos y a su cuerpo.
Les hice llenar la Ficha de Evaluación del proceso evolutivo de la Biodanza a cada uno y
que se comprometan a seguir las 8 clases para que palpen su crecimiento y la evolución de
la familia para formar un nido interno.
Así fue que al finalizar la vivencia todos salieron con palabras como relajación, alegria, paz
y comunión.
Clase 2.-
TEMA: la definición de Biodanza según mi perspectiva y vivencia.
OBJETIVO: Interiorizar el concepto de Biodanza, que lo lleven gravado en sus células.
Luego de la primera clase la familia ya estaba un poco más comprometida con las sesiones y
con ganas de danzar y expresar que sentían cosas nuevas con unos y con otros, al comienzo
no se miraban entre ellos, que es lo habitual en un grupo de inicio, aunque me sorprendió ya
que supuse que al ser familia teníamos más contacto y más confianza, pero así se dio y poco
a poco se pudo romper esta barrera y mirarnos a los ojos con respeto y cariño.

36

Aquí fue necesario que los participantes realicen un corto relato de vivencia de cómo fue la
vivencia anterior y de cómo se sintieron, para algunos participantes era la primera vez que
hacían Biodanza, en tanto que otros si habían hecho alguna vez y yo estaba con la
expectativa de ver los resultados y sobre todo para mí como fue el debut de dar clases.
Se procedió a explicarles lo que es el Relato de Vivencia, es decir expresarse con palabras
cómo se sintieron y qué efecto hizo en su interior.
La mayoría señaló que se desestresaron, se relajaron y se notó un poco más de acercamiento
ya como un grupo y como una familia unida.
Clase 3.-
TEMA: La vivencia.
OBJETIVO: Compartir con los participantes las 5 líneas de Vivencia de la Biodanza.
Llegaron ya un poco más todos tranquilos, relajados y sabiendo la importancia de venir a las
clases continuamente, para observar el proceso de cada uno y del grupo; para mí fue muy
importante ver el desenvolvimiento de cado uno de los integrantes de la familia, ya que se
detectan nuevas facetas sostenidas por el cariño, que todavía estaba oculto siendo una
familia. Al final hubo expresiones de alegría porque afloraron hermosos sentimientos y
relatos de vivencias.
Se conversó un poco del concepto de Vivencia, manifestando que “es la experiencia vivida
con gran intensidad en la sesión de cada semana viviendo el aquí y el ahora, donde se vive
la alegría, paz, ternura, entusiasmo y demás emociones.” 23
Se señalaron las 5 líneas de vivencia y cómo ayudan al ser humano a reforzarle cada día con
un enfoque en el grupo familiar respecto a la unión y sentimientos familiares.

23
Ibid.

37

Para lograr clases sean más afectuosas y ya entrando al tema familiar les leí un Poema de
Rolando, con la intensión de que conecten con la magia que tenía y como hacía sentir a la
gente. Sus relatos de vivencia fueron gratificantes: dijeron que la clase estuvo divertida,
movida, que sintieron paz, relajación, bastante movimiento, armonía y que iban
interiorizando sus sentires.
Clase 4.-
TEMA: La vivencia, segunda parte
OBJETIVO: Sentir a la Biodanza como parte de cada uno de los participantes.
Se procedió a invitar al grupo familiar a sentirse, mirarse más y sentir a los otros con más
cariño y apego, por lo que la clase resultó ser más afectiva y la vivencia más profunda.
En este sentido, los relatos de vivencia, se concentraron en el entorno familiar, decían que se
sentían más en familia, más vitales, alegres, conectados entre sí y viviendo las experiencias
fuera de la clase ya en su núcleo familiar más individual.
Posteriormente, se solicitó a los participantes que llenaran el Formulario de ¿cómo es su
comunicación con otras personas? Y ¿Cómo se sienten?
Como resultados obtenidos a través de estas encuestas dijeron que hubo sinceridad en
responderlos, puesto que era para ver el progreso de cada uno y para palpar la diferencia de
cuando comenzaron y de cómo se encontraban en ese momento, es decir una comparación
del estado inicial con el estado final y entendieron que la Biodanza es un proceso y no solo
una danza, es un proceso teórico con bases científicas que ayuda al ser humano y que las
clases se elaboran con conocimiento y paciencia y sobre todo con cariño.
La mayoría de las respuestas de los integrantes a los diferentes ítems eran frecuentemente y
a veces, lo más interesante fue el resultado puesto que reflejaba sinceridad en las respuestas.
Fue una experiencia excepcional estar al otro lado ya no como participantes sino como
profesor, conductor de una clase y de un proceso.

38

Clase 5.-
TEMA: El grupo
OBJETIVO: Infundir en los participantes la importancia del grupo y su asistencia a las
clases semanales cuya finalidad es la integración grupal.
Ahora ya más conectados como grupo y familia, al finalizar cada uno de los ejercicios, de
una manera espontánea tenían expresiones afectivas como el abrazo en agradecimiento por
compartir ese momento con la otra persona, un cruce de miradas llenas de alegría por haber
aprendido a expresar en el lenguaje no verbal, que es lo que prevalece en la Biodanza.
Los relatos de Vivencia eran más sentidos y cariñosos, como por ejemplo; que sintieron
fluidez, libertad, relajación, armonía, felicidad y que se sentían queridos.
Luego se les hizo llenar la ficha de Autoevaluación, donde describieron como llegaron la
primera clase y como se han sentido a mitad de las clases, las respuestas fueron
contundentes y muy claras, dijeron que al comienzo las líneas de vivencia estaban en un
nivel 1, 2 y hasta 3, pero con el pasar del tiempo la mayoría de participantes se sentían con
en niveles 3 o 4.
Fue muy gratificante ver el cambio en sus movimientos, postura, expresiones, sentires y la
forma más cariñosa de conectarse en los diferentes ejercicios entre los miembros de la
familia.
Igualmente, sus relatos fueron más espontáneos y cariñosos. Algunos dijeron que se
sintieron jóvenes, con más fluidez, más armoniosos y libres.
Clase 6.-
TEMA: Principio Biocentrico
OBJETIVO: Promover en los participantes el contacto con su ser y se sintieran que son
“grupo”.

39

Se compartió el concepto del Principio Biocéntrico, que como dijo Rolando Toro “Es la
perfecta organización de los seres vivos, es la vida misma del universo24
”. Con lo cual, se
definía el criterio de que en este grupo sus integrantes estaban para amarse, quererse,
respetarse y apreciarse.
Se propuso más ejercicios de pares, promoviendo mayor comunión y que se sintieran el uno
al otro. Sus relatos fueron interesantes, dijeron que hubo bastante afectividad, ternura,
integración familiar, muy emotiva, que el grupo está más relajado y unido.
Clase 7.-
TEMA: Integración y disociación
OBJETIVO: Generar el sentimiento de apreciar los cambios que se han sucedido en su
cuerpo.
La idea fue hacerles tomar en cuenta como cada persona se ve, se siente y como las demás
personas la ven, propuesta de Biodanza para que el ser humano se integre y comprenda
como la disociación afecta a la persona y a su entorno.
Se les habló sobre el concepto de Integración25
, de la Coordinación de las actividades de
varios subsistemas para alcanzar el funcionamiento armónico de un todo, es decir cuando el
cuerpo humano está integrado en una unidad, en todo su ser.
Otro tema tratado fue lo relacionado con la Disociación26
, considerada como la separación,
donde las partes no se incluyen en una totalidad, es decir por ejemplo la descoordinación
que la Biodanza corrige y consigue integración completa.

24
Toro, p. 13.
25
Toro, p. 20.
26
Toro, p. 21.

40

Para reforzar este criterio, se efectuaron ejercicios de sincronización, juegos y danzas en
pares, danzas alegres y afectivas para que se consoliden más como familia y como seres
humanos integrados. En sus relatos dijeron que estuvieron más activos, creativos, contentos,
desestresados, y que con sus familias compartieron más.
Como experiencia personal, fue muy interesante ya que era la penúltima clase, pude
constatar el progreso de cada uno y esto me ha generado gratas sensaciones porque la
Biodanza crea efectos en cada ser humano y su repercusión ayuda a la sociedad con
manifestaciones de cariño, afecto y apoyo.
Clase 8.-
TEMA: Comunicación afectiva
OBJETIVO: Reconocer la importancia de las vivencias en el grupo.
Por ser la última clase, se generaron una mezcla de sentimientos encontrados, alegría,
ternura, tristeza, confianza, logros, emoción y certezas.
Fue una clase muy emotiva, en la cual surgió el amor fraternal entre todos; al final
manifestaron que: se iban relajados, fluidos, entregados a la Biodanza, con ternura y
regocijo, que se llevaban a su niño interior, para sacarle en cualquier momento de su vida.
Se realizaron muchos ejercicios de Afectividad para que lleven la Biodanza en su cuerpo, en
sus células y que tengan el conocimiento que la magia de la Biodanza.
Por esta razón, se espera que lo aprendido sea de mucha utilidad para su desarrollo personal
en todos los campos.

41

CONCLUSIONES
- La Familia llegó con expectativas de saber que era la Biodanza y cómo ayuda al
grupo familiar, se concluyó que danzar con ella, era un espacio para sentirse
ralajado, estar más suceptible al encuentro y a las miradas.
- Las vivencias fueron suaves al comienzo y poco a poco fueron integradoras,
afectivas y trascendentes para mi y para la familia.
- Se sintió y se vivió la música al máximo.
- Hubo paz interior para cada uno de los participantes y para su familia en general.
- Conocieron lo que es la Biodanza, sus efectos regeneradores y la alegría de
compartir en familia y saber que cada uno cuenta con el otro y con los demás no solo
estando ahí presente viviendo el aquí y el ahora.
- Se fueron con templanza, cariño y se sintieron acogido en este grupo familiar.
- Se dieron cuenta que la Biodanza trabaja en lo físico, se sintieron agiles, livianos, y
en lo emocional, se fueron sin peso internamente.
- En cuanto se refiera a la emocíon, se notó que los integrantes se fueron más
conectados con el universo, con ellos mismos y con la familia, con el espiritu alegre
y relajados.
- Para mi fue una gran experiencia, enriquecedora, gratificante, educativa, amorosa.
- Como familia se integraron y encontraron un espacio de libre manifestación y
expresión de sus emociones.

42

BIBLIOGRAFÍA
- AGUILAR A. Estudio exploratorio de la percepción familiar de niños de bajos
recursos según su sexo y tipo de familia. Tesis de la Licenciatura en psicología.
México, D. F. Universidad Iberoamericana, 1995.
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