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业力因果观理工系佛学会17-09-2008
释题:业力因果观
业力因果观的内涵微小转广大能引或能满决定或不定现生或后报诸业不失坏
微小转广大《法句》说:『莫轻小恶,以为 无殃,水滴虽微,渐盈大器』。古人所说:『勿以恶小而为之, 勿以善小而不为』。
能引或能满引业:能引我们感到五趣中的一趣报体满业:在报身的种种方面,得到圓滿的 決定
決定或不定
现生或后报 《法句经》卷三:「妖孽见福,其恶未熟,至其恶熟,自受罪虐。祯祥见祸,其善未熟,至其善熟,必受其福。」 三时业报:  1. 现报业  2. 生报业  3. 后报业
诸业不失坏 「诸业」在沒有受报以前,如不是  修证解脱,那是怎么也「不」会  「失坏」的。 有业,就会有果報;今生不受報,  來生不受報,就是千千萬萬生,業  力照樣存在,只要因缘和合,还是  要受报的。
伊师达悉 菩提比丘尼 vs 伊师达悉比丘尼 谈起:为何年纪轻轻就出家? 勤奋正直的女孩得不到好遭遇,为何? 三任丈夫无缘由的憎恨,为何? 出家七日,证得三明…… ……此时此刻,她最想知道的甚么?
伊师达悉 八世以前是风流倜傥的金匠 二世地狱:号叫与紧牙、剑叶林与铁嘴狗 三世畜生:猴子、羊、牛 二世贫贱人: 阴阳人,受苦活了三十年 奴隶女,与他女共享一夫,为了捍卫自己的身份地 位,不惜手段,直到折散丈夫与第一任妻子为止。 今...
给自己算命
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業力因果觀

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理科大學工程系
佛学会
17-09-2008

Publicado en: Meditación
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業力因果觀

  1. 1. 业力因果观理工系佛学会17-09-2008
  2. 2. 释题:业力因果观
  3. 3. 业力因果观的内涵微小转广大能引或能满决定或不定现生或后报诸业不失坏
  4. 4. 微小转广大《法句》说:『莫轻小恶,以为 无殃,水滴虽微,渐盈大器』。古人所说:『勿以恶小而为之, 勿以善小而不为』。
  5. 5. 能引或能满引业:能引我们感到五趣中的一趣报体满业:在报身的种种方面,得到圓滿的 決定
  6. 6. 決定或不定
  7. 7. 现生或后报 《法句经》卷三:「妖孽见福,其恶未熟,至其恶熟,自受罪虐。祯祥见祸,其善未熟,至其善熟,必受其福。」 三时业报: 1. 现报业 2. 生报业 3. 后报业
  8. 8. 诸业不失坏 「诸业」在沒有受报以前,如不是 修证解脱,那是怎么也「不」会 「失坏」的。 有业,就会有果報;今生不受報, 來生不受報,就是千千萬萬生,業 力照樣存在,只要因缘和合,还是 要受报的。
  9. 9. 伊师达悉 菩提比丘尼 vs 伊师达悉比丘尼 谈起:为何年纪轻轻就出家? 勤奋正直的女孩得不到好遭遇,为何? 三任丈夫无缘由的憎恨,为何? 出家七日,证得三明…… ……此时此刻,她最想知道的甚么?
  10. 10. 伊师达悉 八世以前是风流倜傥的金匠 二世地狱:号叫与紧牙、剑叶林与铁嘴狗 三世畜生:猴子、羊、牛 二世贫贱人: 阴阳人,受苦活了三十年 奴隶女,与他女共享一夫,为了捍卫自己的身份地 位,不惜手段,直到折散丈夫与第一任妻子为止。 今世,虽为富人,但仍有余恶业,才感招三任丈夫的鄙夷与漠视
  11. 11. 给自己算命

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