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LA GLOBALIZACIÓN




La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala,
que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países
del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de
transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La
globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido
principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la
democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a
un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su
ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.




El hecho de convivir con personas de diversas culturas pone de manifiesto que los valores
y costumbres son convenciones sociales, no absolutas. Esto promueve en algunas
personas una falta de sentido, y una falta de puntos de referencia absolutos y
trascendentales.

Estamos entrando a un nuevo milenio, un nuevo mundo, con nuevas tecnologías, donde
la globalización cada vez gana más terreno, las religiones son cada vez mas rechazadas,
en donde el individualismo hedonista predomina en las sociedades. ¿Se puede decir
entonces que estamos entrando a un mundo sin valores, sin sentido, a un mundo sin
alma?

Nada es más común cuando se habla del Tercer Milenio que evocar el hundimiento de la
moral, la crisis de sentido y los valores. La idea, por supuesto, no es nueva, por cuanto
reconduce la temática del nihilismo moderno y lo relaciona con la extensión del
neoliberalismo y con el individualismo posmoderno. Las lógicas económicas y culturales
del universo individualista conducirían ineluctablemente a la guerra de todos contra
todos, al cinismo, al egoísmo generalizado, a la degradación de las relaciones sociales, en
resumen, a una sociedad sin alma, ni fin ni sentido.

Tan solo observando nuestra realidad, damos afirmación a lo recién mencionado, con la
multiplicación de los casos de corrupción, la delincuencia en alza, los nuevos guetos
urbanos, la guerra económica, la indiferencia hacia los países del Tercer Mundo, entre
otras. Todo esto forma parte de una de las caras del individualismo posmoderno. De
hecho, la extensión del individualismo coincide con un refuerzo de la legitimidad de los
valores humanistas y democráticos, así como con una creciente exigencia de
transparencia y de responsabilidad individual.
LA TECNOLOGÍA




Tecnología es el conjunto de conocimientos técnicos, ordenados científicamente, que
permiten diseñar y crear bienes y servicios que facilitan la adaptación al medio ambiente
y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de las personas. Aunque
hay muchas tecnologías muy diferentes entre sí, es frecuente usar el término en singular
para referirse a una de ellas o al conjunto de todas. Cuando se lo escribe con mayúscula,
Tecnología, puede referirse tanto a la disciplina teórica que estudia los saberes comunes a
todas las tecnologías como a educación tecnológica, la disciplina escolar abocada a la
familiarización con las tecnologías más importantes.

La actividad tecnológica influye en el progreso social y económico, pero su carácter
abrumadoramente comercial hace que esté más orientada a satisfacer los deseos de los
más prósperos (consumismo) que las necesidades esenciales de los más necesitados, lo
que tiende además a hacer un uso no sostenible del medio ambiente. Sin embargo, la
tecnología también puede ser usada para proteger el medio ambiente y evitar que las
crecientes necesidades provoquen un agotamiento o degradación de los recursos
materiales y energéticos del planeta o aumenten las desigualdades sociales. Como hace
uso intensivo, directo o indirecto, del medio ambiente (biosfera), es la causa principal del
creciente agotamiento y degradación de los recursos naturales del planeta.

“LA TECNOLOGÍA VS VALORES”
Desde que el ser humano descubrió e hizo la tecnología, comenzó a abrir una enorme
caja de posibilidades, que no se sabe a ciencia cierta hasta donde pueda llegar.
Cada avance tiene gran importancia dentro del proceso de desarrollo de la humanidad,
comenzando desde la época de las cavernas en la cual el hombre sólo por la necesidad
de subsistir fue creando herramientas que le ayudaran en este proceso, posteriormente
fue mejorándolas hasta llegar a la época actual en la cual el hombre puede contar con
grandes avances tecnológicos.
Este proceso evolutivo nos puede llevar a una pérdida de nuestra condición humana y
cambiar por una dependencia absoluta de los procesos tecnológicos.

Como consecuencia de esto en nuestra época se ha presentado la problemática de
carencia de valores, que ha adquirido una relevancia de primer orden. George Orwell, se
adelantó a su tiempo con su libro 1984, y describe los problemas cuándo un estado o
sociedad centraliza los procesos tecnológicos lo cual lleva a la pérdida de valores
humanos como el derecho a expresar sus puntos de vista sin censura alguna, o bien el
derecho a la vida, al trabajo, ¿Qué pasa cuando los dueños de espacio virtual tienen
información de tu vida? ¿Qué pasa con el uso que se puede hacer de ella, para bien o
mal o será que la tecnología va más allá del bien y el mal?

Así mismo los valores se vinculan, por lo tanto a los bienes creados por el hombre, al
interrelacionarse con él mismo y a las actividades orientadas por sus sentimientos,
convicciones, fines, intereses y necesidades; en todos los casos determinados por un
entorno social (material y de relaciones entre hombres) específicos.

La tecnología es un valor material.

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LA TECNOLOGÍA VS VALORES

  • 1. LA GLOBALIZACIÓN La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales. El hecho de convivir con personas de diversas culturas pone de manifiesto que los valores y costumbres son convenciones sociales, no absolutas. Esto promueve en algunas personas una falta de sentido, y una falta de puntos de referencia absolutos y trascendentales. Estamos entrando a un nuevo milenio, un nuevo mundo, con nuevas tecnologías, donde la globalización cada vez gana más terreno, las religiones son cada vez mas rechazadas, en donde el individualismo hedonista predomina en las sociedades. ¿Se puede decir entonces que estamos entrando a un mundo sin valores, sin sentido, a un mundo sin alma? Nada es más común cuando se habla del Tercer Milenio que evocar el hundimiento de la moral, la crisis de sentido y los valores. La idea, por supuesto, no es nueva, por cuanto reconduce la temática del nihilismo moderno y lo relaciona con la extensión del neoliberalismo y con el individualismo posmoderno. Las lógicas económicas y culturales del universo individualista conducirían ineluctablemente a la guerra de todos contra todos, al cinismo, al egoísmo generalizado, a la degradación de las relaciones sociales, en resumen, a una sociedad sin alma, ni fin ni sentido. Tan solo observando nuestra realidad, damos afirmación a lo recién mencionado, con la multiplicación de los casos de corrupción, la delincuencia en alza, los nuevos guetos urbanos, la guerra económica, la indiferencia hacia los países del Tercer Mundo, entre otras. Todo esto forma parte de una de las caras del individualismo posmoderno. De hecho, la extensión del individualismo coincide con un refuerzo de la legitimidad de los valores humanistas y democráticos, así como con una creciente exigencia de transparencia y de responsabilidad individual.
  • 2. LA TECNOLOGÍA Tecnología es el conjunto de conocimientos técnicos, ordenados científicamente, que permiten diseñar y crear bienes y servicios que facilitan la adaptación al medio ambiente y satisfacer tanto las necesidades esenciales como los deseos de las personas. Aunque hay muchas tecnologías muy diferentes entre sí, es frecuente usar el término en singular para referirse a una de ellas o al conjunto de todas. Cuando se lo escribe con mayúscula, Tecnología, puede referirse tanto a la disciplina teórica que estudia los saberes comunes a todas las tecnologías como a educación tecnológica, la disciplina escolar abocada a la familiarización con las tecnologías más importantes. La actividad tecnológica influye en el progreso social y económico, pero su carácter abrumadoramente comercial hace que esté más orientada a satisfacer los deseos de los más prósperos (consumismo) que las necesidades esenciales de los más necesitados, lo que tiende además a hacer un uso no sostenible del medio ambiente. Sin embargo, la tecnología también puede ser usada para proteger el medio ambiente y evitar que las crecientes necesidades provoquen un agotamiento o degradación de los recursos materiales y energéticos del planeta o aumenten las desigualdades sociales. Como hace uso intensivo, directo o indirecto, del medio ambiente (biosfera), es la causa principal del creciente agotamiento y degradación de los recursos naturales del planeta. “LA TECNOLOGÍA VS VALORES” Desde que el ser humano descubrió e hizo la tecnología, comenzó a abrir una enorme caja de posibilidades, que no se sabe a ciencia cierta hasta donde pueda llegar. Cada avance tiene gran importancia dentro del proceso de desarrollo de la humanidad, comenzando desde la época de las cavernas en la cual el hombre sólo por la necesidad de subsistir fue creando herramientas que le ayudaran en este proceso, posteriormente fue mejorándolas hasta llegar a la época actual en la cual el hombre puede contar con grandes avances tecnológicos. Este proceso evolutivo nos puede llevar a una pérdida de nuestra condición humana y cambiar por una dependencia absoluta de los procesos tecnológicos. Como consecuencia de esto en nuestra época se ha presentado la problemática de carencia de valores, que ha adquirido una relevancia de primer orden. George Orwell, se adelantó a su tiempo con su libro 1984, y describe los problemas cuándo un estado o sociedad centraliza los procesos tecnológicos lo cual lleva a la pérdida de valores humanos como el derecho a expresar sus puntos de vista sin censura alguna, o bien el derecho a la vida, al trabajo, ¿Qué pasa cuando los dueños de espacio virtual tienen información de tu vida? ¿Qué pasa con el uso que se puede hacer de ella, para bien o mal o será que la tecnología va más allá del bien y el mal? Así mismo los valores se vinculan, por lo tanto a los bienes creados por el hombre, al interrelacionarse con él mismo y a las actividades orientadas por sus sentimientos, convicciones, fines, intereses y necesidades; en todos los casos determinados por un entorno social (material y de relaciones entre hombres) específicos. La tecnología es un valor material.