Sociedad y dialogo intercultural

1. V Sociedad y dialogo
intercultural
Mtro. Marco A. Guzmán Ponce de León
Competencias
Globales

2. Hacia una ética
universal desde la
interculturalidad
5.1

3. De acuerdo con la CNDH: “Los derechos humanos
son derechos inherentes a todos los seres humanos,
sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de
residencia, sexo, origen nacional o étnico, color,
religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos
tenemos los mismos derechos humanos, sin
discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles”
Validez universal de los derechos humanos

4. Los derechos humanos universales están a menudo
contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los
tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios
generales y otras fuentes del derecho internacional.
El derecho internacional de los derechos humanos establece las
obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en
determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de
determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los
derechos humanos y las libertades fundamentales de los
individuos o grupos.

5. La aplicación de los derechos humanos a la que se encuentran obligadas
todas las autoridades se rige por los principios
Principio de universalidad
Principios interdependencia
Principios indivisibilidad
Principios progresividad.

6. El principio de la
universalidad.
Todas las personas son titulares de todos los derechos humanos.
Dicho principio se encuentra estrechamente relacionado a la
igualdad y no discriminación.
Principio de
Interdependencia:
Cada uno de los derechos humanos se encuentran ligados unos a
otros, de tal manera que el reconocimiento de uno de ellos , así
como su ejercicio, implica necesariamente que se respeten y
protejan múltiples derechos que se encuentran vinculados.
Principio de
Indivisibilidad
Implica que los derechos humanos no pueden ser fragmentados
sea cual fuere su naturaleza. Cada uno de ellos conforma una
totalidad, de tal forma que se deben reconocer, proteger
y garantizar de forma integral por todas las autoridades.

7. Principio de
interdependencia
e indivisibilidad
Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como
el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los
derechos económicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la
seguridad social y la educación; o los derechos colectivos, como los derechos al
desarrollo y la libre determinación, todos son derechos indivisibles,
interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el avance de
los demás. De la misma manera, la privación de un derecho afecta
negativamente a los demás.
Principio de
Progresividad:
Constituye una obligación del Estado para asegurar el progreso en el desarrollo
constructivo de los derechos humanos, al mismo tiempo, implica una
prohibición para el Estado respecto a cualquier retroceso de los derechos. El
Estado debe proveer las condiciones más óptimas de disfrute de los derechos y
no disminuir ese nivel logrado.

8. De acuerdo Arthur Brooks la libre iniciativa
contribuye al desarrollo de las sociedades,
pero sin caer en un capitalismo salvaje, es
necesario un cierto poder político que
asegure una protección mínima a los más
desfavorecidos en temas relacionados con la
educación, la sanidad, etc.
Solidaridad y subsidiaridad frente a las
sociedades marginadas

9. FONTRODONA considera que para que una sociedad
funcione de una forma justa, se requiere que se combinen
dos principios básicos: el principio de subsidiariedad y el
principio de solidaridad

10. Principio de subsidiariedad
• Se apoya en la libertad, y favorece la iniciativa
privada, a todos los niveles de la sociedad.
Principio de solidaridad
• Busca el bien común, y, como tal, da primacía
al bienestar de todos frente al interés propio.

11. Es importante señalar que en la práctica estos dos
principios no pueden darse el uno sin el otro:
Subsidiariedad (libertad y la
iniciativa individual) sin solidaridad
• Se cae en el liberalismo egoísta,
que solo fomenta el interés
personal por encima del de la
sociedad.
Solidaridad sin subsidiariedad
• Si se da solo importancia al bien de
todos a costa de negar la libertad
individual, se cae en posturas
intervencionistas, donde quien
tiene el poder es quien acaba
determinando lo que es bueno
para todos.

12. Interculturalidad y
diálogo
5.2.

13. “las Naciones Unidas fueron creadas bajo
la creencia que el diálogo puede triunfar
sobre la discordia, que la diversidad es
una virtud universal y que las personas
del mundo están mucho más unidas por
su destino común que lo que están
divididas por sus identidades separadas.”
Kofi Annan

14. Los prejuicios y los
estereotipos pueden influir
de manera negativa en las
relaciones entre grupos
sociales y dificultar su
convivencia.
Estereotipos y prejuicios sociales

15. Y pueden ser la base de las actitudes discriminatorias así
como tener graves consecuencias en la convivencia y ser
un punto de partida para emplear la violencia y la
agresión hacia los demás.

16. Es una idea u opinión preconcebida
(generalmente negativa) respecto de algo
o alguien, es un juicio formado antes
de experimentar la realidad
directamente. Forman parte de los
procesos mentales inconscientes del
ser humano.
Prejuicio

17. Son construcciones culturales creadas en torno a un
grupo humano, que se basan en generalizaciones,
prejuicios, mitologías urbanas o percepciones
simplificadas y exageradas del mismo.
Estereotipos
Tute Educación India

18. Y atribuyen características,
propiedades o intereses a
dicha comunidad, de los cuales
se hacen eco terceros y a
menudo terminan por
consolidar un prejuicio social.
Stereotypical American
Published: May 20, 2014
by aphilliard

19. Los estereotipos y prejuicios, se traducen en
comportamientos negativos hacia una persona o grupo de
personas.
Estos comportamientos (reales y observables) son
llamados discriminación, lo que supone maltratar o limitar
posibilidades a personas, por tener características
especiales que definen su pertenencia a un grupo.

20. La dignidad humana significa
que un individuo siente respeto
por sí mismo y se valora al
mismo tiempo que es respetado
y valorado.
La dignidad de la persona humana como eje del
respeto, la pluralidad y la tolerancia
https://emergenciavital.org/

21. Implica la necesidad de que todos los seres humanos sean
tratados con igualdad y gozar de los derechos
fundamentales.
Y constituye la fuente de todos los derechos, esto implica un
cambio en la concepción de la persona como una persona
digna.

22. • FONTRODONA, J (2021). Entre la solidaridad y la subsidiariedad. Recuperado de:
https://blog.iese.edu/empresaysociedad/2015/02/13/entre-la-solidaridad-y-la-subsidiariedad/
• CNDH (2021). ¿Qué son los derechos humanos?. Recuperado de: https://www.cndh.org.mx/derechos-
humanos/que-son-los-derechos-humanos