Los afrodescendientes han aportado significativamente a la identidad musical colombiana. Inicialmente, su música fue menospreciada pero ahora es muy valorada, gracias a las luchas constantes por respeto a su cultura. Artistas como Chocquibtown han dejado importantes contribuciones y han ayudado a que la cultura afro esté presente en la vida de los colombianos. Los festivales y el maestro Jesús Antonio Torres, quien popularizó instrumentos afro como la marimba de choconta, también han sido fundamentales para la representación de esta cult
Catedra de estudios afrocolombianos. Musica y Baile una herencia.
Aportes de la cultura afrocolombiana a nuestra musica
1.
2. ¿CUÁLES SON LOS APORTES DE LOS
AFRODESCENDIENTES A LA IDENTIDAD MUSICAL
COLOMBIANA?
• inicialmente, hay que decirlo, la música de las personas afro, era catalogada como inculta, poco
valiosa, fácil y simple, es importante resaltar esto porque en la actualidad, esta música se ha
considerado de mucho valor, teniendo en cuenta, personalidades representantes de la música
afro, como lo son chocquibtown, petrona martínez, el grupo herencia de timbiqui o petronio
álvarez, para el cual existe un festival; pero esta representación y organización de su música se
ha dado gracias a las constantes luchas de ellos mismos, logrando respeto por su habitad y su
cultura.
3. ¿CUÁLES SON LOS APORTES DE LOS
AFRODESCENDIENTES A LA IDENTIDAD MUSICAL
COLOMBIANA?
• aportes importantes, como los que nos a han dejado artistas afro, que no necesitan tener
costosos galardones, para darnos a entender que la cultura afro está siempre presente en
nuestras vidas, ejemplo claro de ello, es el maestro jesús antonio torres, fabricante de
instrumentos autóctonos de la cultura afro, y quien a hecho conocer a nivel nacional, la
marimba de choconta, instrumento típico del pacifico colombiano.
4. ¿CUÁLES SON LOS APORTES DE LOS
AFRODESCENDIENTES A LA IDENTIDAD MUSICAL
COLOMBIANA?
DE DONDE VENGO YO
AUTOR CHOCQUIBTOWN
5. 2. ¿QUÉ PAPEL JUEGAN LOS
CARNAVALES O FESTIVIDADES EN
LOS PROCESOS IDENTATARIOS DE
LOS AFROCOLOMBIANOS Y DEL
RESTO DE LOS HABITANTES DEL
PAÍS?
los carnavales o festividades en los
procesos identitarios en el caso de los
afrocolombianos juegan el papel de
visibilizar sus diferentes expresiones
culturales, permitiendo ser valoradas no
solo por la comunidad local sino por
turistas provenientes del resto del país y del
extranjero.
6. 2. ¿QUÉ PAPEL JUEGAN LOS
CARNAVALES O FESTIVIDADES EN
LOS PROCESOS IDENTATARIOS DE
LOS AFROCOLOMBIANOS Y DEL
RESTO DE LOS HABITANTES DEL
PAÍS?
estas festividades dada la importante acogida
generada por la comunidad, permiten convertirse en
festividades típicas que perduran en el tiempo,
llegando a modificar calendarios y hasta convertirse
como en el caso del carnaval de barranquilla
en patrimonio cultural e inmaterial de la humanidad,
en la medida que se brindan diversos
reconocimientos se permite sentar una identidad que
caracteriza a las personas no solo de la región en que
se desarrolla, sino del país en general, creando un
vínculo cultural que abarca a los habitantes de todo
el país sin distinciones de ningún tipo.
7. ¿Cuáles son las expresiones musicales y bailes de los afrocolombianos propios
de tu Región o localidad, y como éstos se ha constituido en prácticas culturales de
la comunidad?
En mi región, no tengo conocimiento, y
no e vivido este tipo de
representaciones, pero conozco varios
sitios, a los cuales si he asistido, como
lo es en Pasto y sus alrededores, con el
carnaval de negros y bancos, se
constituyen en practicas pues, procuro
asistir siempre que pueda, para vivirlo y
conocer un poco mas su historia,
música, y hasta su gastronomía, creo
que es algo muy interesante
8. a pesar de que bogotá es una ciudad multicultural, pluriétnica y la
población afrodescendiente ya no es tan minoría como se evidencia
en diferentes censos y estudios estadísticos; en el lugar que habito
hay muy pocos afrodescendientes o “negros”. somos pocos y creo
que la mayoría somos afro-bogotanos de padres mestizos y
negros, también bogotanos, lo cual se presenta como un factor que
limita un poco el arraigo cultural proveniente de las costas, pero he
observado bailes como el “choque” que tienden a parecerse mucho
a formas de baile como el de la champeta.
lo que sí puedo destacar del lugar donde vivo es que muchos
jóvenes, sobre todo mestizos utilizan peinados sea completos o
parciales con trenzas pegadas (las cuales eran utilizadas por los
esclavos como “rutas de libertad”) y dreadlocks , aunque es
vergonzoso tengo que decirlo, como muchas personas traen dreads
sin saber de dónde provienen y lo que representan para algunos
afros. estas no se relacionan tanto en mi comunidad con profesar el
rastafarismo o no, sino más bien al igual que las trenzas pegadas
son representaciones de modas. bien dijo alguien “no todo
dreadlocks es rasta y no todo rasta es dreadlocks”, pero lo comparto
porque sin duda son representaciones culturales que de algún modo
transforman y enriquecen las prácticas culturales de mi comunidad.