proyecto de aula de la seño yazmina yepes hernandez

1. PROYECTO DE AULA
A TRAVÈS DE LAS TICS Y HERRAMIENTAS
PODEMOS IMPULSAR EL VALOR DE LA
TOLERANCIA EN LOS ESTUDIANTES DE LA
INEMEM
LIC. ESP. YAZMINA YOLANDA YEPES
HERNÁNDEZ
INSTITUCION EDUCATIVA MANUEL
EDMUNDO MENDOZA
EL CARMEN DE BOLIVAR
2015

2. MARCO REFERENCIAL
En este proyecto analizaré algunas situaciones problemas donde se
demuestra la falta de tolerancia en diferentes formas dentro del proceso de
formación de nuestros educandos. Esta realidad ética conduce a realizar un
proyecto estratégico que conduzca a superar la problemática, que plantearé
en los diferentes pasos de este trabajo pedagógico a través de las tics y las
herramientas
MARCO DE LA REALIDAD
Partiendo de las experiencias vividas y narradas en esta comunidad educativa
de la Institución Educativa Manuel Edmundo Mendoza, mediante la
observación directa y testimonios, podemos decir que en todos los docentes
de esta institución está la preocupación de los problemas éticos que se
presentan en las relaciones personales de nuestros educandos, convirtiéndose
en un problema que obstaculiza su crecimiento emocional, cultura, ético y
moral que en un futuro no muy lejano les va a hacer mucha falta para
desenvolverse dentro de su misma comunidad y en sus relaciones personales,
laborales y sociales.

3. Existen diferentes casos de intolerancia, podemos señalar los siguientes:
• Hay estudiantes que agreden físicamente a sus compañeros, con solo pasar
cerca de ellos los molestan con el codo, con el pie, haciendo que estos se
molesten.
• Hay casos de estudiantes que siempre utilizan mal vocabulario para llamar
o dirigirse a sus compañeros en ausencia de docentes.
• Hay estudiantes que le esconden trabajos, útiles y otros elementos
escolares a los demás niños para que éstos queden mal frente al docente.
• Hay estudiantes que utilizan diferentes apodos o sobrenombres para
llamar a los demás, a sabiendas que a estos no les gusta. También se
llaman por el nombre de las madres, en tono ofensivo y pedante.
• Hay estudiantes que son groseros con otros niños y con sus profesores.

4. • Estudiantes que se burlan de los demás niños y de los trabajos que ellos
realizan.
Los anteriores casos y muchos otros más que suceden a diario nos describen
un ambiente escolar que necesita de estrategias en educación en valores,
donde se concienticen, se vivan y se practiquen diferentes valores como la
tolerancia, el respeto, la honestidad, la humildad, colaboración… donde se
mejore el aspecto emocional, las relaciones y la participación de los
estudiantes en su misma formación integral.
Por lo tanto podemos decir que la realidad ética que caracteriza esta
comunidad educativa es la falta de control en las emociones, la falta de
tolerancia y la necesidad de desarrollar objetivamente una pedagogía de la
tolerancia que nos ayude a superar todas estas situaciones problemas
relacionadas con la formación ética moral y sociocultural de nuestros
educandos.
Guía de Investigación:
El anterior análisis de la realidad ética en la Institución Educativa Manuel
Edmundo Mendoza de el Carmen de Bolívar, se basa en la siguiente guía de

5. observación directa, con el objetivo de captar la relación que mantienen los
estudiantes en los distintos espacios escolares:
OBSERVACIONES REALIZADAS
Elementos a observar Categoría
Lugar
Fecha Realidad Captada
Día Hora Mes
La relación entre los
estudiantes
Aula, en el patio,
en el entorno
social
20 7:00
Am
Oct. Lo que sucedió
Un estudiante de 4º En el aula 26 10:00
Am
Oct. Le pegó a otro estudiante
porque le tenia un cuaderno
escondido
Un estudiante de 5º En el patio 3 10:10
Am
Nov. Le pegó un balonazo a un
niño de 3º
Un alumno de 4º En la puerta del
salón
10 10:16
Am
Nov. Al entrar al salón le pegó un
codazo a una niña
Un niño de 4º En el salón de
clases
16 11:00
Am
Nov. Se quitó los zapatos
Un alumno de 2º En el aula 23 9:30
Am
Nov. Le pegó una bofetada a su
hermana
Un niño de 5º En la calle 29 12:00
Am
Nov. Le contestó con grosería a
una señora que lo reprendió
porque le estaba dañando las
matas
Un alumno de 2º En la cancha 1 7:30
Am
Dic. Le pegó a una niña del
sector porque no le prestó el
balón
Exploración Bibliográfica:
Para el desarrollo de la presente investigación se realizaron las siguientes
consultas bibliográficas:

6. - FUNDACIÓN PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ., Resolución
de conflictos.
- GONZALEZ, Luis José. Ética en perspectiva latinoamericana, El Búho,
Bogotá, 1998.
- HENAO, Luz Elena, Pedagogía de la Tolerancia, Gobernación, Antioquia,
1997.
- MEJIA R. y SANDOVAL S., Perspectiva de la dinámica sociocultural
cognitiva, ITESO, 1995.
- OVAN, Julio y HOOD, Moralise. Modelo de la Historia natural del
conflicto.
- PIAGET, Jean. El criterio moral del niño. 1987.

7. MARCO DOCTRINAL
Guía Temática para iluminar los aspectos de la realidad suscitada:
- Diferentes Tipos de ética
- Ética de virtudes
- Ética epicureista
- Ética neoplatónica
- Ética Kantiana o del deber
- Concepto de tolerancia
- Características de la tolerancia
- Principios de la tolerancia
- Criterio moral del niño, según Piaget
- Pedagogía de la tolerancia
Explicación de los temas en respuesta a la realidad identificada:
En este espacio del proyecto explicaré las diferentes teorías o doctrinas
filosóficas o ético morales que tendré que presentar como base para
desarrollarlas y aplicarlas en nuestros educandos como una herramienta de

8. selección a los problemas éticos y de formación personal que estamos
viviendo en nuestra comunidad educativa, razón por la cual tendremos muy
presente los siguientes modelos éticos:
 LA ÉTICA DE VIRTUDES: Sostiene que la máxima aspiración del
hombre consiste en lograr la felicidad, que únicamente se encuentra en
Dios. Esa felicidad se alcanza mediante el ejercicio de las virtudes.-
 Yo considero que Dios es la vida y la verdad de todo lo creado, que si
cumplimos con fe las virtudes, fortalezas, amor, paz, justicia, veracidad,
libertad, etc., lograremos la verdadera felicidad que Dios nos ha
preparado.
 LA ÉTICA DEL EPICUREISMO: Sostiene que el principio de todo se
halla en el placer, que el verdadero placer está en la tranquilidad y el
equilibrio, pero esta moral de Epicuro, ha sido desvirtuada y presentada
como un vulgar sensualismo que busca el placer corporal.
De esta ética opino que no tiene un planteamiento que convenza para
poder seguir sus teorías, por esa forma como ha sido considerada y

9. desvirtuada. No debe aconsejarse la práctica de esta ética según mi punto
de vista.
 LA ÉTICA DEL NEOPLATONISMO: Esta ética sostiene en sus teorías
que la perfección consiste en la unión intima y mística con Dios, que es el
ser perfecto, que se logra mediante la purificación de todos los apetitos
sensibles.
En mi trabajo yo sostengo que Dios es el creador de todo lo bueno, de la
inteligencia, que es el hombre el que se aparta de la unión y la relación con
Dios en sus diferentes manifestaciones.
 ETICA KANTIANA O DEL DEBER: Sostiene que es la moralidad del
hombre la que constituye el verdadero fundamento y la fuente de todas las
normas morales, determinando el deber como único fundamento de la
norma moral, y que el valor moral solo puede existir en la voluntad del
hombre en querer hacer el bien en la buena voluntad.

10. Teniendo muy en cuenta el análisis de la ética Kantiana, yo opino que Kant
tiene mucha razón, porque de acuerdo al nivel ético moral del hombre así es
su bondad, su voluntad de actuar y su valor para hacer o no el bien.
Realmente las diferentes posiciones doctrinales nos dan luces de cual se
acerca un poco mas al proceso pedagógico y de la formación de nuestros
educandos y aplicarla, considero que todas las que aquí añilazo, la que mas se
presenta es la ética kantiana, porque vincula mas al hombre,
comprometiéndolo a tener muy en cuenta su nivel ético moral en su diario
actuar.
En este sentido, la tolerancia es el respeto a la diferencia, es confrontarse sin
violencia, oponerse con respeto, construir la verdad entre todos dentro de la
ética del reconocimiento humano. Es dialogar, antes que rechazar
entendiendo que la dignidad humana está por encima del poder. Es ceder para
avanzar, coger la diversidad sin discriminación.
Se es tolerante cuando se escucha con atención pero ante todo, cuando no hay
muestras de enojo por una opinión distinta. Tolerancia no es aguantar ni

11. soportar humillaciones o atropellos, tolerancia es admitir que frente a una
misma circunstancia o costumbre hay distintas opiniones.
Una falta de tolerancia lleva a conflictos innecesarios o a rechazos
inmerecidos por no respetar con actitud humilde la opinión contraria de otras
personas.
El concepto de tolerancia engloba tres elementos importantes a saber:
1. Estar dispuestos a aceptar la existencia y la permanencia de las
diferencias que tenemos en las ideas, los lugares, apariencia física,
tradiciones culturales, identidad de grupos, forma de vida, etc.
2. estar dispuestos al cambio y a la voluntad de hacer un esfuerzo para
comprender los verdaderos motivos del otro, del desear cambios,
incluso si no está dispuesto a aceptarlo y a contribuir a su realización.
3. Actuar conscientemente y con autonomía en una situación donde hay
efectivamente posibilidades de elección.

12. Los principios de la tolerancia son los siguientes:
1. Conocer al otro, escucharlo y estar dispuesto al dialogo siempre.
2. Respetar la diferencia con el otro y desarrollar la confianza en si mismo y
con los demás.
3. facilitar la participación y la integración al compartir con los demás.
4. Crear actitudes de convivencia pacifica.
5. La tolerancia surge del conocimiento, la intolerancia de la ignorancia.
Si no escuchamos, ni dialogamos correctamente con las otras personas, no
podemos comprenderlas; si no tenemos confianza en nosotros mismos no
podemos confiar ni respetar las diferencias de los demás, razones que rompen
la tolerancia. Cosa que debemos superar en beneficio propio como docente y
como persona para lograr una convivencia pacifica.

13. Si facilitamos la participación y la integración, si estamos dando muestras de
que si podemos tolerar y es eso precisamente lo que debemos cultivar.
Cuando creamos actitudes de convivencia pacifica estamos fomentando la
tolerancia.
Es positivo que la tolerancia surge del conocimiento, porque entre más
educados y mayor conocimiento tengamos, más tolerantes debemos ser, pero
entre mayor sea la ignorancia mas crece la intolerancia.
En su obra “El criterio moral en el niño”, Piaget planteó que el respeto se
transforma, al pasar del respeto unilateral por la autoridad al respeto mutuo
por los semejantes y que este cambio es una consecuencia de la interacción
entre iguales y las perspectivas cognoscitivas que esta interacción posibilita.
Lo importante de la posición piagetana fue haber descubierto en primer
lugar, que el niño hacia construcciones morales activas que se centraban
sobre el sentido de justicia, que él mismo se iba formando y que no se
limitaba a aprender pasivamente y las imposiciones dadas por los adultos.

14. En segundo lugar, “que el niño y el preadolescente en desarrollo eran
filósofos que estaban construyendo sentido alrededor de categorías
universales, tales como la justicia, y tercero que lamente del niño tenia su
propia estructura, es decir, que organizaba y daba sentido a las relaciones de
los demás de una manera a los compañeros de su misma edad, pero distinta de
las personas que se encontraban en otra etapa o estadio”.1
De acuerdo a la posición de Jean Piaget, es verdad que hay una gran
diferencia entre la moralidad, la obediencia y la autoridad frente a la
moralidad de cooperación. Porque como lo indica la misma palabra:
Autoridad, indica orden, mandato y la cooperación es espontánea, sin
sometimiento sino de mutua participación, es por eso que el preadolescente
fundamenta su idea de justicia en las relaciones entre los mismos niños y no
en la autoridad de los adultos. Cuando Piaget plantea que la autoridad
transforma el respeto, es lógico, porque si este respeto unilateral se vuelve
mutuo, el niño se considera así mismo con un poco mas de confianza o
libertad para exigir ser respetado y exponer sus puntos de vistas con mayor
espontaneidad ante los adultos y que este debe respetar su posición y
sobretodo tolerarlo. El niño puede construir pero si no se le permite
1
Jean Piaget. Tomado de la revista El Educador No. 11 Páginas 18-19-20, Piaget y el Desarrollo moral.

15. libremente, si no se le respeta, si no se le comprende, lo estamos limitando,
causándole un grave daño en su formación social adecuada.
Es necesario fomentar la tolerancia a través de la educación en valores que
propicie el entendimiento y el dialogo intercultural.
Es fundamental que se fortalezca la comunicación y la libertad de expresión,
por eso la práctica de la tolerancia será posible si las personas se centran en
tres aspectos básicos:
a) Luchar contra cualquier forma de discriminación y marginación.
Mejorar las posibilidades de acceso a los sistemas de comunicación.
b) Fortalecer la libertad de expresión e información.
c) Lograr el entendimiento y el conocimiento mutuo estimulando los
mecanismos de cooperación, desarrollando la comunicación para la
convivencia, esto es crear un mecanismo de conciencia, de paz, que
pueda prevenir un conflicto o crear una dinámica de reconciliación.

16. Todos debemos facilitar la transición hacia la cultura de la tolerancia, que se
basa en dos procesos:
1) Orientar el mecanismo de exclusión.
2) cultivar los valores comunes que acercan al grupo humano.
DIAGNOSTICO ÉTICO
Teniendo en cuenta la realidad ética y comparada con el marco doctrinal
podemos decir que el problema fundamental que afecta a los estudiantes de la
Institución Educativa Manuel Edmundo Mendoza de El Carmen de Bolívar,
y que se constituye en un aspecto negativo de su realidad ética es la
intolerancia, manifestada entre otros aspectos de la siguiente manera:
- Por agresiones verbales entre compañeros
- Por maltrato físico y psicológico
- Empleo de un vocabulario grosero y soez para dirigirse a los demás
- Desobediencia y mal carácter con los docentes
- Deterioro de las relaciones familiares con los padres.

17. Las posibles causas de la intolerancia son:
- Falta de una solidez moral en la familia
- Violencia intrafamiliar
- Falta de sentido de respeto por el otro
- Escasa formación ética en la escuela y en el hogar
- Influencia de los medios masivos de comunicación ante la imposibilidad de
control de los padres.
- La vivencia de una situación social conflictiva donde los problemas se
resuelven casi siempre por la fuerza.
Entre todas las causas, la más probable, es la falta de una solidez moral en la
familia, ligada a la situación social conflictiva que vive la región.
Frente a esta problemática se ha de entender que la intolerancia va a incidir
en aspectos fundamentales del desarrollo integral del niño, especialmente en
el de su crecimiento personal moral, y social. Como lo expresa Piaget, es en la
integración entre iguales como se llega al respeto por los semejantes, así el
niño logrará mediante la socialización tolerar a sus compañeros.

18. Entonces mediante el desarrollo de los principios de la tolerancia expresados
en el marco doctrinal, como se pasa de la imposición, la exclusión, la
obligación, el desden por el otro a un respeto y apertura franca hacia los
demás, porque al expresar la tolerancia en el otro, se genera un clima de
confianza, participación, integración, comunicación, dialogo, permitiendo la
convivencia y el conocimiento del otro, aceptándolo como un ser distinto y a
la vez como un hermano.
Teniendo muy en cuenta los diferentes planteamientos éticos que analizamos
a la luz del marco doctrinal, nos vemos en la necesidad de plantear las
urgencias y prioridades éticas que requiere la comunidad educativa,
especialmente los estudiantes de secundaria de la Institución Educativa
Manuel Edmundo Mendoza, a fin de buscar alternativas viables para la
solución del problema planteado y del cambio de la realidad ética suscitada.
Entre las necesidades y prioridades tenemos:
- Concientizar a la comunidad educativa de a necesidad de resolver sus
conflictos por la vía de la convivencia pacifica.

19. - Fomentar el dialogo y la comunicación activa, donde participen y
expongan sus puntos de vista, bajo el respeto por la diferencia entre
compañeros-
- Ejecutar un vocabulario que permita una comunicación más efectiva y
respetuosa de los demás.
- Desarrollar una pedagogía que desarrolle principios de la tolerancia en la
familia, en el niño y en la Institución Educativa Manuel Edmundo
Mendoza.
- Realizar actividades escolares y extra clases relacionadas con la formación
ético moral de los educandos.
- Vincular a los padres de familia en forma practica en el proceso educativo.

20. MARCO OPERACIONAL
PRONOSTICO Y ENTORNO ETICO:
En esta parte del proyecto realizaré algunas actividades que me ayudaran a
lograr que éste tenga acogida dentro de la institución y se supere la situación
problemática y se fomente una ética de la tolerancia.
Con el normal desarrollo de este proyecto y su adecuada aplicación puedo
pronosticar que si todos hacemos los aportes necesarios se mejora a favor del
desarrollo emocional de nuestros educandos, el proceso educativo
principalmente en el aspecto ético, porque conociendo y manejando la ética y
los principios de la tolerancia, el docente está en capacidad de brindarle una
mejor orientación a sus educandos y con ello cambiar la realidad ética que
enfrenta la comunidad educativa.
OBJETIVO:
Desarrollar estrategias basadas en el valor y los principios de la tolerancia
para aplicarlas al proceso de formación integral y moral con la ayuda de las

21. tics, Con los estudiantes de básica secundaria en el proceso de formación
integral y moral de los estudiantes de la Institución Educativa Manuel
Edmundo Mendoza en las jornadas Am y Pm

22. LOGROS:
⇒ Cognitivos: Los estudiantes, los padres de familia y docentes
desarrollarán el sentido del respeto a las demás personas a partir del
aprendizaje del valor y los principios de la tolerancia.
⇒ Conductuales o de desempeño: Los estudiantes, los padres de familia y
docentes aplicarán técnicas de resolución pacifica de conflictos, mediante
el dialogo, la no agresión, el vocabulario correcto y la convivencia, en
torno a una pedagogía de la tolerancia.
⇒ Motivaciones: Los estudiantes, padres de familia y docentes de la escuela
tendrán un cambio de actitud en la expresión, comunicación y actuar
empleando el dialogo y aceptando la diferencia en el pensar y actuar de sus
compañeros, acogiéndolos con alegría y respeto.

23. ORGANIZACIÓN DE LA ACCIÓN INVESTIGATIVA
La acción investigativa de este proyecto la organizo teniendo en cuenta unas
líneas o criterios de acción que contienen las políticas y estrategias que guían
las acciones propiamente dichas.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
La acción ética investigativa se guiará bajo los siguientes lineamientos:
POLITICAS ESTRATEGIAS
- Ligar la educación ética con el
desarrollo integral de las personas
en la escuela.
- Enseñando a los educandos y
padres de familia la importancia y
el valor de la formación ético –
moral de las personas en sus
relaciones con los demás.
- Fomentar la tolerancia a través de
la educación en valores que
propicie el entendimiento y el
dialogo entre las personas.-
- Realizando debates acerca de
temas importantes para el
desarrollo personal y social de los
estudiantes.
- Fortalecer la comunicación y la
libertad de expresión.
- Realizando juegos, dinámicas y
desarrollando la inventiva y la
autonomía de los estudiantes.
- Lograr una convivencia pacifica
mediante una comunicación y
participación activa, que
reconozca a otro como hermano
pero diferente.
- Propiciando la integración entre
las personas mediante
convivencias.

24. INVENTARIO DE RECURSO:
Recursos Humanos; Investigadora, padres de familia, docentes, estudiantes,
sacerdote, psicóloga.
Recursos Físicos: Nuestra Institución Educativa Manuel Edmundo
Mendoza, Aula de clases, patio de recreo, Sala de informática con la ayuda de
la tecnología (tics herramientas que impulsan las competencias en valores )
Recursos Económicos: $100.000
Fuentes de financiamiento: institución, personales
Recursos Institucionales: Nuestra Institución Educativa Manuel Edmundo
Mendoza, Santuario Nuestra Señora del Carmen, Instituto Colombiano de
Bienestar Familiar.
PROGRAMACIÓN ÉTICA
Con el propósito de alcanzar el normal desarrollo de este proyecto y se logre
un buen impacto dentro de la comunidad educativa, planteo realizar la

25. siguiente programación ética para dinamizar activamente la pedagogía de la
tolerancia en la institución.

27. PLAN OPERATIVO DE LAS ACTIVIDADES DEL PROYECTO
URGENCIA ENTORNO
ÉTICO
INFORMATIVO
ACTIVIDAD INDICADOR DE LOGRO VERIFICACION DE
RESULTADO
• Concientizar a la comunidad
educativo de la necesidad de
resolver sus conflictos por la vía
de la convivencia pacifica.
Concientización
convivencia
Talleres creativos para la
resolución de conflictos
La comunidad educativa y los
estudiantes en especial, son
capaces de resolver un conflicto
escolar o familiar por la vía
pacifica.
Mazo
Abril
• Fomentar el dialogo y la
comunicación activa, donde todos
participen y expongan sus puntos
de vista, bajo el respeto por la
diferencia entre compañeros.
Dialogo
Comunicación
Participación
Respeto a la
diferencia
Debates y diálogos entre
diferentes
La comunidad educativa y los
estudiantes en especial, son
capaces de discutir temas de
interés dentro de un clima de
dialogo y participación.
Mayo
Junio
• Ejercitar un vocabulario que
permita una comunicación más
efectiva y respetuosa de los demás.
Lenguaje ético
Comunicación
Respeto
Juegos y dinámicas para
la comunicación y la
tolerancia
Mediante el uso de su
vocabulario los estudiantes
demuestran el respeto por los
demás
Julio
Agosto
• Desarrollar una pedagogía que
desarrollo los principios de la
tolerancia en la familia, en el niño
y la escuela.
Tolerancia
Familia
Escuela
Charlas familiares y
escolares sobre la
construcción de una
pedagogía de la
tolerancia
La familia comprende que puede
ser mas tolerante en la medida
en que siga los principios éticos
de formación que se obtienen de
la pedagogía de la tolerancia
Septiembre
Octubre
• Realizar actividades escolares
extra clases relacionas con la
formación ético moral de los
educandos.
Trabajo en grupo
Integración
Relaciones
interpersonales
Formación de grupos
juveniles con los
estudiantes y convivencia
con padres e hijos
Los estudiantes y padres de
familia comprenden que la
integración y la convivencia son
el camino para la paz
Noviembre
• Vincular a los padres de familia en
forma práctica en el proceso
educativo.
Familia
Educación
Talleres de orientación
familiar
Los padres de familia asumen
una actitud positiva frente a las
actividades éticas de la escuela
Diciembre

28. EVALUACIÓN DEL PROYECTO
Este proyecto se convierte en la principal herramienta pedagógica que puede
utilizarse para rescatar esa forma de orientar a nuestros educandos a que se
eduquen y se formen basados en una pedagogía de la tolerancia, para que
practiquen la verdadera convivencia pacifica tanto en la escuela como en sus
hogares, ellos deben ser la misma persona siempre, estén donde estén.
Se recomienda que se apliquen estos proyectos en las diferentes instituciones
educativas para que de esta forma se generalice y se practique ese interés por
buscar una verdadera calidad de la educación, dirigida especialmente a
mejorar el aspecto humano de nuestros educandos y el de toda la comunidad
en general.
Dentro de este proyecto se evaluará la participación, los resultados, las
experiencias, los cambios que resulten, los aportes que se realicen y demás
actividades que se hagan, por lo tanto, se aplicará la evaluación de la
siguiente forma. Se harán autoevaluaciones, coevaluaciones, es decir, se
aplicará una evaluación formativa y participativa con respeto y democracia.