1. LA MORAL DE KANT QUÈHE DE FER? Amanda Leal Sant Andreu de Natzaret 10/04/2011

2. 1.INTRODUCCIÓ Fonamentació de la metafísica dels costums La moral es troba explicada a Crítica de la raó pràctica LA RAÓ Trobemduesracionalitats PURA TEÒRICA PURA PRÀCTICA Objectes del coneixement. -Quèpuc saber? La voluntati les decisionsmorals - Què he de fer? És la que té relacióamb la moral

3. 2.CRÍTICA A LA MORAL MATERIALISTA MORAL MATERIALISTA MORAL FORMAL La maldat o la bondatdepèn del que es considera el bésuprem. Un homeactuamoralmentper el deure. -És empírica- a posteriori (que depèn de l’experiència) - Ésa priori- no depèn de l’experiència. -Elsimperatiussónhipotètics/condicionals–serveixenperobtenir un fi. ( No té validesa universal) - Sónimperatiusuniversals- categòrics -Autònoma- -Heterònoma- llei moral donada de la voluntat exterior. Defensadaper: Aristòtil (fi la felicitat), Epicur (fi el plaer)… DefensadaperKANT

4. Kant va destruir la moral materialista que hihaviafins al moment, construintaixí una nova manera d’actuar, d’acordambla moral formal. 3. LA MORAL FORMAL

5. 3. 3.1Característiques A) L’homeactuaperdeure KANT diu: “El DEURE ésla necessitatd’unaaccióper respecte a la llei” D’acordambaixò No hemd’actuarper arribar un fi (moral materialista). Sinó actuar d’acordamb la MÀXIMA Allò que determina la conducte del subjecte ALLÒ = DEURE.

6. 3.1 B) L’imperatiu ha de ser CATEGÒRIC ‘Fes A’ Hi ha dos tipus de formulació de l’imperatiucategòric: 1a “Obra de tal manera que puguisvoler que la màxima que regeix la teva conducta hagi de poder convertir-se en llei universal” No és una llei concreta sinó una MÀXIMA, ésaixíquan el subjectevol que aquestimperatiuesdevingui una llei universal

7. 3.1 2a “Obra de tal manera que facis servir la humanitat, tant en la teva persona com en la de qualsevolaltre, semprecom un fiimaimeramentcom un mitjà” Mostra el caràcter formal i la sevauniversalitat -Segons Kant l’únicfi que existeixsom les persones, i no ha de ser consideratcom un mitjà.

8. 3.1 C) Afirma que la llibertat, la immortalitat de l’ànimail’existència de Déusónpostulats de la raópràctica POSTULAT= una proposició no demostrable, però que és suposadament necessària com a condició de la moral. Anteriormenthavianegat que formessinpart de l’objecte del coneixement. Ja que cap d’aquestsónfenòmens

9. 3.1 Explicacióidemostració del fet que la immortalitat de l’ànimaés un postulat de la raópràctica. La raóens ordena aspirar a la virtut–Llei moral Aquestacordperfecte no es potassolir en una existència limitada sinó en un PROCÉS INDEFINIT IMMORTALITAT DE L’ÀNIMA

10. 3.1 Explicacióidemostració del fet que l’existència de Déués un postulat de la raópràctica. El desacord entre ésserihaverd’ésserexigeix L’EXISTÈNCIA DE DÉU Ambdóscampsrealitzen una unió perfecta entre VIRTUT FELICITAT

11. Fins aquí la moral del gran filòsofKANT Amanda Leal Carreira