1. FUNDAMENTOS DA NOSSA CONFISSÃO
Mistério (2)
Romeu Bornelli
Colossenses 2. 1 ¶ Gostaria, pois, que soubésseis quão grande
luta venho mantendo por vós, pelos laodicenses e por quantos não me
viram face a face; 2 para que o coração deles seja confortado e
vinculado juntamente em amor, e eles tenham toda a riqueza da forte
convicção do entendimento, para compreenderem plenamente o
mistério de Deus, Cristo, 3 em quem todos os tesouros da sabedoria e
do conhecimento estão ocultos. O mistério de Deus, Cristo.
Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios, cap. 2. Vamos ler a partir
do verso 6. 6 ¶ Entretanto, expomos sabedoria entre os
experimentados; não, porém, a sabedoria deste século, nem a dos
poderosos desta época, que se reduzem a nada; 7 mas falamos a
sabedoria de Deus em mistério, outrora oculta, a qual Deus preordenou
desde a eternidade para a nossa glória; 8 sabedoria essa que nenhum
dos poderosos deste século conheceu; porque, se a tivessem conhecido,
jamais teriam crucificado o Senhor da glória; 9 mas, como está escrito:
Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em
coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam.
10 Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as
coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus. A sabedoria de
Deus em mistério, outrora oculta.
Vamos orar.
Querido Pai. Nós nos colocamos em absoluta confiança diante do
Senhor, debaixo da Tua provisão, debaixo da Tua habilitação e
suficiência, para que o Senhor nos conceda o privilégio de tocarmos a Ti
mesmo uma vez mais através da tua palavra. Desejamos que a palavra
escrita opere em nós como palavra viva, espada afiada de dois gumes.
Queremos acolhe-la em nossos corações porque ela é poderosa para
salvar as nossas almas. Nós nos colocamos nessa condição, diante de Ti,
confiados Senhor, unicamente no acesso que temos por meio do nosso
Senhor Jesus. Cobre-nos com o Teu precioso sangue, e fala-nos ao
coração, em nome de Jesus. Amém.
Irmãos, hoje nós vamos ter o último período com relação a essa
abordagem panorâmica que nós estamos fazendo a respeito aos
Fundamentos da nossa Fé. Eu disse aos irmãos que nós iríamos usar
quatro períodos, sendo este o último, para que depois quando
retornássemos, após o nosso irmão Nilton, liberar o seu encargo diante
do Senhor nesse estudo que ele tem tido desejo, nós então iremos

2. retornar a esse ponto calmamente.
Os irmãos se lembram que nós falamos a respeito da confissão da
nossa fé, os alicerces da nossa confissão. Irmãos, é claro que esses oito
itens que eu citei, eles de forma alguma esgotam o assunto. Apenas
rapidamente para que você tenha um entendimento desse mapa de uma
forma mais clara, nós colocamos oito itens, e eu vou repeti-los aqui
apenas em seqüência rápida, porque eu gostaria de dizer que esses oito
itens, embora eles sejam a essência, é claro que eles não esgotam nem
mesmo aquilo que é essencial. Eles são a essência mas não esgotam o
que é essencial, porque unidos a eles, e nós vamos ver depois com mais
detalhes, existem doutrinas muito importantes, essenciais mesmo na
palavra, que não foram diretamente mencionadas nesses oito pontos.
Acho que então nós poderemos agregar e é o que faremos quando
voltarmos a esse ponto. Vamos agregar essas doutrinas a esses pontos
essenciais.
Então eu vou citar um exemplo para os irmãos. Quais foram esses
oito alicerces de nossa confissão que nós citamos aqui. O primeiro deles
é a Trindade. É uma das mais grandiosas revelações de toda a Bíblia, o
Deus Triuno. Uno em essência, trino em pessoa. Sem essa visão nós
não compreendemos a revelação Bíblica em hipótese alguma. Nada que
decorre dessa revelação, pode ser compreendido sem esse foco. Não
compreendemos encarnação - quem que se encarnou? - nós não
compreendemos a Expiação - quem morreu por nós?, sem
compreendermos a Trindade - Quem é Deus? Então por isso nós temos
essa ordem. Primeiro a Trindade. É uma das revelações mais grandiosas
da Bíblia. Primeiro alicerce.
Depois nós vimos Encarnação. Uma seqüência. O Filho, a segunda
pessoa da Trindade, se encarnou. Então encarnação, segundo alicerce.
O terceiro que nós citamos, a Expiação. Esse Filho que se encarnou, Ele
não caiu na terra apenas para exercer o ministério terreno. Ele caiu na
terra para: morrer!! Se o grão de caindo em terra não morrer, fica só. A
vida do Senhor é uma vida destinada à morte. Então, Expiação é o
terceiro alicerce. Trindade, Encarnação, Expiação. Depois o quarto
alicerce que nós citamos: Justificação pela Fé. Agora nós estamos vendo
os benefícios decorrentes da Expiação. A primeira verdade importante,
como conseqüência da Expiação, é a Justificação pela Fé, sem a qual
nós também perdemos de vista, todas as outras. Não compreendemos o
que é salvação sem a justificação pela fé, não compreendemos o que é
a santificação, não compreendemos nada, sem um conceito adequado
de justificação pela fé. Então esse seria o quarto alicerce. Depois o
quinto nós colocamos debaixo do nome de Ressurreição. Se Cristo não
ressuscitou, é vã a nossa fé, e ainda permanecemos nos nossos
pecados. Foi isso o que Paulo disse. Ressurreição é um alicerce. Se
Cristo não ressuscitou, nós pregamos em vão, nós vivemos em vão. É

3. pela sua ressurreição que Ele pôde repartir a sua vida com a igreja. Se
Ele fosse retido pela morte, Ele não teria vida a repartir, não teria vida a
nos dar. Então a ressurreição é um alicerce, um quinto alicerce. Depois
nós falamos sobre o Espírito Santo. Sexto alicerce. O Espírito Santo é
um tremendo alicerce da nossa confissão. Todos aqueles que não
compreendem bem a doutrina do Espírito Santo, não compreendem bem
a vida cristã, nem a natureza da igreja. Então o Espírito Santo é o sexto.
Depois nós falamos sobre o sétimo, o Corpo de Cristo, a igreja.
Tremendo alicerce da nossa confissão. Precisamos compreender bem a
igreja, o que é a igreja, a natureza da igreja, a vida da igreja, o governo
da igreja, o ministério da igreja, o ministério do corpo, verdades
essenciais na nossa confissão. Então o sétimo alicerce seria o corpo de
Cristo. O oitavo alicerce, seria o supremo propósito de Deus. Uma visão
ampla desse conjunto todo, como que nós juntamos essas peças, cada
uma no seu lugar: O Supremo Propósito. Seria esse o oitavo alicerce.
Nós falamos que paralelo a todos esses oito, nós iremos abordar alguma
coisa sobre a palavra escrita de Deus, a Bíblia, esses sessenta e seis
livros que são um só, que nós temos então em nossas mãos. A
auto-revelação de Deus, a Bíblia Sagrada, esse tremendo livro, que nós
colocamos aqui como um paralelo a esses oito alicerces, por que?
Porque é da Bíblia, que nós tiramos todos os oito. Sem a Bíblia como
que nós compreenderíamos a Trindade. Sem a Bíblia como que nós
compreenderíamos a encarnação? Sem a Bíblia, como que nós
compreenderíamos a Expiação, a Justificação pela Fé? Então a Bíblia ela
é o fundamento, ela é a fonte de todos esses oito alicerces.
Agora, eu disse para os irmãos então que, embora essenciais,
esses alicerces não esgotam a essência. E o que eu quis dizer com isso,
vou citar um exemplo. Se você tomar, por exemplo, o terceiro alicerce,
a Expiação, você vai ver que tem pelo menos duas grandes verdades
essenciais, que estão debaixo desse teto, debaixo desse teto chamado
Expiação. Temos pelo menos duas grandes e essenciais verdades
Bíblicas e que eu não citei aqui no meio dessas oito, porque elas se
encaixariam debaixo do teto dessa terceira, chamada Expiação. Vou
citar dois exemplos; a grande doutrina bíblica da queda. Irmão a queda
é uma doutrina essencial. Se nós somos cristãos bíblicos, nós cremos na
queda. A queda é uma doutrina fundamental, mas nós colocamos
debaixo do teto do terceiro alicerce, Expiação, porque Cristo realizou
expiação, exatamente porque o homem caiu. Se o homem não tivesse
caído, não precisaria expiação.
Então, debaixo do alicerce expiação nós teríamos esse outro
grande alicerce: a doutrina da queda do homem. Mais um debaixo do
mesmo teto da expiação. Uma grande doutrina bíblica, a doutrina do
pecado original. Os cristãos bíblicos, evangélicos, crêem no pecado
original. Não crêem nessa maneira psicológica de se ver o homem. “O

4. homem nasce bom, ou pelo menos com um potencial bom. Ele precisa
apenas ser criado em um ambiente bom, para que ele dê bons frutos”. A
Bíblia não ensina isso. A Bíblia ensina que o homem nasce mau,
completamente depravado, destituído da glória de Deus, e debaixo da
ira de Deus. Essa é a doutrina do pecado original. Nós morremos em
Adão. Nós pecamos em Adão. Em Adão todos morrem, é o que Paulo diz
em Romanos. Isso é uma grande doutrina bíblica. Irmão, qual é a sua
posição com relação a essa doutrina? Você tem uma fé psicológica ou
uma fé espiritual? Você crê na doutrina do pecado original? Você crê que
aquele nenenzinho que você vê no berço e fala assim: “Que anjinho”!!
Na verdade é um grande pecadorzinho. Na medida em que ele for
crescendo, crescendo ele vai produzir pecado, pecado, pecado e pecado.
Isso é só o que ele vai fazer, sem ninguém ensinar para ele. Isso é o
que se chama doutrina do pecado original, e por isso, o Senhor Jesus
realizou Expiação. Então os irmãos vejam que debaixo desse terceiro
alicerce chamado expiação, debaixo desse teto grandioso, nós temos
também verdades que são essenciais. Então achei necessário dar essa
explicação para você, para que você não ache que os oito alicerces
esgotam absolutamente o assunto. Mas, os oito alicerce são as
essências de tal forma que você vai poder colocar todos, todos os
assuntos bíblicos essenciais, debaixo dos oito alicerces, e é isso que nós
vamos procurar fazer quando retornarmos a isso. Amém? Ficou claro?
Vamos voltar então e dar um passo a mais do que nós fomos na
reunião anterior. Na reunião anterior, o que é que nós fizemos? Nós
procuramos sair desse olhar de frente, para esses oito alicerces e
buscarmos um olhar de costa, digamos assim. Não é? Nós procuramos
ver que essa questão, esses alicerces da nossa fé, da nossa confissão,
eles são abordados na Bíblia debaixo do nome “mistério”. Lembra?
Então na reunião passada , na verdade, nós analisamos um único texto,
não tivemos tempo para mais. Apocalipse 10:7. E nós vimos que aquele
texto diz que quando aquele sétimo anjo tocar a sua trombeta, a sétima
trombeta então, João, no seu livro da revelação apocalíptica, ele diz
assim: Então, quando o sétimo anjo tocar a sétima trombeta, se
cumprirá – no singular - o mistério de Deus. Ele fala então de um
grande mistério, no singular. O mistério de Deus vai se cumprir.
Quando? Quando o sétimo anjo tocar a trombeta. Aí nós fomos em
Apocalipse 11:15 procurar ver quando que esse último anjo vai tocar
essa trombeta. E nós vimos que esse último anjo vai tocar essa última
trombeta, imediatamente antes do milênio. Imediatamente antes do
Senhor Jesus ser revelado visivelmente, não ocultamente, não só para a
igreja naquela vinda oculta, mas quando Ele se revelar a todo olho
sobre a terra, e estabelecer o seu Reino nessa terra. Então Apocalipse
11:15 nos explica o cap 10:7, que diz assim que quando o sétimo anjo
tocou a trombeta, ouve-se vozes no céu. E aquelas vozes diziam assim:

5. “O reino do mundo se tornou do Senhor e do seu Cristo e Ele reinará
pelos séculos dos séculos”. A voz que antecede o milênio, o Reino de
Cristo nessa terra. Não é? Então agora nós compomos um quadro. O
mistério de Deus, irá se cumprir em plenitude, antes do Senhor Jesus se
revelar a essa terra e estabelecer o seu reino. Isso já ficou claro em
Apocalipse para nós. Agora nós estamos fazendo perguntas para trás, e
não para a frente, porque para frente o assunto é o Reino: o Senhor vai
reinar junto com os seus santos. Vamos fazendo perguntas para trás.
O que é o Mistério de Deus? Apocalipse 10:7 diz que esse mistério
vai se cumprir em plenitude quando o Senhor Jesus se revelar, e
estabelecer o seu Reino. O mistério de Deus se cumprirá. O que é o
mistério de Deus? Agora vamos então fazendo perguntas para trás.
Vamos ver alguns textos. O primeiro foi o que li para abrir a reunião.
Olhe o que Colossenses 2 diz então sobre o mistério de Deus.
Colossenses cap. 2, final do versículo 2. Irmãos, para Paulo era tão
tremenda essa visão do mistério de Deus, e do que compunha esse
mistério, que quando ele ora pelos colossenses e não apenas por eles,
ele diz aqui, mas também pelos de Laodicéia, os laodicenses, e por
outros mais que não haviam visto Paulo face a face, ele diz isso aí no
verso 1, olha como ele ora no verso 2: “para que os seus corações
sejam confortados, sejam vinculados, tenham vínculo, estejam juntos,
amarrados, ligados uns com os outros. Sabe por que? Ninguém vai
poder compreender o mistério de Deus, com clareza, sozinho. Ninguém.
Ninguém tem suficiência para isso. Nós somos apenas homens. E no
corpo nós somos apenas membros. Eu preciso estar vendo com mais
clareza através de um irmão daqui, um irmão dali, outro irmão de lá,
ministérios, dons de Deus à igreja, como Paulo fala mesmo em Efésios,
porque através, especialmente desses ministérios, especialmente e não
somente, mas especialmente, apóstolos, profetas, evangelistas,
pastores, mestres, o corpo de Cristo sendo enriquecido na visão do
mistério de Deus, então Paulo usa a palavra vinculados. Os irmãos veja
que a igreja não pode ser vivida, experiência da igreja, numa vida
isolada. Não é? Nós somos corpo e como corpo, nós precisamos viver.
Nós somos membros de um corpo, e como membros nós precisamos
viver. Então Paulo fala assim: vinculados, juntamente, em amor, e
tenham toda a riqueza da forte convicção do entendimento. Paulo
parece que não tem palavra, não é? Ele está acumulando palavra em
cima de palavra. Ele não fala só entendimento, nem só convicção de
entendimento, mas uma forte convicção de entendimento e ainda não
só isso, mas uma riqueza, da forte convicção do entendimento. Palavra
demais para dizer uma coisa só. Os irmãos vão vendo que ele vai
acumulando palavras. A riqueza da forte convicção do entendimento.
Tão grande é esse mistério? Não é? Para que vocês compreendam
plenamente. Olhe a palavrinha plena que Paulo gosta tanto, derivado do

6. pleroma grego, plenitude, não é? Pleno. Compreender em plena mente.
O quê? O mistério de Deus. Lá em Apocalipse diz: Quando o sétimo anjo
tocar a trombeta, cumprirá o mistério de Deus. Ele vai se cumprir lá,
mas ele já é uma realidade agora. Esse mistério de Deus é uma
realidade há dois mil anos. Esse mistério de Deus já é um mistério
aberto. Não é um mistério oculto, é um mistério rasgado, um mistério
revelado. Paulo fala para os Efésios que foi revelado aos santos
apóstolos e profetas no espírito. Então hoje nós vamos usar o nosso
tempo para ir assim, andando para trás, e vermos várias menções no
Novo Testamento da palavrinha mistério e vermos como que cada
menção nos ajuda a compreender um pouquinho do que esse
maravilhoso mistério significa. Irmão, se nós não tivermos tempo para
fazer tudo isso essa noite, eu queria que você pegasse uma
concordância bíblica, uma chave bíblica, e não deixasse de fazer isso por
você mesmo. Não deixe. Busque na sua chave bíblica a palavrinha
mistério. E leia todos os versículos onde essa palavra aparece. Você vai
ver que você vai estar montando como que um quebra cabeça. Esse
mistério da piedade, esse mistério da fé, esse mistério do Evangelho,
esse mistério da palavra de Deus, esse mistério de Cristo, esse mistério
de Deus, esse mistério da fé. Todas essas palavras são usadas e você
vai ver que em cada versículo que menciona essa palavrinha, você
ganha uma maior compreensão do mistério, no singular, e não dos
mistérios, como se Deus tivesse um mistério aqui, outro mistério lá, e
nós fôssemos pulando de mistério em mistério. Esse não é o nosso
Deus. Isso é o esoterismo. Essa é a doutrina do rosa cruz, do eubiota,
do maçon, mas não da igreja. Igreja não vai de mistério em mistério. A
igreja tem uma revelação única de um único mistério que é
multicolorido, multifacetado, mas um único mistério. Então nós olhamos
por um lado, olhamos por baixo, olhamos por trás, olhamos por cima, o
mesmo mistério. Então a palavra mistério é usada como que holofotes,
lançando luz sobre o mesmo mistério. Por isso você vê no singular. O
mistério de Deus. Cumprir-se-á o mistério de Deus. Único. E aqui em
Colossenses, “o” de novo, o mistério de Deus. Vamos prosseguir a partir
daqui. Aqui já vai nos ajudar com a próxima palavra Cristo. Não é? Qual
é o mistério de Deus? Os irmãos já estão vendo que tem muitas facetas
esse único mistério. Mas se nós formos usar uma única palavra para
resumir esse mistério, qual seria a palavra? Seria essa próxima desse
versículo. Cristo. Agora, no próximo texto que nós iremos ver daqui a
pouco, você vai ver que debaixo dessa palavra Cristo, você tem mais do
que Jesus Cristo. Você vai ver, pela Bíblia que, debaixo da palavra
Cristo, você tem um homem corporativo, que é Cristo Jesus, a cabeça, e
a igreja o seu corpo. Muito importante irmão. Você consegue entender
irmão? Quando o Senhor Jesus ressuscitou, o cabeça desse mistério de
Deus, Ele já entrou no céu. O cabeça já está nos céus, Cristo. Cristo

7. Jesus, Homem. Deus que se fez homem, que viveu uma vida humana,
que foi tentado em todas as coisas, provado, experimentado, achado
digno - Esse é o meu filho, o Meu eleito, a Ele ouvi - a voz no monte da
transfiguração, endossando não só a pessoa mas a vida daquele
homem, o ministério Dele. A Ele ouvi, ele é o meu mensageiro, a Ele
ouvi. Esse Homem entrou na morte, venceu a morte, destruiu a morte,
tirou as chaves da morte, da mão do diabo, e disse: Eu tenho nas mãos
as chaves da morte e do inferno, como Homem, ressuscitou então,
ascendeu, foi entronizado, recebeu um nome que está acima de todo
nome, para que debaixo desse nome se dobre todo joelho. Esse é o
cabeça desse novo homem. A Bíblia chama de novo Homem. Cristo
Jesus é o cabeça. Hebreus diz que Ele é a âncora da nossa alma, porque
Ele já penetrou o véu, que no livro de Hebreus significa a presença
imediata de Deus. Nós não estamos na presença imediata de Deus.
Você está? Você está na presença imediata de Deus? Você está vendo o
Senhor face a face? Não. A igreja não está, mas o senhor Jesus homem,
ressurreto, Ele está na plenitude de Deus. Ele é Deus. E a humanidade
Nele, foi glorificada. Deus homem glorificado. Então o livro de Hebreus
diz assim que Ele, o nosso Jesus, Ele é âncora da alma que penetra
além do véu. O livro de Hebreus diz isso no final do cap. 6, onde Jesus
entrou por nós como um pré cur sor. Alguém que faz o curso que tem
que ser feito antes de todo mundo. Ele é o pré cursor. Aquele que vai na
frente. E os outros? Os outros vem atrás, para o mesmo lugar. Por isso
que o livro de Hebreus diz que Ele está conduzindo muitos filhos à
glória, porque Ele foi aperfeiçoado como autor da nossa salvação. Tão
claro e maravilhoso aquele livro de Hebreus. Fonte da nossa salvação.
Salvação eterna, para todos que lhe obedecem. Âncora da nossa alma
que penetrou o véu. Então irmão, debaixo da palavrinha Cristo, apenas
essa palavra, Cristo, você tem mais do que o homem Jesus. Claro que
depende do contexto que você lê. Se você lê aqui, em Colossenses 2:2,
está falando de Cristo, sozinho. Não é? Porque no versículo 3 fala: “em
quem”. Então é uma pessoa. “Em quem estão ocultos todos os tesouros
da sabedoria e do conhecimento”. Quem é esse quem? Cristo Jesus o
Filho de Deus. Não sou eu, não é você. É Cristo Jesus o Filho de Deus.
Está certo? Mas então, deixe-me ler um outro texto com você, para você
não achar que eu estou com delírio mental. Abra, por favor, em 1ª
Coríntios cap. 12. Vamos ver como que a palavra é usada aqui em
Coríntios. 1ª Coríntios 12, versículo 12. Por favor, preste atenção nesse
versículo. “Porque assim como o corpo é um, e tem muitos membros”.
Irmão, de quem Paulo está falando aqui? De quem? O corpo de Cristo. O
corpo de Cristo é quem? É a igreja. Se você ler os versículos anteriores
não tem jeito de ser mais claro. Está falando dos dons que Ele concede,
as diversidade de dons, a diversidade de serviço, a manifestação de
espírito é dada a cada um, no verso 7. Olhe, a cada um. A um, a palavra

8. de sabedoria, a outro a palavra do conhecimento, a outro fé, a outro o
dom de curar, a outro.... é a igreja, o corpo de Cristo. Muitos membros.
Agora, olhe no verso 12 então: 12 porque assim como o corpo é um,
tem muitos membros, e todos os membros – eu, você, ciclano, beltrano,
todos – todos os que crêem em Cristo, muitos membros, sendo muitos,
constituem, formam, um só corpo. Agora preste atenção nessa próxima
frase. Assim também com respeito a Cristo. Está vendo? E agora? Aqui é
Cristo Jesus homem, que Paulo está falando? Claro que não. Agora ele
está falando do Cristo corporativo, do qual Jesus Cristo é a cabeça
glorificada no céu, e a igreja é o corpo na terra. Por que é que
Apocalipse diz que quando aquele sétimo anjo tocar a trombeta, o
mistério de Deus vai se cumprir? Agora você vai entender. Porque esse
corpo que é a igreja, essa cabeça que é Cristo, entrará na plenitude da
glória, que esse Cristo cabeça tem. Paulo em Romanos 8 diz assim:
“Ardente expectativa da criação aguarda a revelação dos filhos de Deus.
Paulo fala aos Coríntios que a nossa leve e momentânea tribulação,
produz para nós um eterno peso de glória, acima de toda comparação. E
nós não atentamos nas coisas que se vêem mas nas que se não vêem. E
não desanimamos exatamente por isso, porque todos os propósitos, das
aflições, dos sofrimentos, das tribulações é fazer com que esse corpo,
debaixo das dores ele possa ser amadurecido, aperfeiçoado, e possa
entrar na glória que Cristo já entrou. Por isso que o livro de Hebreus diz
que Ele está conduzindo muitos filhos à glória. Então, quando você lê a
palavra Cristo, você precisa olhar o contexto, se está se referindo a
Cristo Jesus, ou se está se referindo ao Cristo corporativo, que se
compõe Dele, o nosso Senhor, a cabeça e a igreja o seu corpo, um
homem. Você não pode arrancar a cabeça e ela viver, não é? Separada
do corpo e o corpo viver. Um homem, um novo homem, Cristo a cabeça
glorificada no céu, provado e aprovado. Nome que está acima de todo
nome, e a igreja, os muitos membros. O grão de trigo no céu, os grãos
de trigo na terra, contemplando como por espelho a glória do Senhor,
somos transformados de glória em glória, na mesma imagem, como
pelo Espírito do Senhor. Os irmãos estão vendo agora como todos esses
versículos se encaixam? Irmão, se você puder compreender, não porque
eu estou falando, porque eu não posso te explicar, mas se você puder
compreender por revelação do Espírito, o que eu estou dizendo aqui,
você vai entender todo o Novo Testamento, porque você terá uma visão
desse novo homem da nova criação. Cristo e a igreja. O cabeça
glorificado no céu, o corpo na terra, sendo aperfeiçoado por sofrimentos
e tribulações, de fé em fé, de graça sobre graça, de glória em glória, de
força em força, os termos que a Bíblia usa. Vão indo de força em força.
Recebemos a sua plenitude graça sobre graça, de fé em fé, de glória em
glória. Não é? Nós então estamos adquirindo a medida da estatura da
plenitude de Cristo, como Paulo fala em Efésios. Lembra? Quer ler esse

9. texto? Efésios, cap. 4, versículo 7. 7 e a graça foi concedida a cada um -
o cada um fala do corpo. Aquele Cristo lá de Coríntios, aquele Cristo
corporativo, cada um - cada um de nós segundo a proporção do dom de
Cristo, por isso diz que quando Ele subiu às alturas- esse Cristo aqui é
Cristo Jesus mesmo. Esse Cristo Jesus é quem concedeu a sua graça a
cada um que é o seu corpo que é a igreja.- e levou cativo os cativeiros e
concedeu dons aos homens, ou mais literalmente homens como
dádivas, porque Ele está falando dos ministérios cristãos que são dons
de Cristo á igreja. Eles foram resgatados por Cristo e são dados à Igreja
como dons do próprio Cristo. Se você for ver a referência aqui, você vai
ver que Paulo cita o Salmo 68, onde fala exatamente assim: recebestes
homens por dádivas, até mesmo rebeldes. Então quando o Senhor levou
cativo o cativeiro, ele recebeu homens por dádivas, mesmo rebeldes,
então esses homens foram regenerados, santificados, abençoados pelo
Espírito, o senhor concedeu uma dádiva através deles, da sua graça
para que eles pudessem ser cooperadores na edificação da igreja.
Especificamente esses cinco ministérios que são citados aí. São
chamados ministérios fundamentais. Apóstolos, profetas, evangelistas,
pastores e mestres, versículo 11. Agora, olhe o verso 12: com vistas ao
aperfeiçoamento dos santos. Para que é que servem esses cinco
ministérios? Para disputar um com outro para ver quem é melhor? Isso
aqui é posição na igreja? Isso é hierarquia? Isso aqui é uma classe de
clérigos? E o resto são os leigos? É isso que a Bíblia ensina? Não. A
Bíblia ensina que esses homens são dons, que esses homens são
dádivas, para o aperfeiçoamento dos santos. Esses homens não estão
sobre a igreja. Esses homens estão sob a igreja. Eles são alicerces,
fundamentos. Efésios 2 Paulo fala assim: edificados sobre o fundamento
dos apóstolos e profetas, sendo Ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra
angular. Cristo é a pedra angular, apóstolos, profetas, e os outros
irmãos. Assim é que é a casa de Deus. Cristo é a pedra angular. Sobre
Ele apóstolos, profetas, os outros ministérios, e toda a igreja. Então eles
não estão sobre. Eles estão sob. Não é hierarquia, é serviço. Com vista
ao aperfeiçoamento dos santos, para o desempenho dos seus serviços,
serviços dos santos. Os santos desempenhando cada um o seu serviço.
Porque não há santo inútil. Não há santo sem dom. Os santos
desempenham os seus serviços. Não é ? Para a edificação do corpo de
Cristo. Maravilha, irmão. Agora você vê com clareza esse mistério de
Deus. Cristo. Ou Cristo Jesus a cabeça. A igreja, muitos membros, o seu
corpo. Quando que vai se cumprir esse mistério de Deus plenamente?
Quando o sétimo anjo tocar a sétima trombeta. Por que? Porque quando
ele tocar a última trombeta, uma parte final desse mistério vai se
cumprir. Você quer ver? Abra lá em 1ª Coríntios 15. Se você nunca
ouviu isso irmão, eu estou falando aqui, acho que eu posso estar
jogando um caminhão de melancia no seu colo. Mas eu não tenho receio

10. de fazer isso. Você vai poder voltar nesse texto devagar, se você está
anotando. Você vai poder pegar a fita para ouvir de novo. O que importa
- não se apavore – é que você tenha pelo menos uma visão do todo,
uma visão do quadro, para que você depois possa ir vagarosamente,
porque esse é um assunto de meditação. Não é um assunto de instrução
apenas. Não é? Acadêmico. Mas é um assunto em que você tem que
andar pé ante pé. O princípio de Deus para Josué conquistar a terra de
Canaã era esse. Todo lugar onde pisar a planta do vosso pé será
vosso(Josué 1:3). Pé sobre pé. Onde você pisa, você conquista. Assim é
Cristo. Então, você tem que ir pisando devagar sobre esse processo
todo, para que você vá conquistando essa visão, esse quadro, essa
compreensão. Olhe lá então 1ª Coríntios 15. Olhe o versículo 50. Isso
afirmo irmãos, que carne e sangue - ou seja, coisas naturais, o que você
e eu somos por natureza - não podem herdar o reino de Deus. O que é
que vai acontecer quando esse sétimo anjo tocar a trombeta?
Apocalipse já falou para nós. O mistério de Deus vai se cumprir. Que
mistério? O Reino do mundo se tornou do Senhor e do seu Cristo. Então
o assunto aqui é o mesmo. É o Reino. O mesmo Reino. Carne e sangue
não podem herdar o reino de Deus nem a corrupção herdar a
incorrupção. Olhe o verso 51, o que está escrito aí na primeira frase? Eis
que vos digo que o quê? Olhe a palavrinha nossa aí – mistério. Então
você está vendo, como eu falei, mais um holofote, através dessa palavra
mistério, para nos ajudar na compreensão do grande mistério. Qual é a
compreensão do grande mistério? Cristo. Ou melhor ainda, mais
acertadamente, Cristo e a igreja. Onde está escrito isso? Efésios 5.
Deixará o homem pai e mãe e serão os dois uma só carne. Grande é
esse mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja. Então qual é o
mistério de Deus? Cristo e a igreja, porque o mistério de Deus é Cristo,
como Paulo fala em Colossenses, e o mistério de Cristo é a igreja, como
fala em Efésios. Efésios 3. Quando lerdes podeis compreender o meu
discernimento no mistério de Cristo. E ele vai falar sobre a igreja. Então
o mistério de Deus é Cristo, o mistério de Cristo é a igreja. Então qual é
o mistério de Deus? Cristo e a igreja. Está certo? Grande é este
mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja. Agora você vai ver essa
palavrinha mistério, ajudando a lançar mais luz sobre esse grande
mistério Cristo e a igreja. Vamos com calma. Eis que vos digo um
mistério. Será que é um mistério diferente de Cristo, fora de Cristo, que
não tem a ver com Cristo, que não tem a ver com a Igreja? Nunca
irmãos. Porque não é esoterismo. Você não tem jeito de passar de
Cristo para um outro mistério. Qual é o mistério maior do que Cristo?
Você não tem jeito de passar da igreja para um outro mistério. Qual que
é o mistério maior do que a igreja? Cristo e a igreja são um homem, um
novo homem. O novo homem da nova criação. Cristo é o cabeça, e a
igreja é o corpo. Uma unidade. Nada é maior do que isso. Então quando

11. Paulo diz assim: “eu vos digo um mistério, ele está falando para
esquecer de Cristo, da igreja, vou te contar aqui um outro mistério. Só
alguns especiais vão compreender. Só alguns iluminados, só alguns
privilegiados”. Isso é esoterismo. Isso não é igreja. Então quando Paulo
fala assim: “eu vou dizer mais um mistério para você”, ele está
querendo dizer: “eu vou lançar mais luz sobre o mesmo assunto. Qual
assunto? Cristo e a igreja. Qual luz que ele vai lançar? O mistério da
ressurreição do nosso corpo físico. Então vamos ler: eu vos digo um
mistério. Nem todos dormiremos, ou morreremos. Mas, transformados
seremos todos num momento, instantâneo. Num abrir e fechar de olhos.
Agora, qual a expressão que está aí irmãos? Ao ressoar do que? O que é
que está escrito lá em Apocalipse que nós acabamos de ler? Quando o
sétimo anjo - tem um oitavo anjo em Apocalipse? Não. O sétimo é o
último. Quando o sétimo anjo tocar o quê? A sétima trombeta,
cumprir-se-á o mistério de Cristo. Está vendo? Por que cumprir-se-á?
Porque agora vai ser visto plenamente esse mistério. A igreja, os santos
que estiverem vivos, eles serão, em um instante, num abrir e fechar de
olhos, eles serão transfigurados. Já pensou isso irmão? Filipenses diz
assim: que o nosso corpo de humilhação será igual ao corpo de sua
glória, do nosso Senhor Jesus. E Ele vai fazer isso na igreja por causa do
poder que Ele tem, de subordinar a si, todas as coisas. É o que Paulo diz
lá em Filipenses. Não é lindo? Então quando ele fala sobre esse mistério,
ele não está mostrando uma novidade a mais. Ele está lançando luz no
mistério de Deus: Cristo e a igreja. Só que agora ele tira uma faceta
desse mistério que se chama ressurreição do corpo. Esse é o assunto de
1ª Coríntios 15. Então todos os lugares em que você ler a palavrinha
mistério, você vai ter sempre holofotes lançando luz no mesmo assunto.
O assunto é Cristo e a igreja e nenhum outro mais. Esse é o assunto de
Deus, o único assunto. Não é maravilhoso irmãos? Então você não tem
um novelo com muitas pontas, um emaranhado, que você tem que
buscar um fio daqui para ver de onde chega e outro dali. Você tem um
único assunto, que ocupa o cerne do coração de Deus, que é o seu Filho,
e a noiva do seu filho.
Abraão. O que ocupa o coração de Abraão é Isaque. Mas não é só
Isaque. Quando Abraão já está velhinho, Isaque já está amadurecido,
Abraão chama o seu servo Eliezer, uma figura do Espírito Santo, e ele se
preocupa com mais alguém do que o seu filho. Com quem mais que
Abraão se preocupa? Rebeca, uma figura da igreja. Então ele chama
Eliezer que é o seu servo, figura do Espírito Santo, e fala para Eliezer:
Você vai jurar que você vai ao meu povo, procurar lá a esposa para o
meu filho. Abraão é um tipo de Deus Pai no Velho Testamento. O que é
que ocupa o coração de Deus? Dois assuntos que são um. O seu amado
filho, eterno filho, em quem tem Ele todo o seu prazer. Exatamente por
isso tem um mais assunto que ocupa o seu coração. Uma esposa digna

12. para casar-se com o seu filho e a esposa é a igreja. Os eleitos de Deus
em Cristo, desde antes da fundação do mundo, que na sua história
natural começaram não como santos, mas como pecadores depravados
e alienados debaixo da ira de Deus, esse filho então entregou-se pela
sua própria esposa até a morte, para que a santificasse, para que a
purificasse, para apresenta-la a si mesmo uma igreja gloriosa, sem
mancha, nem mácula, nem ruga, mas santa e sem defeito. Essa é
história de Abraão, de Isaque e de Rebeca. Esse é um assunto do
coração de Deus. Irmão que proveito você pode tirar da história de
Abraão se você não vê Cristo e a igreja? Você só vai ver o patriarca de
Israel, o velho Abraão, que amava a Isaque, mandou o servo para a
terra, e trouxe Rebeca, uma moça muito linda e os dois se casaram. Só
isso é o que o Senhor tem para nos falar? Ou será que Ele está nos
falando do mistério de Cristo e da igreja lá no Velho Testamento? Então
esse é o assunto de Deus. Você vê que essa palavrinha mistério aqui
está lançando mais luz sobre esse aspecto, sobre um dos aspectos
desse mistério. 52 Num momento, num abrir e fechar de olhos, ao
ressoar da última trombeta. A trombeta soará, duas coisas vão
acontecer. Os mortos ressuscitarão incorruptíveis - esses mortos aqui
não são todos os mortos não. São os mortos em Cristo, porque os
outros mortos fora de Cristo, eles não ressuscitam até que se cumpra
todo o milênio. Depois eles vão ressuscitar para o juízo do grande Trono
Branco, o juízo final de Apocalipse 20. Essa primeira ressurreição é
apenas dos santos, dos escolhidos, dos que morrem em Cristo. Então
eles ressuscitarão incorruptíveis, os mortos, os santos que morreram no
Senhor. E nós, que estivermos vivos, seremos transformados. Parte do
mistério. Por isso que lá em Apocalipse diz que então se cumprirá o
mistério de Deus, quando aquele anjo tocar a trombeta, porque agora
toda a criação vai olhar como que numa vitrine, e ver aquela beleza da
obra de sabedoria de Deus, que poderosos nenhum deste século
conheceu, como ele fala em Coríntios. Nós lemos também no início.
Porque se tivessem conhecido não teriam crucificado o Senhor da glória.
Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram nem jamais penetrou no
coração humano, mas naquele dia isso tudo vai ser revelado. O diabo,
os demônios, os incrédulos, os anjos, todos estarão com os olhos fixos
na igreja, porque Cristo estará sendo plenamente glorificado na igreja.
Eu lembro que na reunião anterior nós lemos esse texto de
Tessalonicenses. Tessalonicenses fala que Cristo vem para ser
glorificado nos seus santos. Ele vem para ser admirado em todos os que
crêem. Cristo não vai ser admirado aqui, ali, e mais ali? Não. É na
igreja. Porque pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus, se tornará
conhecida de principados e potestades nos lugares celestiais. Agora você
viu o quadro?
Agora nós vamos gastar os quinze minutos que temos passar por

13. mais algumas palavrinhas mistério, para quem sabe ajudar a você ter
mais luz sobre o mesmo assunto. Não vamos mudar de assunto. Mesmo
assunto: Cristo e a igreja, o mistério de Deus. Cristo e a igreja, só que
com mais holofotes, mais luz. Então aqui em Coríntios tem o holofote da
ressurreição. Para que nós participemos dessa glória, Cristo não vai nos
deixar com esse corpo baixo, com esse corpo tão vil, com esse corpo
corruptível. Esse corpo que por mais que se cuide dele, ele está,
inevitavelmente debaixo da corrupção. Se degenerando dia após dia.
Não é? Se o Senhor não voltar ainda no nosso tempo, na nossa geração,
ele volta para o pó. Mas, como o Senhor nos comprou para Ele
integralmente, espírito, alma e corpo, então quando Ele voltar, se o
nosso corpo estiver no pó, Ele vai chamar o nosso corpo do pó, para
uma restauração gloriosa, e nós habitaremos com corpo diante Dele.
Espírito alma e corpo. O Deus da paz vos santifique em tudo; espírito,
alma e corpo. Sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda do
Senhor. Que grande salvação. Então 1ª Coríntios 15 se refere ao último
aspecto da salvação, essa transformação do corpo. Nós cremos nisso?
Essa é uma verdade essencial na vida da igreja. Se a nossa esperança
em Cristo, se limita apenas a essa vida, por mais que você goze de
Cristo, viva Cristo, ame a Cristo, sirva a Cristo, conheça a Cristo, mas se
a sua esperança em Cristo, se limita apenas a essa vida, até chegar a
hora da sua morte, Paulo diz: você é o mais infeliz de todos os homens,
porque a nossa esperança em Cristo está infinitamente além dessa vida,
onde não haverá nem pranto, nem luto, nem dor, porque as primeiras
coisas passaram. Deus estenderá o seu Tabernáculo sobre os homens. E
Deus mesmo habitará com ele e lhes enxugará dos olhos toda a lágrima,
e os seus servos o servirão, contemplarão a sua face e nas suas frontes
estará escrito o nome Dele. Essa é a nossa esperança. Não é vivermos
vinte e trinta quarenta anos com Cristo não. É muito mais do que isso. É
habitarmos eternamente com o Senhor vendo-o face a face, o servindo
e o amando. Então Paulo diz assim: Eu vos digo um mistério. Ele lança
luz aqui com a ressurreição do corpo. Está certo?
Vamos ver mais então mais algumas. A palavra que eu li lá em 1ª
Coríntios 2, vamos voltar nela um pouquinho, bem rápido. Versículo 7.
O irmão vai ver que, obviamente, não muda o assunto. O assunto é o
mesmo, só que por um ângulo diferente. O verso 7 fala assim: Mas
falamos a sabedoria de Deus, em mistério. Mais um mistério aqui. Que
mistério que esse daqui? Lá em Coríntios é um mistério da ressurreição
do corpo, e aqui em Coríntios 2, é o mistério da sabedoria de Deus.
Agora irmão, se você ler o cap. 1 de Coríntios, o verso 30, você vai ver
que a sabedoria de Deus não é um atributo de Deus. A sabedoria de
Deus é a própria pessoa Dele. É o que Ele é. Ele é sábio. A sabedoria é
uma pessoa, é o seu Verbo, o seu Logos. Então, 1ª Coríntios 1:30 diz
assim: vós sois dele, de Deus, em Cristo Jesus, o qual, Cristo Jesus, se

14. tornou para nós, da parte de Deus - agora fala quatro coisa que Cristo
Jesus é – a primeira delas é Sabedoria. Não e´?
Em Provérbios 8:12 em que a Sabedoria fala como sendo uma
pessoa: eu, a Sabedoria, habito com a prudência. Lembra. Eu a
Sabedoria. A Sabedoria de Deus é Cristo, o seu Verbo, o seu Logos.
Então Cristo Jesus se nos tornou Sabedoria. Então, se você for lá para o
Verso 7, 1ª Coríntios 2:7, falamos a sabedoria de Deus? Nós acabamos
de ler. É Cristo. Então você poderia mudar esse versículo assim: Mas
falamos o Cristo de Deus. Não é? Não está errado você fazer isso. Cristo
é a Sabedoria de Deus. Então nós falamos do Cristo de Deus, da
Sabedoria de Deus em mistério. Agora ele vai mostrar mais luz sobre
esse Cristo de Deus, esse mistério, essa Sabedoria de Deus. Olhe lá:
outrora oculta. Cristo no Velho Testamento irmão, só foi conhecido de
forma profética ou teofânica. Só foi conhecido porque os profetas
falaram dele, em tantos textos - Isaías 53 por exemplo - “Ele foi
oprimido e humilhado, não abriu a sua boca, um cordeiro mudo perante
os seus tosquiadores - é Cristo, não é? Profetizado. Então o Cristo foi
falado profeticamente, ou o Cristo foi manifestado teofanicamente,
como aquele anjo do Senhor. Aquele anjo que apareceu a Abraão,
aquele anjo que apareceu a Gideão, o que apareceu a Moisés. Teofanias.
Não é? Mas não encarnado. Ele foi apenas profetizado, ou manifestado
naquelas teofanias. Por isso que Paulo diz: outrora oculta. Não é?
Outrora oculta. Isaías não conheceu. Daniel não conheceu. Gideão não
conheceu. Moisés não conheceu. Era oculta. Era profecia ou teofania.
Não era Cristo. Mas, quando Ele se encarnou irmão, por isso a
encarnação é tão essencial, o Verbo oculto, o Verbo foi no Velho
Testamento só profetizado, só manifestado teofanicamente. Agora não.
Agora o Verbo, Ele mesmo, se fez carne, e habitou entre nós. Irmão.
Olhe o peso disso. Agora não é teofania. Agora não é profecia. Agora é
encarnação. O Verbo se fez carne e habitou entre nós. Por que é que
João dá tanta ênfase a isso irmãos? Você vê por que agora? Uma
teofania não pode nos salvar. Uma profecia não pode nos salvar. Mas o
Deus encarnado pode nos salvar. O Deus encarnado pode satisfazer a
justiça de Deus, pode nos representar como homem, porque Ele é tanto
Deus quanto homem. Então por isso que João se gloria tanto e ele fala
assim: “Nós vimos, nós ouvimos, com as mãos apalpamos o Verbo da
Vida. E a Vida se manifestou. Não é isso que João fala? A importância, o
alicerce da encarnação. Por isso que João fala assim que todo espírito no
seu falar, no seu agir, no seu pensar, no seu pregar, seja como for, que
não glorifique a Cristo, não procede de Deus. É o espírito do anticristo,
que nega que Jesus veio em carne. Esse é o maior critério para nós
julgarmos os espíritos na vida da igreja. Se a pregação tem mostrado
Cristo, tem glorificado Cristo, tem sido cristocêntrica, tem revelado a

15. divindade de Cristo, a humanidade de Cristo, a Cruz de Cristo, o sangue
de Cristo. Qualquer pregação que não leve você a isso irmão, é
bobagem, porque a pregação do Espírito Santo é Cristocêntrica, porque
o mistério de Deus é Cristo, porque fora de Cristo não há nenhuma
sabedoria e nenhum conhecimento. É por isso que as filosofias são vãs.
Em Cristo estão ocultos todos os tesouros da sabedoria e do
conhecimento. Não é assim que Paulo fala em Colossenses? Então não
sobrou mais para ninguém. A igreja é portadora de um depósito Divino.
Nós abrimos essa sessão de quatro mensagens falando isso, você se
lembra? A igreja é portadora de um depósito Divino. O que é que eu e
você temos feito com ele? O mundo não o tem. As religiões não o tem.
Os muçulmanos não o tem. Os budistas não o tem. Os filósofos não o
tem. Só a igreja o tem. Ela é a casa de Deus, coluna e baluarte da
verdade. A filosofia é o homem apalpando, procurando chegar a algum
lugar. O homem apalpando: filosofia. A revelação é Deus falando, e
mostrando as coisas como realmente são. A igreja não vive de filosofia.
Ela vive de revelação. A revelação de Deus em Cristo. Não é? Sabedoria
outrora oculta, nos tempos do Velho Testamento, a qual Deus
preordenou desde a eternidade - olhe como lança mais luz - estava
oculta, mas estava preordenada, ou seja, viria um tempo em que essa
sabedoria de Deus seria manifestada em Cristo. Por que Sabedoria
irmão? Por que Sabedoria? Por que que era uma coisa que seria um
choque para anjos e até para demônios? Porque Deus iria resgatar os
homens, de uma forma justa e amorosa. Ele iria pagar o salário devido
ao pecado, por causa do pecado, devido a Ele mesmo e não ao diabo,
Ele iria pagar o salário do pecado a ele mesmo que é Deus, de uma
forma que Ele mesmo Deus pudesse ficar satisfeito, não é? E Ele iria
representar o homem de tal forma que o homem pudesse ser perdoado
e resgatado. Então o nosso Salvador se fez Deus-Homem. Por isso que
lá em Timóteo, quando Paulo usa a palavra mistério, ele faz referência à
encarnação. A palavra mistério aparece lá em Timóteo também. Grande
é o mistério da piedade. Aí ele diz: aquele que foi manifestado na carne,
mais um versículo com a palavrinha mistério que vai lançar mais luz,
sobre o mesmo assunto. Cristo e a igreja. Não é? Então essa sabedoria,
ela é preordenada, desde a eternidade, mas não revelada. Preordenada,
para a nossa glória, ou para a nossa recuperação, para nossa
restauração. Agora o versículo 8: sabedoria essa que nenhum dos
poderosos deste século conheceu, porque se a tivessem conhecido
jamais teriam crucificado o Senhor da glória. Você entende esse
versículo 8? Você já procurou ver se você entende bem? Você já fez
uma exegese desse versículo? Já procurou saber o que é que está
escrito aí? Devia. Esse versículo está dizendo que se esses poderosos,,
Herodes, Pilatos, o sumo sacerdote Anãs, Caifás, se eles soubessem
quem era aquele homem, eles teriam colocado aquele homem preso,

16. isolado, guardado dia e noite, e como uma tábua na porta dizendo: esse
homem não pode morrer. Todo mundo pode morrer, menos esse.
Porque se esse morrer nós estamos arruinados. Mas porque eles não
conheceram essa sabedoria que pela sua morte e a sua entrada na
morte ele iria destruir a morte, Ele ia destruir o diabo, Ele ia expor os
principados e potestades à vergonha, triunfar na cruz - essas duas
coisas não combinavam na cabeça dos poderosos - cruz é vergonha.
Cruz não é triunfo. Mas Jesus triunfou na cruz, porque Ele é Deus
homem. Não é? Então eles não conheceram o Senhor da glória. Eles o
mataram. Se eles o tivessem conhecido eles não o iriam matar. Eles iam
isola-lo. Não é? Para que Ele então não triunfasse. Isso é o que esse
versículo está dizendo. Mas como olhos não viram, como ouvidos não
viram, jamais penetrou em coração humano, então esses tolos e
ignorantes cumpriram o propósito de Deus, como a igreja primitiva
orou, exatamente assim, lá em Atos 4. Ele fala assim: Juntaram-se
nessa cidade, Poncio Pilatos e Herodes, e etc, autoridades, para fazerem
tudo o que a tua mão e o teu propósito predeterminaram. Lembra a
igreja orando? A igreja primitiva em Atos 4? Olhem que visão que eles
tinham irmãos. Eles não tinham um entendimento que Cristo morreu por
uma fatalidade, por destino. A semente da igreja estava sendo
semeada, na pessoa de Cristo. Agora, olhe o verso 10. Mas Deus no-lo
revelou. No verso 7 diz, outrora oculta. No verso 8 diz que nenhum
poderoso conheceu. Está certo? E no verso 10, diz que Deus o revelou.
Revelação. Graça. Outrora oculta na eternidade. No tempo, nenhum
poderoso O conheceu. No tempo, versículo 8. E no 10: Deus no-lo
revelou, pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta até
mesmo as profundezas de Deus. 11 Porque qual dos homens sabe das
coisas do homem senão o espírito que nele está? Assim, também as
coisas de Deus, ninguém as conhece, senão o próprio Espírito de Deus.
12 Ora, nós não temos recebido o espírito do mundo e sim o Espírito
que vem de Deus para que conheçamos - revelação - Deus nos revelou,
o que por Deus nos foi dado gratuitamente. Muito lindo e muito claro o
texto. Está falando sobre tudo isso que estou tentando ajudar os irmãos
aqui desde o início. Cristo, a sabedoria de Deus. O Cristo eterno, o
Cristo encarnado, a igreja que foi trazida à existência pela morte e
ressurreição de Cristo. O mistério que é Cristo e a igreja. Paulo está
lançando mais luz através desse texto, chamando de mistério da
sabedoria de Deus. Está certo?
Deixe-me citar para os irmãos os últimos, já que o nosso tempo
acabou. Volte um pouquinho em Romanos 16. Versículo 25. Depois você
medite por você mesmo nesses textos. Aquele que é poderoso para vos
confirmar segundo o meu Evangelho, e a pregação de Jesus Cristo,
conforme a revelação do mistério. O que é que o mistério revela? Cristo.
O mistério é revelado pela pregação de Jesus Cristo, pelo Evangelho,

17. conforme a revelação do mistério, guardada em silêncio nos tempos
eternos. Mistério guardado em silêncio. Mais uma palavrinha aí se
referindo à mesma coisa. Não é? Vamos dar uma olhada em outra. Bem
rápida. Em outra menção dela. Efésios cap. 3, verso 4. Eu já citei. Só
para os irmãos localizarem agora na Bíblia. Paulo fala assim: pelo qual,
quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de
Cristo. Se você for ler os versículos seguintes 5 e 6, você vai ver qual
que é o mistério de Cristo. O 6 por exemplo ele fala: a saber, que os
gentios são co-herdeiros, membros do mesmo corpo. Esse é o mistério
de Cristo. Corpo, a igreja, e lá no 10 ele fala: para que, pela igreja, a
multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida. No verso 9 ele usa de
novo essa palavra: No 8 ele diz assim: a mim, o menor de todos os
santos, foi dada a graça de pregar aos gentios o evangelho. O que é que
é o Evangelho? O que é que o Evangelho anuncia? As insondáveis
riquezas de Cristo, porque Cristo é o mistério de Deus. O Evangelho
anuncia as insondáveis riquezas de Cristo. O que mais que a pregação
do Evangelho faz? Ela anuncia as insondáveis riquezas e ela manifesta a
dispensação, ou economia no original, os ministros são despenseiros,
não é?, desse mistério - está aí a palavrinha no verso 9 - dispensação
do mistério desde os séculos ocultos em Deus, que criou todas as
coisas. Toda vez que você olhar esse texto então, você se lembre da
chave desse mistério. Lembre-se de Abraão, lembre-se de Isaque,
lembre-se de Rebeca, lembre-se de Eliezer. Deus enviou o seu Espírito
Santo, depois da ressurreição e entronização de Cristo como cabeça da
igreja, para que o Espírito Santo pudesse preparar, assim como o servo
Eliezer de Abraão, preparar uma Rebeca, uma igreja gloriosa para as
bodas com o seu filho. Essas bodas vão acontecer quando o último anjo
tocar a última trombeta. Então o mistério da ressurreição do corpo,
acontecerá conosco e com os santos que dormem no Senhor. Nós então
poderemos habitar para sempre com o Senhor. Todas as outras
menções que você ler da palavra mistério, vão lançar luz sobre o
mesmo assunto. É tão interessante que você precisa gastar tempo com
isso. Procurar as menções, ler e meditar nelas, para você ver as belezas
delas. Leia Timóteo sobre o mistério da piedade. Leia ainda em Timóteo,
sobre o mistério da fé. No final de Efésios sobre o mistério do
Evangelho, para você ver como que cada menção vai lançando mais luz
sobre esse lindo quadro. Irmão. Essa é uma visão governante. Se nós
não temos essa visão governante, nós não sabemos o que fazer sobre
as outras coisas. Nós vamos ver mal, por exemplo, o ministério. Se o
ministério na vida da igreja não opera, com relação ao aperfeiçoamento
dos santos como igreja gloriosa, para Cristo, então ele é
entretenimento. Então ele vai pregar o que os ouvidos gostam de ouvir.
Por isso você vê tanta erudição tola no meio de pregadores evangélicos.
Não é? Tem pessoas que se convertem a Cristo. Quanto nós vimos isso

18. no passado? E porque elas são por exemplo, advogados, elas tem curso
de direito, então elas se convertem, caminham seis meses na vida da
igreja e já são eleitas pregadores, porque ele tem eloqüência e sabe
falar. O advogado vai pregar o evangelho, porque ele tem boa oratória,
boa eloqüência. Os irmãos vêem o engano disso tudo? Quando nós não
temos uma visão do propósito de Deus – Cristo e a igreja - ministério só
serve para entreter. Nós vamos pregar para tentar fazer os outros se
sentirem melhor, não para que eles tenham verdadeiro arrependimento.
Nós vamos ficar usando o tempo aqui para nos agradar uns aos outros,
e não para ver o que é que Deus tem para nós em Cristo. Então irmão,
que necessidade que nós temos dessa visão governante, porque ela é
governante. Ela governa tudo. Você reúne para quê? Você exerce
serviço na igreja, exorta um irmão, cuida, pastoreia, para quê? Para ele
se sentir bem? Ou porque você vê que Deus tem um propósito para
executar na vida dele? Quando ele está sofrendo, o que é que você vai
fazer? Você vai procurar apaziguar o sofrimento dele? Quando ele vem
para você falando mal de um outro irmão, o que você faz? Dá razão
para ele? Tudo depende de como você vê Cristo e a igreja. Tudo irmão.
Tudo. Uma simples conversa, um simples relacionamento, tudo depende
de como você vê Cristo e a igreja: como você vê esse supremo
propósito de Deus. Cristo e a igreja. O mistério de Deus: Cristo e a
igreja. Grande é esse mistério.
Então, que o Senhor permita-nos, no devido tempo, a gente
abordar de novo essas verdades agora mais detalhadas. Vamos ver o
mistério da Expiação. Nós vamos começar por aí. Primeira e segunda eu
disse aos irmãos que nós já tocamos nele, Trindade e Encarnação.
Quando voltarmos nós vamos começar pelo mistério da Expiação.
Vamos falar sobre a queda, o pecado original, para que nós tenhamos
verdades que governem nossas vidas, e possam reger a nossa maneira
de falar. Que você possa ser um arauto de Deus. Não fique como tolo,
falando sim, é, é, também penso, concordo, diante de tudo o que você
ouve, de pessoas que as vezes você tem vergonha e as vezes fala por
medo. Você não foi chamado para isso. Você é coluna e baluarte da
verdade. Não importa diante de quem você está. Senão você vai ser um
menino tolo, jogado de um lado para outro, agitado ao redor de todo
vento de doutrina. Mas não é esse o propósito de Deus para nós. Ele
quer que nós tenhamos uma estatura madura na plenitude de Cristo,
que nós possamos dar o nosso testemunho, que nós cremos na
Trindade, que nós cremos na Encarnação, na morte expiatória de Cristo,
na sua ressurreição, cremos no pecado original. Nós não achamos que o
homem pode se reformado por religião, por psicologia, por nada. Só por
Cristo. Nós cremos na queda, nós cremos no Espírito Santo, nós cremos
na igreja. Não cremos na instituição humana, não cremos em
denominação. Não cremos em instituição. Nós cremos na igreja, no

19. corpo de Cristo. Não é? Então nós precisamos ser testemunhas dessas
verdades, desses alicerces. Amém. Vamos orar.
Ó Pai. Ajuda-nos Senhor para que o nosso coração possa ter uma
verdadeira compreensão espiritual dessas coisas, Senhor. Não queremos
nos contentar com compreensão intelectual, apenas na mente. Nós
queremos ter uma compreensão de coração Senhor. Que essas
verdades elas sejam entranhadas em nós, que elas sejam a nossa
própria vida, vivendo por elas, e morrendo por elas. Senhor, ajuda-nos
a sermos verdadeiras colunas, verdadeiros baluartes da verdade. Não
nos deixe nos intimidar pelos adversários. Dá-nos um espírito de
ousadia, mas também de mansidão, de temor e de moderação.
Ajuda-nos Senhor. Dá-nos esse equilíbrio que é Teu. Nós pedimos ao
Senhor que nos desafie, ó Pai, com a tua palavra, com a tua verdade,
com o teu Evangelho, com esse mistério guardado no teu coração. Que
o Senhor desafie o nosso coração à compreensão e à vivência prática do
que o Senhor tem para nós, aquilo que o Senhor, desde a eternidade,
preordenou para a nossa glória. Nós agradecemos por participar desse
mistério, mas nós pedimos a Ti que nos dê uma experiência maior Dele,
uma realidade maior Dele, para que a nossa vida seja regida por essa
visão, governada. Que nós possamos ser verdadeiramente sal e luz,
nessa terra. Nós te pedimos. Opere em nós, em nome de Jesus. Amém.