La dinastía Zhou gobernó China desde el siglo XI al 221 a.n.e., dividida en dos períodos. Los Zhou occidentales establecieron su capital en Haojing y gobernaron hasta el 771 a.n.e., cuando los Zhou orientales asumieron el control desde Luoyi pero con poder decreciente. Este período vio el surgimiento de numerosos estados combatientes y el desarrollo de escuelas de pensamiento como confucianismo y legalismo. Finalmente, el estado de Qin unificó China en 221 a.n.e. poniendo fin al

1. 中国历史(Zhōngguó lìshǐ)
HISTORIA DE CHINA
周朝(Zhōu cháo)
DINASTÍA ZHOU
Siglo XI – 221 a.n.e.

2. INDICE
Origen (mapa de los territorios Zhou) ------------------------------------------------------------------ 3
Zhou occidental ---------------------------------------------------------------------------------------------- 5
Aspecto político ---------------------------------------------------------------------------------------------- 6
Aspecto social ----------------------------------------------------------------------------------------------- 8
Ciudades ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 9
Zhou orientales ---------------------------------------------------------------------------------------------- 10
Aspecto político --------------------------------------------------------------------------------------------- 12
Aspecto económico ---------------------------------------------------------------------------------------- 13
Las mujeres en la época Zhou -------------------------------------------------------------------------- 14
Las 100 escuelas de pensamiento--------------------------------------------------------------------- 16
Escritura ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 17
Declive Zhou ------------------------------------------------------------------------------------------------ 18
Bibliografía --------------------------------------------------------------------------------------------------- 19

3. ORIGEN
Al parecer los Zhou procedían de la provincia de Shaanxi.
Desde el siglo XIV a.n.e. los Zhou habían tenido contacto con los Shang a través de
alianzas, matrimonios y una aceptación gradual de la cultura Shang (Botton
Beja, 2000:53).
Hacía el siglo XI a.n.e., derrotaron a los Shang y establecieron la dinastia Zhou

4. La dinastía Zhou es la de más larga duración en la Historia de China, tradicionalmente se
ha dividido en:
周朝 (Zhōu cháo) 西周 (Xīzhōu)
DINASTÍA Zhou occidental
ZHOU siglo XI -771 a.n.e.
Siglo XI – 221
a.n.e. 东周 (Dōngzhōu) 春秋 (Chūnqiū)
Zhou oriental Época de primavera y
770-221 a.n.e. otoño
770-476 a.n.e.
战国 (Zhànguó)
Época de los reinos
combatientes, 476-221
a.n.e.

5. 西周 (Xīzhōu)
Zhou occidental
siglo XI -771 a.n.e.

6. ASPECTO POLÍTICO
El Rey Zhou nombraba a los soberanos locales, sin embargo poco a poco se fue
instituyendo un sistema de sucesión hereditaria.
Los señores de cada uno de los territorios tenían control económico y político sobre el y
sostenían ejércitos para defenderse. Cada uno nombraba a sus oficiales o
administradores y a su vez ellos nombraban a sus subalternos.
Más que de una administración burocrática, se trataba de una red que se relacionaba
mediante el parentesco.

7. ASPECTO POLÍTICO
El dominio de la dinastía se legitimaba mediante el “mandato del cielo”(天命Tiānmìng).
Esta noción establecía que el soberano (hijo del cielo) gobernaba por derecho divino y
que podía ser destronado si perdía la virtud y caía en la inmoralidad. Así se justificaba
que la dinastía Zhou hubiera destronado a los Shang.
Las relaciones se establecían mediante una especie de sistema de endeudamiento
llamado “Fengjian” ( 封 建 Fēngjiàn), según el cual se entregaban concesiones
territoriales, además de sirvientes, animales, vasijas, carruajes, armas a parientes y
vasallos (Botton Beja, 2000:54), y a cambio estos debían de defender los
territorios, pagar impuestos, etc..

8. ASPECTO SOCIAL
Los Zhou tenían un sistema de clases similar al de los Shang, con aristócratas y plebeyos,
además de los esclavos.
En cada territorio, la clase más baja de la sociedad, la constituían los campesinos, aunque
en muchas ocasiones pudieron expresar su opinión en asambleas.
La clase dominante no se dedicaba a labores productivas y era sostenida por los
campesinos.

9. CIUDADES
Las ciudades eran construidas siguiendo el “fēngshuǐ”（风水）este promulgaba que
la ciudad y los edificios debían construirse en cierto sitio pertinente.
Palacio imperial de la dinastía Zhou
“三礼图”周朝王城

10. 东周 (Dōngzhōu)
Zhou orientales
770-221 a.n.e.

11. Una gran cantidad de estados nuevos surgió a medida que ramas colaterales de familias
poderosas independizaban los territorios bajo su jurisdicción.
Es en este contexto de separación de reinos soberanos que empieza una era de luchas.
Este período es llamado de “los reinos combatientes”. Esta época constituirá el puente
entre un sistema multiestatal y un estado centralizado, que unirá los territorios.

12. ASPECTO POLÍTICO
Durante toda la época, era común que los jefes de estado con la ayuda de estadistas y
filósofos, llevarán a cabo reformas políticas, unos de los más importantes de este período
fueron los “legalistas”. Estos aplicaron en el estado de Qin todas sus prácticas y lo llevaron
a la supremacía.
Ejemplos de sus políticas fueron suprimir la primogenitura y heredar las tierras entre varios
familiares aminorando de esta manera el poder de los individuos frente al estado.
Otra reforma fue que la tierra podía ser adquirida por cualquier persona sin importar su
origen.

13. ASPECTO ECONÓMICO
El intercambio de objetos manufacturados, alentó el comercio.
En esta época apareció la moneda de metal.

14. LAS MUJERES EN LA DINASTÍA ZHOU
Durante este período hubo mujeres (sobretodo de las clases altas) que destacaron en
diversos ámbitos, por ejemplo:
Política:
Qi Jiang (¿? - 658 a.n.e. Perteneciente a la familia real del estado de Qi),
Zhuang Fanji (¿? - 625 a.n.e. Reina del estado de Chu)
Qin Xuan (324-265 a.n.e. Reina del estado de Qin).

15. Poesía:
Xu Mu (许穆xǔ mù, 690-658 a.n.e.)
竹竿(Zhúgān) Bambú
竹竿Zhúgān Con un largo y delgado bambú,
以钓于淇yǐ diào yú qí pescaba por las orillas del Qi;
岂不尔思qǐ bù ěr sī no pude evitar pensar en ese río,
远莫致之yuǎn mò zhì zhī y la tierra tan lejos de mí.
泉源在左quányuán zài zuǒ a la izquierda la fuente que mana agua,
淇水在右qíshuǐ zài yòu a la derecha el río fluye,
女子有行nǚzǐ yǒu xíng que lejos ha viajado (esta) mujer,
远兄弟父母yuǎn xiōngdì fùmǔ de padres, hermanos y hogar.

16. 100 ESCUELAS DE PENSAMIENTO 诸子百家 zhūzǐ bǎijiā
Durante este período surgieron bastantes filósofos y pensadores tales como Confucio (孔
子kǒngzǐ ) y Lao Zi (老子lǎozǐ). Es así que surgieron las llamadas 100 escuelas de
pensamiento, de entre las que destacan:
- Confucianismo (儒家rújiā): centrada en el respeto a los ritos y en una rígida disciplina
moral.
- Legalismo (法家fǎjiā): defendían el gobierno mediante el respeto de las leyes.
- Xunzi (荀子Xúnzǐ): la naturaleza humana es mala, pero puede ser cambiada por el
estudio y el esfuerzo.

17. ESCRITURA
Se le denomina en chino “Dàzhuàn” (大篆) escritura de sello grande.

18. DECLIVE ZHOU
Debido a las guerras constantes el poder efectivo de la dinastía Zhou fue decayendo poco
a poco.
Muchos señores de otros territorios se fueron haciendo más poderosos hasta que se
sintieron con la confianza de derrocar a los Zhou. En el 771 a.n.e. una invasión del oeste
puso fin a la dinastía Zhou occidental con la muerte del rey gobernante You. Tras la
perdida del antiguo territorio de la corona en el VIII a.n.e., los reyes Zhou ya no tuvieron
poder real alguno (Fahr-Becker, 2000: 41).
Hacia el 221 el monarca del estado de Qin derroto a todos los demás estados y los unifico
bajo su mando.

19. BIBLIOGRAFIA
Botton Beja Flora (2000). China: su historia y cultura hasta 1800. El Colegio de México.
Fahr-Becker Gabriele (2000). Arte asiático. Könemann.