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Vivimos en un país que según las estadísticas y la realidad, es uno donde sesuscitan mayor numero de actos violentos. Ni s...
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No serán las condiciones de vida una forma de violentar también, la declaraciónuniversal de los Derechos Humanos, dice que...
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Así como fue traída de la ciudad, una nueva forma de ser, que les permitíainsertarse en el sistema global, después de todo...
De entre todos los que agarraron esa vez, él es el único que sigue en la cárcelpues los demás ya salieron, él según no los...
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Historiadevida A. de la violencia

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Historiadevida A. de la violencia

  1. 1. Universidad Autónoma del Estado de MéxicoFacultad de AntropologiaUa: Antropologia de la violenciaHistoria de vida: La violencia tomo las callesProfr: David Manjarrez EscuderoYanet Eusebio Toribio2012-ALa violencia tomo las calles
  2. 2. Vivimos en un país que según las estadísticas y la realidad, es uno donde sesuscitan mayor numero de actos violentos. Ni siquiera los países que viven enguerra como los de Oriente medio, manifiestan tan altos y tantos índices deviolencia, y su destino fatal: la muerte como México.Y es que Así como en este país hay diversidad cultural por ende, hay diversidaden lasformas culturales, las violencias. En México igual encuentras guerra quebullying.Como lo veíamos en algunas lecturas iniciales como la de Elsa Blair, y laconceptualización que hacían Webber o Hobbes acerca de la violencia, el Estadohoy día, como lo fue, en tiempos pretéritos, sigue siendo el principal administradorde violencia.Para muestra vale pensar momentáneamente en la guerra contra el narcotráficoemprendida hace poco mas de seis años atrás.En este espacio voy a contar la historia de una lugar particular de México, unmunicipio de este Estado que en 25 años (1985-2010) fue acumulando hechosque lograron que se posicionara como uno donde mas actos de violencia secometían. La historia de México se escribe a través de su gente, cada uno esimportante ya hace algo que contribuye a construir la historia del país.Una de las formas que el Estado ha tomado desde tiemposinmemorables para elcontrol de la violencia ha sido el castigo. Inicialmente este se castigaba casi de lamisma manera en que se había cometido dicho acto de violencia, se castigaba elcuerpo1. Pero las formas de castigo han cambiado hoy se castiga el cuerpo y algomas, la mente.El encierro surge como un método donde privándole al hombre de lo que mas aanhelado desde que se erigió un gobierno, su libertad. Se le priva tanto de sulibertad física como simbólica.Esta historia narra la vida de un joven de 25 años cuya delito es haber sido pobre,como muchos. Lleva ya 3 años sentenciado y el falta treinta años para salir de la1 Ver Foucault Michel, Vigilar y Castigar
  3. 3. prisión en la que se encuentra recluido, originario de Ixtlahuaca, la violencia llega asu vida por a través del proceso de búsqueda de identidad, de ascendenciamazahua pero cholo culturalmente.Esta es una historia que se encuentra en una encrucijada en la misma que otrashistorias en el mismo espacio, en el mismo espacioEs importante mencionar la metodología o la forma en que se recopilo lainformación, cuya trabajo no fue fácil, ya que como parte del servicio socialrealizado en el centro de prevención y readaptación social de Ixtlahuaca, por lotanto antes de poder dialogar directamente con los internos tuve que realizaralgunas otras tareas, o servicios, que me permitieron ir aprendiendo la manera enque como abordar a os internos, situación que no cambio mucho de un gabinete osecretaria de gobierno a otro, ya sabemos como funciona este sistema de dialogo,se hace desde una postura de autoridad, y de “aquí yo hago las preguntas, tulimítate a responder lo que te pregunto, y lo demás no me interesa”, además dehablarle “muy golpeado” a la gente, como pasa en los centros de justicia o en lascomisiones de derechos humanos, te tratan como si fueras culpable del daño quete hicieron.Una de entre muchas historiasUn señor de 36 años, esta sentenciado a seis años de cárcel por una supuestaviolación, aunque el se declara inocente. Dentro del periodo de la condena lospresos, se les solicita por parte de dos áreas de rehabilitación la de trabajo social yla de psicología, contar con el apoyo de un tutela, quien es directamente elresponsable de apoyar y visitar al interno, pues cuando este se encuentre libertadse hará cargo de él/ella.Para protección de los datos de la persona central hemos decidido cambiar sunombre NéstorGarcía, originario de Ixtlahuaca, de un pueblo que conforma elmunicipio, nació en el año de 1987, de ascendencia mazahua, y el mayor de seis
  4. 4. hermanos, su vida podría categorizarse entre lo que seria difícil y fácil, o la vidaloca, según la terminología chola. Si bien, en su familia no hubo manifestación deningún tipo de violencia domestica, de genero o violencia infantil, partiendo desdela clasificación que hace José de San Martin. Ni siquiera dentro de laconceptualización que hace para diferenciar los dos términos tan susceptibles deconfusión entre si como lo son la violencia y la agresividad. Siendo esta ultima unaconducta innata que se despliega de manera automática antedeterminadosestímulos. En cuanto a la violencia, se dice que responde a la acciónde factores socioculturales que la vuelven una conducta intencionalmente dañina2.Por lo tanto la situación que ahora vive el chico en cuestión, no proviene de unaconducta agresiva innata. Mas se atribuye directamente a la violencia, y losfactores socioculturales que la originan uno de ellos, la pobreza.Y es que, como ya mencionaba si bien, el no sufrió violencia infantil, se podríadecir que si vivió algún tipo de maltrato. Quizá sin la intención de que el tipo devida que le dieron sus padres y el resto de la sociedad, le causara algún daño,pero desde su perspectiva haber tendió una vida difícil lo orillo a cometer actosdelictivos.Yo conocí a este chico, cuando aun éramos niños, hace muchos años. En aquelentonces era mas o menos el año de 1997, debido a las lluvias el rio Lerma quepasa por la localidad se había desbordado llegando a inundar terrenos cercanos yalgunas casas, siendo la de este chico una de las afectadas por la inundación, lasacciones que se tomaron fue evacuar a la población y resguardarla en la zonacéntrica en las instalaciones de la escuela primaria y la delegación. Entoncesrecuerdo haberlo visto vagando por las calles, creo que no había comido nada entodo el día, y lo que aun me impacta era su aspecto, vestía ropas algo viejas, y elpantalón que le quedaba grande amarrado con un lazo de rafia a manera decinturón.2José de San Martin, ¿Qué es esa cosa llamada violencia?
  5. 5. No serán las condiciones de vida una forma de violentar también, la declaraciónuniversal de los Derechos Humanos, dice que toda persona tiene derecho a uvivienda y alimentación digna, y que pasa cuando no se logra garantizar eso, cuyopapel le corresponde al estado mas que a la familia, porque la familia esta insertadentro de un sistema. Hago referencia a esto, porque los padres del chico cuyaedad no pasa los 45 años, viendo ahora la situación por la que pasa su hijo, selamentan de haberle podido dar una educación mejor, una vida mejor cuando eraniño. Pero y como pretendían dársela si a ellos no les gustaba trabajar, y ademásen aquel momento Néstor, era el mayor de cuatro hermanos.Este fenómeno no es único, es una situación que el país vivió en aquella década,y que quizá hoy se miren las consecuencias.Cuando uno es niño considero solo siendo un genio, puedes establecerdiferencias y juicios razonables sobre algo, pero en la mayoría de los casos, estaetapa nos remite a un estado donde se pasa la mayor parte del tiempo en unestado de conciencia diferente al e cuando se es adolescente o adulto, etapasdonde se empieza se formulan criterios o evaluaciones sobre algo. Cuandoalguien es niño quizá solo piensa que desea algo.Néstor dice, que vivió una infancia difícil, dura quizá, pero no se arrepiente ni sequeja. Le hubiera gustado tener juguetes como otros niños, pero eso no es motivode tristeza en el presente, simplemente le toco vivir otra cosa. La visión que ahorada de sus infancia por ejemplo, la proporciona desde dos etapas su adolescenciay juventud y su etapa actualUna de las etapas mas felices de su vida fue su adolescencia específicamente eltiempo que curso la secundaria, ya que en este tiempo aprendió muchas cosas dela vida, que quizá para algunos sea algún tipo de cliché, pero en lo personal,retrata un típica y popular historia de un joven mexicano. En la secundaria conociópor primera vez el amor, la verdadera amistad, las drogas, la delincuencia, todoesto y mas fue configurando su identidad, esta orientada hacia lo que se llamaría
  6. 6. tribus urbanas3, aunque nos enfrentamos a un problema de esquematización yaque las tribus urbanas que se desarrollan en el ámbito rural tienen todas lascaracterísticas de una tribu urbana solo que el contexto es que causa problema.La mayoría de los pueblos que conforman el municipio de Ixtlahuaca secaracterizaron por que sus jóvenes empezaron a configurar una identidad quesurgió a partir de un proceso de transculturación debido a la migración, esteproceso digamos empezó aproximadamente con el inicio del nuevo milenio. Laidentidad que se adopto fue la del cholo, para comprender un poco mejor esteproceso recurramos a Octavio Paz, en su obra El laberinto de la soledad:“a todos, en algún momento, se no ha revelado nuestra existencia como algoparticular, intransferible y precioso. Casi siempre esta revelación se sitúa en laadolescencia. El descubrimiento de nosotros mismos se manifiesta como unsabernos solos; entre el mundo y nosotros se abre una impalpable, transparentemuralla: la de nuestra conciencia (…) los pachucos son bandas de jóvenes,generalmente de origen mexicano, que viven en las ciudades del Sur, y que sesingularizan tanto por su vestimenta como por su conducta y lenguaje. Rebeldesinstintivos, contra ellos se ha cebado mas de una vez el racismo norteamericano.Pero los “pachucos” no reivindican su raza ni la nacionalidad de sus antepasados”Como ya mencionábamos anteriormente, es justamente en la adolescenciacuando Néstor y otros chicos del pueblo, empiezan a construir su identidad, peroeste proceso no esta aislado sino que mas bien forma parte de una complejaestructura de interacciones sociales y culturales. Ya que el hecho de que se puedaconstruir una identidad enfocada hacia “la vida chola”, tiene que ver con otrosprocesos que se gestaron en la misma década. Uno de ellos fue la migración que3José Agustín, La contracultura en México, Grijalbo; también Federico Gama mazahuacholoskatopunk, IMEJ
  7. 7. se estaba dando del campo a la ciudad, si bien este proceso no era nuevo, trajoconsigno muchos cambios en las ideologías de los jóvenes de la comunidad, puesa los sujetos les permite construirse desde afuera la modernidad, lo global; y nodesde lo local que es la tradición.Según los estudios de Paz, el fenómeno pachuco se venia dando desde la décadade los cincuentas, teniendo después un periodo de recesión, sin embargo, algunosaños después, se dice el ser pachuco se transformo en cholo, o el cholo tiene losorígenes en el pachuco.Por lo que se configuro poco a poco una identidad chola en las comunidades deIxtlahuaca, extrayendo rasgos tanto de los pachucos, como elementos culturalessurgidos en los estados unidos, principalmente los ángeles, como el hip hop,tatuaje o grafiti. Y otras cosas mexicanas como la música sonidera y la devoción ala Virgen de Guadalupe, y por ende a la madre propia.Pero la adopción de esta identidad, trajo consigo otras cosas, como el ejercicio dela violencia hasta llegar a cometer actos delictivos. Estos actos de la violencia,primero se daban entre jóvenes pertenecientes al grupo o a la tribu, ya que a lasalida de la escuela se peleaban, entre bandos diferentes. También se daban lasmismas riñas en los bailes, llegando al grado de haber heridos graves o inclusomuertos.Con el paso del tiempo la situación se fue tornando mas peligrosa, ya que comomencione producto de una transculturación4. Todas estas situaciones según lainformación, fueron traídas de la ciudad al campo, ya que la gente, con nostalgiarecuerda que antes podía ir a bailes a otro pueblo y se regresaba caminando consu pareja o con amigos, y no pasaba nada. Pero ahora lo que cuentan los jóveneses que siempre regresan corriendo pero porque los vienen persiguiendo, y sialguien se cae se tropezaba pues pobre de él.4 como me lo dijo una trabajadora social, al estar tranculturados los jóvenesadquirieron muchas mañas de la ciudad, como la violencia o el trafico de drogas
  8. 8. Así como fue traída de la ciudad, una nueva forma de ser, que les permitíainsertarse en el sistema global, después de todos los años que habían vivido en lapobreza y discriminación por su condición étnica, fue traída una nueva forma deviolencia. Ya no solo era la violencia domestica, ya sea en la violencia contra lamujer o contra los niños, sino que había traspasado el espacio y esta tomo lacalle.Antes decumplir la mayoría de edad, Néstor había vivido una serie de situacionesque lo hacían diferente de otros jóvenes del pueblo, formaba parte de una bandallamada Los vatos locos, nombre de algunas pandillas presentes en varios estadosde EUA. Aunque posteriormente fundo la propia: MexicanPride, había consumidoalgunas drogas comunes en México, y obviamente se había enfrentado cuerpo acuerpo con otras lideres y personas de bandas.Desde su egreso de la escuela secundaria hasta cuando cumplió 21 años que fuecuando “cayo”, como él le llama a hecho de ser aprehendido por la policía. Sededico a trabajar, el único trabajo que tuvo fue de diablero en la central de abastosde la Ciudad de México, pero este era un trabajo temporal, no porque así fueranlas oportunidades de trabajo, sino que por andar en “el desmadre con la banda”, ledaba flojera de ir a trabajar, y prefería quedarse a vaguear.En estos tiempos de vagancia, fue cuando se empezó a juntar con chavosmayores, que se dedicaban a robar y al narcomenudeo. Fue que el tomo esaforma de vida, en las mañanas se la pasaba en su casa durmiendo y viendo latele, y por las noches se salía con la banda a robar.El ya portaba arma, incluso cuando lo agarraron le encontraron unas en su casa.Una de esas noches de locura, decidieron asaltar a un señor de un taxi, pero nadamas le robaron trecientos pesos, pero como el taxista hizo la denuncia, un dia ibapor la calle como si nada y fue cuando los agarraron, se le acuso de robo conviolencia, pues amenazaron al taxista de robo con violencia.
  9. 9. De entre todos los que agarraron esa vez, él es el único que sigue en la cárcelpues los demás ya salieron, él según no los quiso delatar, pero ellos a él si,además entre los que cometieron el delito algunos eran menores de edad, por loque la consecuencias fueron menores.Su vida siempre fue difícil, y a falta de educación y comida en el estomago,primero, y luego en búsqueda de identidad ahora esta en la cárcel, y le restan másde veinte años.

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