Este documento trata sobre la teoría de la conservación y la restauración de monumentos históricos. Explora el debate entre restauración y autenticidad en Europa durante el siglo XIX, con un enfoque en las ideas de Viollet-le-Duc en Francia, quien creía que restaurar significaba reconducir un edificio a un estado de integridad que podría no haber existido originalmente. También discute brevemente la evolución de la arqueología desde el siglo XVIII y ofrece algunos antecedentes biográficos clave sobre

1. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011

2. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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Etimología de la palabra Arqueología:
ἀρχαίος
archaios – antico – antiguo
Λόγος
Logos – discorso - estudio
Término Introducido en el primer libro de la historia de la guerra del
Peloponeso de Thucydides (460 AC).
El primer libro trata sobre los eventos que preceden a la guerra de
Peloponeso llamado Archaeología.

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De todos los teóricos de la restauración, solamente Viollet Le Duc y Cesare Brandi han dado una definición
de restauración, excluyendo a Ruskin contra restaurar que es una suerte de enunciado negativo.

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Actualmente la reflexión sobre la restauración se encuentra en
su totalidad referida a Italia pues no se encuentran rastros de
debate en otros paises europeos, si bien no faltan los
estudiosos que se preguntan sobre el porqué de la disciplina.

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El debate europeo está centrado en:
1. Aspectos técnicos
2. Problemas de aspecto operativo
LA PREGUNTA ACTUAL ES:
COMO SE RESTAURA?
Y NO
PORQUE SE RESTAURA?
No tiene sentido ninguna operación técnica independiente de
un fin:
1. Científico
2. Etico
3. Cultural

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La máxima intensidad del debate en torno a la disciplina de la
restauración coincide con una fase de indiferencia hacia la
tutela de parte de quien guía la situación pública: El Estado.
En los años 1960, aumentan las inversiones y las atenciones
por el patrimonio pero disminuye el interés en la parte teórica.
En estos últimos decenios, cuando toda Europa se
compromete por la defensa y la valorización de la arquitectura,
del paisaje y de los objetos de arte y de historia…existe un
silencio sobre los principios y la finalidad que deberían guiar la
tutela.

7. ARQUEOLOGIA EN 1700

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En el siglo XVIII la pasión por las antiguedades comienza a envolver a un creciente número de estudiosos
e investigadores, llegando a tocar la sensibilidad de unpúblico extenso.
En aquellos años restaurador y arqueólogo constituyen una sola figura con la misma formación cultural.
En Italia se inician las excavaciones de Herculano (1738-1766) y de Pompeya (desde 1748).

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Una de las primeras expediciones con objetivos
científicos fue aquella que acompañó a Napoleón a
Egipto, estaba compuesta por mas de 100
especialistas para hacer investigaciones de varias
disciplinas.
En 1779 fue descubierta la piedra de la Roseta que
será descifrada pro Champollion en 1822.

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El 700 es el siglo en el cual se fundan las academias y sociedades arqueológicas:
• 1727 Academia Etrusca de Cortona.
• 1733 en Londres, la Academia de los amantes del arte.
• 1740 en Roma , La academia de las antiguedades profanas (Benedetto XVI) que se transformará en
la Academia Pontificia Romana de Arqueología.
• 1755 en Nápoles se funda la Real Academia Herculanense.
Es el siglo también de la fundación de los grandes museos:
• 1759 Fundado el British Museum de Londres
• 1769 se abre la Galería de Gli Uffizzi en Florencia
• 1769-1771 Se abren los Museos Vaticanos.

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Johann Winckelmann
• Uno de los fundadores del la Historia del Arte
Moderna y al mismo tiempo fundador de la
arqueología clásica.
• Introduce el concepto de Estilos y de
Cronología, hasta este momento no había
distinción de periodos y mucho menos entre
Grecia y Roma.
• La arqueología se entiende como historia del
arte basada sobre las fuentes literarias.
En 1734 Bernard de Mountfaucon postula la teoría
de la existencia de 3 edades:
Edad de Piedra, de Bronce y de Fierro.

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INTERVENCION EN LOS MONUMENTOS 1700
• Generalmente se insertan pernos metálicos para poder
sostener las piezas.
• Se usa malta para consolidar las piezas.
• Grapas de fierro o de bronce.
• Zunchos de fierro para consolidar los fustes de las
columnas.
Estas prácticas serán continuadas en el 800.

13. DEBATE EUROPEO SOBRE LA
RESTAURACION DEL PATRIMONIO 1800

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Restaurar, una palabra, una “actividad moderna”:
Esta afirmación, frecuente en los escritos desde Viollet Le Duc a Camilo Boito indica:
PLENO CONOCIMIENTO DE LA NOVEDAD DE UNA ACTITUD CULTURAL ORIENTADA AL PASADO.
Se trata de la voluntad de
RESTABLECER VALORES Y SIGNIFICADOS
que el tiempo o la obra del hombre habían cancelado, o que por varias razones, no habían podido
manifestarse.

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Mientras la nueva cultura historicista reconoce la alterabilidad del pasado y afirma la necesidad de acertar
los hechos a través del análisis crítico de las fuentes y verificar la autenticidad de los documentos, se
consolida una práctica que conduce a la alteración de lo que el tiempo había entregado a la experiencia
actual, a la modificación de los fundamentos de la experiencia del pasado y de los juicios formulados
sobre estos fundamentos.
LA RESTAURACION

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La restauración nace fuertemente relacionada a una nueva
arquitectura, participando en el grande fervor de ideas que son
efervescentes en el escenario del 800:
1. De los sueños utópicos
2. De los proyectos sociales
3. De la investigación científica y tecnológica
4. De las nuevas formas de producción
El término “Monumento”, al cual hoy se da prevalentemente el
significado de arquitectura de singular relevancia artística o
histórica o de valor conmemorativo, es generalmente
entendido en los escritos que se plantean el origen del
pensamiento sobre la restauración con un sentido muy amplio.
Se refiere en general a todo aquello que
TIENE UN VALOR DE RECUERDO, DE TESTIMONIO, DE
DOCUMENTO HISTÓRICO COMPLEJO,
en aquel momento sin una precisa distinción entre fuentes
escritas y restos materiales.

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En esta amplitud del término se comprende también a la ARQUITECTURA, la cual se encuentra en el
centro del debate puesto que NO ES OBJETO DE PURA CONTEMPLACIÓN porque no puede satisfacer
la necesidad de conocimiento solamente con descifrar los datos que la componen, sino que es
plenamente comprensible solamente a través de un uso que nos lleva inevitablemente a una
INTERVENCION

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La restauración nace sobre las cenizas de la crisis del estilo en del siglo XIX y se radica en:
1. Francia (Viollet Le Duc)
2. Inglaterra (Morris y Ruskin)
3. Italia (Boito, Giovannoni, Brandi, ecc)

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FRANCIA:
EUGENE VIOLLET LE DUC (1814-1879)
“Restaurar un edificio no es mantenerlo, el repararlo
o rehacerlo: es reconducirlo a un estado de
integridad que podria no haber existido en el
tiempo”. 1866.
Restauration, VII Volumen del Dictionnaire raisonné
de l’architecture francaise: du XI au XVI siècle.

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CUADRO DE EVENTOS BIOGRAFICOS
• 1814 Nace en París
• 1836 visita Italia, estudia ruinas romanas y griegas.
• 1837 regresa a Francia a estudiar sus monumentos.
• 1840 encargado de la restauración de la Saint Chapel.
• 1840 encargado de la restauración de la capilla de Vezelay.
• 1842 mediante concurso gana la restauración de Nuestra Señora de París.
• 1846 nombrado arquitecto de la bahía de San Dionisio.
• 1853 nombrado Inspector General del servicio diocesano en Francia.
• 1858 nombrado Oficial.
• 1863 profesor de historia del arte y la estética en la Academia de Bellas Artes.
• 1863 Miembro de la Real Academia de Bellas Artes de Bélgica.
• 1869 nombrado Comendador de la Legión de Honor.
• 1870 organizó la Legión Auxiliar de Ingenieros y aceptó el cargo del servicio exterior.
• 1879 muere en Suiza.

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RESTAURACIONES
• Santa María Magdalena de Vezelay
• Catedral de Amiens
• Abadía de Saint Denis de París
• Catedral de Lausana
• Catedral de San Sernin de Toulouse
• Catedral de Nuestra señora de Paris
• Sainte Chapelle
• San Luis de Poissy
• Semur
• San Miguel de Carcassonne
• Ayuntamiento de San Antonio
• Ayuntamiento de Narbona
• Castillo de Pierrefonds
• Fortificaciones de Carcasona
• Castillo de Coucy
• Castillo de Roquetaillade

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LIBROS
• Dictionnaire de l'architecture française du XIe au XVIe siècle (1854-68).
• Dictionnaire raisonné du mobilier français de l'époque Carolingienne à la Renaissance (1858-75)
• L'Architecture militaire au moyen Âge (1854);
• Entretiens sur l'architecture (1863-72)
• Cités et mines américaines (1863)
• Mémoire sur la défense de Paris (1871)
• Habitations modernes (1874- 77)
• Histoire d'une maison (1873)
• Histoire d'une forteresse (1874)
• Histoire de l'habitation humaine (1875)
• Le Massif du Mont Blanc (1876)
• L'Art russe (1877)
• Histoire d'un hotel-de-ville et d'une cathédrale (1878)
• La Décoration appliquée aux édifices (1879)

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FRANCIA:
EUGENE VIOLLET LE DUC
Está firmemente convencido que pertenece a una generación
en grado de conectarse con la “verdadera arquitectura” a
través de:
DESCIFRAR
Y si es el caso
COMPLETAR
El mensaje que ha sido transportado por los monumentos del
pasado.

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FRANCIA:
EUGENE VIOLLET LE DUC
Cree en una arquitectura que transmita “los principios eternamente
verdaderos, aplicables y regenerantes” que forman
Lo Stile
Cree en la posibilidad de recuperar la capacidad proyectual de
parte de la contemporaneidad.
Entretiens sur l’architecture

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FRANCIA:
EUGENE VIOLLET LE DUC
En 1848 escribe que los monumentos son:
“…aquellos edificios o ruinas que por su arquitectura o por
la memoria a la cual se conectan, son interesantes del
punto de vista artístico o histórico y que es bueno
conservarlos”.
Sur les monuments historiques

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FRANCIA:
EUGENE VIOLLET LE DUC
Siendo el conocedor de la historia de la arquitectura y habiendo
identificado los “ESTILOS”, cree que EL DEBER DEL
ARQUITECTO ES TRANSMITIR A LAS GENERACIONES
FUTURAS LA ARQUITECTURA VERDADERA y no la que ha
recibido
Es por ello que defiende el MODIFICAR, DEMOLER E
INVENTAR partes nuevas con tal de
CORREGIR
Los errores en los cuales el constructor pueda haber incurrido

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Viollet Le Duc explica que los monumentos romanos explican mejor su verdadera esencia como ruinas
porque lo que los hace espléndidos y grandes, es su estructura.
Completar las construcciones romanas no añade nada al mensaje de dichas edificaciones.
Las construcciones griegas, al contrario, para poder ser apreciadas verdaderamente debe estar completa,
para Viollet Le Duc, debe de ser una sola unidad constructiva que integra todas sus partes decorativas.

28. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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FRANCIA:
EUGENE VIOLLET LE DUC
Conclusiones:
1. La restauración es una actividad que permite completar,
solo así puede transmitir la verdad perdida o nunca
poseida.
2. Es necesario en primer lugar conservar lo que ha llegado
del pasado en buenas condiciones, consolidar hasta donde
es posible con las técnicas a disposición y como última
posibilidad restaurar, lo que no se puede sanar porque ya
está demasiado degradado o perdido.
CONSERVAR – CONSOLIDAR - RESTAURAR

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INGLATERRA:
WILLIAM MORRIS y la SPAB (Society for the Protection
of Ancient Buildings)
“…Los que hacen los cambios elaborados en nuestros
dias bajo el nombre de Restauración, y al mismo tiempo
profesan que van a regresar la construcción al máximo
esplendor que tuvo en sus tiempos, no tienen guía
alguna que el capricho individual para establecer lo que
se debe admirar y lo que se debe despreciar…”
“La Sociedad reclama el respeto integral de todas las
fases de vida de los edificios históricos, respetando no
solamente la identidad de la forma y las proporciones
sino también su autenticidad material”.
El Manifiesto, revista Athenaeum, 10 marzo 1877.

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La tutela de los Monumentos Histórico Artísticos no era gestionada por el una estructura Estatal, por
aquel motivo desde el siglo anterior van apareciendo asociaciones privadas interesadas en la
conservación de objetos antiguos, algunas de ellas participan en estudios arqueológicos y de
arquitectura:
1834 Royal Institut British Architects
1839 Oxford Architectural and Historical Society
1839 Cambridge Camden Society
1877 Society for the Protection of Ancient Buildings

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El Manifiesto es claro desde la primera linea:
Se manifiesta en contra de cualquier tipo de “restauración”:
“… ninguna duda que en los últimos 50 años un nuevo interés ha surgido por los Monumentos antiguos
de arte, estos se han convertido en el sujeto de estudio…
Nosotros pensamos que si el tratamiento de estos continuase, nuestros descendientes los encontraran
inútiles para el estudio…
Estamos convencidos que en estos últimos 50 años de estudio y de atención hemos ayudado a su
destrucción mas de lo que han hecho las revoluciones, violencia y ofensas hacia ellos…”

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“… No deben de hacerse restauraciones EN ESTILO o MIMETICA, mejor intervenciones de
PROTECCION, realizable a través de un mantenimiento continuo, operaciones guiadas de criterios
comunes y metodología orientadas al absoluto respeto de la AUTENTICIDAD MATERIAL de las obras y
el respeto por su historia…”
“…Para todas aquellas contrucciones de todos los tiempos y de todos los estilos, nosotros luchamos para
que las operaciones de Restauración sean sustituidas por aquellas de PROTECCION, para evitar el
degrado con cuidados diarios, para apuntalar un muro o arreglar un techo y resistir la tentación de
manipular la construcción, sea en su estructura o en sus ornamentos, asi como se encuentran…”
PROTECCION Y NO RESTAURACION

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INGLATERRA:
JOHN RUSKIN (1819-1900)
“La restauración es destrucción”.

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• A los 15 años recorre Italia y se enamora del Duomo di Milano y luego renegará de este gótico
impuro, se queda gratamente impresionado de Venezia.
• Ruskin es un crítico de la arquitectura, reconocido esteta no es técnico.
• Se ocupa sobre todo de pintura, persona culta y refinada.
• Ejerce fascinación sobre los intelectuales victorianos.
LIBROS
• Pintores modernos (1843-1860).
• Las siete lámparas de la arquitectura (1849).
• Las piedras de Venecia (1851-1853).
• Conferencias sobre la arquitectura y la pintura (1853).
• Economía política del arte (1857).
• Dos caminos (1859).
• Sésamo y lirios (1865).
• La moral del polvo (1866).
• La corona de olivo silvestre (1866).
• Fors Clavigera (1871-1887).
• La Biblia de Amiens (1880-1885).
• Praeterita (1885-1889).

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Es decisiva su protesta contra la RESTAURACION, o mejor dicho contra las formas de practicar la
restauración de la arquitectura en ese momento. Sus ideas calaron profundamente en la sociedad
Victoriana y ha contribuido a una nueva concepción y una nueva cultura de la tutela y de la conservación.
MANTENIMIENTO Y NO RESTAURACION

36. EL DEBATE ITALIANO

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USO POLITICO DE LA HISTORIA
• En 1840 Milan está bajo el dominio Austriaco.
• En 1852 se decreta el EDICTO del Imperio Austro Húngaro
en el cual se determina que los Monumentos de la
Monarquía deben ser conservados.
• Esto no encuentra un consenso en la población italiana,
que reinvindica la supremacía de su propia cultura y de
aquella nacional, esto antes de que se realice el Estado
Italiano.

38. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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La atención hacia los testimonios materiales del pasado
supera los intereses anticuarios cuando se convierte en
investigación de los hechos históricos.
Se transforma rápidamente en la cultura romántica y
nacionalista, en busca de la identidad cultural de la nación, en
busca de los aspectos del pasado que puedan ser los modelos
del presente.

39. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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El debate Italiano sobre la restauración se desarrolla entre dos
tendencias:
1. La tendencia estilística
2. La tendencia filológica*
* La filología (del latín philologĭa y éste del griego φιλολογία, “amor o
interés por las palabras”) es la ciencia que se ocupa del estudio de los
textos escritos, a través de los cuales intenta reconstruir, lo más
fielmente posible, los textos originales con el respaldo de la cultura que
en ellos subyace. El filólogo se sirve, por tanto, del estudio del lenguaje,
la literatura y demás manifestaciones escritas, en cuanto constituyen la
expresión de una comunidad cultural determinada

40. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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LA RESTAURACION ESTILISTICA
• La posición estilística es aquella que pone en
primer plano los valores determinados de la
unidad formal del edificio.
• Recuperar la situación original aunque se deban
eliminar estratificaciones históricas para
completar lagunas o sustituir por copias, las
partes degradadas.
• Presupone la identificación de la autenticidad de
los valores expresados de la forma y no de la
materialidad del objeto; la posibilidad de
proyectar en la actualidad usando formas
históricas.

41. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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LA RESTAURACION ESTILISTICA
Dos son las formas conceptuales de la restauración
estilística para obtener el resultado:
1. La búsqueda de una racionalidad, de una
coherencia de la arquitectura.
2. El uso de formas deducibles por analogías de
Monumentos cercanos que pertenecen a la
misma área cultural.

42. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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LA RESTAURACION FILOLOGICA
CAMILO BOITO (1836-1914)
“ Se debe limitar al máximo la intervención del restaurador,
sea para mantener intacto el valor arqueológico del
Monumento, sea para no variar arbitrariamente el carácter de
las decoraciones”.
“… los monumentos deberian ser consolidados antes que
reparados y mejor reparados que restaurados…”

43. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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LA RESTAURACION FILOLOGICA
CAMILO BOITO (1836-1914)
• Padre de la restauración filológica y vigente aún en su
discurso y su filosofía sobre la conservación.
• Los movimientos independistas en Italia hacen que haya
una nueva onda de renovación de profesores italianos,
dejando de lado a los viejos profesores que tienen una
inclinación austriaca.
• A los 20 años ya era profesor de la Academia de Bellas
Artes de Brera.
• Es el creador del concepto de la Restauración
Arqueológica.

44. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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LA RESTAURACION FILOLOGICA
CAMILO BOITO (1836-1914)
• 1870 se realiza el primer Congreso Artístico Italiano, para
poder debatir la enseñanza de la arquitectura y el arte en
Italia.
• 1872 se realiza el segundo Congreso Artístico Italiano,
Son encuentros entre especialistas de la formación
artística, arquitectónica y sobre la restauración. Se abre
un tema nuevo llamado ARQUEOLOGIA ARTISTICA,
hace entrar en el tapete los temas de restauración de los
Monumentos.
• Se recomienda las Comisiones Provinciales para la
conservación de los Monumentos antiguos, sean
institucionalmente responsables por los mismos.

45. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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LA RESTAURACION FILOLOGICA
• Madura el concepto de Monumento documento
arqueológico y se distingue en su posición admirando a
Ruskin y Morris: al monumento ni se le quita ni se le
agrega.
• A fines del siglo XIX Camilo Boito usaba el término
RESTAURO ARCHEOLOGICO para distiguir tres tipos de
superficies de restauración:
1. Archeologico para la antiguedad
2. Pittorico para el Medioevo
3. Architettonico para el renacimiento y periodos mas
modernos.
La diferencia entre Restauro Archeologico y Monumental era
sustancialmente de tipo cronológico.

46. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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LA RESTAURACION FILOLOGICA
• 1883 NACE LA PRIMERA CARTA DE RESTAURACION
Camilo Boito logra hacer que se apruebe en su totalidad un
texto redactado personalmente por el en el Tercer Congreso
de Ingenieros y Arquitectos Italianos.
Son aprobadas por unanimidad 2 de sus 3 peticiones, la
tercera que no fue aceptada era la creación de una escuela
de especialistas en Restauración del Patrimonio.

47. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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En el preámbulo del documento aprobado se evidencia el
respeto por los Monumentos arquitectónicos del pasado los
cuales: “no solamente valen para el estudio de la arquitectura
sino que sirven como documentos esenciales para aclarar Ey
esclarecer en todas sus partes la historia de distintas épocas
y de distintos pueblos y por esto deben ser respetados con
escrúpulo religioso como documentos en los cuales una
modificación aunque sea leve, la cual pueda parecer obra
original, trae consigo engaño y conduce poco a poco a las
deducciones equivocadas”.
CAMILO BOITO, I Restauri in architettura

48. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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LA PRIMERA CARTA DE LA RESTAURACION 1883
1. Diferencia de estilo entre viejo y nuevo.
2. Diferenciación de los materiales utilizados respecto a los
originales.
3. En las partes añadidas, supresión de decoraciones.
4. Exposición de las piezas removidas en proximidad del
Monumento.
5. Insición en las piezas nuevas, de la fecha de la
intervención.
6. Placa descriptiva de los trabajos, para documentar la
intervención en el Monumento.
7. Descripción y documentación fotográfica de las
intervenciones en diferentes periodos y que sean
consultables.
8. Divulgación y publicación de las noticias.
Propone además la confección de un “libro de oro” de los
principales monumentos que deben ser salvados y de un
“codice italiano de las restauraciones y las excavaciones”.

49. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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EN 1907 SE DICTA LA PRIMERA LEY DE TUTELA DEL NUEVO ESTADO ITALIANO: Ley 387
Es el primer documento orgánico de Tutela: las obras declaradas como Bienes Artísticos deben de estar
identificadas en un catálogo, instrumento eficaz de salvaguardia preventiva de los bienes incluidos en
ella.

50. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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EN 1909 SE FUNDA LA ESCUELA ARQUEOLOGICA ITALIANA EN ATENAS

51. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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En 1912 Camilo Boito será invitado al Primer Congreso de los
Inspectores Honorarios de los Monumentos y Excavaciones,
al cual no participará y delegará a su alumno Gustavo
Giovannoni.
Este congreso es una de las primeras citas de gran
importancia que se encarga de tocar el tema exclusivo de los
Bienes Culturales y las cuestiones teóricas, entre
metodología de investigación arqueológica, restauración de
Monumentos y pinturas.

52. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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LA RESTAURACION FILOLOGICA
GIACCOMO BONI (1865-1925)
• Arqueólogo Italiano, especializado en arquitectura romana.
• Utiliza la excavación estratigráfica para el análisis de los
Monumentos, sistema que en aquel tiempo solamente se usaba
para sitios prehistóricas.
• Estudia arquitectura en la Academia de Bellas Artes en
Venezia.
• 1898 ocupa el cargo de Ministro de la Instrucción Pública.
• En 1912 asiste al Primer Congreso de los Inspectores
Honorarios de los Monumentos y Excavaciones como
encargado de la Parte de arqueología.

53. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
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CUZCO 15 ABRIL 2011
LA RESTAURACION FILOLOGICA
En 1885 Giacomo Boni escribe “Il muro di fondazione del
campanile di S. Marco a Venezia” para la revista Archivio
Veneto en el cual propone la excavación estratigráfica como
medio para identificar el tipo de cimentación:
EL TERRENO ADQUIERE EL VALOR DE DOCUMENTO.

54. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
LA RESTAURACION FILOLOGICA
En 1888 Boni es llamado a Roma de parte del Ministro de
Instrucción para el cargo de Inspector Central en el Ufficio
delle Belle Arti.
Contribuye con las normas de tutela, y añade una
metodología de investigación preocupada por la
documentación y los inventarios.
De su experiencia madura a través de Italia, nace la
propuesta de crear un archivo fotográfico central y de realizar
un catálogo de Monumentos Italianos, organizando un
sistema uniforme en la nomenclatura y en la documentación
de los Monumentos.

55. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
LA RESTAURACION FILOLOGICA
Giacomo Boni pone especial atención a la localización de los
materiales encontrados en la excavación, en relación al nivel
al cual pertenecen y considera de igual importancia los
objetos medioevales, sin privilegiar la edad clásica. En su
documentación de campo utiliza dibujos y fotografías como
instrumentos indispensables.

56. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
LA RESTAURACION FILOLOGICA
Boni aporta al conocimiento de la arqueología de la
conservación, abre la colaboración a los aportes de otras
ciencias como la botánica, la etnología y a la experimentación
de nuevas técnicas como la fotografía aérea y a la
metodología de excavación sobre rigurosas bases
estratigráficas.
CONSIDERA A RUSKIN SU MAESTRO.

57. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
Su contribución en “La Conservación de las ruinas y objetos
de excavación” en el Primer Congreso de los Inspectores
Honorarios de los Monumentos y Excavaciones (1912).
Boni propone:
• Para los muros recién excavados y expuestos a los
agentes atmosféricos se debe de utilizar un estrato de
piedras que pueda resistir y servir de protección a la
construcción que se encuentra debajo.
• Techos para las construcciones excavadas, sean de
planchas de zinc o de cartón alquitranado.
• Propone el uso de la vegetación para reconstruir
visiblemente los perfiles de los contextos arquitectónicos
fragmentados, sistema adoptado para el area del Foro y
del Palatino en Roma.

58. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
LA RESTAURACION FILOLOGICA
GUSTAVO GIOVANNONI (1873-1947)
• Arquitecto Italiano,.
• 1895 se gradúa de ingeniero civil.
• Sigue después estudiando arquitectura e historia del arte con
Venturi.
• Fundador de la primera facultad de arquitectura universitaria de
Italia en Roma.
• Sigue los teoremas de Camilo Boito y los plasma en la primera
carta de restauración de ATENAS en 1931.

59. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
LA RESTAURACION FILOLOGICA
En 1912 Gustavo Giovannoni expone su “Teoría de la
Restauración” en el Primer Congreso de los Inspectores
Honorarios de los Monumentos y Excavaciones.
Distingue 5 categorías de intervención:
1. Restauración para consolidar. (refuerzo estático y
defensa de los agentes atmosféricos).
2. Restauración de recomposición (anastilosis)
3. Restauración de Liberación
4. Restauración para completar
5. Restauración de Innovación cuando se añaden partes
esenciales.

60. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
La restauración en áreas arqueológicas fue incluida por
Giovannoni como restauración Monumental, haciendo
distinción entre “Monumentos Vivos” y “Monumentos Muertos”
(arqueológicos).
“los monumentos muertos es mejor dejarlos pero
conservándolos adecuadamente…”
“…no se debería nunca comenzar una excavación si no se
dispone de lo que se necesita para la conservación de lo que
se encontrará, sosteniendo muros y bóvedas, garantizando la
conservación los elementos que tienden a disgregarse como
revoques, pinturas, estucos, mosaicos…deteniéndose si es
que es necesario para que se busque una solución aunque
sea provisional que asegure que los elementos obtenidos no
tiendan a disgregarse o dañarse…”
GUSTAVO GIOVANNONI, Ricostruzione del vecchio centro o
decentramento

61. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
LA RESTAURACION HISTORICA
CESARE BRANDI (1906-1988)
“La restauración constituye el momento metodológico del
reconocimiento de la obra de arte, en su consistencia física y
en su doble polaridad estética e histórica, en vista de su
transmisión al futuro”.
“Se restaura solo lo materia de la obra de arte”.
“La restauración debe mirar a restablecer la unidad potencial
de la obra de arte siempre y cuando esto sea posible sin
cometer un falso artístico o falso histórico y sin cancelar los
signos del paso de la obra de arte en el tiempo”.
CESARE BRANDI, Teoría del Restauro

62. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
• 1927 se gradúa en Leyes en la facultad de
Jurisprudencia de la universidad de Siena.
• 1928 se licencia en letras en la Universidad de Florencia.
• Es un historiador del arte en su formación.
• 1930 Trabaja en la Dirección General de Monumentos y
Galerías de Siena, donde ordena y cataloga la colección
de pinturas de la Academia de Bellas Artes del lugar.
• 1933 Inspector de la Administración de antiguedades y
Bellas Artes. Aquí organiza un laboratorio de
restauración.
• 1936 Inspector en la Dirección General de antiguedades
y Bellas Artes en Roma.
• 1938 Director General de Monumentos y Museos, donde
crea el ICR (instituto Centrale del Restauro) donde se
convierte en el Director.
• Desde 1934 es Docente libre de Historia del Arte
Medioeval y Moderna en la Universidad de Roma y dicta
la primera cátedra sobre TEORIA DE LA
RESTAURACION DE OBRAS DE ARTE.

63. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
En los primeros años de la década del 50’ introducía Brandi el término de “Restauración Preventiva” referido
a la “tutela, remoción de peligros, aseguración de condiciones favorables…”
Todo esto se verá reflejado en su libro “Teoría de la Restauración” dedicándole el capítulo 8 a la
Restauración Preventiva, anticipando el camino de la PREVENCION.
Brandi define la restauración como una intervención orientada a poner en eficiencia un producto, una
actividad humana; el concepto viene afinado considerando dos categorías de objetos:
1. Los objetos industriales
2. Los objetos del arte.
En el primer caso restauración es sinónimo de recuperar, de poner en funcionamiento.
En el segundo caso esta finalidad es secundaria con respecto a la obra de arte.

64. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
Las conclusiones de Brandi con respecto a la materia son:
Si una obra de arte necesita de un sacrificio de su
consistencia material, este debe de ser hecho en primer
lugar y segundo la parte estética… puesto que la esteticidad
es la que determina la singularidad de la obra.
Existen categorías de obras que son reconocidas como arte
en un cierto tiempo y en otro no. El restaurador seguirá
criterios que le garantizarán lo que es bueno hoy pero con
que garantía para el futuro?
Mientras cancela rastros del transcurrir del tiempo como
podrá saber que no elimina lo que podría ser de máximo
interés histórico para la investigación y el conocimiento
historiográfico del futuro?

65. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
LA ARQUEOLOGIA DESPUES DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL
1914-1918
Después de la interrupción de la guerra, las excavaciones arqueológicas continúan y particularmente en
Italia son desarrolladas por las Super Intendencias Regionales, esta etapa esta muy activa la preparación
profesional de la Escuela Arqueológica de Atenas.
A los arqueólogos en la excavación les era asignado un arquitecto al cual le encargaban la tarea de la
lectura y la interpretación de las estructuras y eventualmente la recomposición de las partes degradadas.

66. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
LA CARTA ARQUEOLOGICA DE ITALIA 1923
De la exigencia científica de documentar, estudiar y comprender el material encontrado en las numerosas
excavaciones hechas entre finales del siglo XIX y los primeros 20 años del siglo XX, se tuvo la iniciativa de la
primera carta Arqueológica Italiana.
• Lugli (arqueólogo) y Gismondi (arquitecto) bajo la dirección de Roberto Paribeni, con la finalidad de
comenzar un inventario de todos los Monumentos de la civilización Pre Romana y Romana y de dar la
exacta ubicación en las hojas de la Carta de Italia, del Instituto Geográfico Militar (escala 1/25000 para las
zonas importantes y 1/50000 para las menos importantes).
• La primera Carta se publica en 1923.

67. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
CRONOLOGIA DE LAS CARTAS DE RESTAURACION ANTES DE LA CARTA DE ATENAS DE 1931
1883 PRIMERA CARTA DEL RESTAURO CAMILO BOITO
1912 TEORIA DE LA RESTAURACION GUSTAVO GIOVANNONE

68. LA PRIMERA CARTA INTERNACIONAL DE
RESTAURACION ATENAS 1931

69. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
NUEVAS TECNOLOGIAS EN LA RESTAURACION
ARQUEOLOGICA
El modo de concebir la intervención de Restauración se
transforma en la introducción de nuevas tecnologías y
con materiales provenientes de distintos ámbitos
disciplinarios, por ejemplo el uso del Cemento Armado
como alma estructural de las construcciones antiguas y
de las columnas o como reintegración a vista.
Este modo de operar perdurará en todo el curso de la
decada de 1930, siendo un ejemplo emblemático la
restauración del Capitolium de Brescia (1939).
Entre las numerosas intervenciones que se hacen en los
años 20, las excavaciones que se hacen en Atenas y
Creta son objetos de reflexión y discusión sobre la
modadlidad de la intervención y sobre los límites
aceptables de la anastilosis y la integración.

70. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
La restauración de Balanus en el Partenon se desarrolla entre
los años 1898-1933 y 1910-1933, se ponen en práctica
trabajos de incidencia sobre la estática y el mantenimiento de
la trabeazione del lado occidental y oriental del templo. Se
ponen en pie y se restauran toda la columnata norte y parte
de la sud, puerta oeste y el frontón este del Partenón
RESTITUYENDO LA LINEA PROSPECTICA ORIGINARIA
USANDO CEMENTO SIMPRE O DECORADO.
Se usa fierro para conectar los bloques de piedra y para
reforzar los elementos portantes.
Los daños provocados por la intervención de Balanus se
hacen evidentes en el año 1977 cuando la oxidación de los
elementos de fierro había provocado la rotura de los bloques
de mármol. En estos años se remueven las esculturas del
tímpano del frontón occidental y sucesivamente sustituidas
por copias.

71. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
Las intervenciones de Balanos han demostrado en el tiempo
que los materiales empleados eran incompatibles con el
Monumento.
Los estudios sucesivos han demostrado además que la
recolocación de los bloques de mármol en muchos casos
había sido hecha sin un soporte filológico.
Hoy la restauración estructural del Partenón esta orientada a
corregir los errores de las restauraciones anteriores como:
1. Desmantelamiento de las partes.
2. Sustitución
3. Ensamblaje
Se practica la anastilósis con refuerzos estructurales al
interior de cada columna, usando materiales compatibles, los
cuales han sido analizados y probados en laboratorio en
coherencia con el principio de reverssibilidad de la
intervención.

72. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
El empleo de nuevas tecnologías y el uso de materiales
extraños al Monumento es uno de los motivos por el cual se
hace la primera conferencia internacional sobre restauración
que se hizo en ATENAS en el año 1931.
• Se condenan los trabajos de reconstrucción de Sir Arthur
John Evans en Knossos y de Nikolaos Balanos en el
Partenon.
• La conferencia cierra con la elaboración de la Carta de
Atenas, a la cual contribuye en buena parte Gustavo
Giovannoni, se resalta la importancia de la colaboración
entre expertos y del mantenimiento regular y constante a
fin de asegurar la conservación de los edificios.
• La anastilosis está permitida si es que es posible distinguir
las partes nuevas.
• Cuando la conservación de las ruinas descubiertas en una
excavación, sea imposible, se aconseja sepultarlas
nuevamente después de haberlas registrado de una
manera precisa.

73. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
LA CARTA ITALIANA DEL RESTAURO 1932
La contribución científica italiana a la elaboración de la Carta de Atenas pone las bases para la sucesiva
Carta Italiana de la Restauración, la cual pone un límite a las reconstrucciones y se orienta sobre una
mayor atención hacia medidas de conservación que de restauración.

74. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
1. Importancia del mantenimiento y de la consolidación.
2. La recuperación debe ser efectuada sobre bases ciertas y
no hipótesis, dejando de lado las exigencias de unidad
artístico arquitectónicas.
3. Se autoriza solamente la anastilosis para los Monumentos
antiguos y se excluyen intervenciones orientadas a
completar el Monumento.
4. Uso de los “edificios vivientes” compatible a sus funciones
originales, para no hacer alteraciones esenciales al edificio.
5. Conservación de todos los elementos que tengan un
caracter de arte o de recuerdo histórico, no importa el
periodo al cual pertenezcan.
6. Reconoce la importancia de “las condiciones ambientales
del Monumento” y a la necesidad de crear entorno al
Monumento un area de respeto.
7. Recomienda el menor número posible de integraciones.
8. Idem
9. El uso de materiales modernos se admite en la
consolidación “cuando la adopción de medios constructivos
análogos a los antiguos no cumpla con los objetivos de la
restauración.
10. La necesaria conservación “in situ” de los restos
procedentes de excavaciones u obras de liberación.
11. Importancia de la documentación, condición esencial de
una excavación o restauración.

75. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
LAS INSTRUCCIONES PARA LA RESTAURACION DE LOS MONUMENTOS 1938
• Se opone a muchos conceptos clave para de la Carta de Atenas (1931) y de la Carta de la
Restauración Italiana (1932) y da un paso adelante con respecto a la conservación “in situ” y al
reconocimiento del uso de copias cuando se vea que es ineficaz cualquier alternativa de
conservación.
• Prohibe la construcción de edificios “en estilo” antiguo en proximidad al Monumento arqueológico,
representando una doble falsificación.

76. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
1939 SE CREA EL ICR (INSTITUTO CENTRALE DEL RESTAURO)
Y SU PRIMER DIRECTOR SERÁ CESARE BRANDI.
• Brandi como director del Instituto Centrale del Restauro visita varios países entre ellos Estados Unidos y
se queda impresionado por el Laboratorio de Restauración del Fogg Art Museum de Chicago, sobre
todo por la importancia del aporte de las llamadas “ciencias exactas”.
• El ICR se ponía como referente de la Restauración en toda Italia, Brandi considera que para alcanzar su
objetivo debe de capacitar a todo el personal que se ocupa de restauración.
• El Instituto logra instituir una escuela de Restauradores que oferta “prácticas” para todos los
funcionarios arqueólogos e historiadores del arte destinados a dirigir las intervenciones.
• Tuvo como proyecto incumplido hacer el Archivo Nacional de Restauraciones.

77. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
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ARQUEOLOGIA Y TUTELA: LAS LEYES DE 1939
En el Estado Italiano la política de la protección pública del Patrimonio Inmueble y Mueble de interés
artístico, histórico, arqueológico o etnográfico, bajo el nombre de BIENES CULTURALES, encuentra una
primera aplicación en la Ley 1089 del 1 junio 1939 y la Ley 1497 sobre la “Protección de las Bellezas
Naturales” el 29 de Junio del mismo año.
A la elaboración de estas contribuye Giovannoni.

78. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
NACIMIENTO DE LAS ORGANIZACIONES INTERNACIONALES
Durante el segundo conflicto mundiall el Patrimonio cultural había sufrido daños considerables. La
necesidad de una tutela y una acción de escala internacional determina que el 16 noviembre 1945 se
funde UNESCO (United Nations Educational Scientific and Cultural Organization) a la cual se adhieren
191 Estado miembros.

79. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
Objetivos:
• Protección del Patrimonio Mundial y la promoción de la educación.
• Paz y solidaridad intelectual, cultural y moral de la humanidad.
Nacen como brazos operativos:
• ICOMOS (International Organization of Monuments and Sites)
• ICOM (International Council of Museums)
En 1956 New Delhi, en la novena sesión de la Conferencia General de UNESCO se aprueba la fundación
del ICCROM (International Centre for the Study of the Preservation and Restauration of Cultural
Property).

80. LA SEGUNDA CARTA INTERNACIONAL DE
RESTAURACION VENEZIA 1964

81. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
A 30 años de la reunión de Atenas (1931) que se había
clausurado con la elaboración de la carta que lleva su nombre
se organiza en 1964 en Venezia el Segundo Congreso
Internacional de los Arquitectos y técnicos de la restauración de
los Monumentos con la finalidad de definir puntos de vista
sobre la situación de la disciplina de la restauración a través de
un debate internacional.
Se reconoce en la Carta de Venezia un progresivo esfuerzo de
especificaciones de toda la materia, con una extensión de
Patrimonio, además del Monumento individual, a comprender el
entorno, el territorio y el paisaje cultural.

82. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
Los centros urbanos y los contextos arqueológicos están entre los temas mas discutidos del debate.
Para esta ocasión se organiza una muestra en el Palazzo Grassi que expone, al lado de los proyectos italianos
ejecutados y en ejecución, aquellos enviados de numeros paises que se habían adherido a la iniciativa.

83. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
El congreso termina con la elaboración de la Carta de Venezia para la Conservación y la Restauración de los
Monumentos y sitios.
• El artículo 15 de la Carta hace alusión a las recomendaciones adoptadas para las excavaciones
arqueológicas que estaban ya presentes en la Carta de New Delhi de UNESCO (1956).

84. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
• Exclude además “a priori, cualquier trabajo de reconstrucción” y acepta solamente anastilosis, es decir la
recomposición de partes existentes pero desmembradas, siendo el material utilizado para la intervención,
plenamente reconoscible.
• El Artículo 16 recomienda que las intervenciones (excavación, conservación y restauración) deben estar
siempre acompañadas de abundante y rigurosa documentación.

85. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
• Análogamente a la restauración se introduce el concepto de “mantenimiento sistemático” como operación
fundamental de la conservación y la “conservación in situ” de los restos excavados.

86. LA CARTA ITALIANA
DE LA RESTAURACION DE 1972

87. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
La Carta Italiana del Restauro de 1972 está dirigida particularmente a las Superintendencias, nace de la
exigencia de actualizar en el ámbito nacional las directivas en el ámbito de los temas ya discutidos en el
Congreso de Venezia de 1964.
Introduce oficialmente el termino de REVERSIBILIDAD.

88. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
La Carta está dividida en cuatro secciones que se refieren al Patrimonio y contiene instrucciones para:
1. La salvaguardia y restauración de antigüedades;
2. La forma de proceder en las restauraciones arquitectónicas;
3. La ejecución de restauraciones pictóricas y escultóricas;
4. La tutela de los centros históricos.

89. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
Se entiende por salvaguardia cualquier medida conservadora que no implique la intervención directa sobre la
obra;
se entiende por restauración cualquier intervención encaminada a mantener vigente, a facilitar la lectura y
transmitir íntegramente al futuro las obras de arte y los objetos definidos en los artículos precedentes.

90. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
Se especifican las acciones de la Tutela, se incide ampliamente sobre la necesidad de conservar y se
especifica que junto a la restauración: “constituyen una disciplina que se vale de todas las ciencias y de todas
las técnicas que pueden contribuir al estudio y la salvaguardia del Patrimonio Monumental”, todo esto
orientado a salvar tanto a la obra de arte como al testimonio histórico.

91. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
“La conservación de los Monumentos impone un mantenimiento sistemático para poder utilizarlos para
funciones útiles a la sociedad…

92. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
La restauración al contrario “es un proceso que debe mantener un carácter excepcional. Su finalidad es la de
conservar y revelar los valores formales e históricos del Monumento y se basa en el respeto de la sustancia
antigua y de la documentación auténtica”.
“Debe detenerse donde comienza la hipótesis, cualquier trabajo de reconstrucción por razones técnicas o
estéticas, debe distinguirse de la proyectación arquitectónica y deberá tener las señales de nuestro tiempo”.
“La reconstrucción estilística no es la finalidad de la restauración”.

93. LA CARTA EUROPEA DEL PATRIMONIO
ARQUITECTONICO
(CARTA DE AMSTERDAM) 1975
“ El Patrimonio arquitectónico Europeo no está formado solamente de los Monumentos mas importantes sino
también de los conjuntos de edificios que componen nuestra ciudad y nuestros pueblos tradicionales en su
ambiente natural o construido”.

94. JARDINES HISTORICOS
(CARTA DE FLORENCIA) 1982

95. LA CONVENCION PARA LA SALVAGUARDIA
DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICO DE
EUROPA (CONVENCION DE GRANADA) 1985
“Redefine los conceptos de Patrimonio, Monumento, Conjunto Arquitectónico, sitio cultural y bienes para
proteger, comprometiendo a los Estados Miembros en la recíproca asistencia para la Tutela de estos”.

96. LA CARTA INTERNACIONAL PARA LA
SALVAGUARDIA DE LAS CIUDADES
HISTORICAS (CARTA DI WASHINGTON) 1987

97. CARTA INTERNACIONAL PARA LA GESTION
DEL PATRIMONIO ARQUEOLOGICO 1990

98. CARTA DE NARA SOBRE LA AUTENTICIDAD
1994

99. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
• La preservación del patrimonio cultural en todas sus formas y periodos históricos halla sus fundamentos en
los valores que en cada época se atribuyen al patrimonio. Nuestra capacidad para comprender estos
valores depende, en buena parte, del grado en el cual las fuentes de información sobre estos valores
puedan tomarse como creíbles y verdaderas. El conocimiento y la comprensión de estas fuentes de
información en relación con las características originales y las derivadas del patrimonio cultural, así como
de su significado, es un requisito básico para valorar todos los aspectos de su autenticidad.
• Dependiendo de la naturaleza del patrimonio cultural, de su contexto cultural, y de su evolución a través
del tiempo, los juicios de autenticidad pueden vincularse al valor de una gran variedad de fuentes de
información. Algunos de los aspectos de las fuentes pueden ser la forma y el diseño, los materiales y la
sustancia, el uso y la función, la tradición y las técnicas, la ubicación y el escenario, así como el espíritu y
el sentimiento, y otros factores internos y externos. El uso de estas fuentes permite la elaboración de las
dimensiones específicas de estas fuentes de patrimonio cultural objeto de examen: artísticas, históricas,
sociales y científicas.

100. TEORIA DE LA CONSERVACION: RESTAURACION VS AUTENTICIDAD
Arq. Hugo Wilfredo Torres Reyna
CUZCO 15 ABRIL 2011
“Afirmar que la conservación, no la restauración, prescinde de un sistema de ideas apriorístico, que no
se constituye en una teoría sino en las condiciones en las cuales se ejerce, no significa abandonarse a
un empirismo casual, a tesis del caso por caso como historicamente se manifestaron en oposición al
categorismo filológico, sino que al contrario se refiere a emplear “el uso”, en los términos mas amplios
posibles, de TODO EL PASADO PARA EL PROYECTO DEL FUTURO”.
Amedeo Bellini
Revista “Recto/Verso”, año 1, N. 1, 1996