Descrição histórica sobre o evangelho de Marcos.

1. O evangelho Segundo Marcos
Paulo Francisco dos Santos1
Tema. Escrito para um povo militar (os romanos), o Evangelho de Marcos fornece
uma breve narrativa da campanha de três anos do Capitão de nossa salvação, dirigida e
terminada em prol da libertação de nossas almas e a derrota de Satanás, pelas obras de
Cristo e seus sofrimentos, morte, ressurreição e triunfo final. Nesta narrativa Jesus é
apresentado como o Conquistador poderoso.
Autor. Marcos era filho de Maria, uma mulher de Jerusalém, cuja casa estava aberta
para os cristãos primitivos (Atos 12.12). ele acompanhou Paulo e Barnabé na sua primeira
viagem missionária. A expectação dos perigos que ameaçavam este pequeno grupo ao
viajar pelas regiões desconhecidas, parece te-lo enfraquecido e tal maneira que voltou a
Jerusalém (Atos 13.13). Mais tarde, a proposta de Barnabé de leva-lo consigo na segunda
viagem provocou uma contenda entre ele e Paulo. O apostolo, considerando a questão sob o
ponto de vista do bom senso, pensou que fosse melhor não levar com eles um que tinha
sido “desertor”. Barnabé, cheio de compaixão pensou que Marcos deveria ter uma
oportunidade de justificar-se a si mesmo e assim se separou de Paulo, levando consigo
Marcos ara Chipre (Atos 15.36-41). João Marcos justificou a confiança de Barnabé, porque
relatos posteriores demonstram que foi bem sucedido no ministério. Pedro mencionou-o
favoravelmente (1 Pe 5.13) e Paulo modificou sua opinião a respeito dele até ao ponto de
escrever: “Toma contigo a Marcos e traze-o, pois me é útil para o ministério” (2 Tm 4.11).
O testemunho abundante dos chamados Pais da Igreja torna bastante claro que
Marcos acompanhou Pedro a Roma como seu interprete e que compilou este Evangelho,
aproveitando as pregações de Pedro. Seu nome romano—Marcos—parece indicar que foi
educado nos círculos romanos. Estes fatos tornaram-no particularmente ideal par escrever
este Evangelho aos romanos.
Para quem foi escrito. Os seguintes fatos indicam que o Evangelho é
particularmente adaptado aos romanos.
1. O estilo resumido do Evangelho, a descrição viva de cenas animadas e
movimentadas revelam que é peculiarmente destinado a um povo tão ativo e
enérgico como eram os romanos. A característica principal deste livro é a repetição
constante das palavras “Logo” ou “imediatamente” e “em seguida”,
proporcionando a idéia de atividade e prontidão militar. Um escritor disse que o
estilo de Marcos se parece com o usado por Julio César na historia de algumas das
suas campanhas.
2. O dinheiro é mencionado em moeda romana.
3. Emprega-se a divisão de tempo dos romanos.
4. Explicam-se os costumes hebraicos (7.3,4). Isto demonstra, pelo menos, que o livro
foi escrito para os gentios.
5. Praticamente não há referencias às profecias do Antigo Testamento depois do
capitulo um. os romanos, que não estivessem familiarizados com essas Escrituras,
mui provavelmente não as teriam compreendido.
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Pastor, escritor, poeta e Teólogo.
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2. O evangelho Segundo Marcos
Conteúdo.
Sendo que o Evangelho de Marcos contem a mesma matéria de Mateus (embora
diferentemente agrupada) não daremos um esboço extenso. Sugerimos que o aluno leia o
livro inteiro e em seguida aprenda a seguinte analise:
Tendo em mente o fato de que Marcos está descrevendo Cristo como o
Conquistador poderoso, percorramos todo o Evangelho para ver a realização deste
pensamento.
Antes de tudo, Marcos descreve a vinda do grande Conquistador registrando:
1. Seu nome e sua proclamação (1.1-8).
2. Sua vitória inicial sobre Satanás (1.9-13).
3. A primeira proclamação de seu reino (1.14-20).
4. Suas primeiras obras de poder (1.21—2.12).
Ele descreve o conflito do Rei poderoso, exibindo-o como:
Alistando súditos para o seu reino—apóstolos, publicanos e pecadores, enfermos e
necessitados (2.13—3.35).
Conquistando a natureza, os demônios, a enfermidade e a morte (4.35—5.43).
Sofrendo a oposição do povo (6.1-6), de Herodes (6.14-29) e dos escribas e fariseus
(7.1-23; 8.10-21).
Ele exibe o Conquistador reivindicando o seu direito ao reino de poder e apresenta-o.
Ensinando aos seus seguidores como se ganha a vitória no seu reino—por meio do
sofrimento e da morte (8.31-38; 10.28-45).
Reivindicando o seu direito ao reino, em Jerusalem, com sua entrada triunfal (11.1-11);
pela purificação do templo (11.15019); pela derrota dos chefes que duvidavam da sua
autoridade (11.27—12.44) e pela profecia da sua segunda vinda em gloria (13.1-37).
Preparando-se para a morte (14.1-72).
Entregando-se à morte (15.1-47).
Finalmente, ele mostra Jesus assumindo o reino (espiritual);
Pela conquista da morte (16.1-14).
Pelo envio dos seus seguidores a proclamar o seu triunfo (16.15-20).
São Paulo, 10 de Dezembro de 2011.
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3. O evangelho Segundo Marcos
Bibliografia:
Através da Bíblia Livro por Livro.
Autor: PEARLMAN, Myer
Tradução: OLSON, N. Lawrence
Editora Vida.
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