Características, obras y representantes de la literatura Hindú

1.  Bardales Rueda Segundo
 Floreano Espinoza Alexander
 Mollo Olgado Michael
 Soto Mallqui Carlos
 Vergaray Heredia Esther

2. Contexto Literario de
la Literatura Hindú

3. Contexto:
La literatura hindú apareció en el territorio que hoy comprende la
República de la India hace alrededor de 4000 años, y empezó a
escribirse en lengua sánscrita. A veces, de hecho, se hace referencia a
esta literatura con el nombre de “literatura sánscrita”.
La literatura hindú, sea como fuere, pivotó durante aquella primera
etapa alrededor de la religión, el culto y la sabiduría. Los textos más
antiguos son los llamados Veda, escritos en sánscrito védico. Son textos
antiquísimos, que se conservan porque fueron fundamentales para la
religión hinduista y muy particularmente para el desarrollo de su liturgia.
Los textos Veda se dividen en tres grupos: los Samhita, los Brahmana y los
Sutra, y todos contienen una amplia serie de himnos religiosos y
descripciones rituales.
Después de los Veda se escribieron en la India dos grandes poemas
épicos que sin duda pueden rivalizar en grandeza con la gran época
occidental. Se trata del Mahabbarata y el Ramayana. Ambos están
escritos en un dialecto más popular conocido como sánscrito épico.

4. Contexto del Ramayana:
La existencia del Ramaiana empieza a ser mencionada en la misma
época que el Majábharata, aproximadamente en el siglo. El escritor
bengalí Bhaktivinoda Thakur(1838-1914) afirmaba que fue escrito en el
siglo V a. C.
El Ramaiana tuvo una importante influencia en la poesía sánscrita,
principalmente a través del establecimiento de la métrica śloka. Sin
embargo, como su primo épico, el Majábharata, el Ramaiana no
solamente es una historia ordinaria. Contiene las enseñanzas de la India.
Siendo una de las más importantes obras literarias de India antigua tiene
un profundo impacto en el arte y la cultura del subcontinente indio y del
sureste de Asia.
El Ramaiana no solamente es un cuento religioso. El pueblo hindú
comenzó a colonizar el sureste de Asia en el siglo VIII, y establecieron
varios reinos, como el Jemer, Majapajit, Shailendra, Champa y Sri Vijaya.
Gracias a esto, el Ramaiana se volvió popular en el sureste de Asia y se
manifestó en la literatura y en la arquitectura de los templos,
particularmente en Indonesia, Tailandia, Camboya, Laos, Malasia,
Birmania, Vietnam y Filipinas.

5. Contexto de Mahabharata
El Mahabharata o el Mahabharata es una de las dos grandes epopeyas en
sánscrito de la India antigua, el otro es el Ramayana.
Además de su narración épica de la Guerra de Kurukshetra y las suertes de los
Kauravas y los príncipes Pandavas, el Mahabharata contiene material mucho
más filosófico y devocional, como un análisis de los cuatro "objetivos de la
vida" o Purusharthas. Entre las principales obras e historias que forman parte
del Mahabharata es el Bhagavad Gita, la historia de Damayanti, una versión
abreviada del Ramayana y el Rishyashringa, a menudo considerado como
obras en sí mismas.
Tradicionalmente, la autoría del Mahabharata se atribuye a Vyasa. Ha habido
muchos intentos de deshacer su crecimiento histórico y capas de
composición. Las partes más antiguas conservadas en el texto no se cree que
sea mucho mayor que alrededor de 400 aC, aunque los orígenes de la épica
probablemente se sitúan entre los siglos octavo y noveno antes de Cristo. El
texto probablemente alcanzó su forma definitiva por el periodo Gupta
temprano. El título puede ser traducido como "la gran historia de la dinastía
Bharata". Según la propia Mahabharata, la historia se extiende a partir de una
versión más corta de 24.000 versos llamado simplemente Bharata.

6. CARACTERÍSTICAS GENERALES
Religiosidad
Simbolismo
Génesis
Fantasía e
imaginación
Didáctica
Mitos
Espiritualidad
Se habla de dioses; se les invoca y agradece los
beneficios recibidos por los hombres.
Todos los seres que rodean al hombre poseen
personalidad, sentimientos, cualidades y defectos.
Relatos sobre el origen de la vida, la primera pareja,
el diluvio, luchas ancestrales por el poder.
Descripción de lugares exóticos, seres perfectos con
cualidades sobrehumanas; intervención de seres
divinos.
Dejan una enseñanza moral, filosófica o religiosa
que ayude a un conocimiento de sí mismo o del
entorno.
Protagonistas: dioses o encarnaciones divinas con
poderes especiales, héroes sobrehumanos de
belleza perfecta y asombrosas cualidades morales.
La conducta del hombre y sus acciones (pequeñas
y cotidianas) deben ser ejecutadas con respeto y
orden.

7. Valmiki es un legendario sabio (majarishi) al que la
tradición considera autor de
la epopeya hinduista Ramina (datada entre el siglo III y
el siglo I a.c). También se le atribuía tradicionalmente la
autoría del Ioga-vásista, aunque actualmente este se
fecha entre el siglo XI y el XIV. (GENERO EPICO).

8. Kālidāsa o Kalidás fue un poeta y dramaturgo indio hinduista, que floreció
aproximadamente en el Siglo V a.c.
POETA Y DRAMATURGO (Siglo V
A.C)
El dato más relevante para ubicar cronológicamente a
Kalidás o Kalidasa es que se le menciona como uno de
los nava-ratna (‘nueve joyas’) de la corte del rey
«Vikramaditia»

9. Vyasa es un escritor legendario de la antigüedad
hinduista.
Es el cuarto miembro del rishi parampara (sucesión de
gurús y discípulos) de la escuela Aduaita, en la
que Shankará Acharia (788-820) es la figura principal.
Tradicionalmente se lo considera el autor del
épico Majabhárata, y también se considera el primero que
transcribió todo el conocimiento védico: los Vedas,
los Upanishads, y los Puranas que hasta entonces, se
transmitía por vía oral. Por eso, también se llama Veda
Vyasa
MITICO ESCRITOR DEL SIGLO X a.c (GENERO
LIRICO)
En su épico libro majabhárata también menciona la leyenda de su
nacimiento.

10. SACERDOTE (ESCRITOR EN PROSA SIGLO I
d.c.)
Vatsiaiana (entre los siglos I y VI d. C.) fue un religioso y
escritor de la India, en la época del Imperio gupta.
Su obra más importante fue el Kama Sutra.
Vatsiaiana era hijo de un erudito bráhmana. Se supone
que su nombre real era Mal•li Naga o Mril•lana,
y Vatsiaiana su apellido (nombre de familia).
Algunos especulan que pasó su infancia en un prostíbulo,
donde trabajaba su tía favorita. Allí, Vatsiaiana habría
obtenido sus primeras e indelebles impresiones sobre los
artificios sexuales y la seducción.

11. • VEDAS: Rig-veda, Atarva-veda, Iayur
Veda, Sma Veda:
• EPOPEYAS: Mahabharata y Ramayana
• BRAHAMANICO: Manu Smriti o Leyes De
Manu

12. EL RAMAYANA
Género literario: Épico
 Especie literaria: Epopeya
Corriente literaria: De la poesía, lírica,
épica y dramática
Antigüedad: siglo III A.C
Autor: Valmiki

13. ARGUMENTO
Narración del nacimiento y la educación de
Rama. También describe las peripecias que
realiza hasta conseguir la mano de Sita, con la
que al final contrae matrimonio. También
desencadena la envidia entre los hermanos
que resultan en lucha pre el trono en la cual
Rama termina ganando gracias a un ejercito
de monos y osos.

14. MAHABHARATA
Extensión:100 000 versos (cuatro veces mas que
la biblia y ocho veces mas que la Ilíada y la
odisea). Itijasa (iti-ja-āsa: ‘así-realmente-fue’,
historias).
Autor: Anónimo
Idioma: Sanscrito
Antigüedad: siglo VI a.c.

15. ARGUMENTO
El Mahābhārata está escrito en dieciocho
parvas (libros). Es la narración de la guerra de
los Bharatas la cual es la gran epopeya
mitológica de la India.
La historia principal de este trabajo es de una
lucha dinástica por el trono de la capital Jastina
Pura, el reino del clan Kuru.

16. ARGUMENTO
Las dos ramas primas de la familia que
participan en la lucha son los Kauravas (los hijos
de Kuru, la rama mayor de la familia), y los
Pándavas (la rama más joven, formada por los
hijos del rey Pandú)
 El Majabhárata termina con la muerte del
dios Krisná, y el final de su dinastía, y el ascenso
de los hermanos Pándavas a un planeta
celestial junto con los dioses

17. Para probar el sólido cimiento
De las virtudes místicas de Rama:
-¡No sabes, oh varón, cuanto
lamento
Rebajada encontrar la inteligencia
Al nivel del común entendimiento!
¿Que pensador no tiene la
evidencia
Que de los libros santos y morales
Fueron hechos por hombres sin
conciencia,
Para engañar a los demás mortales
Y hacerles dar sus bienes sin
violencia?
He aquí, en resumen, su doctrina
toda:
Ofrece sacrificios,
De santa austeridad vive en el
ocio,
Consúmete en anillos y en cilicios
Y entrega tu dinero al sacerdocio.
¡Oh rey sencillo, de tu mente loca
Aparta el religioso devaneo;
Sólo lo que se ve, se gusta y toca
Es digno de tu amor y tu deseo.
Dime: ¿De tus abuelos cual ha sido,
Con ser reyes magnánimas, la
suerte?
De la tierra, ¡infeliz! los ha barrido
El soplo emponzoñado de la
muerte,
Y nadie saber puede a donde
han ido.
El ciego fanatismo se imagina
Que está donde él desea.
¡Oh, cómo el ignorante se
fascina
Con el sueño mentido de una
idea!
A nuestra vista la verdad se
esconde
Nada hay seguro que cierto sea,
¿El mundo mismo existe? Dime
dónde.

18. CARACTERÍSTICAS DEL FRAGMENTO
Tener conducta pacífica y honesta.
Ganarse la vida sin hacer daño ni poner en peligro a ningún ser
viviente.
Arrojar de si la mala voluntad, el orgullo y la jactancia, y en su lugar
poner el amor, la piedad y la comprensión.
Simbolismo
Didáctica
Espiritualidad