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Un Mundo Aparte Lado De La Puerta: Norman A. Rubin - Los Angeles Historico Destinos Internacionales
1. Un Mundo Aparte Lado De La Puerta: Norman A. Rubin - Los
Angeles Historico Destinos Internacionales
En vista de 19 de junio - 30 de noviembre de 2012, la exposicion arroja luz sobre aspectos menos
conocidos de la cultura de los Hasidim, a traves de fotografias, dibujos, grabados, video, musica, y
rara vez visto los objetos relacionados con la vida social y espiritual de este a menudo ocultos de la
comunidad.
Esta exposicion etnografica destaca facetas de Jasidico cultura que no puede ser conocido por el
publico en general. Ilustra el Jasidico experiencia a traves de la rica, compleja vestuario de hombres,
mujeres y ninos, y a traves de objetos con significado para el grupo social y la vida espiritual, que
gira alrededor de su carismatico lider, el Rebe.Grupos de Hasidim se encontraron en el tiempo del
Talmud, e incluso antes. Los Santos de Alemania en la Edad Media fueron llamados los Hasidim de
Askenaz. En el siglo xviii, el grupo que rodea el Baal Shem Tov ["Maestro del Buen Nombre",
conocido como el Besht] fue, al principio, solo uno de un numero de tales grupos de la neumatica.
Pero, finalmente, la Beshtian grupo se convirtio en la dominante; el otro desaparecio de la escena o
se absorbio en la Beshtian grupo. http://www.myjewishlearning.comHashem odia cuando sus hijos
estan molestos. Cuando un Judio gritos - Hashem llora con el. Por lo tanto, es muy importante estar
siempre feliz, hacer las mitzvot con la felicidad y Aprender de la Tora con la felicidad. Hay muchos
Jasidico Judios costumbres que reflejan la felicidad. Encuentro en cada dia de fiesta y baile,
ayudandose unos a otros con una sonrisa y mucho mas. Hasidism desarrollado en ser un muy feliz
cultura como parte de esta ensenanza.El mandamiento: "sed fecundos y multiplicaos" todavia ejerce
una fuerte influencia en la reproduccion de las practicas de Jasidico y Haredi comunidades, como se
refleja en las altas tasas de fecundidad en comparacion con Moderno Ortodoxo y no Ortodoxo de la
poblacion. Tener una familia numerosa es una mitzva (buena accion). Algunos Jasidico grupos que se
oponen activamente a la vida cotidiana el uso del hebreo, que es considerado un santo lengua mas
apropiado para el uso liturgico, la oracion y la lectura de las escrituras. Por lo tanto Idish es la
lengua vernacula y la lengua comun para Hasidim de todo el mundo.Hasidim se diferencian de otros
Judios Ortodoxos por su devocion a una dinastico lider (que se refiere como un "Rebe"), su uso de
ropa distintiva y un mayor que el promedio de estudio del interior de los aspectos de la Tora.
Despues de un mandamiento biblico de no afeitarse los lados de la cara, los miembros masculinos de
la mayoria de los Haredim grupos de desgaste de largo, sin toldo automatico cortar las patillas
llamado payoth (Ashkenazi hebreo peyos, Idish peyes).El abrigo ha sido usado los Hasidim en dia de
Reposo, es un brillante tela de seda, llamado "Kaften" de "Bekitshe". Hasidim de Toldos Aaron y
Toldos Avrom Itzjak desgaste de oro de la chaqueta con rayas negro cubierto con un cinturon
alrededor de 18 cm de ancho, con rayas negras.Los abrigos son boton de derecha a izquierda. La
Kabala estados de la derecha que simboliza la bondad y la izquierda del escudo que simboliza la
ley.El blanco hilos visto en las cinturas de los Hasidim y otros Judia Ortodoxa machos son llamados
tzitzit. La obligacion de llevar los flecos en el Libro de Numeros: "Habla a los hijos de Israel, y diles
que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones" (Numeros 15:38). Para
cumplir con este mandamiento, Ortodoxa machos llevan una talles katan, un cuadrado vestido
blanco con flecos en las esquinas. Por tradicion, un jasidico nino va a recibir su primera prenda con
flecos en su tercer cumpleanos, el mismo dia de su primer corte de pelo.
http://www.newworldencyclopedia.org
2. En consonancia con la ley Judia casada Jasidico las mujeres cubren su cabello. En muchos Jasidico
grupos las mujeres usan pelucas para este proposito. En algunos de estos grupos, las mujeres
tambien pueden usar un tichel (bufanda o un sombrero en la parte superior de la peluca, ya sea en
forma regular o cuando asisten a los servicios u otros eventos religiosos. En muchos Jasidico grupos
las mujeres usan pelucas para este proposito. En algunos de estos grupos, las mujeres tambien
pueden usar un tichel (bufanda o un sombrero en la parte superior de la peluca, ya sea en forma
regular o cuando asisten a los servicios u otros eventos religiosos.
Sobre su cabeza el Hasid usaran en dia de Reposo
"Shtreimel" o "Spodik". El "Shtreimel" se compone de una
tapa rodeado con pelaje de la cola de un zorro. El "Spodik"
es usado por los Hasidim de origen polaco. Es muy similar a
la de "Shtreimel", solo un poco mas alto y esta hecho de
pelo sintetico.El origen de esta costumbre es un acto de
humillacion. El Cristiano autoridades en la Europa del este,
los Judios desgaste de los animales de los cuentos. Los
Hasidim convertido a la humillacion en una fuente de
orgullo.
Jasidico Judios estan enviando a sus hijos a dia hebreo escuelas o yeshivas. Los ninos y las ninas se
someten a separar experiencias educativas que los entrenan para distintas funciones: hombres
supervisar los asuntos religiosos y son elegibles para rabinico grados, mientras que,
tradicionalmente, las mujeres han sido acusadas de mantener el hogar y asegurarse de que sus hijos
viven por los religiosos y los principios eticos. Hasidim por lo general no tratan secular de la
educacion superior. Organizan sus propias escuelas religiosas, con el minimo secular plan de
estudios para cumplir con los requisitos del estado. Las materias no academicas, como la musica y la
educacion fisica son excluidos, y los libros de texto pueden ser censurados. Los estudios seculares
final a los 16 anos para los ninos y las ninas. ( wikipedia)
La exposicion ofrece a los visitantes una oportunidad para introducir, por un momento, el intrigante
mundo de una vibrante comunidad ultra-Ortodoxa de hoy.
Nota: Por primera vez, el Museo de Israel en
Jerusalen ha iniciado separar las horas de visita para
los hombres y mujeres para dar cabida a los ultra-
Ortodoxos publico, Haaretz informo el lunes.La
decision se produce en respuesta a una amplia ultra-
Ortodoxa de interes en un nuevo exposicion en el
Judaismo Jasidico, y el museo de los funcionarios
destacaron que la segregacion sexual del horario de
visitas sera programado de acuerdo a la demanda y,
probablemente, durante determinados por la manana o en horas de la noche, cuando el museo esta
normalmente cerrado.