Trabajo de la mujer trabajadora .

1. DÍA DE LA MUJER
TRABAJADORA.

2. ¿POR QUÉ SE CELEBRA EL DÍA DE LA MUJER UN 8 DE MARZO?
La historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en
esa fecha del año 1908, donde murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva
York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro
en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían. También se reconoce
como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957, también en
Nueva York.

3. ¿POR QUÉ SE CELEBRA EL DÍA DE LA MUJER UN 8 DE MARZO?
La historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en
esa fecha del año 1908, donde murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva
York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro
en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían. También se reconoce
como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957, también en
Nueva York.

4. OLYMPE DE GOUGE , Y LOS DERECHOS DE LA MUJER
El nombre con el que ha sido conocida en la Historia, Olympe de
Gouges, debería figurar con letras de oro en el Olimpo de las
diosas del feminismo. Fue una mujer comprometida con su tiempo
y con su género cuya voz se hizo escuchar dentro del aparente
marco progresista y reformador de la Revolución Francesa. Su
Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana sería la
obra que sellaría para siempre su nombre en la posteridad. Se
convirtió en una víctima más de la Revolución al ser sentenciada a
morir bajo el filo de la guillotina. En vida, tuvo que enfrentarse
con la misoginia habitual de la época y fue desacreditada por la
incomprensión de sus ideas por parte de muchos de sus
contemporáneos. Su obra cayó en el olvido, mientras el
desconocimiento y mala interpretación de sus escritos
contribuyó a convertirla en objeto de desprecio y burla a lo largo
del siglo XIX, donde gran parte de la intelectualidad francesa
rechazaba frontalmente la idea de que una mujer hubiera sido
ideóloga revolucionaria. Se dijo de Olympe de Gouges que apenas
sabía leer y escribir, se sospechó de la autoría de sus obras y se
dudó de su capacidad intelectual hasta llegar a cuestionar sus
facultades mentales. En los últimos tiempos su figura ha sido
reivindicada.

5. LAS PRIMERAS FEMINISTAS DE LA HISTORÍA
En 1776 en Nueva Jersey se autorizó accidentalmente el primer
sufragio femenino (se usó la palabra «personas» en vez de
«hombres»), pero se abolió en 1807.
En 1838 se aprobó el sufragio femenino (con las mismas
características propias que el masculino) en las islas Pitcairn.
En la segunda mitad del siglo XIX, varios países y estados
reconocieron un tipo de sufragio femenino restringido
empezando por Australia del Sur en 1861.
En 1869, el Territorio de Wyoming se convirtió en el primer
estado de EE.UU. donde se instauró el «sufragio igual» (sin
diferencias de género) aunque no el sufragio universal (no
podían votar hombres ni mujeres de piel oscura).
En 1893 se aprobó en Nueva Zelanda el primer sufragio
femenino sin restricciones, gracias al movimiento liderado por
Kate Sheppard. De todos modos a las mujeres sólo se les
permitía votar pero no presentarse a elecciones. Las boletas
femeninas de votación se adoptaron apenas semanas antes de las
elecciones generales. Solo desde 1919 las neozelandesas
obtuvieron el derecho a ser elegidas para un cargo político.
El primer estado en ofrecer el sufragio universal (y también
permitir a las mujeres presentarse a elecciones para el
parlamento) fue Australia del Sur en 1902 (según otros en 1894
) y Tasmania en 1903.
El primer país en América del Sur en aprobar el sufragio
femenino fue Uruguay. El sufragio femenino fue emitido por
primera vez en 1927, en el Plebiscito de Cerro Chato. Siendo
así, el primer país de toda América Latina en permitir el
derecho al voto femenino.

6. ¿CUANDO SURGE EL FEMINISMO Y POR QUE?
A partir de aquel momento, en Europa Occidental y Norteamérica se
inició un movimiento, el feminismo, que luchó por la igualdad de la mujer y
su liberación. Durante ese período, el principal objetivo del movimiento
de las mujeres fue la consecución del derecho de voto. Nacía así el
movimiento sufragista.
"El feminismo ha sido, como movimiento social, una de las manifestaciones
históricas más significativas de la lucha emprendida por las mujeres para
conseguir sus derechos. Aunque la movilización a favor del voto, es decir,
el sufragismo, haya sido uno de sus ejes más importantes, no puede
equipararse sufragismo y feminismo. Este último tiene una base
reivindicativa muy amplia que, a veces, contempla el voto, pero que, en
otras ocasiones, también exige demandas sociales como la eliminación de
la discriminación civil para las mujeres casadas o el acceso a la educación,
al trabajo remunerado (...)"

7. ANDROCENTISMO
El androcentrismo es la visión del mundo que sitúa al hombre como centro de
todas las cosas.
Esta concepción de la realidad parte de la idea de que la mirada masculina es la
única posible y universal, por lo que se generaliza para toda la humanidad, sean
hombres o mujeres.
El androcentrismo conlleva la invisibilidad de las mujeres y de su mundo, la
negación de una mirada femenina y la ocultación de las aportaciones realizadas
por las mujeres.

8. PATRIARCADO
El patriarcado es un concepto utilizado por las ciencias sociales,
en especial en la antropología y en los estudios feministas. Hace
referencia a una distribución desigual del poder entre hombres y
mujeres en la cual los varones tendrían preeminencia en uno o
varios aspectos, tales como la determinación de las líneas de
descendencia (filiación exclusivamente por descendencia
patrilineal y portación del apellido paterno), los derechos de
primogenitura, la autonomía personal en las relaciones sociales, la
participación en el espacio público -político o religioso- o la
atribución de estatus a las distintas ocupaciones de hombres y
mujeres determinadas por la división sexual del trabajo.

9. ROLES DE GÉNERO
Los roles determinan acciones y comprenden las
expectativas y normas que una sociedad establece
sobre como debe actuar y sentir una persona en
función de que sea mujer o hombre, prefigurando,
así, una posición en la estructura social y
representando unas funciones que se atribuyen y
que son asumidas diferencialmente por mujeres y
hombres.
Los roles femeninos son los relacionados con todas
las tareas asociadas a la reproducción, crianza,
cuidados, sustento emocional… y están inscritos,
fundamentalmente, en el ámbito doméstico.
Los roles masculinos están asociados a las tareas
que tienen que ver con el productivo, el
mantenimiento y sustento económico,
principalmente desarrollados en el ámbito público.

10. SEXISMO
El sexismo, también denominado
discriminación por género o
discriminación basada en el sexo,
es el prejuicio o la discriminación
basada en el sexo o género; o
condiciones o actitudes que
promueven estereotipos de roles
sociales basados en el sexo.1 Con
frecuencia las actitudes sexistas
se basan en creencias en
estereotipos tradicionales sobre
los roles de los géneros. El
sexismo no es solo un concepto
dependiente de actitudes
individuales, sino que se encuentra
incorporado en numerosas
instituciones de la sociedad.2 El
término sexismo muy a menudo es
utilizado en relación a la
discriminación en contra de las
mujeres

11. FEMINISMO
El feminismo es un conjunto heterogéneo1 de ideologías y de movimientos
políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo la igualdad de
derechos entre varones y mujeres.2 3
El movimiento feminista, ha creado un amplio conjunto de teorías sociales;
una teoría feminista que ha dado lugar a la aparición de disciplinas de estudio
como por ejemplo la historia feminista o los estudios de género, entre muchas
otras.
Gracias a la influencia del movimiento feminista, se han conseguido logros de
trascendental importancia como el voto femenino, la igualdad ante la ley o los
derechos reproductivos, entre otros muchos.

12. COEDUCADIÓN
La coeducación, es un método educativo
que parte del principio de la igualdad entre
sexos y la no discriminación por razón de
sexo. Coeducar significa no establecer
relaciones de dominio que supediten un
sexo a otro, sinó incorporar en igualdad
de condiciones las realidades y la historia
de las mujeres y de los hombres para
educar en la igualdad desde la diferencia.
Otro tipo es la educación mixta, que hace
referencia a la educación integral de
hombres y mujeres en la misma institución.
La situación opuesta se conoce como
educación diferenciada,. La mayoría de las
instituciones de educación superior limitó
su inscripción a un solo sexo hasta
comienzos de 1960. Era una de las
características en escuelas residenciales
católicas, cuyas políticas han cambiado
desde entonces para convertirse en mixtas

13. QUÉ SOCIEDAD QUEREMOS
Queremos una sociedad donde los hombres y las mujeres sean iguales , donde
el hombre y la mujer tengan los mismos derechos y trabajos ,que no le pongan
obstáculos a la mujer por querer tener un trabajo donde haya más hombres
que mujeres.
Yumara y José Ramón 4 º DIVERSIFICACIÓN