SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 16
!!VIVA O SAMAÍN!!
que é O SAMAÍN?
Samhain é a
festividade de orixe
celta máis importante
do período pagán que
dominou Europa ata a
súa conversión ao
cristianismo.
que SIGNIFICA SAMAÍN e CANdO
       Se CelebrAbA?
• A súa etimoloxía é gaélica e
  significa “Fin do Verán” .
• Celebrábase ao final da tempada
  de colleitas
   na cultura celta e era considerada
  como o "Ano Novo Celta, que
  comezaba coa estación escura.
que SIGNIFICA SAMAÍN e
  CANdO Se CelebrAbA?
• É tanto unha festa de transición (o paso
  dun ano a outro) como de apertura ao
  outro mundo.
• Esta data era a do 31 de Outubro no
  Hemisferio Norte e o 1 de Maio no
  Hemisferio Sur.
• É unha das noites dos “espíritus” en
  todo o ano, sendo a outra Beltane.
O SAMAÍN:
   de     deSde cANdO e ONde?
  Foi celebrado desde hai máis de tres
  mil anos polos pobos celtas que
  poboaron toda Europa
                En Iberia :
• En Galicia
• No norte de Portugal
• Nalgunhas zonas de Asturias,
  Cantabria, País Vasco, Navarra, e en
  gran parte de León).
eN que cONSiStÍA O
             SAMAÍN?
• O obxectivo principal do Samaín era
  venerar aos ancestros.
• Os celtas celebraban una serie de
  ritos nos que o
  sacerdote/sacerdotisa servían para
  comunicarse cos antepasados
  esperando ser guiados na súa vida
  cara a inmortalidade.
O SAMAÍN:
    de     deSde cANdO e ONde
• Din que os espíritos dos ancestros
  aproveitaban a festa para visitar os seus
  antigos fogares, e a xente tiña a
  oportunidade de reunirse cos seus
  antepasados mortos.
• Para manter aos espíritos contentos e
  alonxar aos malos dos seus fogares,
  deixaban comida fóra.
que Se fAcÍA?

• Ista é a razón pola que
  andaban de casa en casa
  pedindo lambetadas.
• Tamén era costume polo
  Samaín baleirar nabos ( máis
  tarde cabazas) e enchelos de
  candeas.
O SAMAÍN:
              deSApAricióN
• A invasión dos Romanos (46 a. C.) ás Illas
  Británicas deu como resultado a mestura da
  cultura Celta, a cal ,co tempo ,terminou por
  desaparecer.
• A súa relixión, coñecida como Druidismo,
  desapareceu na maioría das comunidades
  celtas coa evanxelización que tivo lugar a
  finais do século II.
O SAMAÍN:
       rexurdiMeNtO
• Rafael López Loureiro, mestre
  de escola de Cedeira (A
  Coruña) foi o responsable de
  redescubrir esta tradición e
  comprobar que existía por
  toda Galicia ata fai menos de
  trinta anos.
 
O SAMAÍN:
      rexurdiMeNtO
Tamén comprobou a súa
pervivencia no norte de
Cáceres, ao redor da zona na
que están situadas as aldeas de
fala galega, e en zonas de
Zamora e de Madrid.
O SAMAÍN:
        rexurdiMeNtO

 Ademais, este estudioso
analizou a relación do costume
das cabazas co culto á morte e a
semellanza coas tradicións irmás
das illas británicas.
O SAMAÍN:
         rexurdiMeNtO
 Chegou a detectar
peculiaridades como a de Quiroga
(Lugo), onde a cabaza tallada
sécase e consérvase para usala
como máscara no Entroido.
O SAMAÍN:
        rexurdiMeNtO
O seu traballo sobre esta
tradición, recollido no libro
“Caliveras de melón” (caveiras
de melón) e noutra de posterior
aparición, empezou aínda agora
a chamar a atención dos
antropólogos.
O SAMAÍN:
gAStrONOMÍA




CHULAS DE CALABAZA
Traballo realizado
polos alumnos de 6º A.
Curso 2011/12.
Presentación: Noemí

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (8)

Samahin
SamahinSamahin
Samahin
 
Samain 2014 powerpoint
Samain 2014 powerpointSamain 2014 powerpoint
Samain 2014 powerpoint
 
O samaín. Zerua.
O samaín. Zerua.O samaín. Zerua.
O samaín. Zerua.
 
Samaín
SamaínSamaín
Samaín
 
O samaín - Sara criado 2ºb traballo galego
O samaín - Sara criado 2ºb traballo galegoO samaín - Sara criado 2ºb traballo galego
O samaín - Sara criado 2ºb traballo galego
 
Nadal en Galicia
Nadal en GaliciaNadal en Galicia
Nadal en Galicia
 
Power point samaín
Power point samaínPower point samaín
Power point samaín
 
O samaín
O samaínO samaín
O samaín
 

Destacado (18)

MAGOSTO
MAGOSTOMAGOSTO
MAGOSTO
 
A IDADE MODERNA
A IDADE MODERNAA IDADE MODERNA
A IDADE MODERNA
 
AL ANDALUS
AL ANDALUSAL ANDALUS
AL ANDALUS
 
España no século xix
España no século xix España no século xix
España no século xix
 
Séculos xx e xxi en españa.
Séculos xx e xxi en españa.Séculos xx e xxi en españa.
Séculos xx e xxi en españa.
 
A ALTA IDADE MEDIA
A ALTA IDADE MEDIAA ALTA IDADE MEDIA
A ALTA IDADE MEDIA
 
Hispania romana. Lidia.
Hispania romana. Lidia.Hispania romana. Lidia.
Hispania romana. Lidia.
 
La Hispania Romana por Rafael
La Hispania Romana por RafaelLa Hispania Romana por Rafael
La Hispania Romana por Rafael
 
"Hispania Romana" por Marina
"Hispania Romana" por Marina"Hispania Romana" por Marina
"Hispania Romana" por Marina
 
La Hispania romana. Miguel
La Hispania romana. MiguelLa Hispania romana. Miguel
La Hispania romana. Miguel
 
Os romanos. Por Uxía
Os  romanos. Por UxíaOs  romanos. Por Uxía
Os romanos. Por Uxía
 
La Edad Media de 5º B
La Edad Media de 5º BLa Edad Media de 5º B
La Edad Media de 5º B
 
LA EDAD MEDIA 5 PRIMARIA
LA EDAD MEDIA 5 PRIMARIALA EDAD MEDIA 5 PRIMARIA
LA EDAD MEDIA 5 PRIMARIA
 
Bits inteligencia edad media
Bits inteligencia edad mediaBits inteligencia edad media
Bits inteligencia edad media
 
Expresión Oral. Tipología de actividades
Expresión Oral. Tipología de actividadesExpresión Oral. Tipología de actividades
Expresión Oral. Tipología de actividades
 
Power point edad media
Power point edad mediaPower point edad media
Power point edad media
 
Al-Ándalus.
Al-Ándalus.Al-Ándalus.
Al-Ándalus.
 
LA HISPANIA VISIGODA
LA HISPANIA VISIGODALA HISPANIA VISIGODA
LA HISPANIA VISIGODA
 

Similar a VIVA O SAMÁIN (20)

Samaín
SamaínSamaín
Samaín
 
Power point samaín
Power point samaínPower point samaín
Power point samaín
 
Samaín power point
Samaín power pointSamaín power point
Samaín power point
 
Tempo de Samaín
Tempo de Samaín Tempo de Samaín
Tempo de Samaín
 
O samaín
O samaínO samaín
O samaín
 
O samaín
O samaínO samaín
O samaín
 
O samaín
O samaínO samaín
O samaín
 
O samaín.
O samaín. O samaín.
O samaín.
 
O samain
O samainO samain
O samain
 
A Festa Do SamaíN
A Festa Do SamaíNA Festa Do SamaíN
A Festa Do SamaíN
 
Noite de defuntos
Noite de defuntosNoite de defuntos
Noite de defuntos
 
Nadal en Galicia
Nadal en GaliciaNadal en Galicia
Nadal en Galicia
 
Samain 2012
Samain 2012 Samain 2012
Samain 2012
 
Samaín e/ou Magosto
Samaín e/ou MagostoSamaín e/ou Magosto
Samaín e/ou Magosto
 
O Samaín
O    SamaínO    Samaín
O Samaín
 
O entroido
O entroidoO entroido
O entroido
 
Samaín
SamaínSamaín
Samaín
 
O ENTROIDO
O ENTROIDOO ENTROIDO
O ENTROIDO
 
A Laracha
A LarachaA Laracha
A Laracha
 
Literatura medieval
Literatura medievalLiteratura medieval
Literatura medieval
 

Más de luisamariaarias

Más de luisamariaarias (12)

O meu paso polo cole
O meu paso polo cole O meu paso polo cole
O meu paso polo cole
 
O meu paso polo cole (lidia)
O meu paso polo cole (lidia)O meu paso polo cole (lidia)
O meu paso polo cole (lidia)
 
BIOGRAFÍA DE MI ABUELA. MIGUEL
BIOGRAFÍA DE MI ABUELA. MIGUELBIOGRAFÍA DE MI ABUELA. MIGUEL
BIOGRAFÍA DE MI ABUELA. MIGUEL
 
BIOGRAFÍA DE MIS ABUELOS. NOEMÍ.
BIOGRAFÍA DE MIS ABUELOS. NOEMÍ.BIOGRAFÍA DE MIS ABUELOS. NOEMÍ.
BIOGRAFÍA DE MIS ABUELOS. NOEMÍ.
 
A IDADE MODERNA PPT
A IDADE MODERNA PPTA IDADE MODERNA PPT
A IDADE MODERNA PPT
 
Al ándalus
Al ándalusAl ándalus
Al ándalus
 
Enredados
EnredadosEnredados
Enredados
 
MAGOSTO 2011
MAGOSTO 2011MAGOSTO 2011
MAGOSTO 2011
 
ENREDADOS
ENREDADOSENREDADOS
ENREDADOS
 
LA HISPANIA VISIGODA
LA HISPANIA VISIGODALA HISPANIA VISIGODA
LA HISPANIA VISIGODA
 
"Carlos e Carla". por Pablo
"Carlos e Carla". por Pablo"Carlos e Carla". por Pablo
"Carlos e Carla". por Pablo
 
Hispania romana. lidia.
Hispania romana. lidia.Hispania romana. lidia.
Hispania romana. lidia.
 

Último

Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdf
Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdfRosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdf
Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdfRemoeaLinguaLinguaGa
 
GUIÓN DA XIMCANA CAIÓN SOLUCIONARIO.docx
GUIÓN DA XIMCANA CAIÓN SOLUCIONARIO.docxGUIÓN DA XIMCANA CAIÓN SOLUCIONARIO.docx
GUIÓN DA XIMCANA CAIÓN SOLUCIONARIO.docxAgrela Elvixeo
 
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartel
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartelXXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartel
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartelcenlf
 
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdf
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdfIZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdf
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdfRemoeaLinguaLinguaGa
 
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdf
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdfO Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdf
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdfRemoeaLinguaLinguaGa
 
Traballo Ruido,Relatos de Guerra por Daniel Carcamo Avalo..pdf
Traballo Ruido,Relatos de Guerra por Daniel Carcamo Avalo..pdfTraballo Ruido,Relatos de Guerra por Daniel Carcamo Avalo..pdf
Traballo Ruido,Relatos de Guerra por Daniel Carcamo Avalo..pdfRemoeaLinguaLinguaGa
 
Resistencia (Unha historia tenra e dramática que non te defraudará (1).pdf
Resistencia (Unha historia tenra e dramática que non te defraudará (1).pdfResistencia (Unha historia tenra e dramática que non te defraudará (1).pdf
Resistencia (Unha historia tenra e dramática que non te defraudará (1).pdfRemoeaLinguaLinguaGa
 
Revista Chío Maio 2024, n-30 artigo de A G M.pdf
Revista Chío Maio 2024, n-30 artigo de A G M.pdfRevista Chío Maio 2024, n-30 artigo de A G M.pdf
Revista Chío Maio 2024, n-30 artigo de A G M.pdfAntonio Gregorio Montes
 
Non penses nun elefante rosa antía yáñez.pdf
Non penses nun elefante rosa antía yáñez.pdfNon penses nun elefante rosa antía yáñez.pdf
Non penses nun elefante rosa antía yáñez.pdfRemoeaLinguaLinguaGa
 
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensión
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensiónO Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensión
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensiónRemoeaLinguaLinguaGa
 
A memoria da choiva - Uxía Iglesias (1).pdf
A memoria da choiva - Uxía Iglesias (1).pdfA memoria da choiva - Uxía Iglesias (1).pdf
A memoria da choiva - Uxía Iglesias (1).pdfRemoeaLinguaLinguaGa
 

Último (12)

Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdf
Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdfRosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdf
Rosalia de Castro. traballo sobre a memoria da choivapdf
 
Mobilidade de alumnado a Polonia Erasmus+
Mobilidade de alumnado a Polonia Erasmus+Mobilidade de alumnado a Polonia Erasmus+
Mobilidade de alumnado a Polonia Erasmus+
 
GUIÓN DA XIMCANA CAIÓN SOLUCIONARIO.docx
GUIÓN DA XIMCANA CAIÓN SOLUCIONARIO.docxGUIÓN DA XIMCANA CAIÓN SOLUCIONARIO.docx
GUIÓN DA XIMCANA CAIÓN SOLUCIONARIO.docx
 
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartel
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartelXXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartel
XXIV Certame de Poesía e imaxe 2024, cartel
 
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdf
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdfIZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdf
IZAN O DA SACA de Xabier Quiroga_traballo de análise.pdf
 
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdf
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdfO Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdf
O Cemiterio de barcos Felipe 1ºBAC C.pdf
 
Traballo Ruido,Relatos de Guerra por Daniel Carcamo Avalo..pdf
Traballo Ruido,Relatos de Guerra por Daniel Carcamo Avalo..pdfTraballo Ruido,Relatos de Guerra por Daniel Carcamo Avalo..pdf
Traballo Ruido,Relatos de Guerra por Daniel Carcamo Avalo..pdf
 
Resistencia (Unha historia tenra e dramática que non te defraudará (1).pdf
Resistencia (Unha historia tenra e dramática que non te defraudará (1).pdfResistencia (Unha historia tenra e dramática que non te defraudará (1).pdf
Resistencia (Unha historia tenra e dramática que non te defraudará (1).pdf
 
Revista Chío Maio 2024, n-30 artigo de A G M.pdf
Revista Chío Maio 2024, n-30 artigo de A G M.pdfRevista Chío Maio 2024, n-30 artigo de A G M.pdf
Revista Chío Maio 2024, n-30 artigo de A G M.pdf
 
Non penses nun elefante rosa antía yáñez.pdf
Non penses nun elefante rosa antía yáñez.pdfNon penses nun elefante rosa antía yáñez.pdf
Non penses nun elefante rosa antía yáñez.pdf
 
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensión
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensiónO Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensión
O Hobbit.pdf_20240504_162323_0000.pdf recensión
 
A memoria da choiva - Uxía Iglesias (1).pdf
A memoria da choiva - Uxía Iglesias (1).pdfA memoria da choiva - Uxía Iglesias (1).pdf
A memoria da choiva - Uxía Iglesias (1).pdf
 

VIVA O SAMÁIN

  • 2. que é O SAMAÍN? Samhain é a festividade de orixe celta máis importante do período pagán que dominou Europa ata a súa conversión ao cristianismo.
  • 3. que SIGNIFICA SAMAÍN e CANdO Se CelebrAbA? • A súa etimoloxía é gaélica e significa “Fin do Verán” . • Celebrábase ao final da tempada de colleitas na cultura celta e era considerada como o "Ano Novo Celta, que comezaba coa estación escura.
  • 4. que SIGNIFICA SAMAÍN e CANdO Se CelebrAbA? • É tanto unha festa de transición (o paso dun ano a outro) como de apertura ao outro mundo. • Esta data era a do 31 de Outubro no Hemisferio Norte e o 1 de Maio no Hemisferio Sur. • É unha das noites dos “espíritus” en todo o ano, sendo a outra Beltane.
  • 5. O SAMAÍN: de deSde cANdO e ONde? Foi celebrado desde hai máis de tres mil anos polos pobos celtas que poboaron toda Europa En Iberia : • En Galicia • No norte de Portugal • Nalgunhas zonas de Asturias, Cantabria, País Vasco, Navarra, e en gran parte de León).
  • 6. eN que cONSiStÍA O SAMAÍN? • O obxectivo principal do Samaín era venerar aos ancestros. • Os celtas celebraban una serie de ritos nos que o sacerdote/sacerdotisa servían para comunicarse cos antepasados esperando ser guiados na súa vida cara a inmortalidade.
  • 7. O SAMAÍN: de deSde cANdO e ONde • Din que os espíritos dos ancestros aproveitaban a festa para visitar os seus antigos fogares, e a xente tiña a oportunidade de reunirse cos seus antepasados mortos. • Para manter aos espíritos contentos e alonxar aos malos dos seus fogares, deixaban comida fóra.
  • 8. que Se fAcÍA? • Ista é a razón pola que andaban de casa en casa pedindo lambetadas. • Tamén era costume polo Samaín baleirar nabos ( máis tarde cabazas) e enchelos de candeas.
  • 9. O SAMAÍN: deSApAricióN • A invasión dos Romanos (46 a. C.) ás Illas Británicas deu como resultado a mestura da cultura Celta, a cal ,co tempo ,terminou por desaparecer. • A súa relixión, coñecida como Druidismo, desapareceu na maioría das comunidades celtas coa evanxelización que tivo lugar a finais do século II.
  • 10. O SAMAÍN: rexurdiMeNtO • Rafael López Loureiro, mestre de escola de Cedeira (A Coruña) foi o responsable de redescubrir esta tradición e comprobar que existía por toda Galicia ata fai menos de trinta anos.  
  • 11. O SAMAÍN: rexurdiMeNtO Tamén comprobou a súa pervivencia no norte de Cáceres, ao redor da zona na que están situadas as aldeas de fala galega, e en zonas de Zamora e de Madrid.
  • 12. O SAMAÍN: rexurdiMeNtO Ademais, este estudioso analizou a relación do costume das cabazas co culto á morte e a semellanza coas tradicións irmás das illas británicas.
  • 13. O SAMAÍN: rexurdiMeNtO Chegou a detectar peculiaridades como a de Quiroga (Lugo), onde a cabaza tallada sécase e consérvase para usala como máscara no Entroido.
  • 14. O SAMAÍN: rexurdiMeNtO O seu traballo sobre esta tradición, recollido no libro “Caliveras de melón” (caveiras de melón) e noutra de posterior aparición, empezou aínda agora a chamar a atención dos antropólogos.
  • 16. Traballo realizado polos alumnos de 6º A. Curso 2011/12. Presentación: Noemí