Libros historicos 04.

Panorama del AntiguoTestamento-LIBROS HISTORICOS 53
IGLESIA BAUTISTA MIRAMONTE
Panorama del Antiguo Testamento
Libros Históricos
Domingo, 29 de abril de 2012
I. INTRODUCCIÓN A LOS LIBROS HISTÓRICOS
Estudio Bíblico desde la conquista de Canaán hasta la reedificación de las murallas y el templo de Jerusalén
después del cautiverio.
1. Importancia de los Libros Históricos
a. El complemento de la historia contenida en el Pentateuco.
b. Período histórico de 1000 años, desde la conquista de Canaán (1400 a.c.) hasta la
reedificación de las murallas y el templo de Jerusalén después del cautiverio ( 400 a.c.).
c. La cosmovisión amplia de las Escrituras interpretando adecuadamente la historia.
d. El Comprender como Iluminan las verdades del NT. (Lc.4:16-20)
e. El conocimiento de las enseñanzas de grandes lecciones morales y espirituales. (He.11;
Sant.5:17)
f. El carácter personal de Dios que se manifiesta en su trato con su pueblo escogido.
g. A través de encuentros personales y sucesos que muestran su Justicia, su juicio, su gracia, su
amor, su misericordia, etc.
h. El compromiso protagónico del Dios de la Historia. (2Re.19:35)
2. División Judía del AT (Lc.24:27,44)
La Ley
1. Génesis
2. Exodo
3. Levítico
4. Números
5. Deuteronomio
Los Profetas
Primeros
6. Josué
7. Jueces
8. Samuel (1&2)
9. Reyes (1&2)
Postreros
10. Isaías
11. Jeremías
12. Ezequiel
13. Los Doce
Profetas Menores
Los Escritos
A. Poéticos
14. Job
15. Salmos
16. Proverbios
B. Cinco Rollos (Megillot)
17. Cantares
18. Rut
19. Lamentaciones
20. Eclesiastés
21. Ester
C. Históricos
22. Daniel
23. Esdras-Nehemías
24. Crónicas (1&2)

3. División Actual del Antiguo Testamento
EL Pentateuco
1. Génesis
2. Éxodo
3. Levítico
4. Números
5. Deuteronomio
Poéticos
18. Job
19. Salmos
20. Proverbios
21. Eclesiastés
22. Cantares
Profetas Menores
28. Oseas
29. Joel
30. Amós
31. Abdías
32. Jonás
33. Miqueas
34. Nahum
35. Habacuc
36. Sofonías
37. Hageo
38. Zacarías
39. Malaquías
Históricos
6. Josué
7. Jueces
8. Ruth
9. Samuel (1&2)
11. Reyes (1&2).
13. Crónicas (1&2)
15. Esdras
16. Nehemías
17. Ester
Profetas Mayores
23. Isaías
24. Jeremías
25. Lamentaciones
26. Ezequiel
27. Daniel
4. Vista Sintética del AT
E
S
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S
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S
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N
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H
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I
A
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Cautividad
Babilónica
(70 años)
605 - 538
G
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S
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D
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M
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J
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C
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1ero
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2do
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M
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E
L
1ero
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Y
E
S
2do
R
E
Y
E
S
Job Levítico
Deuteronomio
Rut
Sal.
Proverbios
Cantares
Eclesiastés
Proverbios
Cantares
Eclesiastés
NT
Antes Durante Después
Jonás Miqueas
Oseas Nahum
Amós Habacuc
Isaías Sofonías
Joel * Abdías*
Ezequiel
Daniel
Jeremías
Lamentaciones
Hageo
Zacarías
Malaquías
Antes Durante Después
Jonás Miqueas
Oseas Nahum
Amós Habacuc
Isaías Sofonías
Joel * Abdías*
Ezequiel
Daniel
Jeremías
Lamentaciones
Hageo
Zacarías
Malaquías
Ester
Leyenda de colores
Pentateuco
Libros Históricos
Poéticos
Proféticos
Leyenda de colores
Pentateuco
Libros Históricos
Poéticos
Proféticos
1&2 Crónicas
1400 AC 1380 1010 971 853 605 538 444a.C.560

5. Contenido de los Libros Históricos
a. Josué: Conquista y división de Canaán al mando de Josué.
b. Jueces: Castigo, arrepentimiento y liberación por medio de los jueces.
c. Rut: La vida y el amor de Rut la moabita y su elección del Dios de Israel.
d. 1ero Samuel: El último juez y el ascenso de la monarquía hebrea reflejada en las vidas de Elí, Samuel,
Saúl y David.
e. 2do Samuel: La historia del reino hebreo desde Saúl hasta Salomón.
f. 1ero Reyes: La historia del reino unido bajo Salomón y del reino dividido hasta Acaz en el Norte y
Josafat en el Sur.
g. 2do Reyes: La historia del Reino dividido desde la muerte de Acaz y Josafat hasta la cautividad de
Israel y Judá.
h. 1ero Crónicas: El reinado de David y su preparación para la construcción del templo.
i. Paralelo de 2 Samuel pero punto de vista sacerdotal, narra solo lo bueno de David incluyendo su
muerte.
j. 2do Crónicas: La historia de Judá desde el reino de Salomón hasta el decreto de Ciro.
k. Paralelo con 1&2 Reyes; sacerdotal, solo el reino del Sur, no abunda sobre Elías y Eliseo.
l. Esdras: Restauración de Judá y Jerusalén después de la cautividad de Babilonia.
m. Nehemías: Reconstruyendo los muros de Jerusalén y avivamiento entre los Judíos.
n. Ester: Liberación providencial de los judíos de la destrucción, por medio de Ester y Mardoqueo.
II. DESARROLLO DE LOS LIBROS.
1. JOSUE: Conquista de Canaán.
 Josué significa “Jehová es salvación”. Moisés le puso este nombre cuando lo envió a espiar la tierra
de Canaán (Num.13:16).
 Josué es el nombre hebreo cuyo sinónimo griego es Jesús
a. Tema Central de JOSUE “Conquista y división de Canaán al mando de Josué.”
 Jehová había prometido a Abraham un pueblo que heredaría Canaán (Gn.15:13-16)
 Las generaciones de Abraham, Isaac, Jacob, José habían llegado hasta Egipto. 400 años.
 Moisés saca al pueblo de Egipto rumbo a Canaán.
 En Num.14 Dios sentencia al pueblo a pasar 40 años en el desierto. Solo Josué y Caleb entrarían
a Canaán.
 Ahora tocaba a Josué dirigir al pueblo a la conquista.
 El libro de Josué cubre unos 25 años desde la entrada a Canaán hasta la muerte de Josué.

b. ¿Por qué Dios ordena destruir? Deut.7:1-2
 Razón Preventiva:
 Los hebreos tenían una cultura reciente.
 Las culturas mayores arropan a las culturas menores y esto incluye muchas filosofías y
formas de pensar.
 Dios quería proteger a su pueblo de la contaminación. Deuteronomio 20:16-18.
 Razón Pedagógica:
 Dios estaba enseñando las consecuencias funestas del pecado. Lev.18:26-30.
 Razón judicial:
 Dios iba a emitir juicio sobre los cananeos por mano del pueblo de Israel.
 Dios emite juicio tras un largo período de misericordia, aproximadamente unos 400 años,
tiempo que tuvieron para arrepentirse antes que Israel les invadiera. (Gn15:16).
 El caso de Rahab la ramera (Jos.6:17,25) nos muestra que Dios siempre ha dado oportunidad
para el arrepentimiento.
c. La Repartición de la tierra (13 – 24)
 La repartición fue hecha por sorteo (Jos.13:6b; 14:2)
 Aparte de las ciudades designadas para cada tribu, se señalaron 6 ciudades de refugio como Dios
había ordenado en Num.35:6, 14.
 3 ciudades en la tierra de Canaán
 Cedes en Galilea, en Neftalí (Jos.20:7)
 Siquem en el monte de Efraín
 Quiriat-arba (Hebrón) en el monte de Judá
 3 ciudades de refugio al este del Jordán) (Jos.20:8)
 Beser al oriente de Jericó, en el desierto en la llanura de Rubén.
 Ramot en Galaad de la tribu de Gad
 Golán en Basán de la tribu de Manasés.
d. Levitas y epílogo de Josué
 Para los levitas, se asignaron 48 ciudades alrededor de todo Israel. No tenían tierra propia ya que
el Señor Jehová era su porción. (Deut.18:1-2 comp. Sal.16:5-6).
 Antes de Josué morir exhortó al pueblo en por lo menos 4 asuntos (Jos.24:14-15, 20-27):
 A obedecer la ley de Moisés.
 A no ser idólatras.
 A no mezclarse con los cananeos.
 A amar a Jehová.

e. Lecciones Prácticas.
 J UBILO AL PARTICIPAR ACTIVAMENTE DE LA CONQUISTA DEL REINO.
 O BEDIENCIA A LAS INDICACIONES DE DIOS.
 S ACRIFICIO ESTAR DISPUESTOS A LUCHAR.
 U NIDAD TODOS PODEMOS APORTAR.
 E STABLECIMIENTO DE PRINCIPIOS.
2. JUECES: Período Turbulento de Transición
 La palabra “jueces” (Jue.2:16) normalmente es verbo, no sustantivo en el idioma original,
acaudillar o libertar.
 No eran “jueces legales”; rango = “cadillos”; misión = “libertadores”.
 No eran jueces nacionales sino locales sobre una o más tribus. Su propia tribu era la esfera
principal donde se desenvolvían.
 A veces algunas partes de Israel estaban en guerra mientras otras no.
 La posición de juez no era hereditaria.
 Algunos jueces fueron corregentes, así que el relato no es completamente cronológico.
a. Condiciones Prevalecientes en Israel
 Momento: 25 años después de entrada a Canaán; muerte de Josué; 1380 a.C.
 Después de Josué hubo decadencia religiosa, política y social (Jue.2:8-11).
 No observaron Deut.6:7. Corrupción moral, caos social, guerras, matrimonios mixtos.
 No había capital política ni líder nacional. Por esto cada cual hacía lo que bien le parecía
(Jue.17:6; 21:25).
 Israel tuvo dificultades constantes con las naciones vecinas que atacaban a la primera señal
de debilidad.
 La mayor parte del relato del libro trata de 6 opresiones que no provenían de grandes
potencias sino más bien de pueblos de menor importancia.
 La naturaleza del libro viene dada por las condiciones prevalecientes.
 Por lo tanto debemos evaluar el libro de los jueces a la luz de su contexto histórico que se
enfoca desde el punto de vista del fracaso, deficiencia y pecaminosidad de Israel.
b. TEMA CENTRAL DE JUECES
 “Reiteración de un ciclo de: apostasía, opresión, arrepentimiento, y restauración de Israel
por medio de los jueces, posterior a Josué y antes de la monarquía”.

 Jueces 2:10-19
OPRESIÓN
RESTAURACIÓN
APOSTASÍA
ARREPENTIMIENTO
OPRESIÓN
RESTAURACIÓN
APOSTASÍA
ARREPENTIMIENTO
c. LECCIONES PRÁCTICAS
 J USTICIA DIVINA DIOS CASTIGA EL PECADO.
 U TILITARISMO MATERIAL.
 E STANCAMIENTO ESPIRITUAL.
 C ONFORMISMO FALTA DE VISIÓN.
 E MOCIONES INESTABLES NO FIRMES DE CARÁCTER.
 S OMETIMIENTO A LA ESCLAVITUD DEL PECADO.
JUECES
1: OTONIEL (3:5-11).
2: Aod (3:15-30).
3: Samgar (3:31).
4: DEBORA y Barac (4 - 5).
5: GEDEON (6 - 8).
6: Tola (10:1-2).
7: Jair (10:3-5).
8: JEFTÉ (10:6 – 12:7).
9: Ibzán (12:8-10).
10: Elón (12:11-12).
11: Abdón (12:13-15).
12: SANSÓN (13 – 16).
Posible Cronología
2100 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400 1300 1200 1100 1000 AC
Abraham Israel llega a Egito Exodo 12 Tribus y Jueces; Saúl, David
JUECES
325 AÑOS
1380 - 1055
1876 1446
(430 años en Egipto*)
1876 1446
G É N E S I S
Muerte de José 1805
12 - 50
G É N E S I S
Muerte de José 1805
12 - 50
Levítico
Deuteronomio
Levítico
Deuteronomio
É X O D O
1-12
É X O D O
1-121-12
N
U
M
E
R
O
S
J
O
S
U
E
1446 966
1Re.6:1 – 480 años

3. EL LIBRO DE RUT EN EL CANON DEL AT
 La tradición judía ubica el libro de Rut entre los Escritos en una sección de 5 libros cortos llamada
“meguilot” entre los que estaban Cantares, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés y Ester. Pero la
Septuaginta, seguida por la Vulgata y la mayoría de las versiones españolas, lo ubican
inmediatamente después de Jueces, ya que las narraciones se sitúan en el mismo período.
a. IMPORTANCIA DEL LIBRO DE RUT
 Nos muestra la otra cara de la moneda dentro del contexto histórico del tiempo de los jueces
de Israel.
 Muestra las circunstancias en que una gentil se une a la línea mesiánica. Rut llegó a ser la
bisabuela de David. (Rut.4:17). Jesucristo nació de este linaje de David (2Ti.2:8).
 Ilustra la verdad de la redención.
 Este libro era leído cada año en la fiesta de Pentecostés.
b. TEMA CENTRAL DE RUT
 El libro menciona la inclusión de una gentil a la genealogía de David y del Señor Jesucristo.
 Palabras claves del libro:
 Pariente – 14 veces.
 Redimir – 9 veces.
 Rut – 12 veces.
c. LECCIONES PRÁCTICAS
 RESULTADOS DE ERRORES.
 UNIDAD QUE SENSIBILIZA.
 TRANSFORMACIÓN GLORIOSA QUE REDIME, RESTAURA Y REDIMENSIONA LA VIDA
5. ETAPA DEL REINO UNIDO
 1 SAMUEL 8-31 HASTA 2 SAMUEL
 1 REYES 1-11 I CRONICAS HASTA 2 CRONICAS 1-9
a. 1° SAMUEL: EL INICIO DE LA MONARQUÍA
 1 y 2 Samuel y 1 Reyes 1-11 cambios en la vida política, social y religiosa de Israel.
 Desde el caos de los jueces hasta el imperio de Salomón.
 A finales de este período Israel fue la nación más poderosa de Asia occidental.
“La vida y el amor de Rut la
moabita
y su elección del Dios de Israel”.

 En 1Samuel: santuario de Elí en Silo;
 1Reyes 11 templo de Jerusalén
 La historia de estos cambios se basa en la historia de cuatro personas: Samuel, Saúl, David y
Salomón.
 Consideremos los Documentos históricos.
b. Tema Central de 1° SAMUEL
 Texto clave: 1Samuel 8:19-22. El pueblo de Dios rechazó a Samuel y la Teocracia pidiendo un rey.
 Palabra clave: “Rey” (77 veces).
 “Dios había predicho que Israel tendría rey a su debido tiempo (Gn.17:6; Nu.24:17; Dt.17:15),
pero no le agradó el motivo principal de los ancianos; era un rechazo al gobierno divino (8:7). Se
querían adelantar a Jehová.
 Es importante porque narra el comienzo de la vida de David, el fundador de la dinastía del
pueblo judío, desde cuyo linaje vino según la carne Jesucristo, el Rey de los siglos.
“El último de los jueces y el inicio de la
monarquía hebrea reflejada en las vidas de
Elí, Samuel, Saúl y David.”
Posible Cronología
2100 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400 1300 1200 1100 1000 AC
Abraham Israel llega a Egito Exodo 12 Tribus y Jueces; Saúl, David
1876 1446
1876 1446
G É N E S I S
Cap. 12 - 50
Levítico
Deuteronomio
Levítico
Deuteronomio
É X O D O
N
U
M
E
R
O
S
J
O
S
U
E
1446 966
1Re.6:1 – 480 años
RUT
JUECES
325 AÑOS
1380 - 1055
1ero
SAMUEL
(100
Años)
Cronología Monarquía
1175 1150 1125 1100 1075 1050 1025 1000 975 950 925 900 AC
SAMUEL
(80 años) 1105 1025
SAUL
(70 años) 1080 1010 (Rey 40 años)
DAVID
(70 años) 1040 970 (Rey 40 años)
SALOMÓN
(60 años) 990
931
(Rey 40 años)
100 años100 años 40 años40 años
2 Samuel ~ 40 años
1 Samuel ~ 100 años

c. Paralelismo: Samuel y Crónicas
d. Paralelismo: Reyes y Crónicas
6. 2do SAMUEL
a. LA MONARQUÍA BAJO DAVID
 Nombre en el canon hebreo. 1&2 Samuel constituyen un solo libro para los judíos, y se conoce
como “Samuel”.
 Nombre en la LXX. 1ero y 2do de REINOS.
 Actualmente: 1 & 2 SAMUEL.
 1ero Samuel (31 capítulos)
 ELI, SAMUEL, SAUL, DAVID.
 2do Samuel (24 capítulos)
1ro y 2do Samuel 1ero Crónicas
Fue escrito antes de la cautividad
1000 a.c
Fue escrito después de la cautividad
450 a.c
Punto de vista histórico Punto de vista sacerdotal
No contiene genealogías 9 capítulos de genealogías
Expone lo bueno y lo malo de la vida de
David.
Solamente expone los hechos positivos
de la vida de David.
No contiene capítulos largos en la
preparación de los varios grupos que
servían en el Templo.
Tiene capítulos largos de preparaciones
de los grupos a cargo del servicio del
Templo.
Tema: La historia del pueblo hebreo
durante el reinado de DAVID.
Tema: El reinado de DAVID y la
preparación del templo de Jerusalén
1-2 Reyes 2 Crónicas
Escrito antes de la cautividad Escrito después de la cautividad
Historia del reino desde el punto de vista
profético.
Historia del reino desde el punto de vista del
sacerdocio.
Escrito por un profeta (Jeremías?) Escrito por un sacerdote (Esdras?)
Entreteje las historias de los dos reinos Solamente trata el reino del Sur (Judá)
Dedica mucho espacio a los profetas Elías y
Eliseo.
No menciona a Elías nunca, y menciona a
Eliseo una sola vez.

 Muerte de SAUL, Ascenso de DAVID, últimos días DAVID
b. TEMA CENTRAL DE 2DO SAMUEL
 Texto clave: 2Sa.7:8-16 (el llamado y cuidado de Dios para David).
 Palabra clave: “David” ( 280 veces).
 2do de Samuel es importante porque:
 Muestra el establecimiento firme de la monarquía en el período más poderoso de Israel.
 Contiene el pacto Davídico.
c. DIOS DE PACTOS
 Pacto de David: 2 Samuel 7:12-16
Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno
de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino. El edificará casa a mi
nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino. Yo le seré a él padre, y él me será a mí
hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres;
pero mi misericordia no se apartará de él como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti. Y
será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable
eternamente.
d. Repaso del Contexto Histórico
 JOSUE: La Conquista de Canaán (25 años)
 JUECES: Antes de la monarquía (325 años)
 SAMUEL: Elí, Samuel, Saúl y David. (140 años)
 REYES & CRÓNICAS:
 (971 – 586 a.C. = 385 años)
 Últimos días de David
 El reinado de Salomón
 La División del Reino de Israel: Norte & Sur.
 La Decadencia y exilio.
“La historia del pueblo hebreo
durante el reinado de David.”

5. TEMA CENTRAL DE REYES Y CRÓNICAS
7. ETAPA DEL REINO DIVIDIDO
a. REYES 12-22 hasta 2 REYES Y 2 CRÓNICAS 10-36.
¿Por qué se dividió el Reino? Pecados que marcaron la vida del pueblo
1- Alejamiento de Dios (apostasía). 1- Idolatría
2- Establecimiento de valores mundanos. 2- Inmoralidad
3- Insensibilidad Espiritual. 3- Incredulidad
4- Orgullo nacional. 4- Ignorancia histórica
5- Utilitarismo personal. 5- Inestabilidad emocional.
b. CONSECUENCIAS DE LA DESOBEDIENCIA Y APOSTASÍA DE ISRAEL
 Desobediencia de Salomón(1Reyes 11:11-13)
 Cautividad del Reino del Norte por los Asirios y el Reino del Sur por los Babilonios por la
desobediencia e idolatría de sus reyes(2 Reyes 17:14-23 y 2 Reyes 21:10-15).
Tema Central de REYES & Crónicas
“La historia del Reino Unido
bajo Salomón y del reino Dividido
Hasta Acab (N) y Josafat (S).”
1-REYES
“La historia del Reino Dividido
Desde la muerte de Acab y Josafat
Hasta la cautividad de Judá.”
2-REYES
“La historia Judá desde el reino de
Salomón hasta el decreto de Ciro”.
Crónicas
Contraste entre los dos reinos
Israel Judá
10 tribus 2 tribus (Judá y Benjamín)
Reino del Norte (Efraín);
Capital – Samaria
Reino del Sur (Judá)
Capital - Jerusalén
19 reyes de 9 dinastías 20 reyes de la dinastía de
David.
Todos los reyes fueron
malos
Casi la mitad fueron
buenos (9 de 20)
Duración: 209 años
(931 – 722) (Asirios)
(931 – 586) (Babilonia)
Israel Judá
10 tribus 2 tribus (Judá y Benjamín)
Reino del Norte (Efraín);
Capital – Samaria
Reino del Sur (Judá)
Capital - Jerusalén
19 reyes de 9 dinastías 20 reyes de la dinastía de
David.
Todos los reyes fueron
malos
Casi la mitad fueron
buenos (9 de 20)
(931 – 722) (Asirios)
(931 – 586) (Babilonia)

c. EN RESUMEN
 1REYES: SALOMON y el reino dividido
 2REYES: Reino dividido hasta Joaquín
 2CRONICAS: Salomón hasta retorno cautividad.
 David y Salomón: Era de ORO de Israel.
 Después de la división vino una decadencia que terminó con la ruina total.
d. 2 LECCIONES DE 1-REYES
 Las consecuencias de no corregir a nuestros hijos.
 Adonías hijo de David.
 Salomón y sus excesos
 Roboam (pusilánime y no escuchaba el consejo)
 El ejemplo de muchos reyes “anduvo conforme a su padre”
 Salomón.
o Su petición por sabiduría.
o Cuidado con la apostasía. Buscó la paz en el placer, en el conocimiento, y dijo “el fin
de todo discurso es este: teme a Jehová… este es el fin del hombre”.
o ¿Se arrepintió Salomón?
8. ESDRAS Y NEHEMIAS : EL RETORNO DEL EXILIO
Esdras y Nehemías
El retorno del exilio
ESDRAS NEHEMIAS
Nombre Canon Hebreo lo ve como UN SOLO
LIBRO. Fue dividido en dos s.XV (1448).
Autor Talmud lo atribuye a
Esdras
Talmud reconoce las
“memorias de
Nehemías”
Fecha 450 a.C. 430 a.C.
Tiempo Unos 80 años:
Decreto de Ciro 538
a.C. hasta reforma
de Esdras en 448
a.C.
Unos 10 años:
Nombrado
gobernador por
Artajerjes en 444 a.C.
al 433 a.C.
ESDRAS NEHEMIAS
Nombre Canon Hebreo lo ve como UN SOLO
LIBRO. Fue dividido en dos s.XV (1448).
Autor Talmud lo atribuye a
Esdras
Talmud reconoce las
“memorias de
Nehemías”
Fecha 450 a.C. 430 a.C.
Tiempo Unos 80 años:
Decreto de Ciro 538
a.C. hasta reforma
de Esdras en 448
a.C.
Unos 10 años:
Nombrado
gobernador por
Artajerjes en 444 a.C.
al 433 a.C.

a. CRONOLOGÍA CAUTIVERIO JUDÍO
b. GRUPOS QUE REGRESARON
931 722 612 609 605 597 586 539a.C.
Caída
Israel Norte
por Asiria
722 a.C.
Zorobabel
dirige 1er
grupo 538
a.C.
3era
Deportación
destrucción
Jerusalén y
Templo
Caída de
Asiria por
Babilonia;
605: 1era
Deportación
de Judá
2da
Deport.:
Joaquín y
10,000
más.
EZEQUIEL
JEREMÍAS
Caída de
Babilonia
por Ciro
539a.C.
Cronología cautiverio judío
931 a.C.
División
del Reino
609: Muerte Josías
Joacaz (3 meses)
Joacim (609-598)
Joaquín (3 meses)
Sedequías (597-586)
70 años de CAUTIVIDAD
Jer.25:11-12; 29:10
Cae
Egipto
3er grupo:
Nehemías va a
reconstruir muros
de Jersusalén por
Artajerjes. 444a.C
445– 425 Profecías
de Malaquías
1er Grupo:
Zorobabel
42 mil judíos
en 538 a.C.
por el edicto
de Ciro
Nacimiento
de Jesús
2do Grupo:
Esdras
458 a.C.
(Esd.7:7)
520 a.C.
Profecías de
Hageo y Zacarías
400 años de “Silencio”
Malaquías hasta Juan Bautista
538 458 444 425 6 a.C.
Los 3 Grupos que Retornaron
Regreso Primero Segundo Tercero
Referencia Esdras 1 – 6 Esdras 7 – 10 Nehemías 1 – 13
Fecha 538 a.C. 458 a.C. 444 a.C.
Líderes Sesbasar; Zorobabel;
Jesúa
Esdras Nehemías
Rey Persa Ciro Artajerjes Artajerjes
Elementos
del decreto
Todos los que quisieran podían
regresar. El templo podía ser
reconstruido, parcialmente
financiado por el tesoro real. Los
recipientes del templo fueron
devueltos.
regresar. Fondos provistos por
el tesoro real. Se permitió tener
magistrados civiles propios.
Se permitió reconstruir
los muros.
Número que
retornó
42,360
+ 7,337 (siervos)
49,697
1,500 hombres
38 levitas
220 ayudantes
1,758
Desconocido
Eventos,
Logros y
Problemas
Inició el templo; iniciaron sacrificios y
celebraron la Fiesta de los
Tabernáculos. Los Samaritanos
causaron problemas, y cesó la obra
hasta el 520. El templo se completó en
516.
Problemas con matrimonios
mixtos.
Los muros de Jerusalén
fueron reconstruidas en
52 días, a pesar de la
oposición de Sambalat,
Tobías y Gesén.
Dedicaron los muros y la
Ley fue leída.
Regreso Primero Segundo Tercero
Referencia Esdras 1 – 6 Esdras 7 – 10 Nehemías 1 – 13
Fecha 538 a.C. 458 a.C. 444 a.C.
Líderes Sesbasar; Zorobabel;
Jesúa
Esdras Nehemías
Rey Persa Ciro Artajerjes Artajerjes
Elementos
del decreto
regresar. El templo podía ser
reconstruido, parcialmente
financiado por el tesoro real. Los
recipientes del templo fueron
devueltos.
regresar. Fondos provistos por
el tesoro real. Se permitió tener
magistrados civiles propios.
Se permitió reconstruir
los muros.
Número que
retornó
42,360
+ 7,337 (siervos)
49,697
1,500 hombres
38 levitas
220 ayudantes
1,758
Desconocido
Eventos,
Logros y
Problemas
Inició el templo; iniciaron sacrificios y
celebraron la Fiesta de los
Tabernáculos. Los Samaritanos
causaron problemas, y cesó la obra
hasta el 520. El templo se completó en
516.
Problemas con matrimonios
mixtos.
Los muros de Jerusalén
fueron reconstruidas en
52 días, a pesar de la
oposición de Sambalat,
Tobías y Gesén.
Dedicaron los muros y la
Ley fue leída.

c. SECUENCIA CRONOLÓGICA EN ESDRAS
d. TEMA CENTRAL ESDRAS Y NEHEMÍAS
540 530 520 510 500 490 480 470 460 450
CIRO
539
530
Cambises
530
522
DARÍO
522 - 486
JERJES
(Asuero) y Ester
486 - 464
ARTAJERJES
464 - 424
Esdras
1 – 4
Esdras
5 – 6
Esdras 4:6
Falsa acusación
Inicio
Templo
538
Obra
Detenida
536
Templo
Completado
515
Continuación Templo por
Zorobabel y Josúa animados
Por Hageo y Zacarías -520
Esdras
4:7-23; 7 - 10
Secuencia Cronológica en ESDRAS
520
Hageo y Zacarías
458 444
Ministerios: Esdras Nehemías
Tema Central ESDRAS y NEHEMÍAS
ESDRAS:
“Restauración,
reorganización y
reforma de Judá y
Jerusalén después
de la cautividad
Babilónica”.
 Texto: Esd. 2:1-2; 6:21-22.
 Palabra:“Jerusalén” (47 veces).
NEHEMÍAS:
“Reconstrucción de
los muros de
Jerusalén y
avivamiento entre
los judíos”
 Importancia de Esdras y Nehemías:
o Muestran cómo Dios cumplió Su promesa de juicio
y misericordia (Jer.25:11; 29:10)

e. BOSQUEJOS DE ESDRAS Y NEHEMÍAS
f. LECCIONES APRENDIDAS
 Dios utiliza diferentes instrumentos para hacer su obra.
 Ciro, Jerjes, Artajerjes como gobernantes paganos que sirvieron sus propósitos divinos.
 Zorobabel, príncipe de la casa de David, en la organización política del primer grupo.
 Jesúa, sumo sacerdote, en la parte religiosa del principio.
 Esdras, como líder espiritual para la reforma social y religiosa y para preparar el pensamiento
judío que perduró a pesar de la influencia del helenismo y del imperio romano.
 Nehemías, para la reforma comunitaria.
 Hageo y Zacarías para despertar las conciencias del pueblo en torno a ofrendar para la casa
de Dios.
9. ESTER: PROTECCIÓN EN LA DISPERSIÓN.
a. El libro de Ester es importante porque:
 A pesar de no mencionar el nombre de Dios, su presencia se manifiesta poderosamente a lo
largo de todo el libro por medio de su Providencia.
 Muestra cómo Dios preservó a los judíos del decreto de muerte en la época de la restauración.
De no haber sido por su providencia protectora la línea mesiánica habría sido exterminada
 Muestra el origen de la fiesta de Purím
b. TEMA CENTRAL DE ESTER
ESDRAS
 Retorno del 1er grupo: Zorobabel (1 – 2)
 Reconstrucción del Templo (3 – 6)
 Esdras llega con el 2do grupo (7 – 10)
NEHEMIAS
 3er grupo: Nehemías comisionado por
Artajerjes como gobernador de Jerusalén
(1 – 2)
 Reconstrucción de los Muros de Jerusalén
(3 – 6)
 Reforma espiritual y avivamiento bajo Esdras
y Nehemías (7 – 13)
538 a.C.
515 a.C.
458 a.C.
444 a.C.
433 a.C.
57 años: ESTER y ASUERO
Tema Central de Ester
El libro trata de Ester, una hermosa doncella judía
que fue seleccionada por el rey Jerjes como su
esposa y nueva reina de Persia, la cual fue utilizada
como instrumento de Dios para salvar a los judíos
del maligno complot de Amán, de modo tal que su
primo y tutor Mardoqueo estableció la celebración
anual de la fiesta judía de Purim.
“Liberación providencial de los judíos por medio de
Ester y Mardoqueo”

c. Lecciones practicas de Ester
 Esperar confiadamente en la ayuda de dios.
 Soberanía es estar seguro que dios controla la historia.
 Testimoniar con nuestras vidas la verdad de dios.
 Esforzarse en demostrar con acciones prácticas el poder de dios.
 Resultados de la intervención de dios.

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