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Obama – electronic manifestations manifestations électroniques- اوباما – مظاهره الكترونيه
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Première page: photo de l'accès sud de la gare de Nantes. Le Passage Pommeraye est une galerie marchande qui est classée comme monument historique. C'est un des plus beaux passages couverts d'Europe. Il doit son nom au jeune notaire Louis Pommeraye. Constitué de commerces, ce passage s'organise sur trois niveaux autour d'un escalier monumental. A droite, nous voyons les décorations de Noël du Passage Pommeraye. Le Château des Ducs était la résidence ducale sous le duc François II et la duchesse Anne, puis une forteresse royale, puis le siège du gouverneur de Nantes et prison royale. Il est devenu la propriété de la ville en 1915, et affecté à un usage touristique et muséal depuis 1924. La Culture à Nantes: à gauche, la Cité des Congrès, qui reçoit aussi bien des événements économiques que des spectacles et des concerts. Elle est située dans le quartier du Champ-de-Mars. Les événements majeurs annuels sont: la Folle Journée, les Utopiales, et le Festival Tissé métisse. A droite, le Théâtre Graslin, qui est la salle d'opéra de Nantes. La salle a une capacité d'accueil de 784 places assises. Édifié à la fin du XVIIIe siècle, et inscrit à l'inventaire des monuments historiques depuis 1998. Le Grand Éléphant fait partie du projet artistique des machines de l'île, projet artistique qui se situe à la croisée des mondes inventés de Jules Verne, de l'univers mécanique de Léonard de Vinci et de l'histoire industrielle de Nantes. Il est situé sur le site des anciens chantiers navals. Depuis le dos de l'éléphant, vue imprenable comme au 4ème étage d'une maison qui se déplace. 12 mètres de haut, 8 mètres de large et 21 mètres de long. Salon intérieur avec portes fenêtres et balcons. Mise en mouvement par 62 vérins dont 46 hydrauliques, 6 pneumatiques et 10 à gaz. La Cathédrale Saint Pierre et Saint Paul est une cathédrale catholique romaine située sur la place Saint Pierre. C'est la cathédrale du diocèse de Nantes, siège de l'évêque. Style gothique, construction qui s'est étalée sur 457 ans, de 1434 à 1891. On peut y admirer le tombeau et les gisants du duc François II de Bretagne et de son épouse Marguerite de Foix (les parents d'Anne de Bretagne).
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Regards croisés de futurs psychiatres et d’un psychiatre confirmé sur la profession, son rôle et ses pratiques. À l’ère du futur manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM-V), de l’impact des remaniements sociétaux sur notre profession et de l’évolution du profil identitaire des jeunes psychiatres en formation, le questionnement des internes sur la qualité de leur formation et l’avenir de leur profession est grand. Dans ce contexte, nous sommes allés à la rencontre du Pr Philippe Jeammet pour croiser nos regards et échanger autour des différents facteurs mis en jeu dans les perspectives d’évolution de notre profession. Le regard de Philippe Jeammet est celui de l’expérience professionnelle de plus de 40 ans de pratique clinique dans le monde de la santé mentale. Il est confronté à celui de l’interne, soucieux d’envisager les perspectives de la psychiatrie en France, dont il sera un des acteurs principaux. Évolution sociétale : quels potentiels pour les jeunes psychiatres en formation ? Dès l’origine, l’AFFEP (Association fédérative française des étudiants en psychiatrie), créée en 1998 pour participer au forum européen des internes de psychiatrie, oeuvre à l’amélioration de la formation initiale des jeunes psychiatres. Depuis plusieurs années, notre association est en discussion avec nos aînés, d’horizons différents (universitaires, psychiatres d’exercice privé, psychiatres de secteur…), pour veiller à une qualité de formation que nous souhaitons la plus homogène possible sur le territoire français. L’AFFEP a mené ces trois dernières années des enquêtes nationales relatives au souhait des internes en termes de formation, ainsi qu’à l’orientation de leur future pratique et leurs choix de carrière après l’internat. Cette année, l’association s’est intéressée au profil de l’interne et à son identité professionnelle de futur psychiatre : pourquoi devienton psychiatre ? Qu’en est-il du désir de l’interne à travers l’exercice de cette profession ? Quels sont les facteurs qui ont su motiver ce choix de carrière ? Et de fait, pouvonsnous dresser une esquisse de ce que sera l’exercice du métier de psychiatre dans 30 ans ?
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إِنْ شَاءَ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ مَشِيئَتَهُ يَعْرِفُ التَّعْلِيمَ، هَلْ هُوَ مِنَ اللهِ، أَمْ أَتَكَلَّمُ أَنَا مِنْ نَفْسِي. يوحنا 7 : 17
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مادة 1- في الله نؤمن بأنه يوجد إله واحد، حي، حقيقي، روح ذات، واجب الوجود، سرمدي، غير متغير، خالق الكون، وحافظه، وضابطه. اله غير محدود في المحبة والرحمة والقداسة. والبر والعدل والحق والحكمة والقدرة. نؤمن بأن الإله الواحد كائن في ثلاثة أقانيم الاَب والابن والروح القدس وأن هؤلاء الأقانيم جوهر واحد متساوون في القوة والمجد.
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مادة 8- في خطية الإنسان نؤمن بأن اَدم أبانا الأول خلق بلا خطية، ووعد بالحياة الأبدية على شرط الطاعة الكاملة إلى حين تحت قصاص الموت الجسدي والروحي إذا عصى. وأنَّ اَدم بصفة كونه أبًا للجنس البشري تعين نائبًا عنهم. وأنَّه تعدي الوصية الإلهية مجربًا من إبليس فسقط بتعديه من حالته الأصلية حالة القداسة والشركة مع الله وصار عبدًا للخطية. وأنَّه بسبب خطيته وقع تحت الدينونة جميع البشر المتناسلين منه تناسلاً طبيعيًا ويولدون بطبيعة خاطئة بعيدة عن الله منها تصدر جميع الخطايا الفعلية. وإنَّه ليس في طاقة احد أن يخلص نفسه من حالة الجرم والفساد هذه.
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كيف حاول الدارونيون إثبات عدم تناقض مذهبهم في أصل الإنسان مع تعليم الكتاب المقدس؟
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وكلمة كفارة, وفي العبريّة Kipper تعني غطاء ولعل كلمة Cover الانجليزيّة انحدرت منها كثيرا ما قيل ان الكفارة هي قلب الإنجيل !
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الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
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المعجزه Miracles
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اللاهوت النظامى اصل الانسان
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د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
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الكفارة د القس فاروق الديرى
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الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
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بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
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اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
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الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
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صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
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الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
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من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
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أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
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