The omer in the mystical teachings of the vilna gaon
1. “The Omer in the Mystical Teachings of the Vilna Gaon, and
”His Students
Adk1010@gmail.com הרב ארי דוד קאהן
http://Rabbiarikahn.com
1. תלמוד בבלי מסכת סוכה דף נב/א
והַאי הספֵּדָ א מַאי עבִידְ תֵּיּה? פלִיגֵּי בָּה רבִי ּדֹוסָא וְרבנָן. חַד ָאמַר, עַל משִיח בֶן יֹוסֵּף שנֶהֱרג,
ֶ ַ ָ ַ ַ ָ ַ ְ ֲ ֶ ְ ְ
וחַד ָאמַר, עַל יֵּצֶר הָרע שנֶהֱרג.
ַ ֶ ַ ְ
2. שער הכוונות - דרושי העמידה דרוש ו
תשכון כו' בהוד שבו והויית חתימת הברכה מנוקד בקבוץ ולהיות ברכ' זו בהוד קו שמאל לכן
נזכרה בה ענין בנין ירושלם כי ירושלם אחידת בשמאלא כנודע ובאומרו וכסא דוד עבדך
מהרה בתוכה תכין צריך לכוין כונה זו אשר פי' שמעי' ואבטליון למוז"ל יום א' אשר הלכנו
לגוש חלב להשתטח על קבריה' ושם א"ל הם עצמם שצריך לכוין במלות אלו בג' תפלות
שבכל יום ויום לכוין להתפלל לשי"ת על משיח בן יוסף שיחיה ולא ימות ע"י ארמילוס רשיעא
כמ"ש רז"ל על פסוק חיים שאל ממך נתת לו כו' ונודע מספר הזוהר בר"מ פ' תצא דרע"ו ע"ב
דמשה סביל כמה מכתשין בגין דלא יתקטיל משיח בן יוסף כו' ועליו אנו מתפללין וכסא דוד
עבדך מהרה בתוכה תכין:
3. שער הגלגולים - הקדמה לו
אמר שמו אל, אע"פ שאבא מארי ז"ל הסתיר דבריו במקום הזה, זכורני כי מפה אל פה, יום א'
גילה לי, כי בפסוק זה היתה רמוזה, קורבת נשמתו ז"ל, עם נשמת הרב הגדול מורינו זלה"ה.
ואמר, כי זה יצחק מדבר על הרב הגדול זלה"ה:
ועוד רמזו ז"ל שם אבא מארי בפסוק זה, ח' של "חזה, יו"ד של ציון, יו"ד של קרי"ת, מ' של
מועדנו, הוא חיים. וא"ל, שבזמן הרב הגדול ז"ל, לא היה אפשר כלל להבנות ירושלם, האמנם
בזמן אבא מארי זלה"ה היתכן, שאם יעשו ישראל תשובה, שיהיה אבא מארי ז"ל משיח בן
יוסף. וזהו מה שרמז כאן, עיניך תחזינה ירושלם, ולא עיני, אלה דברי מורי אבי זלה"ה. ולכן
ראה ראיתי, כי היה מפחד אבי זלה"ה מאד מאומות העולם שלא יהרגוהו ח"ו, ואח"כ בעונות
הדור, גם זה חלף הלך לו כמו הנס הראשון שהיה בשנת שנפטר בה מורנו הרב הגדול ז"ל,
וזש"ה והיה בכזיב מלשון כל אדם כוזב. (בדפו"י כתוב כאן שנפטר בשנת של"ה, בטעות,
ולהלן דף קמ"ט כתוב שנפטר שנת של"ב):
4. ספר פרי עץ חיים - שער העמידה - פרק יט
תשכון - במלת וכסא דוד עבדך, הזהיר לנו מורי זלה"ה מאוד, ביום א' שהלכנו על ציון שמעיה
ואבטליון בהתפללנו שם, והכפיל שם לנו לומר, שנזכיר בכל תפלה ותפלה, לכוין במלת דוד
עבדך, שיחיה משיח בן יוסף, ולא ימות ע"י ארמילוס הרשע, והוא נקרא כסא דוד עבדך. וזה
סוד, חיים שאל ממך, כמ"ש בר"מ שעתיד משיח בן יוסף למות. ולא הבינו דבריו, והשם יודע
נסתרות, וסופו מוכיח על תחלתו, שמת מורי החסיד זלה"ה בעו"ה.
2. 5. ספר פרי עץ חיים - שער העמידה - פרק יט
שבכל דור ודור יבא משיח בן יוסף בגלגול, אם יש צדיקים בדור שיהיו מגינים עליו שלא
ימות, ומאחר שלא נמצא מי שיגין עליו, מוכרח הוא בעצמו למות, וע"י עונש המיתה שסובל
בכל דור ודור, הוא מכפר עליו שלא ימות ע"י אותו רשע ארמילוס, אלא שבכל פעם הוא ימות
ע"י הקב"ה בעצמו, בסוד הנשיקה כנודע. ע"ש בחי' הנ"ל. ונראה, שע"י זכות העוסקים
בחכמת אמת, יש כח בידם להגין על משיח בן יוסף שלא ימות ע"י הרשע ארמילוס, ועיין
בפירש הזוהר ותראה ע"ז רזין דרזין:
6. מדרש תנחומא ויגש פרק י
בא וראה כל צרות שאירע ליוסף אירע לציון ביוסף כתיב וישראל אהב את יוסף בציון כתיב
(תהלים פ) אוהב ה' שערי ציון ביוסף כתיב וישנאו אותו בציון נתנה עלי בקולה על כן שנאתיה
(ירמיה יב)
7. עין יעקב על מסכת סנהדרין אות (קעא)
ָאמַ ר רבִּ י אֲ לֶכְּ סַ נְּדראי, רבִּ י יְּהוֹשֺ עַ בֶ ן לֵוִּ י רמי, כְּ תיב, (ישעיה ס) "בְּ עִּ תּה", ּוכְּ תיב
ִּ ָ ִּ ָ ִּ ְּ ָ ִּ ַ ַ
"אֲ חישנָה", זָ כּו - "אֲ חישנָה", ֹלא זָ כּו - "בְּ עִּ תּה"
ָ ִּ ֶ ִּ ֶ
8. סדור תפלה - נוסח ספרד - סדר ספירת העומר
ה' אייר:הַ ּיוֹם עֶ ש ִּרים יוֹם שהֵ ם שני שבּועוֹת וְּ ששה יָמים, לָעוֹמֶ ר: יסוד שבתפארת:
ִּ ִּ ָ ְּ ֵ ָ ֶ ְּ
כ"ז אייר:הַ ּיוֹם שנַיִּם וְּ ַארבָ עִּ ים יוֹם שהֵ ם ששה שבּועוֹת, לָעוֹמֶ ר:מלכות שביסוד:
ִּ ָ ָ ֶ ְּ ְּ