4. Some statements…
“People come to museums
carrying with them the rest
of their lives, their own
reasons for visiting
and their specific prior
experience.”
(Eilean Hooper-Greenhill)
5. Some statements…
"(…) the multiformity of
exhibitions ensures that
museum visitors will
interact in an almost
endless variety of ways
with the exhibits and with
each other."
(Kathleen McLean)
6. Some statements…
“Fun must be part of the
exhibition experience ---
or visitors simply will
ignore the exhibits!”
(Chandler Screven)
8. Some statements…
“A museum can sparkle, kindle excitement, and be an
uplifting experience, or it can be tawdry and depressing in
spite of the glory of its collections. A museum environment
is not neutral; its quality and atmospheredirectly affect
those who visit it, (…)” (Design Team Royal Ontario
Museum 1975)
9. Some statements…
“(Museums) can be shelters
from the rain, mortuaries for
dead objects, shrines to the
memory of wealthy donors
(…), forums for debate,
repositories for community
archives, centres of scholar-
ship and understanding,
instruments of social control,
locations for recreation and
reflection, sacred places
where the spirits of the
ancestors rest, anchor
tenants in urban renewal
programmes, lovers’ meets
or places to lose children.”
(Gaynor Kavanagh)
10.
11. Museum Experience Model
The Museum Experience by John Falk and Lynn
Dierking
Three contexts:
1. Personal Context
2. Social Context
3. Physical Context
Lynn Dierking & John Falk
14. 1. Motivation and
expectations
2. Prior knowledge and
experience
3. Prior interests and
believes
4. Choice and control
personal
context
15. ♦ In it’s core learning
leads to the
reconfirmation of
yourself…
♦ Your identity is partly
determined by what you
make and understand
of your surroundings.
Learning is self-confirming…
1. Personal Context motivation
16. ♦ Motivation to learn is
intrinsic.
♦ People are curious by
nature.
♦ Wanting to learn is what
makes us human.
The need to learn, curiousity, it is all very
human…
1. Personal Context motivation
17. ♦ Learning is not just
about facts and
concepts, especially
intrinsic learning often
is a very emotional
experience.
True learning is both cognitive and
emotional
1. Personal Context affection
18. ♦ A deeply felt interest
enhances the learning
process.
Interest is key to true learning…
1. Personal Context affection
19. ♦ Our brains are the
evolutionary result that
took millions of years
♦ The oldest part (on top
of the brain stem) is the
so called limbic system.
1. Personal Context affection
20. ♦ Within that part of the
brain our emotional and
geographical memory is
stored.
1. Personal Context affection
21. ♦ We now understand
that the limbic system is
central in our capacity
to remember important
things.
♦ The limbic system is the
central unit that
regulates our memory.
‘Memory’ Daniel Chester French (1917-
1. Personal Context affection
22. ♦ Most people are in a higher
state of alertness or even
anxiety when they encounter
a new situation or a new
environment.
♦ On these moments all our
impressions are being
filtered by our limbic system.
♦ In the speed of light we
emotionally tag and label our
experiences.
1. Personal Context affection
23. ♦ We can assume that all
things we want to remember
are emotionally ear-marked
by our limbic system.
♦ In other words: memorable
experiences have an
emotional label.
What is emotionally experienced,
will be remembered…
1. Personal Context affection
24. ♦ New facts always land
on top of existing
knowledge.
♦ Pre-knowledge by and
large determines how
this new knowledge
finds it’s place.
Knowledge always builds on existing
knowledge…
1. Personal Context construction
25. ♦ The Swiss psychologist
Jean Piaget assumed
that knowledge was
assimilated.
♦ New knowledge partly
covers existing
knowledge that as such
is reconfirmed.
1. Personal Context construction
26. ♦ As such pre-knowledge
is very likely a strong
base for further
learning.
1. Personal Context construction
27.
28. “Numerous nonprofit
organizations have
discovered to their
dismay that consumer
expectations are
higher than
management had
anticipated, and that
users demand quality
service from public
and nonprofit
organizations just as
they do from private
firms.” (Lovelock and
Wineberg)
31. ♦ People are intrinsically
social.
♦ Learning often is a
social process and is
not isolated.
2. Social Context learning together
You share and build knowledge with
other people…
32. ♦ The learning process is strongly
mediated by:
– spoken language,
– body language,
– observation,
– use of socio-cultural means,
– symbols,
– and all of this in a historically
and culturally layered context of
societal -, religious -, and shared
value systems.
2. Social Context learning together
33. ♦ The concept of ‘culture’ is
complex. In this context it is
wise to see culture in
relationship to learning.
♦ Culture is not genetically
transferred. You grow up in a
society where the existing
culture ‘moulds’ you.
♦ The educational
anthropologist John Ogbu
claims that culture consists
out of 5 components:
2. Social Context socialization
34. 1. Habits and ways of life.
♦ Think about: work, food,
expressing affection, how
to raise kids, marrying, etc…
2. Social Context socialization
35. 2. Codes or assumptions,
expectations and
emotions that are at the
base of that behaviour.
2. Social Context socialization
36. 3. Meaningful artefacts
and things the
community produces.
♦ Think about: harbours,
houses, cars, chairs, etc…
2. Social Context socialization
37. 4. Institutions of a
economical, political,
religious or social order.
♦ All these form a
recognisable meshwork of:
knowledge, believes,
qualities, behaviour that
makes a society more or
less predictable.
2. Social Context socialization
38. 5. Patrons and social ties.
♦ Think about: family, school,
friends, university,
colleagues, etc…
2. Social Context socialization
39. It does make a
difference how the
social context of a
museum manifests it
selves…
With mind-like fellow
students?
2. Social Context at the museum
40. …or tourists in large
quantities?
2. Social Context at the museum
48. …as role players or
actors?
2. Social Context at the museum
What would you like to ask
Gene Cernan, the last man to
step on the Moon in 1972?
Science Museum
49. Passive and slightly sad
in a corner?
2. Social Context at the museum
Museum Guard by Duane Hanson
50. or…as a guide just a
little too eager and as
such intrusive?
Social interaction with museum staff can
strongly influence the experience.
2. Social Context at the museum
51. All tangible reality
contributes to this
part of the experience.
From easy access to
clean toilets; from
exciting exhibitions to
freshly brewed coffee
in the museum’s cafe;
from a well-stocked
museum shop to clear
signposting.
53. 7. Advance organizers
8. Orientation to the physical space
9. Architecture and large scale environment
10. Design of exhibits and interpretation / content
delivery
11. Reinforcing events and experiences outside the
museum
physical
context
54. Advance organizers
How do you get there?
3. Physical Context
The fysical context starts at home with
leaflets or websites of the museums.
55. 3. Physical Context
Advance organizers
Website easy to navigate? With ample but not
overwhelming information?
75. Museum Experience Model
The museum visitor’s experience is the result of
the overlapping of the physical context, the social
context, and the personal context.
78. Museum Experience Model
“Each visitor’s experience is different, because
each brings his own personal and social
contexts, because each is differently affected by
the physical context, and because each makes
different choices as to which aspect of that
context to focus on.” (Falk and Dierking)
79.
80. Dream Space and its
implication for
museums
Discussion on Museum Experience
ing. Ruben Smit MA
(Sheldon Annis)
81. Sheldon Annis: “The Museum as
staging Ground for Symbolic Action”
The idea of a multi-layered museum experience
connects well with Sheldon Annis’ vision of the
museum as an expressive medium, with visitors
moving through three similarly overlapping and
influential spaces:
1. cognitive space
2. pragmatic space
3. dream space
82. Sheldon Annis
cognitive space
Cognitive space is the
museum’s striving to
facilitate (life long)
learning. Here the
museum provides the
accumulated
knowledge on a topic
related to the
collections. The
museum expertly
presents this
knowledge in the light
of the museums
subject and the needs
of the audiences.
84. Sheldon Annis
pragmatgic space
Visitors are playing roles:
are they there primarily as
teacher, parent, partner or
friend? The motivation for
visiting is very often socially
determined. If visiting an
exhibition with a friend
results in a stronger bond
with that friend, the memory
of the visit will be pleasant,
because of that result. The
content of the exhibition can
have become pleasantly
vague, or even completely
forgotten.
86. Sheldon Annis
dream space
“In museum dream
space there is a flow
of images and
meanings - highly
personal, sometimes
lulling, sometimes
surprising, more or
less conscious: ‘I like
this’, ‘I don’t like this’,
‘I don’t care about
that’, ‘I know this’,
etc.” (Annis)
87. Sheldon Annis
dream space
“In dream space many
things might tumble
through our minds: bits
of songs, half-written
shopping lists, things
left unsaid. The shape
or shadow of
something, its texture or
colour, the operation of
space and the people
moving through it can
be triggers to an
endless range of
personal association.”
(Kavanagh)
90. Sheldon Annis
“The artefacts are
clearly tangible; it is
the emotions that they
evoke which are
intangible.
Experience, therefore
is the intangible
characteristic of the
museum, (…).” (Fiona
McLean)
Notas del editor
Misschien is leren wel het continue herbevestigen van je eigen ik (in alle groei).
Mensen zijn zeer gemotiveerd om te willen leren als de omgeving meewerkt, als ze vrij zijn van spanning, als ze controle en vrijheid hebben over hetgeen geleerd wordt en als de uitdaging aansluit bij de beschikbare capaciteit.
De leukste manier van leren is er één waar je spelenderwijs leert. Echt leren is een proces dat zowel cognitief als affectief is. Dat zowel actief als reflectief is.
De meeste mensen delen de volgende interessses: Voedsel Sex Alles wat hen status en macht verleent Babies Huisdieren
Onze hersenen zijn het tussenresultaat van een lange lange evolutionaire geschiedenis. Een van de oudste delen is het zogenaamde Limbische Systeem – hier is dat het gekleurde deel in de tekening. Het is oorspronkelijk van reptiel origine.
Het is buitengewoon interessant te weten dat onze emoties en onze plaatsbepaling in dat limbisch systeem wordt georganiseerd. Caveman story…
We now also know that the limbic system is pivotal in our capacity to memorize the important things in life. All our important long term memories – those we can retrieve more or less easily – are controlled in the limbic system.
De meeste mensen verkeren in een hogere staat van opwinding als ze in een nieuwe situatie, een nieuwe omgeving, met onbekende mensen en zaken terechtkomen. Op die momenten worden alle indrukken (juist die we perceptueel waarnemen: geur, temperatuur, smaak, geluiden, beelden) door het limbisch systeem gefilterd. In milliseconden kennen we emotionele waarde toe aan dat wat we meemaken.
Alle memorabele gebeurtenissen, alles dat we makkelijk kunnen onthouden, is emotioneel gelabeld. Het is hier aardig om op te merken dat musea - gezien vanuit het limbisch systeem - met hun 3D tentoonstellingen en routings (zeg maar met hun geografische karakter), in combinatie met alle emotioneel geladen collecties, goed doordachte interpretatie, fraaie grafische en ruimtelijke ontwerp met passende kleurstellingen, uitdagende audiovisuele presentaties, geluiden, geuren, etc.. een nagenoeg ideale leeromgeving zijn.
Je eigen interne kennislandschap – de kenniskaart in je hersenen – bepaalt voor een groot deel òf nieuwe kennis, nieuwe inzichten, en hóe de nieuwe kennis wordt verwerkt.
De Zwitserse psycholoog Jean Piaget had het in dit geval dan ook over assimileren van kennis. Nieuwe kennis valt samen met bestaande kennis die deels wordt herbevestigd.
Vanuit de bestaande kennis die je hebt kun je immers de diepte ingaan, diepgang gaan zoeken…
Leren is sociaal. We leren middels: Taal Lichaamstaal Door bij elkaar af te kijken We gebruiken instrumenten (boeken, tv, computers, objecten, tentoonstellingen, enz…) We hanteren abstracte symbolen Alles binnen een historisch gegroeide en culturele gelaagdheid. Hier spelen gedeelde normen, waarden en geloofssystemen een rol.
Culturaliteit is geen genetisch begrip. Een mens groeit op in en culturele omgeving die de geest vormt. De antropoloog John Ogbu stelt dat cultuur uit 5 elementen bestaat.
Gewoontes en gedrag
Codes (die versleutelt moeten worden), aannames en verwachtingen. Dit zit dus een laag dieper dan direct te observeren gedrag.
Betekenisvolle cultuur-eigen artefacten
Geïnstitutionaliseerde cultuur. Religieuze instellingen Economische systemen Politieke vorm Sociale manifestatie van het leven Dit samenhangende geheel maakt een samenleving voorspelbaar.
Persoonlijke sociale banden
In een gelijkgestemde groep - samen met ‘peers’ - evaringen delen kan het leren sterk vergroten…
Grote autonome groepen hebben een sterke weerslag op individuele (leer)ervaringen van anderen
(PS Er zijn prachtige doelgroepprogramma ’s mogelijk voor o.a. dementerende bejaarden die aan de hand van hands-on collecties weer flarden van hun geheugen terugkrijgen.)
Gezinnen met hun eigen socio-culturele eigenaardigheden kunnen heel sterke leerprocessen opgang brengen. Men verstaat elkaars (lichaams)taal optimaal. Ouders helpen kinderen complexe zake te verduidelijken. Kinderen ‘openen’ met hun ontwapenende blik hun ouders de ogen.
Hier kan op interactieve wijze door middel van vraag, onderzoek en antwoord een unieke rol voor de staf worden weggelegd.
Hier kan op interactieve wijze door middel van vraag, onderzoek en antwoord een unieke rol voor de staf worden weggelegd.
Rolspel, rondleidingen, demonstraties, workshops, enz… ze kunnen allemaal het sociale leren in het museum drastisch verhogen.
Heel veel (weinig ervaren) museumbezoekers zien vrijwel alleen suppoosten als representant van het museum…
Kijk ook uit voor de te ijverige rondleider of suppoost. Net als winkelpersoneel dat je te graag iets wil verkopen wekt het weerstand…
Het begint thuis: je wilt een museum bezoeken – van horen zeggen, een recensie, een advertentie, surfen op het web Hoe kom je er?
Het begint thuis: je wilt een museum bezoeken – van horen zeggen, een recensie, een advertentie, surfen op het web Hoe kom je er?
Tekst in de vitrine. Interactieve touch screen met informatie en quiz. B-tekst Handout in groot lettertype in zijkant van bank Audio dmv van telefoon
Hier zowel auditief met een telefoon als tekstueel (in groot lettertype).
Hier een voorbeeld van hoe je stap voor stap kunt ontdekken wat de klassieke en wat de 19de eeuwse vaas is.
Horecawet! Zorg dat wat je biedt een goede prijs/kwaliteit heeft. Slechte ervaringen worden 5x doorverteld, goede slechts 2x.