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Reseña bibliográfica Luis Daniel Amezcua Orduña Expresión oral y escrita Abril 2011
Afiliación Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias  Sociales y Humanidades Lic. de sociología 1°er semestre
MAHATMA GANDHI
Referencias del libro Grupo editorial tomo, S.A. de C.V. (2003), Gandhi, México DF.  ISBN: 970- 666- 461- 0 http://www.grupotomo.com.mx Proyecto: Luis Rutiaga.  Diseño de portada: Emigdio Guevara Formación Tipográfica: Servicios Editoriales Aguirre, S.C Supervisor de producción: Leonardo Figueroa 171 páginas, Índices y bibliografía.
Sobre el autor ,[object Object],[object Object]
Estructura del libro ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Argumento central En el libro Gandhi el lector podrá descubrir muchos de los aspectos y acciones que convirtieron a éste hombre de carne y hueso, en un personaje inmortal dentro de la historia universal del hombre. Dentro del libro conocerá un poco de la vida de Mohandas Karamchand Gandhi, desde su nacimiento hasta su muerte, y los motivos que lo hicieron convertirse en el líder político, moral y espiritual de toda una nación e inspirador para muchas de las nuevas generaciones de jóvenes en el mundo entero.
Introducción Gandhi fue proclamado Mahatma (alma grande o gran alma) por Rabindranath Tagore en su Universidad Libre, es considerado como el hombre más importante del siglo XX.  Al inicio del libro encontrará  6 frases que otros grandes de la historia dijeron refiriéndose a  Gandhi,  las cuales son:
Otros grandes así se expresaron  de Gandhi “ El es el único, el iluminado, la fuente de todo el Mahatma, siempre vivió en el corazón de su pueblo por el gran amor que nace de su espíritu: aquel que lo conoce se hace eterno”. Rabindranath Tagore, 1922 “ Las generaciones que vendrán, puede ser,  que apenas crean, que una persona de carne y hueso, camino sobre esta tierra”. Einstein “ He aquí al hombre que a sublevado a trescientos millones de hombres, y quebrantado el imperio británico”. Rolland
“ La independencia de la India a convertido a Gandhi en un mito”. Russell “ No ha existido un espíritu más puro, noble, valiente y elevado en el mundo“. Gopal Krishna Gokhale “ Hay que eliminar la sordidez y la miseria, y para llevar a cabo dicha tarea se precisan héroes que corran el riesgo de mancharse las manos”  Toynbee
Gopal GoKhale Tagore Albert Einstein Bertrand Russell Romain Rolland Arnold Joseph Toynbee
Prólogo  Cada cierto tiempo a la humanidad se le otorga la visita de un soñador, los soñadores son, hombres y mujeres especiales, los que abren las puertas de un mejor futuro, y cada uno aporta parte de ese sueño en el que todos vivimos dormidos, con un único objetivo: que la humanidad pueda despertar. Los soñadores han cambiado la historia de la humanidad, han dado su vida por un sueño y han demostrado que ni la muerte ni el tiempo podrán vencer el poder de ese sueño, tal vez por ello, por la fuerza, por el valor y por creer en ellos mismos, el sueño que mostraron sigue viviendo en el corazón de los hombres que esperan al nuevo soñador.
Dentro del prólogo nos narran brevemente como Gandhi fue un soñador que llevo sus sueños a la práctica para lograr sus metas pacifistas y libertadoras, dando como resultado la independencia de la India que era dominada por el todopoderoso imperio británico derrotado por Gandhi sin necesidad de disparar un solo tiro. También nos habla sobre las 2 doctrinas de Gandhi para liberar a su país del dominio socio económico de la Gran Bretaña; la “Ahimsa” y la “Satyagraha”.
Ahimsa y Satyagraha Ahimsa:  no violencia, vocación de respeto integral hacia todo ser viviente, ya sea humanidad o animal pues la vida es considerada como una y sagrada. Es un estado moral que inhibe todo acto que pueda perjudicar a cualquier criatura. Satyagraha:  Sostenimiento de la verdad, resistir la ignominia mediante recursos no violentos, ambos términos aparecen en todo su activismo político-espiritual enfocado en  la lucha contra el dominio británico de la India.
¿Por qué leer éste libro? Nos muestra que con esfuerzo, disciplina, dedicación, humildad y una voluntad férrea se pueden lograr la independencia todo de un país Sin la necesidad de recurrir a la violencia.  Y que podemos liberarnos de nuestros opresores al no consumir los productos con los que nos tienen esclavizados.
¿Quién debe leer este libro? Principalmente, sobre todo los sociólogos, filósofos, politólogos y abogados, pero también  cualquier persona que tenga interés en conocer temas políticos, económicos, sociales, legales, de salud pública, humildad, tolerancia, rebeldía, no violencia, etc.  Yo lo recomiendo para cualquier persona que tenga la intención de conocer aunque sea un poco de la vida de éste gran personaje de la humanidad.
En Síntesis ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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Su esposa Kasturbai
Familia Gandhi
 
Su Pensamiento No quiero mi casa amurallada por todos lados ni mis ventanas selladas. Yo quiero que las culturas de todo el soplen sobre mi casa tan libremente como sea posible. Pero me niego a ser barrido por ninguna de ellas. Me niego a vivir en casa ajena como un intruso, un mendigo o un esclavo. No puedo tolerar la menor concesión a la mentira en mis escritos. Estoy dispuesto a rechazar todo lo que se consiga a costa de la verdad y, por otra parte, estoy convencido de que no hay más religión que la verdad.
También sería inconcebible encontrar en mis escritos una sola palabra de odio. ¿No es el amor lo que hace vivir al mundo? No hay vida donde no está presente el  amor… La vida sin amor conduce a la muerte. El amor y la verdad representan dos caras de una misma medalla…  Estoy seguro de que por medio de estas dos fuerzas se puede conquistar al mundo entero. La no violencia y la cobardía son términos contrarios. La no violencia es la mayor virtud, la cobardía es el mayor vicio. La no violencia siempre sufre, la cobardía provoca sufrimiento. La no violencia perfecta es la mayor valentía. La conducta no violenta no es desnaturalizante, la cobardía siempre lo es.
La no cooperación no está dirigida contra los hombres sino contra los medios. No está dirigida contra los gobiernos sino contra el sistema que ellos dirigen. Las raíces de la no cooperación no yacen en el odio sino en la justicia y el amor. La mujer es la compañera del hombre, dotada de las mismas capacidades mentales. Ella tiene derecho a participar en los más mínimos detalles de las actividades del hombre, y tiene el mismo derecho que él a la libertad. La religión es solo un árbol con muchas ramas. Si no vemos más que las ramas, diremos que hay muchas religiones, pero si vemos todo el árbol, comprenderemos que hay solo una religión.
No creo en el éxito de los atajos a través de la violencia… No importa cuánto simpatice y admire los móviles válidos, soy un oponente inflexible de los métodos violentos, incluso cuando sirven a las más nobles causas… La experiencia me dice que el bien continuo nunca puede ser fruto de la violencia y la falsedad. La no violencia, en su estado dinámico, significa sufrimiento consciente. No significa dócil sumisión a la voluntad del malvado, si no rebelión del alma entera contra la voluntad del tirano. El Satyagraha es la vindicación de la fidelidad, no mediante la imposición del sufrimiento al opositor, sino a uno mismo. Aunque el adversario lo engañe veinte veces, el Satyagrahi está dispuesto a confiar en él por vigésima primera vez, pues una confianza implícita en la naturaleza humana es la esencia misma de la doctrina.  Ojo por ojo, y el mundo quedará ciego.
Recomendación Como sé que a muchas personas no les gusta leer también les recomiendo la película Gandhi realizada en 1982 y dirigida por el director británico Sir Richard Attenborough y el actor  Ben Kingsley como Mahatma Gandhi.
 
 
 
Conclusión Espero que ésta presentación haya sido de su agrado y le agradezco el tiempo y la atención que le haya dado. Gracias
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Reseña bibliográfica libro gandhi

  • 1. Reseña bibliográfica Luis Daniel Amezcua Orduña Expresión oral y escrita Abril 2011
  • 2. Afiliación Universidad de Guadalajara Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades Lic. de sociología 1°er semestre
  • 4. Referencias del libro Grupo editorial tomo, S.A. de C.V. (2003), Gandhi, México DF. ISBN: 970- 666- 461- 0 http://www.grupotomo.com.mx Proyecto: Luis Rutiaga. Diseño de portada: Emigdio Guevara Formación Tipográfica: Servicios Editoriales Aguirre, S.C Supervisor de producción: Leonardo Figueroa 171 páginas, Índices y bibliografía.
  • 5.
  • 6.
  • 7. Argumento central En el libro Gandhi el lector podrá descubrir muchos de los aspectos y acciones que convirtieron a éste hombre de carne y hueso, en un personaje inmortal dentro de la historia universal del hombre. Dentro del libro conocerá un poco de la vida de Mohandas Karamchand Gandhi, desde su nacimiento hasta su muerte, y los motivos que lo hicieron convertirse en el líder político, moral y espiritual de toda una nación e inspirador para muchas de las nuevas generaciones de jóvenes en el mundo entero.
  • 8. Introducción Gandhi fue proclamado Mahatma (alma grande o gran alma) por Rabindranath Tagore en su Universidad Libre, es considerado como el hombre más importante del siglo XX. Al inicio del libro encontrará 6 frases que otros grandes de la historia dijeron refiriéndose a Gandhi, las cuales son:
  • 9. Otros grandes así se expresaron de Gandhi “ El es el único, el iluminado, la fuente de todo el Mahatma, siempre vivió en el corazón de su pueblo por el gran amor que nace de su espíritu: aquel que lo conoce se hace eterno”. Rabindranath Tagore, 1922 “ Las generaciones que vendrán, puede ser, que apenas crean, que una persona de carne y hueso, camino sobre esta tierra”. Einstein “ He aquí al hombre que a sublevado a trescientos millones de hombres, y quebrantado el imperio británico”. Rolland
  • 10. “ La independencia de la India a convertido a Gandhi en un mito”. Russell “ No ha existido un espíritu más puro, noble, valiente y elevado en el mundo“. Gopal Krishna Gokhale “ Hay que eliminar la sordidez y la miseria, y para llevar a cabo dicha tarea se precisan héroes que corran el riesgo de mancharse las manos” Toynbee
  • 11. Gopal GoKhale Tagore Albert Einstein Bertrand Russell Romain Rolland Arnold Joseph Toynbee
  • 12. Prólogo Cada cierto tiempo a la humanidad se le otorga la visita de un soñador, los soñadores son, hombres y mujeres especiales, los que abren las puertas de un mejor futuro, y cada uno aporta parte de ese sueño en el que todos vivimos dormidos, con un único objetivo: que la humanidad pueda despertar. Los soñadores han cambiado la historia de la humanidad, han dado su vida por un sueño y han demostrado que ni la muerte ni el tiempo podrán vencer el poder de ese sueño, tal vez por ello, por la fuerza, por el valor y por creer en ellos mismos, el sueño que mostraron sigue viviendo en el corazón de los hombres que esperan al nuevo soñador.
  • 13. Dentro del prólogo nos narran brevemente como Gandhi fue un soñador que llevo sus sueños a la práctica para lograr sus metas pacifistas y libertadoras, dando como resultado la independencia de la India que era dominada por el todopoderoso imperio británico derrotado por Gandhi sin necesidad de disparar un solo tiro. También nos habla sobre las 2 doctrinas de Gandhi para liberar a su país del dominio socio económico de la Gran Bretaña; la “Ahimsa” y la “Satyagraha”.
  • 14. Ahimsa y Satyagraha Ahimsa: no violencia, vocación de respeto integral hacia todo ser viviente, ya sea humanidad o animal pues la vida es considerada como una y sagrada. Es un estado moral que inhibe todo acto que pueda perjudicar a cualquier criatura. Satyagraha: Sostenimiento de la verdad, resistir la ignominia mediante recursos no violentos, ambos términos aparecen en todo su activismo político-espiritual enfocado en la lucha contra el dominio británico de la India.
  • 15. ¿Por qué leer éste libro? Nos muestra que con esfuerzo, disciplina, dedicación, humildad y una voluntad férrea se pueden lograr la independencia todo de un país Sin la necesidad de recurrir a la violencia. Y que podemos liberarnos de nuestros opresores al no consumir los productos con los que nos tienen esclavizados.
  • 16. ¿Quién debe leer este libro? Principalmente, sobre todo los sociólogos, filósofos, politólogos y abogados, pero también cualquier persona que tenga interés en conocer temas políticos, económicos, sociales, legales, de salud pública, humildad, tolerancia, rebeldía, no violencia, etc. Yo lo recomiendo para cualquier persona que tenga la intención de conocer aunque sea un poco de la vida de éste gran personaje de la humanidad.
  • 17.
  • 18.
  • 21.  
  • 22. Su Pensamiento No quiero mi casa amurallada por todos lados ni mis ventanas selladas. Yo quiero que las culturas de todo el soplen sobre mi casa tan libremente como sea posible. Pero me niego a ser barrido por ninguna de ellas. Me niego a vivir en casa ajena como un intruso, un mendigo o un esclavo. No puedo tolerar la menor concesión a la mentira en mis escritos. Estoy dispuesto a rechazar todo lo que se consiga a costa de la verdad y, por otra parte, estoy convencido de que no hay más religión que la verdad.
  • 23. También sería inconcebible encontrar en mis escritos una sola palabra de odio. ¿No es el amor lo que hace vivir al mundo? No hay vida donde no está presente el amor… La vida sin amor conduce a la muerte. El amor y la verdad representan dos caras de una misma medalla… Estoy seguro de que por medio de estas dos fuerzas se puede conquistar al mundo entero. La no violencia y la cobardía son términos contrarios. La no violencia es la mayor virtud, la cobardía es el mayor vicio. La no violencia siempre sufre, la cobardía provoca sufrimiento. La no violencia perfecta es la mayor valentía. La conducta no violenta no es desnaturalizante, la cobardía siempre lo es.
  • 24. La no cooperación no está dirigida contra los hombres sino contra los medios. No está dirigida contra los gobiernos sino contra el sistema que ellos dirigen. Las raíces de la no cooperación no yacen en el odio sino en la justicia y el amor. La mujer es la compañera del hombre, dotada de las mismas capacidades mentales. Ella tiene derecho a participar en los más mínimos detalles de las actividades del hombre, y tiene el mismo derecho que él a la libertad. La religión es solo un árbol con muchas ramas. Si no vemos más que las ramas, diremos que hay muchas religiones, pero si vemos todo el árbol, comprenderemos que hay solo una religión.
  • 25. No creo en el éxito de los atajos a través de la violencia… No importa cuánto simpatice y admire los móviles válidos, soy un oponente inflexible de los métodos violentos, incluso cuando sirven a las más nobles causas… La experiencia me dice que el bien continuo nunca puede ser fruto de la violencia y la falsedad. La no violencia, en su estado dinámico, significa sufrimiento consciente. No significa dócil sumisión a la voluntad del malvado, si no rebelión del alma entera contra la voluntad del tirano. El Satyagraha es la vindicación de la fidelidad, no mediante la imposición del sufrimiento al opositor, sino a uno mismo. Aunque el adversario lo engañe veinte veces, el Satyagrahi está dispuesto a confiar en él por vigésima primera vez, pues una confianza implícita en la naturaleza humana es la esencia misma de la doctrina. Ojo por ojo, y el mundo quedará ciego.
  • 26. Recomendación Como sé que a muchas personas no les gusta leer también les recomiendo la película Gandhi realizada en 1982 y dirigida por el director británico Sir Richard Attenborough y el actor Ben Kingsley como Mahatma Gandhi.
  • 27.  
  • 28.  
  • 29.  
  • 30. Conclusión Espero que ésta presentación haya sido de su agrado y le agradezco el tiempo y la atención que le haya dado. Gracias
  • 31.