SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 46
Descargar para leer sin conexión
‫االستمرار‬ ‫قوة‬

!‫(فتح)؟‬ ‫لحركة‬ ‫ننتمي‬ ‫لماذا‬
‫ـدار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫إ‬
‫5102م‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
5
‫المحتويات‬
.......................................................................................................................................... ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫مقد‬
.................................................................................................. !‫؟‬ )‫(فتح‬ ‫حلركة‬ ‫ننتمي‬ ‫ملاذا‬
............................................................................................. ‫احلركة‬ ‫إلى‬ ‫السكون‬ ‫من‬ 	-1
...................................................... ‫املوجهة‬ ‫القبضات‬ ‫إلى‬ ‫املفتوحة‬ ‫األكف‬ ‫من‬ 	-2
.................................................................................................................... ‫العاصفة‬‫نسور‬ 	-3
........................................................................................... ‫الثورة‬ ‫رمز‬ ‫اخلتيار‬ ‫كوفية‬ 	-4
............................................................................. ‫النهضوي‬ ‫والفكر‬ ‫التاريخ‬ ‫حركة‬ 	-5
.............................................................. ‫ثورات‬‫وصانعة‬ ,‫لثورات‬‫وامتداد‬,‫ثورة‬ 	-6
........................................................................... ‫والتميز‬ ‫اإلبداع‬ ‫منظومة‬ )‫(فتح‬ 	-7
................................. ‫اجلامدة‬‫األيديولوجيا‬‫مقابل‬;‫الواقعي‬‫الثوري‬‫الفكر‬ 	-8
.............................................................................. ‫احلدث‬ ‫وتصنع‬ ‫تشارك‬ )‫(فتح‬ 	-9
............................................................... ‫حتررها‬ ‫التي‬ ‫الثورية‬ ‫للسواعد‬ ‫األرض‬ 	-10
................................................................................. ‫التنظيمية‬ ‫واملسلكية‬ ‫التثقيف‬ 	-11
............................... ‫فلسطني‬ ‫في‬ )‫(فتح‬ ‫بستان‬ ‫في‬ ‫تتفتح‬ ‫زهرة‬ ‫ألف‬ ‫دع‬ 	-12
.................................................................................................. ‫الثورة‬ ‫دميومة‬ )‫(فتح‬ 	-13
........................................ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطن‬ ‫نحو‬ ً‫ا‬‫دوم‬ ‫تتجه‬ )‫(فتح‬ ‫بوصلة‬ 	-14
..................................................................... ‫النصر‬ ‫حتى‬ ‫بيد‬ ً‫ا‬‫ويد‬ ، ً‫ا‬‫وسوي‬ ، ً‫ا‬‫مع‬ 	-15
....................................................................... ‫امللتزم‬ ‫العضو‬ ‫هو‬ ‫ال‬ّ‫ع‬‫الف‬ ‫العضو‬ 	-16
5
12
13
15
15
16
17
19
20
22
23
26
27
29
30
31
33
34
‫املوضوع‬‫الصفحة‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
6
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
........................................................................... ‫احملبة‬ ‫وقانون‬ ‫اإليجابية‬ )‫(فتح‬ 	-17
... ‫اإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫احمليط‬ ‫في‬ ‫واالعتدال‬ ‫الوسطية‬ ‫فكر‬ )‫(فتح‬ 	-18
.......................................................................... ‫الذات‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫احلرث‬ )‫(فتح‬ 	-19
......................................................................... ‫واجلماهير‬ ‫األعضاء‬ ‫مسلكيات‬ 	–20
............................................................................................................................. ‫فلسطني‬ 	-21
...................................................................................................................................... ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫مت‬‫خا‬
35
37
38
40
41
43
‫املوضوع‬‫الصفحة‬
7
‫فلما‬ ، ‫تأمل‬ ‫حلظات‬ ‫في‬ ‫قائدي‬ ‫به‬ ‫واجهني‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ، ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫املهم‬ ‫من‬ ‫كان‬
!‫الفتة‬ ‫ُتفا‬‫ن‬ ‫قاله‬ ‫مما‬ ُ‫والتقطت‬ ، ‫وأفاض‬ ‫القول‬ ‫أسهب‬ ‫ثم‬ ، ‫تبسم‬ ‫ملاذا؟‬ ‫له‬ ‫قلت‬
ً‫ا‬‫جيد‬ ‫له‬ ‫تتجهز‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ،‫طويل‬ ‫الطريق‬ ‫ألن‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫املهم‬ ‫من‬ : ‫لي‬ ‫قال‬
. ‫الطريق‬ ‫هي‬ )‫(فتح‬ ، ‫ثمن‬ ‫بال‬ ‫ومتوت‬ ‫وتخور‬ ... ‫تعجز‬
‫الفضاء‬ ‫وتستعيد‬ ، ‫الشرنقة‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫أن‬ ‫لتستطيع‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫املهم‬ ‫من‬
،‫شرنقتهم‬ ‫أو‬ ‫شرنقتك‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حصر‬ ‫أنه‬ ‫لغيرك‬ ‫أو‬ ‫لك‬ ‫ور‬ ُ‫وص‬ ،ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫ضغط‬ ‫غط‬ ُ‫ض‬ ‫الذي‬
. ‫خارجه‬ ‫فضاء‬ ‫وال‬ ، ‫املغلق‬ ‫قالبك‬ ‫وفي‬
‫يغزو‬ ‫وال‬ ، ‫فلسطني‬ ‫لغير‬ ً‫ا‬‫سياسي‬ ‫تنتمي‬ ‫فال‬ ، ً‫ا‬‫فتحوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫األجدر‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫على‬ ‫الكبيرة‬ ‫ُدرة‬‫ق‬‫ال‬ ‫متلك‬ ‫فهي‬ ، ‫العليلة‬ ‫الربيع‬ ‫أنسام‬ ‫من‬ ‫لتأخذ‬ ، ‫فلسطني‬ ‫إال‬ ‫خالياك‬
، ‫واخلالن‬ ، ‫الزهور‬ ‫نسائم‬ ‫إال‬ ‫تقبالن‬ ‫وال‬ ، ‫الهواء‬ ‫عطن‬ ‫ترفضان‬ ‫اللتني‬ ‫رئتيك‬ ‫إنهاض‬
. ‫بالقدر‬ ‫واإلميان‬
ً‫ومدى‬ ، ‫رحبة‬ ‫وسيلة‬ ، ‫غيرها‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ )‫(فتح‬ ‫حلركة‬ ‫تنتسب‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫األولى‬ ‫من‬ ‫كان‬
ً‫ال‬‫وسبي‬ ، ً‫ا‬‫مشكور‬ ‫ا‬ ‫عند‬ ‫نحسبه‬ ً‫ا‬‫وسعي‬ ، ‫ثمن‬ ‫بال‬ ً‫ا‬‫ورباط‬ ، ً‫ا‬‫آمن‬ ً‫ا‬‫وسياج‬ ،ً‫ا‬‫مفتوح‬
. ‫املعشوق‬ ‫نحو‬ ‫للمحسنني‬
‫دون‬ ‫شق‬ِ‫الع‬ ‫فكرة‬ ‫وهي‬ ، ‫��دود‬‫ح‬ ‫بال‬ ‫احلب‬ ‫هي‬ )‫(فتح‬ : ٍ‫صغ‬ُ‫م‬ ‫��ا‬‫ن‬‫وأ‬ ... ‫استطرد‬
. ‫إبرة‬ ‫ثقب‬ ‫من‬ ‫حتى‬ ‫تدخل‬ ‫فال‬ ‫العقول‬ ‫تضيق‬ ‫حني‬ ‫النباهة‬ ‫وهي‬ ، ‫ُبلة‬‫ق‬‫ال‬ ‫انتظار‬
،‫اآلخرون‬ ‫يهتز‬ ‫حني‬ ‫األرض‬ ‫وهي‬ ، ‫الكثيرون‬ ‫يفسد‬ ‫حينما‬ ‫بل‬ُ‫ن‬‫ال‬ ‫هي‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬
‫وهي‬ ، ‫الفاشلون‬ ‫يتراخى‬ ‫حينما‬ ‫الصمود‬ ‫وهي‬ ، ‫ويعجزون‬ ، ‫ويتساقطون‬ ، ‫ومييدون‬
‫التفكير‬ ‫مفاتيح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫الظالميني‬ ‫عباءة‬ ‫في‬ ‫األتباع‬ ‫يعيش‬ ‫حني‬ ‫العقل‬ ‫فروسية‬
. ‫سواهم‬ ‫ميلكها‬ ‫ال‬ ‫التي‬
: ‫المقدمـــة‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
8
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
‫على‬ ‫ة‬ّ‫ل‬‫املط‬ ‫النافذة‬ ‫��ارج‬‫خ‬ ‫فيها‬ ‫نظر‬ ، ‫ترقب‬ ‫حلظات‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫منتشي‬ ‫قائدي‬ ‫عاد‬
‫حني‬ ‫كثيرة‬ ‫األلوان‬ ‫ترى‬ ‫قد‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫في‬ : ‫فقال‬ ، ً‫ال‬‫مختا‬ ‫البازغ‬ ‫الفجر‬ ‫انبثاق‬
. ‫تضل‬ ‫وال‬ ‫فتهتدي‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫جل‬ ‫املنير‬ ‫القمر‬ ‫نور‬ ‫ترى‬ ‫حتما‬ ‫ولكنك‬ ، ‫تختلط‬
‫املنشرح‬ ‫الصدر‬ ‫ورحابة‬ ، ‫والكراهية‬ ‫احلقد‬ ‫ضيق‬ ‫بني‬ ً‫ا‬‫جلي‬ ‫الفرق‬ ‫ترى‬ ‫حيث‬ ‫املوئل‬
. ‫راك‬ ِ‫أوش‬ ‫مصائد‬ ‫أو‬ ‫سدود‬ ‫بال‬ ، ‫املرحاب‬ ‫الفتحاوي‬ ‫الوسط‬ ‫في‬ ‫هو‬
،‫واالنتفاضة‬ ، ‫والثورة‬ ، ‫التمرد‬ ‫باختيار‬ ‫به‬ َ‫ُمت‬‫ق‬ ‫ما‬ ‫؛‬ ً‫ا‬‫عالي‬ ‫ن‬ّ‫وتثم‬ ‫ر‬ّ‫د‬‫تق‬ ‫أن‬ ‫الضرورة‬ ‫من‬
،ً‫ال‬‫سبي‬ )‫(فتح‬ - ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫اختيارك‬ ‫ملجرد‬ ‫واملقاومة‬ ، ‫واحلرية‬
‫احملصورة‬ ‫الفكرة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫؛‬ ‫��ذات‬‫ل‬‫ا‬ ‫تراجع‬ ‫على‬ ‫بتمردك‬ ‫��ك‬‫ن‬‫أل‬ ، ً‫ا‬‫ومتسع‬ ‫ووسيلة‬
‫العبودية‬ ‫فترفض‬ ، ‫ا‬ ‫لغير‬ ‫العبودية‬ ‫ترفض‬ ‫؛‬ ‫األوثان‬ ‫على‬ ‫بثورتك‬ ‫وألنك‬ ،‫املشرنقة‬
‫يعكسون‬ ‫الذين‬ ‫املوهومة‬ ‫القداسة‬ ‫وأصحاب‬ ، ‫املطلق‬ ‫والفكر‬ ، ‫املغلق‬ ‫الفكر‬ ‫ألصحاب‬
‫والقرآن‬ ‫وكأنها‬ ، ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬‫كال‬ ‫الناس‬ ‫رؤوس‬ ‫على‬ ‫تتساقط‬ ‫مقدسة‬ ‫فا‬ َ‫س‬ِ‫ك‬ ‫فهمهم‬ ‫أو‬ ، ‫رأيهم‬
. ‫دجالون‬ ‫كاذبون‬ ‫إال‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ، ‫واحد‬ ‫الكرمي‬
‫جاء‬ ‫لذاتك‬ ‫تقديرك‬ : ‫وأفصح‬ ، ‫سواي‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫يخاطبني‬ ‫كأنه‬ ‫بسبابته‬ ‫لي‬ ‫أشار‬
‫تعيش‬ ‫أنت‬ ‫بالثورة‬ ، ‫احلر‬ ‫والفعل‬ ، ‫والوطن‬ ، ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫؛‬ ‫احلرية‬ ‫نبض‬ ‫اختيارك‬ ‫مع‬
‫عن‬ ‫تتخلى‬ ‫ال‬ ‫؛‬ ‫األشكال‬ ‫بكل‬ ‫والصراخ‬ ‫واملقاومة‬ ، ‫واالنتفاضة‬ ، ‫وبالتمرد‬ ، ‫االنتصار‬
. ‫وفيهم‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫ذاتك‬ ‫في‬ ‫فتجاهد‬ ، ‫إخوانك‬
‫عقلك‬ ‫في‬ ‫تفتش‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫؛‬ ‫ولك‬ ‫لي‬ ‫املتاحة‬ ‫الواسعة‬ ‫الرحبة‬ ‫املساحة‬ ‫هي‬ )‫(فتح‬
)ً‫ا‬‫(فكر‬ ‫و‬ ، ً‫ا‬‫محدود‬ )ً‫ا‬‫(فهم‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫عليك‬ ‫تفرض‬ ‫أن‬ ‫ودون‬ ، »‫وتتبني‬ ‫«لتتوقف‬
‫أنت‬ ‫فيها‬ ، ‫��رأي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومتغير‬ ، ‫األمزجة‬ ‫فساد‬ ‫مع‬ ‫ميتزج‬ ‫بدائل‬ ‫بال‬ ً‫ا‬‫وأسلوب‬ ، َ‫ا‬‫مقدس‬
. ‫ضار‬ُ‫ت‬ ‫فال‬ ‫وتخالف‬ ، ‫وتعترف‬ ‫وتنقد‬ ، ‫وجتاور‬ ‫ر‬ّ‫وتعب‬ ، ‫وتناظر‬ ‫حتاور‬
‫فتدمي‬ ‫عينيك‬ ‫بني‬ ‫غدك‬ ‫وتضع‬ ، ‫تهدره‬ ‫فال‬ ‫بيديك‬ ‫ك‬َ‫م‬‫يو‬ ‫تمُسك‬ ‫أن‬ ‫اخترت‬ ‫ألنك‬
‫خطواتك‬ ‫راجع‬ُ‫ت‬‫و‬ ، ‫وتنتقد‬ ‫تتعلم‬ ‫فإنك‬ ‫؛‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫اخللف‬ ‫إلى‬ ‫تنظر‬ ‫عندما‬ ‫وألنك‬ ، ‫النظر‬
9
‫ل‬ّ‫وتعد‬ ، ‫املسار‬ ‫أو‬ ‫اخلطة‬ ‫ب‬ّ‫تصو‬ ‫بل‬ ، ‫احلد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫تقف‬ ‫وال‬ ، ‫بأخطائك‬ ‫وتعترف‬
،‫بدع‬ُ‫ت‬‫و‬‫تبادر‬‫بأن‬،ً‫ا‬‫دوم‬‫اجلديد‬‫م‬ّ‫تقد‬‫أن‬‫عليك‬‫فإن‬،)‫(فتح‬‫اخترت‬‫وألنك‬،‫وتطور‬
. ‫فتبرع‬ ‫الشعب‬ ‫خلدمة‬ ‫العمل‬ ‫ثم‬ ‫العمل‬ ‫ثم‬ ‫العمل‬ ‫تتابع‬ ‫بل‬ ، ‫متل‬ ‫وال‬ ّ‫ل‬‫تك‬ ‫وال‬
‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫فكرة‬ ، ‫الفكرة‬ ‫خرجت‬ ‫عندما‬ : ‫قال‬ ‫طويل‬ ٍ‫َس‬‫ف‬‫ن‬ ‫بعد‬ 	
، »‫«الالجئني‬ ‫امللدوغني‬ ، ‫املوجوعني‬ ‫آهات‬ ‫ركام‬ ‫من‬ )‫(فتح‬ - ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬
‫بشعارات‬ ‫األحزاب‬ ‫بؤس‬ ‫واقع‬ ‫من‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫جت‬ ‫عندما‬ ، ‫الفعل‬ ‫نور‬ ‫إلى‬ ‫الكالم‬ ‫ظلمة‬ ‫من‬
،‫املاثل‬ ‫اخلطر‬ ‫هو‬ ‫والفكري‬ ‫والثقافي‬ ‫السياسي‬ ‫االستعصاء‬ ‫كان‬ ، ‫والطنني‬ ‫الرنني‬
‫هي‬ ‫كما‬ ، ً‫ا‬‫متام‬ ‫الطاغي‬ ‫هو‬ ‫واألدجلة‬ ، ‫والتحزب‬ ، ‫والتمذهب‬ ، ‫التشتت‬ ‫وكان‬
‫سقطت‬ ‫كلما‬ ، ‫والتشهير‬ ، ‫والتخوين‬ ، ‫التكفير‬ ‫فتاوي‬ ‫انتشرت‬ ‫فكلما‬ ، ‫اليوم‬ ‫احلال‬
. ‫املبني‬ ‫الفتح‬ ‫راية‬ ، ‫الصفراء‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫راية‬ ‫وعلت‬ ، ‫الباهتة‬ ‫األوراق‬
‫على‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫في‬ ‫م‬ ِ‫قس‬ُ‫ت‬ ‫لذلك‬ ، ً‫ال‬‫أو‬ ‫وطنك‬ ‫وابن‬ ، ‫عائلتك‬ ‫ابن‬ ‫أنت‬
، )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫الداخلي‬ ‫وحضنك‬ ، ‫ووسيلتك‬ ‫وسبيلك‬ ، ‫لفلسطني‬ ‫واالنتماء‬ ‫الوالء‬
‫للفكرة‬ ‫فداء‬ ، ‫واألسالف‬ ‫األصنام‬ ‫ألفكار‬ ‫فداء‬ ‫ليموتوا‬ ‫اآلخرون‬ ‫قسم‬ُ‫ي‬ ‫كما‬ ‫ال‬
. ‫الفائت‬ ‫الزمن‬ ‫شرنقة‬ ‫في‬ ‫جتدد‬ ‫أو‬ ، ‫منعش‬ ‫هواء‬ ‫بال‬ ‫الضيقة‬
،‫الضحوك‬ ‫الفجر‬ ُ‫ن‬ ِ‫س‬ ‫وبان‬ ، ‫الشمس‬ ‫أشرقت‬ ‫كلما‬ ‫نير‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫اجلميل‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫الوطنية‬ ‫احلضارية‬ ‫بصيغته‬ ، ‫اإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫نا‬ُ‫فكر‬ ‫هي‬ ‫املشرقة‬ ‫فالشمس‬
‫ومنها‬ ، ‫الكوني‬ ‫اإلنساني‬ ‫نسقها‬ ‫في‬ ‫املتآلفة‬ ، ‫األفكار‬ ‫لكل‬ ‫اجلامعة‬ ، ‫الرحبة‬
‫الضحوك‬ ‫الفجر‬ ‫أما‬ ، ‫احلضارات‬ ‫وتالقح‬ ، ‫اجلميلة‬ ‫الشرقية‬ ‫املسيحية‬ ‫لتراث‬
. ‫والقلم‬ ‫البندقيه‬ ‫على‬ ‫القابض‬ ‫األبي‬ ‫الفتحاوي‬ ... ‫أنت‬ ‫فهو‬ ‫الشمس‬ ‫بإشراق‬
،‫وتتنفسها‬ ، ‫فيك‬ ‫فتتكاثف‬ ‫فلسطني‬ ‫ضباب‬ ‫تعيش‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
‫اشتياقات‬ ‫مع‬ ‫وتندمج‬ ، )‫(فتح‬ ‫عبر‬ ‫ومتطرك‬ ‫بل‬ ، ‫فتمطرها‬ ، ً‫ا‬‫سحاب‬ ‫بها‬ ‫وتعلو‬
. ‫الصباح‬ ‫نور‬ ‫اشتعال‬ ‫وفتيل‬ ، ‫الندى‬ ‫قطرات‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
10
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
‫ه‬ ّ‫توج‬ ‫فال‬ ، ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ، ً‫ا‬‫فلسطيني‬ ً‫ا‬‫عربي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
‫محتلني‬ ‫وألرضك‬ ، ‫صانعني‬ ‫لنكبتك‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫األعداء‬ ‫صدر‬ ‫إلى‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫بندقيتك‬
. ‫سارقني‬ ‫ولثقافتك‬
‫التاريخ‬ ‫فأنت‬ ، ‫عنده‬ ‫تتوقف‬ ‫وال‬ ، ‫العظيمة‬ ‫أمتك‬ ‫وبحضارة‬ ‫بالتاريخ‬ ‫تفخر‬ ‫أن‬ ‫لك‬
‫ليبني‬ ‫الثانية‬ ‫رجله‬ ‫ويرفع‬ ، ‫يطؤها‬ ‫خطوة‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫الفاسد‬ ‫فيضع‬ ‫؛‬ ‫قدمني‬ ‫على‬ ‫ميشي‬
،‫األمة‬ ‫مستقبل‬ ‫في‬ - ‫حضارته‬ ‫وكونية‬ ، ‫عقله‬ ‫وجتدد‬ ، ‫تراثه‬ ‫عريق‬ ‫من‬ - ‫جديدة‬ ‫لبنة‬
. ‫املبني‬ ‫الفتح‬ ‫درب‬ ‫في‬ ‫تسير‬ ، ‫ترى‬ ‫كما‬ ‫ألنك‬ ، ‫فلسطني‬ ‫مستقبل‬ ‫وفي‬
،‫الفلسطيني‬ ّ‫األبي‬ ‫العربي‬ ‫فأنت‬ ، ‫تتراجع‬ ‫وال‬ ، ً‫ا‬‫أبد‬ ‫تنهزم‬ ‫وال‬ ‫تصمد‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫ظاهر‬ ‫ظهر‬ ‫ومنذ‬ ، ‫األول‬ ‫وعمر‬ ، ‫األول‬ ‫وخالد‬ ، ‫األول‬ ‫كنعان‬ ‫منذ‬ ‫العمالقة‬ ‫ابن‬ ‫املارد‬
‫أصحابه‬ ‫أوصى‬ ‫الذي‬ ، ‫القسام‬ ‫الدين‬ ‫لعز‬ ً‫ا‬‫ميراث‬ ‫بعمامته‬ ‫أوصى‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫الزيداني‬ ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬‫ال‬
‫وعرفانك‬ ، ‫اليومية‬ ‫مقاومتك‬ ‫شعلة‬ ‫لتصبح‬ ، ‫مرقطة‬ ‫كوفية‬ ‫عرفات‬ ‫ياسر‬ ‫ليلبسها‬ ‫بها‬
، ‫املتقن‬ ‫والعمل‬ ، ‫املتجدد‬ ‫للعلم‬ ‫املنيرة‬ ‫احلركة‬ ‫بن‬ ‫يا‬ ‫��دي‬‫ب‬‫األ‬ ‫وخالصك‬ ، ‫الدائم‬
. ‫اللحد‬ ‫إلى‬ ‫املهد‬ ‫من‬ ... ‫الدؤوب‬
‫ر‬ّ‫ك‬‫التف‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حاث‬ - ‫املؤمنني‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ - ‫تعالى‬ ‫ا‬ ‫فيهم‬ ‫قال‬ ‫ممن‬ ‫املؤمن‬ ‫أنت‬
: ‫والبصر‬ ‫والنظر‬
, )21 : ‫(الذاريات‬ 				‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬
: ‫ثناؤه‬ ّ‫ل‬‫ج‬ ‫فيهم‬ ‫قال‬ ‫ممن‬ ‫وأنتم‬ ، ‫وأنت‬
, )46 : ‫(احلج‬ 				 ...‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬ ...
: ‫تعالى‬ ‫ا‬ ‫فيهم‬ ‫قال‬ ‫ممن‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬
، )28 : ‫فاطر‬ 			....‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬...
،  )‫ـب‬‫حل‬‫(ا‬ ‫ومبعنى‬ ، ‫ـه‬‫م‬‫ـي‬‫ح‬‫وج‬ ‫ـه‬‫ب‬‫ـ‬‫ض‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـوقي‬‫ت‬ ‫ـنى‬‫ع‬‫مب‬ ، ‫املعاني‬ ‫ـل‬‫ك‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ـون‬‫ش‬‫فتخ‬
، ‫تعالى‬ ‫ا‬ ‫من‬ )‫(الرجاء‬ ‫ومبعنى‬ ، ‫املسلكي‬ ‫أو‬ ‫قي‬ُ‫ل‬ُ‫خل‬‫ا‬ ‫أو‬ ‫الفكري‬ ‫بالزلل‬ ‫الوقوع‬ ‫بعدم‬
.ً‫ا‬‫أبد‬ ‫محبوبه‬ ‫يضر‬ ‫فال‬ ‫ويحب‬ ‫ويخشى‬ ‫يرجو‬ ‫يعلم‬ ‫فمن‬ ‫؛‬ )‫(العلم‬ ‫ومبعنى‬
11
‫في‬ ‫املتمركز‬ ‫الهواء‬ ‫فاسد‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ، ‫النقي‬ ‫الهواء‬ ‫تتنسم‬ ‫فأنت‬ ، ً‫ا‬‫عالي‬ ‫رأسك‬ ‫ارفع‬
‫ا‬ ‫ظل‬ ‫أنهم‬ ‫ألتباعهم‬ ‫يصورون‬ ‫ممن‬ ‫؛‬ ‫الظالميني‬ ‫أدمغة‬ ‫وتالفيف‬ ، ‫العقول‬ ‫مغاليق‬
‫االستبداد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يعلموا‬ ‫ولم‬ ، ‫املطلقة‬ ‫احلقيقة‬ ‫يظنونه‬ ‫للرأي‬ ‫احتكار‬ ‫في‬ ، ‫األرض‬ ‫في‬
: ‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫أصحابها‬ ‫ألن‬ ‫موضوعية‬ ‫ورذيلة‬ ‫فكرية‬ ‫رذيلة‬
، )3 : ‫(الصف‬ 		‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬
‫واملغلق‬ ‫اجلامد‬ ‫الفكر‬ ‫نتبع‬ ‫فال‬ ‫ه‬ّ‫د‬ُ‫نر‬ ‫ونحن‬ ، ‫للرد‬ ‫وقابل‬ ‫لألخذ‬ ‫قابل‬ ‫رأي‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫وما‬
. ً‫ا‬‫أبد‬ ‫والبارد‬ ‫والعدواني‬
، ‫��ك‬‫ت‬‫ذا‬ ‫حترير‬ ‫غايتك‬ ‫فتصبح‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫وكن‬ ، ‫ا‬ ‫إال‬ ‫تخشى‬ ‫فال‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫كن‬
ً‫ال‬‫أو‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ط‬‫و‬ ‫ـك‬‫ف‬‫أهدا‬ ‫ـون‬‫ك‬‫وت‬ ، ‫فلسطني‬ ‫ـدس‬‫ق‬‫امل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ط‬‫ـو‬‫ل‬‫ا‬ ‫وحترير‬ ، ‫ـك‬‫ع‬‫مجتم‬ ‫وحترير‬
‫حتى‬ ‫ـك‬‫ت‬‫راي‬ ‫ـفع‬‫ت‬‫فتر‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫ـان‬‫س‬‫اإلن‬ ‫ـيحية‬‫س‬‫امل‬ ‫ـالمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫العربية‬ ‫أمتك‬ ‫عمق‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وتالي‬
، ‫ل‬ ِ‫تك‬ ‫وال‬ ، ‫ـزن‬‫حت‬ ‫وال‬ ، ‫ـن‬‫ه‬‫ت‬ ‫وال‬ ، ‫ـك‬‫ت‬‫حري‬ ‫معنى‬ ‫فتدرك‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫وكن‬ ، ‫ـماء‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫عنان‬
ً‫ا‬‫سواد‬ ‫متتلئ‬ ‫وال‬ ‫تفحش‬ ‫وال‬ ، ‫جتنب‬ ‫وال‬ ، ‫تخنع‬ ‫وال‬ ، ‫صالتك‬ ‫تقطع‬ ‫وال‬ ، ‫تتراجع‬ ‫وال‬
. ً‫ا‬‫أبد‬ ‫سلبية‬ ‫أو‬
‫ـه‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫د‬ ‫جمر‬ ‫على‬ ‫ـض‬‫ب‬‫القا‬ ‫ـت‬‫ن‬‫أ‬ ، ‫املتبدد‬ ‫وال‬ ، ‫املتردد‬ ‫غير‬ ، ‫ـدد‬‫ع‬‫املت‬ ‫ـدد‬‫ج‬‫املت‬ ‫ـت‬‫ن‬‫أ‬
‫وأمراء‬ ، ‫مة‬ْ‫ل‬ُ‫الظ‬ ‫وديان‬ ‫سحيق‬ ‫في‬ ‫يهوى‬ ‫فال‬ ، ً‫ا‬‫أبد‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫أي‬ ‫ت‬ّ‫ل‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫ووعيه‬ ،‫ووطنه‬
‫الفلسطيني‬ ،  ‫املسيح‬ ‫تحُب‬ ٌ‫ن‬‫إنسا‬ ‫وإمنا‬ ً‫ا‬‫نبي‬ ‫فلست‬ ، ‫والتخوين‬ ‫والتجهيل‬ ‫التكفير‬
‫صلوات‬ ‫محمد‬ ‫وأعظمهم‬ ‫وخامتهم‬ ، ‫املرسلني‬ ‫من‬ ‫إخوانه‬ ‫كل‬ ‫حتب‬ ‫كما‬ ، ‫العظيم‬ ‫املؤمن‬
. ‫للعاملني‬ ‫فيها‬ ‫ا‬ ‫بارك‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ ‫تراب‬ ‫وحتب‬ ، ‫أجمعني‬ ‫عليهم‬ ‫وسالمه‬ ‫ا‬
‫الفلسطيني‬ ‫فتصبح‬ ‫فلسطني‬ ‫تشرق‬ ‫حني‬ ‫بثقة‬ ‫تتموضع‬ ‫فإنك‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
. ‫املنتصر‬ ... ‫الضحوك‬ ‫املنتظر‬ ‫الفجر‬ ‫سنا‬ ‫في‬ ‫الالمع‬
‫حني‬ ‫وذلك‬ - ‫ا‬ ‫هدى‬ ‫بعد‬ - ‫غيره‬ ‫أحد‬ ‫كتف‬ ‫على‬ ‫أتوكأ‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫قائدي‬ ‫لي‬ ‫قال‬
‫قائدي‬ ‫لي‬ ‫قال‬ ، ‫داد‬ ِ‫الش‬ ‫األمور‬ ‫وفي‬ ، ‫والسكينة‬ ‫الهدوء‬ ‫حاالت‬ ‫في‬ ‫أو‬ ، »‫«العاصفة‬ ‫تهب‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
12
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
، ‫سبق‬ ‫مبا‬ ‫املتصلة‬ ‫الذات‬ ، ‫األنغام‬ ‫جة‬ّ‫املتمو‬ ‫الذات‬ ‫وأنت‬ ، ّ‫احلر‬ ‫أنت‬ : ‫عقلي‬ ‫وهو‬
‫املتكامل‬ ّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫وأنت‬ ، ‫احلق؟‬ ‫ملن‬ ، ‫واألحالم‬ ‫واألهداف‬ ‫والدروب‬ ‫املسافات‬ ‫في‬ ‫واملمتدة‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫املهم‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬ ، ‫واحدة‬ ‫روح‬ ‫في‬ ‫حنون‬ ‫حبيب‬ ، ّ‫بحنو‬ ‫املتشابك‬ ‫املتداخل‬
. ‫فلسطني‬ ‫تعيش‬ ‫ألنك‬ ... ً‫ا‬‫فتحاوي‬
‫وهي‬ ، ‫فلسطني‬ ‫بنت‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫ألن‬ ، ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫بذا‬ ‫فأنت‬ ، ‫أنت‬ ‫كما‬ ‫كن‬
‫جتارية‬ ‫أوعالمات‬ ، ‫مساحيق‬ ‫أو‬ ‫جتميل‬ ‫ألوان‬ ‫بال‬ ‫فلسطني‬ ‫شبه‬ ‫وهي‬ ، ‫فلسطني‬ ‫أم‬
. ‫األفكار‬ ‫مستورد‬ ‫جحيم‬ ‫أو‬ ، ‫التأريخ‬ ‫فاسد‬ ‫عمق‬ ‫من‬ ً‫ء‬‫سوا‬ ‫مستوردة‬
!‫(فتح)؟‬ ‫لحركة‬ ‫ننتمي‬ ‫لماذا‬
)‫(فتح‬ - ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حلركة‬ ‫االنتماء‬ ‫ضرورة‬ ‫عن‬ ‫التساؤالت‬ ‫بني‬ ‫ما‬
‫تعد‬ ‫لم‬ ، ‫عدة‬ ‫متغيرات‬ ‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫املراحل‬ ‫كافة‬ ‫وفي‬ ، ‫االنطالقة‬ ‫ومع‬ ، ‫البدايات‬ ‫في‬
‫إن‬ ‫إذ‬ ، ‫الفلسطيني‬ ‫الشأن‬ ‫في‬ ‫محددة‬ ‫منظمة‬ / ‫تنظيم‬ ‫على‬ ‫موقوفة‬ ‫السيطرة‬ ‫فيها‬
, ‫األولى‬ ‫ـة‬‫ص‬‫ـا‬‫ص‬‫الر‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ـ‬‫ح‬ ، ‫ـور‬‫م‬‫األ‬ ‫من‬ ‫ـثير‬‫ك‬ ‫في‬ ‫ـادرات‬‫ب‬‫وامل‬ ‫ـات‬ّ‫ي‬‫باألول‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ك‬‫حر‬ ‫ز‬ّ‫ي‬‫مت‬
‫-رحمه‬ ‫عرفات‬ ‫(ياسر‬ ‫األول‬ ‫والقائد‬ , ‫األول‬ ‫واألسير‬ , ‫األول‬ ‫والشهيد‬ , ‫األول‬ ‫واحلجر‬
‫التي‬ ‫التنظيمات‬ ‫معظم‬ ‫فيه‬ ‫حلقها‬ ‫ما‬ ‫فإن‬ ، ‫الوحيد‬ ‫االستقطاب‬ َ‫ل‬‫مجا‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ، )-‫ا‬
، )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫ته‬ّ‫ن‬‫تب‬ ‫ما‬ ‫لتتبنى‬ ‫؛‬ ‫األموات‬ ‫تراب‬ ‫ـرها‬‫ه‬‫ظ‬ ‫عن‬ ‫ـت‬‫ح‬‫أزا‬ ‫ثم‬ ، ً‫ا‬‫ـنين‬‫س‬ ‫ت‬َ‫د‬‫ـ‬َ‫ك‬َ‫ر‬
‫في‬ ‫ثم‬ ، ‫املجيدة‬ ‫االنتفاضات‬ ‫في‬ ‫حركتنا‬ ‫تشارك‬ ‫أو‬ ، ‫بنا‬ ‫وتلحق‬ ‫نفسها‬ ‫لتراجع‬ ‫ثم‬
. ‫الشعبية‬ ‫للمقاومة‬ ‫احلديث‬ ‫تبنيها‬ ‫أو‬ ، ‫السياسي‬ ‫مسارها‬
،‫اآلخرين‬ ‫إلهام‬ ‫على‬ ‫قدرة‬ ‫امتالكها‬ ‫أثبتت‬ ‫؛‬ ‫كوادرها‬ ‫ومبادرات‬ ‫بتجدد‬ ‫احلركة‬
‫بالثوابت‬ ‫ي‬ّ‫م‬ ُ‫س‬ ‫ملا‬ ‫وحتقيقها‬ ، ‫املرحلة‬ ‫بحسب‬ ‫؛‬ ‫النضال‬ ‫وسائل‬ ‫تبني‬ ‫على‬ ‫وقدرتها‬
ً‫ا‬‫كم‬ُ‫ح‬ ‫فهي‬ ‫فلسطينية‬ ً‫ا‬‫أهداف‬ ‫دامت‬ ‫وما‬ ، ‫الوطنية‬ ‫األهداف‬ ‫األمر‬ ‫حقيقة‬ ‫في‬ ‫(وهي‬
‫م‬1967 ‫العام‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫السيادة‬ ‫ذات‬ ، ‫املستقلة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫بالدولة‬ )‫للتطبيق‬ ‫قابلة‬
‫أي‬ ‫اليوم‬ ‫عنها‬ ‫تشذ‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫��داف‬‫ه‬‫األ‬ ‫وهي‬ ، ‫الالجئني‬ ‫��ودة‬‫ع‬‫و‬ ‫القدس‬ ‫وعاصمتها‬
. ‫فلسطيني‬ ‫فصيل‬ ‫أو‬ ، ‫تنظيم‬ ‫أو‬ ،‫حركة‬
13
: ‫الكرمية‬ ‫باآلية‬ ‫االستشهاد‬ ‫هو‬ ‫الورقة‬ ‫هذه‬ ‫به‬ ‫نفتتح‬ ‫ما‬ ‫وخير‬
)69 : ‫العنكبوت‬ ( ‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬
‫النفس‬ ‫في‬ ‫الكامن‬ ‫األصيل‬ ‫الفعل‬ ‫إرادة‬ ‫من‬ ‫املستمدة‬ , ‫ارة‬ّ‫اجلب‬ ‫االندفاع‬ ‫قوة‬ ‫من‬
،‫املعاصرة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ ‫شرارة‬ ‫د‬َ‫ل‬‫و‬ ‫الذي‬ ‫املتواصل‬ ‫والتراث‬ , ُ‫املسار‬ ‫كان‬ ' ‫املناضلة‬
‫التي‬ ‫ـة‬‫ل‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ل‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـات‬‫ص‬‫ـا‬‫ص‬‫الر‬ ‫ـن‬‫ك‬‫ت‬ ‫ـم‬‫ل‬‫و‬ ، )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫وحركة‬
‫فلسطني‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫وطنهم‬ ‫بتحرير‬ ‫ثم‬ , ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫با‬ ‫مؤمنون‬ ‫فتيان‬ ‫بضعة‬ ‫أطلقها‬
‫في‬ ‫وذلك‬ ، ‫األمة‬ ‫غشيت‬ ‫التي‬ ‫العتمة‬ ‫سكون‬ ‫في‬ )‫البدايات‬ ‫وأصحاب‬ ‫اد‬ّ‫و‬‫الر‬ ‫هم‬ ‫(الذين‬
. ‫القادم‬ ‫للفجر‬ ‫األمل‬ ‫ومضة‬ ‫إال‬ ‫م‬1965 ‫يناير‬ ‫من‬ ‫الفاحت‬
‫ـاب‬‫ي‬‫ث‬ ‫كتفيها‬ ‫عن‬ ‫أسقطت‬ , ‫ـدة‬‫ي‬‫ـد‬‫ج‬ ‫مرحلة‬ ‫ـة‬‫ي‬‫العرب‬ ‫املنطقة‬ ‫ـول‬‫خ‬‫بد‬ ‫ـذانا‬‫ي‬‫إ‬ ‫ـت‬‫ن‬‫وكا‬
،‫ّانة‬‫ن‬‫الر‬ ‫الشعارات‬ ‫وملبوس‬ ، ‫لة‬ّ‫والذ‬ ‫احلزن‬ ‫ية‬ِ‫أرد‬ ‫وخلعت‬ ، ‫واالندحار‬ ‫والبكاء‬ ‫الترهل‬
‫بالنصر‬ ‫واإلميان‬ ، ‫والتضحية‬ ‫وباإلرادة‬ ، ‫والكرامة‬ ‫باحلرية‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫لتتد‬ ، ‫اخلاوية‬ ‫واملناظرات‬
‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫بحركة‬ ‫ـة‬‫ل‬‫ممث‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫ـور‬‫ث‬ ‫ـبر‬‫ع‬‫و‬ ، ‫ـر‬‫ـ‬‫ئ‬‫ـا‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـني‬‫ي‬‫ـ‬‫ط‬‫ـ‬‫س‬‫الفل‬ ‫ـعب‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـالل‬‫ـ‬‫خ‬ ‫من‬
. )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬
: ‫الحركة‬ ‫إلى‬ ‫السكون‬ ‫من‬ - 1
‫والفكري‬ ، ‫السياسي‬ ‫العربي‬ ‫املناخ‬ ‫في‬ ‫االنعطاف‬ ‫نقطة‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫لت‬ّ‫ك‬‫ش‬ ‫لقد‬
-‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫والستينيات‬ ‫اخلمسينيات‬ ‫عقدي‬ ‫-في‬ ً‫ا‬‫سائد‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫واملجتمعي‬
‫إلى‬ ‫السكون‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلنطالق‬ ‫إلى‬ ‫التوجس‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلقدام‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫اخلوف‬ ‫حاالت‬ ‫من‬
. ‫عليه‬ ‫الثورة‬ ‫الى‬ ‫باالحتالل‬ ‫الفاسد‬ ‫الواقع‬ ‫ومن‬ ، ‫التمرد‬
‫الثورة‬ : ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫القومية‬ ‫الثورات‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫وحرك‬ ‫لتمرد‬ ً‫ا‬‫امتداد‬ ‫احلركة‬ ‫لت‬ّ‫ث‬‫وم‬
،‫اليمنية‬ ‫والثورة‬ ، ‫العظيمتني‬ )‫م‬1962-‫م‬1954( ‫اجلزائرية‬ ‫والثورة‬ ، )‫م‬1952( ‫املصرية‬
،‫الفاسد‬ ‫الواقع‬ ‫على‬ ‫والقضاء‬ ‫التمرد‬ ‫في‬ ‫وأملهم‬ ‫العربية‬ ‫األمة‬ ‫ماليني‬ ‫لم‬ُ‫ح‬ ‫لت‬ّ‫فحو‬
‫ـود‬‫ي‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـرت‬‫س‬‫فك‬ ، ‫ـع‬‫ق‬‫الوا‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫ـيد‬‫س‬‫للتج‬ ‫ـة‬‫ل‬‫ـ‬‫ب‬‫قا‬ ‫ـداف‬‫ـ‬‫ه‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫؛‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫واجل‬ ‫ـورة‬‫ث‬‫وال‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
14
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
‫وانتظار‬ ، ‫والترقب‬ ‫التشرد‬ ‫عقلية‬ ‫على‬ ‫وقضت‬ ، ‫أوالتيئيس‬ ‫اليأس‬ ‫منطق‬ ‫ورفضت‬
، ‫الناهضة‬ ‫الهوية‬ ‫طمس‬ ‫محاوالت‬ ‫جميع‬ ‫وقاومت‬ ، ‫السماء‬ ‫ـات‬‫ب‬ ِ‫أوه‬ ، ‫اآلخرين‬ ‫فزعة‬
‫ـدث‬‫ح‬‫فأ‬ ‫الساكن‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫على‬ َّ‫ـض‬‫ق‬‫ان‬ ‫الذي‬ ‫ـر‬‫ج‬‫ـ‬‫حل‬‫كا‬ ‫ـت‬‫ن‬‫فكا‬ ، ‫التغيير‬ ‫طموحات‬ ‫وإنكار‬
.‫والبعيد‬ ‫القريب‬ ‫طالت‬ ‫متحركة‬ ‫متعاقبة‬ ‫موجات‬
‫جتارب‬ ‫ضمن‬ ، ‫األخرى‬ ‫الثورات‬ ‫مخزون‬ ‫من‬ ‫استفادت‬ ‫قد‬ ‫حركتنا‬ ‫إن‬ ‫شك‬ ‫وبال‬
،‫ـة‬‫ح‬‫املسل‬ ‫الثورات‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ، ‫ـا‬‫ي‬‫وكور‬ ، ‫ـا‬‫ب‬‫وكو‬ ، ‫وفيتنام‬ ، ‫الصني‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الشعوب‬
. )‫(النفس‬ ‫األمد‬ ‫طويلة‬ ‫الشعبية‬ ‫احلرب‬ ‫جتربة‬ ‫عكست‬ ‫التي‬ ‫تلك‬
، ‫ـبرات‬‫ـ‬‫خل‬‫ا‬ ‫ـم‬ ِّ‫وتعظ‬ ، ‫التجارب‬ ‫راكم‬ُ‫ت‬ ‫متواصلة‬ ‫كة‬ّ‫متحر‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫استمرت‬
‫السالسة‬ ‫فكانت‬ ، ‫والتغيير‬ ‫والتجدد‬ ‫احلركة‬ ‫دليل‬ ‫ألنها‬ ‫املمارسة‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬
‫د‬ّ‫جتد‬ ، ‫مرحلة‬ ‫إلى‬ ‫مرحلة‬ ‫من‬ ‫؛‬ )‫(فتح‬ ‫حلركة‬ ‫اآلمن‬ ‫باالنتقال‬ ‫ارتبطت‬ ‫التي‬ ‫النسبية‬
‫املستقبل‬ ‫وأحالم‬ ، ‫الكبرى‬ ‫الغايات‬ ‫على‬ ‫حفاظها‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫واألفكار‬ ‫الوسائل‬ ‫في‬ ‫ر‬ّ‫ي‬‫وتغ‬
. ‫والدميقراطي‬ ‫احلر‬ ، ‫اء‬ ّ‫الوض‬
‫مفكري‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يبرهن‬ ‫ما‬ )‫استراتيجياتها‬ =( ‫سراطياتها‬ ‫تطوير‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬
،‫عالية‬ ‫حتليلية‬ ‫وقدرة‬ ‫ومهارة‬ ، ‫واضحة‬ ‫رؤية‬ ‫ميتلكون‬ ‫كانوا‬ ‫؛‬ ‫األوائل‬ ‫ادها‬ّ‫و‬‫ور‬ ‫احلركة‬
- ‫األمد‬ ‫طويلة‬ ‫الشعب‬ ‫حرب‬ : ‫من‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫تبنتها‬ ‫التي‬ ‫األربعة‬ ‫االستراتيجيات‬ ‫ـ‬‫ف‬
‫السياسي‬ ‫والعمل‬ ، ‫يزرع‬ ‫العسكري‬ ‫العمل‬ ‫سراطية‬ ‫إلى‬ ،‫املسلح‬ ‫والكفاح‬ ، ‫النفس‬
،‫م‬1996 ، ‫م‬1987( ‫الثالث‬ ‫االنتفاضات‬ ‫عبر‬ ‫الشعبي‬ ‫الفعل‬ ‫استراتيجية‬ ‫إلى‬ ،‫يحصد‬
: ‫مثل‬ ، ‫الشعبية‬ ‫ـاومة‬‫ق‬‫أوامل‬ ، ‫ـعبي‬‫ش‬‫ال‬ ‫النضال‬ ‫عبر‬ ، ‫النضال‬ ‫أشكال‬ ‫كافة‬ ‫ثم‬ )‫م‬2000
. ‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضها‬ ‫مبنية‬ .. ‫الشمس‬ ‫باب‬ ‫مخيم‬
،‫وآخرها‬ ‫أولها‬ ‫بني‬ ‫تناقض‬ ‫فال‬ ، ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضها‬ ‫ر‬ ّ‫ويفس‬ ‫ح‬ ّ‫توض‬ ‫هي‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بل‬
، ‫ـل‬‫ض‬‫ينا‬ ‫ـعب‬‫ش‬‫ال‬ ‫فكل‬ ، )‫(النفس‬ ‫األمد‬ ‫ـة‬‫ل‬‫ـ‬‫ي‬‫طو‬ ‫ـعب‬‫ش‬‫ال‬ ‫حرب‬ ‫معنى‬ ‫ر‬ ّ‫تفس‬ ‫وجميعها‬
‫للمستجدات‬ ‫ـة‬‫ح‬‫واض‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫رؤ‬ ‫وفي‬ ، ‫ـات‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫وإمكا‬ ‫ومهارات‬ ‫قدرات‬ ‫من‬ ‫ميتلك‬ ‫مبا‬ ٌ‫ل‬‫ك‬
. ‫شاملة‬ ‫نضالية‬ ‫خطة‬ ‫ضمن‬ ، ‫واملعسكرات‬ ‫واملتغيرات‬
15
: ‫الموجهة‬ ‫القبضات‬ ‫إلى‬ ‫المفتوحة‬ ‫األكف‬ ‫من‬ -2
‫وشقاء‬ ً‫ا‬‫جهد‬ ‫املتشققة‬ ‫األكف‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫لت‬ّ‫حو‬
‫مشدودة‬ ، ‫قوية‬ ، ‫خشنة‬ ، ‫متينة‬ ، ‫صلبة‬ ‫أياد‬ ‫إلى‬ ، ‫مصيرها‬ ‫بإمساك‬ ‫والراغبة‬ ، ً‫ا‬‫وإرباك‬
‫على‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ـاه‬‫جت‬‫اال‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ق‬‫للبند‬ ‫بة‬ّ‫و‬‫ـ‬‫ص‬‫وم‬ ، ‫بثقة‬ ‫الزناد‬ ‫على‬ ‫تقبض‬ ‫راحات‬ ‫وإلى‬
. )‫العدو‬ ‫باجتاه‬ ‫البنادق‬ ‫(كل‬ ‫شعار‬ ‫ضمن‬ ‫الغاصبني‬ ‫احملتلني‬ ‫األعداء‬ ‫صدور‬
‫ة‬ّ‫د‬‫حا‬ ‫ة‬ َ‫ظ‬ِ‫يق‬ ً‫ا‬‫عيون‬ ، ‫املصممة‬ ‫ولكنها‬ ، ‫الباكية‬ ‫العيون‬ ‫من‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫جعلت‬ ‫ولقد‬
‫اخلنوع‬ ‫عوامل‬ ‫بذلك‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫فهزمت‬ . ‫والشعب‬ ‫الوطن‬ ‫حماية‬ ‫على‬ ‫تسهر‬ ‫؛‬ ‫متنبهة‬
،‫علينا‬ ‫فرضها‬ ، ‫العدو‬ ‫وسطوة‬ ، ‫البائس‬ ‫العربي‬ ‫احمليط‬ ‫حاول‬ ‫التي‬ ‫واالستسالم‬ ‫واليأس‬
. ‫والقوة‬ ، ‫واخلشونة‬ ، ‫والصالبة‬ ، ‫د‬ِّ‫جل‬‫وا‬ ، ‫االجتهاد‬ ‫لعوامل‬ ‫احلركة‬ ‫فانتصرت‬
‫املناوئون؛‬ ‫لها‬ ‫أراد‬ ‫كما‬ ‫بحتة‬ ‫إنسانية‬ ‫وحالة‬ ‫الجئني‬ ‫قضية‬ ‫من‬ ‫القضية‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫حو‬ ‫كما‬
‫ـاف‬‫ف‬‫ج‬ ‫ـت‬‫س‬‫لي‬ ‫فقضيتهم‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫وطن‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫س‬‫سيا‬ ‫ـة‬‫ي‬‫قض‬ ‫ـاب‬‫ح‬‫أص‬ ‫فدائيني‬ ‫ـوار‬‫ث‬ ‫قضية‬ ‫إلى‬
‫وليست‬ ... ‫فقط‬ ‫ومتعثر‬ ‫ضعيف‬ ‫فاقتصاد‬ ‫املوارد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ضعف‬ ‫وليست‬ ، ‫طعام‬ ‫فال‬ ‫األرض‬
‫قضية‬ ‫أصحاب‬ ‫إنهم‬ ، ‫رادع‬ ‫دون‬ ‫يحكم‬ ‫طاغية‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫جزار‬ ‫أو‬ ، ‫عادل‬ ‫وغير‬ ًّ‫ا‬‫مستبد‬ ً‫ا‬‫حاكم‬
. ‫ومستقبل‬ ‫وتراث‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫وهوية‬ ، ‫وحق‬ ، ‫وأرض‬ ، ‫كرامة‬
: ‫العاصفة‬ ‫نسور‬ -3
‫املتكدرين‬ ‫الصامتني‬ ‫الالجئني‬ ‫من‬ ‫اآلالف‬ ‫مئات‬ ‫صفوف‬ ‫من‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫جعلت‬ ‫لقد‬
‫ـوا‬‫ف‬‫ـ‬‫ط‬‫اص‬ ‫ـن‬‫ي‬‫الذ‬ ، ‫ـمرد‬‫ت‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ب‬‫ورغ‬ ‫ـورة‬‫ث‬ ‫بطليعتهم‬ ‫ـني‬‫ئ‬‫املمتل‬ ‫ـم‬‫ه‬‫ولكن‬ ، ‫ـم‬‫ع‬‫ن‬ ‫الغاضبني‬
‫في‬ )‫(ال‬ ‫ـني‬‫خ‬‫صار‬ ‫ـني‬‫ص‬‫ـ‬‫ل‬‫ـ‬‫خ‬‫م‬ ‫ـني‬‫ي‬‫فدائ‬ ‫إلى‬ ‫ـم‬‫ه‬‫حولت‬ ، ‫الغربي‬ ‫العالم‬ ‫ـات‬‫ب‬ ِ‫ه‬ ‫ـات‬‫ت‬‫ف‬ ‫لتلقي‬
‫ـزاب‬‫ح‬‫األ‬ ‫كما‬ ً‫ال‬‫ـو‬‫ق‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫ـف‬‫ص‬‫الت‬ ‫ـاريع‬‫ش‬‫وم‬ ، ‫ـالل‬‫ت‬‫واالح‬ ، ‫ـدوان‬‫ع‬‫وال‬ ‫ـم‬‫ل‬‫الظ‬ ‫ـه‬‫ج‬‫و‬
‫حقيقة‬ ‫متثل‬ ‫؛‬ ‫والظلم‬ ‫االحتالل‬ ‫ضد‬ )‫(ال‬ ‫ال‬ ‫هذه‬ ‫زالت‬ ‫وما‬ ، ‫آنذاك‬ ‫قائمة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬
. ‫اليوم‬ ‫إلى‬ ‫حركتنا‬ ‫في‬ ‫املسار‬
‫في‬ ، ‫ـار‬‫ص‬‫االنت‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ب‬‫والرغ‬ ‫ـم‬‫ل‬‫ـ‬‫ظ‬‫وال‬ ‫ـر‬‫ه‬‫الق‬ ‫من‬ ‫ـات‬‫ي‬‫كم‬ ‫إلى‬ ‫ـة‬‫ك‬‫احلر‬ ‫ـت‬‫ه‬‫توج‬ ‫لقد‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
16
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
‫من‬ ‫ـها‬‫ت‬‫أطلق‬ ، ‫وني‬َ‫ي‬ْ‫ه‬ ِّ‫الص‬ ‫ـدو‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ه‬‫ـ‬‫ج‬‫ـوا‬‫م‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ن‬‫ـا‬‫ك‬‫بر‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ـرت‬ ّ‫وفج‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ح‬‫ـام‬‫جل‬‫ا‬ ‫ـوس‬‫ف‬‫الن‬
، ‫ـأر‬‫ـ‬‫ث‬‫بال‬ ‫ـة‬‫ب‬‫ـ‬‫غ‬‫الرا‬ ‫النفوس‬ ‫هذه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫غ‬‫صيا‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫ع‬‫إ‬ ‫في‬ ‫واستثمرتها‬ ، ‫متها‬ ّ‫ونظ‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫ـال‬‫ق‬‫ع‬
‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ي‬‫والتصم‬ ‫ـل‬‫م‬‫األ‬ ‫ـماء‬‫س‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ق‬ّ‫ل‬‫مح‬ ‫ـة‬ّ‫ي‬‫أب‬ ‫ـوس‬‫ف‬‫ن‬ ‫إلى‬ ‫ـا‬‫ه‬‫لتحول‬ ‫؛‬ ‫ـداء‬‫ف‬‫وال‬ ‫ـل‬‫م‬‫والع‬
‫ـني‬‫ت‬‫االنتفاض‬ ‫وحتى‬ ، ‫االنطالقة‬ ‫منذ‬ ‫ـة‬‫ف‬‫ـ‬‫ص‬‫العا‬ ‫ـور‬‫س‬‫ن‬ ، )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫ـور‬‫س‬‫ن‬ ‫فيه‬ ‫متيزت‬
.)‫م‬2000 ‫و‬ ‫م‬1987 ‫(انتفاضتي‬ ‫بريني‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫املجيدتني‬
‫مع‬ ‫متفاعلة‬ ‫��ارج‬‫خل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫احلركة‬ ‫��ادرات‬‫ك‬ ‫هبطت‬ ‫؛‬ ‫كافة‬ ‫النضال‬ ‫مبواقع‬ ً‫ا‬‫��رور‬‫م‬
‫حتملت‬ ‫التي‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الوطنية‬ ‫السلطة‬ ‫اسم‬ ‫حتت‬ ‫فلسطني‬ ‫أرض‬ ، ‫الداخل‬ ‫أبطال‬
،)‫(فتح‬ ‫وحركة‬ ، ‫والثورة‬ ، ‫الشعب‬ ‫دفع‬ ‫بقوة‬ ، ‫اجلديدة‬ ‫العسيرة‬ ‫املرحلة‬ ‫استكمال‬ ‫عبء‬
‫على‬ ‫م‬2006 ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫عكسته‬ ‫الذي‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫خيار‬ ‫الشعبية‬ ‫املقاومة‬ ‫إلى‬ ً‫ال‬‫ووصو‬
. ‫واجلماهير‬ ‫كلها‬ ‫الفلسطينية‬ ‫التنظيمات‬
: ‫الثورة‬ ‫رمز‬ ‫الختيار‬ ‫كوفية‬ -4
‫األخضر‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫الفلسطيني‬ ‫ـدائي‬‫ف‬‫لل‬ ‫ـط‬‫ق‬‫املر‬ ‫داء‬ِّ‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫جعلت‬ ‫لقد‬
ً‫ا‬‫ـز‬‫م‬‫ر‬ ، ‫للثورة‬ ً‫ا‬‫رمز‬ ‫األصيلة‬ ‫العربية‬ )‫ة‬ َّ‫(احلط‬ ‫والكوفية‬ ، ‫الفلسطيني‬ ‫للجندي‬ ‫الحقا‬
‫ـل‬‫ف‬‫ط‬ ‫كل‬ ‫وأمنية‬ ، ‫ـة‬‫ب‬‫للعرو‬ ‫ومفخرة‬ ، ‫ـل‬‫ص‬‫التوا‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫ودلي‬ ، ‫ـة‬‫ل‬‫ـا‬‫ص‬‫لأل‬ ً‫ا‬‫ـز‬‫م‬‫ر‬ ، ‫للتمرد‬
. ‫وعربي‬ ‫فلسطيني‬ ‫وشاب‬ ‫وفتى‬
‫عزالدين‬ ‫الشيخ‬ ‫منذ‬ ‫وخاصة‬ ، ‫الوطنية‬ ‫الشخصية‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ ‫طورت‬ ‫لقد‬
‫أمني‬ ‫ـاج‬‫حل‬‫وا‬ ، ‫محمد‬ ‫ـاج‬‫حل‬‫ا‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫ـد‬‫ئ‬‫والقا‬ ، ‫السعدي‬ ‫فرحان‬ ‫والشيخ‬ ، ‫القسام‬
‫تالهم‬ ‫ومن‬ ، ‫الشقيري‬ ‫وأحمد‬ ، ‫أبوغربية‬ ‫وبهجت‬ ، ‫احلسيني‬ ‫القادر‬ ‫وعبد‬ ، ‫احلسيني‬
‫في‬ ‫لتعمق‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫انطلقت‬ ‫ثم‬ ، ‫عظام‬ ‫قادة‬ ‫من‬
)‫ـني‬‫ط‬‫الو‬ ‫ـاء‬‫م‬‫(باالنت‬ ، ‫ـتزاز‬‫ع‬‫واال‬ ‫ـة‬‫ب‬‫باحمل‬ ‫املليء‬ ‫ـر‬‫خ‬‫والف‬ ، ‫الكبير‬ ‫االحترام‬ ‫الفلسطيني‬
. ‫العربية‬ ‫بالكوفية‬ ‫و‬ ، ‫احلضاري‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫السياق‬ ‫في‬
‫ـة‬‫ب‬‫املتعاق‬ ‫ـطيني‬‫س‬‫الفل‬ ‫ـعبنا‬‫ش‬ ‫لثورات‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ي‬‫ـ‬‫ج‬‫م‬ ً‫ا‬‫رمز‬ )‫ة‬ َّ‫(احلط‬ ‫الكوفية‬ ‫كانت‬ ‫لقد‬
17
‫الفلسطينية‬ ‫بالثورة‬ ‫لصيقة‬ ‫لتصبح‬ ‫وعادت‬ ، ‫م‬1939 - ‫م‬1936 ‫عام‬ ‫ثورة‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ص‬‫وخا‬
.‫عمار‬ ‫أبو‬ ‫املرحوم‬ )‫(اخلتيار‬ ‫املراحل‬ ‫كل‬ ‫رجل‬ ‫كوفية‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫املعاصرة‬
‫الرموز‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عدد‬ )‫(فتح‬ ‫وحركة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ ‫فيها‬ ‫كرست‬ ‫التي‬ ‫األهمية‬ ‫إن‬
‫شعار‬ ‫ووسام‬ ، ‫فلسطني‬ ‫خريطة‬ ‫وقالدة‬ ، ‫والكوفية‬ ، ‫األخضر‬ ‫الرداء‬ : ‫مثل‬ ، ‫للثورة‬ ‫املادية‬
‫أرواح‬ ‫على‬ ‫الفاحتة‬ ‫وقراءة‬ ، ‫الصمت‬ ‫ودقيقة‬ ، ‫لفلسطني‬ ‫اإلخالص‬ ‫وقسم‬ ، ‫العاصفة‬
‫األصفر‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫وعلم‬ ، )‫أخت‬ ، ‫(أخ‬ ‫ومصطلح‬ ، ‫النصر‬ ‫وشارة‬ ، ‫الشهداء‬
‫التجسيدات‬ ‫جتاه‬ ‫؛‬ ‫جميعهم‬ ‫املؤمنون‬ ‫ه‬ ّ‫يحس‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ج‬‫التو‬ ‫بأهمية‬ ‫هي‬ ، ‫اللون‬
‫ـد‬‫ج‬‫ـ‬‫س‬‫امل‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫ـوخ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـة‬‫ي‬‫أهم‬ ‫من‬ ‫ـر‬‫ك‬‫ـ‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ، ‫ملعتقداتهم‬ ‫ـة‬‫ي‬‫املاد‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫م‬‫والر‬
‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫متواصل‬ ّ‫حي‬ ‫��ادي‬‫م‬ ‫كرمز‬ ‫؛‬ ‫ـطني‬‫س‬‫فل‬ ‫عاصمة‬ ‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫األقصى‬
‫الشأن‬ ‫وكذلك‬ ، ‫فلسطني‬ ‫ألرض‬ ‫وانتمائه‬ ، ‫له‬ )‫واملسلم‬ ‫(والعربي‬ ‫الفلسطيني‬ ‫االنتماء‬
‫للديانتني‬ ‫الرموز‬ ‫وكل‬ ،  ‫املسيح‬ ‫للسيد‬ ‫املهد‬ ‫وكنيسة‬ ، ‫القيامة‬ ‫بكنيسة‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬
. ‫األخرى‬ ‫املادية‬ ‫واملسيحية‬ ‫اإلسالمية‬
‫ـا‬‫ه‬‫رمز‬ ، ‫ـني‬‫ط‬‫ـ‬‫س‬‫لفل‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫ل‬ ‫ـاء‬‫م‬‫االنت‬ ‫رموز‬ )‫(فتح‬ ‫وصنعت‬ ، ‫الثورة‬ ‫ـت‬‫ع‬‫ـ‬‫ن‬‫ص‬ ‫لقد‬ ‫إذن‬
‫وكوفيته‬ ، ‫اخلتيار‬ ‫وشخص‬ ، ‫فلسطني‬ ‫علم‬ ‫هو‬ ً‫ا‬‫وضوح‬ ‫وأكثرها‬ ، ‫ـت‬‫ب‬‫الثا‬ ‫املادي‬ ‫الوطني‬
. ‫الفلسطينية‬ ‫العربية‬
: ‫النهضوي‬ ‫والفكر‬ ‫التاريخ‬ ‫حركة‬ -5
‫شأن‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫واألصالة‬ ، ‫والتاريخ‬ ، ‫للتراث‬ ‫الرفض‬ ‫حركة‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫وما‬ ، )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫نشوء‬ ‫على‬ ‫الحقة‬ ‫أو‬ ، ‫سابقة‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫وجدت‬ ‫التي‬ ‫املنظمات‬ ‫بعض‬
‫لنفسها‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ً‫ا‬‫وأيض‬ ، ‫التاريخ‬ ‫عن‬ ‫املنقطع‬ ‫املستقبل‬ ‫أو‬ ‫احلداثة‬ ‫حركة‬ )‫(فتح‬ ‫كانت‬
‫ماضوي‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫األمجاد‬ ‫بسالف‬ ‫ي‬ّ‫ن‬‫والتغ‬ ، ‫فقط‬ ‫للتاريخ‬ ‫املنقطعة‬ ‫احلركة‬ ‫تلك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
. ‫دة‬ّ‫املتجد‬ ‫غير‬ ‫املاضوية‬ ‫والسلفية‬ ‫احملافظة‬ ‫املنظمات‬ ‫شأن‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ، ‫جامد‬
،‫اإلسالمية‬‫العربية‬‫احلضارة‬‫في‬‫والعقالني‬‫النهضوي‬‫للفكر‬ً‫ا‬‫امتداد‬‫حركتنا‬‫كانت‬‫بل‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
18
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
‫املدني‬ ‫الدميقراطي‬ ‫للفكر‬ ً‫ا‬‫ومدد‬ ، ‫األصيلة‬ ‫مكوناتها‬ ‫من‬ ‫الشرقية‬ ‫املسيحية‬ ‫تعد‬ ‫التي‬
. ‫آنذاك‬ ‫اإلنساني‬ ‫العقل‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬
‫والذاتية‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫س‬‫والنف‬ ‫الفكرية‬ ‫؛‬ ‫ـوى‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ك‬‫ل‬ ‫االستنهاض‬ ‫حركة‬ ‫هي‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫إن‬
‫باخلصائص‬ ‫آمنت‬ ‫ألنها‬ ‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫ولألمة‬ ، ‫مبجمله‬ ‫وللشعب‬ ، ‫الشعب‬ ‫ألفراد‬
، ‫واملسيحي‬ ، ‫املسلم‬ ‫بجناحيها‬ ، ‫العربية‬ ‫ولألمة‬ ، ‫العروبي‬ ‫احلضاري‬ ‫للفكر‬ ‫النهضوية‬
،‫جديدة‬ ‫ورؤية‬ ، ‫جديدة‬ ‫ونظرة‬ ، ‫جديدة‬ ‫بفلسفة‬ ‫زمن‬ ‫وكل‬ ‫قرن‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫فيها‬ ‫يبعث‬ ‫والتي‬
‫ـق‬‫ل‬‫ـ‬‫ط‬‫ين‬ ‫مبا‬ ‫ـخ‬‫ي‬‫ـار‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ك‬‫حر‬ ‫معها‬ ّ‫ـر‬‫جت‬ ، ‫ينقطع‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫م‬‫وع‬ ، ‫ـدد‬‫ج‬‫مت‬ ‫ـافي‬‫ق‬‫ث‬ ‫ـاء‬‫ن‬‫وب‬ ، ‫وفكر‬
. ‫لألمام‬ ‫التقدم‬ ‫نحو‬ ‫العملي‬ ‫الفكر‬ ‫بهذا‬
‫املتفاعل‬ ‫واإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫النهضة‬ ‫عناصر‬ ‫كل‬)‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫أخذت‬ ‫لقد‬
‫ومبادئ‬ ‫آليات‬ ‫واستنبطت‬ ، ‫العالم‬ ‫على‬ ‫واملنفتح‬ ، ‫الشرقية‬ ‫املسيحية‬ ‫االسهامات‬ ‫مع‬
. ‫صاخبة‬ ‫وتواصل‬ ‫جتدد‬ ‫حركة‬ ‫في‬ ‫استخدمتها‬ ‫مات‬ّ‫ل‬‫ومس‬ )‫الفكر‬ ‫به‬ ‫يبتدئ‬ ‫(ما‬
‫؛‬ ‫احلسن‬ ‫خالد‬ ‫ـر‬‫ك‬‫املف‬ ‫له‬ ‫أشار‬ ‫كما‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫ض‬‫املا‬ ‫والفكر‬ ، ‫ـامد‬‫جل‬‫ا‬ ‫ـالمي‬‫ظ‬‫ال‬ ‫الفكر‬ ‫إن‬
‫يرى‬ ‫بل‬ ، ‫احلالية‬ ‫باللحظة‬ ‫نفسه‬ ‫الشخص‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫والتراجع‬ ‫االنحدار‬ ‫فكر‬ ‫هو‬
‫التغيير‬ ‫يتقبل‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫نفسي‬ ‫يعيش‬ ‫حيث‬ ، ‫ـت‬‫ض‬‫م‬ ‫لكنها‬ ‫ـت‬‫ه‬‫ز‬ ، ‫مجيدة‬ ‫ـور‬‫ص‬‫ع‬ ‫في‬ ‫ذاته‬
، ‫باملاضي‬ ً‫ال‬ّ‫مكب‬ ‫إال‬ ‫املستقبل‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫كما‬ ، ‫النفس‬ ‫منحبس‬ ‫كئيبا‬ ‫فيظل‬ ، ‫والتطور‬
.‫التطور‬ ‫بإمكانيات‬ ‫الوعي‬ ‫دون‬
،‫ط‬ّ‫ن‬‫مح‬ ‫جامد‬ ‫لفكر‬ ‫املستند‬ ً‫ء‬‫سوا‬ ، ‫الظالمي‬ )‫األيديولوجي‬ =( ‫الفكراني‬ ‫الفكر‬ ‫إن‬
‫الضيقة‬ ‫زاويته‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫أو‬ ‫الدنيا‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ )‫اإلسالموي‬ ‫(ومنه‬ ‫ماضوي‬ ‫ديني‬ ‫لفكر‬ ‫أو‬
ً‫ا‬‫مستعين‬ ‫ـوة‬‫ق‬‫وبال‬ ً‫ا‬‫ـب‬‫ص‬‫وغ‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫ـب‬َ‫ج‬ ، ‫الناس‬ ‫ـوم‬‫م‬‫ـ‬‫ع‬ ‫على‬ ‫ـها‬‫س‬‫يعك‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ير‬ ‫التي‬ ‫ـة‬‫ج‬ِ‫احلر‬
‫رأي‬ ‫فيصبح‬ ، ‫ُكم‬‫حل‬‫وا‬ ‫ـبروت‬‫جل‬‫وا‬ ، ‫ـواه‬‫ـ‬‫س‬ ‫له‬ ً‫ال‬‫ـ‬‫ث‬‫مم‬ ‫ـرى‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ، ‫بالدين‬ ‫بالتخويف‬
‫نرى‬ ‫كما‬ ‫األشخاص‬ ‫ثم‬ ‫ـزب‬‫حل‬‫فا‬ ، ‫النص‬ ‫لقداسة‬ ً‫ا‬‫امتداد‬ ً‫ا‬‫مقدس‬ ‫أواحلزب‬ ‫الشخص‬
‫أو‬ ، ‫ـردة‬‫ـ‬‫ب‬ ‫حتكم‬ ‫أو‬ ، ‫ـون‬‫ـ‬ ّ‫ـخ‬‫ت‬ ‫أو‬ ، ‫ّـر‬‫ف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫احلديثة‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـالمو‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـارات‬‫ي‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـض‬‫ع‬‫ب‬ ‫في‬
... ‫ويحرمه‬ ‫اإلسالم‬ ‫يرفضه‬ ً‫ا‬‫استبداد‬ ‫إال‬ ‫ليست‬ ، ‫مخالف‬ ‫كل‬ ‫قتل‬ ‫ثم‬ ، ‫زندقة‬
19
‫السياسي‬ ‫رأيه‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ، ‫إسالمي‬ ‫فهو‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫إن‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫قالت‬ ‫ولهؤالء‬
‫إن‬ ‫وقالت‬ ، )‫الدين‬ ‫في‬ ‫واملتشددين‬ ‫املسيحي‬ ‫(وكذلك‬ ، ‫الدين‬ ‫من‬ ‫اقترابه‬ ‫حجم‬ ‫أو‬
‫أو‬ ‫ـزب/التنظيم‬‫حل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫ـن‬‫ي‬‫للد‬ ‫وحصرية‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ك‬‫احت‬ ‫هو‬ )‫ـالمي‬‫ـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫(وليس‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫م‬‫ـال‬‫س‬‫اإل‬
‫ـله‬‫ب‬‫يق‬ ‫وال‬ ‫ـه‬‫ل‬‫نقب‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫والرأي‬ ‫ـن‬‫ي‬‫الد‬ ‫عن‬ ‫لآلخر‬ ‫ـاء‬‫ص‬‫وإق‬ ‫للرأي‬ ‫ـار‬‫ك‬‫ـ‬‫ت‬‫واح‬ ، ‫الشخص‬
.ً‫ا‬‫أبد‬ ‫الدين‬
‫ـاني‬‫س‬‫أن‬ ‫ـر‬‫ك‬‫ف‬ ‫هو‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ـ‬‫ح‬ ‫من‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫األ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ف‬ ‫هو‬ ، ‫ـالمي‬‫س‬‫اإل‬ ‫العروبي‬ ‫النهضوي‬ ‫الفكر‬ ‫إن‬
‫النهضوي‬ ‫الفكر‬ ‫إن‬ ، ‫املدنية‬ ‫والدولة‬ ‫والتعددية‬ ‫والدميقراطية‬ ، ‫والقانون‬ ‫املواطنة‬ ‫يحترم‬
‫ويحترم‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫رأ‬ ‫لفرض‬ ‫ـن‬‫ي‬‫الد‬ ‫أو‬ ‫ـالى‬‫ـ‬‫ع‬‫وت‬ ‫سبحانه‬ ‫ا‬ ‫ـتخدم‬‫س‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫والعروبي‬ ‫اإلسالمي‬
: ‫وشعاره‬ ، )‫املشاركة‬ ‫أو‬ ‫التجاور‬ ‫ثم‬ ‫م‬ّ‫ه‬‫والتف‬ ‫والتقبل‬ ‫(االعتراف‬ ‫معادلة‬ ‫ضمن‬ ‫اآلخر‬
)3 : ‫(ص‬ 		‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬
،‫اإلنسانية‬ ‫في‬ ‫وأخيه‬ ‫وزميله‬ ‫قرينه‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫كل‬ ‫ويأخذ‬ ‫املعارف‬ ‫أطراف‬ ‫لتتبادلوا‬ ‫أي‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫ّر‬‫ق‬‫يو‬ ‫فكر‬ ‫وهو‬ ، ‫الطرح‬ ‫في‬ ‫وأخلصكم‬ ‫له‬ ‫أتقاكم‬ ‫ا‬ ‫عند‬ ‫أكرمكم‬ ‫وإن‬
‫وحيث‬ ، ‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫وانفتاحها‬ ‫وشخصيتها‬ ‫بكرامتها‬ ‫تعتز‬ ‫التي‬ ، ‫الوسط‬ ‫األمة‬ ‫ضمن‬
‫ـني‬‫م‬‫ـل‬‫س‬‫امل‬ ‫ـر‬‫ك‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫إ‬ ، ‫ـه‬‫ق‬‫ـال‬‫ـ‬‫خ‬‫ب‬ ‫ـبد‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫بعال‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ي‬‫حزب‬ ً‫ا‬‫ـالح‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ي‬‫الد‬ ‫يكون‬ ‫ال‬
. ً‫ا‬‫جميع‬ ‫جمعتنا‬ ‫التي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫احلضارة‬ ‫ضمن‬ ‫األحرار‬ ‫واملسيحيني‬
: ‫ثورات‬ ‫وصانعة‬ ‫لثورات‬ ‫وامتداد‬ ‫ثورة‬ -6
‫والفلسطينية‬ ‫العربية‬ ‫ات‬ّ‫والهب‬ ، ‫واالنتفاضات‬ ، ‫الثورات‬ ‫لكل‬ ‫امتدادا‬ ‫حركتنا‬ ‫كانت‬
‫االستغالل‬ ‫دول‬ ‫وضد‬ ، ‫واالستبداد‬ ‫والطغيان‬ ‫التسلط‬ ‫ضد‬ ، ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬
‫ـوني‬َ‫ي‬‫ـ‬ْ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬ ِّ‫الص‬ ‫ـالل‬‫ت‬‫االح‬ ‫ـد‬‫ض‬ ‫ثم‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ب‬‫العر‬ ‫ـقة‬‫ط‬‫املن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ح‬‫ـا‬‫ت‬‫ـ‬‫ج‬‫ا‬ ‫التي‬ ‫األوروبي‬ ‫ـتعمار‬‫س‬‫واال‬
‫ـورات‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ي‬‫جلم‬ ً‫ا‬‫حقيقي‬ ً‫ال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫وتوا‬ ، ً‫ا‬‫طبيعي‬ ً‫ا‬‫امتداد‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫فكا‬ ، ‫ـني‬‫ط‬‫ـ‬‫س‬‫لفل‬
‫التي‬ ‫والتنظيم‬ ‫ـم‬‫ي‬‫والتصم‬ ‫ـدام‬‫ق‬‫اإل‬ ‫ـالة‬‫ص‬‫بأ‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـو‬‫ح‬‫والفت‬ ، ‫الفلسطينية‬ ‫الذاكرة‬ ‫أغنت‬ ‫التي‬
. ‫الكبار‬ ‫املجاهدين‬ ‫وكفاح‬ ، ‫ونضاالت‬ ‫أعمال‬ ، ‫صاحبت‬
‫املراحل‬ ‫في‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫ة‬َ‫م‬ ِ‫س‬ ‫وهو‬ ‫الثورة‬ ‫مة‬ ِ‫س‬ ‫هو‬ ‫الفاسد‬ ‫الواقع‬ ‫على‬ ‫التمرد‬ ‫إن‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
20
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫أصوله‬ ‫فللتمرد‬ ، ‫العسكرية‬ ‫املواجهة‬ ‫مرحلة‬ ‫وفي‬ ، ‫كافة‬
‫ثورة‬ ‫امتداد‬ ‫احلالتني‬ ‫في‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫وحركة‬ ، ‫قوانينه‬ ‫وللبناء‬
. ‫الوطنية‬ ‫والفكرة‬ ‫الثورية‬ ‫العقيدة‬ ‫ثبات‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫الفساد‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫قوانني‬ ‫بدع‬ُ‫ت‬
‫على‬ ‫ـرب‬‫ع‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـض‬‫ف‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ـ‬‫ح‬ ، ‫م‬2011 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫ـع‬‫ي‬‫الرب‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ً‫ا‬‫وأخير‬
ً‫ا‬‫طائفي‬ ً‫ا‬‫تشتتي‬ ً‫ا‬‫خريف‬ ‫حتول‬ ‫(وإن‬ ‫الظلم‬ ‫وعلى‬ ، ‫ـاد‬‫ـ‬‫س‬‫والف‬ ، ‫ـتبداد‬‫ـ‬‫س‬‫واال‬ ، ‫ـتغالل‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬
‫عل‬ِ‫ف‬ ‫وآليات‬ ، ‫عمل‬ ‫مناهج‬ ‫بالدهم‬ ‫في‬ ‫روا‬ّ‫ي‬‫فغ‬ ، )‫م‬2012 ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ً‫ا‬‫متزيقي‬
‫ورفض‬ ، ‫املشترك‬ ‫العيش‬ ،‫و‬ ‫والكرامة‬ ، ‫والعدالة‬ ، ‫احلرية‬ ‫نحو‬ ‫متطلعني‬ ‫حكم‬ ‫ونظام‬
، ً‫ا‬‫الحق‬ ‫السلبي‬ ‫طغيان‬ ‫رغم‬ ، ‫اإليجابي‬ ‫بجانبها‬ ‫ثوراتهم‬ ‫فكانت‬ . ‫األجنبي‬ ‫التدخل‬
‫التونسي‬ ‫الرئيس‬ ‫قال‬ ‫وكما‬ ، ‫املجيدة‬ ‫واالنتفاضات‬ ‫الفلسطينية‬ ‫للثورة‬ ً‫ا‬‫طبيعي‬ ً‫ا‬‫امتداد‬
‫الفلسطينية‬ ‫وانتفاضاتنا‬ ‫ثورتنا‬ ‫نبع‬ ‫من‬ ‫الغرف‬ ‫ومحبة‬ ‫وإباء‬ ‫بشمم‬ ‫املرزوقي‬ ‫املنصف‬
.‫املتواصلة‬
: ‫والتميز‬ ‫اإلبداع‬ ‫منظومة‬ )‫(فتح‬ -7
‫خبرة‬ ‫الطويلة‬ ‫مسيرتها‬ ‫خالل‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫قدمت‬
‫ـلبات‬‫ط‬‫ملت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫االستجا‬ ‫في‬ ‫ز‬ّ‫ي‬‫والتم‬ ، ‫ـداث‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫ـوق‬‫ف‬‫ـ‬‫ت‬‫وال‬ ، ‫ـدث‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫نع‬ ُ‫ص‬
، ‫م‬1965 ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫املتواصلة‬ ‫العسكرية‬ ‫العمليات‬ ‫جتربة‬ ‫في‬ ‫متيز‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ول‬ ، ‫املراحل‬
‫الكرامة‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫األردن‬ ‫لغور‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫االجتياح‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫التاريخي‬ ‫والقرار‬
‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ط‬‫ـ‬‫س‬‫الفل‬ ‫اجلماهير‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫ف‬‫الت‬ ‫من‬ ‫عنها‬ ‫ـج‬‫ت‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـا‬‫م‬‫و‬ ، ‫م‬1968/03/21 ‫في‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫األسطور‬
‫تلك‬ ‫في‬ ‫تاريخي‬ ‫إجناز‬ ‫من‬ ‫حققته‬ ‫وما‬ ‫واملثقفني‬ ‫باملقاتلني‬ ‫ورفدها‬ ، ‫حولها‬ ‫والعربية‬
‫لالجتياح‬ ‫التصدي‬ ‫في‬ ‫ثم‬ ، ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫مهمة‬ ‫محطة‬ ‫شكل‬ ، ‫املواجهة‬
‫على‬ ‫ـوني‬َ‫ي‬‫ـ‬ْ‫ه‬‫ـ‬ ِّ‫الص‬ ‫ـدوان‬‫ع‬‫لل‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ص‬‫الت‬ ‫في‬ ‫ثم‬ ، ‫م‬1978 ‫عام‬ ‫اللبناني‬ ‫للجنوب‬ ‫وني‬َ‫ي‬ْ‫ه‬ ِّ‫الص‬
، ِ‫ـاوض‬‫ف‬‫بالت‬ ‫ـترن‬‫ق‬‫امل‬ ‫ـوري‬‫ط‬‫ـ‬‫س‬‫األ‬ ‫ـود‬‫م‬‫ـ‬‫ص‬‫وال‬ ، ‫م‬1982 ‫عام‬ ‫ـيروت‬‫ب‬ ‫وعلى‬ ‫ـورة‬‫ث‬‫وال‬ ‫ـان‬‫ن‬‫لب‬
. ‫اخلسائر‬ ‫بأقل‬ ‫األزمة‬ ‫من‬ ‫للخروج‬
‫العام‬ ‫وانتفاضة‬ ، ‫م‬1987 ‫العام‬ ‫انتفاضة‬ ‫ـة‬‫ص‬‫خا‬ ‫العظيمة‬ ‫ـات‬‫ض‬‫ـا‬‫ف‬‫ـ‬‫ت‬‫االن‬ ‫في‬ ‫ولنا‬
21
‫منذ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ح‬‫الال‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ب‬‫ـ‬‫ع‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫املقاومة‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ثم‬ ، ‫ـق‬‫ف‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـة‬‫ض‬‫ـا‬‫ف‬‫انت‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ـل‬‫ب‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ، ‫م‬2000
‫ملصلحة‬ ‫والدولي‬ ‫العربي‬ ‫احلراك‬ ‫استثمار‬ ‫على‬ ‫املتزايدة‬ ‫والقدرة‬ ‫م‬2006 ‫العام‬
‫(التوراة‬ ‫التناخية‬ ‫التاريخية‬ ‫الرواية‬ ‫وتفنيد‬ ، ‫القانوني‬ ‫احلراك‬ ‫فيه‬ ‫مبا‬ ، ‫قضيتنا‬
‫الكثير‬ ‫بعدها‬ ‫ومن‬ ، ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ومثلها‬ ، ‫األمثلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫لنا‬ .... ‫املزورة‬ )‫وملحقاتها‬
‫في‬ ‫ومتيزها‬ ، ‫وامليدانية‬ ‫السياسية‬ ‫الفتحوية‬ ‫اإلبداع‬ ‫قدرة‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫جت‬ ‫عن‬ ‫ر‬ّ‫يعب‬ ‫ما‬
. ‫احلدث‬ ‫وتعاطي‬ ‫وصنع‬ ‫فهم‬
ً‫ا‬‫مترابط‬ ‫الواقعي‬ ‫والشعار‬ ، ‫املستنير‬ ‫والرأي‬ ‫الفكر‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫قدمت‬ ‫كما‬
. ‫واألعداء‬ ، ‫اخلصوم‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫تلني‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫والعزمية‬ ‫الفعل‬ ‫مع‬
ً‫ال‬‫طوي‬ ‫ُسب‬‫ن‬ ‫مما‬ ، ‫املتغيرات‬ ‫مع‬ ‫املرن‬ ‫والتعامل‬ )‫(البراجماتية‬ ‫أو‬ ‫الواقعية‬ ‫إن‬
‫ـم‬‫ه‬‫ـ‬‫ت‬‫ـاد‬‫ق‬ ‫ـن‬‫ي‬‫اآلخر‬ ‫ـدى‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ـذور‬‫ـ‬‫جل‬‫ا‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫م‬‫دا‬ ‫ما‬ ‫ـب‬‫ي‬‫يع‬ ‫ما‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ليس‬ ، )‫(فتح‬ ‫حلركة‬
.‫والتآكل‬ ‫والتراجع‬ ‫للجمود‬
،‫الوطنية‬ ‫مات‬ّ‫ل‬‫املس‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫التجديد‬ ‫على‬ ‫الفائقة‬ ‫القدرة‬ ‫إن‬
)‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫وقيادة‬ ، )‫(فتح‬ ‫رؤية‬ ‫ميزت‬ ‫التي‬ ‫الوطني‬ ‫اإلبداع‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫هي‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫وخبرت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـداع‬‫ـ‬‫ب‬‫إ‬ ‫في‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ف‬ . ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـوادر‬‫ـ‬‫ك‬‫و‬ )‫(فتح‬ ‫ـير‬‫ـ‬‫ه‬‫وجما‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫التاريخ‬
، ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫زا‬ ‫وما‬ )‫(فتح‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫عرفت‬ ‫ميزة‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ـ‬‫ق‬‫وتفو‬ ‫ـل‬‫ع‬‫بالف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫وإميان‬ ‫للحدث‬ ‫وصنعها‬
. ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫معها‬ ‫اآلخرين‬ ‫اختالف‬ ‫رغم‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫ـ‬‫س‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ ‫م‬2006 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫مرح‬ ‫في‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ي‬‫لآلخر‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـ‬‫ل‬‫تقب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ك‬‫ي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬
‫في‬ )‫��ام‬‫ق‬‫األر‬ ‫أعلى‬ ‫(ال‬ ‫مقاعد‬ ‫نسبة‬ ‫أعلى‬ ‫حقق‬ ‫ملن‬ ‫السلطة‬ ‫أبومازن‬ ‫الرئيس‬
‫في‬ ‫واملجتمعية‬ ‫ـية‬‫س‬‫السيا‬ ‫بالتعددية‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫اعترا‬ ‫إال‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫موار‬ ‫دون‬ ‫ـات‬‫ب‬‫ـا‬‫خ‬‫االنت‬ ‫تلك‬
‫في‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫واملد‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ط‬‫الدميقرا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫التجر‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ي‬‫تكر‬ ‫ـرورة‬‫ـ‬‫ض‬‫و‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫الفلسط‬ ‫ـاهير‬‫ـ‬‫م‬‫اجل‬
‫عام‬ ‫الشرعية‬ ‫على‬ ، ‫ـواد‬‫س‬‫ال‬ ‫ـالك‬‫ح‬ ‫دموي‬ ‫ـالب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫رغم‬ ، ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫فكر‬
‫بالتخوين‬ ‫وادعاءات‬ ، ‫كاحلة‬ ‫ـاءات‬‫ـ‬‫ط‬‫غ‬ ‫حتت‬ ‫ـموخ‬‫ش‬‫وال‬ ‫البطولة‬ ‫غزة‬ ‫في‬ ‫م‬2007
. ‫الظالمي‬ ‫التنظيمي‬ ‫للفكر‬ ‫القبيح‬ ‫الوجه‬ ‫عن‬ ‫اللثام‬ ‫أماطت‬ ‫والتكفير‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
22
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
)‫األيديولوجيا‬ =( ‫الفكرانية‬ ‫مقابل‬ ‫الواقعي‬ ‫الثوري‬ ‫الفكر‬ -8
: ‫الجامدة‬
‫عد‬ُ‫ب‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫منحت‬ ‫لقد‬
‫ففي‬ ، ‫الواقعي‬ ‫والفكر‬ ، ‫للمرحلة‬ ‫املتطور‬ ‫والفهم‬ ، ‫الواضحة‬ ‫السياسية‬ ‫والرؤية‬ ،‫النظر‬
‫أوالردة‬ ,‫املروق‬ ‫أو‬ , ‫باخليانة‬ ‫إياه‬ ‫متهمة‬ , ‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫العصا‬ ‫رفع‬ ‫رفضت‬ ‫حني‬
‫الالوطنية‬ ‫أو‬ -‫م‬2007 ‫عام‬ ‫غزة‬ ‫قطاع‬ ‫في‬ ‫الدموي‬ ‫االنقالب‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫حصل‬ ‫–كما‬
‫املاضوي‬ ‫التاريخي‬ ‫التفكير‬ ‫منهج‬ ‫أيضا‬ ‫رفضت‬ ، ‫القضائي‬ ‫التفكير‬ ‫مبنهج‬ ‫عنه‬ ‫ر‬ّ‫املعب‬
.‫التليد‬ ‫باملاضي‬ ‫اللحاق‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫عجز‬ ‫إال‬ , ‫الواقع‬ ‫حصار‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫املستقبل‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
, ‫ـبوبة‬‫ـ‬‫ص‬‫امل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ل‬‫القوا‬ ‫إال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الفلسفي‬ ‫ـير‬‫ـ‬‫ك‬‫التف‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬ ‫ورفضت‬
‫متحرك‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ق‬‫وا‬ ‫في‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ي‬‫املاورائ‬ ‫ـط‬‫ل‬‫وخ‬ , ‫املسبقة‬ ‫والنظرات‬ , ‫ـة‬‫ـ‬‫ت‬‫الثاب‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫م‬‫اجلا‬ ‫والرؤى‬
.‫الثقيلة‬ ‫باألعباء‬ ‫للقيام‬ ‫العالية‬ ‫الرجال‬ ‫همم‬ ‫يحتاج‬
‫األيديولوجيا‬ ‫ألن‬ , ‫محددة‬ )‫أيديولوجية‬ =( ‫فكرانية‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ َّ‫نب‬‫تت‬ ‫لم‬ ‫لذلك‬
‫ـزاب‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ـة‬‫ي‬‫غالب‬ ‫درجت‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ، ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫املق‬ ‫َدي‬‫ق‬‫ـ‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫التعصب‬ ‫ذات‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫باحلزب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ط‬‫مرتب‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ , ‫ـواها‬‫ـ‬‫س‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ـمي‬‫ه‬‫الو‬ ‫ـارها‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـق‬‫ي‬‫ـ‬‫ق‬‫حت‬ ‫على‬ )‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ـولوج‬‫ي‬‫ـد‬‫ي‬‫األ‬ =( ‫ـة‬‫ي‬‫الفكران‬
‫وحدها‬ ‫ركابها‬ ‫في‬ ُّ‫ق‬‫احل‬ ‫حيث‬ ‫بالصراخ‬ ‫عقيرتها‬ ‫رافعة‬ ، ‫مرتدين‬ ‫أو‬ ‫كفار‬ ‫أو‬ ‫رجعيني‬
‫الذي‬ ‫بالواقع‬ ‫واصطدامها‬ ، ‫الكرسي‬ ‫إغراء‬ ‫أمام‬ ‫تترنح‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫صوتية‬ ‫ظاهرة‬ ‫في‬
. ‫الفكري‬ ‫جمودها‬ ‫مع‬ ‫حركيته‬ ‫تكييف‬ ‫يستحيل‬
‫فإننا‬ ،‫مجتمعنا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫دميقراطي‬ ‫معه‬ ‫نتعامل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ً‫ا‬‫جزء‬ ‫لون‬ّ‫ك‬‫يش‬ ‫هؤالء‬ ‫كان‬ ‫وإن‬
)‫و(اإلقصاء‬ ، )‫(احلصرية‬ ‫زاوية‬ ‫من‬ ‫ولآلخرين‬ ‫ألنفسهم‬ ‫نظرتهم‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫نقبل‬ ‫أال‬ ‫يجب‬
‫وفي‬ ‫��ل‬‫ب‬ ، ‫وممارساتها‬ ‫وحزبها‬ ‫فكرها‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫��واب‬‫ص‬��‫ل‬‫ا‬ ‫���زاب‬‫ح‬‫األ‬ ‫��ذه‬‫ه‬ ‫حتصر‬ ‫حيث‬
‫من‬ ‫اليوم‬ ‫حاصل‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ، ‫وتقصيهم‬ ‫فتبعدهم‬ ، ‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ‫وتنفيها‬ ،‫شخوصها‬
‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫أصبح‬ ‫ما‬ ‫بلدان‬ ‫في‬ ‫الشخصيات‬ ‫أو‬ ، ‫اجلماعات‬ ‫أو‬ ،‫األحزاب‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬
. ‫واملتغيرات‬ ‫التحوالت‬ ‫تلك‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫وقصورها‬ ‫أفقها‬ ‫ضيق‬ ‫بسبب‬ ‫العربي‬ ‫الربيع‬
23
‫ـة‬‫ـ‬‫ك‬‫واحلر‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫بف‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫آم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫ل‬
،‫وتاريخها‬ ‫فلسفتها‬ ‫على‬ ‫؛‬ ‫والتعبوية‬ ‫والثقافية‬ ‫السياسية‬ ‫خلفيتها‬ ‫في‬ ‫وحافظت‬ ، ‫والتغيير‬
‫ـالل‬‫ـ‬‫خ‬ ‫من‬ ، ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫للف‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫املت‬ ‫استخدامها‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ومرجع‬ ، ‫رشد‬ُ‫كم‬ ‫القضائية‬ ‫وحتديداتها‬
‫العوامل‬ ‫متغيرات‬ ‫مع‬ ‫للتعاطي‬ ‫املثلى‬ ‫ل‬ُ‫ب‬ ُ‫الس‬ ‫َه‬‫ق‬‫َف‬‫ت‬ ‫؛‬ ‫ثورية‬ ‫سياسية‬ ‫واقعية‬ ‫في‬ ‫املرحلة‬
‫مع‬ ‫والتفاعل‬ ‫الصراع‬ ‫إدارة‬ ‫في‬ ‫تؤثر‬ ‫والتي‬ ، )‫(اخلارجية‬ ‫املوضوعية‬ ‫والعوامل‬ ، ‫الذاتية‬
. ‫املنشودة‬ ‫أهدافها‬ ‫حتقيق‬ ‫نحو‬ ‫لألفضل‬ ‫تغييره‬ ‫باجتاه‬ ‫الواقع‬
: ‫الحدث‬ ‫وتصنع‬ ‫تشارك‬ )‫(فتح‬ -9
‫النظرية‬ ‫واملراوحة‬ ، ‫احلزبي‬ ‫التنظير‬ ‫مأة‬َ‫ح‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬ ‫املنظمات‬ ‫معظم‬ ‫انهمكت‬
، ‫االشتراكية‬ ‫االجتماعية‬ ‫والثورة‬ ، ‫الدميقراطية‬ ‫والثورة‬ ، ‫الشعبية‬ ‫الثورة‬ ‫مرحلة‬ ‫بني‬
– ‫املاركسي‬ ‫اخل�لاف‬ ‫مساحة‬ ‫على‬ ‫املنقسم‬ )‫األيديولوجي‬ =( ‫الفكراني‬ ‫واإلسفاف‬
‫ـزاب‬‫ـ‬‫ح‬‫واأل‬ ‫ـارات‬‫ي‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـرات‬‫ـ‬‫ش‬‫وع‬ ، ‫ـكي‬‫س‬‫ـتروت‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬ ، ‫ـاوي‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫أو‬ ، ‫ـني‬‫ي‬‫ـ‬‫ل‬‫ـا‬‫ت‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫أو‬ ، ‫اللينيني‬
. ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫اخللفية‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫وعاشت‬ ‫نشأت‬ ‫التي‬ ‫والتكتالت‬
،‫(كومبرادور‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ، ‫الفلسطيني‬ ‫أو‬ ، ‫العربي‬ ‫للمجتمع‬ ‫الطبقي‬ ‫التقسيم‬ ‫خلفية‬ ‫وعلى‬
، ‫انشغلت‬ )‫وغيرها‬ ، ‫وبروليتاريا‬ ، ‫صغيرة‬ ‫أو‬ ، ‫وطنية‬ ‫أو‬ ، ‫كبرى‬ ‫وبرجوازية‬ ، ‫وإمبريالية‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ـد‬‫ع‬ ‫بني‬ ‫ـزق‬‫ـ‬‫م‬‫امل‬ ‫األحمر‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫والع‬ ، ‫ـار‬‫ـ‬‫س‬‫الي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫را‬ ‫ـع‬‫ف‬‫لر‬ ‫ـوة‬‫ع‬‫بالد‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬ ‫انشغلت‬ ‫كما‬
، ‫األيديولوجيا‬ ‫سراديب‬ ‫في‬ ‫وتاهت‬ ، ‫بالشرق‬ ‫املرتبطة‬ ‫تلك‬ ، ‫املوحدة‬ ‫غير‬ ‫املنظمات‬
. ‫والعربي‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الواقع‬ ‫حتاكي‬ ‫سياسة‬ ‫صناعة‬ ‫عن‬ ‫وعجزت‬
‫الفترة‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ت‬‫خاف‬ ‫ـوات‬‫ـ‬‫ص‬‫أ‬ ‫من‬ ، ‫ـوي‬‫ـ‬‫ض‬‫املا‬ ‫الديني‬ ‫اليمني‬ ‫لصحوة‬ ‫الدعوة‬ ‫وكانت‬
‫على‬ ‫ة‬َ‫ُرج‬‫ف‬‫أوال‬ ، ‫املوات‬ ‫أو‬ ، ‫والكمون‬ ، ‫السكون‬ ‫غيبوبة‬ ‫في‬ ‫هؤالء‬ ‫فيها‬ ‫يعيش‬ ‫كان‬ ‫التي‬
‫محاولة‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫اإلقدام‬ ‫دون‬ ، ‫فلسطني‬ ‫في‬ ‫املسلمني‬ ‫اإلخوان‬ ‫حال‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ،‫األحداث‬
‫ـني‬‫ـ‬‫ب‬ ‫تراوح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫طو‬ ‫ـاض‬‫ـ‬‫خ‬‫م‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫والف‬ ، ‫الوطني‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬‫الن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ك‬‫حر‬ ‫في‬ ‫ـهام‬‫س‬‫لإل‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫ج‬
‫ترتبط‬ ‫ضيقة‬ ‫رؤى‬ ‫وفق‬ ،‫فقط‬ ‫م‬1987 ‫عام‬ ‫منذ‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ، ‫واجلمود‬ ‫والرفض‬ ‫السكون‬
. ‫وطنية‬ ‫فوق‬ ‫ما‬ ‫قوى‬ ‫بأجندات‬
!‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬
24
)‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬
، ‫الظاهرة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫للمنظمات‬ ‫؛‬ ‫الصالونية‬ ‫النظرية‬ ‫االنشغاالت‬ ‫هذه‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬
،‫الفلسطيني‬ ‫العربي‬ ‫شعبنا‬ ‫عن‬ ‫الباسلة‬ ‫الدفاع‬ ‫معارك‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫خاضت‬ ، ‫أوالكامنة‬
‫من‬ ‫متتابع‬ ‫بسيل‬ ‫التوسعي‬ ‫وني‬َ‫ي‬ْ‫ه‬ ِّ‫الص‬ ‫الفكر‬ ‫نهك‬ُ‫ت‬‫ول‬ ، ‫الشتات‬ ‫وفي‬ ‫فلسطني‬ ‫في‬
، )‫م‬1987- ‫م‬1968 ‫فترة‬ ‫في‬ ‫(خاصة‬ ‫اجلريئة‬ ‫االستشهادية‬ ‫والعمليات‬ ، ‫الضربات‬
‫صعب‬ ‫كرقم‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ ‫وصنعت‬ ، ‫الدولية‬ ‫اخلارطة‬ ‫على‬ ‫فلسطني‬ ‫وضعت‬ ‫التي‬
‫العربية‬ ‫احلضارية‬ ‫للدائرة‬ ‫املمثلة‬ ، )‫ـط‬‫ـ‬‫س‬‫األو‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ش‬‫و(ال‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫العرب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫املنط‬ ‫معادلة‬ ‫في‬
. ‫جتاوزه‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫اإلسالمية‬
،‫األيديولوجيا‬ ‫حبيسي‬ ‫ه‬َ‫أتباع‬ ‫جعل‬ ، )‫األيديولوجي‬ =( ‫الفكراني‬ ‫واجلمود‬ ‫التكلس‬ ‫إن‬
‫القدرة‬ ‫بذلك‬ ‫وأفقدتهم‬ ، ‫دينية‬ ‫أو‬ ‫وضعية‬ )‫(األيديولوجيا‬ ‫الفكرانية‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ً‫ء‬‫سوا‬
‫وفق‬ ‫تكييفه‬ ‫إلى‬ ‫سعوا‬ ‫بل‬ ، ‫وعلمية‬ ‫موضوعية‬ ‫بصورة‬ ‫معه‬ ‫والتعاطي‬ ‫الواقع‬ ‫فهم‬ ‫على‬
‫على‬ ‫قدرتهم‬ ‫عدم‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ، ‫معه‬ ‫واملتعارضة‬ ‫املصبوبة‬ ‫أوالقوالب‬ ‫النماذج‬
‫وبني‬ ‫بينهم‬ ‫وحال‬ ، ‫علمية‬ ‫عقلية‬ ‫بطريقة‬ ‫ومطالبها‬ ، ‫اجلماهير‬ ‫وحركة‬ ، ‫الواقع‬ ‫فهم‬
‫حتاكي‬ ‫وسياسات‬ ‫برامج‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫اإلخفاق‬ ‫إلى‬ ‫قادهم‬ ‫مما‬ ‫مكوناته‬ ‫فهم‬ ‫إمكانية‬
‫التغيير‬ ‫باجتاه‬ ‫واجلماهير‬ ‫الشعب‬ ‫حركة‬ ‫وقيادة‬ ، ‫به‬ ‫النهوض‬ ‫على‬ ‫وتعمل‬ ، ‫الواقع‬ ‫هذا‬
‫على‬ ‫القدرة‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ع‬‫و‬ ، ‫السياسي‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ج‬‫الع‬ ‫خندق‬ ‫في‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫ع‬‫وق‬ ‫ـالي‬‫ـ‬‫ت‬‫وبال‬ ، ‫الثوري‬ ‫والنهوض‬
، ‫ـه‬‫ـ‬‫ئ‬‫ـا‬‫ـ‬‫ف‬‫وحل‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ب‬‫و‬ ‫بيننا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ئ‬‫الدا‬ ‫الصراع‬ ‫في‬ ‫ـرة‬‫ث‬‫ـأ‬‫ـ‬‫ت‬‫وامل‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ث‬‫املؤ‬ ‫املتغيرات‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫مواك‬
. ‫األيديولوجي‬ ‫دهاليز‬ ‫في‬ ‫وضاعت‬
ً‫ء‬‫سوا‬ ، ‫وظروفه‬ ‫شعبنا‬ ‫واقع‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫؛‬ ‫الثورية‬ ‫واقعيتها‬ ‫بحكم‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫متكنت‬
‫املتعددة‬ ‫العوامل‬ ‫وتداخالت‬ ‫تعقيدات‬ ‫على‬ ‫وأطلت‬ ، ‫الوطن‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫أو‬ ، ‫الشتات‬ ‫في‬
‫ـع‬‫ـ‬‫ق‬‫للوا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫املالئ‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫س‬‫ـيا‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫ش‬‫ـتك‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫من‬ ، ‫ـدو‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫مع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫صراع‬ ‫في‬ ‫املؤثرة‬ ‫األبعاد‬
‫ـج‬‫م‬‫البرا‬ ‫ـدمي‬‫ق‬‫ت‬ ‫من‬ ‫ـت‬‫ن‬‫ـ‬‫ك‬‫مت‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫بح‬ ، ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـ‬‫ط‬‫ـواب‬‫ض‬‫و‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫قوا‬ ‫ـنباط‬‫ت‬‫ـ‬‫س‬‫وا‬ ، ‫ـطيني‬‫ـ‬‫س‬‫الفل‬
‫تطرأ‬ ‫التي‬ ‫واملتغيرات‬ ، ‫العدو‬ ‫مع‬ ‫صراعنا‬ ‫واقع‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ، ‫تنفيذها‬ ‫وآليات‬ ، ‫السياسية‬
.‫الصراع‬ ‫مراحل‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫عليه‬
25
‫مراحل‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫؛‬ ‫بامتياز‬ ‫الفلسطينية‬ ‫للجماهير‬ ‫قائدة‬ ‫حركتنا‬ ‫كانت‬ ‫وبالتالي‬
‫قضيتنا‬ ‫ثوابت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫حتكمها‬ ، ‫اآلن‬ ‫غاية‬ ‫وإلى‬ ‫م‬1965 ‫عام‬ ‫من‬ ‫الفاحت‬ ‫منذ‬ ، ‫صراعنا‬
‫ة‬َّ‫ل‬ َ‫س‬ ‫من‬ ‫البدائل‬ ‫يتخير‬ ‫واقعي‬ ‫عقلي‬ ‫بفهم‬ )‫(=االستراتيجية‬ ‫والسراطية‬ ‫املرحلية‬ ‫الوطنية‬
‫الشعب‬ ‫وحدة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بدء‬ ‫؛‬ ‫الوطنية‬ ‫األهداف‬ ‫كافة‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ً‫ا‬‫حثيث‬ ‫وتسعى‬ ، ‫املمكنات‬
‫واحلاضر‬ ‫التاريخ‬ ‫حركة‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫إنها‬ ، ‫واإلنسان‬ ‫األرض‬ ‫بتحرير‬ ‫وانتهاء‬ ‫وحتريره‬
. ‫الوطني‬ ‫التحرر‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫شعبنا‬ ‫قيادة‬ ‫في‬ ‫واملستقبل‬
‫أنها‬ ، ‫لها‬ ً‫ا‬‫سالح‬ )‫األيديولوجيا‬ =( ‫الفكرانيات‬ ‫من‬ ‫اتخذت‬ ‫التي‬ ‫القوى‬ ُ‫تقر‬ ‫لذا‬
‫والسبق‬ ‫باألولوية‬ ‫وتقر‬ ، ‫شعبنا‬ ‫لنضال‬ ‫تراكمية‬ ‫كفاحية‬ ‫سياسات‬ ‫تقدمي‬ ‫عن‬ ‫عجزت‬
،‫الشعب‬ ‫حركة‬ ‫استيعاب‬ ‫عن‬ ‫متأخرة‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫بقيت‬ ‫القوى‬ ‫فتلك‬ ، ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الرائدة‬ ‫حلركتنا‬
‫وعن‬ )‫الناس‬ ‫مع‬ ‫وتعاطيها‬ ‫وسياساتها‬ ‫وفكرها‬ ‫أطرها‬ ‫في‬ ‫ر‬ِّ‫و‬‫تط‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫كذلك‬ ‫تظل‬ ‫(وقد‬
.)‫(فتح‬ ‫خيار‬ ‫الشعب‬ ‫وخيار‬ ‫خيارنا‬ ‫كان‬ ‫لذا‬ ، ‫فتح‬ ‫حركة‬
‫اآلخرين‬ ‫إلقصاء‬ ‫سعت‬ ‫وما‬ ، ‫ونسائها‬ ‫برجالها‬ ‫احلدث‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫صنعت‬ ‫لقد‬
، ‫وجاورتهم‬ ، ‫بهم‬ ‫واعترفت‬ ، ‫وأحبتهم‬ ، ‫إليهم‬ ‫نظرت‬ ‫بل‬ ، ‫حولها‬ ‫أو‬ ‫فيها‬ ‫املختلفني‬
‫(أوأبرزت‬ ‫بناء‬ ‫أعادت‬ ‫إذ‬ ‫وهي‬ ، ً‫ا‬‫دوم‬ )‫ـاد‬‫ـ‬‫ي‬‫(أبوإ‬ ‫خلف‬ ‫صالح‬ ‫يردد‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫وشاركتهم‬
‫املعنوي‬ ‫الوطن‬ )‫(م.ت.ف‬ ‫من‬ ‫جعلت‬ ‫فإانها‬ ‫؛‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الوطنية‬ ‫الشخصية‬ )‫بقوة‬
‫وإن‬ ،‫م‬1994 ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫فلسطني‬ ‫في‬ ‫اجلغرافية‬ ‫للخريطة‬ ‫عادت‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ، ‫للفلسطينيني‬
‫السيادة‬ ‫بسط‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫وستكبر‬ ‫كبرت‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ، ‫وأريحا‬ ‫غزة‬ ‫في‬ ‫ابتدأت‬ ‫صغيرة‬ ‫ببقع‬
‫صانعة‬ ‫حلركة‬ ‫ننتمي‬ ‫فنحن‬ ‫وبذلك‬ . ‫القدس‬ ‫وعاصمتها‬ ‫املستقلة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫للدولة‬
‫فاسحة‬ ، ‫التعليق‬ ‫اإلقصائيني‬ ‫أو‬ ‫اخلصوم‬ ‫من‬ ‫لآلخرين‬ ‫تاركة‬ ‫املشاركة‬ ‫وبعقلية‬ ‫احلدث‬
. )‫(فتح‬ ‫سفينة‬ ‫واالستقالل‬ ‫احلرية‬ ‫بسفينة‬ ‫واللحاق‬ ‫مواقفهم‬ ‫ملراجعة‬ ‫أمامهم‬ ‫املجال‬
‫ـع‬‫ـ‬‫ب‬‫الطا‬ ‫ذي‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫نف‬ ‫والصراع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ض‬‫الت‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫إلى‬ ‫م‬2015 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ع‬‫ن‬
‫الشيوعية‬ ‫التنظيمات‬ ‫تالشت‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬ ، ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ـد‬‫ـ‬‫ج‬ ‫بشكل‬ ‫وإن‬ ‫األيديولوجي‬ ‫أو‬ ‫الفكراني‬
‫احلكم‬ ‫لكرسي‬ ‫اآلن‬ ‫وصعدت‬ ،‫م‬1991 ‫عام‬ ‫برلني‬ ‫جدار‬ ‫انهيار‬ ‫منذ‬ ‫الشوفينية‬ ‫والقومية‬
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح
قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح

Más contenido relacionado

Similar a قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح

دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...
دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...
دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...
Abed Demashqi
 
Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02
Teacher
 
فرج فودة الحقيقة_العائبة
فرج فودة الحقيقة_العائبةفرج فودة الحقيقة_العائبة
فرج فودة الحقيقة_العائبة
Ibrahimia Church Ftriends
 

Similar a قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح (20)

كارل ماركس - نقد فلسفة الحقوق عند هيغل.pdf
كارل ماركس - نقد فلسفة الحقوق عند هيغل.pdfكارل ماركس - نقد فلسفة الحقوق عند هيغل.pdf
كارل ماركس - نقد فلسفة الحقوق عند هيغل.pdf
 
مدارات
مداراتمدارات
مدارات
 
دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...
دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...
دئ وتوجيهات عامة للثورة السورية للشيخ معاذ الخطيب قبيل انعقاد اجتماع هيئة الم...
 
دستور الملكية العلوية الممنوح بالأرقام
دستور الملكية العلوية الممنوح  بالأرقامدستور الملكية العلوية الممنوح  بالأرقام
دستور الملكية العلوية الممنوح بالأرقام
 
How to Call Hindu To islam ?
How to Call Hindu To islam ? How to Call Hindu To islam ?
How to Call Hindu To islam ?
 
Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02
 
مسابقة حركة فتح : في الشعارو الانتماء
 مسابقة حركة فتح : في الشعارو الانتماء مسابقة حركة فتح : في الشعارو الانتماء
مسابقة حركة فتح : في الشعارو الانتماء
 
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيلإثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
إثبات نبوة محمد (ص) من خلال التوراة والإنجيل
 
التفكير التكفيري
التفكير التكفيريالتفكير التكفيري
التفكير التكفيري
 
حوار الطرشان إلى أين
حوار الطرشان إلى أينحوار الطرشان إلى أين
حوار الطرشان إلى أين
 
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
 
الفجر 251
الفجر 251الفجر 251
الفجر 251
 
Baker nakbeh asefa is abu baker فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...
Baker nakbeh asefa is abu baker  فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...Baker nakbeh asefa is abu baker  فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...
Baker nakbeh asefa is abu baker فلسطين والعاصفة والنكبة كما يحلل االمفكر الع...
 
القاضي و الجمهوريين المغاربة
القاضي و الجمهوريين المغاربةالقاضي و الجمهوريين المغاربة
القاضي و الجمهوريين المغاربة
 
Balsam
BalsamBalsam
Balsam
 
تنظير التغيير
تنظير التغييرتنظير التغيير
تنظير التغيير
 
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
الملحد واستدلاله الخاطئ بالصدفة
 
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلاماتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
اتحاف الافهام بشرح نواقض الاسلام
 
فرج فودة الحقيقة_العائبة
فرج فودة الحقيقة_العائبةفرج فودة الحقيقة_العائبة
فرج فودة الحقيقة_العائبة
 
الداعية والمفكر الإسلامى الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الداعية والمفكر الإسلامى الشيخ فوزي محمد أبوزيدالداعية والمفكر الإسلامى الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الداعية والمفكر الإسلامى الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 

Más de Baker AbuBaker

ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكرملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
Baker AbuBaker
 
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
Baker AbuBaker
 
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية  وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
Baker AbuBaker
 
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيالمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
Baker AbuBaker
 
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرةالنكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
Baker AbuBaker
 

Más de Baker AbuBaker (20)

ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكرملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
ملف الاسلاميون-بين النشاة والمواجهة -بكر
 
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
نبذة عن حركتنا-فتح التي لا تطير الا بجناحين 2018
 
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركيالخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
الخرافات التوراتية داوود-والتوراة-وفلسطين-ملف-حركي
 
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطينالاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
الاتحاد -العام-لطلبة-فلسطين
 
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسرخالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
خالد الحسن1-2017-فتح-ملف-حركي-نعبر-الجسر
 
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتحتل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
تل أبيب على أنقاض 20 قرية عربية-فتح
 
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكرفتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
فتح ابوفخر-للعام-2017-والتعديل-بكر
 
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطيةكتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
كتاب بكر أبوبكر طريق مغلق 2017 الاسلاموية الديمقراطية
 
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
 دراسة رقم 8  كيف تدمر أمة عن طريق التخريب دراسة رقم 8  كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
دراسة رقم 8 كيف تدمر أمة عن طريق التخريب
 
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطةمستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
مستقبل الانطلاقة-5-د-السلطة
 
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريمكتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
 
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
ملخص نهائي-الانطلاقة-كمال-سلامة-بكر أبوبكردراسة-فتح-5
 
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
الديمقراطية في التنظيم السياسي 2016
 
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
حركة فتح والاسلام والعلمانية للكاتب بكر أبوبكر 2016
 
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية  وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
وسائل التواصل الاجتماعي في خدمة القضية
 
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكرغزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
غزة وحاكمية قطب والخوارج للمفكر بكر أبوبكر
 
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيالمحات ساطعة  حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
لمحات ساطعة حائط في فلسطين 4 1تاريخيا وثقافيا
 
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرةالنكبة مع الصور من محو الوجود الى  الذاكرة
النكبة مع الصور من محو الوجود الى الذاكرة
 
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
بكر أبوبكر في كتابه أوعية الفكر الاسلاموي محاولة للفهم #بكر_أبوبكر
 
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا   (الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
(الطلاب والمفوض في (نفكر معا ونعمل معا
 

قوة الاستمرار في لماذا ننتمي لحركة فتح

  • 1.
  • 2. ‫االستمرار‬ ‫قوة‬ !‫(فتح)؟‬ ‫لحركة‬ ‫ننتمي‬ ‫لماذا‬ ‫ـدار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫إ‬ ‫5102م‬
  • 4.
  • 6. 5 ‫المحتويات‬ .......................................................................................................................................... ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫مقد‬ .................................................................................................. !‫؟‬ )‫(فتح‬ ‫حلركة‬ ‫ننتمي‬ ‫ملاذا‬ ............................................................................................. ‫احلركة‬ ‫إلى‬ ‫السكون‬ ‫من‬ -1 ...................................................... ‫املوجهة‬ ‫القبضات‬ ‫إلى‬ ‫املفتوحة‬ ‫األكف‬ ‫من‬ -2 .................................................................................................................... ‫العاصفة‬‫نسور‬ -3 ........................................................................................... ‫الثورة‬ ‫رمز‬ ‫اخلتيار‬ ‫كوفية‬ -4 ............................................................................. ‫النهضوي‬ ‫والفكر‬ ‫التاريخ‬ ‫حركة‬ -5 .............................................................. ‫ثورات‬‫وصانعة‬ ,‫لثورات‬‫وامتداد‬,‫ثورة‬ -6 ........................................................................... ‫والتميز‬ ‫اإلبداع‬ ‫منظومة‬ )‫(فتح‬ -7 ................................. ‫اجلامدة‬‫األيديولوجيا‬‫مقابل‬;‫الواقعي‬‫الثوري‬‫الفكر‬ -8 .............................................................................. ‫احلدث‬ ‫وتصنع‬ ‫تشارك‬ )‫(فتح‬ -9 ............................................................... ‫حتررها‬ ‫التي‬ ‫الثورية‬ ‫للسواعد‬ ‫األرض‬ -10 ................................................................................. ‫التنظيمية‬ ‫واملسلكية‬ ‫التثقيف‬ -11 ............................... ‫فلسطني‬ ‫في‬ )‫(فتح‬ ‫بستان‬ ‫في‬ ‫تتفتح‬ ‫زهرة‬ ‫ألف‬ ‫دع‬ -12 .................................................................................................. ‫الثورة‬ ‫دميومة‬ )‫(فتح‬ -13 ........................................ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطن‬ ‫نحو‬ ً‫ا‬‫دوم‬ ‫تتجه‬ )‫(فتح‬ ‫بوصلة‬ -14 ..................................................................... ‫النصر‬ ‫حتى‬ ‫بيد‬ ً‫ا‬‫ويد‬ ، ً‫ا‬‫وسوي‬ ، ً‫ا‬‫مع‬ -15 ....................................................................... ‫امللتزم‬ ‫العضو‬ ‫هو‬ ‫ال‬ّ‫ع‬‫الف‬ ‫العضو‬ -16 5 12 13 15 15 16 17 19 20 22 23 26 27 29 30 31 33 34 ‫املوضوع‬‫الصفحة‬
  • 7. !‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬ 6 )‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ........................................................................... ‫احملبة‬ ‫وقانون‬ ‫اإليجابية‬ )‫(فتح‬ -17 ... ‫اإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫احمليط‬ ‫في‬ ‫واالعتدال‬ ‫الوسطية‬ ‫فكر‬ )‫(فتح‬ -18 .......................................................................... ‫الذات‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫احلرث‬ )‫(فتح‬ -19 ......................................................................... ‫واجلماهير‬ ‫األعضاء‬ ‫مسلكيات‬ –20 ............................................................................................................................. ‫فلسطني‬ -21 ...................................................................................................................................... ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫مت‬‫خا‬ 35 37 38 40 41 43 ‫املوضوع‬‫الصفحة‬
  • 8. 7 ‫فلما‬ ، ‫تأمل‬ ‫حلظات‬ ‫في‬ ‫قائدي‬ ‫به‬ ‫واجهني‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ، ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫املهم‬ ‫من‬ ‫كان‬ !‫الفتة‬ ‫ُتفا‬‫ن‬ ‫قاله‬ ‫مما‬ ُ‫والتقطت‬ ، ‫وأفاض‬ ‫القول‬ ‫أسهب‬ ‫ثم‬ ، ‫تبسم‬ ‫ملاذا؟‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ً‫ا‬‫جيد‬ ‫له‬ ‫تتجهز‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ،‫طويل‬ ‫الطريق‬ ‫ألن‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫املهم‬ ‫من‬ : ‫لي‬ ‫قال‬ . ‫الطريق‬ ‫هي‬ )‫(فتح‬ ، ‫ثمن‬ ‫بال‬ ‫ومتوت‬ ‫وتخور‬ ... ‫تعجز‬ ‫الفضاء‬ ‫وتستعيد‬ ، ‫الشرنقة‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫أن‬ ‫لتستطيع‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫املهم‬ ‫من‬ ،‫شرنقتهم‬ ‫أو‬ ‫شرنقتك‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حصر‬ ‫أنه‬ ‫لغيرك‬ ‫أو‬ ‫لك‬ ‫ور‬ ُ‫وص‬ ،ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫ضغط‬ ‫غط‬ ُ‫ض‬ ‫الذي‬ . ‫خارجه‬ ‫فضاء‬ ‫وال‬ ، ‫املغلق‬ ‫قالبك‬ ‫وفي‬ ‫يغزو‬ ‫وال‬ ، ‫فلسطني‬ ‫لغير‬ ً‫ا‬‫سياسي‬ ‫تنتمي‬ ‫فال‬ ، ً‫ا‬‫فتحوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫األجدر‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫على‬ ‫الكبيرة‬ ‫ُدرة‬‫ق‬‫ال‬ ‫متلك‬ ‫فهي‬ ، ‫العليلة‬ ‫الربيع‬ ‫أنسام‬ ‫من‬ ‫لتأخذ‬ ، ‫فلسطني‬ ‫إال‬ ‫خالياك‬ ، ‫واخلالن‬ ، ‫الزهور‬ ‫نسائم‬ ‫إال‬ ‫تقبالن‬ ‫وال‬ ، ‫الهواء‬ ‫عطن‬ ‫ترفضان‬ ‫اللتني‬ ‫رئتيك‬ ‫إنهاض‬ . ‫بالقدر‬ ‫واإلميان‬ ً‫ومدى‬ ، ‫رحبة‬ ‫وسيلة‬ ، ‫غيرها‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ )‫(فتح‬ ‫حلركة‬ ‫تنتسب‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫األولى‬ ‫من‬ ‫كان‬ ً‫ال‬‫وسبي‬ ، ً‫ا‬‫مشكور‬ ‫ا‬ ‫عند‬ ‫نحسبه‬ ً‫ا‬‫وسعي‬ ، ‫ثمن‬ ‫بال‬ ً‫ا‬‫ورباط‬ ، ً‫ا‬‫آمن‬ ً‫ا‬‫وسياج‬ ،ً‫ا‬‫مفتوح‬ . ‫املعشوق‬ ‫نحو‬ ‫للمحسنني‬ ‫دون‬ ‫شق‬ِ‫الع‬ ‫فكرة‬ ‫وهي‬ ، ‫��دود‬‫ح‬ ‫بال‬ ‫احلب‬ ‫هي‬ )‫(فتح‬ : ٍ‫صغ‬ُ‫م‬ ‫��ا‬‫ن‬‫وأ‬ ... ‫استطرد‬ . ‫إبرة‬ ‫ثقب‬ ‫من‬ ‫حتى‬ ‫تدخل‬ ‫فال‬ ‫العقول‬ ‫تضيق‬ ‫حني‬ ‫النباهة‬ ‫وهي‬ ، ‫ُبلة‬‫ق‬‫ال‬ ‫انتظار‬ ،‫اآلخرون‬ ‫يهتز‬ ‫حني‬ ‫األرض‬ ‫وهي‬ ، ‫الكثيرون‬ ‫يفسد‬ ‫حينما‬ ‫بل‬ُ‫ن‬‫ال‬ ‫هي‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫وهي‬ ، ‫الفاشلون‬ ‫يتراخى‬ ‫حينما‬ ‫الصمود‬ ‫وهي‬ ، ‫ويعجزون‬ ، ‫ويتساقطون‬ ، ‫ومييدون‬ ‫التفكير‬ ‫مفاتيح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫الظالميني‬ ‫عباءة‬ ‫في‬ ‫األتباع‬ ‫يعيش‬ ‫حني‬ ‫العقل‬ ‫فروسية‬ . ‫سواهم‬ ‫ميلكها‬ ‫ال‬ ‫التي‬ : ‫المقدمـــة‬
  • 9. !‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬ 8 )‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫على‬ ‫ة‬ّ‫ل‬‫املط‬ ‫النافذة‬ ‫��ارج‬‫خ‬ ‫فيها‬ ‫نظر‬ ، ‫ترقب‬ ‫حلظات‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫منتشي‬ ‫قائدي‬ ‫عاد‬ ‫حني‬ ‫كثيرة‬ ‫األلوان‬ ‫ترى‬ ‫قد‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫في‬ : ‫فقال‬ ، ً‫ال‬‫مختا‬ ‫البازغ‬ ‫الفجر‬ ‫انبثاق‬ . ‫تضل‬ ‫وال‬ ‫فتهتدي‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫جل‬ ‫املنير‬ ‫القمر‬ ‫نور‬ ‫ترى‬ ‫حتما‬ ‫ولكنك‬ ، ‫تختلط‬ ‫املنشرح‬ ‫الصدر‬ ‫ورحابة‬ ، ‫والكراهية‬ ‫احلقد‬ ‫ضيق‬ ‫بني‬ ً‫ا‬‫جلي‬ ‫الفرق‬ ‫ترى‬ ‫حيث‬ ‫املوئل‬ . ‫راك‬ ِ‫أوش‬ ‫مصائد‬ ‫أو‬ ‫سدود‬ ‫بال‬ ، ‫املرحاب‬ ‫الفتحاوي‬ ‫الوسط‬ ‫في‬ ‫هو‬ ،‫واالنتفاضة‬ ، ‫والثورة‬ ، ‫التمرد‬ ‫باختيار‬ ‫به‬ َ‫ُمت‬‫ق‬ ‫ما‬ ‫؛‬ ً‫ا‬‫عالي‬ ‫ن‬ّ‫وتثم‬ ‫ر‬ّ‫د‬‫تق‬ ‫أن‬ ‫الضرورة‬ ‫من‬ ،ً‫ال‬‫سبي‬ )‫(فتح‬ - ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫اختيارك‬ ‫ملجرد‬ ‫واملقاومة‬ ، ‫واحلرية‬ ‫احملصورة‬ ‫الفكرة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫؛‬ ‫��ذات‬‫ل‬‫ا‬ ‫تراجع‬ ‫على‬ ‫بتمردك‬ ‫��ك‬‫ن‬‫أل‬ ، ً‫ا‬‫ومتسع‬ ‫ووسيلة‬ ‫العبودية‬ ‫فترفض‬ ، ‫ا‬ ‫لغير‬ ‫العبودية‬ ‫ترفض‬ ‫؛‬ ‫األوثان‬ ‫على‬ ‫بثورتك‬ ‫وألنك‬ ،‫املشرنقة‬ ‫يعكسون‬ ‫الذين‬ ‫املوهومة‬ ‫القداسة‬ ‫وأصحاب‬ ، ‫املطلق‬ ‫والفكر‬ ، ‫املغلق‬ ‫الفكر‬ ‫ألصحاب‬ ‫والقرآن‬ ‫وكأنها‬ ، ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬‫كال‬ ‫الناس‬ ‫رؤوس‬ ‫على‬ ‫تتساقط‬ ‫مقدسة‬ ‫فا‬ َ‫س‬ِ‫ك‬ ‫فهمهم‬ ‫أو‬ ، ‫رأيهم‬ . ‫دجالون‬ ‫كاذبون‬ ‫إال‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ، ‫واحد‬ ‫الكرمي‬ ‫جاء‬ ‫لذاتك‬ ‫تقديرك‬ : ‫وأفصح‬ ، ‫سواي‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫يخاطبني‬ ‫كأنه‬ ‫بسبابته‬ ‫لي‬ ‫أشار‬ ‫تعيش‬ ‫أنت‬ ‫بالثورة‬ ، ‫احلر‬ ‫والفعل‬ ، ‫والوطن‬ ، ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫؛‬ ‫احلرية‬ ‫نبض‬ ‫اختيارك‬ ‫مع‬ ‫عن‬ ‫تتخلى‬ ‫ال‬ ‫؛‬ ‫األشكال‬ ‫بكل‬ ‫والصراخ‬ ‫واملقاومة‬ ، ‫واالنتفاضة‬ ، ‫وبالتمرد‬ ، ‫االنتصار‬ . ‫وفيهم‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫ذاتك‬ ‫في‬ ‫فتجاهد‬ ، ‫إخوانك‬ ‫عقلك‬ ‫في‬ ‫تفتش‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫؛‬ ‫ولك‬ ‫لي‬ ‫املتاحة‬ ‫الواسعة‬ ‫الرحبة‬ ‫املساحة‬ ‫هي‬ )‫(فتح‬ )ً‫ا‬‫(فكر‬ ‫و‬ ، ً‫ا‬‫محدود‬ )ً‫ا‬‫(فهم‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫عليك‬ ‫تفرض‬ ‫أن‬ ‫ودون‬ ، »‫وتتبني‬ ‫«لتتوقف‬ ‫أنت‬ ‫فيها‬ ، ‫��رأي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومتغير‬ ، ‫األمزجة‬ ‫فساد‬ ‫مع‬ ‫ميتزج‬ ‫بدائل‬ ‫بال‬ ً‫ا‬‫وأسلوب‬ ، َ‫ا‬‫مقدس‬ . ‫ضار‬ُ‫ت‬ ‫فال‬ ‫وتخالف‬ ، ‫وتعترف‬ ‫وتنقد‬ ، ‫وجتاور‬ ‫ر‬ّ‫وتعب‬ ، ‫وتناظر‬ ‫حتاور‬ ‫فتدمي‬ ‫عينيك‬ ‫بني‬ ‫غدك‬ ‫وتضع‬ ، ‫تهدره‬ ‫فال‬ ‫بيديك‬ ‫ك‬َ‫م‬‫يو‬ ‫تمُسك‬ ‫أن‬ ‫اخترت‬ ‫ألنك‬ ‫خطواتك‬ ‫راجع‬ُ‫ت‬‫و‬ ، ‫وتنتقد‬ ‫تتعلم‬ ‫فإنك‬ ‫؛‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫اخللف‬ ‫إلى‬ ‫تنظر‬ ‫عندما‬ ‫وألنك‬ ، ‫النظر‬
  • 10. 9 ‫ل‬ّ‫وتعد‬ ، ‫املسار‬ ‫أو‬ ‫اخلطة‬ ‫ب‬ّ‫تصو‬ ‫بل‬ ، ‫احلد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫تقف‬ ‫وال‬ ، ‫بأخطائك‬ ‫وتعترف‬ ،‫بدع‬ُ‫ت‬‫و‬‫تبادر‬‫بأن‬،ً‫ا‬‫دوم‬‫اجلديد‬‫م‬ّ‫تقد‬‫أن‬‫عليك‬‫فإن‬،)‫(فتح‬‫اخترت‬‫وألنك‬،‫وتطور‬ . ‫فتبرع‬ ‫الشعب‬ ‫خلدمة‬ ‫العمل‬ ‫ثم‬ ‫العمل‬ ‫ثم‬ ‫العمل‬ ‫تتابع‬ ‫بل‬ ، ‫متل‬ ‫وال‬ ّ‫ل‬‫تك‬ ‫وال‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫فكرة‬ ، ‫الفكرة‬ ‫خرجت‬ ‫عندما‬ : ‫قال‬ ‫طويل‬ ٍ‫َس‬‫ف‬‫ن‬ ‫بعد‬ ، »‫«الالجئني‬ ‫امللدوغني‬ ، ‫املوجوعني‬ ‫آهات‬ ‫ركام‬ ‫من‬ )‫(فتح‬ - ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫بشعارات‬ ‫األحزاب‬ ‫بؤس‬ ‫واقع‬ ‫من‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫جت‬ ‫عندما‬ ، ‫الفعل‬ ‫نور‬ ‫إلى‬ ‫الكالم‬ ‫ظلمة‬ ‫من‬ ،‫املاثل‬ ‫اخلطر‬ ‫هو‬ ‫والفكري‬ ‫والثقافي‬ ‫السياسي‬ ‫االستعصاء‬ ‫كان‬ ، ‫والطنني‬ ‫الرنني‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ، ً‫ا‬‫متام‬ ‫الطاغي‬ ‫هو‬ ‫واألدجلة‬ ، ‫والتحزب‬ ، ‫والتمذهب‬ ، ‫التشتت‬ ‫وكان‬ ‫سقطت‬ ‫كلما‬ ، ‫والتشهير‬ ، ‫والتخوين‬ ، ‫التكفير‬ ‫فتاوي‬ ‫انتشرت‬ ‫فكلما‬ ، ‫اليوم‬ ‫احلال‬ . ‫املبني‬ ‫الفتح‬ ‫راية‬ ، ‫الصفراء‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫راية‬ ‫وعلت‬ ، ‫الباهتة‬ ‫األوراق‬ ‫على‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫في‬ ‫م‬ ِ‫قس‬ُ‫ت‬ ‫لذلك‬ ، ً‫ال‬‫أو‬ ‫وطنك‬ ‫وابن‬ ، ‫عائلتك‬ ‫ابن‬ ‫أنت‬ ، )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫الداخلي‬ ‫وحضنك‬ ، ‫ووسيلتك‬ ‫وسبيلك‬ ، ‫لفلسطني‬ ‫واالنتماء‬ ‫الوالء‬ ‫للفكرة‬ ‫فداء‬ ، ‫واألسالف‬ ‫األصنام‬ ‫ألفكار‬ ‫فداء‬ ‫ليموتوا‬ ‫اآلخرون‬ ‫قسم‬ُ‫ي‬ ‫كما‬ ‫ال‬ . ‫الفائت‬ ‫الزمن‬ ‫شرنقة‬ ‫في‬ ‫جتدد‬ ‫أو‬ ، ‫منعش‬ ‫هواء‬ ‫بال‬ ‫الضيقة‬ ،‫الضحوك‬ ‫الفجر‬ ُ‫ن‬ ِ‫س‬ ‫وبان‬ ، ‫الشمس‬ ‫أشرقت‬ ‫كلما‬ ‫نير‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫اجلميل‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫الوطنية‬ ‫احلضارية‬ ‫بصيغته‬ ، ‫اإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫نا‬ُ‫فكر‬ ‫هي‬ ‫املشرقة‬ ‫فالشمس‬ ‫ومنها‬ ، ‫الكوني‬ ‫اإلنساني‬ ‫نسقها‬ ‫في‬ ‫املتآلفة‬ ، ‫األفكار‬ ‫لكل‬ ‫اجلامعة‬ ، ‫الرحبة‬ ‫الضحوك‬ ‫الفجر‬ ‫أما‬ ، ‫احلضارات‬ ‫وتالقح‬ ، ‫اجلميلة‬ ‫الشرقية‬ ‫املسيحية‬ ‫لتراث‬ . ‫والقلم‬ ‫البندقيه‬ ‫على‬ ‫القابض‬ ‫األبي‬ ‫الفتحاوي‬ ... ‫أنت‬ ‫فهو‬ ‫الشمس‬ ‫بإشراق‬ ،‫وتتنفسها‬ ، ‫فيك‬ ‫فتتكاثف‬ ‫فلسطني‬ ‫ضباب‬ ‫تعيش‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫اشتياقات‬ ‫مع‬ ‫وتندمج‬ ، )‫(فتح‬ ‫عبر‬ ‫ومتطرك‬ ‫بل‬ ، ‫فتمطرها‬ ، ً‫ا‬‫سحاب‬ ‫بها‬ ‫وتعلو‬ . ‫الصباح‬ ‫نور‬ ‫اشتعال‬ ‫وفتيل‬ ، ‫الندى‬ ‫قطرات‬
  • 11. !‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬ 10 )‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫ه‬ ّ‫توج‬ ‫فال‬ ، ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ، ً‫ا‬‫فلسطيني‬ ً‫ا‬‫عربي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫محتلني‬ ‫وألرضك‬ ، ‫صانعني‬ ‫لنكبتك‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫األعداء‬ ‫صدر‬ ‫إلى‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫بندقيتك‬ . ‫سارقني‬ ‫ولثقافتك‬ ‫التاريخ‬ ‫فأنت‬ ، ‫عنده‬ ‫تتوقف‬ ‫وال‬ ، ‫العظيمة‬ ‫أمتك‬ ‫وبحضارة‬ ‫بالتاريخ‬ ‫تفخر‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫ليبني‬ ‫الثانية‬ ‫رجله‬ ‫ويرفع‬ ، ‫يطؤها‬ ‫خطوة‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫الفاسد‬ ‫فيضع‬ ‫؛‬ ‫قدمني‬ ‫على‬ ‫ميشي‬ ،‫األمة‬ ‫مستقبل‬ ‫في‬ - ‫حضارته‬ ‫وكونية‬ ، ‫عقله‬ ‫وجتدد‬ ، ‫تراثه‬ ‫عريق‬ ‫من‬ - ‫جديدة‬ ‫لبنة‬ . ‫املبني‬ ‫الفتح‬ ‫درب‬ ‫في‬ ‫تسير‬ ، ‫ترى‬ ‫كما‬ ‫ألنك‬ ، ‫فلسطني‬ ‫مستقبل‬ ‫وفي‬ ،‫الفلسطيني‬ ّ‫األبي‬ ‫العربي‬ ‫فأنت‬ ، ‫تتراجع‬ ‫وال‬ ، ً‫ا‬‫أبد‬ ‫تنهزم‬ ‫وال‬ ‫تصمد‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ظاهر‬ ‫ظهر‬ ‫ومنذ‬ ، ‫األول‬ ‫وعمر‬ ، ‫األول‬ ‫وخالد‬ ، ‫األول‬ ‫كنعان‬ ‫منذ‬ ‫العمالقة‬ ‫ابن‬ ‫املارد‬ ‫أصحابه‬ ‫أوصى‬ ‫الذي‬ ، ‫القسام‬ ‫الدين‬ ‫لعز‬ ً‫ا‬‫ميراث‬ ‫بعمامته‬ ‫أوصى‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫الزيداني‬ ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫وعرفانك‬ ، ‫اليومية‬ ‫مقاومتك‬ ‫شعلة‬ ‫لتصبح‬ ، ‫مرقطة‬ ‫كوفية‬ ‫عرفات‬ ‫ياسر‬ ‫ليلبسها‬ ‫بها‬ ، ‫املتقن‬ ‫والعمل‬ ، ‫املتجدد‬ ‫للعلم‬ ‫املنيرة‬ ‫احلركة‬ ‫بن‬ ‫يا‬ ‫��دي‬‫ب‬‫األ‬ ‫وخالصك‬ ، ‫الدائم‬ . ‫اللحد‬ ‫إلى‬ ‫املهد‬ ‫من‬ ... ‫الدؤوب‬ ‫ر‬ّ‫ك‬‫التف‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حاث‬ - ‫املؤمنني‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ - ‫تعالى‬ ‫ا‬ ‫فيهم‬ ‫قال‬ ‫ممن‬ ‫املؤمن‬ ‫أنت‬ : ‫والبصر‬ ‫والنظر‬ , )21 : ‫(الذاريات‬ ‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ : ‫ثناؤه‬ ّ‫ل‬‫ج‬ ‫فيهم‬ ‫قال‬ ‫ممن‬ ‫وأنتم‬ ، ‫وأنت‬ , )46 : ‫(احلج‬ ...‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬ ... : ‫تعالى‬ ‫ا‬ ‫فيهم‬ ‫قال‬ ‫ممن‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ، )28 : ‫فاطر‬ ....‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬... ، )‫ـب‬‫حل‬‫(ا‬ ‫ومبعنى‬ ، ‫ـه‬‫م‬‫ـي‬‫ح‬‫وج‬ ‫ـه‬‫ب‬‫ـ‬‫ض‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـوقي‬‫ت‬ ‫ـنى‬‫ع‬‫مب‬ ، ‫املعاني‬ ‫ـل‬‫ك‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ـون‬‫ش‬‫فتخ‬ ، ‫تعالى‬ ‫ا‬ ‫من‬ )‫(الرجاء‬ ‫ومبعنى‬ ، ‫املسلكي‬ ‫أو‬ ‫قي‬ُ‫ل‬ُ‫خل‬‫ا‬ ‫أو‬ ‫الفكري‬ ‫بالزلل‬ ‫الوقوع‬ ‫بعدم‬ .ً‫ا‬‫أبد‬ ‫محبوبه‬ ‫يضر‬ ‫فال‬ ‫ويحب‬ ‫ويخشى‬ ‫يرجو‬ ‫يعلم‬ ‫فمن‬ ‫؛‬ )‫(العلم‬ ‫ومبعنى‬
  • 12. 11 ‫في‬ ‫املتمركز‬ ‫الهواء‬ ‫فاسد‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ، ‫النقي‬ ‫الهواء‬ ‫تتنسم‬ ‫فأنت‬ ، ً‫ا‬‫عالي‬ ‫رأسك‬ ‫ارفع‬ ‫ا‬ ‫ظل‬ ‫أنهم‬ ‫ألتباعهم‬ ‫يصورون‬ ‫ممن‬ ‫؛‬ ‫الظالميني‬ ‫أدمغة‬ ‫وتالفيف‬ ، ‫العقول‬ ‫مغاليق‬ ‫االستبداد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يعلموا‬ ‫ولم‬ ، ‫املطلقة‬ ‫احلقيقة‬ ‫يظنونه‬ ‫للرأي‬ ‫احتكار‬ ‫في‬ ، ‫األرض‬ ‫في‬ : ‫يفعلون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫أصحابها‬ ‫ألن‬ ‫موضوعية‬ ‫ورذيلة‬ ‫فكرية‬ ‫رذيلة‬ ، )3 : ‫(الصف‬ ‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫واملغلق‬ ‫اجلامد‬ ‫الفكر‬ ‫نتبع‬ ‫فال‬ ‫ه‬ّ‫د‬ُ‫نر‬ ‫ونحن‬ ، ‫للرد‬ ‫وقابل‬ ‫لألخذ‬ ‫قابل‬ ‫رأي‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫وما‬ . ً‫ا‬‫أبد‬ ‫والبارد‬ ‫والعدواني‬ ، ‫��ك‬‫ت‬‫ذا‬ ‫حترير‬ ‫غايتك‬ ‫فتصبح‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫وكن‬ ، ‫ا‬ ‫إال‬ ‫تخشى‬ ‫فال‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫كن‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ط‬‫و‬ ‫ـك‬‫ف‬‫أهدا‬ ‫ـون‬‫ك‬‫وت‬ ، ‫فلسطني‬ ‫ـدس‬‫ق‬‫امل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ط‬‫ـو‬‫ل‬‫ا‬ ‫وحترير‬ ، ‫ـك‬‫ع‬‫مجتم‬ ‫وحترير‬ ‫حتى‬ ‫ـك‬‫ت‬‫راي‬ ‫ـفع‬‫ت‬‫فتر‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫ـان‬‫س‬‫اإلن‬ ‫ـيحية‬‫س‬‫امل‬ ‫ـالمية‬‫س‬‫اإل‬ ‫العربية‬ ‫أمتك‬ ‫عمق‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وتالي‬ ، ‫ل‬ ِ‫تك‬ ‫وال‬ ، ‫ـزن‬‫حت‬ ‫وال‬ ، ‫ـن‬‫ه‬‫ت‬ ‫وال‬ ، ‫ـك‬‫ت‬‫حري‬ ‫معنى‬ ‫فتدرك‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫وكن‬ ، ‫ـماء‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫عنان‬ ً‫ا‬‫سواد‬ ‫متتلئ‬ ‫وال‬ ‫تفحش‬ ‫وال‬ ، ‫جتنب‬ ‫وال‬ ، ‫تخنع‬ ‫وال‬ ، ‫صالتك‬ ‫تقطع‬ ‫وال‬ ، ‫تتراجع‬ ‫وال‬ . ً‫ا‬‫أبد‬ ‫سلبية‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫د‬ ‫جمر‬ ‫على‬ ‫ـض‬‫ب‬‫القا‬ ‫ـت‬‫ن‬‫أ‬ ، ‫املتبدد‬ ‫وال‬ ، ‫املتردد‬ ‫غير‬ ، ‫ـدد‬‫ع‬‫املت‬ ‫ـدد‬‫ج‬‫املت‬ ‫ـت‬‫ن‬‫أ‬ ‫وأمراء‬ ، ‫مة‬ْ‫ل‬ُ‫الظ‬ ‫وديان‬ ‫سحيق‬ ‫في‬ ‫يهوى‬ ‫فال‬ ، ً‫ا‬‫أبد‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫أي‬ ‫ت‬ّ‫ل‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫ووعيه‬ ،‫ووطنه‬ ‫الفلسطيني‬ ، ‫املسيح‬ ‫تحُب‬ ٌ‫ن‬‫إنسا‬ ‫وإمنا‬ ً‫ا‬‫نبي‬ ‫فلست‬ ، ‫والتخوين‬ ‫والتجهيل‬ ‫التكفير‬ ‫صلوات‬ ‫محمد‬ ‫وأعظمهم‬ ‫وخامتهم‬ ، ‫املرسلني‬ ‫من‬ ‫إخوانه‬ ‫كل‬ ‫حتب‬ ‫كما‬ ، ‫العظيم‬ ‫املؤمن‬ . ‫للعاملني‬ ‫فيها‬ ‫ا‬ ‫بارك‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ ‫تراب‬ ‫وحتب‬ ، ‫أجمعني‬ ‫عليهم‬ ‫وسالمه‬ ‫ا‬ ‫الفلسطيني‬ ‫فتصبح‬ ‫فلسطني‬ ‫تشرق‬ ‫حني‬ ‫بثقة‬ ‫تتموضع‬ ‫فإنك‬ ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ . ‫املنتصر‬ ... ‫الضحوك‬ ‫املنتظر‬ ‫الفجر‬ ‫سنا‬ ‫في‬ ‫الالمع‬ ‫حني‬ ‫وذلك‬ - ‫ا‬ ‫هدى‬ ‫بعد‬ - ‫غيره‬ ‫أحد‬ ‫كتف‬ ‫على‬ ‫أتوكأ‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫قائدي‬ ‫لي‬ ‫قال‬ ‫قائدي‬ ‫لي‬ ‫قال‬ ، ‫داد‬ ِ‫الش‬ ‫األمور‬ ‫وفي‬ ، ‫والسكينة‬ ‫الهدوء‬ ‫حاالت‬ ‫في‬ ‫أو‬ ، »‫«العاصفة‬ ‫تهب‬
  • 13. !‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬ 12 )‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ، ‫سبق‬ ‫مبا‬ ‫املتصلة‬ ‫الذات‬ ، ‫األنغام‬ ‫جة‬ّ‫املتمو‬ ‫الذات‬ ‫وأنت‬ ، ّ‫احلر‬ ‫أنت‬ : ‫عقلي‬ ‫وهو‬ ‫املتكامل‬ ّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫وأنت‬ ، ‫احلق؟‬ ‫ملن‬ ، ‫واألحالم‬ ‫واألهداف‬ ‫والدروب‬ ‫املسافات‬ ‫في‬ ‫واملمتدة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫املهم‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬ ، ‫واحدة‬ ‫روح‬ ‫في‬ ‫حنون‬ ‫حبيب‬ ، ّ‫بحنو‬ ‫املتشابك‬ ‫املتداخل‬ . ‫فلسطني‬ ‫تعيش‬ ‫ألنك‬ ... ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫وهي‬ ، ‫فلسطني‬ ‫بنت‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫ألن‬ ، ً‫ا‬‫فتحاوي‬ ‫تكون‬ ‫بذا‬ ‫فأنت‬ ، ‫أنت‬ ‫كما‬ ‫كن‬ ‫جتارية‬ ‫أوعالمات‬ ، ‫مساحيق‬ ‫أو‬ ‫جتميل‬ ‫ألوان‬ ‫بال‬ ‫فلسطني‬ ‫شبه‬ ‫وهي‬ ، ‫فلسطني‬ ‫أم‬ . ‫األفكار‬ ‫مستورد‬ ‫جحيم‬ ‫أو‬ ، ‫التأريخ‬ ‫فاسد‬ ‫عمق‬ ‫من‬ ً‫ء‬‫سوا‬ ‫مستوردة‬ !‫(فتح)؟‬ ‫لحركة‬ ‫ننتمي‬ ‫لماذا‬ )‫(فتح‬ - ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حلركة‬ ‫االنتماء‬ ‫ضرورة‬ ‫عن‬ ‫التساؤالت‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫تعد‬ ‫لم‬ ، ‫عدة‬ ‫متغيرات‬ ‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫املراحل‬ ‫كافة‬ ‫وفي‬ ، ‫االنطالقة‬ ‫ومع‬ ، ‫البدايات‬ ‫في‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ، ‫الفلسطيني‬ ‫الشأن‬ ‫في‬ ‫محددة‬ ‫منظمة‬ / ‫تنظيم‬ ‫على‬ ‫موقوفة‬ ‫السيطرة‬ ‫فيها‬ , ‫األولى‬ ‫ـة‬‫ص‬‫ـا‬‫ص‬‫الر‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ـ‬‫ح‬ ، ‫ـور‬‫م‬‫األ‬ ‫من‬ ‫ـثير‬‫ك‬ ‫في‬ ‫ـادرات‬‫ب‬‫وامل‬ ‫ـات‬ّ‫ي‬‫باألول‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ك‬‫حر‬ ‫ز‬ّ‫ي‬‫مت‬ ‫-رحمه‬ ‫عرفات‬ ‫(ياسر‬ ‫األول‬ ‫والقائد‬ , ‫األول‬ ‫واألسير‬ , ‫األول‬ ‫والشهيد‬ , ‫األول‬ ‫واحلجر‬ ‫التي‬ ‫التنظيمات‬ ‫معظم‬ ‫فيه‬ ‫حلقها‬ ‫ما‬ ‫فإن‬ ، ‫الوحيد‬ ‫االستقطاب‬ َ‫ل‬‫مجا‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ، )-‫ا‬ ، )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫ته‬ّ‫ن‬‫تب‬ ‫ما‬ ‫لتتبنى‬ ‫؛‬ ‫األموات‬ ‫تراب‬ ‫ـرها‬‫ه‬‫ظ‬ ‫عن‬ ‫ـت‬‫ح‬‫أزا‬ ‫ثم‬ ، ً‫ا‬‫ـنين‬‫س‬ ‫ت‬َ‫د‬‫ـ‬َ‫ك‬َ‫ر‬ ‫في‬ ‫ثم‬ ، ‫املجيدة‬ ‫االنتفاضات‬ ‫في‬ ‫حركتنا‬ ‫تشارك‬ ‫أو‬ ، ‫بنا‬ ‫وتلحق‬ ‫نفسها‬ ‫لتراجع‬ ‫ثم‬ . ‫الشعبية‬ ‫للمقاومة‬ ‫احلديث‬ ‫تبنيها‬ ‫أو‬ ، ‫السياسي‬ ‫مسارها‬ ،‫اآلخرين‬ ‫إلهام‬ ‫على‬ ‫قدرة‬ ‫امتالكها‬ ‫أثبتت‬ ‫؛‬ ‫كوادرها‬ ‫ومبادرات‬ ‫بتجدد‬ ‫احلركة‬ ‫بالثوابت‬ ‫ي‬ّ‫م‬ ُ‫س‬ ‫ملا‬ ‫وحتقيقها‬ ، ‫املرحلة‬ ‫بحسب‬ ‫؛‬ ‫النضال‬ ‫وسائل‬ ‫تبني‬ ‫على‬ ‫وقدرتها‬ ً‫ا‬‫كم‬ُ‫ح‬ ‫فهي‬ ‫فلسطينية‬ ً‫ا‬‫أهداف‬ ‫دامت‬ ‫وما‬ ، ‫الوطنية‬ ‫األهداف‬ ‫األمر‬ ‫حقيقة‬ ‫في‬ ‫(وهي‬ ‫م‬1967 ‫العام‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫السيادة‬ ‫ذات‬ ، ‫املستقلة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫بالدولة‬ )‫للتطبيق‬ ‫قابلة‬ ‫أي‬ ‫اليوم‬ ‫عنها‬ ‫تشذ‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫��داف‬‫ه‬‫األ‬ ‫وهي‬ ، ‫الالجئني‬ ‫��ودة‬‫ع‬‫و‬ ‫القدس‬ ‫وعاصمتها‬ . ‫فلسطيني‬ ‫فصيل‬ ‫أو‬ ، ‫تنظيم‬ ‫أو‬ ،‫حركة‬
  • 14. 13 : ‫الكرمية‬ ‫باآلية‬ ‫االستشهاد‬ ‫هو‬ ‫الورقة‬ ‫هذه‬ ‫به‬ ‫نفتتح‬ ‫ما‬ ‫وخير‬ )69 : ‫العنكبوت‬ ( ‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬ ‫النفس‬ ‫في‬ ‫الكامن‬ ‫األصيل‬ ‫الفعل‬ ‫إرادة‬ ‫من‬ ‫املستمدة‬ , ‫ارة‬ّ‫اجلب‬ ‫االندفاع‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ،‫املعاصرة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ ‫شرارة‬ ‫د‬َ‫ل‬‫و‬ ‫الذي‬ ‫املتواصل‬ ‫والتراث‬ , ُ‫املسار‬ ‫كان‬ ' ‫املناضلة‬ ‫التي‬ ‫ـة‬‫ل‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ل‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـات‬‫ص‬‫ـا‬‫ص‬‫الر‬ ‫ـن‬‫ك‬‫ت‬ ‫ـم‬‫ل‬‫و‬ ، )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫وحركة‬ ‫فلسطني‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫وطنهم‬ ‫بتحرير‬ ‫ثم‬ , ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫با‬ ‫مؤمنون‬ ‫فتيان‬ ‫بضعة‬ ‫أطلقها‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ، ‫األمة‬ ‫غشيت‬ ‫التي‬ ‫العتمة‬ ‫سكون‬ ‫في‬ )‫البدايات‬ ‫وأصحاب‬ ‫اد‬ّ‫و‬‫الر‬ ‫هم‬ ‫(الذين‬ . ‫القادم‬ ‫للفجر‬ ‫األمل‬ ‫ومضة‬ ‫إال‬ ‫م‬1965 ‫يناير‬ ‫من‬ ‫الفاحت‬ ‫ـاب‬‫ي‬‫ث‬ ‫كتفيها‬ ‫عن‬ ‫أسقطت‬ , ‫ـدة‬‫ي‬‫ـد‬‫ج‬ ‫مرحلة‬ ‫ـة‬‫ي‬‫العرب‬ ‫املنطقة‬ ‫ـول‬‫خ‬‫بد‬ ‫ـذانا‬‫ي‬‫إ‬ ‫ـت‬‫ن‬‫وكا‬ ،‫ّانة‬‫ن‬‫الر‬ ‫الشعارات‬ ‫وملبوس‬ ، ‫لة‬ّ‫والذ‬ ‫احلزن‬ ‫ية‬ِ‫أرد‬ ‫وخلعت‬ ، ‫واالندحار‬ ‫والبكاء‬ ‫الترهل‬ ‫بالنصر‬ ‫واإلميان‬ ، ‫والتضحية‬ ‫وباإلرادة‬ ، ‫والكرامة‬ ‫باحلرية‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫لتتد‬ ، ‫اخلاوية‬ ‫واملناظرات‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫بحركة‬ ‫ـة‬‫ل‬‫ممث‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫ـور‬‫ث‬ ‫ـبر‬‫ع‬‫و‬ ، ‫ـر‬‫ـ‬‫ئ‬‫ـا‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـني‬‫ي‬‫ـ‬‫ط‬‫ـ‬‫س‬‫الفل‬ ‫ـعب‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـالل‬‫ـ‬‫خ‬ ‫من‬ . )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ : ‫الحركة‬ ‫إلى‬ ‫السكون‬ ‫من‬ - 1 ‫والفكري‬ ، ‫السياسي‬ ‫العربي‬ ‫املناخ‬ ‫في‬ ‫االنعطاف‬ ‫نقطة‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫لت‬ّ‫ك‬‫ش‬ ‫لقد‬ -‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫والستينيات‬ ‫اخلمسينيات‬ ‫عقدي‬ ‫-في‬ ً‫ا‬‫سائد‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫واملجتمعي‬ ‫إلى‬ ‫السكون‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلنطالق‬ ‫إلى‬ ‫التوجس‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلقدام‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫اخلوف‬ ‫حاالت‬ ‫من‬ . ‫عليه‬ ‫الثورة‬ ‫الى‬ ‫باالحتالل‬ ‫الفاسد‬ ‫الواقع‬ ‫ومن‬ ، ‫التمرد‬ ‫الثورة‬ : ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫القومية‬ ‫الثورات‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫وحرك‬ ‫لتمرد‬ ً‫ا‬‫امتداد‬ ‫احلركة‬ ‫لت‬ّ‫ث‬‫وم‬ ،‫اليمنية‬ ‫والثورة‬ ، ‫العظيمتني‬ )‫م‬1962-‫م‬1954( ‫اجلزائرية‬ ‫والثورة‬ ، )‫م‬1952( ‫املصرية‬ ،‫الفاسد‬ ‫الواقع‬ ‫على‬ ‫والقضاء‬ ‫التمرد‬ ‫في‬ ‫وأملهم‬ ‫العربية‬ ‫األمة‬ ‫ماليني‬ ‫لم‬ُ‫ح‬ ‫لت‬ّ‫فحو‬ ‫ـود‬‫ي‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـرت‬‫س‬‫فك‬ ، ‫ـع‬‫ق‬‫الوا‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫ـيد‬‫س‬‫للتج‬ ‫ـة‬‫ل‬‫ـ‬‫ب‬‫قا‬ ‫ـداف‬‫ـ‬‫ه‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫؛‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫واجل‬ ‫ـورة‬‫ث‬‫وال‬
  • 15. !‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬ 14 )‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫وانتظار‬ ، ‫والترقب‬ ‫التشرد‬ ‫عقلية‬ ‫على‬ ‫وقضت‬ ، ‫أوالتيئيس‬ ‫اليأس‬ ‫منطق‬ ‫ورفضت‬ ، ‫الناهضة‬ ‫الهوية‬ ‫طمس‬ ‫محاوالت‬ ‫جميع‬ ‫وقاومت‬ ، ‫السماء‬ ‫ـات‬‫ب‬ ِ‫أوه‬ ، ‫اآلخرين‬ ‫فزعة‬ ‫ـدث‬‫ح‬‫فأ‬ ‫الساكن‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫على‬ َّ‫ـض‬‫ق‬‫ان‬ ‫الذي‬ ‫ـر‬‫ج‬‫ـ‬‫حل‬‫كا‬ ‫ـت‬‫ن‬‫فكا‬ ، ‫التغيير‬ ‫طموحات‬ ‫وإنكار‬ .‫والبعيد‬ ‫القريب‬ ‫طالت‬ ‫متحركة‬ ‫متعاقبة‬ ‫موجات‬ ‫جتارب‬ ‫ضمن‬ ، ‫األخرى‬ ‫الثورات‬ ‫مخزون‬ ‫من‬ ‫استفادت‬ ‫قد‬ ‫حركتنا‬ ‫إن‬ ‫شك‬ ‫وبال‬ ،‫ـة‬‫ح‬‫املسل‬ ‫الثورات‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ، ‫ـا‬‫ي‬‫وكور‬ ، ‫ـا‬‫ب‬‫وكو‬ ، ‫وفيتنام‬ ، ‫الصني‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الشعوب‬ . )‫(النفس‬ ‫األمد‬ ‫طويلة‬ ‫الشعبية‬ ‫احلرب‬ ‫جتربة‬ ‫عكست‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ، ‫ـبرات‬‫ـ‬‫خل‬‫ا‬ ‫ـم‬ ِّ‫وتعظ‬ ، ‫التجارب‬ ‫راكم‬ُ‫ت‬ ‫متواصلة‬ ‫كة‬ّ‫متحر‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫استمرت‬ ‫السالسة‬ ‫فكانت‬ ، ‫والتغيير‬ ‫والتجدد‬ ‫احلركة‬ ‫دليل‬ ‫ألنها‬ ‫املمارسة‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫د‬ّ‫جتد‬ ، ‫مرحلة‬ ‫إلى‬ ‫مرحلة‬ ‫من‬ ‫؛‬ )‫(فتح‬ ‫حلركة‬ ‫اآلمن‬ ‫باالنتقال‬ ‫ارتبطت‬ ‫التي‬ ‫النسبية‬ ‫املستقبل‬ ‫وأحالم‬ ، ‫الكبرى‬ ‫الغايات‬ ‫على‬ ‫حفاظها‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫واألفكار‬ ‫الوسائل‬ ‫في‬ ‫ر‬ّ‫ي‬‫وتغ‬ . ‫والدميقراطي‬ ‫احلر‬ ، ‫اء‬ ّ‫الوض‬ ‫مفكري‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يبرهن‬ ‫ما‬ )‫استراتيجياتها‬ =( ‫سراطياتها‬ ‫تطوير‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬ ،‫عالية‬ ‫حتليلية‬ ‫وقدرة‬ ‫ومهارة‬ ، ‫واضحة‬ ‫رؤية‬ ‫ميتلكون‬ ‫كانوا‬ ‫؛‬ ‫األوائل‬ ‫ادها‬ّ‫و‬‫ور‬ ‫احلركة‬ - ‫األمد‬ ‫طويلة‬ ‫الشعب‬ ‫حرب‬ : ‫من‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫تبنتها‬ ‫التي‬ ‫األربعة‬ ‫االستراتيجيات‬ ‫ـ‬‫ف‬ ‫السياسي‬ ‫والعمل‬ ، ‫يزرع‬ ‫العسكري‬ ‫العمل‬ ‫سراطية‬ ‫إلى‬ ،‫املسلح‬ ‫والكفاح‬ ، ‫النفس‬ ،‫م‬1996 ، ‫م‬1987( ‫الثالث‬ ‫االنتفاضات‬ ‫عبر‬ ‫الشعبي‬ ‫الفعل‬ ‫استراتيجية‬ ‫إلى‬ ،‫يحصد‬ : ‫مثل‬ ، ‫الشعبية‬ ‫ـاومة‬‫ق‬‫أوامل‬ ، ‫ـعبي‬‫ش‬‫ال‬ ‫النضال‬ ‫عبر‬ ، ‫النضال‬ ‫أشكال‬ ‫كافة‬ ‫ثم‬ )‫م‬2000 . ‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضها‬ ‫مبنية‬ .. ‫الشمس‬ ‫باب‬ ‫مخيم‬ ،‫وآخرها‬ ‫أولها‬ ‫بني‬ ‫تناقض‬ ‫فال‬ ، ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضها‬ ‫ر‬ ّ‫ويفس‬ ‫ح‬ ّ‫توض‬ ‫هي‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بل‬ ، ‫ـل‬‫ض‬‫ينا‬ ‫ـعب‬‫ش‬‫ال‬ ‫فكل‬ ، )‫(النفس‬ ‫األمد‬ ‫ـة‬‫ل‬‫ـ‬‫ي‬‫طو‬ ‫ـعب‬‫ش‬‫ال‬ ‫حرب‬ ‫معنى‬ ‫ر‬ ّ‫تفس‬ ‫وجميعها‬ ‫للمستجدات‬ ‫ـة‬‫ح‬‫واض‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫رؤ‬ ‫وفي‬ ، ‫ـات‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫وإمكا‬ ‫ومهارات‬ ‫قدرات‬ ‫من‬ ‫ميتلك‬ ‫مبا‬ ٌ‫ل‬‫ك‬ . ‫شاملة‬ ‫نضالية‬ ‫خطة‬ ‫ضمن‬ ، ‫واملعسكرات‬ ‫واملتغيرات‬
  • 16. 15 : ‫الموجهة‬ ‫القبضات‬ ‫إلى‬ ‫المفتوحة‬ ‫األكف‬ ‫من‬ -2 ‫وشقاء‬ ً‫ا‬‫جهد‬ ‫املتشققة‬ ‫األكف‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫لت‬ّ‫حو‬ ‫مشدودة‬ ، ‫قوية‬ ، ‫خشنة‬ ، ‫متينة‬ ، ‫صلبة‬ ‫أياد‬ ‫إلى‬ ، ‫مصيرها‬ ‫بإمساك‬ ‫والراغبة‬ ، ً‫ا‬‫وإرباك‬ ‫على‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ـاه‬‫جت‬‫اال‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ق‬‫للبند‬ ‫بة‬ّ‫و‬‫ـ‬‫ص‬‫وم‬ ، ‫بثقة‬ ‫الزناد‬ ‫على‬ ‫تقبض‬ ‫راحات‬ ‫وإلى‬ . )‫العدو‬ ‫باجتاه‬ ‫البنادق‬ ‫(كل‬ ‫شعار‬ ‫ضمن‬ ‫الغاصبني‬ ‫احملتلني‬ ‫األعداء‬ ‫صدور‬ ‫ة‬ّ‫د‬‫حا‬ ‫ة‬ َ‫ظ‬ِ‫يق‬ ً‫ا‬‫عيون‬ ، ‫املصممة‬ ‫ولكنها‬ ، ‫الباكية‬ ‫العيون‬ ‫من‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫جعلت‬ ‫ولقد‬ ‫اخلنوع‬ ‫عوامل‬ ‫بذلك‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫فهزمت‬ . ‫والشعب‬ ‫الوطن‬ ‫حماية‬ ‫على‬ ‫تسهر‬ ‫؛‬ ‫متنبهة‬ ،‫علينا‬ ‫فرضها‬ ، ‫العدو‬ ‫وسطوة‬ ، ‫البائس‬ ‫العربي‬ ‫احمليط‬ ‫حاول‬ ‫التي‬ ‫واالستسالم‬ ‫واليأس‬ . ‫والقوة‬ ، ‫واخلشونة‬ ، ‫والصالبة‬ ، ‫د‬ِّ‫جل‬‫وا‬ ، ‫االجتهاد‬ ‫لعوامل‬ ‫احلركة‬ ‫فانتصرت‬ ‫املناوئون؛‬ ‫لها‬ ‫أراد‬ ‫كما‬ ‫بحتة‬ ‫إنسانية‬ ‫وحالة‬ ‫الجئني‬ ‫قضية‬ ‫من‬ ‫القضية‬ ‫ت‬ّ‫ل‬‫حو‬ ‫كما‬ ‫ـاف‬‫ف‬‫ج‬ ‫ـت‬‫س‬‫لي‬ ‫فقضيتهم‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫وطن‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫س‬‫سيا‬ ‫ـة‬‫ي‬‫قض‬ ‫ـاب‬‫ح‬‫أص‬ ‫فدائيني‬ ‫ـوار‬‫ث‬ ‫قضية‬ ‫إلى‬ ‫وليست‬ ... ‫فقط‬ ‫ومتعثر‬ ‫ضعيف‬ ‫فاقتصاد‬ ‫املوارد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ضعف‬ ‫وليست‬ ، ‫طعام‬ ‫فال‬ ‫األرض‬ ‫قضية‬ ‫أصحاب‬ ‫إنهم‬ ، ‫رادع‬ ‫دون‬ ‫يحكم‬ ‫طاغية‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫جزار‬ ‫أو‬ ، ‫عادل‬ ‫وغير‬ ًّ‫ا‬‫مستبد‬ ً‫ا‬‫حاكم‬ . ‫ومستقبل‬ ‫وتراث‬ ‫وتاريخ‬ ، ‫وهوية‬ ، ‫وحق‬ ، ‫وأرض‬ ، ‫كرامة‬ : ‫العاصفة‬ ‫نسور‬ -3 ‫املتكدرين‬ ‫الصامتني‬ ‫الالجئني‬ ‫من‬ ‫اآلالف‬ ‫مئات‬ ‫صفوف‬ ‫من‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫جعلت‬ ‫لقد‬ ‫ـوا‬‫ف‬‫ـ‬‫ط‬‫اص‬ ‫ـن‬‫ي‬‫الذ‬ ، ‫ـمرد‬‫ت‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ب‬‫ورغ‬ ‫ـورة‬‫ث‬ ‫بطليعتهم‬ ‫ـني‬‫ئ‬‫املمتل‬ ‫ـم‬‫ه‬‫ولكن‬ ، ‫ـم‬‫ع‬‫ن‬ ‫الغاضبني‬ ‫في‬ )‫(ال‬ ‫ـني‬‫خ‬‫صار‬ ‫ـني‬‫ص‬‫ـ‬‫ل‬‫ـ‬‫خ‬‫م‬ ‫ـني‬‫ي‬‫فدائ‬ ‫إلى‬ ‫ـم‬‫ه‬‫حولت‬ ، ‫الغربي‬ ‫العالم‬ ‫ـات‬‫ب‬ ِ‫ه‬ ‫ـات‬‫ت‬‫ف‬ ‫لتلقي‬ ‫ـزاب‬‫ح‬‫األ‬ ‫كما‬ ً‫ال‬‫ـو‬‫ق‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫ـف‬‫ص‬‫الت‬ ‫ـاريع‬‫ش‬‫وم‬ ، ‫ـالل‬‫ت‬‫واالح‬ ، ‫ـدوان‬‫ع‬‫وال‬ ‫ـم‬‫ل‬‫الظ‬ ‫ـه‬‫ج‬‫و‬ ‫حقيقة‬ ‫متثل‬ ‫؛‬ ‫والظلم‬ ‫االحتالل‬ ‫ضد‬ )‫(ال‬ ‫ال‬ ‫هذه‬ ‫زالت‬ ‫وما‬ ، ‫آنذاك‬ ‫قائمة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ . ‫اليوم‬ ‫إلى‬ ‫حركتنا‬ ‫في‬ ‫املسار‬ ‫في‬ ، ‫ـار‬‫ص‬‫االنت‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ب‬‫والرغ‬ ‫ـم‬‫ل‬‫ـ‬‫ظ‬‫وال‬ ‫ـر‬‫ه‬‫الق‬ ‫من‬ ‫ـات‬‫ي‬‫كم‬ ‫إلى‬ ‫ـة‬‫ك‬‫احلر‬ ‫ـت‬‫ه‬‫توج‬ ‫لقد‬
  • 17. !‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬ 16 )‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫من‬ ‫ـها‬‫ت‬‫أطلق‬ ، ‫وني‬َ‫ي‬ْ‫ه‬ ِّ‫الص‬ ‫ـدو‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ه‬‫ـ‬‫ج‬‫ـوا‬‫م‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ن‬‫ـا‬‫ك‬‫بر‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ـرت‬ ّ‫وفج‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ح‬‫ـام‬‫جل‬‫ا‬ ‫ـوس‬‫ف‬‫الن‬ ، ‫ـأر‬‫ـ‬‫ث‬‫بال‬ ‫ـة‬‫ب‬‫ـ‬‫غ‬‫الرا‬ ‫النفوس‬ ‫هذه‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫غ‬‫صيا‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫ع‬‫إ‬ ‫في‬ ‫واستثمرتها‬ ، ‫متها‬ ّ‫ونظ‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫ـال‬‫ق‬‫ع‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ي‬‫والتصم‬ ‫ـل‬‫م‬‫األ‬ ‫ـماء‬‫س‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ق‬ّ‫ل‬‫مح‬ ‫ـة‬ّ‫ي‬‫أب‬ ‫ـوس‬‫ف‬‫ن‬ ‫إلى‬ ‫ـا‬‫ه‬‫لتحول‬ ‫؛‬ ‫ـداء‬‫ف‬‫وال‬ ‫ـل‬‫م‬‫والع‬ ‫ـني‬‫ت‬‫االنتفاض‬ ‫وحتى‬ ، ‫االنطالقة‬ ‫منذ‬ ‫ـة‬‫ف‬‫ـ‬‫ص‬‫العا‬ ‫ـور‬‫س‬‫ن‬ ، )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫ـور‬‫س‬‫ن‬ ‫فيه‬ ‫متيزت‬ .)‫م‬2000 ‫و‬ ‫م‬1987 ‫(انتفاضتي‬ ‫بريني‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫املجيدتني‬ ‫مع‬ ‫متفاعلة‬ ‫��ارج‬‫خل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫احلركة‬ ‫��ادرات‬‫ك‬ ‫هبطت‬ ‫؛‬ ‫كافة‬ ‫النضال‬ ‫مبواقع‬ ً‫ا‬‫��رور‬‫م‬ ‫حتملت‬ ‫التي‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الوطنية‬ ‫السلطة‬ ‫اسم‬ ‫حتت‬ ‫فلسطني‬ ‫أرض‬ ، ‫الداخل‬ ‫أبطال‬ ،)‫(فتح‬ ‫وحركة‬ ، ‫والثورة‬ ، ‫الشعب‬ ‫دفع‬ ‫بقوة‬ ، ‫اجلديدة‬ ‫العسيرة‬ ‫املرحلة‬ ‫استكمال‬ ‫عبء‬ ‫على‬ ‫م‬2006 ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫عكسته‬ ‫الذي‬ ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫خيار‬ ‫الشعبية‬ ‫املقاومة‬ ‫إلى‬ ً‫ال‬‫ووصو‬ . ‫واجلماهير‬ ‫كلها‬ ‫الفلسطينية‬ ‫التنظيمات‬ : ‫الثورة‬ ‫رمز‬ ‫الختيار‬ ‫كوفية‬ -4 ‫األخضر‬ ‫ـم‬‫ث‬ ، ‫الفلسطيني‬ ‫ـدائي‬‫ف‬‫لل‬ ‫ـط‬‫ق‬‫املر‬ ‫داء‬ِّ‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫جعلت‬ ‫لقد‬ ً‫ا‬‫ـز‬‫م‬‫ر‬ ، ‫للثورة‬ ً‫ا‬‫رمز‬ ‫األصيلة‬ ‫العربية‬ )‫ة‬ َّ‫(احلط‬ ‫والكوفية‬ ، ‫الفلسطيني‬ ‫للجندي‬ ‫الحقا‬ ‫ـل‬‫ف‬‫ط‬ ‫كل‬ ‫وأمنية‬ ، ‫ـة‬‫ب‬‫للعرو‬ ‫ومفخرة‬ ، ‫ـل‬‫ص‬‫التوا‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫ودلي‬ ، ‫ـة‬‫ل‬‫ـا‬‫ص‬‫لأل‬ ً‫ا‬‫ـز‬‫م‬‫ر‬ ، ‫للتمرد‬ . ‫وعربي‬ ‫فلسطيني‬ ‫وشاب‬ ‫وفتى‬ ‫عزالدين‬ ‫الشيخ‬ ‫منذ‬ ‫وخاصة‬ ، ‫الوطنية‬ ‫الشخصية‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ ‫طورت‬ ‫لقد‬ ‫أمني‬ ‫ـاج‬‫حل‬‫وا‬ ، ‫محمد‬ ‫ـاج‬‫حل‬‫ا‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫ـد‬‫ئ‬‫والقا‬ ، ‫السعدي‬ ‫فرحان‬ ‫والشيخ‬ ، ‫القسام‬ ‫تالهم‬ ‫ومن‬ ، ‫الشقيري‬ ‫وأحمد‬ ، ‫أبوغربية‬ ‫وبهجت‬ ، ‫احلسيني‬ ‫القادر‬ ‫وعبد‬ ، ‫احلسيني‬ ‫في‬ ‫لتعمق‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫انطلقت‬ ‫ثم‬ ، ‫عظام‬ ‫قادة‬ ‫من‬ )‫ـني‬‫ط‬‫الو‬ ‫ـاء‬‫م‬‫(باالنت‬ ، ‫ـتزاز‬‫ع‬‫واال‬ ‫ـة‬‫ب‬‫باحمل‬ ‫املليء‬ ‫ـر‬‫خ‬‫والف‬ ، ‫الكبير‬ ‫االحترام‬ ‫الفلسطيني‬ . ‫العربية‬ ‫بالكوفية‬ ‫و‬ ، ‫احلضاري‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ب‬‫املتعاق‬ ‫ـطيني‬‫س‬‫الفل‬ ‫ـعبنا‬‫ش‬ ‫لثورات‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ي‬‫ـ‬‫ج‬‫م‬ ً‫ا‬‫رمز‬ )‫ة‬ َّ‫(احلط‬ ‫الكوفية‬ ‫كانت‬ ‫لقد‬
  • 18. 17 ‫الفلسطينية‬ ‫بالثورة‬ ‫لصيقة‬ ‫لتصبح‬ ‫وعادت‬ ، ‫م‬1939 - ‫م‬1936 ‫عام‬ ‫ثورة‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ص‬‫وخا‬ .‫عمار‬ ‫أبو‬ ‫املرحوم‬ )‫(اخلتيار‬ ‫املراحل‬ ‫كل‬ ‫رجل‬ ‫كوفية‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫املعاصرة‬ ‫الرموز‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عدد‬ )‫(فتح‬ ‫وحركة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ ‫فيها‬ ‫كرست‬ ‫التي‬ ‫األهمية‬ ‫إن‬ ‫شعار‬ ‫ووسام‬ ، ‫فلسطني‬ ‫خريطة‬ ‫وقالدة‬ ، ‫والكوفية‬ ، ‫األخضر‬ ‫الرداء‬ : ‫مثل‬ ، ‫للثورة‬ ‫املادية‬ ‫أرواح‬ ‫على‬ ‫الفاحتة‬ ‫وقراءة‬ ، ‫الصمت‬ ‫ودقيقة‬ ، ‫لفلسطني‬ ‫اإلخالص‬ ‫وقسم‬ ، ‫العاصفة‬ ‫األصفر‬ ‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫وعلم‬ ، )‫أخت‬ ، ‫(أخ‬ ‫ومصطلح‬ ، ‫النصر‬ ‫وشارة‬ ، ‫الشهداء‬ ‫التجسيدات‬ ‫جتاه‬ ‫؛‬ ‫جميعهم‬ ‫املؤمنون‬ ‫ه‬ ّ‫يحس‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ج‬‫التو‬ ‫بأهمية‬ ‫هي‬ ، ‫اللون‬ ‫ـد‬‫ج‬‫ـ‬‫س‬‫امل‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫ـوخ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـة‬‫ي‬‫أهم‬ ‫من‬ ‫ـر‬‫ك‬‫ـ‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ، ‫ملعتقداتهم‬ ‫ـة‬‫ي‬‫املاد‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫م‬‫والر‬ ‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫متواصل‬ ّ‫حي‬ ‫��ادي‬‫م‬ ‫كرمز‬ ‫؛‬ ‫ـطني‬‫س‬‫فل‬ ‫عاصمة‬ ‫القدس‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫األقصى‬ ‫الشأن‬ ‫وكذلك‬ ، ‫فلسطني‬ ‫ألرض‬ ‫وانتمائه‬ ، ‫له‬ )‫واملسلم‬ ‫(والعربي‬ ‫الفلسطيني‬ ‫االنتماء‬ ‫للديانتني‬ ‫الرموز‬ ‫وكل‬ ، ‫املسيح‬ ‫للسيد‬ ‫املهد‬ ‫وكنيسة‬ ، ‫القيامة‬ ‫بكنيسة‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ . ‫األخرى‬ ‫املادية‬ ‫واملسيحية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ـا‬‫ه‬‫رمز‬ ، ‫ـني‬‫ط‬‫ـ‬‫س‬‫لفل‬ ، ‫ـا‬‫ه‬‫ل‬ ‫ـاء‬‫م‬‫االنت‬ ‫رموز‬ )‫(فتح‬ ‫وصنعت‬ ، ‫الثورة‬ ‫ـت‬‫ع‬‫ـ‬‫ن‬‫ص‬ ‫لقد‬ ‫إذن‬ ‫وكوفيته‬ ، ‫اخلتيار‬ ‫وشخص‬ ، ‫فلسطني‬ ‫علم‬ ‫هو‬ ً‫ا‬‫وضوح‬ ‫وأكثرها‬ ، ‫ـت‬‫ب‬‫الثا‬ ‫املادي‬ ‫الوطني‬ . ‫الفلسطينية‬ ‫العربية‬ : ‫النهضوي‬ ‫والفكر‬ ‫التاريخ‬ ‫حركة‬ -5 ‫شأن‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫واألصالة‬ ، ‫والتاريخ‬ ، ‫للتراث‬ ‫الرفض‬ ‫حركة‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫وما‬ ، )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫نشوء‬ ‫على‬ ‫الحقة‬ ‫أو‬ ، ‫سابقة‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫وجدت‬ ‫التي‬ ‫املنظمات‬ ‫بعض‬ ‫لنفسها‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ً‫ا‬‫وأيض‬ ، ‫التاريخ‬ ‫عن‬ ‫املنقطع‬ ‫املستقبل‬ ‫أو‬ ‫احلداثة‬ ‫حركة‬ )‫(فتح‬ ‫كانت‬ ‫ماضوي‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫األمجاد‬ ‫بسالف‬ ‫ي‬ّ‫ن‬‫والتغ‬ ، ‫فقط‬ ‫للتاريخ‬ ‫املنقطعة‬ ‫احلركة‬ ‫تلك‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ . ‫دة‬ّ‫املتجد‬ ‫غير‬ ‫املاضوية‬ ‫والسلفية‬ ‫احملافظة‬ ‫املنظمات‬ ‫شأن‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ، ‫جامد‬ ،‫اإلسالمية‬‫العربية‬‫احلضارة‬‫في‬‫والعقالني‬‫النهضوي‬‫للفكر‬ً‫ا‬‫امتداد‬‫حركتنا‬‫كانت‬‫بل‬
  • 19. !‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬ 18 )‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫املدني‬ ‫الدميقراطي‬ ‫للفكر‬ ً‫ا‬‫ومدد‬ ، ‫األصيلة‬ ‫مكوناتها‬ ‫من‬ ‫الشرقية‬ ‫املسيحية‬ ‫تعد‬ ‫التي‬ . ‫آنذاك‬ ‫اإلنساني‬ ‫العقل‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫والذاتية‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫س‬‫والنف‬ ‫الفكرية‬ ‫؛‬ ‫ـوى‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ك‬‫ل‬ ‫االستنهاض‬ ‫حركة‬ ‫هي‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫إن‬ ‫باخلصائص‬ ‫آمنت‬ ‫ألنها‬ ‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫ولألمة‬ ، ‫مبجمله‬ ‫وللشعب‬ ، ‫الشعب‬ ‫ألفراد‬ ، ‫واملسيحي‬ ، ‫املسلم‬ ‫بجناحيها‬ ، ‫العربية‬ ‫ولألمة‬ ، ‫العروبي‬ ‫احلضاري‬ ‫للفكر‬ ‫النهضوية‬ ،‫جديدة‬ ‫ورؤية‬ ، ‫جديدة‬ ‫ونظرة‬ ، ‫جديدة‬ ‫بفلسفة‬ ‫زمن‬ ‫وكل‬ ‫قرن‬ ، ‫كل‬ ‫في‬ ‫فيها‬ ‫يبعث‬ ‫والتي‬ ‫ـق‬‫ل‬‫ـ‬‫ط‬‫ين‬ ‫مبا‬ ‫ـخ‬‫ي‬‫ـار‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ك‬‫حر‬ ‫معها‬ ّ‫ـر‬‫جت‬ ، ‫ينقطع‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫م‬‫وع‬ ، ‫ـدد‬‫ج‬‫مت‬ ‫ـافي‬‫ق‬‫ث‬ ‫ـاء‬‫ن‬‫وب‬ ، ‫وفكر‬ . ‫لألمام‬ ‫التقدم‬ ‫نحو‬ ‫العملي‬ ‫الفكر‬ ‫بهذا‬ ‫املتفاعل‬ ‫واإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫النهضة‬ ‫عناصر‬ ‫كل‬)‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫أخذت‬ ‫لقد‬ ‫ومبادئ‬ ‫آليات‬ ‫واستنبطت‬ ، ‫العالم‬ ‫على‬ ‫واملنفتح‬ ، ‫الشرقية‬ ‫املسيحية‬ ‫االسهامات‬ ‫مع‬ . ‫صاخبة‬ ‫وتواصل‬ ‫جتدد‬ ‫حركة‬ ‫في‬ ‫استخدمتها‬ ‫مات‬ّ‫ل‬‫ومس‬ )‫الفكر‬ ‫به‬ ‫يبتدئ‬ ‫(ما‬ ‫؛‬ ‫احلسن‬ ‫خالد‬ ‫ـر‬‫ك‬‫املف‬ ‫له‬ ‫أشار‬ ‫كما‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫ض‬‫املا‬ ‫والفكر‬ ، ‫ـامد‬‫جل‬‫ا‬ ‫ـالمي‬‫ظ‬‫ال‬ ‫الفكر‬ ‫إن‬ ‫يرى‬ ‫بل‬ ، ‫احلالية‬ ‫باللحظة‬ ‫نفسه‬ ‫الشخص‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫والتراجع‬ ‫االنحدار‬ ‫فكر‬ ‫هو‬ ‫التغيير‬ ‫يتقبل‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫نفسي‬ ‫يعيش‬ ‫حيث‬ ، ‫ـت‬‫ض‬‫م‬ ‫لكنها‬ ‫ـت‬‫ه‬‫ز‬ ، ‫مجيدة‬ ‫ـور‬‫ص‬‫ع‬ ‫في‬ ‫ذاته‬ ، ‫باملاضي‬ ً‫ال‬ّ‫مكب‬ ‫إال‬ ‫املستقبل‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫كما‬ ، ‫النفس‬ ‫منحبس‬ ‫كئيبا‬ ‫فيظل‬ ، ‫والتطور‬ .‫التطور‬ ‫بإمكانيات‬ ‫الوعي‬ ‫دون‬ ،‫ط‬ّ‫ن‬‫مح‬ ‫جامد‬ ‫لفكر‬ ‫املستند‬ ً‫ء‬‫سوا‬ ، ‫الظالمي‬ )‫األيديولوجي‬ =( ‫الفكراني‬ ‫الفكر‬ ‫إن‬ ‫الضيقة‬ ‫زاويته‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫أو‬ ‫الدنيا‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ )‫اإلسالموي‬ ‫(ومنه‬ ‫ماضوي‬ ‫ديني‬ ‫لفكر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫مستعين‬ ‫ـوة‬‫ق‬‫وبال‬ ً‫ا‬‫ـب‬‫ص‬‫وغ‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫ـب‬َ‫ج‬ ، ‫الناس‬ ‫ـوم‬‫م‬‫ـ‬‫ع‬ ‫على‬ ‫ـها‬‫س‬‫يعك‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ير‬ ‫التي‬ ‫ـة‬‫ج‬ِ‫احلر‬ ‫رأي‬ ‫فيصبح‬ ، ‫ُكم‬‫حل‬‫وا‬ ‫ـبروت‬‫جل‬‫وا‬ ، ‫ـواه‬‫ـ‬‫س‬ ‫له‬ ً‫ال‬‫ـ‬‫ث‬‫مم‬ ‫ـرى‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ، ‫بالدين‬ ‫بالتخويف‬ ‫نرى‬ ‫كما‬ ‫األشخاص‬ ‫ثم‬ ‫ـزب‬‫حل‬‫فا‬ ، ‫النص‬ ‫لقداسة‬ ً‫ا‬‫امتداد‬ ً‫ا‬‫مقدس‬ ‫أواحلزب‬ ‫الشخص‬ ‫أو‬ ، ‫ـردة‬‫ـ‬‫ب‬ ‫حتكم‬ ‫أو‬ ، ‫ـون‬‫ـ‬ ّ‫ـخ‬‫ت‬ ‫أو‬ ، ‫ّـر‬‫ف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫احلديثة‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـالمو‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـارات‬‫ي‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـض‬‫ع‬‫ب‬ ‫في‬ ... ‫ويحرمه‬ ‫اإلسالم‬ ‫يرفضه‬ ً‫ا‬‫استبداد‬ ‫إال‬ ‫ليست‬ ، ‫مخالف‬ ‫كل‬ ‫قتل‬ ‫ثم‬ ، ‫زندقة‬
  • 20. 19 ‫السياسي‬ ‫رأيه‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ، ‫إسالمي‬ ‫فهو‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫إن‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫قالت‬ ‫ولهؤالء‬ ‫إن‬ ‫وقالت‬ ، )‫الدين‬ ‫في‬ ‫واملتشددين‬ ‫املسيحي‬ ‫(وكذلك‬ ، ‫الدين‬ ‫من‬ ‫اقترابه‬ ‫حجم‬ ‫أو‬ ‫أو‬ ‫ـزب/التنظيم‬‫حل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫ـن‬‫ي‬‫للد‬ ‫وحصرية‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ك‬‫احت‬ ‫هو‬ )‫ـالمي‬‫ـ‬‫س‬‫اإل‬ ‫(وليس‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫م‬‫ـال‬‫س‬‫اإل‬ ‫ـله‬‫ب‬‫يق‬ ‫وال‬ ‫ـه‬‫ل‬‫نقب‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫والرأي‬ ‫ـن‬‫ي‬‫الد‬ ‫عن‬ ‫لآلخر‬ ‫ـاء‬‫ص‬‫وإق‬ ‫للرأي‬ ‫ـار‬‫ك‬‫ـ‬‫ت‬‫واح‬ ، ‫الشخص‬ .ً‫ا‬‫أبد‬ ‫الدين‬ ‫ـاني‬‫س‬‫أن‬ ‫ـر‬‫ك‬‫ف‬ ‫هو‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ـ‬‫ح‬ ‫من‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫األ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ف‬ ‫هو‬ ، ‫ـالمي‬‫س‬‫اإل‬ ‫العروبي‬ ‫النهضوي‬ ‫الفكر‬ ‫إن‬ ‫النهضوي‬ ‫الفكر‬ ‫إن‬ ، ‫املدنية‬ ‫والدولة‬ ‫والتعددية‬ ‫والدميقراطية‬ ، ‫والقانون‬ ‫املواطنة‬ ‫يحترم‬ ‫ويحترم‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫رأ‬ ‫لفرض‬ ‫ـن‬‫ي‬‫الد‬ ‫أو‬ ‫ـالى‬‫ـ‬‫ع‬‫وت‬ ‫سبحانه‬ ‫ا‬ ‫ـتخدم‬‫س‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫والعروبي‬ ‫اإلسالمي‬ : ‫وشعاره‬ ، )‫املشاركة‬ ‫أو‬ ‫التجاور‬ ‫ثم‬ ‫م‬ّ‫ه‬‫والتف‬ ‫والتقبل‬ ‫(االعتراف‬ ‫معادلة‬ ‫ضمن‬ ‫اآلخر‬ )3 : ‫(ص‬ ‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫في‬ ‫وأخيه‬ ‫وزميله‬ ‫قرينه‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫كل‬ ‫ويأخذ‬ ‫املعارف‬ ‫أطراف‬ ‫لتتبادلوا‬ ‫أي‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫ّر‬‫ق‬‫يو‬ ‫فكر‬ ‫وهو‬ ، ‫الطرح‬ ‫في‬ ‫وأخلصكم‬ ‫له‬ ‫أتقاكم‬ ‫ا‬ ‫عند‬ ‫أكرمكم‬ ‫وإن‬ ‫وحيث‬ ، ‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫وانفتاحها‬ ‫وشخصيتها‬ ‫بكرامتها‬ ‫تعتز‬ ‫التي‬ ، ‫الوسط‬ ‫األمة‬ ‫ضمن‬ ‫ـني‬‫م‬‫ـل‬‫س‬‫امل‬ ‫ـر‬‫ك‬‫ف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫إ‬ ، ‫ـه‬‫ق‬‫ـال‬‫ـ‬‫خ‬‫ب‬ ‫ـبد‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫بعال‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ي‬‫حزب‬ ً‫ا‬‫ـالح‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ي‬‫الد‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ . ً‫ا‬‫جميع‬ ‫جمعتنا‬ ‫التي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫احلضارة‬ ‫ضمن‬ ‫األحرار‬ ‫واملسيحيني‬ : ‫ثورات‬ ‫وصانعة‬ ‫لثورات‬ ‫وامتداد‬ ‫ثورة‬ -6 ‫والفلسطينية‬ ‫العربية‬ ‫ات‬ّ‫والهب‬ ، ‫واالنتفاضات‬ ، ‫الثورات‬ ‫لكل‬ ‫امتدادا‬ ‫حركتنا‬ ‫كانت‬ ‫االستغالل‬ ‫دول‬ ‫وضد‬ ، ‫واالستبداد‬ ‫والطغيان‬ ‫التسلط‬ ‫ضد‬ ، ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬ ‫منذ‬ ‫ـوني‬َ‫ي‬‫ـ‬ْ‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬ ِّ‫الص‬ ‫ـالل‬‫ت‬‫االح‬ ‫ـد‬‫ض‬ ‫ثم‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ب‬‫العر‬ ‫ـقة‬‫ط‬‫املن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ح‬‫ـا‬‫ت‬‫ـ‬‫ج‬‫ا‬ ‫التي‬ ‫األوروبي‬ ‫ـتعمار‬‫س‬‫واال‬ ‫ـورات‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ي‬‫جلم‬ ً‫ا‬‫حقيقي‬ ً‫ال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫وتوا‬ ، ً‫ا‬‫طبيعي‬ ً‫ا‬‫امتداد‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫فكا‬ ، ‫ـني‬‫ط‬‫ـ‬‫س‬‫لفل‬ ‫التي‬ ‫والتنظيم‬ ‫ـم‬‫ي‬‫والتصم‬ ‫ـدام‬‫ق‬‫اإل‬ ‫ـالة‬‫ص‬‫بأ‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـو‬‫ح‬‫والفت‬ ، ‫الفلسطينية‬ ‫الذاكرة‬ ‫أغنت‬ ‫التي‬ . ‫الكبار‬ ‫املجاهدين‬ ‫وكفاح‬ ، ‫ونضاالت‬ ‫أعمال‬ ، ‫صاحبت‬ ‫املراحل‬ ‫في‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫ة‬َ‫م‬ ِ‫س‬ ‫وهو‬ ‫الثورة‬ ‫مة‬ ِ‫س‬ ‫هو‬ ‫الفاسد‬ ‫الواقع‬ ‫على‬ ‫التمرد‬ ‫إن‬
  • 21. !‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬ 20 )‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫أصوله‬ ‫فللتمرد‬ ، ‫العسكرية‬ ‫املواجهة‬ ‫مرحلة‬ ‫وفي‬ ، ‫كافة‬ ‫ثورة‬ ‫امتداد‬ ‫احلالتني‬ ‫في‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫وحركة‬ ، ‫قوانينه‬ ‫وللبناء‬ . ‫الوطنية‬ ‫والفكرة‬ ‫الثورية‬ ‫العقيدة‬ ‫ثبات‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫الفساد‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫قوانني‬ ‫بدع‬ُ‫ت‬ ‫على‬ ‫ـرب‬‫ع‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـض‬‫ف‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـث‬‫ي‬‫ـ‬‫ح‬ ، ‫م‬2011 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫ـع‬‫ي‬‫الرب‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ً‫ا‬‫وأخير‬ ً‫ا‬‫طائفي‬ ً‫ا‬‫تشتتي‬ ً‫ا‬‫خريف‬ ‫حتول‬ ‫(وإن‬ ‫الظلم‬ ‫وعلى‬ ، ‫ـاد‬‫ـ‬‫س‬‫والف‬ ، ‫ـتبداد‬‫ـ‬‫س‬‫واال‬ ، ‫ـتغالل‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫عل‬ِ‫ف‬ ‫وآليات‬ ، ‫عمل‬ ‫مناهج‬ ‫بالدهم‬ ‫في‬ ‫روا‬ّ‫ي‬‫فغ‬ ، )‫م‬2012 ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ً‫ا‬‫متزيقي‬ ‫ورفض‬ ، ‫املشترك‬ ‫العيش‬ ،‫و‬ ‫والكرامة‬ ، ‫والعدالة‬ ، ‫احلرية‬ ‫نحو‬ ‫متطلعني‬ ‫حكم‬ ‫ونظام‬ ، ً‫ا‬‫الحق‬ ‫السلبي‬ ‫طغيان‬ ‫رغم‬ ، ‫اإليجابي‬ ‫بجانبها‬ ‫ثوراتهم‬ ‫فكانت‬ . ‫األجنبي‬ ‫التدخل‬ ‫التونسي‬ ‫الرئيس‬ ‫قال‬ ‫وكما‬ ، ‫املجيدة‬ ‫واالنتفاضات‬ ‫الفلسطينية‬ ‫للثورة‬ ً‫ا‬‫طبيعي‬ ً‫ا‬‫امتداد‬ ‫الفلسطينية‬ ‫وانتفاضاتنا‬ ‫ثورتنا‬ ‫نبع‬ ‫من‬ ‫الغرف‬ ‫ومحبة‬ ‫وإباء‬ ‫بشمم‬ ‫املرزوقي‬ ‫املنصف‬ .‫املتواصلة‬ : ‫والتميز‬ ‫اإلبداع‬ ‫منظومة‬ )‫(فتح‬ -7 ‫خبرة‬ ‫الطويلة‬ ‫مسيرتها‬ ‫خالل‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫قدمت‬ ‫ـلبات‬‫ط‬‫ملت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫االستجا‬ ‫في‬ ‫ز‬ّ‫ي‬‫والتم‬ ، ‫ـداث‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫ـوق‬‫ف‬‫ـ‬‫ت‬‫وال‬ ، ‫ـدث‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫نع‬ ُ‫ص‬ ، ‫م‬1965 ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫املتواصلة‬ ‫العسكرية‬ ‫العمليات‬ ‫جتربة‬ ‫في‬ ‫متيز‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ول‬ ، ‫املراحل‬ ‫الكرامة‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫األردن‬ ‫لغور‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫االجتياح‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫التاريخي‬ ‫والقرار‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ط‬‫ـ‬‫س‬‫الفل‬ ‫اجلماهير‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫ف‬‫الت‬ ‫من‬ ‫عنها‬ ‫ـج‬‫ت‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـا‬‫م‬‫و‬ ، ‫م‬1968/03/21 ‫في‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫األسطور‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫تاريخي‬ ‫إجناز‬ ‫من‬ ‫حققته‬ ‫وما‬ ‫واملثقفني‬ ‫باملقاتلني‬ ‫ورفدها‬ ، ‫حولها‬ ‫والعربية‬ ‫لالجتياح‬ ‫التصدي‬ ‫في‬ ‫ثم‬ ، ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫مهمة‬ ‫محطة‬ ‫شكل‬ ، ‫املواجهة‬ ‫على‬ ‫ـوني‬َ‫ي‬‫ـ‬ْ‫ه‬‫ـ‬ ِّ‫الص‬ ‫ـدوان‬‫ع‬‫لل‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ص‬‫الت‬ ‫في‬ ‫ثم‬ ، ‫م‬1978 ‫عام‬ ‫اللبناني‬ ‫للجنوب‬ ‫وني‬َ‫ي‬ْ‫ه‬ ِّ‫الص‬ ، ِ‫ـاوض‬‫ف‬‫بالت‬ ‫ـترن‬‫ق‬‫امل‬ ‫ـوري‬‫ط‬‫ـ‬‫س‬‫األ‬ ‫ـود‬‫م‬‫ـ‬‫ص‬‫وال‬ ، ‫م‬1982 ‫عام‬ ‫ـيروت‬‫ب‬ ‫وعلى‬ ‫ـورة‬‫ث‬‫وال‬ ‫ـان‬‫ن‬‫لب‬ . ‫اخلسائر‬ ‫بأقل‬ ‫األزمة‬ ‫من‬ ‫للخروج‬ ‫العام‬ ‫وانتفاضة‬ ، ‫م‬1987 ‫العام‬ ‫انتفاضة‬ ‫ـة‬‫ص‬‫خا‬ ‫العظيمة‬ ‫ـات‬‫ض‬‫ـا‬‫ف‬‫ـ‬‫ت‬‫االن‬ ‫في‬ ‫ولنا‬
  • 22. 21 ‫منذ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ح‬‫الال‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ب‬‫ـ‬‫ع‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫املقاومة‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ثم‬ ، ‫ـق‬‫ف‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـة‬‫ض‬‫ـا‬‫ف‬‫انت‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ـل‬‫ب‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ، ‫م‬2000 ‫ملصلحة‬ ‫والدولي‬ ‫العربي‬ ‫احلراك‬ ‫استثمار‬ ‫على‬ ‫املتزايدة‬ ‫والقدرة‬ ‫م‬2006 ‫العام‬ ‫(التوراة‬ ‫التناخية‬ ‫التاريخية‬ ‫الرواية‬ ‫وتفنيد‬ ، ‫القانوني‬ ‫احلراك‬ ‫فيه‬ ‫مبا‬ ، ‫قضيتنا‬ ‫الكثير‬ ‫بعدها‬ ‫ومن‬ ، ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ومثلها‬ ، ‫األمثلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫لنا‬ .... ‫املزورة‬ )‫وملحقاتها‬ ‫في‬ ‫ومتيزها‬ ، ‫وامليدانية‬ ‫السياسية‬ ‫الفتحوية‬ ‫اإلبداع‬ ‫قدرة‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫جت‬ ‫عن‬ ‫ر‬ّ‫يعب‬ ‫ما‬ . ‫احلدث‬ ‫وتعاطي‬ ‫وصنع‬ ‫فهم‬ ً‫ا‬‫مترابط‬ ‫الواقعي‬ ‫والشعار‬ ، ‫املستنير‬ ‫والرأي‬ ‫الفكر‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫قدمت‬ ‫كما‬ . ‫واألعداء‬ ، ‫اخلصوم‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫تلني‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫والعزمية‬ ‫الفعل‬ ‫مع‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ‫ُسب‬‫ن‬ ‫مما‬ ، ‫املتغيرات‬ ‫مع‬ ‫املرن‬ ‫والتعامل‬ )‫(البراجماتية‬ ‫أو‬ ‫الواقعية‬ ‫إن‬ ‫ـم‬‫ه‬‫ـ‬‫ت‬‫ـاد‬‫ق‬ ‫ـن‬‫ي‬‫اآلخر‬ ‫ـدى‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ـذور‬‫ـ‬‫جل‬‫ا‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫م‬‫دا‬ ‫ما‬ ‫ـب‬‫ي‬‫يع‬ ‫ما‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ليس‬ ، )‫(فتح‬ ‫حلركة‬ .‫والتآكل‬ ‫والتراجع‬ ‫للجمود‬ ،‫الوطنية‬ ‫مات‬ّ‫ل‬‫املس‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫التجديد‬ ‫على‬ ‫الفائقة‬ ‫القدرة‬ ‫إن‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫وقيادة‬ ، )‫(فتح‬ ‫رؤية‬ ‫ميزت‬ ‫التي‬ ‫الوطني‬ ‫اإلبداع‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫هي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫وخبرت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـداع‬‫ـ‬‫ب‬‫إ‬ ‫في‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ف‬ . ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـوادر‬‫ـ‬‫ك‬‫و‬ )‫(فتح‬ ‫ـير‬‫ـ‬‫ه‬‫وجما‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫التاريخ‬ ، ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫زا‬ ‫وما‬ )‫(فتح‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫عرفت‬ ‫ميزة‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ـ‬‫ق‬‫وتفو‬ ‫ـل‬‫ع‬‫بالف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫وإميان‬ ‫للحدث‬ ‫وصنعها‬ . ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫معها‬ ‫اآلخرين‬ ‫اختالف‬ ‫رغم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫ـ‬‫س‬ ‫إذ‬ ‫؛‬ ‫م‬2006 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫مرح‬ ‫في‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ي‬‫لآلخر‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـ‬‫ل‬‫تقب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ك‬‫ي‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬ ‫في‬ )‫��ام‬‫ق‬‫األر‬ ‫أعلى‬ ‫(ال‬ ‫مقاعد‬ ‫نسبة‬ ‫أعلى‬ ‫حقق‬ ‫ملن‬ ‫السلطة‬ ‫أبومازن‬ ‫الرئيس‬ ‫في‬ ‫واملجتمعية‬ ‫ـية‬‫س‬‫السيا‬ ‫بالتعددية‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫اعترا‬ ‫إال‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫موار‬ ‫دون‬ ‫ـات‬‫ب‬‫ـا‬‫خ‬‫االنت‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫واملد‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ط‬‫الدميقرا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫التجر‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ي‬‫تكر‬ ‫ـرورة‬‫ـ‬‫ض‬‫و‬ ، ‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫الفلسط‬ ‫ـاهير‬‫ـ‬‫م‬‫اجل‬ ‫عام‬ ‫الشرعية‬ ‫على‬ ، ‫ـواد‬‫س‬‫ال‬ ‫ـالك‬‫ح‬ ‫دموي‬ ‫ـالب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ان‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫رغم‬ ، ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫فكر‬ ‫بالتخوين‬ ‫وادعاءات‬ ، ‫كاحلة‬ ‫ـاءات‬‫ـ‬‫ط‬‫غ‬ ‫حتت‬ ‫ـموخ‬‫ش‬‫وال‬ ‫البطولة‬ ‫غزة‬ ‫في‬ ‫م‬2007 . ‫الظالمي‬ ‫التنظيمي‬ ‫للفكر‬ ‫القبيح‬ ‫الوجه‬ ‫عن‬ ‫اللثام‬ ‫أماطت‬ ‫والتكفير‬
  • 23. !‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬ 22 )‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ )‫األيديولوجيا‬ =( ‫الفكرانية‬ ‫مقابل‬ ‫الواقعي‬ ‫الثوري‬ ‫الفكر‬ -8 : ‫الجامدة‬ ‫عد‬ُ‫ب‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫منحت‬ ‫لقد‬ ‫ففي‬ ، ‫الواقعي‬ ‫والفكر‬ ، ‫للمرحلة‬ ‫املتطور‬ ‫والفهم‬ ، ‫الواضحة‬ ‫السياسية‬ ‫والرؤية‬ ،‫النظر‬ ‫أوالردة‬ ,‫املروق‬ ‫أو‬ , ‫باخليانة‬ ‫إياه‬ ‫متهمة‬ , ‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫العصا‬ ‫رفع‬ ‫رفضت‬ ‫حني‬ ‫الالوطنية‬ ‫أو‬ -‫م‬2007 ‫عام‬ ‫غزة‬ ‫قطاع‬ ‫في‬ ‫الدموي‬ ‫االنقالب‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫حصل‬ ‫–كما‬ ‫املاضوي‬ ‫التاريخي‬ ‫التفكير‬ ‫منهج‬ ‫أيضا‬ ‫رفضت‬ ، ‫القضائي‬ ‫التفكير‬ ‫مبنهج‬ ‫عنه‬ ‫ر‬ّ‫املعب‬ .‫التليد‬ ‫باملاضي‬ ‫اللحاق‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫عجز‬ ‫إال‬ , ‫الواقع‬ ‫حصار‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫املستقبل‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ , ‫ـبوبة‬‫ـ‬‫ص‬‫امل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ل‬‫القوا‬ ‫إال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الفلسفي‬ ‫ـير‬‫ـ‬‫ك‬‫التف‬ ‫ـج‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬ ‫ورفضت‬ ‫متحرك‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ق‬‫وا‬ ‫في‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ي‬‫املاورائ‬ ‫ـط‬‫ل‬‫وخ‬ , ‫املسبقة‬ ‫والنظرات‬ , ‫ـة‬‫ـ‬‫ت‬‫الثاب‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫م‬‫اجلا‬ ‫والرؤى‬ .‫الثقيلة‬ ‫باألعباء‬ ‫للقيام‬ ‫العالية‬ ‫الرجال‬ ‫همم‬ ‫يحتاج‬ ‫األيديولوجيا‬ ‫ألن‬ , ‫محددة‬ )‫أيديولوجية‬ =( ‫فكرانية‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ َّ‫نب‬‫تت‬ ‫لم‬ ‫لذلك‬ ‫ـزاب‬‫ـ‬‫ح‬‫األ‬ ‫ـة‬‫ي‬‫غالب‬ ‫درجت‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ، ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫املق‬ ‫َدي‬‫ق‬‫ـ‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫التعصب‬ ‫ذات‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫باحلزب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ط‬‫مرتب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ , ‫ـواها‬‫ـ‬‫س‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ـمي‬‫ه‬‫الو‬ ‫ـارها‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـق‬‫ي‬‫ـ‬‫ق‬‫حت‬ ‫على‬ )‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ـولوج‬‫ي‬‫ـد‬‫ي‬‫األ‬ =( ‫ـة‬‫ي‬‫الفكران‬ ‫وحدها‬ ‫ركابها‬ ‫في‬ ُّ‫ق‬‫احل‬ ‫حيث‬ ‫بالصراخ‬ ‫عقيرتها‬ ‫رافعة‬ ، ‫مرتدين‬ ‫أو‬ ‫كفار‬ ‫أو‬ ‫رجعيني‬ ‫الذي‬ ‫بالواقع‬ ‫واصطدامها‬ ، ‫الكرسي‬ ‫إغراء‬ ‫أمام‬ ‫تترنح‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫صوتية‬ ‫ظاهرة‬ ‫في‬ . ‫الفكري‬ ‫جمودها‬ ‫مع‬ ‫حركيته‬ ‫تكييف‬ ‫يستحيل‬ ‫فإننا‬ ،‫مجتمعنا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫دميقراطي‬ ‫معه‬ ‫نتعامل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ً‫ا‬‫جزء‬ ‫لون‬ّ‫ك‬‫يش‬ ‫هؤالء‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ )‫و(اإلقصاء‬ ، )‫(احلصرية‬ ‫زاوية‬ ‫من‬ ‫ولآلخرين‬ ‫ألنفسهم‬ ‫نظرتهم‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫نقبل‬ ‫أال‬ ‫يجب‬ ‫وفي‬ ‫��ل‬‫ب‬ ، ‫وممارساتها‬ ‫وحزبها‬ ‫فكرها‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫��واب‬‫ص‬��‫ل‬‫ا‬ ‫���زاب‬‫ح‬‫األ‬ ‫��ذه‬‫ه‬ ‫حتصر‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫حاصل‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ، ‫وتقصيهم‬ ‫فتبعدهم‬ ، ‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ‫وتنفيها‬ ،‫شخوصها‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫أصبح‬ ‫ما‬ ‫بلدان‬ ‫في‬ ‫الشخصيات‬ ‫أو‬ ، ‫اجلماعات‬ ‫أو‬ ،‫األحزاب‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ . ‫واملتغيرات‬ ‫التحوالت‬ ‫تلك‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫وقصورها‬ ‫أفقها‬ ‫ضيق‬ ‫بسبب‬ ‫العربي‬ ‫الربيع‬
  • 24. 23 ‫ـة‬‫ـ‬‫ك‬‫واحلر‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫بف‬ )‫(فتح‬ -‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫آم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫ل‬ ،‫وتاريخها‬ ‫فلسفتها‬ ‫على‬ ‫؛‬ ‫والتعبوية‬ ‫والثقافية‬ ‫السياسية‬ ‫خلفيتها‬ ‫في‬ ‫وحافظت‬ ، ‫والتغيير‬ ‫ـالل‬‫ـ‬‫خ‬ ‫من‬ ، ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫للف‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫املت‬ ‫استخدامها‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ومرجع‬ ، ‫رشد‬ُ‫كم‬ ‫القضائية‬ ‫وحتديداتها‬ ‫العوامل‬ ‫متغيرات‬ ‫مع‬ ‫للتعاطي‬ ‫املثلى‬ ‫ل‬ُ‫ب‬ ُ‫الس‬ ‫َه‬‫ق‬‫َف‬‫ت‬ ‫؛‬ ‫ثورية‬ ‫سياسية‬ ‫واقعية‬ ‫في‬ ‫املرحلة‬ ‫مع‬ ‫والتفاعل‬ ‫الصراع‬ ‫إدارة‬ ‫في‬ ‫تؤثر‬ ‫والتي‬ ، )‫(اخلارجية‬ ‫املوضوعية‬ ‫والعوامل‬ ، ‫الذاتية‬ . ‫املنشودة‬ ‫أهدافها‬ ‫حتقيق‬ ‫نحو‬ ‫لألفضل‬ ‫تغييره‬ ‫باجتاه‬ ‫الواقع‬ : ‫الحدث‬ ‫وتصنع‬ ‫تشارك‬ )‫(فتح‬ -9 ‫النظرية‬ ‫واملراوحة‬ ، ‫احلزبي‬ ‫التنظير‬ ‫مأة‬َ‫ح‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬ ‫املنظمات‬ ‫معظم‬ ‫انهمكت‬ ، ‫االشتراكية‬ ‫االجتماعية‬ ‫والثورة‬ ، ‫الدميقراطية‬ ‫والثورة‬ ، ‫الشعبية‬ ‫الثورة‬ ‫مرحلة‬ ‫بني‬ – ‫املاركسي‬ ‫اخل�لاف‬ ‫مساحة‬ ‫على‬ ‫املنقسم‬ )‫األيديولوجي‬ =( ‫الفكراني‬ ‫واإلسفاف‬ ‫ـزاب‬‫ـ‬‫ح‬‫واأل‬ ‫ـارات‬‫ي‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـرات‬‫ـ‬‫ش‬‫وع‬ ، ‫ـكي‬‫س‬‫ـتروت‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬ ، ‫ـاوي‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫أو‬ ، ‫ـني‬‫ي‬‫ـ‬‫ل‬‫ـا‬‫ت‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫أو‬ ، ‫اللينيني‬ . ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫اخللفية‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫وعاشت‬ ‫نشأت‬ ‫التي‬ ‫والتكتالت‬ ،‫(كومبرادور‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ، ‫الفلسطيني‬ ‫أو‬ ، ‫العربي‬ ‫للمجتمع‬ ‫الطبقي‬ ‫التقسيم‬ ‫خلفية‬ ‫وعلى‬ ، ‫انشغلت‬ )‫وغيرها‬ ، ‫وبروليتاريا‬ ، ‫صغيرة‬ ‫أو‬ ، ‫وطنية‬ ‫أو‬ ، ‫كبرى‬ ‫وبرجوازية‬ ، ‫وإمبريالية‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ـد‬‫ع‬ ‫بني‬ ‫ـزق‬‫ـ‬‫م‬‫امل‬ ‫األحمر‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫والع‬ ، ‫ـار‬‫ـ‬‫س‬‫الي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫را‬ ‫ـع‬‫ف‬‫لر‬ ‫ـوة‬‫ع‬‫بالد‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬ ‫انشغلت‬ ‫كما‬ ، ‫األيديولوجيا‬ ‫سراديب‬ ‫في‬ ‫وتاهت‬ ، ‫بالشرق‬ ‫املرتبطة‬ ‫تلك‬ ، ‫املوحدة‬ ‫غير‬ ‫املنظمات‬ . ‫والعربي‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الواقع‬ ‫حتاكي‬ ‫سياسة‬ ‫صناعة‬ ‫عن‬ ‫وعجزت‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ت‬‫خاف‬ ‫ـوات‬‫ـ‬‫ص‬‫أ‬ ‫من‬ ، ‫ـوي‬‫ـ‬‫ض‬‫املا‬ ‫الديني‬ ‫اليمني‬ ‫لصحوة‬ ‫الدعوة‬ ‫وكانت‬ ‫على‬ ‫ة‬َ‫ُرج‬‫ف‬‫أوال‬ ، ‫املوات‬ ‫أو‬ ، ‫والكمون‬ ، ‫السكون‬ ‫غيبوبة‬ ‫في‬ ‫هؤالء‬ ‫فيها‬ ‫يعيش‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫محاولة‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫اإلقدام‬ ‫دون‬ ، ‫فلسطني‬ ‫في‬ ‫املسلمني‬ ‫اإلخوان‬ ‫حال‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ،‫األحداث‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ب‬ ‫تراوح‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫طو‬ ‫ـاض‬‫ـ‬‫خ‬‫م‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫والف‬ ، ‫الوطني‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ض‬‫الن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ك‬‫حر‬ ‫في‬ ‫ـهام‬‫س‬‫لإل‬ ‫ـادة‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ترتبط‬ ‫ضيقة‬ ‫رؤى‬ ‫وفق‬ ،‫فقط‬ ‫م‬1987 ‫عام‬ ‫منذ‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ، ‫واجلمود‬ ‫والرفض‬ ‫السكون‬ . ‫وطنية‬ ‫فوق‬ ‫ما‬ ‫قوى‬ ‫بأجندات‬
  • 25. !‫(فتح)؟‬‫لحركة‬‫ننتمي‬‫لماذا‬‫في‬‫االستمرار‬‫قوة‬ 24 )‫-(فتح‬ ‫الفلسطيني‬ ‫الوطني‬ ‫التحرير‬ ‫حركة‬ ، ‫الظاهرة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫للمنظمات‬ ‫؛‬ ‫الصالونية‬ ‫النظرية‬ ‫االنشغاالت‬ ‫هذه‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬ ،‫الفلسطيني‬ ‫العربي‬ ‫شعبنا‬ ‫عن‬ ‫الباسلة‬ ‫الدفاع‬ ‫معارك‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫خاضت‬ ، ‫أوالكامنة‬ ‫من‬ ‫متتابع‬ ‫بسيل‬ ‫التوسعي‬ ‫وني‬َ‫ي‬ْ‫ه‬ ِّ‫الص‬ ‫الفكر‬ ‫نهك‬ُ‫ت‬‫ول‬ ، ‫الشتات‬ ‫وفي‬ ‫فلسطني‬ ‫في‬ ، )‫م‬1987- ‫م‬1968 ‫فترة‬ ‫في‬ ‫(خاصة‬ ‫اجلريئة‬ ‫االستشهادية‬ ‫والعمليات‬ ، ‫الضربات‬ ‫صعب‬ ‫كرقم‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الثورة‬ ‫وصنعت‬ ، ‫الدولية‬ ‫اخلارطة‬ ‫على‬ ‫فلسطني‬ ‫وضعت‬ ‫التي‬ ‫العربية‬ ‫احلضارية‬ ‫للدائرة‬ ‫املمثلة‬ ، )‫ـط‬‫ـ‬‫س‬‫األو‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ش‬‫و(ال‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫العرب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫املنط‬ ‫معادلة‬ ‫في‬ . ‫جتاوزه‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫اإلسالمية‬ ،‫األيديولوجيا‬ ‫حبيسي‬ ‫ه‬َ‫أتباع‬ ‫جعل‬ ، )‫األيديولوجي‬ =( ‫الفكراني‬ ‫واجلمود‬ ‫التكلس‬ ‫إن‬ ‫القدرة‬ ‫بذلك‬ ‫وأفقدتهم‬ ، ‫دينية‬ ‫أو‬ ‫وضعية‬ )‫(األيديولوجيا‬ ‫الفكرانية‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ً‫ء‬‫سوا‬ ‫وفق‬ ‫تكييفه‬ ‫إلى‬ ‫سعوا‬ ‫بل‬ ، ‫وعلمية‬ ‫موضوعية‬ ‫بصورة‬ ‫معه‬ ‫والتعاطي‬ ‫الواقع‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫على‬ ‫قدرتهم‬ ‫عدم‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ، ‫معه‬ ‫واملتعارضة‬ ‫املصبوبة‬ ‫أوالقوالب‬ ‫النماذج‬ ‫وبني‬ ‫بينهم‬ ‫وحال‬ ، ‫علمية‬ ‫عقلية‬ ‫بطريقة‬ ‫ومطالبها‬ ، ‫اجلماهير‬ ‫وحركة‬ ، ‫الواقع‬ ‫فهم‬ ‫حتاكي‬ ‫وسياسات‬ ‫برامج‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫اإلخفاق‬ ‫إلى‬ ‫قادهم‬ ‫مما‬ ‫مكوناته‬ ‫فهم‬ ‫إمكانية‬ ‫التغيير‬ ‫باجتاه‬ ‫واجلماهير‬ ‫الشعب‬ ‫حركة‬ ‫وقيادة‬ ، ‫به‬ ‫النهوض‬ ‫على‬ ‫وتعمل‬ ، ‫الواقع‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ع‬‫و‬ ، ‫السياسي‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ج‬‫الع‬ ‫خندق‬ ‫في‬ ‫ـوا‬‫ـ‬‫ع‬‫وق‬ ‫ـالي‬‫ـ‬‫ت‬‫وبال‬ ، ‫الثوري‬ ‫والنهوض‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫ئ‬‫ـا‬‫ـ‬‫ف‬‫وحل‬ ‫ـدو‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ب‬‫و‬ ‫بيننا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ئ‬‫الدا‬ ‫الصراع‬ ‫في‬ ‫ـرة‬‫ث‬‫ـأ‬‫ـ‬‫ت‬‫وامل‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ث‬‫املؤ‬ ‫املتغيرات‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫مواك‬ . ‫األيديولوجي‬ ‫دهاليز‬ ‫في‬ ‫وضاعت‬ ً‫ء‬‫سوا‬ ، ‫وظروفه‬ ‫شعبنا‬ ‫واقع‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫؛‬ ‫الثورية‬ ‫واقعيتها‬ ‫بحكم‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫متكنت‬ ‫املتعددة‬ ‫العوامل‬ ‫وتداخالت‬ ‫تعقيدات‬ ‫على‬ ‫وأطلت‬ ، ‫الوطن‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫أو‬ ، ‫الشتات‬ ‫في‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ق‬‫للوا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫املالئ‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫س‬‫ـيا‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫ش‬‫ـتك‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫من‬ ، ‫ـدو‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫مع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫صراع‬ ‫في‬ ‫املؤثرة‬ ‫األبعاد‬ ‫ـج‬‫م‬‫البرا‬ ‫ـدمي‬‫ق‬‫ت‬ ‫من‬ ‫ـت‬‫ن‬‫ـ‬‫ك‬‫مت‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫بح‬ ، ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـ‬‫ط‬‫ـواب‬‫ض‬‫و‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫قوا‬ ‫ـنباط‬‫ت‬‫ـ‬‫س‬‫وا‬ ، ‫ـطيني‬‫ـ‬‫س‬‫الفل‬ ‫تطرأ‬ ‫التي‬ ‫واملتغيرات‬ ، ‫العدو‬ ‫مع‬ ‫صراعنا‬ ‫واقع‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ، ‫تنفيذها‬ ‫وآليات‬ ، ‫السياسية‬ .‫الصراع‬ ‫مراحل‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫عليه‬
  • 26. 25 ‫مراحل‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫؛‬ ‫بامتياز‬ ‫الفلسطينية‬ ‫للجماهير‬ ‫قائدة‬ ‫حركتنا‬ ‫كانت‬ ‫وبالتالي‬ ‫قضيتنا‬ ‫ثوابت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫حتكمها‬ ، ‫اآلن‬ ‫غاية‬ ‫وإلى‬ ‫م‬1965 ‫عام‬ ‫من‬ ‫الفاحت‬ ‫منذ‬ ، ‫صراعنا‬ ‫ة‬َّ‫ل‬ َ‫س‬ ‫من‬ ‫البدائل‬ ‫يتخير‬ ‫واقعي‬ ‫عقلي‬ ‫بفهم‬ )‫(=االستراتيجية‬ ‫والسراطية‬ ‫املرحلية‬ ‫الوطنية‬ ‫الشعب‬ ‫وحدة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بدء‬ ‫؛‬ ‫الوطنية‬ ‫األهداف‬ ‫كافة‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ً‫ا‬‫حثيث‬ ‫وتسعى‬ ، ‫املمكنات‬ ‫واحلاضر‬ ‫التاريخ‬ ‫حركة‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫إنها‬ ، ‫واإلنسان‬ ‫األرض‬ ‫بتحرير‬ ‫وانتهاء‬ ‫وحتريره‬ . ‫الوطني‬ ‫التحرر‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫شعبنا‬ ‫قيادة‬ ‫في‬ ‫واملستقبل‬ ‫أنها‬ ، ‫لها‬ ً‫ا‬‫سالح‬ )‫األيديولوجيا‬ =( ‫الفكرانيات‬ ‫من‬ ‫اتخذت‬ ‫التي‬ ‫القوى‬ ُ‫تقر‬ ‫لذا‬ ‫والسبق‬ ‫باألولوية‬ ‫وتقر‬ ، ‫شعبنا‬ ‫لنضال‬ ‫تراكمية‬ ‫كفاحية‬ ‫سياسات‬ ‫تقدمي‬ ‫عن‬ ‫عجزت‬ ،‫الشعب‬ ‫حركة‬ ‫استيعاب‬ ‫عن‬ ‫متأخرة‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫بقيت‬ ‫القوى‬ ‫فتلك‬ ، ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الرائدة‬ ‫حلركتنا‬ ‫وعن‬ )‫الناس‬ ‫مع‬ ‫وتعاطيها‬ ‫وسياساتها‬ ‫وفكرها‬ ‫أطرها‬ ‫في‬ ‫ر‬ِّ‫و‬‫تط‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫كذلك‬ ‫تظل‬ ‫(وقد‬ .)‫(فتح‬ ‫خيار‬ ‫الشعب‬ ‫وخيار‬ ‫خيارنا‬ ‫كان‬ ‫لذا‬ ، ‫فتح‬ ‫حركة‬ ‫اآلخرين‬ ‫إلقصاء‬ ‫سعت‬ ‫وما‬ ، ‫ونسائها‬ ‫برجالها‬ ‫احلدث‬ )‫(فتح‬ ‫حركة‬ ‫صنعت‬ ‫لقد‬ ، ‫وجاورتهم‬ ، ‫بهم‬ ‫واعترفت‬ ، ‫وأحبتهم‬ ، ‫إليهم‬ ‫نظرت‬ ‫بل‬ ، ‫حولها‬ ‫أو‬ ‫فيها‬ ‫املختلفني‬ ‫(أوأبرزت‬ ‫بناء‬ ‫أعادت‬ ‫إذ‬ ‫وهي‬ ، ً‫ا‬‫دوم‬ )‫ـاد‬‫ـ‬‫ي‬‫(أبوإ‬ ‫خلف‬ ‫صالح‬ ‫يردد‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫وشاركتهم‬ ‫املعنوي‬ ‫الوطن‬ )‫(م.ت.ف‬ ‫من‬ ‫جعلت‬ ‫فإانها‬ ‫؛‬ ‫الفلسطينية‬ ‫الوطنية‬ ‫الشخصية‬ )‫بقوة‬ ‫وإن‬ ،‫م‬1994 ‫العام‬ ‫منذ‬ ‫فلسطني‬ ‫في‬ ‫اجلغرافية‬ ‫للخريطة‬ ‫عادت‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ، ‫للفلسطينيني‬ ‫السيادة‬ ‫بسط‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫وستكبر‬ ‫كبرت‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ، ‫وأريحا‬ ‫غزة‬ ‫في‬ ‫ابتدأت‬ ‫صغيرة‬ ‫ببقع‬ ‫صانعة‬ ‫حلركة‬ ‫ننتمي‬ ‫فنحن‬ ‫وبذلك‬ . ‫القدس‬ ‫وعاصمتها‬ ‫املستقلة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫للدولة‬ ‫فاسحة‬ ، ‫التعليق‬ ‫اإلقصائيني‬ ‫أو‬ ‫اخلصوم‬ ‫من‬ ‫لآلخرين‬ ‫تاركة‬ ‫املشاركة‬ ‫وبعقلية‬ ‫احلدث‬ . )‫(فتح‬ ‫سفينة‬ ‫واالستقالل‬ ‫احلرية‬ ‫بسفينة‬ ‫واللحاق‬ ‫مواقفهم‬ ‫ملراجعة‬ ‫أمامهم‬ ‫املجال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ب‬‫الطا‬ ‫ذي‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬‫س‬‫نف‬ ‫والصراع‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ض‬‫الت‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫إلى‬ ‫م‬2015 ‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ع‬‫ن‬ ‫الشيوعية‬ ‫التنظيمات‬ ‫تالشت‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬ ، ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ـد‬‫ـ‬‫ج‬ ‫بشكل‬ ‫وإن‬ ‫األيديولوجي‬ ‫أو‬ ‫الفكراني‬ ‫احلكم‬ ‫لكرسي‬ ‫اآلن‬ ‫وصعدت‬ ،‫م‬1991 ‫عام‬ ‫برلني‬ ‫جدار‬ ‫انهيار‬ ‫منذ‬ ‫الشوفينية‬ ‫والقومية‬