trabajo Grupal

1. CATEFRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS
MIRTA SALAS OSORIO
DILA BANOY
IRENE DIAZ
GRUPO: 446001_11
TUTOR
MILCIADES RENTERIA
TERCER MOMENTO
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
UNAD
CEAD SIMON BOLIVAR

2. La identidad étnico-cultural Afrodescendiente
Los afrodescendientes en medio de la campaña libertadora realizaron alianzas que
resultaron ser estratégicas para alcanzar la independencia de la corona española, pero
lamentablemente Bolívar y Santander echaron en saco roto las promesas hechas a los
caudillo negros y sus ejércitos después de conseguido su objetivo independentista .

3. Sin profundizar mucho en el contexto histórico, en el África era un continente donde antes de
la irrupción del hombre blanco en el continente, tenía civilizaciones florecientes con una
compleja y fina organización social, política, económica, religiosa y militar; teniendo una
estrecha y respetuosa relación con el medio que lo circundaba.
Todo esto se fue a pique al momento en que empezaron a ser esclavizados por lo europeos,
para ser traídos a América a realizar trabajos forzados para estos, siendo tratados de manera
inhumana, como la historia nos lo ha contado.
Sin embargo y a pesar de que fue sometido a la fuerza, el ánimo revolucionario, buscando su
libertad, recuperar sus costumbres, sus creencias, siempre estuvo presente, presentándose
el fenómeno del cimarronerismo, que no fue mas que la emancipación de un individuo o
pequeño grupo de individuos que se reveló al yugo esclavizador y lograba fugarse o su
libertad de una u otra manera.
Los cimarrones huían a las selvas o bosques cercanos y fueron asentándose en estos sitios,
selváticos que en parte eran inhóspitos para ellos, pero que ofrecía unas condiciones para
poder vivir, así fue como a groso manera se generaron los palenques.
En los palenques, los cimarrones, empezaron a construir un modelo de sociedad regida en
gran parte por la cultura y costumbres que estos traían del África, tanto en el plano religioso,
social, económico, político y hasta lingüístico. Creando se podría decir enclaves o territorios
autónomos dentro de la jurisdicción de la colonia española.
Dentro de los palenques y su organización político cultural se empezaron a erigir leyes y
costumbres

4. ¿Cuáles son los aportes de los afrodecendientes a la identidad musical colombiana?
los aportes que se identifican por parte de nuestros hermanos afrodescendiente, de la identidad
musical de Colombia, tiene que ver precisamente con la cultura que hace parte de nuestra música y
el folklor en general que define la integridad del país, por ellos la historia nos cuenta los sesgos bien
intencionado, donde no es fácil abordar lo que significa la música para los afrocolombianos, sin caer
en el error de pensar que todos los afro no es apenas música, son y ritmo, como dice común mente
el negó tiene tumbao. La música afrocolombianas son herederas de múltiples tradiciones de África,
los tambores y la marimba sonajero eran utilizado, por los afrocolombianos para invocar y celebrar
los nacimientos y despedir a los de san Basilio de palenque, con servicio de música y baile
afrocolombiano, estas prácticas, creencias, saberes musicales de una profunda espiritualidad. La
contribución a la identidad musical colombiana se debe a las diversas manifestaciones culturales del
hombre afro, que generalmente son atractiva por su estilo pegajoso, guapachoso y sabroso en su
gestos y ritmo, parece que se rindiera culto al movimiento a la cadencia del ritmo corporal.

5. ¿Qué papel juegan los carnavales o festividades en los procesos identatarios de los afrocolombianos y
del resto de los habitantes del país?
El papel que juegan los carnavales y festividades en estos procesos es de no dejar a un lado sus
tradiciones culturales y musicales y que atreves de la historia no se pierda toda la majestuosidad y
belleza que se manifiesta en ellas. Seguir en la lucha sana del reconocimiento de su música, danza,
costumbres y tradiciones de otras culturas por las distintas actividades realizadas durante el carnaval.
Son importantes los aportes de los afrocolombianos en las festividades ya que con estas
manifestaciones de cultura atraen a muchos extranjeros que visitan distintos sitios del país y esto hace
que se active el comercio, en cuanto gastronomía, hoteles, transporte, artesanías, vestidos, y atrae
grandes beneficios a los integrantes de los grupos musicales y de bailes que hacen parte de nuestro
folclor. Los carnavales o festividades juegan un papel importante en los afrocolombianos ya que están
dejando ver sus tradiciones populares, dando a conocer su música, su folklor, su vestuario, sus
instrumentos, en general su cultura, todo lo que expresan por medio de la música, sus sentimientos de
alegría, duelo, exaltación. Además con esto se está cautivando la atención no sólo de personas que
vienen fuera del país sino de nuestra propia comunidad que no tiene conocimiento sobre lo que esto
representa, es turismo para Colombia, beneficios, reconocimientos, aumento de la economía, etc.

6. ¿Cuáles son las expresiones musicales y bailes de los afrocolombianos propios de tu región o
localidad, y como éstos se ha constituido en prácticas culturales de la comunidad?
En Cartagena predomina la champeta criolla, la cual surge de la música africana, también hay
grupos folclóricos de mapale, cumbia, bullerengue y pulla provenientes del pacifico pero también
son una herencia de la majestuosidad del ritmo de los bailes y manifestaciones africanas. La
promocionan sus cantantes que son jóvenes cartageneros en su mayoría, con sueños de salir
adelante y organizadores artísticos. Además de la champeta se escucha también el vallenato, la
salsa y el merengue y últimamente el dance hall que es una mescla de champeta con reggae,
las emisoras ayudan mucho en la promoción de esos géneros. En el caso de la compañera Yuri,
en general, lo típico del Valle del Cauca, de Cali que es su localidad sería la salsa, esun
atractivo turístico a nivel mundial y es conocido como la capital de la salsa se promociona
haciendo festivales como: el festival de la salsa a nivel mundial, además los participantes
representan a nuestro país y a la ciudad viajando a otros países a participar y mostrar nuestra
música, nuestra danza y así atraen a turistas, al igual que en la feria de Cali y se generan
ingresos para nuestra región y la champeta y reggaetón como auge musical de mi región.

7. Reflexión
Se vislumbran los aspectos característicos que han permitido la construcción
y consolidación de imaginarios que los afrodecendientes han forjado a partir
de sus propias visiones y formas de representarse en los contextos en que se
encuentran insertos, llevando consigo una serie de manifestaciones de tipo
cultural que hacen que sus vivencias adquieran mayor trascendencia en sus
vivencias cotidianas. En la parte final de la unidad, existe una especial
atención a la mujer afro, resaltando el dinámico papel de mujeres a lo largo
de la historia y su incidencia en las luchas por la reivindicación social de las
comunidades negras de Colombia.
Los Bailes afrodescendientes son de carácter erótico con el que se celebra la
pesca del mapale. Se dice que esta danza nació como canto y danza de labor
de pescadores que se realizaba, acompañada de tambores, como diversión
en la noche después de terminar su jornada DANZAS DE NEGROS Son grupos
de Carnaval en los cuales se ejecutan los tradicionales bailes de ascendencia
negra. En esta danza la percusión es uno de los elementos más fuertes,
característica propia de todas las manifestaciones culturales que vienen de la
etnia africana, en la Costa Caribe colombiana. Al observar estas imágenes nos
damos cuenta de la majestuosidad de nuestra cultura y nuestra música.

8. VIVA LA CULTURA