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FEMINISMO - MACHISMO



        RAYMUNDO NIETO BARRAZA


                 RIO DE JANEIRO, 28 DE agosto DEL 2010
MACHISMO
Origen:
Desde que la historia a sido escrita, los hombres han tenido dominio sobre la mujer
en las sociedades. El dominio masculino se remonta al paleolítico, ya que fue muy
valorada la acción de la caza, la cual realizaban los hombres.
Antigüedad:
En la legislación romana el hombre y la mujer eran considerados uno, siendo la
mujer la posesión y no teniendo poder alguno en sus tierras, su propia persona, su
dinero y sus hijos. Las mujeres respetables debían ser castas y fieles, pero los
hombres no.
En la Edad Media las tierras y el poder político eran heredados por vía masculina, lo
que favorecía la subordinación de la mujer.
En Babilonia y Egipto, tenían derecho a la propiedad; en Europa formaban parte en
los gremios y a veces en el carácter religioso (chamanes, curanderas siberianas,
sacerdotisas romanas).
En China y Roma en la época del renacimiento europeo destacaron algunas mujeres
instruidas.
1. ¿Qué es el machismo?
    Se llama machismo al conjunto de actitudes y
   comportamientos que rebajan injustamente la dignidad de
   la mujer en comparación con el varón.
FEMINISMO
El Feminismo es una ideología y un conjunto de movimientos
políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo la
igualdad de los derechos de las mujeres con los de los varones.

El Movimiento femenino "moderno" nació en los albores de la
lucha por la igualdad y la emancipación, inmediatamente
después de la independencia de los EE.UU (1776) y de la
Revolución Francesa (1789) y las demás revoluciones liberal -
burguesas que plantearon como objetivo central la consecución
de la igualdad jurídica y de las libertades y derechos políticos.


Sin embargo estas no afectaron a la mujer. Los "Derechos del Hombre y del Ciudadano"
que proclamaba la revolución francesa se referían en exclusiva al "hombre" no al
conjunto de los seres humanos.
Christine de Pizan presenta su libro a la reina Isabel de Bavaria.




"creencia en la importancia de la igualdad de género, invalidando la idea de jerarquía de género como
 concepto construido por la sociedad" .
                                                                                               Nancy Cott
Primera ola

La primera ola del feminismo se refiere al movimiento feminista que se desarrolló en
Inglaterra y estados unidos a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX.
Originariamente, se concentró en la obtención de igualdad frente al hombre en
términos de derecho de propiedad e igual capacidad de obrar, así como la demanda
de igualdad de derechos dentro del matrimonio, A finales del siglo XIX, los esfuerzos
se van a concentrar en la obtención de poder político, en concreto el derecho al
sufragio.[


Gran parte del debate feminista ha consistido en demostrar cómo el discurso político,
filosófico, moral, educativo, cultural, sociológico y hasta religioso ha sido formulado desde
la primera persona del masculino. En otras palabras, los modos de pensar en todos los
ámbitos de las sociedades están descritos por y para las personas del sexo masculino.


               "Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana"

                                                                      Olympe de Gouges , 1791
Woman Suffrage Headquarters, Cleveland, 1912



“Vindicación de los derechos de la mujer”
                                                       Mary Wollstonecraft
1918 : Derecho al sufragio, Inglaterra
1928: la edad para votar se equipara a la de los hombres.
1920 :Derecho al voto en todos los estados del país, Estados Unidos.

   La mayor parte de los grandes estados europeos van a tomar medidas semejantes
   con algunas excepciones como Francia o Italia, que aún postergarán unos 20 años
   el derecho al sufragio femenino.

La primera y quizás la más conocida feminista es Simone de Beauvoir. De tendencia
existencialista, De Beauvoir sostenía que si las mujeres eran consideradas inferiores a
los hombres no era por cuestiones de nacimiento sino que se volvían inferiores tras un
adoctrinamiento cultural disfrazado de determinismo biológico. En otras palabras, se les
marginaba y relegaba con el argumento de que estaban biológicamente predispuestas a
cierto tipo de labores domésticas y la crianza de los hijos y que eran incapaces de
realizar tareas que implicaran un reto intelectual.


  “No se trata de ser machista o feminista se trata de tener un trato igualitario sin importar el la condición
   de hombre o mujer" .
                                                                                               Jelitza Cevallos
Segunda Ola
Marcha de liberación de la mujer en Washington, 1970.
La Segunda Ola Feminista, del Movimento de la Mujer o de liberación de la
mujer hace referencia a un período de actividad feminista que comienza a
principios de los años 1960 y dura hasta finales de los años 1970.
La segunda ola tenía una amplia variedad de temas, como la desigualdad no-
oficial (de facto), la sexualidad, la familia, el lugar de trabajo y quizá de forma
más controvertida, los derechos en la reproducción.




                   Marcha de liberación de la mujer en Washington, 1970.
Tercera Ola
La tercera ola del feminismo , surgió como respuesta los fallos de la segunda ola,
pero algunos acontecimientos marcaron el comienzo de esta corriente, como por
ejemplo el caso de Anita Hill, una mujer que denunció por acoso sexual a Clarence
Thomas, nominado para el Tribunal Supremo Norteamericano, Thomas negó las
acusaciones y tras extensas deliberaciones, el Senado de Estados Unidos votó 52 a
48 a favor de Thomas Como respuesta a este caso, Rebecca Walker publicó un
artículo titulado "Becoming the Third Wave" (Comenzando la tercera ola) en el
cual declaró: "I am not a post-feminism feminist. I am the third-wave" (no soy una
post-feminista, soy la tercera ola)




                                              Gloria Steinem


   "una amenaza a la justicia en cualquier lugar es una amenaza a la justicia en todo lugar“.
                                                                                             Martin Luther King
Capa original de A Mística              Manuscrito da obra de Mary Wollstonecraft,
Feminina, de Betty Friedan (1963).         Em defesa dos direitos da mulher




                   Dia Internacional da Mulher 8 de Março
Estadísticas mundiales
 A pesar de los avances realizados por la mujer hacia la igualdad en Occidente,
 queda aún mucho por hacer, de acuerdo a las estadísticas internacionales.
 Las mujeres poseen nada más que el 1% de la riqueza del mundo, y ganan cerca
 del 10% de los ingresos, a pesar de conformar más del 51% de la población.
 Cuando se consideran el cuidado de los hijos y el hogar, como ama de casa la
 mujer trabaja durante más tiempo que el hombre tanto en países industrializados
 como en países en vías de desarrollo.

 Las mujeres tienen una representación legislativa mucho menor en comparación a
 la de los hombres: Suiza posee el mayor número de mujeres con un 42%, mientras
 que el promedio mundial es del 9%. En promedio la mujer gana un 30% menos
 que el hombre, incluso en tareas iguales.



 “Si la mujer hubiera tenido mayor participación en la sociedad es posible que pudieran haberse evitado
   muchos conflictos a nivel mundial" .
                                                                                    Angela Maritza Apaza
CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 10 febrero 2008

En la «Mulieris dignitatem», Juan Pablo II quiso profundizar en las verdades
antropológicas fundamentales del hombre y de la mujer, en la igualdad de
dignidad y en la unidad de los dos, en la arraigada y profunda diversidad entre lo
masculino y lo femenino, y en su vocación a la reciprocidad y a la
complementariedad, a la colaboración y a la comunión.
Ciertamente se necesita una renovada investigación antropológica que, basándose
en la gran tradición cristiana, incorpore los nuevos progresos de la ciencia y las
actuales sensibilidades culturales, contribuyendo de este modo a profundizar no
sólo en la identidad femenina, sino también en la masculina, que con frecuencia
también es objeto de reflexiones parciales e ideológicas.




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Unidad I Eclesiologia: Objeto de estudio
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Feminismo machismo

  • 1. SABADOS PARA DEVELAR Y COMPARTIR FEMINISMO - MACHISMO RAYMUNDO NIETO BARRAZA RIO DE JANEIRO, 28 DE agosto DEL 2010
  • 2. MACHISMO Origen: Desde que la historia a sido escrita, los hombres han tenido dominio sobre la mujer en las sociedades. El dominio masculino se remonta al paleolítico, ya que fue muy valorada la acción de la caza, la cual realizaban los hombres. Antigüedad: En la legislación romana el hombre y la mujer eran considerados uno, siendo la mujer la posesión y no teniendo poder alguno en sus tierras, su propia persona, su dinero y sus hijos. Las mujeres respetables debían ser castas y fieles, pero los hombres no. En la Edad Media las tierras y el poder político eran heredados por vía masculina, lo que favorecía la subordinación de la mujer. En Babilonia y Egipto, tenían derecho a la propiedad; en Europa formaban parte en los gremios y a veces en el carácter religioso (chamanes, curanderas siberianas, sacerdotisas romanas). En China y Roma en la época del renacimiento europeo destacaron algunas mujeres instruidas.
  • 3.
  • 4. 1. ¿Qué es el machismo? Se llama machismo al conjunto de actitudes y comportamientos que rebajan injustamente la dignidad de la mujer en comparación con el varón.
  • 5. FEMINISMO El Feminismo es una ideología y un conjunto de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo la igualdad de los derechos de las mujeres con los de los varones. El Movimiento femenino "moderno" nació en los albores de la lucha por la igualdad y la emancipación, inmediatamente después de la independencia de los EE.UU (1776) y de la Revolución Francesa (1789) y las demás revoluciones liberal - burguesas que plantearon como objetivo central la consecución de la igualdad jurídica y de las libertades y derechos políticos. Sin embargo estas no afectaron a la mujer. Los "Derechos del Hombre y del Ciudadano" que proclamaba la revolución francesa se referían en exclusiva al "hombre" no al conjunto de los seres humanos.
  • 6. Christine de Pizan presenta su libro a la reina Isabel de Bavaria. "creencia en la importancia de la igualdad de género, invalidando la idea de jerarquía de género como concepto construido por la sociedad" . Nancy Cott
  • 7. Primera ola La primera ola del feminismo se refiere al movimiento feminista que se desarrolló en Inglaterra y estados unidos a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX. Originariamente, se concentró en la obtención de igualdad frente al hombre en términos de derecho de propiedad e igual capacidad de obrar, así como la demanda de igualdad de derechos dentro del matrimonio, A finales del siglo XIX, los esfuerzos se van a concentrar en la obtención de poder político, en concreto el derecho al sufragio.[ Gran parte del debate feminista ha consistido en demostrar cómo el discurso político, filosófico, moral, educativo, cultural, sociológico y hasta religioso ha sido formulado desde la primera persona del masculino. En otras palabras, los modos de pensar en todos los ámbitos de las sociedades están descritos por y para las personas del sexo masculino. "Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana" Olympe de Gouges , 1791
  • 8. Woman Suffrage Headquarters, Cleveland, 1912 “Vindicación de los derechos de la mujer” Mary Wollstonecraft
  • 9. 1918 : Derecho al sufragio, Inglaterra 1928: la edad para votar se equipara a la de los hombres. 1920 :Derecho al voto en todos los estados del país, Estados Unidos. La mayor parte de los grandes estados europeos van a tomar medidas semejantes con algunas excepciones como Francia o Italia, que aún postergarán unos 20 años el derecho al sufragio femenino. La primera y quizás la más conocida feminista es Simone de Beauvoir. De tendencia existencialista, De Beauvoir sostenía que si las mujeres eran consideradas inferiores a los hombres no era por cuestiones de nacimiento sino que se volvían inferiores tras un adoctrinamiento cultural disfrazado de determinismo biológico. En otras palabras, se les marginaba y relegaba con el argumento de que estaban biológicamente predispuestas a cierto tipo de labores domésticas y la crianza de los hijos y que eran incapaces de realizar tareas que implicaran un reto intelectual. “No se trata de ser machista o feminista se trata de tener un trato igualitario sin importar el la condición de hombre o mujer" . Jelitza Cevallos
  • 10. Segunda Ola Marcha de liberación de la mujer en Washington, 1970. La Segunda Ola Feminista, del Movimento de la Mujer o de liberación de la mujer hace referencia a un período de actividad feminista que comienza a principios de los años 1960 y dura hasta finales de los años 1970. La segunda ola tenía una amplia variedad de temas, como la desigualdad no- oficial (de facto), la sexualidad, la familia, el lugar de trabajo y quizá de forma más controvertida, los derechos en la reproducción. Marcha de liberación de la mujer en Washington, 1970.
  • 11. Tercera Ola La tercera ola del feminismo , surgió como respuesta los fallos de la segunda ola, pero algunos acontecimientos marcaron el comienzo de esta corriente, como por ejemplo el caso de Anita Hill, una mujer que denunció por acoso sexual a Clarence Thomas, nominado para el Tribunal Supremo Norteamericano, Thomas negó las acusaciones y tras extensas deliberaciones, el Senado de Estados Unidos votó 52 a 48 a favor de Thomas Como respuesta a este caso, Rebecca Walker publicó un artículo titulado "Becoming the Third Wave" (Comenzando la tercera ola) en el cual declaró: "I am not a post-feminism feminist. I am the third-wave" (no soy una post-feminista, soy la tercera ola) Gloria Steinem "una amenaza a la justicia en cualquier lugar es una amenaza a la justicia en todo lugar“. Martin Luther King
  • 12. Capa original de A Mística Manuscrito da obra de Mary Wollstonecraft, Feminina, de Betty Friedan (1963). Em defesa dos direitos da mulher Dia Internacional da Mulher 8 de Março
  • 13. Estadísticas mundiales A pesar de los avances realizados por la mujer hacia la igualdad en Occidente, queda aún mucho por hacer, de acuerdo a las estadísticas internacionales. Las mujeres poseen nada más que el 1% de la riqueza del mundo, y ganan cerca del 10% de los ingresos, a pesar de conformar más del 51% de la población. Cuando se consideran el cuidado de los hijos y el hogar, como ama de casa la mujer trabaja durante más tiempo que el hombre tanto en países industrializados como en países en vías de desarrollo. Las mujeres tienen una representación legislativa mucho menor en comparación a la de los hombres: Suiza posee el mayor número de mujeres con un 42%, mientras que el promedio mundial es del 9%. En promedio la mujer gana un 30% menos que el hombre, incluso en tareas iguales. “Si la mujer hubiera tenido mayor participación en la sociedad es posible que pudieran haberse evitado muchos conflictos a nivel mundial" . Angela Maritza Apaza
  • 14. CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 10 febrero 2008 En la «Mulieris dignitatem», Juan Pablo II quiso profundizar en las verdades antropológicas fundamentales del hombre y de la mujer, en la igualdad de dignidad y en la unidad de los dos, en la arraigada y profunda diversidad entre lo masculino y lo femenino, y en su vocación a la reciprocidad y a la complementariedad, a la colaboración y a la comunión. Ciertamente se necesita una renovada investigación antropológica que, basándose en la gran tradición cristiana, incorpore los nuevos progresos de la ciencia y las actuales sensibilidades culturales, contribuyendo de este modo a profundizar no sólo en la identidad femenina, sino también en la masculina, que con frecuencia también es objeto de reflexiones parciales e ideológicas. Dia Internacional de Combate a Violência contra a Mulher é celebrado em 25 de Novembro