Tribus urbanas4.

Incesante búsqueda de identidad… PARTE 4 : PUNKS

[object Object],[object Object],Al utilizarlo como etiqueta propia, los “Punkies" se desmarcan de la adecuación a los roles y estereotipos sociales. Se utiliza de forma irónica como descripción del sustrato crítico o descontento que contiene esta música.

[object Object],Más tarde el significado también serviría para inspirar las corrientes izquierdistas del género, como etiqueta que deshace la condición de clase o rol social con deudas de reputación o apariencia.

[object Object],[object Object],“ Oposición al autoritarismo” En el pensamiento Punk, las autoridades son todas corruptas e intolerables. La policía, la religión, los gobiernos y cualquier otra institución pueden reprimir al ser humano, considerándolos peligrosos para la sociedad. La autoridad conduce siempre a la corrupción y al abuso.

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En sus canciones, estas bandas expresan un serio descontento con todos los sistemas e instituciones que organizan y controlan el mundo. También ofrecen análisis y comunican soluciones posibles a los problemas del mundo. Este espíritu sigue activo hoy en día en la música punk aunque se ha moderado, no ha perdido adeptos.

Algunas bandas extranjeras recientes más escuchadas en la actualidad en nuestro país son grupos como: (España)

[object Object],Es fácilmente distinguible. La vestimenta punk es anti-moda y tiene su significado: ,[object Object],[object Object]

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[object Object],Por su cercanía a la izquierda y al anarquismo, el punk se presenta como una corriente mayoritariamente atea. El ateísmo más racionalista dentro del punk opta por un discurso que parte de la negación de la idea de "Dios" y de toda clase de misticismo. También hay una numerosa posición agnóstica o desligada de la discusión religiosa. Critican a las costumbres de religiosidad social del cristianismo al uso, por considerarlas hipócritas, y a las instituciones y discursos religiosos en general, por considerarlos un disfraz de una jerarquía opresora que operaría motivada por el control social y el mantenimiento de posiciones de poder.

Marián Cisterna F. 3º medio B Jueves 02 de Octubre, 2008. Prof. Marco Obregón D. Asignatura: Realidad Nacional Liceo B-37 Chiguayante Chiguayante

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