tenso

3.  A partir do fim da década de 1970 o conceito de
cultura punk adquiriu novo sentido com a expressão
Movimento Punk, que passou a ser usada para
definir sua transformação em tribo urbana.

4.  O movimento punk é uma forma mais ou
menos organizada e unificada, com o intuito
de alcançar objetivos, seja eles políticos,
resistência da tradição Punk, dentre outros.
 Apesar de atualmente o conceito movimento
punk ser a interpretação mais popular de
cultura punk, nem todos indivíduos ligados a
esta cultura são membros de um grupo ou
movimento.

5.  Um grande número de punks definem o termo
punk como uma manifestação
fundamentalmente cultural e
ideologicamente
independente,representando uma postura
distinta do caráter politicamente organizado e
definido do movimento punk e de seu
respectivo interesse na preservação da
tradição punk em sua forma original.

6.  Originalmente o punk surge por volta de 1974
como uma manifestação cultural juvenil
semelhante aos da década de 1950 e 1960.

7.  o estilo punk rock, surge primeiro nos
Estados Unidos com a banda The Ramones
por volta de 1974 e é caracterizada por um
revivalismo da cultura rock and roll (jaquetas
de couro estilo motociclista, camiseta branca,
calça jeans, tênis e o culto a juventude,
diversão e rebeldia).

8.  Na Inglaterra o princípio de que "qualquer um pode
montar uma banda" e o espírito renovador do punk
rock se mesclaram a uma situação de tédio cultural
e decadência social, desencadeando o punk
propriamente dito.
 Os Sex Pistols, antes uma banda de punk-rock
comum, assa a usar suásticas e outros símbolos
nazifascistas, além de símbolos comunistas e
indumentária sadomasoquista num agressivo
deboche dos valores políticos, morais e culturais

9.  O movimento punk em São Paulo surgiu na
Zona Norte, mais precisamente a turma
roqueira da Vila Carolina, onde desde o início
dos anos 70, já se formava uma cena prépunk
influenciada por bandas de protesto norte-
americanas e inglesas. Apesar de o Joelho de
Porco ser a primeira banda brasileira com a
propósta do punk, a primeira banda de punk
rock brasileira foi o Restos de Nada.

10.  A banda foi formada em 1978 como uma
forma de protestar contra a repressão do
governo militar e mostrar que diversos jovens
lutavam por uma sociedade melhor. O
precursor dessas ideias foi o guitarrista
Douglas Viscaino que criou a banda.

11.  A música punk desde suas origem até os dias
de hoje passou por diversas mudanças e sub-
divisões, englobando características que vão
desde o pop rock irônico e politicamente
indiferente.
 O estilo punk rock tradicional caracteriza-se
pelo uso de poucos acordes, em geral power
chords, solos breves e simples, música de
curta duração e letras rebeldes.

12.  A moda é, junto à música, o aspecto cultural mais
característico e evidente do punk. O termo moda, no
entanto, não é bem aceito pela maioria dos punks e
influenciados pela cultura punk pois é entendido
estritamente como modismo.
 Roupas:alfinetes, patches, lenços à mostra no bolso
traseiro da calça, calças jeans rasgadas, calças pretas
justas, jaquetas de couro com rebites e mensagens
inscritas nas costas, coturnos, piercings, tênis
converse, correntes, corte de cabelo
moicano,(colorido ou espetado, etc.) ou Spike
(espetado dos lados, atrás e em cima).

14.  Desde o seu início, a cultura punk teve ideias
apartidárias e a liberdade para acreditar ou
não em um deus ou religião qualquer. Porém,
por causa do tempo de existência, seu caráter
cosmopolita e amplo, ocorreram distorções
de todas as formas, em diversos países,
dando ao movimento punk uma cara
parecida mas totalmente particularizada em
cada país.

15.  Por se assemelhar em diversos aspectos com o
anarquismo (posteriormente, a principio o movimento
punk era apolítico), punks e anarquistas passaram a
colaborar entre si e muitas vezes participando das
ações.
 Passaram então a existir muitos punks que também
eram realmente anarquistas, e posteriormente surgiu
o anarcopunk, este ganhou um novo rumo com
redirecionamento a uma nova militância política, com
discursos e ações mais ativas, opondo-se à mídia
tradicional, ao Estado, às instituições religiosas e
grandes corporações capitalistas.