1. LA FAMILIA
La familia es el agente de socialización más importante tanto en el caso de las sociedades
modernas y complejas como en el caso e otras sociedades menos avanzadas
tecnológicamente. La familia es importante como agente de socialización por que los
primeros años de vida de una persona giran alrededor M núcleo familiar. Los niños dependen
enteramente de otras personas para su supervivencia y desarrollo. En la mayoría de los casos,
suelen ser los padres u notros parientes los que garantizan la supervivencia del¡ niño. Al menos
hasta la edad escolar, la familia es la única institución que transmite al niño una serie de
valores, normas o prejuicios culturales.
La socialización que tiene lugar en la familia se desarrolla de forma continua y difusa, y no
siguiendo un programa o esquema preestablecido. Los niños absorben todo lo que
observan en el entorno familiar y allí empiezan a formar su personalidad. La imagen que
se forma de sí mismo un niño como alguien fuerte o débil, listo o tonto, querido o
simplemente tolerado, o la imagen del mundo, como un lugar hostil o un espacio
acogedor, depende mucho de los que le esta transmitiendo su familia.
La familia también trasmite al niño un estatus social. Esto es, al mundo no vienen
niños en general, sino niños de tal o cual raza, religión o clase social. Al cabo de poco tiempo,
estos elementos van conformando la imagen de que de sí mismo tiene el niño. Por
supuesto, algunos elementos que definen el estatus social de un apersona pueden cambiar
a lo largo de su vida, pero el estatus social de la familia de origen siempre va ha tener
alguna influencia en su vida.
El agente educador frente al hombre es la familia; ya que esta se busca en el parentesco
conyugal y consanguíneo, es decir en las relaciones entre padres e hijos, hermanos y
hermanas, etc. Sus finalidades educativas son de dos tipos: Las que le son propias y las que
le son impuestas por la comunidad.
La finalidad propia en materia de educación con lo que respecta a la familia es asegurar su
conservación y la de sus elementos constitutivos, tanto en lo material como en lo
espiritual.
En lo material la familia se preocupa en un medio más favorable para su normal desarrollo
físico y al mismo tiempo procura irlos formando en ciertas creencias, tradiciones, ideales y
formas de vida.
La sociedad tiene una posición fundamentalmente conservadora en orden a la educación por
cuanto aspira formar a las futuras generaciones en las tradiciones culturales que la
constituyen.
La sociedad tiene dos tipos de finalidades particulares en la educación; un tipo de finalidad
se refiere a toda la comunidad política de un país y el otro está constituido por las
finalidades locales, en las que está dividida una nación.
LA ESCUELA

2. En la escuela, el niño entra en contacto con personas de distinto origen social, por esta
razón, la escuela ensancha el mundo del niño, hasta entonces reducido al ámbito
familiar. Al entrar en contacto con una gran variedad de personas, el niño aprende a
valorar la importancia que se dan en la sociedad al género o la raza de las personas.
En la escuela los niños aprenden a leer, a escribir, a contar, etc. Pero también aprenden otras
cosas que no se les enseña de un modo formal o sistemático. Estas otras cosas componen
lo que los sociólogos llaman el currículo oculto. La escuela es el primer entorno en el que el
niño tiene que actuar según unas reglas formales y rígidas. Enseña a los niños
actitudes y comportamientos distintos según su género.
En la escuela el niño vive junto a otros alumnos de su edad con los que comparte
muchas horas. Simultáneamente está sometido a la autoridad de los adultos encargados de la
docencia y de la disciplina. Y si bien es cierto que en la familia encontramos también esta
distinción entre adultos y niños, estos últimos no tienen la misma edad, y este
hecho constituye un elemento importante de socialización, por la influencia que el
rango de la edad que se ocupa en la familia puede ejercer sobre la personalidad.
Esta clasificación según si las edades son o no homogéneas intenta probar que la
socialización no es necesariamente una transmisión de la cultura por parte de los adultos
a los más jóvenes: esta transmisión también se puede dar de los más jóvenes a los adultos,
o entre personas de la misma edad. Lo que nos puede inducir a error es el hecho que,
en los grupos e instituciones que tienen como objetivo explícito la socialización, sean
generalmente los más grandes a q u e l l o s q u e t i e n e n a u t o r i d a d so b r e l o s m á s
j ó ve n e s , o d e t e n t e n l a responsabilidad de su educación o formación. Y si centramos
la investigación en las relaciones del grupo familiar con la escuela, en vez de hacerlo en
las relaciones escuela-alumnos, es por dos razones , son las relaciones que el colegio
establece con los padres las que mejor nos ayudan a definir este modelo. La razón
principal, sin embargo, es el hecho que la escuela actúa como agente socializador
no sólo de los alumnos sino también, y muy especialmente, de los padres.
o
EL GRUPO DE IGUALES
Al entrar en la escuela, los niños también descubren lo que los sociólogos llaman el
grupo de iguales, un grupo social compuesto de personas que tienen mas o menos la
misma edad y posición social, y unos intereses comunes. El grupo de iguales
generalmente se compone de vecino, amigos de estudio, equipos deportivos o de otras
actividades.
En el grupo de iguales los jóvenes ganan una cierta independencia personal, que les va a
resultar clave para aprender a establecer sus propias relaciones sociales y para formarse

3. una imagen de sí mismos distinta de la que reciben a través de sus padres o profesores;
además permiten compartir o explorar unas inquietudes o unos intereses ya sea en la
música o en las modas que quizás estén lejos de las preocupaciones de los padres.
Algo muy importante es que los grupos de iguales tampoco operan aislados. En toda
pequeña comunidad se puede identificar multitud de grupos de iguales este pro ce so
re cibe e l no mb re de so cialización anticipada, que es e l aprendizaje de las
normas, valores, o conductas sociales que tienen como objetivo alcanzar una
determinada posición-
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Los medios de comunicación de masas hacen referencia a los medios de
comunicación capaces de transmitir información de forma simultánea e impersonal
a un gran numero de individuos. Los medios de comunicación de masas son el fruto
del avance en ¡as tecnologías de la información. Los primeros medios de
comunicación fueron periódicos. Con la invención de la radio y la televisión, la capacidad
de trasmitir información a un enorme número de personas se desarrolló notablemente.
Se ha dicho repetidamente que los medios de comunicación tienen una gran influencia en la
vida de las personas. Por esta razón, también se les considera una agencia importante de
socialización. La televisión se ha convertido en el m e d i o d e c o m u n i c a c i ó n d e
m a s a s m á s i m p o r t a n t e s . H a y m u c h a s investigaciones que lo demuestran. El
numero de horas que una persona pasa al día delante del televisor generalmente varía
de país a país, y también en razón de la edad y clase social de las personas.
Parte de la función socializadora ejercida por mediación de las técnicas de comunicación de
masas nace de un declarado propósito de socialización; por ejemplo, los programas de
televisión educativos, los libros de texto, las películas de carácter didáctico, los
documentales, etc. Sin embargo, por, regla general, tan solo de manera indirecta estas nuevas
tecnologías pueden ser catalogadas como socializadoras. Asimismo, no se puede
cuestionar la influencia de los medios de comunicación en la formación de
actitudes, opiniones, sistema de valores, etc.
• LA SOCIALIZACION Y EL CICLO VITAL
A través de la socialización secundaria el individuo interioriza realidades diferentes
a las de la socialización primaria; sin embargo, estas realidades diferentes no van
acompañadas de una identificación afectiva con los quot;otros significativosquot;. Pero puede suceder
que dentro de los procesos de socialización secundaria, ciertos cambios o transformaciones en
las experiencias de vivir el mundo interiorizado sean vividos subjetivamente como cambios
totales. Si este fuera el caso, el individuo tendrá necesidad de realizar nuevos procesos de

4. inte riorizació n capace s de re con struir -sob re el mundo de la primera
i i i t
soc al zac ón- un mundo nuevo. Necesitará ambién aquella fuerte identificación -propia de la
primera socialización- con los quot;otros significativosquot;. Denominamos a este proceso como
resocialización.
Si ben las primeras etapas de la vida son fundamentales en el proceso de
soc i alización, sigue hab i endo soc i al i zación después de la i nfancia y la adolescencia.
JUZGADOS
El estado como organismo jurídico de una sociedad debe tender al
cumplimiento de de las finalidades educativas QUE tiene la sociedad, contribuyendo con su
poder a la formación de la conciencia objetiva, es decir la realidad que se vive día con día.
Cuando el estado está ubicado con la nación; sólo existe un problema determinar
la medida en que el estado frente a sus fines propios, debe respetar las finalidades educativas
de la familia o de los diferentes grupos sociales.
Pero al mismo tiempo el estado debía respetar la libertad de¡ individuo y en consecuencia no
podía imponerles finalidades filosóficas, religiosas o científicas.
Frente a esta posición surgió y adquirió cierto desarrollo en el siglo actual.
Las finalidades que persigue la escuela; no son propias de ella, pues en realidad
su misión es cumplir las finalidades particulares que le han sido confiadas por los
otros agentes educadores: Familia, Sociedad, Estado.
• GRUPOS DE AMIGOS
Cuando hablamos de socialización de los hijos, la tendencia es situarla en relación
con los adultos (padres, profesores), olvidando que es también el grupo de amigos
donde tienen lugar importantes procesos de socialización. En el grupo de amigos la
socialización opera entre individuos del mismo grupo de edad, con ello el concepto de
autoridad se desvincula del de la edad:
quot;Los buenos a m ig o s son e d u ca d o r e s de los h i jo s. Es una e d u ca ci ó n
espontánea e informal, pero no por ello menos eficaz que la educación programada
y formal. Los padres sabios educan a sus hijos con la colaboración de los amigos de esos
hijos. Los padres que esperan que sus hijos mejoren con la sola influencia de los
propios padres están en un error. El padre inteligente educa a través de otros
miembros de la familia extensa (abuelos, tíos, etc.) y a través de los profesores y amigos de
los hijos. Naturalmente ello requiere que los padres tengan una comunicación habitual

5. con los demás educadores; una comunicación que intente llegar a la relación de amistad.quot;
CLUB SOCIALES
Es un término genérico que se refiere a un número indeterminado de personas que
interactúan entre ellas para conseguir un objetivo común y diverso. Es la parte más
determinante de la estructura social (organización social).
Normalmente su objetivo es de tipo económico o político, pero también puede ser cultural,
religioso, defensa, protección, deportivo, etc., es decir, toda clase de actividades
humanas. Tiene connotaciones con la estratificación social, que se manifiesta en la clase
social; estas son la propiedad, el prestigio y el poder. Pero su ámbito es más determinado,
tiene otras propiedades, como cohesión interna con reglas más rígidas y mayor
percepción de pertenencia y más aun cuando el grupo es pequeño y primario como la
familia, pareja o díada, que cambia de función, estabilidad e intimidad con un miembro más o
tríada.
Se puede pertenecer a una clase social, según criterios económicos y culturales, y
al mismo tiempo a uno o más grupos donde realmente se realiza y socializa la persona y se
desarrollan los fines sociales y donde no será discriminada por clase social.
Al mismo tiempo los diferentes grupos interactúan entre ellos con una dinámica que forma
las redes sociales. El liderazgo en un grupo es al mismo tiempo formal o
establecido, organiza el funcionamiento y establece reglas y otro informal, que es
más influyente o carismático y establece los ideales y la cultura grupa¡. En el caso
particular de un grupo de trabajo o comunidades de practica, los roles están más definidos y
el entendimiento entre los miembros es mayor por cuestiones de productividad y
pervivencia. Los típicos grupos socia le s están defin ido s por una act ividad común :
tra bajo o cultura, principalmente, pero también es básica la actividad de comunicarse entre
si los miembros y con la sociedad.
Desde un punto de vista de micro sociología un grupo actúa como tal cuando es medio
efectivo de realizar una actividad especializada y como ejemplo de denominaciones extremas
en formaciones más especializadas, las bandas y el voluntariado que tienen distinto
comportamiento interno, desde muy rígido y defensivo a más relajado y creativo