2. de Rani Sati de Jhunjhunu. En este templo se celebra una polémica puja en la que se ensalza el prohibido sati, rito en el que la viuda
la en la pira funeraria del esposo.
3. odar en Nawalgarh. Las havelis pintadas de la región rajastaní de Shekhawati son las casas de mercaderes enriquecidos con el comerc
a seda.
4. de la haveli Podar, actualmente un museo. Las havelis de Shekhawati son famosas por su frescos, en un principio de temática mítico-r
mezclada con motivos contemporáneos como: trenes, automóviles o teléfonos…
5. nos cerca de Bikaner. Los peregrinos recorren cientos de kilómetros, de templo en templo.
6. l pequeño templo de Karni, como en el cercano Karni Mata, viven ratas sagradas.
7. s, en este templo albinas, se consideran la reencarnación de personas y reciben ofrendas, como dulces y leche.
9. parando marihuana en Koloyat. Los Sadus son considerados hombres santos. Han renunciado a la vida material y esperan liberarse d
arnaciones (moksha) llevando una vida ascética.
16. salmer. Hombre Rajput
s Rajputs son un clan de la casta de
Chatrías, la casta de los guerreros.
carácter orgulloso, combativo y leal
zo que los ingleses los definieran como
a“raza marcial”.
uando un fuerte rajput iba a ser to-
ado por los musulmanes, las mujeres
puts se inmolaban en una pira colec-
a (jauar) y los hombres salían del
erte, vestidos de color azafrán, para
char hasta la muerte (saka).
17. on ki Haveli en Jaisalmer. Construida por un rico mercader está complejamente tallada en arenisca.
21. ta de sol en las dunas de Khuri, buena parte de Rajastán está ocupada por el desierto del Thar.
22. Mehrangarh en Jodhpur. La mayoría de los fuertes rajputs están edificados sobre riscos de fácil defensa.
23. Mehrangarh. Muchos de los fuertes rajputs tienen en su entrada “piedras sati” donde se recuerda a las reinas del fuerte que realizaron e
un ritual que, aunque prohibido, sigue siendo venerado y ha llegado a nuestros días, el último documentado ocurrió en 2002.
26. de Jodhpur, la ciudad azul. En un principio el color azul distinguía las casas de los brahmanes, la casta sacerdotal, pero el uso del col
dió al resto de la población.
27. emplo de Chamunda en Jodhpur.
La impresión de la mano en la
pared y el dibujo de esvásticas son
ctos propiciatorios.
32. mplo jainista de Ranakpur. Es el mayor y más hermoso templo jainista de la India.
33. s en Ranakpur. La elaborada decoración interior, en contraste con el austero exterior, simboliza la creencia jainista de la insignificanc
cia exterior y la importancia de una vida interior plena.
42. adu en Udaipur
Un sadu es un asceta o un monje
indú. Es, en principio, la cuarta
ase de la vida de un hindú, después
e estudiar, de ser padre y de ser
peregrino. La tradición sadu consis-
e en renunciar a todos los vínculos
ue los unen a lo terrenal.
os devotos de Vishnú llevan una V
pintada en la frente, que puede variar
n función de la subsecta a la que per-
enecen y una túnica (longhi) blanca.
49. ra (templo sikh) de Pushkar. Los sikhs creen en un solo Dios y en las enseñanzas de los diez gurús recopiladas en su libro sagrado, el
Sahib.
50. al Mahal (palacio de los vientos) de Jaipur, es la fachada de un antiguo harén, a través de sus ventanas las mujeres podían observar la
vistas.
51. pur. Sadu Jainista
os jainistas practican una forma de no
olencia extrema. Los mas radicales
bren su boca para impedir que cual-
ier insecto muera al tragarlo y varias
ces al año arrancan su pelo (loch) co-
o ejercicio de autocontrol y desapego
cuerpo.
53. aipur. Sadu
os sadus devotos de Shiva se caracte-
zan por llevar una túnica (longhi) de
olor azafrán, por tres líneas horizon-
ales que pintan en sus frentes , que
mbolizan los tres dioses principales
por el tridente, símbolo también de
Trimurti: Brahma, Vishnú y, por
ltimo, Shiva.
54. astando en las calles de Jaipur. Para un hindú matar una vaca es un sacrilegio, las vacas son el símbolo de todo lo que está vivo. El hin
la adoración de los animales en general y la vaca es concebida como la "madre de la humanidad" por el nutriente que suministra: la le
55. El Jal Mahal (palacio del agua) parece flotar sobre el agua, cuando el monzón llena el lago Man Sagar. Era utilizado como pabellón de
maharajás.
57. gas de vaca se utilizan como combustible para cocinar y también untada sobre el suelo de tierra, dejándola endurecer, hasta que se con
ficie lisa que impide la formación de polvo y puede barrerse.
58. lo hecho a mano. Por las carreteras indias circulan multitud de vehículos sin matrícula, documentación o seguro.
