أعتقد أن المرء في حاجة دائمة لتنقيح أفكاره وتصحيحها ذاتياً للاقتراب أكثر من "عالم الواقع" ، لفك شفراته وأحجيته، لاهثاً وراء معرفة الايدولوجيات التي تقف خلفه وتتحكم فيه، وغالباً ما تفضي عمليات البحث والتنقيب والتقصي والمُطالعة، إما إلى استبعاد بعضاً من الأفكار التي تثبت خطئها، أو تعطيل العمل بالأفكار التقليدية التي اصابها التقادم العلمي أو المعرفي نتيجة سرعة تدفقاتها في نهر الأحداث المتسارعة محلياً وإقليمياً ودولياً ، أخيراً ً، الإبقاء على المستقر والثابت والصحيح منها والعمل على تطويره وتنميته، باعتبار أننا لم نحيط بكل العلوم ولم نطالع كل دقائقها وفلسفتها ونظرياتها التي تمكنا من البحث في ميدان "ميتافيزيقا الواقع" المعقد الذي نعيش فيه. من هذا المنطلق، أعود وأتساءل، مثل كل المصريين، ماذا كان يقصد الرئيس/ عبدالفتاح السيسي ، بأن "الواقع تعيشه مصر والمنطقة: هو حرب وجود وليست حرب حدود" ... تلك المقولة التي سبق وأن تناولتها في مقال مطول على جزءين - والتي يبدو أننا سنقف عندها كثيراً خلال الأيام القادمة - بتاريخ 25/2/2015، إلاَّ أنني بمراجعة ما كتبته سابقاً، وجدتُ أنني قد انزلقت في مزلة سطحية التفسير - وإن كنت قد تلمست لنفسي العذر بأنني سعت فيهما لربط تلك المقولة بمفهوم "الأمن القومي"، أو كما يقول أهل الاختصاص أنني تناولتها من "مُقاربة أمنية" نتيجة قلة ما لدي ومن ذخيرة علمية ومعرفية، تمكنني من فهم هذه المقولة واسبر أغوارها، وبما تستحقه من عناية.

1. .. ‫العالم‬ ‫يحكم‬ ‫الذي‬ ‫الفكر‬ ‫عالم‬ ‫على‬ ‫إطاللة‬
.. ‫العقول‬ ‫حرب‬ ‫أنها‬ .. ‫الحكاية‬ ‫أصل‬‫الزنط‬ ‫يحيى‬ / ‫يكتبها‬ ،‫مقاالت‬ ‫سسلسلة‬
‫يناير‬ ‫شهر‬ ‫خالل‬ :‫اليوم‬ ‫العربي‬ ‫بجريدة‬ : ‫ها‬‫نشر‬ ‫تم‬2016‫التالية‬ ‫ابط‬‫و‬‫الر‬ ‫على‬ .‫م‬
 https://www.facebook.com/yehia.elzont
 http://elarabielyoum.com/a/34166.html
 http://elarabielyoum.com/a/34293.html
... ‫الحكاية‬ ‫أصل‬‫حرب‬ ‫"أنها‬‫و‬ ‫عقول‬‫ج‬ "‫حدود‬ ‫حرب‬ ‫وليست‬ ‫وجود‬1.
‫أستاذنا‬ ‫يذكر‬"‫يقي‬‫ر‬‫األف‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫"المركز‬ ‫أقامها‬ ‫ندوة‬ ‫في‬ ،‫السياسي‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫أستاذ‬ ،‫ياسين‬ ‫السيد‬ / ‫الدكتور‬
" ‫عام‬1998‫التي‬ ‫األفكار‬ ‫أن‬ ‫علمتنا‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫دروس‬ ‫أن‬ "‫بقوله‬ "‫الحداثة‬ ‫بعد‬ ‫وما‬ ‫"الحداثة‬ ‫ع‬‫مشرو‬ ‫لمناقشة‬ "‫م‬
‫س‬ ‫إلى‬ ‫تتحول‬ ‫ثم‬ ،‫ا‬‫ر‬‫افكا‬ ‫لتصبح‬ ‫تتحول‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ،‫فلسفية‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫تبدو‬‫س‬ ‫على‬ ‫تؤثر‬ ‫ياسيات‬‫لوك‬‫وعالقات‬
،"...‫وداخليا‬ ‫خارجيا‬ ‫الدول‬‫ى‬‫ير‬ ‫الذي‬ ،"‫نبي‬ ‫بن‬ ‫"مالك‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫المفكر‬‫و‬ ‫الفيلسوف‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫فهم‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬ ،‫األحداث‬ ‫خلف‬ ‫تقف‬ ‫التي‬ ‫األيديولوجيات‬ ‫عن‬ ‫للبحث‬ ‫تدعو‬ ‫وعلمية‬ ‫فية‬‫ر‬‫مع‬ ‫حتمية‬ ‫ثمة‬ ‫أن‬
‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫األحداث‬‫و‬ ‫السلوكيات‬‫ذلك‬ ‫ويؤكد‬ ،"‫له‬ ‫حرك‬‫الم‬‫و‬ ‫يصنعه‬ ‫الذي‬ ‫الفكر‬ ‫عالم‬ ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫بعد‬ ‫إال‬
‫ادايم‬‫ر‬‫"البا‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫ناقش‬ ‫عندما‬ ،"‫الصهيونية‬ ‫أصول‬‫و‬ ‫اليهودية‬ ‫عن‬ ‫موسوعته‬ ‫في‬ "‫ي‬‫المسير‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ /‫"الدكتور‬
‫بها‬ ‫يمر‬ ‫التي‬ ‫األحداث‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫اطن‬‫و‬‫الم‬‫و‬ ‫المفكر‬ ‫فسر‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫الفكر‬ ‫النموذج‬ ‫أي‬ "‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫الي‬‫ز‬‫اإلخت‬،‫إلى‬ ‫داعيا‬
‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫من‬ ‫حفة‬ ‫إلى‬ ‫األحداث‬ ‫علل‬ ‫وعلة‬ ‫علته‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫ال‬‫ز‬‫اخت‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫و‬ ،"‫"شمولية‬ ‫الفكر‬ ‫نماذج‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫ر‬‫ضرو‬
‫على‬ ،‫وتحركها‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫أحداث‬ ‫خلف‬ ‫تقف‬ ‫التي‬ ‫األهداف‬‫و‬ ‫األسباب‬‫و‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫باقي‬ ‫غفال‬‫ا‬‫و‬ ،‫األفكار‬ ‫من‬ ‫لة‬‫ث‬ ‫أو‬
،‫نسية‬‫ر‬‫الف‬ ‫ة‬‫ر‬‫الثو‬ ‫خ‬‫مؤر‬ "‫لوبان‬ ‫"جوستاف‬ ‫تعبير‬ ‫حد‬‫فهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫المادية‬ ‫الطبيعة‬ ‫علوم‬ ‫فهم‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬
‫و‬ ‫األحكام‬‫الكونية‬ ‫السنن‬‫فهم‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫كذا‬ ،‫لوجودها‬ ‫سببا‬ ‫كانت‬ ‫التي‬‫التكنولوجيا‬‫العلم‬‫و‬‫فه‬ ‫دون‬‫األيدولوجيات‬ ‫م‬
..،‫استخداماتها‬ ‫وتوجه‬ ‫وتوجهها‬ ‫خلفها‬ ‫تقف‬ ‫التي‬.‫إلخ‬
‫الثقافة‬‫و‬ ‫األفكار‬ ‫وعالم‬ ‫األيدولوجيات‬ ‫فهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫أحداثه‬‫و‬ ‫العالمي‬ ‫السياسي‬ ‫المشهد‬ ‫فهم‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ،‫وهكذا‬
‫أو‬ ‫العالمي‬ ‫سياقها‬ ‫في‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫معها‬ ‫ونتعايش‬ ‫نعايشها‬ ‫التي‬ ‫األحداث‬ ‫يات‬‫ر‬‫مج‬ ‫وتحدد‬ ‫شكله‬‫وت‬ ‫تصنعه‬ ‫التي‬
‫و‬ ‫السياسي‬‫و‬ ‫االجتماعي‬ ‫الداخلي‬ ‫الوطني‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫اإلقليمي‬‫األم‬ ،‫األمني‬‫و‬ ،‫االقتصادي‬‫و‬ ‫الثقافي‬‫ر‬
‫أنني‬ ‫الحقيقة‬‫و‬ ،‫األيديولوجية‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ "‫الحكاية‬ ‫"أصل‬ ‫عن‬ ‫التقصي‬‫و‬ ‫البحث‬ ‫علينا‬ ‫يفرض‬ ‫الذي‬
‫فيها‬ ‫أستعير‬ ‫أننا‬ ‫حتى‬ ،‫بالفعل‬ ‫حدث‬ ‫وما‬ ‫متوقعا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫أفرق‬ ‫أن‬ ‫األحداث‬ ‫مع‬ ‫تعاملي‬ ‫عند‬ ‫دائما‬ ‫أفضل‬
‫البج‬ ‫ة‬‫ر‬‫"فك‬ "‫طلب‬ ‫"د.نسيم‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬‫البحث‬ ‫إلى‬ ‫يدعوني‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،"‫الدولية‬ ‫"األزمات‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫على‬ ‫أطلقها‬ ‫التي‬ "‫األسود‬ ‫ع‬
‫الزمن‬ ‫اكمية‬‫ر‬‫ت‬ ‫سلسلة‬ ‫في‬ ‫ببعضها‬ ‫األحداث‬ ‫بط‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أتمكن‬ ‫حتى‬ ،‫المتوقع‬‫و‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫بين‬ "‫ات‬‫و‬‫"الفج‬ ‫عن‬ ‫دائما‬

2. ‫األحداث‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ذاته‬ ‫فالزمن‬ ،‫وموضوعيا‬ ‫ذاتيا‬‫اكمة‬‫ر‬‫المت‬‫و‬ ‫المتتابعة‬‫ت‬ ‫التي‬‫و‬ ‫عنه‬ ‫عبر‬،‫تصفه‬
‫و‬‫المجتمعات‬‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫بها‬ ‫يمر‬ ‫التي‬‫من‬ ‫دائما‬ ‫نقول‬ ‫لذا‬ ،‫ه‬‫ر‬‫تطو‬ ‫ة‬‫ر‬‫مسي‬ ‫عبر‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬‫و‬ ‫الدول‬‫و‬
‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫أنك‬‫و‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ،‫مستقبل‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫حاضر‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫فه‬‫ر‬‫يع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫له‬ ‫أو‬ ،‫يخ‬‫ر‬‫تا‬ ‫له‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
‫ا‬ ‫العالم‬ ‫اقع‬‫و‬‫و‬ ‫أحداث‬ ‫خلف‬ ‫تقف‬ ‫التي‬ ‫األيدولوجيات‬‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫نهايات‬ ‫منذ‬ ‫ياته‬‫ر‬‫مج‬ ‫تشكلت‬ ‫الذي‬‫و‬ ،‫لمعاصر‬
‫عشر.!؟‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫وبدايات‬ ‫عشر‬
‫فعندم‬‫الفلسفة‬ ‫موسوعات‬ ‫طالع‬‫ت‬ ‫ا‬‫للدكتور‬/‫ي‬‫الحفناو‬‫للدكتور‬ ‫السياسية‬ ‫موسوعة‬ ‫أو‬ ،/‫الكيالي‬‫الذي‬‫اغت‬‫اله‬‫موسوعة‬ ‫أو‬ ،‫اليهود‬
‫األمن‬ ‫موسوعة‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ،‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬‫ات‬‫ر‬‫االستخبا‬‫و‬‫وغ‬ ،‫ت‬ ‫التي‬ ‫األجنبية‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫األدبيات‬‫و‬ ‫الكتابات‬ ‫من‬ ‫ها‬‫ير‬‫لت‬‫و‬‫نا‬
"‫لوجي‬‫و‬‫سيسي‬‫ا‬‫ح‬‫المسر‬‫العالمي‬‫كتابات‬ ‫وما‬"‫انت‬‫ر‬‫ديو‬"،‫ة‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫قصة‬ ‫عن‬‫ت‬‫ر‬‫ونظي‬‫ه‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ا‬‫مؤن‬ /‫للدكتور‬‫فضال‬ ،‫ها‬‫وغير‬ ،‫س‬
‫ج‬‫بر‬ ‫مثل‬ ،‫يكا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أو‬ ‫با‬‫ر‬‫أو‬ ‫في‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫اليميني‬ ‫الفكر‬ ‫ي‬‫ذو‬ ‫الصقور‬ ‫مجموعة‬ ‫كتابات‬ ‫عن‬‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫أو‬ ‫سكي‬‫أ‬ ،‫فوكوياما‬‫كتابات‬ ‫و‬
،‫ه‬‫ر‬‫وغي‬ ‫تشومسكي‬ ‫ناعومي‬ ‫مثل‬ ‫المعتدلين‬‫وتصيغ‬ ‫شكل‬‫ت‬ ‫التي‬ ،‫يكية‬‫ر‬‫األم‬‫و‬ ‫لية‬‫و‬‫الد‬ ‫األبحاث‬ ‫اكز‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫يصدر‬ ‫عنما‬ ‫فضال‬
، ‫العالمي‬ ‫السياسي‬ ‫ار‬‫ر‬‫الق‬‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫الخطوط‬ ‫أمام‬ ‫تتوقف‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫لوجية‬‫و‬‫األيدي‬‫و‬‫األحداث‬ ‫خلف‬ ‫تقف‬ ‫التي‬،‫ماذا‬ .. ‫وتتساءل‬
‫سيحد‬ ‫وماذا‬ ،‫يحدث!؟‬‫من‬ ‫الصدامات‬ ‫انتقلت‬ ‫وهل‬ ،‫ات!؟‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫بين‬ ‫الصدامات‬ ‫هذه‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫األهداف‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ،‫ث!؟‬
‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫يقف‬ ‫ومن‬ ،‫الدول!؟‬ ‫داخل‬ ‫إلى‬ ‫الدول‬ ‫ج‬‫خار‬ ‫من‬ ‫الحروب‬ ‫انتقلت‬ ‫وهل‬ ،‫احدة!؟‬‫و‬‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫داخل‬ ‫إلى‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫بين‬
‫ونتأ‬ ‫نقف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫إذن‬ ،‫الناس‬ ‫بين‬ ‫تتردد‬ ‫التي‬ ‫الت‬‫ؤ‬‫التسا‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وغير‬ ،‫ذلك!؟‬ ‫كل‬‫لي‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫فبالتأكيد‬ ‫مل‬‫ليدة‬‫و‬ ‫ست‬
،‫المستويات‬ ‫أعلى‬ ‫وعلى‬ ‫بعيد‬ ‫من‬‫ز‬ ‫منذ‬ ‫يحدث‬ ‫اتيجي‬‫ر‬‫است‬ ‫وتخطيط‬ ‫تدبير‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ،‫ائي‬‫و‬‫عش‬ ‫بشكل‬ ‫تحدث‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫اللحظة‬
."‫الحكاية‬ ‫"أصل‬ ‫هو‬ ‫فما‬ ،‫تقدما‬ ‫ها‬‫أكثر‬‫و‬ ‫العلوم‬ ‫قى‬‫ر‬‫أ‬ ‫وباستخدام‬
‫ت‬ ‫التي‬ ‫الفوضى‬‫و‬ ،‫بحياتنا‬ ‫تعصف‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫ر‬‫الثو‬‫و‬ ‫الحروب‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬‫ب‬ ‫جميعها‬ ‫ليست‬ ‫المعاصر‬ ‫عالمنا‬ ‫على‬ ‫سيطر‬‫دون‬
‫جنة‬ ‫في‬ ‫الكون‬ ‫من‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫بدأت‬ ‫قد‬ ‫ة‬‫ر‬‫المؤم‬ ‫هذه‬ ‫بل‬ ،‫اليهود‬ ‫يقودها‬ ‫ة‬‫ر‬‫مستم‬ ‫شيطانية‬ ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫م‬ ‫أنها‬ ‫ى‬‫سو‬ ،‫سبب‬
‫وعلى‬ ‫عليه‬ "‫آدم‬ "‫ـ‬‫ل‬ ‫السجود‬ ‫فضة‬‫ر‬‫ب‬ ،‫العليا‬ ‫السلطة‬ ‫هي‬ "‫"اهلل‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫في‬ ‫اإللهي‬ ‫الحق‬ "‫"الشيطان‬ ‫تحدى‬ ‫حين‬ ،‫الفردوس‬
‫رسو‬‫وجماعات‬ "‫"حزب‬ ‫له‬ " ‫"الشيطان‬ ‫أن‬ ،‫عليه‬ ‫السابقة‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتب‬‫و‬" ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫"الق‬ ‫نا‬‫ر‬‫اخب‬ ‫وقد‬ ،‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫أذكى‬ ‫لنا‬
‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫الم‬ ‫انتقلت‬ ‫وكيف‬ ،‫األمر‬ ‫بهذا‬ ‫السماوية‬ ‫الكتب‬ ‫تنا‬‫ر‬‫أخب‬ ‫وقد‬ ،‫العصر‬ ‫لغة‬‫و‬ ‫بمصطلحات‬ ‫اتيجيات‬‫ر‬‫است‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫ومنظمات‬
‫عالمنا‬ ‫إلى‬ "‫عدن‬ ‫"جنات‬ ‫من‬ ‫الشيطانية‬‫األرضي‬.‫!؟‬
‫أن‬‫و‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ومقد‬ ‫ودهاء‬ ‫ذكاء‬ ‫هم‬‫أكثر‬ ‫وكان‬ ،"‫المالئكة‬ ‫"طاووس‬ ‫عليه‬ ‫طلق‬‫ي‬ ‫وكان‬ "‫الفردوس‬ ‫"سكان‬ ‫اكبر‬ ‫من‬ ‫كان‬ ،‫الشيطان‬ ‫إن‬
"‫به‬‫ز‬‫وح‬ ‫"الشيطان‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫لذا‬ ،‫العالم‬ ‫لقيادة‬ ‫يسعى‬ ‫با‬‫ز‬‫وح‬ ‫قسما‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫له‬‫و‬ ،‫ين‬‫ر‬‫المنظ‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ،‫تفن‬ ‫لم‬ ‫باقية‬ ‫روحه‬
‫اإللهي‬ ‫الدستور‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫ج‬‫يخر‬ ‫أن‬،‫بالكمال‬ ‫مليئا‬ ‫عالما‬ ‫ورسم‬ ‫الحب‬‫و‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫حق‬ ‫الضعيفة‬ ‫المخلوقات‬ ‫يمنح‬ ‫الذي‬
‫لهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ،‫وتفوق‬ ‫ة‬‫و‬‫وق‬ ‫بذكاء‬ ‫يتمتعون‬ ‫الذين‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫أن‬‫و‬ "‫ة‬‫و‬‫الق‬ ‫هو‬ ‫"الحق‬ ‫أن‬ ‫على‬ "‫به‬‫ز‬‫وح‬ ‫الشيطان‬ ‫"عقيدة‬ ‫تقوم‬ ‫بينما‬

3. ‫فو‬‫ر‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ألنهم‬ ، ‫الجهالء‬ ‫لئك‬‫و‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫األغبياء‬ ‫الشعوب‬‫و‬ ‫األمم‬ ‫قيادة‬ ‫في‬ "‫"الحق‬" ‫تأسيس‬ ‫تم‬ ،‫عليه‬ ‫وبناء‬ ،‫مصالحهم‬ ‫ن‬‫كنيس‬
.‫أرضه‬ ‫في‬ ‫اإللهي‬ ‫الدستور‬ ‫بة‬‫ر‬‫لمحا‬‫و‬ ،‫دونهم‬ ‫األرض‬ ‫أمم‬‫و‬ ‫شعوب‬ ‫على‬ ‫للتآمر‬ ‫األرض‬ ‫على‬ "‫الشيطان‬
،‫لذا‬‫على‬ ‫القدامى‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫ين‬‫ر‬‫للمفك‬ ‫الكتابات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫العثور‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫ر‬‫المتناث‬ ‫البديهيات‬‫و‬ ‫الحقائق‬ ‫كانت‬
‫أحد‬ ‫وحققتها‬ ،‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫حد‬‫العالم‬ ‫اث‬،‫وحروب‬ ‫ات‬‫ر‬‫ثو‬ ‫من‬‫ابطة‬‫ر‬‫مت‬ ‫جميعها‬ ‫كانت‬ ‫لكنها‬‫و‬ ،‫زمنيا‬ ‫أو‬ ‫افيا‬‫ر‬‫جغ‬ ‫متقطعة‬ ‫كانت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬
‫اكه‬‫ر‬‫إد‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫ومتسلسلة‬–‫ألمكنها‬ ،‫ائها‬‫ز‬‫أج‬ ‫من‬ ‫المبعثر‬ ‫وضم‬ ،‫منها‬ ‫المتناثر‬ ‫شمل‬ ‫لم‬‫و‬ ‫تيبها‬‫ر‬‫ت‬ ‫من‬ ‫تمكنا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬
‫الحكاية‬ ‫فهم‬–‫لحم‬ ‫من‬ ‫عاديا‬ ‫مخلوقا‬ ‫ليس‬ "‫"اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫وهو‬‫وتسي‬ ‫الظالم‬ ‫في‬ ‫تعمل‬ ‫ية‬‫ر‬‫وفك‬ ‫روحية‬ ‫ى‬‫قو‬ ‫له‬ ‫بل‬ ،‫فقط‬ ‫ودم‬‫طر‬
.‫ه‬‫ر‬‫بأس‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫العليا‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫يشغلون‬ ‫الذين‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫على‬
"‫عام‬ ‫ففي‬1784‫كانت‬ ( ‫ية‬‫ر‬‫البافا‬ ‫الحكومة‬ ‫ة‬‫ز‬‫حيا‬ ‫في‬ ‫وقع‬ "‫م‬Bavaria‫عام‬ ‫حتى‬1870‫مانية‬‫الجر‬ ‫الدول‬ ‫يات‬‫ر‬‫كب‬ ‫إحدى‬ ،‫م‬
‫أسسه‬ ‫الذي‬ ‫االتحاد‬ ‫إلى‬ ‫انضمت‬ ‫ثم‬ ،‫المستقلة‬‫عام‬ ‫بسمارك‬1870‫م‬‫الشيطانية‬ ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫الم‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫قاطعة‬ ‫اهين‬‫ر‬‫ب‬ ،)
،‫اها‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫استم‬‫و‬‫هاوبت‬‫ايز‬‫و‬ ‫آدم‬ "‫باسم‬ ‫عرف‬‫ي‬ ‫شخص‬ ‫وثائق‬ ‫على‬ ‫عثرت‬ ‫عندما‬Adam Weishaupt‫اللهوت‬ ‫أستاذ‬ ‫وهو‬
‫شتات‬ ‫لد‬‫و‬‫"انج‬ ‫جامعة‬ ‫في‬ ‫الديني‬ ‫القانون‬‫و‬Engold Stadt University‫"المذ‬ ‫ليعتنق‬ ‫المسيحية‬ ‫عن‬ ‫تد‬‫ر‬‫إ‬ ‫الذي‬‫و‬ ،‫هب‬
‫عام‬ ‫في‬ "‫الشيطاني‬1770‫ة‬‫ر‬‫أس‬ ( "‫"روتشلد‬ ‫مؤسسة‬ ‫بتنظيم‬ ‫بعد‬ ‫فيا‬ ‫ا‬‫و‬‫قام‬ ‫الذين‬ ،‫اليهود‬ ‫أهل‬ ‫من‬ "‫ابون‬‫ر‬‫"الم‬ ‫ه‬‫ر‬‫أستأج‬‫و‬ ،‫م‬
‫من‬ ‫ضخمة‬ ‫ع‬‫فرو‬ ‫على‬ ‫اء‬‫ر‬‫الث‬ ‫الفاحشة‬ ‫اليهودية‬ ‫ة‬‫ر‬‫األس‬ ‫هذه‬ ‫وتسيطر‬ ،‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫اليهودي‬ ‫المال‬ ‫ملوك‬ ‫من‬ ‫هي‬ "‫"روتشلد‬
‫كاألخطب‬ ‫وتنتشر‬ ‫االقتصاد‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫التجا‬‫و‬ ‫الصناعة‬‫تنظيم‬ ‫عادة‬‫ا‬‫و‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫لم‬ ‫وذلك‬ ،)‫العالم‬ ‫اقتصاديات‬ ‫على‬ ‫لتسيطر‬ ‫وط‬
.‫حديثة‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫القديمة‬ ‫صهيون‬ ‫الت‬‫و‬‫"بروتك‬
‫"المذهب‬ ‫يفرض‬ ‫كيما‬ ،‫العالم‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫للسيط‬ "‫الشيطان‬ ‫"كنيس‬ ‫إلنشاء‬ ‫التمهيد‬ ‫هو‬ "‫الت‬‫و‬‫"البروتوك‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫وكان‬
‫الجنس‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫للسيط‬‫و‬ ‫لوجيته‬‫و‬‫أيد‬‫و‬ "‫الشيطاني‬‫ا‬ ‫ي‬‫يجر‬ ‫التي‬ ‫الشاملة‬ ‫االجتماعية‬ ‫ثة‬‫ر‬‫الكا‬ ‫بعد‬ ،‫ي‬‫البشر‬‫إلعداد‬
‫مايو‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫في‬ ‫مهمته‬ "‫هاوبت‬‫ايز‬‫و‬" ‫أنهى‬ ‫وقد‬ ،‫شيطانية‬ ‫ق‬‫بطر‬ ‫لها‬1776( ‫ستة‬ ‫بعد‬ ‫أي‬ ،‫م‬6‫عملية‬ ‫من‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ )
.‫روتشلد‬ ‫ة‬‫ر‬‫أس‬ ‫من‬ ‫ابون‬‫ر‬‫الم‬ ‫بقيادة‬ ‫اليهودية‬ ‫الجماعات‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إستقطابه‬
‫ايز‬‫و‬" ‫رسمه‬ ‫الذي‬ "‫"المخطط‬ ‫هذا‬ ‫ويقوم‬‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫ويتم‬ ،‫الموجودة‬ ‫األديان‬‫و‬ ‫الحكومات‬ ‫جميع‬ ‫تدمير‬ ‫على‬ "‫هاوبت‬
"‫"الجوييم‬ ‫تقسيم‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫الهدف‬‫هم‬‫غير‬ ‫من‬ ‫البشر‬ ‫على‬ ‫اليهود‬ ‫يطلقه‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬‫م‬ ‫وتجمعات‬ ‫ات‬‫ر‬‫معسك‬ ‫إلى‬ ..‫تنابذة‬
‫سيا‬ ‫او‬ ‫اقتصادية‬ ‫كانت‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ،‫توقف‬ ‫دونما‬ ‫لد‬‫و‬‫تت‬ ‫التي‬ ‫المشاكل‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫حول‬ ‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫ع‬‫تتصار‬‫عنص‬ ‫أو‬ ‫سية‬‫أو‬ ‫ية‬‫ر‬
‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫على‬ ‫الجماعات‬ ‫تلك‬ ‫أو‬ ‫ات‬‫ر‬‫المعسك‬ ‫هذه‬ ‫تسليح‬ ‫المخطط‬ ‫ويقتضي‬ ،‫إلخ‬ .. ‫اجتماعية‬‫فيض‬ ،‫أنفسهم‬ ‫عون‬
‫ويمكن‬ ،‫األن‬ ‫بالفعل‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫الدينية‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬‫و‬ ‫المؤسسات‬ ‫وهدم‬ ،‫الوطنية‬ ‫وحكوماتهم‬ ‫لهم‬‫و‬‫د‬ ‫ويحطمون‬ ،‫ويحطمونها‬
‫المعاصر‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫ه‬‫ر‬‫آثا‬ ‫تلمس‬.

4. ‫قبله‬ ‫وقامت‬ ،‫يكا‬‫ر‬‫أم‬‫و‬ ‫وروسيا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نجلت‬‫ا‬‫و‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫في‬ ‫ات‬‫ر‬‫ثو‬ ‫سبقته‬ ‫قد‬ ،‫المعاصر‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ،‫اإلنتباة‬ ‫لفت‬ ‫يجب‬ "‫"ملحوظة‬
‫عصبة‬ ‫نشأة‬ ، ‫سيكوسبيكو‬ ‫مثل‬ ‫لية‬‫و‬‫د‬ ‫معاهدات‬ ‫وحدثت‬ ،‫الدول‬ ‫بين‬ ‫ة‬‫ر‬‫صغي‬ ‫وحروب‬ ‫أقليمية‬ ‫اعات‬‫ز‬‫ون‬ ‫عالمية‬ ‫حروب‬
‫ا‬ ‫األحداث‬ ‫من‬ ،‫ها‬‫وغير‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫ونشأة‬ ،‫األمم‬‫حتى‬ ،‫بالتتابع‬ ‫حينة‬ ‫في‬ ‫كال‬ ‫يخي‬‫ر‬‫التا‬ ‫سياقها‬ ‫فقي‬ ‫لها‬‫و‬‫نتنا‬ ‫سوف‬ ‫لتي‬
.‫منها‬ ‫الهدف‬ ‫الشيعة‬‫و‬ ‫السنة‬ ‫وحروب‬ ،‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫بيع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫لثو‬ ‫نصل‬
‫عام‬ ‫وفي‬1776‫مخططهم‬ ‫تنفيذ‬ ‫في‬ ‫للبدء‬ "‫صهيون‬ ‫حكماء‬ ‫"جماعة‬ ‫وهم‬ "‫انيين‬‫ر‬‫"النو‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬ ‫جماعة‬ "‫هاوبت‬‫ايز‬‫و‬" ‫نظم‬ ،‫م‬
‫وكلمة‬ ( ‫العالم‬ ‫على‬ ‫ي‬‫التأمر‬‫هدف‬ ‫أن‬ ‫مدعيا‬ ‫الكذب‬ ‫على‬ ‫فلجاء‬ ،)‫النور‬ ‫حملة‬ :‫الحقيقي‬ ‫معناة‬ ‫شيطاني‬ ‫تعبير‬ ‫انيين‬‫ر‬‫النو‬
‫العلمي‬‫و‬ ‫ي‬‫الفكر‬ ‫غ‬‫النبو‬‫و‬ ‫التفوق‬ ‫أصحاب‬ :‫هم‬ ،‫معينة‬ ‫ات‬‫ر‬‫قد‬ ‫لها‬ ‫فئات‬ ‫من‬ ‫تتكون‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫عالمية‬ ‫حكومة‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬
‫الصناع‬‫و‬ ‫االقتصاد‬‫و‬ ‫العلم‬‫و‬ ‫التعليم‬‫و‬ ‫األداب‬‫و‬ ‫الفنون‬ ‫ميادين‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫في‬‫ر‬‫المع‬‫و‬‫ا‬ ‫النفوذ‬ ‫أصحاب‬‫و‬ ،‫الدول‬ ‫وحكام‬ ‫ة‬‫في‬ ‫لسياسي‬
‫مثل‬ ،‫األن‬ ‫لة‬‫و‬‫متدا‬ ‫باتت‬ ‫المصطلحات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫التنويه‬ ‫جو‬‫أر‬ ( "‫األكبر‬ ‫الشرق‬ ‫"محفل‬ ‫أسس‬‫و‬ ،‫إلخ‬ ...،‫المجتمعات‬
‫لتنفيذ‬ "‫هاويت‬‫ايز‬‫و‬" ‫نظمة‬ ‫الذي‬ ،‫الجديد‬ ‫للعالم‬ ‫اتيجي‬‫ر‬‫االست‬ ‫التخطيط‬ ‫جال‬‫ر‬ ‫يتضمن‬ ‫ا‬‫ز‬‫مرك‬ ‫ليكون‬ )‫الكبير‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬
‫التع‬:‫وهي‬ ،‫األهداف‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫استعمالها‬ ‫أباعه‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ،‫األتية‬ ‫ليمات‬
1)‫على‬ ‫الحساسة‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫يشغلون‬ ‫الذين‬ ‫األشخاص‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ،‫الجنس‬‫و‬ ‫بالمال‬ ‫ة‬‫و‬‫الرش‬ ‫استعمال‬
‫األشخ‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫أحد‬ ‫يقع‬ ‫عندما‬ ‫ويجب‬ ،‫اإلنساني‬ ‫النشاط‬ ‫مختلف‬ ‫وفي‬ ‫الحكومات‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫المستويات‬ ‫مختلف‬‫ا‬‫ي‬‫ذو‬ ‫ص‬
،‫معهم‬ ‫للعمل‬ ‫افهم‬‫ز‬‫أستن‬ ‫ويتم‬ ،‫جانب‬ ‫من‬ ‫األزمات‬‫و‬ ‫بالمشاكل‬ ‫يحاط‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫ائتهم‬‫ر‬‫إغ‬ ‫أو‬ "‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫"جماعة‬ ‫اك‬‫ر‬‫ش‬ ‫في‬ ‫النفوذ‬
‫المالي‬ ‫التدمير‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫أو‬ ‫السياسي‬ ‫بالتهديد‬ ‫از‬‫ز‬‫اإلبت‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬‫االقتصادي‬‫و‬‫ك‬ ‫عامة‬ ‫لفضيحة‬ ‫ضحية‬ ‫جعله‬ ‫أو‬ ،‫ى‬‫بر‬‫(كما‬
‫"بروف‬ ‫يطانيا‬‫ر‬‫ب‬ ‫بية‬‫ر‬‫ح‬ ‫ير‬‫ز‬‫و‬ ‫مع‬ ‫حدث‬" ‫وفضيحة‬ "‫يطانيا‬‫ر‬‫ب‬ ‫هزت‬ ‫التي‬ ‫الفضيحة‬ ‫تلك‬ ،"‫كيلر‬ ‫يستين‬‫ر‬‫"ك‬ ‫الفتاة‬ ‫مع‬ "‫وميو‬‫مسيو‬
‫عام‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫في‬ ‫لوتروكية‬1963‫اإليذاء‬ ‫يتم‬ ،‫از‬‫ز‬‫اإلبت‬‫و‬ ‫ة‬‫و‬‫الرش‬ ‫الت‬‫و‬‫محا‬ ‫فشل‬ ‫حالة‬ ‫وفي‬ ،"‫نسي‬‫ر‬‫الف‬ ‫اب‬‫و‬‫الن‬ ‫مجلس‬ ‫ئيس‬‫ر‬
،‫هم‬‫أسر‬ ‫تجاة‬ ‫أو‬ ‫األشخاص‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫تجاه‬ ‫القتل‬‫و‬ ‫هابية‬‫اإلر‬ ‫ائم‬‫ر‬‫الج‬ ‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫البدني‬‫االس‬‫و‬ ‫األمن‬ ‫موسوعة‬ ‫أكدته‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬‫ات‬‫ر‬‫تخبا‬
‫حيث‬ ،‫العالمية‬ ‫أهدافها‬ ‫لتحقيق‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫تستخدمها‬ ‫التي‬ ‫هاب‬‫اإلر‬ ‫أساليب‬ ‫عن‬ ،‫الثامن‬ ‫المجلد‬ ‫في‬‫أثبتت‬‫أن‬ ‫الموسوعة‬ ‫هذه‬
‫اإل‬ ‫ائم‬‫ر‬‫"ج‬."‫لة‬‫و‬‫كد‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫عليها‬ ‫قامت‬ ‫اساسيات‬ ‫هي‬ ‫الترويع‬‫و‬ ‫هاب‬‫ر‬
2)‫كأساتذة‬ ‫يعملون‬ ‫الذين‬ "‫الشيطان‬ ‫حزب‬ ‫أو‬ ،‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫أو‬ ‫صهيون‬ ‫"حكماء‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫أنه‬ ،‫أيضا‬ ‫التعليمات‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫موقة‬‫ومر‬ ‫محترمة‬ ‫أسر‬ ‫إلى‬ ‫المنتمين‬‫و‬ ‫عقليا‬ ‫المتفوقين‬ ‫الطالب‬ ‫إلى‬ ‫اهتمامهم‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫ي‬ ‫ان‬ ‫العلمية‬ ‫المعاهد‬‫و‬ ‫الجامعات‬ ‫في‬
"‫العالمية‬ ‫"األممية‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫فيهم‬ ‫ا‬‫و‬‫لد‬‫و‬‫لي‬ ، ‫اجتماعيا‬‫أ‬ ‫على‬ ‫خاصا‬ ‫يبا‬‫ر‬‫تد‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫يبهم‬‫ر‬‫تد‬ ‫ي‬‫يجر‬ ‫كما‬ ،‫لهم‬‫و‬‫د‬ ‫من‬ ‫هم‬‫تهجير‬ ،‫صول‬
‫الوحيد‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫أن‬ ‫أذهانهم‬ ‫في‬ ‫سيخ‬‫وتر‬ ،‫ين‬‫ر‬‫المختا‬ ‫للطالب‬ ‫اسية‬‫ر‬‫الد‬ ‫المنح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫ه‬‫و‬‫ب‬‫ر‬‫يتش‬ ‫حتى‬ ‫العلمي‬ ‫المذهب‬
‫ل‬ ‫العقيدة‬ ‫سيخ‬‫تر‬ ‫ي‬‫يجر‬ ‫ثم‬ ،‫بذلك‬ ‫ال‬‫و‬‫أ‬ ‫إقناعهم‬ ‫ويجب‬ ‫الية‬‫و‬‫المت‬ ‫ارث‬‫و‬‫الك‬‫و‬ ‫الحروب‬ ‫من‬ ‫للخالص‬‫ذل‬ ‫بعد‬ ‫ديهم‬‫األشخاص‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫ك‬

5. ‫ألنهم‬ ،‫منهم‬ ‫وعلم‬ ‫ذكاء‬ ‫األقل‬ ‫األشخاص‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ ،‫العالم‬ ‫قيادة‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫لهم‬ ‫الخاصة‬ ‫العقلية‬ ‫الملكات‬‫و‬ ‫اهب‬‫و‬‫الم‬ ‫ي‬‫ذو‬
‫األفالم‬ ‫بعض‬ ‫عنها‬ ‫عبرت‬ ‫التي‬‫و‬ ،‫القديمة‬ ‫االستقطاب‬‫و‬ ‫التجنيد‬ ‫أساليب‬ ‫أحد‬ ‫هذا‬ ..‫مصالحهم‬ ‫فون‬‫ر‬‫يع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫وجهالء‬ ‫أغبياء‬
‫الم‬ ‫المسلسالت‬‫و‬.‫ها‬‫وغير‬ "‫الهاوية‬ ‫في‬ ‫السقوط‬ " ‫فيلم‬ ‫مثل‬ ،‫الوطنية‬ ‫ية‬‫ر‬‫ص‬
3)‫أن‬ ‫النفوذ‬ ‫ذات‬ ‫للشخصيات‬ ‫تعهد‬ ‫ان‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫المهمة‬ ‫أن‬ ‫على‬ "‫هاوبت‬ ‫ايز‬‫و‬" ‫مخطط‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫البند‬ ‫وينص‬
‫اتخاذ‬‫و‬ ‫صنع‬ ‫اكز‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫يبين‬‫ر‬‫ق‬ ‫ا‬‫و‬‫ويكون‬ ‫لهم‬‫و‬‫ود‬ ‫حكوماتهم‬ ‫في‬ ‫مهمة‬ ‫مناصب‬ ‫ا‬‫و‬‫يتقلد‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ،"‫نيين‬‫ر‬‫"النو‬ ‫شباك‬ ‫في‬ ‫تسقط‬
‫القر‬‫العتناق‬ ‫وتوجيهم‬ ،‫لة‬‫و‬‫الد‬ ‫جال‬‫ر‬ ‫كبار‬ ‫إلى‬ ‫النصح‬ ‫تقديم‬ ‫إمكانهم‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫بحيث‬ ،‫ين‬‫ر‬‫مستشا‬ ‫أو‬ ‫اء‬‫ر‬‫خب‬ ‫بصفة‬ ،‫ار‬
‫ب‬‫"حر‬ ‫أنها‬ ‫السيسي‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫قال‬ ‫لذا‬ ،‫األديان‬ ‫وجميع‬ ‫العالم‬ ‫لتدمير‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬ ‫لتمهيد‬‫و‬ ،‫ية‬‫ر‬‫الس‬ ‫أهدافهم‬ ‫تحقق‬ ‫معينة‬ ‫سياسات‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫سائدا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ‫على‬ "‫حدود‬ ‫حرب‬ ‫ليست‬‫و‬ ‫وجود‬.‫الماضي‬ ‫في‬ ‫حدود‬ ‫حرب‬ ‫نها‬
4)‫ومنا‬ ،‫ى‬‫األخر‬ ‫اإلعالم‬ ‫ة‬‫ز‬‫أجه‬ ‫وكل‬ ‫الصحافة‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ " ‫انيين‬‫ر‬‫"النو‬ ‫على‬ ‫يقتضي‬ ‫بأنه‬ ،‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫البند‬ ‫يقتضي‬
‫لمة‬‫و‬‫الع‬ ‫ثقافة‬ ‫نشر‬ ‫وسائل‬ ‫كأحد‬ ‫حاليا‬ ‫فة‬‫ر‬‫المع‬ ‫االجتماعي‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬ ‫شبكات‬‫اإلذابة‬‫و‬‫السي‬ ‫ثم‬ "‫الحقا‬ ‫ى‬‫سنر‬ ‫كما‬ ،‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫ط‬
‫التنوير‬ ‫ووسائل‬ ‫األخبار‬‫هو‬ ،‫احدة‬‫و‬ ‫أممية‬ ‫حكومة‬ ‫تكوين‬ ‫بأن‬ ‫االعتقاد‬ ‫على‬ ‫حملهم‬ ‫إلى‬ ‫بهم‬ ‫األمر‬ ‫ينتهي‬ ‫بحيث‬ ،‫اإلعالم‬‫و‬
‫الو‬ ‫يق‬‫ر‬‫الط‬،‫المختلفة‬ ‫العالم‬ ‫مشاكل‬ ‫لحل‬ ‫حيد‬‫ال‬ ‫نهاية‬ ‫أي‬ ،‫ة‬‫ر‬‫الفت‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫قوتين‬ ‫أعظم‬ ‫ا‬‫ر‬‫انجلت‬‫و‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫وكانت‬‫قرن‬
‫إلى‬ ‫امر‬‫و‬‫أ‬ ‫يصدر‬ ‫أن‬ "‫هاوبت‬ ‫ايز‬‫و‬"‫ـ‬‫ب‬ ‫حدا‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫عشر‬ ‫الثامن‬:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫يثير‬ ‫لكي‬ ‫صهيون‬ ‫حكماء‬ ‫جماعة‬
‫الحروب‬‫ية‬‫ر‬‫االستعما‬‫يطانيا‬‫ر‬‫ب‬ ‫إنهاك‬ ‫ألجل‬‫تيها‬‫ر‬‫اطو‬‫ر‬‫مب‬‫ا‬‫و‬.
‫ا‬‫و‬‫يثير‬‫ا‬‫و‬‫وينظم‬‫عام‬ ‫ة‬‫ر‬‫الثو‬ ‫هذه‬ ‫انفجرت‬ ‫وقد‬ ،‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫إنهاك‬ ‫ألجل‬ ‫ى‬‫كبر‬ ‫نسية‬‫ر‬‫ف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ثو‬1789‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫عشر‬ ‫استمرت‬‫و‬ ،‫م‬
‫ي‬ ‫أن‬ "‫تسفاك‬ "‫أسمه‬ ‫ألماني‬ ‫كاتب‬ ‫إلى‬ ‫عهد‬ ‫وقد‬ ،‫الماليين‬ ‫ضحيتها‬ ‫اح‬‫ر‬‫و‬‫و‬ ،‫كتاب‬ ‫شكل‬ ‫على‬ "‫هاوبت‬‫ايز‬‫و‬"‫مخططات‬ ‫جمع‬‫تم‬
"‫الوحيدة‬ ‫األصلية‬ ‫"المخطوطات‬ ‫ان‬‫و‬‫عن‬ ‫له‬ ‫وضع‬
‫ودرست‬‫الشرق‬ ‫"محفل‬ ‫لمهاجمة‬ ‫األمن‬ ‫ات‬‫و‬‫ق‬ ‫إلى‬ ‫ها‬‫امر‬ ‫فأصدرت‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫الم‬ ‫وكشفت‬ ،‫الوثيقة‬ ‫هذه‬ ‫بعناية‬ ‫ية‬‫ر‬‫البافا‬ ‫الحكومة‬
‫قص‬ ‫في‬ ‫وثائق‬ ‫على‬ ‫وعثرت‬ ،‫الشخصيات‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫منازل‬ ‫داهمت‬ ‫كما‬ "‫األكبر‬‫مقاطعة‬ ‫في‬ "‫باسوس‬ "‫البارون‬ ‫ر‬
،‫العالم‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫للسيط‬ "‫الشيطاني‬ ‫اليهودي‬ ‫الكنيس‬ " ‫مخطط‬ ‫باقي‬ ‫لتكشف‬ "‫سدورف‬ ‫"ساندر‬‫السلطات‬ ‫أغفلت‬‫و‬‫هذا‬ ‫األلمانية‬
‫عام‬ ‫المحفل‬1785‫ى‬‫سنر‬ ‫كما‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫مدمر‬ ‫ه‬‫ر‬‫أث‬ ‫كان‬ ‫ونفوذهم‬ ‫الطبقات‬ ‫كافة‬ ‫وفي‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫تغلغلهم‬ ‫لكن‬‫و‬ ،
‫ا‬‫و‬‫إنتشر‬ ‫حيث‬ ،‫الحقا‬‫ألمانيا‬ ‫من‬ ‫انتقالها‬‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫إنجلت‬ ‫في‬ "‫قاء‬‫ر‬‫الز‬ ‫"الماسونية‬ ‫وهي‬ ،‫ية‬‫ر‬‫الس‬ ‫الماسونية‬ ‫الجمعيات‬ ‫صفوف‬ ‫في‬
‫اكتشاف‬ ‫قبل‬ ‫تعليماتهم‬ ‫لنقل‬ "‫كوني‬‫"مار‬ ‫ياء‬‫ز‬‫الفي‬ ‫عالم‬ ‫عها‬‫اختر‬ ‫التي‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫ا‬‫و‬‫استخدم‬ ‫وكيف‬ ،‫يكا‬‫ر‬‫أم‬‫و‬ ،‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫إلى‬
‫وكي‬ ،‫الشيطانية‬ ‫أهدافه‬‫و‬ ‫هم‬‫ار‬‫ر‬‫ألس‬ ‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫ات‬‫ر‬‫المخاب‬‫ال‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫يطانيا؟‬‫ر‬‫وب‬ ‫يكا‬‫ر‬‫أم‬ ‫على‬ ‫المطاف‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫سيطر‬ ‫ف‬‫مقال‬
‫بل‬ ‫وتقاومه‬ ،‫تفاصيلها‬ ‫بكل‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫ترصد‬ ‫التي‬ ‫ومؤسساتنا‬ ‫تنا‬‫ز‬‫اجه‬‫و‬ ‫المثقف‬ ‫اعي‬‫و‬‫ال‬ ‫ئيسها‬‫ر‬‫ب‬ ‫مصر‬ ‫اهلل‬ ‫حفظ‬ ... ‫القادم‬

6. ‫ليست‬‫و‬ ‫وجود‬ ‫"حرب‬ ‫ألنها‬ ،‫خلفها‬ ‫االصطفاف‬‫و‬ ‫بالوعي‬ ،‫لها‬ ‫مصر‬ ‫شعب‬ ‫مساندة‬ ‫في‬ ‫وتطمع‬ ،‫اداة‬‫و‬ ‫وسيلة‬‫حر‬.."‫حدود‬ ‫ب‬
.‫بخير‬ ‫دمتم‬
‫مطلب‬ ‫وهذا‬ ،‫أهميتها‬‫و‬ ‫منها‬ ‫الهدف‬‫و‬ ‫إشكالياتها‬ ‫ح‬‫وطر‬ ،‫المقدمة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ها‬‫وغير‬ ‫المقاالت‬ ‫مصادر‬ ‫ذكر‬ ‫تم‬ "‫"ملحوظة‬
‫لكنها‬‫و‬ "‫الحاجة‬ ‫استدعت‬ ‫كلما‬ ،‫التناول‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫بعضها‬ ‫تناول‬ ‫سيتم‬ ‫كما‬ ، ‫ادة‬‫ز‬‫االست‬‫و‬ ‫ع‬‫جو‬‫الر‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لمن‬ ‫تأصيلي‬ ‫منهجي‬
‫معت‬ ‫وعلمية‬ ‫فية‬‫ر‬‫مع‬ ‫مصادر‬‫سيتم‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫العملية‬ ‫األمانة‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،‫المقاالت‬ ‫هذه‬ ‫كتابة‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫االستعانة‬ ‫تم‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ب‬
‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫في‬ ‫االنغماس‬ ‫قيود‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫بمنظور‬ ‫المشهد‬ ‫اءة‬‫ر‬‫لق‬ ‫لة‬‫و‬‫محا‬ ‫لكنه‬‫و‬ ،‫يا‬‫ر‬‫فك‬ ‫ا‬‫ز‬‫تحي‬ ‫أو‬ ‫خياليا‬ ‫أو‬ ‫وهما‬ ‫ليس‬ ‫له‬‫و‬‫نتنا‬
‫لكنها‬‫و‬ ،‫ئ‬‫القار‬ ‫على‬ ‫تسيطر‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬ ‫التي‬ ‫الوقتية‬ ‫أحداثه‬‫و‬‫أ‬ ‫وسبر‬ ‫أسبابها‬ ‫لتقصي‬ ،‫للباحث‬ ‫ا‬‫ز‬‫محف‬ ‫دائما‬ ‫تكون‬‫كانت‬ ،‫ها‬‫ار‬‫و‬‫غ‬
.‫للتأصيل‬ ‫مهمة‬ ‫المقدمة‬ ‫هذه‬
‫حرب‬ ‫"أنها‬ ... ‫الحكاية‬ ‫أصل‬‫و‬ ‫عقول‬"‫حدود‬ ‫حرب‬ ‫وليست‬ ‫وجود‬‫ج‬2.
‫بعدما‬‫اعتبرت‬‫ية‬‫ر‬‫البافا‬ ‫الحكومة‬Bavaria،‫ادفات‬‫ر‬‫مت‬ ‫وكلها‬ "‫الصهيونية‬ ‫حكماء‬ ‫أو‬ ‫الشيطان‬ ‫حزب‬ ‫أو‬ ‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫"جماعة‬
‫عام‬ "‫الكبير‬ ‫الشرق‬ ‫محفل‬ ‫"مقار‬ ‫أغلقت‬‫و‬ ‫قانونية‬ ‫غير‬ ‫جماعات‬1785‫اصدر‬‫و‬ ،‫ي‬‫السر‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫نشاطهم‬ ‫إنتقل‬ ،‫م‬
‫اي‬‫و‬"‫ز‬‫السيط‬‫و‬ "‫ية‬‫ر‬‫الس‬ ‫الماسونية‬ ‫"الجمعيات‬ ‫صفوف‬ ‫إلى‬ ‫بالتسلل‬ ‫الجماعة‬ ‫ألعضاء‬ ‫تعليماته‬ "‫وهاوبت‬‫ع‬ ‫ة‬‫ر‬‫هذا‬ ‫ومنذ‬ ،‫ليها‬
‫ة‬‫ر‬‫وبسيط‬ ،‫خين‬‫المؤر‬‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫بعض‬ ‫يظن‬ ‫كما‬ ،‫ادفان‬‫ر‬‫مت‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫مختلفين‬ ‫فهما‬ "‫الماسونية‬ ‫ـ‬‫ب‬ ‫"الصهيونية‬ ‫أسم‬ ‫بط‬‫ر‬‫ا‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬
" ‫الي‬‫و‬‫ح‬ ‫عددهم‬ ‫بلغ‬ ،‫الماسونية‬ ‫أعضاء‬ ‫على‬ ‫صهيون‬ ‫حكماء‬2000‫االقتصادية‬ ‫ات‬‫و‬‫الثر‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫وكلهم‬ "‫عضو‬
‫اال‬‫و‬ ‫السياسي‬ ‫النفوذ‬ ‫ي‬‫وذو‬ ،‫ة‬‫ر‬‫الكبي‬‫العلماء‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫للسيط‬ ‫يسعون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫حيث‬ ‫موقة‬‫المر‬ ‫العلمية‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ،‫الكبير‬ ‫جتماعي‬
‫جدد‬ ‫أعضاء‬ ‫استقطاب‬ ‫مهمتها‬ ‫ية‬‫ر‬‫س‬ ‫جماعات‬ ‫وتكوين‬ ،‫اإلنسانية‬‫و‬ ‫االجتماعية‬‫و‬ ‫التطبيقية‬ ‫العلوم‬ ‫ميادين‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫الكبار‬
،‫اصفات‬‫و‬‫الم‬ ‫بذات‬‫إ‬ ‫انضم‬‫و‬‫ليهم‬.‫ديني‬ ‫أو‬ ‫إلهي‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫فكر‬ ‫هاجر‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫وقد‬‫الهدام‬ ‫يبي‬‫ر‬‫التخ‬ ‫نشاطهم‬ ‫لتغطية‬ ‫ية‬‫ر‬‫الخي‬ ‫االجتماعية‬ ‫األنشطة‬‫و‬ ‫اإلحسان‬‫و‬ ‫البر‬ ‫قناع‬ "‫الشيطان‬ ‫"حزب‬ ‫استخدم‬-‫ومن‬
‫الشيعية‬ ‫ائف‬‫و‬‫الط‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ "‫اإلسالمية‬ ‫اإليدلوجيا‬ ‫"جماعات‬ ‫عليها‬ ‫تأسست‬ ‫التي‬ ‫ذاتها‬ ‫هي‬ ‫القنعة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫المالحظ‬
‫جماعا‬ ‫تكوين‬ ‫إلى‬ ‫يسعون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫حيث‬ ،‫نية‬‫الس‬ ‫أو‬‫التكفير‬‫و‬ ‫الشقاق‬‫و‬ ‫التنابذ‬ ‫بينهم‬ ‫ا‬‫و‬‫ينشر‬ ‫ثم‬ ،‫معينة‬ ‫لوجيات‬‫و‬‫أيد‬ ‫ذات‬ ‫ت‬‫ثم‬ ،
‫قليل‬ ‫بعد‬ ‫ف‬‫سنعر‬ ‫كما‬ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الجماعات‬ ‫تلك‬ ‫بتسليح‬ ‫ا‬‫و‬‫يقوم‬–‫حز‬ " ‫الماسوني‬‫و‬ ‫الصهيوني‬ ‫النشاط‬ ‫انتقل‬ ‫حيث‬‫ب‬
‫ية‬‫ر‬‫البافا‬ ‫لة‬‫و‬‫الد‬ ‫من‬ "‫الشيطان‬Bavaria‫ا‬‫ر‬‫إنجلت‬ ‫إلى‬ ،"‫حاليا‬ ‫ألمانيا‬ "–‫التس‬ ‫على‬ ‫يرد‬ ‫وهذا‬‫حول‬ ‫ا‬‫ر‬‫مؤخ‬ ‫دارت‬ ‫التي‬ ‫الت‬‫ؤ‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ثو‬ ‫بعد‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫وموقفها‬ ‫ألمانيا‬ ‫دور‬30‫يونية‬2013‫"جماعة‬ ‫دعم‬ ‫في‬ ‫ها‬‫ودور‬ ‫ألمانيا‬ ‫موقف‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكثي‬ ‫أستغرب‬ ‫وقد‬ ،‫م‬
"‫المسلمين‬ ‫ان‬‫و‬‫األخ‬-. ‫مصر‬ ‫في‬ "‫العالمية‬ ‫الصهيونية‬ ‫وحكماء‬ ‫الشيطان‬ ‫"حزب‬ ‫ع‬‫فر‬
‫بد‬ ‫وعندما‬‫ء‬‫الماسوني‬ ‫المحافل‬ ‫في‬ "‫انيين‬‫ر‬‫"النو‬ ‫نشاط‬‫روبنسون‬ ‫"جون‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫و‬‫الدع‬ ‫ا‬‫و‬‫وجه‬ ،‫ا‬‫ر‬‫إنجلت‬ ‫في‬ ‫ة‬John Robinson"
‫في‬ "‫صهيون‬ ‫"حكاء‬ ‫بل‬‫ق‬ ‫من‬ ‫استقطابه‬‫و‬ ‫تجنيده‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫الماسونية‬ ‫كبار‬ ‫أحد‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ،‫األوروبية‬ ‫الدول‬ ‫ة‬‫ر‬‫يا‬‫ز‬‫ل‬

7. ‫ج‬ ‫في‬ ‫للفلسفة‬ ‫أستاذ‬ ‫يعمل‬ ‫وهو‬ ،‫اسكوتلندا‬‫عام‬ ‫أمينا‬ ‫ويشغل‬ "‫ج‬‫"اديمبور‬ ‫امعة‬‫الملكية‬ ‫للجمعية‬ ‫ا‬‫العاص‬ ‫في‬"‫األسكتلندية‬ ‫مة‬
‫و‬ ‫خططهم‬ ‫اكتشف‬ ‫لكنه‬‫و‬‫له‬ ‫تبين‬‫العالم‬ ‫وحكم‬ ‫عليها‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ ‫يمكنهم‬ ‫حتى‬ ‫العالم‬ ‫وحكومات‬ ‫مجتمعات‬ ‫لتدمير‬ ‫يسعون‬ ‫أنهم‬
،‫احدة‬‫و‬ ‫وحكومة‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫لة‬‫و‬‫د‬ ‫سيادة‬ ‫تحت‬-‫في‬ ‫المتمثلة‬ "‫األحادية‬ ‫"القطبية‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫تحت‬ ‫األن‬ ‫العالم‬ ‫ع‬‫وقو‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫يفسر‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫المت‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬‫قليل‬ ‫بعد‬ ‫إليه‬ ‫سنعود‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫حاليا‬ ‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫حدة‬-‫اني‬‫ر‬‫النو‬ ‫أو‬ ‫صهيون‬ ‫"حكماء‬ ‫قام‬ ،‫الوقت‬ ‫ذات‬ ‫وفي‬‫أو‬ ‫ين‬
‫لة‬‫و‬‫الد‬ ‫جال‬‫لر‬ ‫االستجابة‬ ‫بعدم‬ ‫الكنسية‬ ‫جال‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫ونصح‬ ،‫لة‬‫و‬‫الد‬ ‫جال‬‫ر‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫بالسيط‬ " ‫نسا‬‫ر‬‫"ف‬ ‫ع‬‫فر‬ "‫الشيطان‬ ‫حزب‬ ‫أعضاء‬
‫نشوب‬ ‫إلى‬ ‫أدي‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫هم‬‫وتحذير‬ ‫مطالبهم‬ ‫وتجاهل‬‫جال‬‫ر‬ ‫وبين‬ ‫لة‬‫و‬‫الد‬ ‫جال‬‫ر‬ ‫بين‬ ‫الوقيعة‬ ‫إحداث‬ ‫بعد‬ ‫نسية‬‫ر‬‫الف‬ ‫ة‬‫ر‬‫الثو‬
‫نسيين‬‫ر‬‫الف‬ ‫ماليين‬ ‫ضحيتها‬ ‫اح‬‫ر‬‫و‬ ،‫فيه‬ ‫الصحافة‬‫و‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫على‬ ‫يسيطرون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫الذي‬ ‫نسي‬‫ر‬‫الف‬ ‫المجتمع‬ ‫وبين‬ ‫الكنسية‬
‫أحداث‬ ‫وفي‬‫مأساوية‬( ‫عشر‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫استمرت‬10‫روبنسون‬ ‫جون‬ " ‫فخشى‬ ،‫ات‬‫و‬‫سن‬ )John Robinson‫بعد‬ "‫ة‬‫ر‬‫الثو‬ ‫اندالع‬
‫الجماعات‬ ‫لهذه‬ ‫ي‬‫التدمير‬ ‫الخطر‬ ‫يمتد‬ ‫أن‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫في‬‫الحكومات‬ ‫كافة‬ ‫إلى‬ "‫"الصهيونية‬‫المجتمعات‬‫و‬‫خ‬ ‫وكشف‬ ،‫في‬ ‫ططهم‬
‫عام‬ ‫كتاب‬1798‫الحكو‬ ‫كافة‬ ‫لتدمير‬ ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫"الم‬ ‫أسماه‬. "‫األديان‬‫و‬ ‫مات‬
‫جيفرسن‬ ‫"توماس‬ ‫كان‬ ،‫األثناء‬ ‫تلك‬ ‫في‬Thomas Jefferson‫أصبح‬ ‫قد‬ "‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫مؤسسي‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ "
"‫الشيطان‬ ‫"حزب‬ ‫مؤسس‬ "‫هاوبت‬‫ايز‬‫و‬ "‫ـ‬‫ل‬ ‫تلميذ‬‫يكا‬‫ر‬‫أم‬ ‫إلى‬ ‫هرب‬ ‫بعدما‬‫كان‬ ‫كما‬ ،" ‫سن‬‫جيفر‬ "‫عن‬ ‫المدافعين‬ ‫أشد‬ ‫من‬
"‫هاوبت‬‫ايز‬‫و‬"‫بعدما‬‫نشاط‬ ‫اعتبار‬ ‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫حكومة‬ ‫أعلنت‬‫ه‬‫وعن‬ ،‫القانون‬ ‫على‬ ‫جة‬‫خار‬ "‫انيين‬‫ر‬‫"النو‬ ‫وجماعة‬‫ط‬‫يق‬‫ر‬
‫الماسونية‬ ‫"المحافل‬ ‫في‬ ‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫تغلغل‬ "‫سون‬‫"جيفر‬‫يكية‬‫ر‬‫األم‬‫األميرك‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫آنذاك‬ ‫التشكل‬ ‫حديثة‬ "،‫الحديثة‬ ‫ية‬
‫عام‬ ‫وفي‬1789،‫محافلهم‬ ‫في‬ "‫انيين‬‫ر‬‫"النو‬ ‫جماعة‬ ‫تغلغل‬ ‫من‬ ‫الماسونيين‬ ‫عماء‬‫الز‬ "‫روبنسون‬ ‫"جون‬ ‫حذر‬ ‫م‬‫انضم‬‫و‬‫"دافيد‬ ‫إليه‬
‫بابالن‬David Kaplan‫جا‬ ‫ئيس‬‫ر‬ "‫ايد‬‫ز‬‫المت‬ ‫النفوذ‬ ‫لهم‬ ‫أضح‬‫و‬ ‫جين‬‫المتخر‬ ‫الطلبة‬ ‫إلى‬ ‫التحذير‬ ‫بنفس‬ ، ‫فارد‬‫ر‬‫ها‬ ‫معة‬‫ل‬‫انيين‬‫ر‬‫لنو‬
‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫في‬ ‫الدينية‬‫و‬ ‫السياسية‬ ‫األوساط‬ ‫في‬‫يكية‬‫ر‬‫األم‬‫اد‬‫ز‬‫و‬ ،‫انتشار‬‫إل‬ ‫الماسونية‬ ‫من‬ ‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫أفكار‬‫جماعة‬ ‫ى‬
‫حذر‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫قتل‬ ‫وتم‬ "‫الصلبيين‬ ‫سان‬‫"الفر‬ ‫و"جماعة‬ "‫المعبد‬ ‫"فرسان‬‫إلى‬ ‫أدي‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫وتغلغل‬ ‫نفوذ‬ ‫من‬
‫من‬ ‫اإلعالم‬‫و‬ ‫التعليم‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫وخصوصا‬ ‫نفوذهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫تمكن‬ ‫كما‬ ،‫للماسونية‬ ‫وتركهم‬ ‫الماسونيين‬ ‫استياء‬
.‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫الجامعات‬‫و‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫درس‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫مناهج‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ز‬‫البار‬ ‫ادث‬‫و‬‫الح‬‫و‬ ‫ائمهم‬‫ر‬‫ج‬ ‫حذف‬
‫ال‬ ‫إنتقل‬ ‫وهكذا‬‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫أخي‬‫و‬ ،‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ر‬‫إنجلت‬ ‫إلى‬ ‫ألمانيا‬ ‫من‬ "‫اني‬‫ر‬‫النو‬ ‫الصهيوني‬ ‫"الشيطاني‬ ‫النشاط‬‫و‬ ‫فكر‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ،‫األمر‬ ‫في‬ ‫الجديد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫يكية‬‫ر‬‫األم‬1929"‫"نيويورك‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫مؤتم‬ ‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫عقد‬ ،‫م‬‫دعي‬" ‫إليه‬‫النور‬‫اني‬‫أو‬
‫ايت‬‫ر‬" ‫الصهيوني‬ ‫أو‬ ‫الشيطاني‬Wright‫وه‬ "‫أن‬ ..." ‫وهو‬ ، ‫جدا‬ ‫المهم‬ ‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫هذا‬ ‫فيه‬ ‫أعلن‬‫و‬ ، ‫ي‬‫إنجليز‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫و‬
‫ضم‬ ‫وكذا‬ ،‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫خالل‬ "‫الوسطى‬ ‫أوروبا‬‫و‬ ‫روسيا‬ ‫في‬ "‫الهلنسية"الفوضويين‬ ‫الحركات‬ ‫ضم‬ ‫قررت‬ ‫جماعتهم‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ـوع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫الش‬ " ‫أسم‬ ‫عليها‬ ‫طلق‬‫ي‬ ‫عالمية‬ ‫منظمة‬ ‫في‬ ،‫بعضها‬ ‫إلى‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫اإللحادية‬ ‫الجماعات‬Communism‫الهدف‬‫و‬ "
‫يبية‬‫ر‬‫التخ‬ ‫ة‬‫و‬‫الق‬ " ‫تكوين‬ ‫هو‬ ،‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫هذه‬ ‫من‬Disruptive force‫ستمل‬ ‫التي‬ ،"‫ك‬‫لجماعة‬ ‫التمهيدية‬ ‫المنظمة‬ ‫هذه‬ ‫ها‬

8. ‫الحروب‬ ‫ة‬‫ر‬‫إلثا‬ ،‫انيين‬‫ر‬‫النو‬‫المسلمين‬ ‫ان‬‫و‬‫األخ‬ ‫"جماعة‬ ‫ظهور‬ ‫اكبت‬‫و‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫ر‬‫الفت‬ ‫ذات‬ ‫وهي‬ ،"‫المستقبلية‬ ‫الهيجانات‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫الثو‬‫و‬
‫يد‬ ‫على‬ ،"‫مصر‬ ‫في‬."‫البنا‬ ‫"حسن‬ ‫مؤسسها‬
‫فلت‬‫ز‬‫رو‬ ‫"كلينتون‬ :‫من‬ ‫تمويالته‬ ‫تدبير‬ ‫وتم‬ ،‫الخطير‬ ‫ع‬‫المشرو‬ ‫هذا‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫ساء‬‫إلر‬ ‫اشخاص‬ ‫ثالثة‬ "‫هابت‬‫ايز‬‫و‬" ‫عين‬ ‫وقد‬
Clinton Roosevelt‫فلت‬‫ز‬‫رو‬ ‫انكلين‬‫ر‬‫"ف‬ ‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫ال‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ل‬ ‫المباشر‬ ‫الجد‬ ‫وهو‬ "Franklin D.
Roosevelt‫يلي‬‫ر‬‫ج‬ ‫اس‬‫ر‬" ‫وكذا‬ ،"Ras Greeley‫وشاس‬ ،Shas‫"شاس‬ ‫حزب‬ ‫تأسيس‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫األخير‬ ‫هذا‬ ،
‫لت‬‫و‬‫م‬ ‫وقد‬ ،‫ع‬‫المشرو‬ ‫لتمويل‬ ‫رصدتها‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫مبالغ‬ ‫اللجنة‬ ‫هذه‬ ‫وجمعت‬ ، "‫حاليا‬ ‫اه‬‫ر‬‫لذك‬ ‫تخليدا‬ "‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫في‬ ‫ف‬‫المتطر‬
‫نجلز‬‫ا‬‫و‬ ‫كس‬‫مار‬ ‫ل‬‫"كار‬ ‫األرصدة‬ ‫هذه‬Karl Marx&Engels"‫الشيوعي‬ ‫"البيان‬ ‫أيضا‬‫و‬ ،"‫المال‬ ‫أس‬‫ر‬" ‫كتاب‬ ‫كتبا‬ ‫عندما‬ "
‫"سوهو‬ ‫حي‬ ‫في‬Soho.‫لندن‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ "
‫أو‬ ‫صهيون‬ ‫حكماء‬ ‫أو‬ ‫الشيطان‬ ‫"حزب‬ ‫بدء‬ ‫وهكذا‬‫انيين‬‫ر‬‫النو‬‫ا‬‫و‬‫وبث‬ ‫متباينة‬ ‫وثقافات‬ ‫لوجيات‬‫و‬‫أيد‬ ‫ذات‬ ‫لهم‬ ‫جماعات‬ ‫تكون‬ "
‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫عات‬‫مناز‬ ‫بينها‬ ‫فيما‬‫لوجية‬‫و‬‫أيد‬‫و‬،‫العالم‬ ‫من‬ ‫مكان‬ ‫في‬‫تكوين‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫وبد‬‫ا‬" ‫لوجيات‬‫و‬‫أليد‬‫الشيوعية‬‫و‬‫الصهيونية‬‫و‬ ‫ية‬‫ز‬‫النا‬
‫"نيتشه‬ :‫مثل‬ ‫عظام‬ ‫فالسفة‬ ‫لها‬ ‫ا‬‫و‬‫وجند‬ ،‫هائلة‬ ‫حروب‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫تكبد‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ "‫السياسية‬Nietzsche‫فلسفته‬
،‫ه‬‫ر‬‫وغي‬ "‫العدمية‬،‫عالمية‬ ‫حروب‬ ‫لثالثة‬ ‫باإلعداد‬ ‫ا‬‫و‬‫قام‬ ‫وقد‬‫الق‬ ‫المقال‬ ‫في‬ ‫له‬‫و‬‫سنتنا‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫لى‬‫و‬‫األ‬ ‫العالمية‬ ‫للحرب‬ ‫ا‬‫و‬‫ومهد‬‫ادم‬
.‫اهلل‬ ‫إنشاء‬
‫ج‬ "‫حدود‬ ‫حرب‬ ‫وليست‬ ‫ووجود‬ ‫عقول‬ ‫حرب‬ ‫"أنها‬ ... ‫الحكاية‬ ‫أصل‬3.
‫عام‬ ‫في‬1830‫كتابة‬ ‫أعاد‬ ‫الذي‬ ‫جل‬‫الر‬ ‫مات‬ ،‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫صهيون‬ ‫حكماء‬ ‫فيلسوف‬ ‫مات‬ ،"‫الشيطان‬ ‫"كنيس‬ ‫مؤسس‬ ‫مات‬ ‫م‬
‫ال‬ ‫الصهيونية‬ ‫الت‬‫و‬‫"بروتك‬‫حكومات‬ ‫لهدم‬ ‫لوجية‬‫و‬‫األيد‬ ‫ات‬‫ز‬‫تك‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫المبادئ‬‫و‬ ‫األسس‬ ‫وضع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ "‫هاوبت‬‫ايز‬‫و‬" ‫مات‬ ،"‫حديثة‬
‫دول‬ ‫بغير‬ ‫ومجتمعات‬ ،‫مجتمعات‬ ‫بدون‬ ‫"دول‬ ‫ة‬‫ر‬‫لفك‬ ‫بذلك‬ ‫ليؤسس‬ ،‫األرض‬ ‫مجتمعات‬ ‫يب‬‫ر‬‫وتخ‬ ‫العالم‬Countries
without communities, and societies without states"،‫اليهودية‬ ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫للم‬ ‫وضعه‬ ‫الذي‬ ‫المنقح‬ ‫المخطط‬ ‫ذلك‬
‫العالمية‬ ‫الجمعيات‬‫و‬ ‫المنظمات‬ ‫وتوجيه‬ ‫بتنظيم‬ ‫قام‬ ‫بعدما‬ ،‫الحالي‬ ‫نا‬‫ر‬‫عص‬ ‫في‬ ‫أحداثها‬‫و‬ ‫نتائجها‬ ‫نعيش‬ ‫لكننا‬‫و‬ ،‫زمنيا‬ ‫القديمة‬
‫طر‬ ‫عن‬ ‫القادمة‬ ‫احل‬‫ر‬‫للم‬ ‫الالزم‬ ‫الجديد‬ ‫نشاء‬‫ا‬‫و‬ ‫استحداث‬‫و‬ ،‫منها‬ ‫المتفرق‬ ‫وضم‬ ، ‫عليها‬ ‫اذ‬‫و‬‫االستح‬ ‫تم‬ ‫التي‬‫يق‬‫عمالئهم‬ ‫إيصال‬
.‫حلة‬‫مر‬ ‫لكل‬ ‫تبعا‬ ‫المستهدفة‬ ‫الدول‬‫و‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫الحساسة‬ ‫القيادية‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫إلى‬
‫ماركس‬ ‫"كارل‬ ‫يكتب‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫ففي‬Karl Marx‫كان‬ ،"‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫"جماعة‬ ‫اف‬‫ر‬‫إش‬ ‫تحت‬ ،‫الشيوعي‬ ‫البيان‬ ‫يكتب‬ "
‫يتر‬‫ر‬ ‫"كارك‬ ‫"البروفسير‬Karl Ritter‫انك‬‫ر‬‫"ف‬ ‫جامعة‬ ‫في‬ ‫األستاذ‬ ""‫ألمانيا‬ ‫لة‬‫و‬‫"د‬ ‫لتظهر‬ ،‫للشيوعية‬ ‫المعاكسة‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ "‫فورت‬
‫بحيث‬ ،‫أنفسهم‬ ‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫من‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫جماعة‬ ‫اف‬‫ر‬‫إش‬ ‫تحت‬ ،‫المشهد‬ ‫في‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ة‬‫ر‬‫م‬‫العال‬ ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫الم‬ ‫رؤوس‬ ‫ة‬‫ر‬‫مقد‬ ‫في‬ ‫يكون‬‫مية‬
‫المتعاكستين‬ ‫يتين‬‫ر‬‫النظ‬ ‫استخدام‬‫لوجيا‬‫و‬‫أيد‬‫ي‬‫البشر‬ ‫الجنس‬ ‫فيها‬ ‫ينقسم‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫الشعوب‬‫و‬ ‫األمم‬ ‫بين‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬ ‫في‬‫فشيئا‬ ‫شيئا‬
.‫ين‬‫ر‬‫متناح‬ ‫ين‬‫ر‬‫معسك‬ ‫إلى‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫تكز‬‫ر‬‫ت‬ ‫يبية‬‫ر‬‫التخ‬‫و‬ ‫الهدامة‬ ‫اتيجية‬‫ر‬‫االست‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫االنتباه‬ ‫لفت‬ ‫"يجب‬

9. 1)‫اتباع‬‫و‬ ‫هما‬‫وغير‬ ‫اقية‬‫و‬‫الر‬ ‫أو‬ ‫المثالية‬ ‫للفلسفة‬ ‫المعرضة‬ ،"‫"نتشة‬ ‫مثل‬ ‫العظام‬ ‫الفالسفة‬ ‫توجيه‬‫هم‬‫العالمي‬ ‫الفكر‬ ‫أصحاب‬‫و‬
.‫مختلفة‬ ‫وشعوب‬ ‫مجتمعات‬ ‫في‬ ‫فلسفتهم‬ ‫نشر‬ ‫إلى‬ ‫هيب‬‫التر‬‫و‬ ‫غيب‬‫بالتر‬ ‫استقطابهم‬‫و‬ ‫تجنيدهم‬ ‫تم‬ ‫الذين‬ ‫النابغين‬
2)،‫المجتمعات‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫بين‬ ‫لوجيات‬‫و‬‫األيد‬ ‫لنشر‬ ‫الالزمين‬ ‫اإلعالميين‬‫و‬ ‫اإلعالم‬ ‫ووسائل‬ ،‫جماعة‬ ‫لكل‬ ‫الالزم‬ ‫التمويل‬ ‫توفير‬
‫حز‬ ‫لكل‬ ‫االنضمام‬‫و‬ ‫التعاطف‬ ‫لخلق‬.‫جماعة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫االقتصاد‬‫و‬ ‫المال‬ ‫جال‬‫ر‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫معينة‬ ‫لوجية‬‫و‬‫أيد‬ ‫جماعة‬ ‫أو‬ ‫ب‬
3)‫أفكار‬ ‫تتبني‬ ‫سياسية‬ ‫اب‬‫ز‬‫أح‬ ‫تكوين‬ ‫على‬ ‫وحثهم‬ ،‫معينة‬ ‫لوجية‬‫و‬‫أيد‬ ‫أو‬ ‫فلسفة‬ ‫كل‬ ‫أصحاب‬ ‫بين‬ ‫الشقاق‬ ‫نشر‬
.‫لهم‬‫و‬‫د‬ ‫في‬ ‫السلطة‬‫و‬ ‫الحكم‬ ‫مقاليد‬ ‫لتقلد‬ ‫حزب‬ ‫وكل‬ ‫جماعة‬ ‫كل‬ ‫تسعى‬ ‫أن‬ ‫على‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ومتناح‬ ‫متنابذة‬ ‫لوجيات‬‫و‬‫أيد‬‫و‬
4)‫تلك‬ ‫بين‬ ‫الخالفات‬‫و‬ ‫اعات‬‫ر‬‫الص‬ ‫تأجيج‬ ‫على‬ ‫العمل‬‫و‬ ،‫متقدمة‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫في‬ ‫الجماعات‬ ‫هذه‬ ‫تسليح‬ ‫على‬ ‫العمل‬‫و‬ ‫التمهيد‬
‫على‬ ‫االنقضاض‬‫و‬ ،‫بينها‬ ‫الحروب‬‫و‬ ‫ابات‬‫ر‬‫االضط‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫الثو‬ ‫خلق‬‫ت‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫االقتتال‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫يصل‬ ‫حتى‬ ،‫الجماعات‬
‫األمم‬‫و‬ ‫الجمعيات‬ ‫تلك‬ ‫لدي‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وبتدمير‬ ،‫البعض‬ ‫بعضهم‬‫ظم‬‫ن‬.‫حية‬‫ور‬ ‫سياسية‬
‫ايتر‬‫ر‬" ‫به‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫العمل‬ ‫أكتمل‬ ‫فقد‬ ،‫بدء‬ ‫ذي‬ ‫على‬ ‫وعودة‬Ritter" ‫كفيلسوف‬ ‫اشتهر‬ ‫الذي‬ ‫األلماني‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫من‬ "‫وهو‬
“‫يك‬‫ر‬‫فرد‬Frederick‫"النيتشييزم‬ ‫باسمه‬ ‫رف‬‫ع‬ ‫الذي‬ ‫المشهور‬ ‫الفلسفي‬ ‫المذهب‬ ‫مؤسس‬ "Alnichiesm"‫فلسفة‬ ‫أو‬ "
"‫نيتشة‬Nietzsche‫المذهب‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ، "‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫تحول‬ ‫الذي‬ "‫الفاشيستي‬ ‫"المبدأ‬ ‫عنه‬ ‫ع‬‫تفر‬ ‫الذي‬ ‫لوجي‬‫و‬‫األيدي‬‫و‬ ‫الفلسفي‬
."‫ي‬‫الناز‬ ‫"المبدأ‬ ‫إلى‬
‫الروسية‬ ‫الشيوعية‬ "‫وهي‬ ‫الثالثة‬ ‫لوجيات‬‫و‬‫األيد‬ ‫نشأت‬ ‫كيف‬ ،‫ويعي‬ ‫يتبن‬ ‫أن‬ ‫ئ‬‫القار‬ ‫على‬ ‫األن‬ ‫السهل‬ ‫من‬ ‫أصبح‬ ‫أنه‬ ‫أعتقد‬‫و‬
‫أذنت‬ ‫التي‬ ،"‫األلمانية‬ ‫ية‬‫ز‬‫النا‬ / ‫اإليطالية‬ ‫الفاشيستية‬ /‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫وعن‬ ‫صهيون‬ ‫لحكماء‬ ‫أو‬ ‫الشيطان‬ ‫لحزب‬ ‫أو‬ ‫انيين‬‫ر‬‫للنو‬
،"‫الثانية‬‫و‬ ‫لى‬‫و‬‫األ‬ ‫العالمتين‬ ‫بين‬‫ر‬‫"الح‬ ‫ان‬‫ر‬‫ني‬ ‫بإشعال‬ ‫عمالئهم‬...‫ذلك!؟‬ ‫حدث‬ ‫كيف‬ ‫لكن‬‫و‬‫الز‬ ‫تجنيد‬ ‫تم‬ ‫حيث‬‫ي‬‫الثور‬ ‫عيم‬
‫يني‬‫ز‬‫الشهير"ما‬ ‫اإليطالي‬Mazzini‫عام‬ "1834‫و‬ ،‫العالم‬ ‫في‬ ‫ابات‬‫ر‬‫االضط‬ ‫ة‬‫ر‬‫إلثا‬ ‫نامجهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫منفذ‬ ‫ليكون‬ ،‫م‬‫استمر‬‫ف‬‫هذا‬ ‫ي‬
‫عام‬ ‫مات‬ ‫حتى‬ ‫المنصب‬1872‫بايك‬ ‫"البرت‬ ‫يكي‬‫ر‬‫األم‬ ‫ال‬‫ر‬‫الجن‬ ‫لى‬‫و‬‫وت‬ ‫؛‬Albert Pike‫يين‬‫ر‬‫العسك‬ ‫القادة‬ ‫مشاهير‬ ‫أحد‬ "
،‫ي‬‫الكفر‬ ‫نفوذه‬ ‫تحت‬ ‫وقع‬ ‫بعدما‬ "‫يني‬‫ز‬‫"ما‬ ‫مكان‬ ،‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫وبدايات‬ ‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ ‫نهايات‬ ‫خالل‬ ‫يكيين‬‫ر‬‫األم‬
‫ال‬ ‫"األممية‬ ‫ة‬‫ر‬‫وفك‬ ‫لوجية‬‫و‬‫أيد‬ ‫وتشرب‬‫الرؤساء‬ ‫أحد‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أصبح‬ ‫حتى‬ ،‫العالم‬ ‫على‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫عالمية‬ ‫حكومة‬ ‫ة‬‫ر‬‫وسيط‬ "‫عالمية‬
.‫العالمية‬ ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫للم‬ ‫الروحيين‬
"‫عامي‬ ‫بين‬ ‫ة‬‫ر‬‫الفت‬ ‫خالل‬ "‫بايك‬ ‫البرت‬ "‫ال‬‫ر‬‫الجن‬ ‫وعمل‬1859-1870‫عالمية‬ ‫لحروب‬ ‫فصل‬‫م‬ ‫ي‬‫عسكر‬ ‫مخطط‬ ‫وضع‬ ‫في‬ "‫م‬
،‫النهائية‬ ‫حلتها‬‫مر‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫الم‬ ‫وصول‬ ‫إلى‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫القرن‬ ‫خالل‬ ‫تؤدي‬ ‫سوف‬ ‫جميعا‬ ‫أنها‬ ‫أعتبر‬ ‫ى‬‫بر‬‫ك‬ ‫ات‬‫ر‬‫ثو‬ ‫وثالثة‬ ،‫ثالثة‬
‫لفت‬ ‫يجب‬ ‫وهنا‬‫انتباه‬‫ذاقتها‬ ‫وويالت‬ ‫ات‬‫ر‬‫وثو‬ ‫حروب‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ،‫وضوحا‬ ‫أكثر‬ ‫تبدو‬ ‫ة‬‫ر‬‫الصو‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ئ‬‫القار‬
‫و‬.‫عشر‬ ‫الثامن‬‫و‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫اإلعداد‬‫و‬ ‫التخطيط‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫وشعوب‬ ‫دول‬ ‫عتها‬‫تجر‬
"‫بايك‬ ‫ت‬‫البر‬ ‫ال‬‫ر‬‫"الجن‬ ‫وقام‬"‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫كنساس‬‫"أر‬ ‫الية‬‫و‬ ‫في‬ "‫روك‬ ‫ليتا‬ "‫بلدة‬ ‫في‬ ‫إقامته‬ ‫مقر‬ ‫من‬–‫هذ‬ :‫ملحوظة‬‫التي‬ ‫البلدة‬ ‫ه‬
‫للتميز‬ ‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬ ‫"المركز‬ ‫بأنها‬ ‫عالميا‬ ‫اشتهرت‬‫فضحته‬ ،‫الخفي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الهيجان‬ ‫اكز‬‫ر‬‫م‬ ‫أحد‬‫و‬ "‫العالم‬ ‫في‬ ‫ي‬‫العنصر‬‫أحداث‬ ‫ا‬

10. ‫عام‬ ‫بها‬ ‫تمت‬1957‫م‬-"‫الماسونية‬ ‫"المحافل‬ ‫ة‬‫ر‬‫بإدا‬–‫من‬ ‫عليها‬ ‫اذ‬‫و‬‫االستح‬ ‫تم‬ ‫بعدما‬ "‫األكبر‬ ‫أو‬ ‫الكبير‬ ‫ق‬‫الشر‬ ‫محافل‬
‫عادة‬‫ا‬‫و‬ ‫تجددي‬ ‫مهمة‬ ‫عاتقه‬ ‫على‬ ‫آخذ‬‫و‬ ،"‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫جماعة‬ ‫أو‬ ‫العالمية‬ ‫"الصهيونية‬ ‫بل‬‫ق‬‫حسب‬ ‫المحافل‬ ‫هذه‬ ‫تنظيم‬‫أسس‬
‫لينا‬‫و‬‫كار‬ ‫الية‬‫و‬‫ب‬ ‫لستون‬‫ر‬‫شا‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫األكبر‬ ‫الماسوني‬ ‫المحفل‬ :‫هي‬ ،‫عليا‬ ‫مجالس‬ ‫ثالثة‬ ‫بتأسيس‬ ‫قام‬ ‫حيث‬ ،‫جديدة‬ ‫مذهبية‬
‫في‬ ‫األكبر‬ ‫الماسوني‬ ‫المحفل‬ / .‫إيطاليا‬ ‫لة‬‫و‬‫بد‬ ‫روما‬ ‫في‬ ‫األكبر‬ ‫الماسوني‬ ‫المحفل‬ / ‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫المتحدة‬ ‫اليات‬‫و‬‫بال‬ ،‫الجنوبية‬
‫ب‬ ‫لين‬‫ر‬‫ب‬،‫العالم‬ ‫جاء‬‫أر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ئيسية‬‫ر‬‫ال‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫على‬ ‫عة‬‫موز‬ ‫لها‬ ‫تابعا‬ ‫أخر‬ ‫ا‬‫ز‬‫مرك‬ ‫عشرون‬ ‫إنشاء‬ ‫في‬ ‫التوسع‬‫و‬ ‫ألمانيا؛‬ ‫لة‬‫و‬‫د‬
‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫هذا‬ ‫منذ‬ ‫المجالس‬ ‫تلك‬ ‫أصبحت‬‫و‬ ،‫الثالثة‬ ‫ئيسية‬‫ر‬‫ال‬ ‫اكز‬‫ر‬‫الم‬ ‫لهذه‬ ‫من‬ ‫اإلقليمية‬ ‫ئاسته‬‫ر‬‫ل‬ ‫مركز‬ ‫كل‬ ‫يتبع‬ ،‫افيا‬‫ر‬‫جغ‬ ‫يعا‬‫ز‬‫تو‬
‫الع‬ ‫القيادة‬ ‫اكز‬‫ر‬‫م‬ ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫وحتى‬.‫العالمية‬ ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫للم‬ ‫ية‬‫ر‬‫الس‬ ‫امة‬
" ‫ئاسة‬‫ر‬‫ب‬ "‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫"جماعة‬ ‫أن‬ ‫اكتشفت‬ ‫قد‬ ،‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫ات‬‫ر‬‫المخاب‬ ‫أن‬ ،‫األمر‬ ‫في‬ ‫الجديد‬ ‫أما‬‫بايك‬ ‫البرت‬ ‫ال‬‫ر‬‫الجن‬"‫تستخدم‬
‫ياء‬‫ز‬‫الفي‬ ‫"عالم‬ ‫عها‬‫إختر‬ ‫التي‬ ‫الالسلكي‬‫و‬ ‫اديو‬‫ر‬‫ال‬ ‫ة‬‫ز‬‫أجه‬‫كون‬‫مار‬Marconi‫هذه‬ ‫عن‬ ‫اإلعالن‬ ‫من‬ ‫من‬‫ز‬ ‫قبل‬ "‫اعات‬‫ر‬‫االخت‬،
‫ه‬ ‫أن‬‫و‬،‫إليها‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫السابق‬ ‫الثالثة‬ ‫ئيسية‬‫ر‬‫ال‬ ‫ها‬‫اكز‬‫ر‬‫وم‬ ‫أعضائها‬ ‫بين‬ ‫بالالسلكي‬ ‫اإلتصال‬ ‫وسائل‬ ‫تستخدم‬ ‫الجماعات‬ ‫ذه‬
،‫اسعة‬‫و‬‫ال‬ ‫ية‬‫ر‬‫الثو‬ ‫األنشطة‬ ‫هذه‬ ‫بسبب‬ ‫الشكوك‬ ‫وتحوطها‬ ‫شبهات‬ ‫موضع‬ ‫الشيطانية‬ ‫انية‬‫ر‬‫النو‬ ‫الجماعات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫عتبرت‬‫ا‬‫و‬
‫التكنو‬ ‫ة‬‫ز‬‫األجه‬ ‫هذه‬ ‫اكتشفت‬ ‫بعدما‬ ‫الشكوك‬ ‫تلك‬ ‫وتأكدت‬‫أدرك‬‫و‬ ‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫ات‬‫ر‬‫المخاب‬ ‫اكتشفت‬‫و‬ ،‫آنذاك‬ ‫المتقدمة‬ ‫لوجية‬‫كيف‬ ‫ت‬
‫في‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫مختلفة‬ ‫أماكن‬ ‫في‬ ‫وتقع‬ ‫بعضها‬ ‫مع‬ ‫تحدث‬ "‫يا‬‫ر‬‫"ظاه‬ ‫صلة‬ ‫بينها‬ ‫ليس‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫احداث‬ ‫أن‬
‫تنقلب‬ ‫حتى‬ ‫تتطور‬ ‫أن‬ ‫تلبث‬ ‫،فال‬ ‫ة‬‫ر‬‫خطي‬ ‫ومالبسات‬ ‫ظروفا‬ ‫فتخلق‬ ،‫الوقت‬ ‫ذات‬ ‫وفي‬ ‫امنة‬‫ز‬‫مت‬ ‫بتوقيتات‬‫إ‬.!!‫ات‬‫ر‬‫وثو‬ ‫حروب‬ ‫لى‬
‫ال‬‫ر‬‫الجن‬ " ‫مخطط‬ ‫كان‬ ‫حيث‬‫ة‬،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫األحداث‬ ‫هنت‬‫بر‬ ‫كما‬ ،‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫الفعالية‬ ‫وشديد‬ ‫بسيطا‬ " ‫بايك‬‫و‬‫يقتضي‬‫هذا‬
‫األلماني‬ ‫الفيلسوف‬ ‫يات‬‫ر‬‫نظ‬ ‫عن‬ ‫المنشقة‬ ‫ية‬‫ز‬‫النا‬ / ‫الروسية‬ ‫الشيوعية‬ " ‫وهي‬ ،‫الثالثة‬ ‫العالمية‬ ‫الحركات‬ ‫تنظيم‬ ‫المخطط‬
‫الصهونية‬ / ‫نتشه‬‫ان‬‫ر‬‫ني‬ ‫إلشعال‬ ‫للتمهيد‬ ،" ‫اإلسالم‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ها‬‫دور‬ ‫سيظهر‬ ‫التي‬ ‫الجديدة‬ ‫الية‬‫ر‬‫الليب‬ ‫أو‬ ‫السياسية‬
‫لة‬‫و‬‫د‬ ‫قامت‬ ‫وكيف‬ ،‫الثانية‬‫و‬ ‫لى‬‫و‬‫األ‬ ‫العالمية‬ ‫للحرب‬ ‫الخفية‬ ‫األهداف‬ ‫هي‬ ‫فما‬ ،‫ى‬‫كبر‬ ‫ات‬‫ر‬‫ثو‬ ‫وثالثة‬ ‫كونية‬ ‫حروب‬ ‫ثالثة‬
‫رو‬ " ‫يكي‬‫ر‬‫األم‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ :‫من‬ ‫كال‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫وما‬ "‫ائيل‬‫ر‬‫"إس‬‫فلت‬‫ز‬Roosevelt‫شل‬‫تشر‬ " ‫يطاني‬‫ر‬‫الب‬ ‫اء‬‫ر‬‫الوز‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫و‬ ، "
Churchill.. ‫اهلل‬ ‫إنشاء‬ ‫القادم‬ ‫المقال‬ ‫في‬ ‫له‬‫و‬‫سنتنا‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ،‫األحداث‬ ‫تلك‬ ‫في‬ "
‫ج‬ "‫حدود‬ ‫حرب‬ ‫وليست‬ ‫ووجود‬ ‫عقول‬ ‫حرب‬ ‫"أنها‬ ... ‫الحكاية‬ ‫أصل‬‫ـ‬4"‫"األخير‬.
"‫العالمية‬ ‫"الصهيونية‬ ‫هدف‬ ‫كان‬‫التي‬ ‫األحداث‬ ‫وصف‬ ‫معرض‬ ‫في‬ ‫ونحن‬‫في‬ ‫عالقات‬ ‫أنها‬ ،‫المعاصر‬ ‫عالمنا‬ ‫يشهدها‬
‫ض‬‫األر‬ ‫ارد‬‫و‬‫م‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ ‫من‬ ‫لت‬‫و‬‫وتح‬ ‫اتيجياتها‬‫ر‬‫است‬‫و‬ ‫اساليبها‬ ‫تطورت‬ ‫التي‬‫و‬ ،‫العالم‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ ‫ألجل‬ ‫الدائر‬ ‫اع‬‫ر‬‫الص‬
‫الطبيعية‬"‫إلخ‬ ..،‫الخصبة‬ ‫اضي‬‫ر‬‫األ‬ ،‫األنهار‬ ،‫المعادن‬ ، ‫"البترول‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫السيط‬ ‫إلى‬ ،"‫اإل‬ ‫العقل‬‫نساني‬"،
‫الي‬‫و‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫العمل‬ ‫استدعى‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬‫ثالثة‬‫قرون‬‫وتم‬ ،‫مان‬‫الز‬ ‫من‬‫علماء‬ ‫وتسخير‬ ‫استقطاب‬‫و‬ ‫تجنيد‬‫ف‬ ‫أفذاذ‬‫كافة‬ ‫ي‬
،‫الثقافي‬‫و‬ ‫السياسي‬‫و‬ ‫االجتماعي‬‫و‬ ‫االقتصادي‬ ،‫اإلنساني‬ ‫النشاط‬ ‫ميادين‬‫حتى‬‫صياغة‬ ‫إعادة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫تمكن‬‫الحي‬،‫اة‬‫وتشكيل‬
‫و‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫الشعوب‬‫و‬ ‫لألمم‬ ‫اإلنساني‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬"‫اإلنساني‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫"صناعة‬ ‫عليه‬ ‫طلق‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫الحياة‬ ‫تطور‬،

11. ‫ثم‬‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫لبث‬ ‫ما‬،"‫المستقبل‬ ‫"صناعة‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫تح‬‫تقتضي‬ ‫التي‬ ‫الية‬‫و‬‫المت‬ ‫األهداف‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬‫ها‬‫ا‬‫و‬" ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫م‬"‫هاوبت‬ ‫يز‬‫التي‬
‫السابقة‬ ‫الثالث‬ ‫المقاالت‬ ‫لها‬ ‫افردنا‬،‫ال‬‫و‬‫وصول‬‫العالمية‬ ‫ية‬‫ر‬‫التدمي‬ ‫أهدافها‬ ‫إلى‬،:‫وهي‬
1)‫مجتمعا‬ ‫إما‬ :‫هما‬ ،‫ين‬‫ر‬‫أم‬ ‫أحد‬ ‫إلى‬ ‫لنتحول‬ ،‫المنظمة‬ ‫الوطنية‬ ‫الحكومات‬ ‫جميع‬ ‫إلغاء‬‫بعير‬ ‫دول‬ ‫أو‬ ،‫دول‬ ‫بغير‬ ‫ت‬
‫التي‬ ‫العدمية‬‫و‬ "‫الفوضى‬ ‫ية‬‫ر‬‫"نظ‬ ‫إلى‬ ‫المطاف‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫لتقودنا‬ ،‫الثقافية‬‫و‬ ‫المجتمعية‬ ‫اإلذابة‬ ‫أو‬ ‫لمة‬‫و‬‫الع‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫وهي‬ ،‫مجتمعات‬
‫ية‬‫ز‬‫للنا‬ ‫أسست‬‫الفاشية‬‫و‬.
2)‫"ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫إلغاء‬‫هدم‬ ‫إلى‬ ‫يسوقنا‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫اجتماعيا‬ ‫أو‬ ‫ثقافيا‬ ‫كان‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ "‫إلرث‬"‫هوية‬‫الم‬ ‫وهو‬ ،‫المجتمعات‬ "‫بدأ‬
،‫اقعية‬‫و‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫العملية‬ ‫أو‬ ‫النفعية‬ ‫أو‬ "‫جماتية‬‫"البر‬ ‫فلسفة‬ ‫عليه‬ ‫تأسست‬ ‫الذي‬‫الماض‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ،‫يكية‬‫ر‬‫األم‬،‫سقطه‬‫وت‬ ،‫ي‬
،‫فقط‬ ‫المستقبل‬‫و‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫معطيات‬ ‫على‬ ‫وتعتمد‬‫ها‬‫وغير‬.‫الباحثين‬ ‫أطلقها‬ ‫التي‬ ‫المسميات‬ ‫من‬
3)‫األهداف‬ ‫لتغليب‬ ‫يؤسس‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫عليها‬ ‫الخاصة‬ ‫الملكية‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫وتغليب‬ ،‫طلقة‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫بصو‬ ‫العامة‬ ‫الملكية‬ ‫ة‬‫ر‬‫فك‬ ‫إلغاء‬
‫الشخصية‬ ‫المصالح‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫لألف‬‫إلى‬ ‫المطاف‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫ويقودنا‬ ،‫المجتمعات‬ ‫أهداف‬ ‫على‬"‫التفكيك‬‫التحلل‬‫و‬‫ا‬‫الجتماعي‬".
4)‫ب‬ ‫الشعور‬ ‫إلغاء‬‫الوطني‬‫و‬ ‫القومي‬ ‫االنتماء‬‫أو‬ ‫اد‬‫ر‬‫لألف‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬،‫لوجيا‬‫و‬‫أيد‬ ‫االنتماء‬ ‫ليكون‬ ،‫للمجتمعات‬‫و‬ ‫ال‬،‫قوميا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫طنيا‬
‫و‬‫حيطنا‬‫م‬ ‫وفي‬ ‫المعاصر‬ ‫عالمنا‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫أدل‬ ‫ال‬‫اإلقليمي‬‫ب‬‫لحز‬ ‫فية‬‫ر‬‫الط‬ ‫النهايات‬ ‫لوجية‬‫و‬‫أيد‬‫و‬ ‫فكر‬ ‫من‬ ‫الوطني‬ ‫وحتى‬
‫ج‬ ‫وهم‬ ،‫اليهودي‬ ‫اني‬‫ر‬‫النو‬ ‫الماسوني‬ ‫الصهيوني‬ ‫الشيطان‬‫ماعات‬"‫ا‬‫ان‬‫و‬‫إلخ‬،‫المسلمين‬‫و‬"‫الشيعة‬‫و‬‫الجما‬ ‫من‬ ‫هم‬‫غير‬‫عات‬
‫عقيدة‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫المنبثقة‬،‫منهما‬ ‫كال‬ ‫لوجية‬‫و‬‫أيد‬‫و‬ ‫وفكر‬‫ت‬ ‫التي‬‫االنتماء‬ ‫غلب‬‫لوجية‬‫و‬‫األيد‬‫الط‬ ‫تلك‬ ‫أعضاء‬ ‫لدى‬‫الصهيونية‬ ‫ائف‬‫و‬
‫للد‬ ‫القومي‬‫و‬ ‫الوطني‬ ‫االنتماء‬ ‫على‬ ،‫األصل‬‫الدول‬ ‫استدعت‬ ‫التي‬ ‫الجماعات‬ ‫تلك‬ ،‫لهم‬ ‫الحاضنة‬ ‫ول‬‫بقي‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬‫يكا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ادة‬
.‫األيام‬ ‫تلك‬ ‫ننس‬ ‫لم‬ ‫اننا‬ ‫اعتقد‬‫و‬ ،‫احتاللها‬‫و‬ ‫أوطاننا‬ ‫في‬ ‫للتدخل‬ ‫الصهيونية‬ ‫الحكومات‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫نجلت‬‫ا‬‫و‬
5)،‫الشيطانية‬ ‫انية‬‫ر‬‫النو‬ ‫لوجية‬‫و‬‫األيد‬ ‫إلحالل‬ ‫تمهيدا‬ ،‫ض‬‫األر‬ ‫سطح‬ ‫على‬ ‫المؤسسات‬‫و‬ ،‫الموجودة‬ ‫األديان‬ ‫جميع‬ ‫إلغاء‬
‫الجديدة‬ ‫الية‬‫ر‬‫الليب‬ ‫أو‬ ‫الية‬‫ر‬‫الليب‬ ‫عباءة‬ ‫تحت‬‫تلك‬‫كانت‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫ة‬‫و‬‫الق‬ ‫باستخدام‬ "‫"األديان‬ ‫محل‬ ‫الطاغية‬ "‫"الصهيونية‬ ‫العقيدة‬
.،‫إعالمية‬ ‫أو‬ ‫علمية‬ ‫أو‬ ‫معلوماتية‬.‫مج‬ ‫وهي‬ ،‫إلخ‬‫م‬‫ية‬‫ر‬‫العسك‬ ‫ة‬‫و‬‫الق‬ ‫استخدام‬ ‫يتم‬ ،‫ة‬‫ر‬‫األخي‬ ‫فشلت‬ ‫ما‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ،‫الناعمة‬ ‫ة‬‫و‬‫الق‬ ‫وعة‬
‫العالمي‬ ‫للصهيونية‬ ‫التابعة‬ ‫المنظمات‬‫و‬ ‫الجماعات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ، ‫ال‬‫و‬‫أ‬ "‫ـ"الوكالة‬‫ب‬‫الصهي‬ ‫ت‬‫سيطر‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ،‫ة‬‫ونية‬
.‫بها‬ ‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫اتخاذ‬‫و‬ ‫صناعة‬ ‫اكز‬‫ر‬‫وم‬ ‫رؤسائها‬ ‫على‬ ‫العالمية‬
‫جماعات‬ ‫تكوين‬ ‫من‬ "‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫أو‬ ‫صهيون‬ ‫حكماء‬ ‫أو‬ ‫الشيطان‬ ‫"حزب‬ ‫تمكن‬ ‫وهكذا‬"‫الية‬‫ر‬‫ليب‬‫و‬ ‫"دينية‬‫أ‬ ‫ذات‬ ‫لهم‬‫لوجيات‬‫و‬‫يد‬
‫لوج‬‫و‬‫أيد‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫عات‬‫مناز‬ ‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫ا‬‫و‬‫وبث‬ ‫متباينة‬ ‫وثقافات‬‫لوجيا‬‫و‬‫األيد‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫وبد‬ ،‫العالم‬ ‫من‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫ية‬‫"الشيوعية‬ ‫ت‬
‫لى‬‫و‬‫األ‬ ‫العالمية‬ ‫"الحرب‬ ‫من‬ ‫فالهدف‬ ،‫هائلة‬ ‫حروب‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫تكبد‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ "‫السياسية‬ ‫الصهيونية‬‫و‬ ‫ية‬‫ز‬‫النا‬‫و‬-28
‫ليو‬‫و‬‫ي‬1914‫في‬ ‫انتهت‬‫و‬11‫عام‬ ‫من‬ ‫نوفمبر‬1918.‫بحك‬ ‫لإلطاحة‬ ‫انيين‬‫ر‬‫للنو‬ ‫صة‬‫الفر‬ ‫إتاحة‬ ‫هو‬ "‫م‬‫الكنيسة‬‫الديان‬‫و‬‫ة‬
‫و‬ ‫المسيحية‬‫في‬ ‫اجتماعهم‬ ‫بموجب‬ ‫إنشائها‬ ‫تم‬ ‫التي‬ " ‫"الشيوعية‬ ‫لوجية‬‫و‬‫لأليد‬ ‫معقل‬ ‫المنطقة‬ ‫تلك‬ ‫وجعل‬ ،‫روسيا‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫القياص‬
‫عام‬ ‫نيويورك‬1929‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫الحرب‬ ‫لهذه‬ ‫التمهيد‬ ‫وتم‬ ،‫م‬‫ا‬‫و‬‫بث‬ ‫الذين‬ ‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫عمالء‬‫ت‬‫ر‬‫اطو‬‫ر‬‫اإلمب‬ ‫بين‬ ‫الخالفات‬‫ال‬ ‫ين‬‫يطانية‬‫ر‬‫ب‬

12. ،‫األلمانية‬‫و‬‫وتم‬ ‫وفلسفة‬ ‫كمذهب‬ ،‫العالم‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫في‬ ‫نفوذها‬ ‫سيخ‬‫وتر‬ "‫الشيوعية‬ ‫لوجية‬‫و‬‫"األيد‬ ‫انتشار‬ " ‫عنها‬ ‫ونتج‬
.‫بها‬ ‫آمنت‬ ‫التي‬ ‫للشعوب‬ ‫الروحية‬‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫المعتقدات‬ ‫وتدمير‬ ،‫الدول‬‫و‬ ‫الحكومات‬ ‫من‬ ‫نسفه‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫لنسف‬ ‫استخدامها‬
‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫"الحرب‬ ‫اما‬-‫سبتمبر‬ ‫من‬ ‫األول‬1939‫ا‬‫و‬‫سبتمبر‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ‫نتهىت‬1945‫الخالفات‬ ‫لها‬ ‫مهدت‬ ‫فقد‬ "
‫"الصهيونية‬ ‫لوجية‬‫و‬‫األيد‬‫و‬ ، "‫ية‬‫ز‬‫النا‬ / ‫الفاشيستية‬ ‫لوجية‬‫و‬‫"األيد‬ ‫بين‬–‫ل‬ ‫جي‬‫الخار‬ ‫المظهر‬ ‫تفعيل‬ ‫أي‬ "‫السياسية‬‫الصهيونية‬ ‫كة‬‫لحر‬
‫يم‬‫ز‬‫به‬ ،‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫ارض‬ ‫على‬ ‫فرضها‬ ‫لة‬‫و‬‫ومحا‬ ،‫يكا‬‫ر‬‫أم‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫إنجلت‬ ‫حكومات‬ ‫على‬ ‫تها‬‫ر‬‫سيط‬ ‫بعد‬ ‫العالمية‬‫ي‬‫ا‬‫و‬ ‫ألمانيا‬ ‫ة‬،‫الحرب‬ ‫في‬ ‫طاليا‬
‫الثالثة‬ ‫العالمية‬ ‫للحرب‬ ‫ه‬‫ر‬‫بدو‬ ‫سيمهد‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫وهو‬–‫المقبلة‬–‫السياسي‬ ‫الصهيونية‬ ‫لوجية‬‫و‬‫"األيد‬ ‫أصحاب‬ ‫بين‬‫وبين‬ "‫ة‬
‫اع‬‫ز‬‫الن‬ ‫نتيجة‬ ‫تنشب‬ ‫أن‬ ‫المخطط‬ ‫هذا‬ ‫ويقتضي‬ ،"‫بي‬‫ر‬‫الع‬‫و‬ ‫اإلسالمي‬ ‫"العالم‬‫امر‬‫ؤ‬‫الم‬ ‫ورؤوس‬ ‫انيين‬‫ر‬‫النو‬ ‫ه‬‫ر‬‫ثي‬‫ي‬ ‫الذي‬‫الصهيونية‬ ‫ة‬
‫الع‬‫ائه‬‫ر‬‫و‬ ‫ومن‬ ،‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫العالم‬ ‫تحطيم‬ ‫إلى‬ ‫وتقوده‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫وبين‬ ،"‫ائيل‬‫ر‬‫"إس‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫السياسية‬ ‫الصهيونية‬ ‫بين‬ ،‫المية‬
‫الحروب‬ ‫وهذه‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫حول‬ ‫ين‬‫ر‬‫معسك‬ ‫إلى‬ ‫منقسمين‬ ‫وشعوبها‬ ‫العالم‬ ‫دول‬ ‫جميع‬ ‫فيه‬ ‫ستجد‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫ذاته‬ ‫اإلسالم‬
‫ا‬ ‫وحالة‬ ‫جة‬‫در‬ ‫إلى‬ ‫ه‬‫ر‬‫باس‬ ‫العالم‬ ‫يصل‬ ‫حتى‬.‫إلخ‬ .. ‫االقتصادي‬‫و‬ ‫العقلي‬‫و‬ ‫الروحي‬‫و‬ ‫الجسماني‬ ،‫طلق‬‫الم‬ ‫إلعياء‬
‫نتساءل‬ ‫أن‬ ‫لنا‬‫و‬–‫نا‬‫ر‬‫كغي‬–‫األن‬ ‫ي‬‫تجر‬ ‫التي‬ ‫الخفية‬ ‫ات‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ينكر‬ ‫أن‬ ‫المنطق‬ ‫سليم‬ ‫حيادي‬ ‫شخص‬ ‫أي‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬
‫"األوسط‬ ‫قين‬‫ر‬‫الش‬ ‫في‬‫أطلق‬ ‫كما‬ "‫األكبر‬ ‫ق‬‫"الشر‬ ‫أو‬ "‫األدنى‬‫و‬‫عليه‬"‫الكونية‬ ‫الشيطانية‬ ‫الصهيونية‬ ‫ة‬‫ر‬‫ام‬‫ؤ‬‫الم‬ ‫"رؤوس‬،‫و‬‫تلتقي‬
،‫امنة‬‫ز‬‫مت‬ ‫بتوقيتات‬ ‫ويحدث‬ ‫ومنظم‬ ‫منسق‬ ‫احد‬‫و‬ ‫مخطط‬ ‫في‬ ‫جميعها‬،‫المعاصر‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫كافة‬ ‫في‬‫الوص‬ ‫هدفه‬‫إلى‬ ‫ول‬
‫النتيجة‬ ‫هذه‬‫ية‬‫ر‬‫التدمي‬‫الشيطانية‬‫اإل‬ ‫بالحركات‬ ‫الفوضوية‬ ‫كات‬‫الحر‬ ‫لوجيات‬‫و‬‫أيدي‬ ‫بط‬‫ر‬ ‫وهي‬ ،‫العالم‬ ‫ودول‬ ‫لمجتمعات‬‫لحادية‬
‫اللحظة‬ ‫تلك‬ ..‫الدول!؟‬‫و‬ ‫المجتمعات‬‫و‬ ‫األمم‬ ‫لكل‬ ‫متناهية‬ ‫ال‬ ‫عامة‬ ‫إنسانية‬ ‫ثة‬‫ر‬‫كا‬ ‫إلحداث‬ ،‫فة‬‫ر‬‫المتط‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بالجماعات‬
‫إلى‬ ،‫اجها‬‫و‬‫أم‬ ‫خضم‬ ‫في‬ ‫نعيش‬ ‫التي‬ ‫ى‬‫الكبر‬ ‫الدموية‬ ‫األحداث‬ ‫ووحشية‬ ‫اطئة‬‫و‬ ‫تحت‬ ‫هم‬‫وتجبر‬ ‫اطنون‬‫و‬‫الم‬ ‫ستدفع‬ ‫التي‬‫ا‬‫لدفاع‬
‫د‬ ‫من‬ ‫األقليات‬ ‫تلك‬ ‫حيال‬ ‫أنفسهم‬ ‫أن‬‫المسيحية‬ ‫ا‬‫و‬‫حطم‬ ‫فقد‬ ،‫اإلنسان‬ ‫وحتى‬ ‫المجتمعات‬‫و‬ ‫الثقافات‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫تحطيم‬ ‫عاة‬
‫وهاهم‬ ،‫أسمالية‬‫ر‬‫بال‬ ‫الشيوعية‬ ‫ا‬‫و‬‫حطم‬ ‫ثم‬ ،‫الفاشيتين‬‫و‬ ‫يين‬‫ز‬‫بالنا‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫وحطموها‬ ،‫الشيوعية‬ ‫لوجية‬‫و‬‫باأليد‬ ‫روسيا‬ ‫في‬
‫اديكال‬‫ر‬‫ال‬ ‫الجماعات‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ،‫السياسية‬ ‫بالصهيونية‬ ‫المسلمين‬‫و‬ ‫العرب‬ ‫يحطمون‬‫المتأس‬ ‫الجماعات‬ :‫مثل‬ ،‫ية‬‫"في‬ ‫لمة‬
."‫ـ"األفكار‬‫ب‬ ‫دار‬‫ي‬ "‫"العالم‬ ‫"أن‬ ‫حقيقة‬ ‫إلى‬ ‫يقودنا‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫باطنها‬ ‫في‬ " ‫"الصهيونية‬ "‫ها‬‫ظاهر‬
‫جبرونها‬‫وي‬ ،‫بالقروض‬ ‫طوقنها‬‫وي‬ ،‫الحالي‬ ‫نا‬‫ر‬‫عص‬ ‫في‬ ‫الحكومات‬ ‫يوجهون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ "‫الشيطاني‬ ‫الكنيس‬ ‫"أتباع‬ ‫أن‬ ،‫الشك‬‫و‬
‫ا‬‫و‬ ‫الحروب‬ ‫في‬ ‫اك‬‫ر‬‫االشت‬ ‫على‬‫المعايير‬‫و‬ ‫ابط‬‫و‬‫الض‬ ‫من‬ ‫التفلت‬‫و‬ ،‫ات‬‫ر‬‫بالثو‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫المجتمعات‬ ‫ويجبرون‬ ،‫لهيجانات‬
‫ا‬‫ز‬‫م‬ ‫تحت‬ ،‫األديان‬ ‫ة‬‫ر‬‫وهج‬ ،‫األخالقية‬‫و‬ ‫االجتماعية‬‫لة‬‫و‬‫للد‬ ‫النقد‬ ‫سهام‬ ‫توجيه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ،‫ها‬‫وغير‬ ‫اإلنسان‬ ‫وحقوق‬ ‫يات‬‫ر‬‫الح‬ ‫عم‬
‫الكن‬ ‫أتباع‬ ‫أقامها‬‫و‬ ‫أسسها‬ ‫التي‬‫و‬ ‫اعم‬‫ز‬‫الم‬ ‫تلك‬ ‫مؤسسات‬ ‫بل‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ومؤسساتها‬‫الح‬‫و‬ ‫بالحقوق‬ ‫المتمسح‬ ‫الشيطاني‬ ‫يس‬‫يات‬‫ر‬
‫هدم‬ ‫منه‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ،‫باطل‬ ‫به‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫حق‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫النفس‬ ‫إليها‬ ‫تتوق‬ ‫التي‬ ‫المصطلحات‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وغير‬ ‫التسامح‬‫و‬ ‫العطف‬‫و‬
‫و‬ ،‫المجتمعات‬ ‫وتحليل‬ ،‫الدول‬‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫اإلنسان‬ ‫هدم‬‫كار‬ ‫غاي‬ ‫ليام‬‫و‬/‫ال‬‫ر‬‫األمي‬ "‫ه‬‫ر‬‫ذك‬William Guy Carr‫كتابه‬ ‫في‬ "
‫أحجار‬‫عام‬ "‫نج‬‫ر‬‫الشط‬ ‫قعة‬‫ر‬ ‫على‬19970‫و‬ ،‫م‬‫قد‬‫يجنيسكي‬‫ر‬‫ب‬ ‫يغيو‬‫ز‬ " ‫ئيسية‬‫ر‬‫ال‬ ‫ه‬‫ر‬‫أفكا‬ ‫تناول‬ ‫أعاد‬Zbigniew Brzezinski