フロイトと人工知能の意識モデル -「新記号論」を読んで -
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人工知能は一般文字学の夢を見るか ──『新記号論』刊行2周年記念 https://genron-cafe.jp/event/20210420/ 講演資料です。 P.107 －150 以降は講演後に考察として加筆したものです。
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- 1. 三宅 陽一郎 2021.4.20 「フロイトと意識モデル」 - 「新記号論」を読んで - https://www.facebook.com/youichiro.miyake http://www.slideshare.net/youichiromiyake y.m.4160@gmail.com miyayou.com
- 5. 人工知能のための哲学塾 （2015-2020年） 第0夜 概観 第一夜 人と人工知能はわかりあえるか？ 第二夜 人工知能はどのような社会を築くのか？ 第三夜 人工知能は文化を形成するか？ 第四夜 人と人工知能は愛し合えるか？ 第五夜 人工知能にとって幸福とは何か？ 第0夜 概観 第一夜 荘子と人工知能の解体 第二夜 井筒俊彦と内面の人工知能 第三夜 仏教と人工知能 第四夜 龍樹とインド哲学と人工知能 第五夜 禅と人工知能 第0夜 概観 第一夜 フッサールの現象学 第二夜 ユクスキュルと環世界 第三夜 デカルトと機械論 第四夜 デリダ、差延、感覚 第五夜 メルロ=ポンティと知覚論 人間の内面を頼りに 人工知能の内面へ深く迫る（作る）ことが目標 人間の社会を頼りに 人工知能の社会へ深く迫る（作る）ことが目標 http://www.bnn.co.jp/books/8210/ http://www.bnn.co.jp/books/9172/ https://miyayou.com/2017/11/11/philosophyeast/
- 7. 問題意識
- 9. 二つの人工知能の潮流 • コネクショニズム ＝ ディープラーニングなどニューラルネットワーク あまりに唯物的すぎて概念などの抽象画扱えない ニューロンのつなぎ方と、 ニューロンの集まり方がわからない。 • シンボリズム（記号主義） ＝ 記号マシン 死んだシンボルの集まり。シンボルが生きていない。 シンボルそのものには力がない。 シンボルが環境にグラウンディングされていない。 オントロジーなど。
- 11. 記号主義型人工知能 世界（環境） シンボル シンボル シンボル ニューラルネット (コネクショニズム) 接地しない 接地しない 生きたシンボルにしなければならない ＝言葉を知能の内部において意味づける
- 12. 語というものは複数の心像からなる表象 • 語というものは[…]複数の心像からなる表象である。もしくは、 別の表現をするならば、語というものに相当するのは、視覚的、 聴覚的、そして筋運動感覚的な由来を持つ、それぞれの諸要素 が協働して絡み合った連合事象である。 • かれは、言語を発しているときや書いているとき、すべての身 体の動きの記憶みたいなものが観念連合を起こして、それがひ とつの語表象となっていると考えていた。 （第2講義 フロイトへの回帰、P.114-115）
- 13. 計算とは何か？ 論理とは何か？ • 映画やアニメを見ること、映画やアニメ自体が思考している「気がする」 • デカルトもフッサールも計算とは何か、論理とは何かを問い直した。 • アリストテレス的な論理だけではない。 • イメージを重ねること、イメージを変換すること、イメージをつなぎ合わせること、それも「計 算」。 • 無意識がシネマトグラフィーであるならば、夢はシネマトグラフィー上の計算（連合、変換、積分、 微分）。 (1) おそらく「夢を見る」ことも、人間にとって計算をしてい ることのひとつ、のはず。 (2) 知的活動を「計算」というならば、変えなければならない のは「計算」そして「論理」の方である (3) 映画は画像の演算である。人間の内部でも「映画」が起 こっているはず
- 14. 読解とアイデア
- 17. フロイトの三大理論＝知能の計算原理 • 経済論 ＝ 欲望の対象にリビドーエネルギーを投資したり、 エネルギーを自我の方に回収したりする心的過程をエネルギー の循環と配分として説明する • 力動論 ＝ 心の現象を、欲望と抑圧、意識と無意識のように、 心で働くさまざまな力のせめぎ合いと組み合わせから生じるも のとする • 局所論 ＝ 心の装置をいくつかの系に分化されたものと理解 し、心の動きを決定している系あるいは審級を心のなかの場所 としてモデル化する （第２講義 フロイトへの回帰、P.119、注16）
- 20. Q ω系 ψ系 φ系
- 22. Q ω系 ψ系 φ系
- 24. Q ω系 ψ系 φ系
- 25. Q ω系 ψ系 φ系
- 26. Q ω系 ψ系 φ系
- 27. Q ω系 ψ系 φ系
- 28. Q ω系 ψ系 φ系
- 37. フロイトの心のモデル（心的局材性） Bew 意識 Vb 前意識 Ub 無意識 Wz 知覚指標 W 知覚
- 42. 「無意識はシネマトグラフィーの ように構造化されている」 • フロイトは、一次過程である想起痕跡系を光学的メタファーを使い 「望遠鏡の異なったレンズの系が、互いに重なり合っているような 具合」に喩えていました。 • この第一局所論の装置は、カメラのレンズの重なりが、つぎつぎと ショットを撮るように、知覚末端から入力された刺激を物表象のイ メージの断片群として無意識の過程を通して記録していきます。そ して、最後に、さおらの無意識のプロセスが前意識系に辿り着き、 物表象と語表象が結び付けられて整理されるという仕組みになって いるわけです。 • …つぎつぎとショットに撮られていく。それらの断片的な記憶群に、 最後にことばが被せられる… （第2講義 フロイトへの回帰 P.149）
- 51. 「シンボリックなもの」 自体が内面から命令する声 • 「シンボリックなもの」自体が内面から命令する声として位置 づけているということです。 • 無意識は物表象でつくられ、意識は語表象でつくられている。 超自我も語表象でつくられている。だとすると、超自我は意識 と同じ材料でつくられながら、エネルギーだけは無意識＝エス から借りてきている。 （第2講義 フロイトへの回帰, P.166）
- 62. 超自我 • 超自我は、意識的な自我には左右されず、無意識的なエスと密接につ ながっているということである。…ただし、超自我の内容に備給エネ ルギーを供給しているのは、聴覚知覚や教育や読書ではなくて、エス の内部の源泉なのである、と。 （『フロイト全集18』P.54, 第2講義 フロイトへの回帰、P.163）
- 66. ヘップの学習 • 大脳皮質の任意の点の活動量は、他のすべての点がその点に対して 電流を送る傾向の和に相応する。この傾向は、①これまでに他のそ れぞれの点が、問題となっている点と同時に興奮した頻度に比例し、 ②その時の興奮の強さに比例し、③問題となっている点とは機能的 に結合しておらず、そこに向かって電流がそれていってしまう可能 性のあるような対抗勢力となる点の欠如と比例している。（ウィリ アム・ジェイムズ/1984, p.226） • 脳の二つの要素的プロセスが、同時にあるいは連続して活性化され ていると、両者のうち一方のプロセスが再び生じた時、興奮がもう 一方のプロセスに伝播する傾向を示すようになる。（ウィリアム・ ジェイムズ/1984, p.226） • 細胞Aの軸索が細胞Bを興奮させるに充分なほど細胞Bの近くにあり、 細胞Bの発火に繰り返し絶えず関与すると、二つの細胞のどちらが、 あるいは両方に成長のプロ背うあるいは代謝の変化が生じ、結果と して細胞Bを興奮させる細胞のひとつとして細胞Aの効率が高められ る。 (M.シュピッツァー『回路網の中の精神』、P.43、P.44)
- 73. 環世界 （哲学塾 第二回） 効果器 受容器（刺激→興奮（記号）） 客体 活動神経網 知覚神経網 前野佳彦訳・ユクスキュル「動物の環境と内的世界」 （みすず書房） 知覚世界 活動世界 知覚微表担体 対象化された機構 活動担体 内的世界 興奮（記号） 興奮 興奮 運動形態 ＝特定の筋肉を動かす 中枢神経網 対世界
- 75. 記号創発システムへの構成論的アプローチ • ロボットから見た世界 それぞれのロボットが知覚し作 用する世界の総体がその動物にとっての環世界である。 • センサ・モータ系で閉じた身体から得られた情報の中で 如何に、記号系が組織化されていくのか。 • 自らの環世界に立脚して、多様な行動や概念を獲得し、 それに基づいて記号論的相互作用（コミュニケーション） を行う知能を探求する必要がある。 （引用先）谷口忠大 http://www.em.ci.ritsumei.ac.jp/jp/research/robotics
- 78. シニフィエ シニフィアン 記号
- 84. 計算とは何か？ 論理とは何か？ 無意識がシネマトグラフィによって構造化されている、というのであ れば、シネマトグラフィ上の操作・演算を定義しなければならない。 シネマトグラフィ上の操作・演算とは何か？ ＝それが知的活動というものになる (1) おそらく「夢を見る」ことも、人間にとって計算をしてい ることのひとつ、のはず。 (2) 知的活動を「計算」というならば、変えなければならない のは「計算」そして「論理」の方である (3) 映画は画像の演算である。人間の内部でも「映画」が起 こっているはず
- 86. A is B on the C 言葉の組み合わせ（語表象の組み合わせ）によって、 その下では潜在的にシネマトグラフィーの配合が起こっているはずだ 意識の劇場 無意識の劇場 記号過程
- 87. A is B on the C 言葉を聴く＝映画（シネマ）を見る 言葉を話す＝映画（シネマ）を作る 意識の劇場 無意識の劇場 覚醒時 ＝意識の言語表 象による支配
- 88. A is B on the C 言葉を聴く＝映画（シネマ）を見る 言葉を話す＝映画（シネマ）を作る 意識の劇場 無意識の劇場 睡眠時 ＝無意識、エス によるシネマト グラフィーに よる支配
- 90. AIと時間と空間、世界の時間と空間 • AIは世界の時間と空間にいかに巻き込まれないようにするか • いかに自分の内発的な時間と空間を持つか、 • そして、最後にAIの時間と空間を、世界の時間と空間にいかに 融和するか • という３点に集約される。
- 103. 夢の演算原理＝イメージの演算原理 夢の演算原理を知ること＝知能の運動の原理を知ること 無意識の中でシネマトグラフィーは どのように生きているか？ 言葉とシネマトグラフィーはどのように接しているか？
- 105. 村上春樹「世界の終わりとハードボイルド ワンダーランド」（1985） 意識を巡る話 • 世界の終わり＝夢（無意識）の世界。イメージたちとの闘い。 最初に目にナイフを刺されて白黒の世界になる。 「世界の終わり」で 「夢を読む」仕事につく。 • ハードボイルド＝記号（意識）の世界。記号士たちとの闘い。 肉体を駆使したハードボイルドが繰り広げられる。 • 私＝計算士。組織によって意識に埋め込まれた回路で「計算」 （シャフリング）する。あるシャフリングによって 知能(意識、無意識）の構造が変えられてしまう。
- 107. 考察：意識の作り方 （登壇後に追加）
- 108. 無意識 のっぺりとした志向性
- 116. AIと時間と空間、世界の時間と空間 • AIは世界の時間と空間にいかに巻き込まれないようにするか （同期しないようにするか＝世界と同化しないようにするか） • いかに自分の内発的な時間と空間を持つか • そして、最後にAIの時間と空間を、世界の時間と空間にいかに 融和するか （ルーズな同期を実現するか） • という３点に集約される。意識＝自我の防衛線
- 117. 逆に考える • 人が物にならないためには、どのような機構が必要か？ ＝意識 ＝保留するもの ＝遅延（ベルグソン） いかに世界と同化しないようにするか ＝世界と結びつきつつ、世界から独立でいる ＝言語表象で切ると同時につなぐ • 意識＝自我の防衛線 • 意識は世界を保留させる
- 131. 考察：志向性について （登壇後に追加）
- 132. 志向性 • 志向性 内から外へ。意識を構成するベクトル • 反志向性 志向性には反作用がある。「見る者はまた見られ る」 • 反作用を受ける総体＝自我、意識
- 137. 志向性⇔行動可能性 • 志向性 ：世界に対する志向性 • 行動可能性：志向が取り込んだ世界（＝認識世界）に対する 行動の可能性 • 意識はその世界の中で行動をデザインし実行する
- 138. 意識 • 意識は志向性や行動可能性の起点として、意識される、とい うトートロジー • 意識の差延構造（哲学塾「デリダ」の項） • 過去の自分の状態も意識されるということ。 • 時間という遅延は、自分を意識する、ことを可能にする。
- 148. 時間 他者 自分 作用
- 150. 意識 • 意識は志向性や行動可能性の起点として、意識される、というトートロジー • 意識の差延構造（哲学塾「デリダ」の項） • 過去の自分の状態も意識されるということ。 • 時間という遅延は、自分を意識する、ことを可能にする。 • 意識は前の時間の意識を知覚する • 意識は前の時間の意識への意識として誕生し、 • その「前の時間の意識」への意識が消滅して、「純粋な現在の意識」となる瞬間に死滅する。 • 世界と同化した意識は打ち捨てられる • 意識は常に次に生成される意識によって打ち破られていく • 意識は常に生まれつつあるものであり、滅びつつあるもの。