1. Luis Felipe V Yoplack A
Turismo rural comunitarioen Peru

2. Conceptos :
Estrategia Nacional del turismo comunitario
Es la estrategia implementada por el gobierno peruano por parte del ente rector
(Mincetur), para genera la inclusión social y económica de las poblaciones rurales
localizadas en los principales destinos turísticos del Peru.
Turismo rural comunitario
En el Peru, es toda actividad turística que se desarrolla
en el medio rural de manera planificada y sustentable,
como principal actor la comunidad local participante,
siendo la cultura rural el objetivo clave del producto.

3. Enfoque
Son modelos de gestión basados en la participación local como
elemento fundamental que permitan la sostenibilidad turística,
como actividad turística complementaria, la inclusión social y
económica para poblaciones rurales, usando y desarrollando sus
productos y servicios, usando adecuadamente sus activos
culturales, naturales, financieros y sociales.
Principal objetivo
Contribuir desde las zona rurales al
desarrollo de un turismo sostenible, como
herramienta de desarrollo económico y
social del Peru.

4. Introducción
Esta presentación dedicada al turismo rural comunitario, donde el pasado conjuga
con el presente y con prospectiva al futuro, para un desarrollo sostenible de las
comunidades autóctonas de los andes cuzqueños.

5. Cuzco
la experiencia cuzqueña en el tema de Turismo rural comunitario lidera
Estas iniciativas en el Peru, con llevando al desarrollo primario del turismo como la
primera alternativa de desarrollo sustentable, sobre todo en este caso para
poblaciones que antes no pertenecían a la industria y hoy en día vieron un cambio
primordial en su economía siendo incluidos en el proceso del turismo rural sostenible,
para el desarrollo de su comunidad.

6. Poblaciones y sectores del cuzco que se unieron al turismo rural comunitario
Raqchi
Pacha paqarep
Chinchero
Chahuaytire y el parque de la papa
Willoc y Patacancha

7. Raqchi
Comunidad incluida en el tema del turismo
rural comunitario de mucha importancia, esta
localizado en medio del camino entre cuzco y
puno cerca de la comunidad de sicuani.
Rescata una riqueza ancestral arqueológica,
experiencia única para el viajero, que le
permite descubrir un museo vivo.
(Templo de wiracocha).
Ubicación : Esta a 120 km al sur de la ciudad
del cuzco.
En Raqchi la mayoría de personas tienen
estudios superiores y eso forma parte de la
buena autoestima que se tienen.

8. Ritual místico
En Raqchi el visitante tiene la oportunidad de hacer el pago a la tierra por
medio de los comuneros, que practican en sus actividades culturales y
religiosas.
Estas ceremonias están relacionadas a la ceremonia de la pacha mama.
Un comunero con un dote especial esta a cargo de las ceremonias
Y las ofrendas que constan con la hoja de coca, elemento que vincula los
mundos humanos y divinos.

9. Horizonte del proyecto
Raqchi raíces incas, es el nombre del proyecto y basa su
filosofía en propiciar un encuentro humano y de dialogo
intercultural.
Dado lo exitoso del proyecto, raqchi se ha convertido en un
ejemplo referente para otros proyecto de turismo vivencial del
Peru y latino américa.
Estructurando una red de proyectos similares a lo largo de la
ruta entre puno y cuzco.

10. Pacha paqareq
A partir del éxito de Raqchi, tres comunidades
ubicadas entre cuzco y puno ( Patabamba,
Chillca, Kharhui ).
Decidieron formular sus propios proyectos y con
el apoyo del programa de corredor sur Fida y
Foncodes dieron forma a su iniciativa.
Como llegar ?
Patabamba se encuentra a 1 hr y media desde
el cuzco siguiendo la ruta desde Pisac. El
desvio del pueblo se encuentra a la altura del
Ccorao. Para llegar a chilka se necesita tomar
pitumarca en el km 99 de la ruta cuzco-puno.

11. Historia
La red de turismo Pacha paqareq funciona desde el 2006, ofreciendo
servicios de alimentación y alojamiento a los turistas extranjeros en las
casas familiares o en áreas de camping.
La red esta compuesta por las comunidades, Pata bamba, chilca y Kharhui
y como conjunto brindan una forma conjunta de hacer turismo y promueve
la riqueza cultural que cada población tiene.
Tienen una belleza natural, arqueológica, paisajísticos, la convivencia con
el visitante como el principal fuente de enriquecimiento mutuo.

12. Llamas alpacas y vicuñas
Los camélidos son parte esencial del paisaje de estas
comunidades de altura.
La cultura asociada a ellos es muy antigua y estructura la
relación del hombre para su aprovechamiento y a la vez para
su conservación. Las llamas son utilizadas como bestias de
carga por su resistencia para trabajar largas jornadas,
también se consume su carne.
Patabamba:
Se encuentra en el distrito de coya, provincia de calca, a una
altura de 3800 msnm.
Chilca :
Se ubica en el distrito de pitumarca, en la provincia
cuzqueña de canchis a una elevación de 4055 msnm.
Karhui :
Es una comunidad que pertenece a la provincia de sicuani.
El apu Ausangate :
Una de las 4 montañas mas grandes del Peru y representa
al dios de las montañas cuzqueñas que representa
supremacía y observación desde las alturas.

13. Chinchero :
Un punto obligatorio de visita en el sur andino, deslumbra por su arquitectura
tradicional y mestiza con una atmosfera tranquila, tiene también un mercado artesanal
interesante que hoy en día es un punto turístico muy importante donde resaltan el
tejido en su máxima expresión.
El pueblo de chinchero se encuentra a 30 km (45 minutos) al norte del cuzco por la
carretera asfaltada que comunica la capital con el pueblo de Urubamba.
Chinchero esta edificado sobre un asentamiento inca muy importante y extenso.
En este pueblo se aprecia la relación inca y español manteniendo símbolos culturales
incaicos así como cristianos religiosos.
Mi visión es asegurar una generación de tejedoras*, declara orgullosa Nilda
callañaupa, entre lliqllas, chuspas, chullos, mantas, tapices, chumpis gorros y
bufandas. Nilda nació en chincheros, hija de comunero y comunera.
Desde niña vio tejer a su madre, tías y familiares.
Vieron un problema que se sucedía era que muchos turistas no se fijaban en la calidad
de sus tejidos y mas bien solo en los precios.
Obsesionada con el rescate del tejido, hace 28 años Nilda tomo la iniciativa de agrupar
mujeres que compartían su mensaje.

14. Pueblo vivo
Chinchero en lo arqueológico tiene un gran muro inca de mucha importancia.
Este divide el espacio de la plaza española y el campo. El virret Toledo fundo la
*doctrina de nuestra señora de Monserrat de chinchero. Y ordeno la construcción
de un templo cristiano que hasta la actualidad se le aprecia en el lugar.
Centro de textiles tradicionales del cuzco
Creado por Nilda cañaupa en 1996 esta institución trabaja con una seria de
comunidades del valle sagrado y del valle del mapacho.
Los objetivos es el rescate del textil tradicional y puesta en le mercado nacional e
internacional mediante puesta con valores agregados sustentables.

15. Chahuaytire y el parque de la papa
A 45 minutos de Pisac esta ubicada la comunidad de chauytire, comunidad de tejedoras que
han sabido mantener viva su cultura de tejedores.
En relatos antiguos, los españoles se sorprendían cuando vieron que ellos protegían mas a
sus prendas (tejidos) que el propio oro.
El Tejido tradicional cuzqueño es muy valiosos porque contiene memoria de los antepasados
incas.
Como llegar ?
La comunidad de cahuaytire se encuentra a 6 kilómetros de Pisac por la ruta afirmada.
Los comuneros de cahuaytire se han diferenciado en su vestimenta tradicional como un
medio de establecerse identificación con otros pueblos turísticos.
Las mujeres usan faldas largas llenos de bordados, mientras los hombres usan unos bonitos
ponchos coloridos y sus chullos decorados.
Entonces, chauaytire viene hacer un centro cuzqueño de tejido artesanal en su máxima
expresión, usando técnicas ancestrales de trabajo con tejedoras de muchas generaciones
desde la época del incanato.

16. Fiestas de la papa
En el mes de febrero hay dos celebraciones importantes para el pueblo de
cahuaytire entre una resaltante es la de la fiesta del santurama Tinkay, se da al
día siguiente y se trata de una ofrenda al espíritu de la papa.
La tinkay se trata de un ritual con un pago que culmina en la zona del
germoplasma donde se readaptan las especies que han regresado.
El parque de la papa
Los comuneros de chauaytire que integran el parque de la papa, han construido
un hermoso restaurante en donde atienden hasta el medio día. En general las
papa vienen hacer el principal componente de cada plato servido y combinado
con otros alimentos andinos como el cuy, el tarwi, la quinua, la kiwicha entre
otros.

17. Willoc y Patacancha
Las siguientes comunidades cerca de ollantaytambo son puntos privilegiados
para conocer el valioso tejido tradicional cuzqueño.
Abriendo las puertas a los viajeros para que vean como Vivian antiguamente
como hace unos 500 años, desde la época inca.
Aquí los comuneros marcan una necesidad de que el turista venga y les
consideren como cultura, reconociendo su cultura y tratándoles como igual.
Como llegar ?.
Willoc se encuentra a 17 km (1 hrs y media) del pueblo de ollantaytambo, que
esta a 78 km de (1hr y media) de la ciudad del cuzco por vía asfaltada.
Historia
Como ya se vio antes, este proyecto de willoc y patacancha nace también de la
observación del paso de turistas a ollantaytambo, en este caso pasaban en
buses y no se quedaban para apreciar la riqueza cultural de la zona.

18. Willoc y Patacancha
Este proyecto en proceso que hace años viene siendo acompañado por una
entidad local (Centro andino de tecnología tradicional y de cultura de las
comunidades de ollantaytambo).Esta dando sus frutos. En primer lugar los
viajeros que saben apreciar el arte popular, visitan esta comunidad porque
saben que van encontrar buena calidad, muy distinto a lo masivo que existe en
el mercado común.
Ollantaytambo
Es considerado como un pueblo inca vivo, viene hacer desde aquí la puerta de
ingreso a la selva cuzqueña. Ollantaytambo es afamada porque alberga un a
un inmenso centro ceremonial inca, construido en base a terrazas, donde se
aprecia trabajo en piedra bien labrado con buena expresión arquitectónica.
Drama de los andes
Ollantaytambo es escenario del drama colonial ollantay, que se supone
generado sobre las leyendas andinas precolombinas. Se trata de la historia de
ollantay un general plebeyo que sirvió al inca pachacutec con tal dedicación
que recibió el mando de las tropas imperiales. Pero otro general lo toma
prisionero (Rumi ñawi), pero la muchacha noble lo rescata y el nuevo inca
tupac Yupanqui lo pone en libertad