ñUcanchick

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ñUcanchick

  1. 1. ÑUCANCHICK Nº50 HERMANOS MENORES CAPUCHINOS QUITO, OCTUBRE DE 2012 ¡OH ALTO Y GLORIOSO DIOS!, ILUMINA LAS TINIEBLAS DE MI CORAZÓN, DAME FE RECTA, ESPERANZA C IERTA, CARIDAD PERFECTA. SENTIDO Y CONOCIMIENTO ¡OH SEÑOR!, PARA QUE CUMPLA TU SANTO Y VERAZ MANDATO. AMEN FORMANDOS CAPUCHINOS EN EL ECUADORFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 44 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK
  2. 2. sus propias devociones (apóstol Santiago, Santísima Virgen María) que les permite congregarse en la Iglesia y celebrar juntos el testimonio de vida evangélica que nos transmiten. De entre las cosas más gratas vividas en Chané Magallanes, ha PORTADA: sido el contacto cercano y sencillo con las familias. Nos abrieron las Encuentro de FORMANDOS CAPUCHINOS, en la Catedral «JESÚS DEL BUEN PASTOR», PORTOVIEJO 2012 puertas de sus hogares y sin ellos desearlo, nos han mostrado que en la CONTRAPORTADA: cotidianidad de las actividades propias de cada familia, se puede vivir «ANIMACIÓN LITÚRGICA», Encuentro de Postnovicios CCA, Santa Cruz - Bolivia 2012. la fe. Cada uno de nosotros estamos llamados a celebrar y recrear nuestra fe desde un profundo enraizamiento en la figura de Cristo. Att: Ángel Cuenca CRÉDITOS INDICE POSNOVICIO CAPUCHINO DIRECCIÓN: 3 EDITORIAL MOMENTOS FRATERNOS EFRÉN JARAMILLO 4 EXPERIENCIA E N LA HERMANDAD DEL SIER- REDACCIÓN Y DISEÑO: VO SUFRIENTE EFRÉN JARAMILLO 6 FELICES PASCUAS SAÚL CADENA 8 E XPERIENCIA I NICIAL DEL NOVICIADO COLABORADORES: 10 CRÓNICA DEL ENCUEN- HERMANOS POSTULANTES TRO DE POSNOVICIOS DE HERMANOS NOVICIOS LA CCA EN BOLIVIA HERMANOS POSTNOVICIOS 39 EXPERIENCIAS MISIONE- RAS EN B OLIVIA 2012 IMPRESIÓN: 39 UNA CARTA DE MISIÓN CURIA VICEPROVINCIAL 40 EXPERIENCIA DE MISIÓN 42 EXPERIENCIA FRATERNA 43 MOMENTOS FRATERNOS ORDEN CAPUCHINA EN EL ECUADORFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 2 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 43
  3. 3. de esta ciudad de Bolivia, a encontrarme con Dios en esta nueva cultu-ra, a compartir la vida con mis Hnos. Capuchinos, a compartir la etapaformativa y las diferentes realidades sociales que nos rodean. La gentees muy sencilla y agradable. Muy agradecido del Padre Dios por estaexperiencia. Bendiciones. EXPERIENCIA FRATERNA Att: Evaristo Jara POSNOVICIO CAPUCHINO Q ueridos Hermanos Formandos. Aprovechando la Fiesta de nuestro Padre y Hermano Francisco, he querido plasmar en la revista ÑUCANCHICK todas las experiencias que vamos viviendo en (13 al 27 de julio del 2012) cada etapa de formación. Después de haber participa- Sin duda alguna, después del Encuentro en Portoviejo, Dios nosdo de una semana intensa de char- sigue bendiciendo con multiformes dones. El compartir la experiencialas, trabajos y propuestas grupales de cada Hermano nos hace sentir cercanos, y al mismo tiempo, a nosobre la vida de oración, fraterni- ocultar nuestras vivencias fraternas en todas las dimensiones que susci-dad y misión, todos los Postnovi- ta Dios: encuentros formativos, apostolado, experiencias de misión,cios Capuchinos de la CCA, coope- entre otras.ramos en una experiencia misione-ra por cinco días en distintas comu- También es una dicha que la revista que publicamos sea lanidades de la Parroquia eclesiástica Número 50; eso nos debe estimular a cada Hermano Formando a quede Mineros – Bolivia. Todas ellas tomemos conciencia de la labor que cada uno tiene en la misma. Laestán acompañadas actualmente por algunos hermanos capuchinos de revista no se publicaría si no hubiera la cooperación de cada HermanoPerú, llegados a Bolivia poco mas de seis años. Es una presencia nueva Formando con sus artículos. Hay que dejar un buen legado a los Her-de la Orden Capuchina. manos Formandos que vienen atrás de nosotros; una de las maneras de hacerlo, es mediante la revista “NUCANCHICK”, plasmando y trans- En la Parroquia de Mineros, inme- mitiendo las diferentes experiencias suscitadas por Dios en nuestras diatamente de la solemne celebra- vidas. Recordemos: «ES LO NUESTRO». ción eucarística, se procedió a transportar los distintos grupos de Esperando que los artículos ayuden a crecer nuestro Espíritu en hermanos a los distintos sectores la fe y la verdad, me despido de cada uno de ustedes, no sin antes dar- de misión. Nuestro grupo constaba les las gracias nuevamente a los Hermanos que hicieron llegar sus EX- de tres hermanos de distintas cir- PERIENCIAS. cunscripciones. Fuimos a la comu- nidad de Chané Magallanes, FraternalmenteAndrés Gasparini de Génova, Marcos Bogarim de Paraguay y ÁngelCuenca de Ecuador. Fue una experiencia en la que compartimos la fe,cultura e ideología en tierras bolivianas. Su gente, en especial la quevive en un pueblo de unos 2000 habitantes de Chané Magallanes, se ha Efrén Jaramillo Cruz Saúl Cadena Yanchalinquíncaracterizado por su gran acogida y cercanía para con todos los misio- COORDINADOR SECRETARIOneros independientemente de su nacionalidad. Ellos mantienen vivasFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 42 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 3
  4. 4. EXPERIENCIA EN LA HERMANDAD po. La gente es muy acogedora y nos recibía DEL SIERVO SUFRIENTE cordialmente en sus casas. Por la noche nos juntábamos en la casa de una de ellas y com- Seguramente la hemos vivido muchas veces, sin advertir la pro- partimos la palabra de Dios con los hogaresfundidad que encierra. Una experiencia con nuestros hermanos que han visitados en el día. Este día se caminó bastantesido desechados de la sociedad y abandonados a su suerte. Sin embar- pero, aun en el cansancio, Dios era nuestrogo, siempre han surgido personas dispuestas a seguir los pasos de Jesús gran motor que nos motivaba para ir al en-y su estilo de vida. Aquí una experiencia de aprendizaje con ellos. cuentro de los hermanos. Muchas veces vivimos de forma apresurada, sin preocuparnos de El martes 24 fue un gran día de caminata. Nos dirigirnos a lala situación de los demás o de los desgarros que uno puede causar en el periferia de la ciudad. Un sol potente nos acompañó durante la mañana.corazón de los otros. La indiferencia o el desinterés nacen del egoísmo, Por la tarde visitamos algunos colegios y un hogar de menores; los ni-encubierto bajo la apariencia del respeto por la esfera privada. La expe- ños estaban muy contentos por la visita. Visitamos casas y culminamosriencia de vida en y con la hermandad del Siervo Sufriente nos exhorta la tarde con un partido de fútbol con los niños en la cancha del barrio.a estar atentos los unos a los otros, a no ignorar la vida de los hermanos Los niños quedaron sorprendidos al vernos con hábito jugar fútbol. Porque puede llegar a ser, si lo dejamos, nuestro pecado más grave. la noche nos juntamos en la cancha a compartir la palabra de Dios y muchísima gente se convocó, hubo juegos, cantos, oración y el compar- Hablamos mucho de solidaridad, pero olvidamos la fraternidad. tir de la palabra de Dios.Sólo la fe nos hace descubrir en el otro a un hermano. «Si cultivamosesta mirada de fraternidad, la solidaridad, la justicia, así como la mise- El miércoles 25 visitamos a los vecinos dericordia y la compasión, brotarán naturalmente de nuestro corazón». La alrededor de la parroquia por la mañana.compasión nos llevará a descubrir las necesidades materiales de los Por la tarde salimos con dos hermanos másdemás, pero también nos descubrirá sus fallos morales, y es ahí donde a visitar colegios, donde compartimos conasertivamente ofrecemos el don de la corrección fraterna. los niños nuestro carisma, cantos y juegos. Recorrimos las calles cantando, la gente nos miraba y muy amablemente nos recibía en sus casas, quedaban admirados del testi- monio y la cercanía que los religiosos ten- ían para con el pueblo. La misa la celebrá- bamos todos los días en la tarde. Ese día miércoles fuimos invitados por unas herma- nas a cenar, fue un momento muy especial en nuestras vidas el compar- tir la vida, las diferentes culturas y nuestro proceso vocacional. Si no nos amamos los unos en los otros, entonces "La sociedad El Jueves 26 y último día de misiones, salimos solo por la maña-puede llegar a ser sorda, tanto en los sufrimientos físicos, como en las na y visitamos algunas familias; también tuvimos una actividad conexigencias espirituales y morales de la vida". diferentes alumnos ya adolescentes, en su mayoría; presentamos nues- tro carisma y respondimos a las preguntas que ellos nos hacían. Por la Humanamente no podemos vivir aislados de la realidad. Cristia- tarde fue el regreso de todos a nuestro lugar de encuentro.namente, sabemos que pertenecemos a un mismo cuerpo. «Esto signifi-ca que el otro me pertenece; su vida, su salvación, tienen que ver con Esta experiencia de misión me llevó a conocer la realidad socialFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 4 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 41
  5. 5. mostraban al visitarles en su casa, en mi vida y mi salvación». Mis pecados envenenan el aire que los demástodo su sentido natural y simple. El respiran. Los pecados de los demás son zancadillas que dificultan mimundo de hoy, ya no muestra sus sonri- camino, pero su bondad me acompaña y me anima. Todos colaboramossas por la alienación que poseen, viven a mantener la esperanza de los demás.preocupados, son inestables y superfi-ciales. La gente de esta comunidad aún "Es importante tener un estímulo de caridad y de buenas obras".vive desde la profundidad de su co- Reconocer que el estímulo al bien es la clave de la caridad y de la fra-razón, y sus sonrisas son una garantía ternidad. No hemos sido puestos en el mundo para acomodarnos en lade ello. Lo más hermoso es que esto es pereza. Hemos sido llamados a caminar juntos en la santidad. "El tiem-transmitido desde los ancianos hasta los po que se nos ha dado en nuestra vida es precioso para descubrir y rea-pequeños. lizar buenas obras en el amor de Dios". La vida es tomada con simplicidad; ellos no piensan en el futuro Hay que superar la tentación de la tibieza y recordar nuestra vo-sino en vivir día a día. Así lo manifestó una señora. No les importa qué cación a la santidad. No todo lo que somos se reduce a las obras quevisten ni tampoco cuántas cosas terrenales tienen. Lo único que les hagamos. Pero no podemos dejar de practicar el bien, teniendo eninteresa es el tiempo que dan a Dios, que les acompaña en su caminar. cuenta que el bien ha de ser bien realizado. "Ante un mundo que exige de los cristianos un testimonio renovado de amor y fidelidad al Señor, Muchas cosas quisiera contar, pero lo esencial de una experien- todos han de sentir la urgencia de ponerse a competir en la caridad, encia de misión es la pequeñez que Dios regala a todo ser humano cuando el servicio y en las buenas obras (cf. Hb 6,10)".contempla las maravillas de la cosas. Esta corta experiencia estuvo sinlugar a duda llena de la presencia del Creador porque, como dice Jesús El día 5 de febrero viajé a Natabuela para pasar unos días en laen el evangelio (Mc 3, 14), “Los eligió para que estuvieran con Él y hermandad del Siervo Sufriente. Cuando llegué, la primera impresiónpara enviarlos a predicar”. que tuve fue mirar a Maritza, una niña de tres años dando de comer a Juan Diego de 60 años que tiene sus extremidades inferiores paraliza- Att: Leandro Delgado das. Le saludé con cariños y ella me sonrió mirándome con sus grandes POSNOVICIO CAPUCHINO ojos negros que sólo irradiaban ternura y felicidad; y, Juan Diego no se quedó atrás también festejó mi llegada con una risotada. Continué salu- dando a todos, sobre todo festejando mi alegría de encontrarme nueva- EXPERIENCIA DE MISIÓN mente en esta Hermandad. Parroquia Mineros – Santa Cruz Bolivia 2012 Este primer día fue una experiencia inolvidable porque hacía mucho tiempo que no los visitaba. Me encontré otra vez con la her- Desde el 14 al 28 de julio nos encontramos en Santa Cruz de la mandad que vive el amor de Dios en medio del sufrimiento y la reali-Sierra – Bolivia en un encuentro de postnovicios. Los días: 22 al 26 de dad de cada miembro; unos están felices, otros quejosos por el dolorjulio tuvimos la experiencia de ir a misionar. Yo fui a la ciudad de Mi- que causan sus males físicos, otros dedicados al trabajo abundante deneros y me hospedaba junto a otros siete hermanos más en la parroquia. todos los días… todos ellos agotados pero siempre con un rostro res-En total ocho hermanos postnovicios: dos de Paraguay, tres de Vene- plandeciente lleno de felicidad.zuela, un hermano de Uruguay, un hermano de Perú y yo de Chile. Así, todos los días que estuve con ellos fueron muy gratos para El lunes 23 salimos a visitar casa por casa a las familias de la mi vida; una experiencia inolvidable, porque fui para estar con ellos,ciudad. Éramos cuatros grupos compuestos por dos hermanos cada gru- porque es muy fácil ir y refugiarme en el trabajo o ponerme a realizarFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 40 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 5
  6. 6. otras cosas; pero es muy difícil tener paciencia a los que han tenido quesufrir los achaques de la vida, pues tienen comportamientos diferentes EXPERIENCIAS MISIONERAS EN BOLIVIAque a veces es difícil comprender y sonreír de buena gana. 2012 Finalmente quiero decir que ha sido tiempo de acción de graciasa Dios por regalarme esta vocación y poder estar con sus preferidos, UNA CARTA DE MISIÓNsirviéndoles a tiempo completo al menos en estos días, para descubrir Miren sobre las montañas los pasos del que trae la buena noticia,su realidad y de este modo afianzar mi carisma, sobre todo, el servicio del que proclama la paz”. (Nah 2,1)a los más desposeídos y abandonados de la sociedad. De alguna manera sería poner en práctica mi reflexión personal Paz y Bien. Hola amigos formandos, les muestro un cordial salu-obtenida en la oración, en los estudios teológicos, en el apostolado, en do y un abrazo cariñoso en Cristo Jesús. El motivo de esta pequeña car-la fraternidad y obedecer a lo que el espíritu de Dios me está llamando. ta es para contarle una experiencia de misión a nivel de la CCA.En esta experiencia tuve la oportunidad de trabajar devotamente, sinapagar mi espíritu de oración, y sin condicionar la fraternidad con un Me encuentro en mi habitación con bolígrafo en mano y me vie-programa propio de actividades, sino más bien estar con ellos, no por- nen las experiencias recientemente vividas. Al comenzar la misión,que me necesitan, sino porque me siento parte de ellos. resonaba una frase que se hablaba en el día de formación sobre la mi- sión de los capuchinos: “No guardéis a Cristo para vosotros mismos. Con esto, deseo afianzar mi llamado a ser fraile con votos Comunicad a los demás la alegría nuestra fe”. Esta frase marcó laevangélicos sobre todo teniendo en cuenta la gratuidad que tiene Jesús misión incluso antes de empezar.con nosotros para hacernos cada día más hermanos y hombres preocu-pados por su Reino desde un estilo de vida propio y concreto. Lo importante es que la misión se encarna en el pueblo y en ella misma se produce, es decir es para el pueblo. Nuestra Orden en Boli- Att: Teófilo Córdova via se va plantando de una manera muy sencilla con el pueblo de Santa POSNOVICIO CAPUCHINO Cruz. Las grandes maravillas se observan, sobretodo, en la personas que muestran apertura con los extraños, muestran un DIOS que com- parte. Así lo viví en la comuna Chane Independencia. FELICES PASCUAS Los días transcurrieron entre las visitas a las En el sur de Quito, en una de las habitaciones de la fraternidad familias acompañado de dos hermanos: Israel, dedel Postnoviciado, escribo estas sencillas palabras. Con el lapicero en Perú y Jorge, de Venezuela. La convivencia conmano, escribo todo lo que pienso y experimento. La noche es cálida y ellos se suscitó entorno a la visita de cursos dentrola verdad se hace presente disipando todos nuestros miedos. Y ¿a qué del colegio. A los jóvenes de confirmación se lesse debe?, CRISTO HA RESUCITADO; y en él queda definitivamente impartía un tema específico y por la noche la co-de manifiesto que la verdad triunfa, el amor vence al odio, y la vida munidad se reunía entorno a la celebración de latiene la última palabra. palabra de DIOS. Cada día un hermano preparaba la Liturgia, el trabajo de equipo se reflejaba en el Nos encontramos frente a una crisis grave que atenta contra la actuar de cada día, porque aunque éramos de dis-dignidad que anida en el corazón de todo ser humano. Las vidas huma- tintos países nos dimos cuenta que ser Capuchino, nos lleva a la igual-nas que no encuentran sentido ,ya no pueden reconocer la belleza de la dad en la esencia de nuestro carisma.existencia, dando paso a la injusticia y el egoísmo. Sin embargo, hayuna esperanza de vida, y lo viví en la comunidad de San Carlos, en Lo grato de la misión con la gente fue la sonrisa que muchos meFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 6 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 39
  7. 7. y comerciales que abastecen al país boliviano. Allí se produce azúcar, donde pudo observar y experimentar la solidaridad de su gente.soya, granos, entre otros productos. Una gran enseñanza, la Semana Santa es un período para re- Regresamos a la fraternidad San Pío de Pietrelcina en Naranjal. flexionar sobre los misterios y las creencias cristianas, envuelto en unTuvimos una eucaristía en acción de gracias por lo vivido en las misio- campo de mucha solidaridad. Es en este tiempo que se conmemora na-nes acompañado; por la comunidad de Naranjal Don Bosco. Después da más y nada menos que la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús dede la cena, algunos postnovicios fueron a descansar y otros se quedaron Nazaret. Por eso, es más que unos días de descanso. Para muchos deen la sala y algunas instalaciones del convento para seguir compartien- los creyentes cristianos en el mundo entero el significado es un cambiodo las experiencias suscitadas en las comunidades. vivencial juntamente con Cristo Resucitado. Y por ende, para todos los que profesamos la devoción hacia Cristo, sin duda alguna, es un perío- Naranjal Don Bosco, 27 de Julio de 2012 do de reflexión. Los hermanos después de la oración de Laudes, del desayuno ydel aseo de la casa, nos reunimos en la capilla del pueblo para evaluarel encuentro; hubo diez dimensiones. La logística, las misiones, lostemas, los ponentes, entre otros. Agilizamos la evaluación, y a las11H30 con la Celebración de la Eucaristía dimos gracias al Señor enfraternidad por todo lo que nos ha permitido compartir en estos días.Con esta ceremonia se culmina oficialmente el Primer Encuentro de losPostnovicios de la CCA. El hno. Piero nos recalcó algo interesante en la homilía, una de "La resurrección de Cristo es perdón para los pecadores, vidalas formas para apagar el fuego es separar los carbones del asadero. Los para los que aceptaron su obra en la cruz, y gloria por la eternidadPostnovicios de la CCA han llegado a realizar lo que parecía utópico, con Él en los cielos”.se han congregado en una misión con apenas pocos años, han comparti-do realidades en común y se han animado mutuamente. A pesar de sus "El creyente que ama la cruz, encuentra que aun las cosas másdiferentes culturas, ideologías, criterios, etc. se han reunido entorno a amargas que vienen a su vida son dulces." En medio del cansancio, delalguien que los une, Dios. Por Dios estamos llamados a reavivar nues- trabajo expresan también esa alabanza a Dios. Yo pude comprobar estatra llama de Espíritu. dicha y gracia en la comunidad de san Carlos, en esos días de la Sema- na Santa que pasé en esta comunidad, llena de muchos encantos natura- En estos días, los Postnovicios de la CCA, junto con los forma- les, bosques, cascadas y lluvia que empapaba la tierra, la salida deldores y acompañantes de la etapa de formación, han hecho arder esa majestuoso sol para sonreírle a todo lo que encuentra a su paso. Todollama, y ahora que nos separamos, debemos tener la seguridad y con- eso se puede explicar desde la creación y de la bondad de Dios.fianza de que las brasas (Postnovicios) arderán con la misma intensidadcomo la que se suscitó en el encuentro. La intensidad de reavivar el No me queda otra cosa que darle gracias a Dios por estas misio-Espíritu, depende del postnovicio que desea acoger esta experiencia, nes suscitadas en torno al espíritu de Alejandro e Inés. Me despido,como testimonio de fe, de gracia y de amor por parte de Dios. Ahora pero no sin antes decirles que Dios ha Resucitado y vive con noso-viene la parte de ser animadores en los lugares donde esté cada postno- tros.vicio. La llama y el ardor del Espíritu se mantiene si se interioriza loreflexionado, si se lo da a conocer al otro gratuitamente y si se vive al Att: Leandro Delgadomáximo y en plenitud de AMOR. POSNOVICIO CAPUCHINOFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 38 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 7
  8. 8. EXPERIENCIA INICIAL DEL NOVICIADO Los trabajadores en su mayoría laboran en las plantaciones de caña de azúcar, por lo que son llamados azufreros. La mayoría de las carreteras ¿Que tal, hermanos? Les escribo para contarles algunas expe- principales, y qué decir de las alternas que pasan por la comunidad, sonriencias de la etapa de integración para el noviciado común de Colom- de mucho polvo; esto en su mayoría se debe al tránsito de tractores quebia, Venezuela y Ecuador. llevan grandes toneladas de caña. Los niños y personas con defensas bajas se enferman fácilmente debido a la gran cantidad de polvo que se Esta etapa de integración se inició el 2 de junio del presente año. levanta y el agua contaminada que existe, producto del mal sistema deComenzamos con una reunión, donde estuvieron presentes los herma- drenajes de aguas servidas. En su mayoría, las enfermedades que másnos formadores de cada circunscripción juntamente con nosotros los se dan son gripe, alergias, faringitis y sinusitis. Incluso las señoras deformandos. El encuentro se dio en la fraternidad de Santiago, Pasto - casa no pueden lavar su ropa porque el viento que lleva polvo lo ensu-Nariño. Uno de los principales motivos de la integración era el darnos a cia; ellas tienen que esperar hasta la tarde y noche para lavar y colgar-conocer entre nosotros y comentar las expectativas que teníamos acerca las.del noviciado. Durante este día tuvimos la oportunidad de integrarnos con losHermanos Postulantes de Colombia en el deporte; también el podercompartir conversaciones gratas con todos. Durante los siguientes díasempezamos nuestra etapa de conocernos e integrarnos. Asistimos a lasEucaristías, algunas veces en la mañana con todo el pueblo y otras ve-ces a solas entre nosotros los Pre-novicios presidida por el hermanoAlfonso (Venezuela). La educación es multilingüe, se da prioridad al dialecto nacional, entre ellos está: quechua y aimara. Algunos jóvenes han perdido su identidad, no quieren saber nada de sus costumbres o raíces de origen. Piensan que su dialecto, quechua, es una lengua que se habla en un re- ducido sector de Bolivia. La promiscuidad es impresionante en algunas zonas, sobretodo las niñas más vulnerables han quedado embarazadas a una corta edad entre la pre-adolescencia y la adolescencia. Algunos niños viven solos en sus casas durante la mañana y parte de la tarde, pues tanto su padre como su madre tienen que salir a trabajar y así lle- var el sustento diario al hogar. La gente es sencilla, humilde, cálida, acogedora y trabajadora. A Participamos de muchas actividades en la ciudad de Pasto, entre los mayores les gusta reunirse paraotras pudimos asistir y participar de la expo-feria que realizó el colegio contar sueños y compartir anécdo-de los Filipenses. Fue un día hermoso y agradable. Algunos hermanos tas. El presidente actual ha buscadoparticiparon en unas de las actividades como la yincana resultando ga- la unidad de los departamentos. Sinnadores; asistimos y conocimos el Centro Educativo Superior María embargo la mayoría de los morado-Goretti (CESMAG). Estuvimos presentes en la Solemne procesión de res de Santa Cruz están decepciona-Corpus Cristi, procesión que se realizó alrededor de las calles a la pa- dos con la actitud que ha tomado elrroquia. Teniendo como punto de partida la casa parroquial la proce- gobierno central. No hay inversión en este departamento, aun sabiendosión estuvo animada por la banda musical del Colegio M. Goretti, junto que es una metrópoli con grandes producciones laborales, económicasFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 8 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 37
  9. 9. rante la semana. La celebración de la Eucaristía se inició a las 11HOO con los grupos de la parroquia y la devoción del pueblo en general, pa-con personas que llegaban de las comunidades donde iban a ir los her- ra luego terminar con la Santa Eucaristía. Conocimos las Iglesias demanos misioneros. Pasto y también fuimos a la laguna de la Cocha. Nos organizamos también para realizar un encuentro fraterno, que consistió en una reunión en la sala de televisión para ver el partido de fútbol entre Ecuador y Colombia, disfrutamos mucho el encuentro acompañados de unas deliciosas empanadas, gaseosas, etc. Entre todos los hermanos, de Venezuela, Ecuador y Colombia presentamos un video que mostraba la historia personal de cada Pre- novicio (nacimiento, origen, familia, experiencia de Dios, etc.); y, en Luego de la Eucaristía hubo un pequeño ágape en los patios de la ese mismo ambiente hablamos de la realidad social, política, económi-parroquia; nos deleitamos con el dulce que se produce de la caña de ca de cada país de origen, fue muy interesante para todos los hermanos,azúcar. Disfrutamos de un baile folclórico que los niños y jóvenes de la porque se fomentó mucho diálogo.catequesis habían programado. Terminando el almuerzo nos desplaza-mos en grupos de dos o tres personas hacia las comunidades donde íba-mos a misionar. En fin, el mes de integración fue de mucho crecimiento espiri- tual, humano y franciscano entre todos los hermanos de los diferentes lugares, trazándonos un mismo objetivo que es el seguimiento a Cristo en un mismo camino y carisma. Que Dios me los bendiga siempre her- Mineros, 26 de Julio de 2012 manos. Paz y Bien. Luego de haber disfrutado de unas gratificantes misiones, los Att: Diego Yapu C.hermanos postnovicios poco apoco nos congregábamos en las afueras NOVICIO CAPUCHINOde la parroquia. A medida que llegaban, se compartía experiencias, al-gunas duras pero hermosas. La realidad que se vio y que algunos com-partieron, fue la de la extrema pobreza que hay en esos lugares. Además está la discriminación social y el conflicto que tienen losCambas y los Coyas. Los primeros son oriundos de Santa Cruz y partedel Oriente, y los otros son de la Cordillera, especialmente indígenas.Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 36 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 9
  10. 10. CRÓNICA DEL ENCUENTRO DE POSNOVICIOS otra circunscripción con charlas, retiros, simposios, conferencias. DE LA CCA EN BOLIVIA Propuestas de misión: Naranjal Don Bosco, 14 de Julio de 2012 Durante la etapa del Postnoviciado se tenga la oportunidad de una experiencia misionera en zona determinada por la CCA y en cola- Salimos desde el aeropuerto Ma- boración con otras circunscripciones. riscal Sucre con rumbo a Santa Cruz - Bolivia, el día 13 (ayer) por la tarde. Se hizo escala en Lima y nos encontramos con nuestros Hermanos Postnovicios venezolanos, entre ellos estaba Marcel, quien compartió unos días en Ecuador el año pasado en la profesión de los prime- ros novicios de Tabio; además estabancon él, Yornney Peña, José Taguaruco, William Calderón, Luis Anto-nio Salazar, Jorge Luis Contreras, Jaime Martínez, Julio Caballero Después de la cena, todos los hermanos fuimos al centro de San-Varón, Yornis González, William Contreras Martel, Carlos Manuel ta Cruz a pasear para conocer los lugares y para entablar más relacionesGutiérrez y Karol Camargo. Juntos viajamos a Santa Cruz, no si antes fraternas. En la noche siguieron los ac-compartir las expectativas que tenemos para el encuentro. tos culturales y los Hermanos Felipe y Smaley de Brasil junto con Parker de Llegamos al aeropuerto de Santa Cruz a las 2H00 de la mañana. EEUU compartieron con nosotros algu-El hermano Tomás Rosas, guardián de la fraternidad San Pío de Pie- nos cantos. Paraguay que fue el últimotrelcina y el hermano Pos-novicio José Miguel Cayllahua fueron al en participar, presentó un baile típicoterminal a recogernos. Estuvimos en la casa a las 4 de la mañana. Por el guaraní; también cantaron e inclusocansancio nos retiramos a descansar hasta media mañana. bailaron el waka-waka de Shakira. El ambiente se extendió con una bebida que ellos prepararon en casa. An- Luego del sano descanso, saludamos a todos los hermanos de la drea de Italia presentó un video y realizó unas preguntas; quien contes-fraternidad que nos acogen; Juan Carlos Vivanco, maestro de Postulan- taba correctamente ganaba una camiseta.tes; el hermano Jaime Inostroza, vice-formador; el hermano José Mi-guel Cayllahua, Pos-novicio; Tomás Rosas Vega, guardián de la frater-nidad; los hermanos Postulantes de Bolivia: Franz Fernández y JuanPablo Estremadoiro. También fuimos acogidos por los hermanos PieroVéliz y Ramón Morillo, formadores de la etapa del Pos-noviciado dePerú y Venezuela respectivamente, encargados de coordinar y acoger alos hermanos Pos-novicios que llegaban. Los hermanos de la Provincia Río de la Plata: Aníbal Holasek,formador de la etapa de Pos-noviciado y Marcos Ramírez, ambos ar- Mineros, 22 de Julio de 2012gentinos, junto con Pablo Meza, uruguayo, y el hermano Luis AlbertoTimoteo de Perú, reintegrado a la Provincia de Río de la Plata. Nos Después de la oración de la mañana y del desayuno fraterno, sa-saludaron y nos recibieron con los brazos abiertos. Ellos viajaron por limos hacia Montero. Allí tuvimos el envío por parte del párroco Max hacia las comunidades donde íbamos a compartir lo reflexionado du-Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 10 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 35
  11. 11. donde se quiere llegar. Así, luego de contestar algunas preguntas, nues- tierra y se demoraron aproximadamente 2 días. Los hermanos Pos-tro hermano Carlos Novoa se despidió del primer Capítulo de las Este- novicios, Gonzalo Caro, Daniel Ortiz y Gustavo Corbalán, que tambiénras de la CCA, agradeciendo a todos por el ardor que cada postnovicio pertenecen a esa Provincia, no llegaron al encuentro por compromisosha puesto en estos días de reflexión. en sus estudios y retiros previos a su profesión perpetua. El resto de la mañana hubo tiempo para compartir con los her- manos los buenos momentos que se vivieron en el noviciado. Muchos comentaban las anécdotas suscitadas en la misma; hubo mucha riqueza en el diálogo fraterno. Además se compartió el mate argentino, el uru- guayo y el chileno. Algunos fueron a descansar posteriormente. Más tarde algunos se congregaron en la cancha para hacer un momento de deporte, mientras otros aprovechaban en seguir dialogando. Regresamos luego a dar a conocer las propuestas conclusivas delEncuentro, quedando: Propuesta para la oración: Crear espacios donde los Postnovicios de la CCA en algún mo- A las 18H30 nos reunimos para rezar Vísperas, los hermanos demento de su período de formación tengan la posibilidad una experien- la fraternidad acogedora animaron la liturgia. Después nos retiramos acia de vida eremítica en Álamo, Chile. cenar y a las 19H00 fuimos a la celebración de la Eucaristía presidida por el hermano Ramón Morillo. Los hermanos de la Provincia de Chile, Propuesta para la fraternidad: Víctor Hugo Pozo, formador de Postulantado y Cristian Cuevas, Post-1. Cada cuatro años se organice un encuentro de Postnovicios de novicio, llegaron a la fraternidad a las 20H00. En la noche se compartió la CCA para que cada hermano pueda participar en unos de estos un pequeño ágape fraterno, cada Postnovicio sacó un dulce o un detalle encuentro al menos una vez durante su Postnoviciado. que trajo desde su país para compartir con los hermanos entorno a una2. Los hermanos postnovicios puedan hacer una experiencia de película. Luego de la película fuimos a descansar, no sin antes agrade- vida fraterna en otras circunscripciones dentro de la CCA. cer a Dios por el día concedido.3. Valoramos como positiva la experiencia de recurrir a otras cir- cunscripciones de la CCA para realizar los estudios filosóficos- Naranjal Don Bosco, 15 de Julio de 2012 teológicos.4. Como preparación a la profesión perpetua proponemos seis me- A las 6H00, hora local, llegaron los hermanos colombianos: ses de estudios en la ESEF y seis meses de vida eremítica. Juan David, Alexander Cabrera, Diego Alejandro Sierra, Leonardo5. Proponemos a los ministros que los postnovicios de la CCA Gómez, Carlos Tello y Norbey Castellanos. tengan un momento común como preparación a la profesión perpe- tua. En la mañana fuimos a la celebración de la eucaristía que fue6. Que los formadores de las diferentes circunscripciones de la presidida por el hermano Ramón Morillo; él nos invitó a que estemos CCA tenga la posibilidad de compartir y aportar a la formación de en vela para orar y pedir al Señor la acción de su Espíritu en este en-Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 34 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 11
  12. 12. cuentro que vamos a vivir. las circunscripciones del Norte, como México y Texas, se mantienen el número de frailes. En el Norte de Sudamérica también se mantienen, Los Hermanos Postnovicios pero disminuye el número de frailes a medida que se pasa al cono sur. paraguayos llegaron a las 14H00, ellos son Osvaldo Leguizamón, Aldo En general en América latina la Orden sólo se mantiene pero no Rafael Santacruz, Guillermo Becker, crece. Preocupa la dificultad de transmitir lo que significa un Capuchi- Marco Portillo, Ramón Arévalo, Ed- no. El mayor desafío se da en Asia y en una parte de África, pues es gar Helman y José Silva, hermanos difícil transmitir el carisma. En América latina el desafío es lograr la de la Custodia San Leopoldo Mandic genuinidad de ser capuchino fuera de lo eminente sacramental, es decir, de Paraguay; también llegó con ellos una clericalización. En Brasil y en África, el tema de la misión es un Gilberto Rodrigues, postnovicio de tabú, los frailes no salen de sus circunscripciones. Se les pide a parro-la Provincia de Paraná y Santa Catalina de Brasil. quias, pero la preocupación de lo que vayan a hacer luego no les da valor para dejarlas. En la tarde algunos de los hermanos salieron hacia el centro deSanta Cruz, aprovecharon para conocer el lugares y para compartir co- En Europa occidental la mayoría de frailes son muy ancianos, semidas típicas del sector. Fue un momento de dispersión aprovechado está pensando en elaborar un nuevo proyecto de evangelización. Enpara el conocimiento mutuo. Europa oriental después de la caída del comunismo hubo una disminu- ción no tan drástica de vocaciones. Allí, las presencias de las fraterni- En la noche, después de la cena, llegaron los hermanos de la dades son débiles. Se necesitan hermanos con títulos que trabajen enProvincia de Perú: Antonio Contreras, Gerardo Igei Kohatsu, Juan Die- esas misiones. Italia tiene el número más grande de frailes, pero tiene elgo Manzano, Juan Capira, Armín Barreto, Jacinto Reyes, Albert Vi- problema de conjugar la Tradición en mayúscula con la tradición endalón, Ronald Díaz, César Panca, Germán Burga, Ramiro Ocupa, Israel minúscula, es decir dejar los santuarios y las zonas urbanas para mu-Moscoso, Darío Escobar, Walter Ruiz y Johan Izquierdo. Con ellos darse a las periferias, siendo frailes del pueblo, trabajadores, contem-también llegaron Parker Tiffany, postnovicio de la provincia de Detroit plativos y serviciales. Se pensó que la etapa de mayor dificultad era ely Andrea Gasparini, postnovicio de la provincia de Génova. Ambos Postnoviciado, pero luego nos dimos cuenta que eran las etapas anterio-están en la fraternidad del Postnoviciado en Perú compartiendo un res lo que estaba en crisis, básicamente el Aspirantado y Postulantado.tiempo de vida fraterna. Smaley y Felipe, Postnovicios de la CCB invi-tados al encuentro, vinieron asimismo con los hermanos de Perú. También se le preguntó a Carlos Novoa sobre el secularismo ¿Cómo lo vive la Orden? Carlos respondió que a más de seculariza- Damos gracias a Dios por habernos traído a todos los Post- ción, hay una descristianización. Nos motivó a buscar nuevas formasnovicios de la CCA a Bolivia con bien. Mañana empezamos el encuen- de evangelización teniendo en cuenta la creatividad, fruto de nuestrotro. carisma Capuchino. Nos recomendó que leyéramos las propuestas que los Hermanos Capuchinos de Oriente hacen a los Hermanos de Occi- Naranjal Don Bosco, 16 de Julio de 2012 dente. A las 6H30 a.m. hora nacional de Santa Cruz de Bolivia, nos Frente a una pregunta que surgió de un hermano con respecto alcongregamos en la capilla de la comunidad de Naranjal don Bosco. encuentro, ¿Lo intelectual está siempre por encima de lo experiencial?Con la eucaristía se dio inicio al encuentro. Los hermanos Formadores: Carlos aclaró que todo lo afirmado está desde una profunda vida de fe.Germán Arteaga de Ecuador, Ramón Morillo de Venezuela, Edisson La Ratio Formationis tiene su razón de ser, ya que las constitucionesCazali de Paraguay y Piero Véliz de Perú, presidieron la celebración. no pueden decir todo lo que hay que hacer. No hay que gastar fuerzasGermán encomendó el encuentro que se llevará a cabo en estos días a discutiendo en cosas secundarias, hay que potenciar las fuerzas paraSanta María Virgen en la advocación del Carmen. caminar siempre hacia delante teniendo clara la meta y el objetivo aFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 12 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 33
  13. 13. Naranjal Don Bosco, 21 de Julio de 2012 El encuentro nos dio la oportunidad de salir de nuestros esque- Después de la oración de la mañana y el desayuno fraterno, fui- mas, abrir nuestro corazón para acoger las formas culturales y pensa-mos rápidamente a la capilla del pueblo para expresarle al hermano mientos de los otros hermanos. Este tiempo fue propicio para orar, re-Carlos Novoa inconformidades, preguntas, sugerencias, y otros temas flexionar y compartir las realidades suscitadas en la etapa de forma-de inquietud, para que él respondiera desde lo que ha visto y vivido en ción, y a través del diálogo, encontrar la voluntad del Padre en este pro-su experiencia. yecto de Postnoviciado de la CCA. El encuentro es un signo de espe- ranza para cada una de las circunscripciones representadas. América Marcos, postnovicio de la provincia Río de la Plata, expresó la Latina comparte una realidad común en los diferentes países andinos yrealidad que se tiene en su provincia acerca de la asistencia de los Ca- ello hace que nosotros evaluemos y asumamos un compromiso ante lospuchinos a las Hermanas Clarisas Capuchinas. Otro hermano le pidió a desafíos y retos que se presentan.Carlos que compartiera la realidad de la Orden a nivel mundial. La asamblea se inició con la Con respecto a la primera pre- bienvenida. La coordinación de for-gunta, como se dijo en la charla de fra- madores dio unas palabras de espe-ternidad y misión: “Nuestro primera ranza. Alexander, post-novicio demisión es la fraternidad”, por lo que Colombia, brevemente explicó cuálimplica que la consecuencia del apos- fue el origen y el proceso que se hatolado viene dado y debe ser encamina- llevado para que este encuentro sedo hacia nuestras Hermanas Clarisas e dé. Alexander también dio gracias aincluso nuestros Hermanos de la OFS. los hermanos Postnovicios de cadaCuando Clara luchó por sostener su circunscripción por los enlaces queforma de vida, luchó también por sos- se hicieron por Internet previos al encuentro.tener la vida de los frailes. Estamosllamados a tener sanas relaciones afec- Se destaca que este primer encuentro de Postnovicios de la CCAtivas con todas las criaturas, más aún con nuestras Hermanas Clarisas se da en una fraternidad capuchina que apenas tiene 6 años en Bolivia.Capuchinas y Hermanos/as de la OFS que comparten con nosotros la El hermano Aníbal es el moderador y coordinador para que los herma-identidad propia de nuestro carisma “Ser Hermanos/as”. El peligro de nos Postnovicios presenten la realidad de sus casas de formación. Lalos frailes está en entrometerse en la vida de las Hermanas de la OSC. primera presentación estuvo a cargo de los hermanos peruanos; ellosPueden aprovechar las homilías o los retiros para indicarles elementos tienen 11 presencias, y en Lima están 4 de ellas; los Postnovicios es-que no tienen nada que ver con su carisma. La vida contemplativa debe pecíficamente están en Arequipa a 1000 km aproximadamente de laser encauzada desde su identidad. capital. Hay 17 hermanos Postnovicios que viven en la casa de estu- dios, también comparten los hermanos Postnovicios Parker Tiffany, de En la segunda pregunta, Carlos iba realizando un diagnóstico de la provincia de Detroit y Andrés Gasparini, de la provincia de Génova.las circunscripciones con respecto a las vocaciones y la ancianidad delos frailes. Lo más preocupante es que en norte de Europa hay un ma- Entre los aspectos principales de la etapa de formación en elyor número de mortalidad de los frailes, unos 30 a 40 frailes por trie- Postnoviciado se destaca la vida de oración, meditación y reflexión denio. En EEUU hay un florecimiento lento pero esperanzador, a pesar de la Palabra, la vida fraterna, las caminatas que realizan cerca de la fra-los escándalos que se ha suscitado en la Iglesia. En África igualmente ternidad de a par (Dos pasos), las olimpiadas una vez en el año y quehay un auge de vocaciones. En Asia hay un crecimiento sorpresivo en congregan a los hermanos de la provincia de Perú en una casa específi-forma exponencial, sobre todo en India que cuenta con cantidades enor- ca. Además, los trabajos que ellos comparten son: el huerto, la cocina,mes de frailes. En América Latina crece más en Centro América. En portería, venta de miel que obtienen del trabajo en apicultura, sastreríaFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 32 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 13
  14. 14. y lavandería, sacristía, carpintería, elaboración de afiches vocacionales mación de los votos perpetuos en la CCA? Sí, es toda una oportunidad.y almanaques de la Provincia. Los ministros están totalmente abiertos para esto. En la vida de estudios se preparan en Filosofía y Teología. Dar pasos atrás en la colaboración es un pecado mortal contra laAdemás tienen estudios internos como Antropología Franciscana. En la fraternidad, hay que seguir trabajando para que poco a poco vayamosvida pastoral los hermanos trabajan en la parroquia con diversos grupos concienciando lo que es la fraternidad universal. Las circunscripciones(de oración, renovación carismática, catequesis, entre otros). debemos unirnos en un proyecto común para la vida de misión a nivel de la CCA. Así, los hermanos postnovicios que se preparan para los Después de tomar un refrigerio, el hermano Oswaldo, postnovi- votos perpetuos pueden tomar conciencia que la profesión que reali-cio de Paraguay, presentó y describió la realidad del país y de la casa zarán es dentro de la fraternidad universal; además se trazan líneas dede formación. En total son 25 hermanos perpetuos y 8 de estos son pa- misión que abren la mentalidad de los mismos. La itinerancia no varaguayos de votos perpetuos. Poseen 5 casas, la presencia está cum- contra la misión.pliendo 25 años desde que llegaron los hermanos de Brasil a fundar. Enla Custodia San Leopoldo Mándic están: la casa de Postulantado. En la Por la tarde nos encontramos para el trabajo sobre la misión me-Ciudad del Este, se encuentra la fraternidad “Francisco de Asís”, que diante el método del FODA. La metodología de trabajo fue igual a latiene dos años de vida, allí se realiza el tercer año de Postulantado. Dos que usamos el día anterior; se socializó en cada grupo una directriz delaños de noviciado en el sur de Brasil. En Asunción está la fraternidad FODA durante 20 minutos y luego se puso en común lo reflexionado.“San Pío de Pietrelcina”, esta casa acoge a los Postnovicios. En este En la ponencia se añadía o se quitaba algo que no pudiere ir con el dia-lugar se lleva a cabo una serie de actividades en la fundación y en la gnóstico. Se dio tiempo y espacio para la elaboración de propuestascasa de alivio de sufrimiento, actualmente hay 8 postnovicios. Poseen desde los tres diagnósticos generales realizados con el FODA (vida deuna panadería en la casa del postnoviciado donde lo que se obtiene sir- oración, vida fraterna y vida de misión en la formación del Postnovicia-ve para costear la formación y el mantenimiento de la casa misma. do). Carlos Novoa invitaba a los hermanos postnovicios a participar en la elaboración de las propuestas; de la misma manera sugería, añadía e Ecuador mediante dos videos pre- iluminaba la idea que se quería plantear en la propuesta. sentó la historia de los Capuchinos en su país, sus presencias y la realidad de la Después de la oración de vísperas y de la cena en el convento, casa del Postnoviciado. los hermanos nos congregamos en el salón de fiestas que quedaba detrás de la capilla. Los hermanos de Chile y Venezuela presentaron a La provincia de Chile presentó través del canto y la danza, la variedad cultural de sus países. Venezue- parte de su historia capuchina; se rescata la continuó el agasajo en el comedor del convento, pues se hizo arepas que los primeros hermanos capuchinos venezolanas y se disfrutó de barras de chocolate. que fueron a Chile provenían desde Italia,Alemania, Bélgica, Suiza, Holanda y España. Las tierras de los mapu-ches fueron los lugares de su misión. Ellos estaban regados por todaslas regiones de Chile. La mayor fuente de ingreso en Chile es la miner-ía. Cristian contó la realidad en su circunscripción. Él hizo su noviciadoen Argentina; Evaristo lo realizó en Perú y René en Colombia. Por loque se ve Chile no tiene algo estructurado en la formación a nivel pro-vincial debido a la escasez de vocaciones. En conclusión, Cristian vive en Santiago, mientras que Evaristocomparte sus estudios filosóficos con los hermanos Postnovicios enFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 14 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 31
  15. 15. res que aquellos frailes. Quito, Ecuador. René profesará en Agosto y se integrará también a Ecuador. El estilo aburguesado impide que el fraile tome una vida itine-rante y de misión. La baja de espíritu misionero se encauza en una baja Marcos, Postnovicio que vive en Argentina, presentó a través dede vocación misionera; la formación debe ser una propuesta para en- la retórica e improvisación la vida de los hermanos de la Provincia degendrar en el formando la misión. El misionero debe tener una dona- Río de la Plata que tiene 18 años de unificación. Cuando llegaron losción incondicional de sí mismo. La formación inicial tiene que ser pe- misioneros capuchinos formaron 3 provincias: “Río de la Plata”, quedagógicamente un período de prueba para el formando donde pueda ocupaba el estado de Uruguay y parte de la frontera de Argentina con lamedirse las habilidades para la misión concreta. Si se facilita todo y se misma; la provincia de “Argentina” y la Provincia de “Chile”. Hay frai-quitan las pruebas o las piedras que puedan aparecer o las espinas de les que pertenecen a la provincia de Navarra y Génova.camino, no hay formación, sino mala crianza. Le estamos quitando alformando toda posibilidad de ser formado para la disponibilidad. For- Pablo, Postnovicio que vive en Montevideo nos hizo conocer lomar en disponibilidad es cuando el formando saborea ambientes dife- que es Uruguay, el país tiene aproximadamente tres millones de habi-rentes y se evalúa en el acompañamiento espiritual, específicamente la tantes. El país es muy secularizado. Todos tienen acceso a la educacióninteriorización de los valores por parte del formando. y a la salud. Los dos, Pablo y Marcos, hicieron sus noviciados en Perú. Ellos se sienten como nómadas porque no saben para donde van. Cada La misión no es lugar para frai- hermano juega un papel importante en la fraternidad, si alguno se en- les problemáticos o que no de- ferma hay que equilibrar fuerzas. El éxodo de los postnovicios es el año sean vivir en fraternidad. Los carismático porque no se sabe a qué casa van. Generalmente en esta frailes por amor, ¿por quién experiencia envían a los Postnovicios a atender a los hermanos ancia- hacen sacrificios?. Una madre nos enfermos. Luis es un hermano que pertenecía a la provincia de lo hace por sus hijos, ella se Perú, se retiró e ingresó a la provincia de Río de la Plata; que le brindó levanta temprano, lava ropas una oportunidad. ajenas, limpia baños asquero- sos, y realiza otras actividades Después del rezo del que implican sacrificio. El sa- ángelus, inmediatamente secrificio es formativo, no sólo para valorarlo sino para motivarse en el dio entrega de las camisetasamor a alguien. Debemos preguntarnos ¿Por amor a quien realizamos del encuentro de postnoviciosnuestros sacrificios? Pues deben existir modos concretos de experien- de la CCA, seguidamente pa-cias misionales. samos al almuerzo fraterno. Después de una agradable sies- ¿Como conjugar el Anuncio del Evangelio y la Cultura? El docu- ta se continuó a las 15H00 lamento Evangelii Nuntiandi nos da directrices con respeto a que la cul- presentación de las casas detura no es el valor supremo. El Evangelio está por encima de las cultu- formación del postnoviciado.ras. Incluso la cultura postmoderna que actualmente vivimos debe ser José Antonio Alarcón Gómez, Provincial de los Capuchinos en Perúevangelizada. Jesús en el evangelio me pide algo, predicar el evangelio llegó al encuentro antes de las ponencias.por todo el mundo. Hay que aprovechar las oportunidades. La fraterni-dad universal tiene un nombre concreto: Comunión, y en esta comu- El hermano Parker de la provincia de Detroit, EE.UU inició sunión estamos presentes en 107 naciones en el mundo. Por lo tanto yo exposición. Son 180 hermanos. Hay hermanos que se encuentra traba-profeso en la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, agregado jando fuera del país, por ejemplo tres frailes en Arabia Saudita. El no-canónicamente a una circunscripción. Siendo conscientes de que profe- viciado está en Santa Inés (California) y el postnoviciado en Chicagosamos para la Orden, entonces ¿es viable un lugar común para la for- (Illinois). Este año, la Conferencia que constituyen los países de hablaFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 30 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 15
  16. 16. inglesa (EEUU, Canadá, Gran Bretaña, Irlanda, Australia, Nueva Ze- pañado por una fraternidad misionera. Nuestra vocación es evangélica-landa, entre otros), tiene 25 novicios. Parker está en la provincia de mente fraterna, es nuestro único modo de misionar. La vida evangéli-Perú para aprender español y conocer la cultura latinoamericana. Él ca es la misión esencial de nuestras fraternidades. Los frailes anti-expresa que ha aprendido nuevas experiencias en la vida fraterna. Por guos cumplen de acuerdo a la formación que recibieron en su tiempo ycuestiones de tecnología se suspendió la presentación de los demás paí- a la historia que se ha hecho durante los procesos misioneros. Nuestrases. vocación misionera es la Vida Fraterna. En lo que restaba de la tarde, El hermano Piero hizo una reseña Inicialmente hay que aprender la lengua del lugar donde se mi-histórica de lo que la Orden ha organizado en torno a la formación en la siona, su realidad, su cultura, su forma de vida. Primero se observa yetapa del Postnoviciado. Se inició rescatando algunas orientaciones del luego se propone a la comunidad. En Argelia donde la mayoría sonIV CPO; también se fundamentó en las asambleas y congresos (Asís musulmanes, hay frailes con una edad avanzada. Los frailes rezan, vi-2004) que se han tenido con relación a la formación del Postnoviciado, ven como hermanos y muy pobremente. La misión no es una actividad,llegando por último a la Carta de Formación Inicial emitida por el ac- la vida fraterna es la esencia de la misión. Vivir como hermanos.tual General. Los capuchinos como misioneros podrían hacer casi todo tipo de Con estos datos y orientaciones invitó a la asamblea para que se apostolado. Podemos pero no tenemos por qué hacerlo todo. Nos defi-dieran espacios de reflexión acerca de “La realidad de los postnovicia- nimos como tales no por un apostolado específico, como los maristas odo de la CCA” y suscitar el encuentro para compartir. El postnoviciado los salesianos. Nuestra vida y vocación es eminentemente apostólica, esde la CCA no es ideal ni perfecta, hay mucha deserción por la falta de decir llevamos la vida de los apóstoles, su justicia, la vida evangélica ydiscernimiento en las etapas anteriores previas al postnoviciado; sin la misión de anunciar y proclamar el reino de Dios en todo lugar y enembargo esta realidad se la asume con esperanza debido al trabajo in- todo momento.tenso que la Orden ha iniciado en la redacción de su directorio de For-mación, teniendo en cuenta la particularidad en cada conferencia y cir- En América Latina no importa si se realiza en las circunscripcio-cunscripción. El Postnoviciado es el centro de atención de toda la Or- nes misión “ad intra” o “ad extra” (ad gentes). Lo que importa es siden. De los 1531 postnovicios que hay en toda la Orden, más de 70 verdaderamente estamos disponibles para atender la misión. Hay quepertenecen a la Conferencia Capuchina Andina (CCA). salir del dialecto estéril y acoger el tesoro escondido que guarda la mi- sión. El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, Recalcó que la formación es un “ministerio” para los hermanos, cuando un hombre lo descubre, lo vuelve a esconder. Y va y vende to-misterio en cuanto Dios está allí presente caminando con cada herma- do lo que tiene y se queda con el campo. No importa nada si vendemosno. Los formadores cada dos años se reúnen en alguna parte de la CCA todo lo que tenemos para quedarnos con el tesoro de la misión. El reinopara evaluar, compartir, reflexionar y buscar modelos de formación que de los cielos también se parece a una perla preciosa que un comercianteayuden a los Postnovicios a tener una vivencia experiencial de Dios, encuentra y para comprarla va y vende todas sus telas finas. El valor dedonde la fraternidad formadora ayude al hermano a descubrir sus dolo- la perla es suficiente para vender todo lo que poseemos. De esto trata lares iluminativos, a tener un fuerte sentido de pertenencia, no solo en la misión y vocación, es un tesoro que vale todo, es la perla fina, es loformación sino también en el carisma. La práctica de valores debe inte- exótico que jamás hubiéramos visto.riorizarse como raíces profundas que se adhieren en la vida. Se necesita de sólidas bases en espiritualidad, en misionología, e Como conclusión se llegó a que toda etapa de formación, incluso incluso conocimiento de la cultura del pueblo en donde se va a estar.el Postnoviciado, debe acoger una “Ratio formationis Generalis”. Ella Hoy hay más facilidad para ir a misión. Los hermanos de antaño ibandebe encaminar a los hermanos formandos a trabajar en la madurez sin preparación; ellos aprendían en el lugar de misión. La observación,afectiva, en el crecimiento hacia una fe adulta y a la concienciación, la apertura y la escucha atenta eran actitudes que se priorizaban en lainteriorización y práctica de los valores fraternos y contemplativos pro- misión. Actualmente nosotros podemos hacer eso, o acaso somos peo-Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 16 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 29
  17. 17. evangelizadora de la Iglesia; entonces la Orden empezó a preocuparse pios de la vida evangélica.por los hermanos que iban a misiones. Fue después que un ministrosuizo, Bernardo de Andermatt, recuperó la Misión para la Orden con la Una problemática en la Orden en la etapa del Postnoviciado eslínea de “una provincia una misión”. Las misiones fueron adjudicadas referente a sus estudios. Los estudios les limitan en su vivencia de losa las Provincias y Viceprovincias. La obra seráfica de misas se da para valores evangélicos, les distraen en su vivencia carismática, pues es unfinanciar en algo las misiones. En los inicios de 1901 en adelante se engaño fatal pensar que los valores se consiguen por vía racional; sólovuelven a recibir candidatos y cada año profesaban no menos de 20 se consiguen los valores por la práctica diaria. ¿No será que hemos re-frailes, por lo que era necesario enviar muchos frailes a otros lugares. ducido el postnoviciado a solo ser sacerdote? ¿Se está orientando el Postnoviciado a un estilo seminarístico? No hay apertura para otras La provincia de Navarra es la que mayor número de misioneros carreras. Por lo que se ve, la problemática se desarrolla no en los estu-ha enviado a otras naciones del mundo (Argentina, Chile, Ecuador, Ve- dios seminarísticos sino en que la etapa de formación del postnovicia-nezuela, México, EEUU, Filipinas, entre otros). Sólo la provincia de do, pues lleva al hermano solo a ser sacerdote.Navarra tenía más del 50% de frailes fuera de su provincia. La provin-cia de Holanda tenía en su territorio 800 frailes. El 1 de enero de 2000, Está claro que debemos estudiar. Ahora la pregunta es ¿Qué es-una encuesta realizada muestra que la CCA tenía 382 profesos perpe- tudiamos? Se plantea que el hermano tenga en los tres primeros años detuos, 76 profesos temporales y 30 novicios. Otra encuesta en enero de postnoviciado estudios de formación evangélica, y que solo después de2006 muestra que la CCA consta de 338 frailes de profesos perpetuos, pasar por ella el hermano que no va a ser clérigo reciba estudios a su121 profesos temporales y 25 novicios. El en año 2012, se muestra en vocación especifica. Con ello se abre otra pregunta: ¿Cómo integrarcambio que la CCA tiene 316 profesos perpetuos, 72 profesos tempora- dentro de la etapa del postnoviciado toda la dimensión humana? Enles y 10 novicios. La CCA de ninguna manera tiene capacidad de her- esta etapa lo humano resalta mucho, ¿Cómo integrar esto? Sería nomanos para enviarlos de misión. centrarse solo en lo carismático sino en lo humano y en lo carismático. La misión se puede llevar a nivel de la CCA si se toman priori- El acompañamiento personal es muy importante sin embargo losdades. El deseo de la misión empieza por el Bautismo; es una vocación formadores por un sin fin de tareas dejan la prioridad que es el forman-que no depende de cálculos humanos. La economía no es argumento do y echa manos a otros trabajos que aunque son necesarios no son via-para ir a una misión. La misión significa hacer un éxodo personal, bles para la formación. El formador con su experiencia de ser Hermanohacer un cambio de mentalidad, salir de uno y acoger al otro. Este salir Menor Capuchino acompaña al formando en sus crisis y sus realidadesimplica ir allí donde nadie quiere ir. La misión no debe ser condiciona- complejas y concretas (Crisis Existenciales).da: “Voy a misión sólo si después voy a…”. Aprender una lengua nuevapara comprender el contenido semántico de la gente de un lugar lleva A las 17H45 se dio un es-casi más de 2 años. El misionero debe ir a un lugar por un mínimo de pacio para el aseo personal y aseis años. las 18H30 nos congregamos para orar con las Vísperas. Inmediata- Los obstáculos que aparecen son: la familia que no está cerca, no mente se pasó al comedor a ce-hay glorias ni facilidades sino penas y dificultades, los caminos de una nar. Y a las 20H30 hubo una pre-comunidad a otra son largos, no hay fondos económicos ni trabajo sus- sentación por parte de los herma-tentable, hay deficiencia de transportes, no hay tecnología ni comodida- nos de Ecuador. Ellos expusierondes, ni garantía de que todo puede ir bien. Dentro de nuestra realidad con un mural los lugares de don-como CCA también hay lugares de misión. de procedían, además realizaron un baile típico y ofrecieron rega- Actualmente no se puede enviar a un solo hermano a la misión los a todos los hermanos.como antes se hacía; el hermano que desea ir de misión debe ser acom-Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 28 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 17
  18. 18. grupo reflexionó, si había que añadir o quitar algo; los demás estaban Naranjal Don Bosco, 17 de Julio de 2012 en libre opción de alzar las manos y asentar su pensamiento. En la mañana celebramos la eucaristía junto con la oración de los Inmediatamente después del trabajo, se realizó una actividad re-laudes. Desayunamos e inmediatamente nos reunimos en la capilla para creativa, la mayoría jugaron fútbol y los demás optaron por hacer ba-establecer los horarios adecuados para las charlas y el compartir en gru- rras. Seguidamente se pasó al aseo personal, para luego ir a la Adora-pos. ción al Santísimo. Al concluir la cena fraterna, los hermanos de Colom- bia nos comparten su realidad cultural mediante juegos y bailes. Diego Iniciamos la primera charla so- nos deleita con una obra de teatro, y los hermanos que participaron en bre “CONTEMPLACIÓN Y VIDA un concurso nos hicieron reír con sus ocurrencias. DE ORACIÓN”. El ponente fue Fr. Ramón Morillo. Inició con la cita de Francisco en la Regla y que es el co- razón para nosotros como Francisca- nos Capuchinos “Anhelar el Espíritu de Oración y su Santa Devoción” (Cf.2R10:8). La oración es un encuentro entre dos personas; bíblicamenteestá fundamentado como el encuentro con Dios ya sea en el antiguocomo en el nuevo testamento. El encuentro con y entre los hermanos es el lugar donde Dios sehace presente. La oración es la característica que tiene un religioso; ha Naranjal Don Bosco, 20 de Julio de 2012optado para estar siempre con Dios. Por eso no importa lo que se hacesino con quién y para quién se hace. No es pensar mucho en dónde Después de la oración de Laudes y la celebración eucarística pre-estoy sino amar mucho con quien estoy. Este encuentro con Dios supo- sidida por el hermano Carlos Novoa, fuimos al desayuno fraterno; enne un abrirse a la infinitud de su proyecto, el proyecto que Jesús cum- seguida se realizó el aseo doméstico para concentrarnos luego en laplió siendo fiel a su Palabra; implica RELACIONARSE. capilla. Se dio paso a la lectura del análisis y diagnóstico que se hizo el día anterior sobre nuestra Vida de Fraternidad. Nuevamente Carlos No- En la formación muchas veces se deja a un lado este aspecto, que voa compartió una reflexión sobre “MISIÓN”.en la práctica debería ser el principal. Las actividades pastorales dejanpoco espacio a Dios. Y con ellas aparecen las pocas ganas de estar con Se inició la ponencia con una pregunta: La Orden en sus iniciosÉl. El deseo se apaga, el dinamismo constante destierra la quietud y el ¿Fue o no fue misionera? No, los primeros frailes, eran personas bus-silencio; más fácil es hacer una oración repetitiva y superficial que ir al cadoras de Dios a través del silencio, la oración y el retiro. La Compañ-encuentro con Él y estar por un lapso de tiempo extenso. Las dependen- ía de Jesús surgía junto con los Capuchinos, ellos serían los predicado-cias también absorben el encuentro con Dios; voy a la oración porque res de los dogmas de la Iglesia para combatir las reformas protestantes.está establecido en el horario o voy porque los otros van (Ley de Iner- Se podría decir que aquellos hermanos respondieron al contexto de lacia). Con esto surgen las preguntas: ¿Puede haber acción del Espíritu época. Francisco en su regla cuando se va a predicar a los sarracenosSanto en estos tipos de oración? ¿Qué imagen de Dios tengo para hacer dice: “Los hermanos no litiguen en tierras de paganos”. Quien tienelo que hago? ¿Acaso Dios es para mí una madre permisiva y por eso una espiritualidad fuerte de experiencia y unión a Dios, puede ir a lahago lo que me da en gana? ¿Cuál debería ser la respuesta del postnovi- misión.cio capuchino en esta realidad de vida contemplativa? La Orden permitió que muchos frailes se dispusieran a la acciónFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 18 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 27
  19. 19. familia, en cuanto que los hermanos han de amarse como la madre a Lo más grave tal vez para no encontrarse con Dios es el miedo asus hijos, pero Francisco la supera, es decir, lo pone en otro plano al encontrarse a solas, desnudo ante él. Tendríamos que aceptar que so-igual que Jesús, en un plano espiritual y no carnal: “mis hermanos y mi mos barro, débiles, incoherentes. La oración es integrada y unificada,madre son aquellos que escuchan la palabra de Dios y la cumplen”. debe ser una lectura orante de la vida. La oración personal alimenta la oración comunitaria. Y para el religioso debe ser un ACTO DE ¿Qué hacer cuando la “estructura” (por ejemplo la oración litúr- AMOR, debe afectarme. El corazón es el medio para la oración, el plangica en paralelo a la oración espontánea) no ayuda a generar vida, que de Dios se ha manifestado en el Evangelio, y debe calar hondamentees el Espíritu?, formuló un hermano. El hermano Carlos Novoa hizo la afectando la vida personal y de quienes conviven al lado. Así la oraciónpregunta a los hermanos presentes ¿La estructura atenta contra el caris- crece a medida que crece la CONVERSIÓN. Recuperar la Identidad dema? ¡No!, respondió. El ministro General termina de afirmar a esta idea ser HERMANOS y MENORES, identificándonos con el Crucificado.diciendo: La estructura ha mantenido la fidelidad del carisma. Institu-ción, forma y formación se entrelazan entre sí. Antes del medio día, Ramón incitó al grupo de Postnovicios a realizar una pequeña dinámica donde cada hermano compartió algo A media mañana nuestro Hermano relevante en su vida antes de llegar al encuentro. Por lo que se vivió, elMauro se despidió de todos los hermanos paso de Dios estuvo en cada hermano que compartía, los que escucha-postnovicios dejando a Carlos Novoa la ban hacían de esa experiencia personal como una propia. Con esto seanimación de los días siguientes. Retorna- motivó a que estemos despiertos, atentos y en actitud de diálogo, demos a la capilla y Carlos Novoa continuó salir al encuentro y como jóvenes no dejar pasar momentos que unenla reflexión de la mañana. Se fundamentó espiritualmente la vida fraterna.en la Admonición 9 expresando que es lamejor receta para curar la figura de vícti- Después del almuerzoma, recalcando que hay que ir al encuentro fuimos a saludar a Fr. Maurodel que te hizo daño, es decir, mostrar el Johri, Ministro General de laamor con obras. Orden y a Fr. Carlos Novoa, Definidor General de la CCA. Un hermano hizo referencia al En la tarde nos reunimos por“Pacto de no agresión mutua”, el hermano comisiones de trabajo paraCarlos aclaró que esto consiste en evitar decirnos las cosas para nos hacer un diagnóstico sobre ladañarnos pero esto no es vida fraterna. Además, el amor entre hermano Vida de Oración usando elno busca devolución si es auténtico, ni reconocimiento porque Jesucris- método FODA. Luego del trabajo se reunieron los secretarios de cadato es el motivo de todo. Él es la lógica de las relaciones fraternas. Fi- grupo de fraternidad para elaborar el diagnóstico general.nalmente a esta reflexión el hermano Carlos finalizó diciendo que laFraternidad es nuestra Primera Misión. Desde la fraternidad, el herma- En la noche tuvimos elno se relaciona con los demás, no solo con los hermanos de la fraterni- rezo del Santo Rosario y luegodad sino fuera de ella. un momento de esparcimiento. Los hermanos de Bolivia y Después del almuerzo y una buena siesta se continuó por la tarde Perú nos mostraron parte de sucon el diagnóstico sobre la vida fraterna utilizando el método FODA. folclor a través de sus cancio-Carlos Novoa dividió la asamblea de Postnovicios en cuatros grupos nes típicas cantadas en diferen-grandes para analizar por grupo una de las directrices del método tes regiones del país.(Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas). La socializa-ción por grupo duró 20 minutos y luego se puso en común lo que elFormandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 26 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 19
  20. 20. Naranjal Don Bosco, 18 de Julio de 2012 Naranjal Don Bosco, 19 de Julio de 2012 Por la mañana nos congregamos en la capilla para orar con los Después de la celebración eucarística dirigida por nuestro Her-Laudes. Después del desayuno y la limpieza de la casa, fuimos a la mano Mauro, la oración de la mañana y el desayuno fraterno, los her-charla que nuestro Ministro General nos compartiría sobre su carta de manos nos volvimos a encontrar en la capilla. La reflexión de esta ma-Formación Inicial. En ella, el Hno. Mauro muestra su experiencia de ñana estuvo a cargo del hermano Carlos Novoa. El tema para este díaformación y la manera de cómo enfrentó los retos que se le presentaba. fue sobre “LA VIDA FRATERNA”. Nuestra vida toca algunos puntosEstudió un doctorado en Teología Dogmática, para luego ir a una fra- característicos que hacen de base para la elaboración de la fraternidad.ternidad de inserción por un período de 10 años. Compartió cómo antes Empezó haciendo un silogismo entre trabajo y oración. El trabajo es elde ser Ministro General trabajó con los delincuentes. Después nos mejor fármaco del alma, y a la vez, todo trabajo está sometido a la ora-cuenta un suceso que marcaría su vida como un segundo noviciado al ir ción y devoción. Por lo tanto, la oración es el primer trabajo de losa Montreal, Canadá. Hermanos. Es un don recibido por Dios que hay que ponerlo a disposi- ción de los demás. La gracia del trabajo es una gracia que Dios da a los La experiencia de vida Hermanos para el sustento de la fraternidad. que tuvo con los pobres del barrio donde él vivía, que in- Cuando Francisco increpa a los hermanos a mantenerse familia- cluso no eran católicos, y su res entre sí, une la pobreza como valor fundamental para vivir la fra- conciencia de trabajo personal ternidad, supera las relaciones familiares mediante el “muéstrense y respondían a una dimensión manifiéstese confiadamente”; ahora debemos mostrar que somos her- vivencial y experiencial de manos mucho más en el Espíritu que en sangre, cultura, raza, condi- Dios, sólo desde la libertad que ción, etc. Francisco expresa en la regla que los hermanos deben mani- él profesaba al ser llamado por festar sus necesidades mutuamente; así los hermanos podrán nutrirse y el Señor. Todas sus experien- amarse sin miedos ni prejuicios, como una madre carnal que alimenta acias eran iluminadas con textos franciscanos y fundamentados en Cris- su hijo. Así, con esta amonestación nos preguntamos personalmenteto. Él mismo recalca que una cosa es admirar a Francisco y otra cosa es ¿Cuándo fue la última vez que le diste de comer a tu hermano?hacer lo que él hizo, como el ejemplo de ir a mendigar pan para com-partirlo en la mesa del obispo junto a sus invitados; o como tener la Francisco habla del arte de vivir en la fraternidad. Ahora, ¿Eniniciativa de renunciar ser Ministro General de la Orden e ir a dar testi- qué consiste este arte? Consiste en vivir en obediencia, en amonesta-monio con su vida; o el de arriesgar su vida, manteniendo la confianza ciones y correcciones. Sin embargo, debemos ir más allá, pues el co-en Dios, y visitar al Sultán suscitando el diálogo. razón de esta dinámica consiste en tener el espíritu del Señor y su santa operación. Santa Clara lo toma en sus escritos, y lo toma para recor- El corazón de nuestra vida está allí donde nadie quiere ir. Final- darles a sus hermanas que no tengan disensión ni división entre ellas.mente, los textos franciscanos son experiencias vivenciales en la que Además recuérdese que el capítulo que Francisco celebra junto a susalguna vez nos hemos identificado. Y no es coincidencia, Dios mismo hermanos es precisamente en Pentecostés, momento intencionado paraquiere que en tus experiencias concretas se den las relecturas de la vida que el Espíritu del Señor les guíe. Las relaciones fraternas las vivimosde los santos y se integren los valores recibidos en nuestro camino. El como una cuestión teologal, como experiencia de fe en Dios que obraitinerario formativo nos hace preguntar, cuestionar, releer nuestra vida su santa operación entre nosotros. Humanamente es imposible entablary quizá nos lleve a una crisis o algún dolor que no nos deja formar, y es relaciones a la par, solo en Dios es posible.ahí cuando nace la cuestión: ¿A qué has venido? Un hermano preguntó: ¿Hay una diferencia entre la vida fraterna A continuación de la charla, Mauro sugirió que compartiéramos y la familiaridad? Para Francisco la familiaridad va con el símil de laen grupos algunas experiencias vivenciales en la dimensión formativa.Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 20 Formandos Capuchinos en el Ecuador - ÑUCANCHICK 25

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