Notes de cours en Anthropologie audiovisuelle, Dziga Vertov pionnier du cinéma du réel. Mis en ligne par Mme Souad AZIZI, à l'attention des étudiants de la filière de sociologie de Mohammedia, Parcours Anthropologie des Mondes urbains (5ème sem.).

1. Département de Sociologie de Mohammedia
Filière de Sociologie
Professeur: Souad AZIZI
U.E.: Anthropologie audiovisuelle
Année: 2007-2008
Niveau: 4ème sem.
Dziga VERTOV et le Cinéma vérité
1

2. Plan du cours: Dziga VERTOV et le
Cinéma vérité
I.Qui est Dziga VERTOV ?
II.Eléments importants de son œuvre
cinématographique
III. Son Apport théorique
IV. La Philosophie du Cinéma vérité
Références bibliographiques
Souad AZIZI _ Anthropologie audiovisuelle _ 05 mai 2008 2

3. I. Qui est Dziga VERTOV ?
Une personnalité virevoltante
 Russe d’origine polonaise (1896-1954). Véritable
nom : Denis Arkadiévtich Kaufman.
 Installation de sa famille à Moscou en 1915, fuite
devant l’armée allemande.
 Dziga Vertov : nom d’enregistrement dans l’état civil
des Soviets.
 Dziga = terme ukrainien = « toupie », « roue qui
tourne sans cesse », « mouvement perpétuel ».
 Vertov = du verbe russe « vertet » =
« tourner », « pivoter ».
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4. Un génie du bruitage
 Poète et musicien dès le plus jeune âge;
 1916-1917: premières expériences de
bruitage futuriste;
 Fonde son Laboratoire de l’ouïe, enregistre
et monte des bruits (torrents, paroles,
machines en mouvement, etc.), avec un
vieux phonographe;
 Montages de mots avec ses poèmes.
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5. Fonction publique
 1918, Rejoint le Comité
cinématographique (Kino Komitet) du
Commissariat du Peuple à l’Instruction
publique (Narkompros),
 Rédacteur et chef monteur du 1er
journal d’actualités
cinématographiques, le Ciné-Semaine
(Kino-Nédélia) [29 numéros].
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6. Un génie du montage :
documentaires historiques
 1919, pour le 2nd anniversaire de la
Révolution,utilise les anciens numéros
du Kino-Nédélia pour produire le 1er
film de montage d’actualités :
« L’Anniversaire de la Révolution »,
(3h).
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7. 1919-1922, plusieurs documentaires
 Les Combats de Tsaritsyne (soviets contre armées
blanches);
 Le Staroste de toutes les Russies, Kalinine (tournée
de propagande du président sur les fronts du Sud-
Ouest;
 L’exhumation des reliques de Serge Radonejski
(reportage anti-religieux, faux saint);
 Histoire de la guerre civile, Chronique historique
(montage de documentaire et d’actualités sur la
guerre civile ,1918-1921);
 Chroniques judiciaires (procès des contre-
révolutionnaires et collaborateurs);
 Univermag, Esquisse (documentaire, magasin d’Etat
de Moscou).
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8. II. Eléments importants de son œuvre
cinématographique
Théoricien du cinéma vérité
1922-1925, Kino Pravda (Ciné-Vérité)
Magazine audiovisuel
Chaque numéro composé de 2 ou 3
reportages portant sur des sujets
divers.
Montages expérimentaux très originaux
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9. Les Kinoki (les Ciné-Yeux)
 1922, Conseil des Trois avec sa
femme (Elisabeth Svilova) et son frère
(Mikhaïl Kaufman)
 1923, devient le groupe des Kinoki
 Lancent des « appels aux cinéastes
soviétiques »
 Publient des manifestes théoriques : le
Kinoki Perevorot (Kinoks
Révolution), 1923 ; le Ciné-Œil, 1926.
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10.  1924 et sq., série de documentaire
expérimentaliste les Ciné-Œil.
 Objectif : saisir la vie à l’improviste (titre
de la 1ère série).
 Fin des années 20 : films et théories de
Vertov connus dans plusieurs pays
européens et aux USA.
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11. 1929, L’Homme à la caméra
 Ciné-feuilleton
 Thème : une journée d’une grande
ville, de l’aube à la nuit
 4 sous-thèmes : la vie réelle, l'homme
à la caméra qui la filme, le réalisateur
qui la monte et le public qui la regarde.
 Usage d’effets spéciaux, de trucages.
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12. Hommage de Jean Rouch
Dans l’Homme à la caméra, on
trouve : « la seule démonstration
cinématographique jamais
réalisée au monde sur le langage
spécifique (et la philosophie) du
cinéma »
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13. 1930, Enthousiasme
ou Symphonie du Donbass
 Premier film documentaire sonore de Vertov.
Enregistrements sonores en direct.
 Film sans succès mais beaucoup apprécié
par Charlie Chaplin : « Je n’aurais jamais
imaginé que les bruits industriels
pouvaient ainsi être ordonnés et
devenir si beaux. Je considère
Enthousiasme comme une
bouleversante symphonie… ».
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14. 1934, Trois chansons sur Lénine
 Résultat d’un énorme travail de
recherches d’archives visuelles et
sonores
 Documents historiques organisés de
manière poétique
 Objectif : dresser un tableau de la vie
et de l’œuvre de Lénine.
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15. III. Apport théorique de
Dziga Vertov
Le Manifeste ciné-œil
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16. Le « lyrisme de la machine »
Eloge de l’œil mécanique : la caméra
permet de
 Voir le monde d’une manière inédite,
inaccessible à l’œil humain, libérée des
contraintes spatio-temporelles
(mouvement perpétuel)
 Une nouvelle organisation de l’univers,
une nouvelle conception du monde.
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17. Le lyrisme de la machine
Photo de l’Homme à la caméra. Illustration de l’influence du mouvement futuriste
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18. La suprématie de la caméra
Photos de l’Homme à la caméra
La caméra remplace l’œil humain La caméra est au-dessus du peuple
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19. Condamnation du cinéma de fiction
 « Le cinéma dramatique est
l’opium du peuple ».
 Contre la mise en scène du quotidien,
 Pour un cinéma réaliste,
 Contre le cinéma qui ne donne à voir
que des personnalités et ignore les
« petites gens ».
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20. Projet : filmer l’homme nouveau
 Filmer: « l’homme électrique
irrécusable »
 « Filmer l’homme incapable de
maîtriser les évolutions » et le
réconcilier à la machine.
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21. Saisir la vie à l’improviste
 Vertov et ses collègues pensaient
pouvoir filmer les gens dans leurs
activités quotidiennes, sans qu’ils s’en
aperçoivent, sans que la caméra ne
perturbe le déroulement normal de
leurs activités.
 « Chacun de nous poursuit son travail
sans avoir à perturber celui des autres.
Le but des Kinoks est de vous filmer
sans vous déranger. »
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22. Sa théorie du montage
Théorie adoptée par Jean Rouch
Fonction du montage selon Vertov :
 Organiser le monde
 Le montrer sous un jour autrement
inaccessible à l’œil humain.
 Définition de six étapes principales
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23. Etapes du montage
1ère étape Pendant l’observation Montage durant le repérage qui précède la prise
de vue.
Le choix est immédiat et se fait à « l’œil nu »
(sans caméra).
2ème étape Après l’observation Montage après le repérage .
Le réalisateur planifie et organise ses angles de
prises de vue.
3ème étape Pendant la prise de vue Montage pendant le tournage.
L’« œil armé » recherche la meilleure position
pour la caméra et s’adapte aux conditions du
milieu du tournage (éclairage, conditions
météorologiques, etc.).
4ème étape Après la prise de vue Montage après le tournage.
Vérifier qu’il ne manque pas de plans
essentiels.
Premier essai d’organisation des rushes.
5ème étape Recherche des séquences Vérification de la pertinence des séquences
au laboratoire montées.
6ème étape Montage final Dernière étape
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24. Célébration des techniques de montage
 Séquence de
démonstration du
montage (L’Homme à
la caméra, 1929)
La monteuse Opération de coupe Image gardée L’image prend vie
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25. Récapitulatif
 Réflexion et préparation du montage
commencent dans la phase
d’observation
 Le montage se poursuit pendant la
prise de vue
 Ne finit que lors de l’opération de
montage proprement dite.
 Plan de tournage et prise de vue sont
déjà des montages.
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26. « Le montage roi »
« Avant 1960, il y avait grossièrement une rupture entre l’enquête
et le tournage d’une part et le montage de l’autre. Le montage
était alors considéré comme une opération autonome, comme
l’illustre la position de Dziga Vertov, qui, dans les années
vingt, exaltera le montage-roi ; c’est le montage qui crée le film
et Vertov construit un poème futuriste à travers le regroupement
des images ; il parle d’«éclats de réel » qu’il organise en poème.
Il ne tournait pas lui-même mais utilisait les images produites par
d’autres comme des mots qui lui servaient à composer un texte
poétique ; c’est dans le montage, opération créatrice du film, que
l’on introduit la cohérence, et non dans la relation avec les sujets
et les situations (enquête et tournage). » (Althabe, 2000 : 10)
Souad AZIZI _ Anthropologie audiovisuelle _ 05 mai 2008
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27. La philosophie du Kino-Pravda
 Volonté de montrer la réalité vraie,
sans aucun fard, ni artifice.
 Montrer le peuple, les travailleurs saisis
à l’improviste dans leurs rapports à la
machine.
 Mettre la caméra au service de la vie
vraie des petites gens jusque là
ignorées dans les chroniques
historiques.

28. Références bibliographiques
« Biographie de Dziga Vertov », Manifeste, revue moderne. Disponible sur :
http://revuemanifeste.free.fr/numeroun/biovertov.html, (consulté le 30/10/2006)
« Manifeste Ciné-œil de Dziga VERTOV, 1923 », Manifeste, revue moderne. Disponible sur :
http://revuemanifeste.free.fr/numeroun/manifestedv.html, (consulté le 30/10/2006).
ALTHABE, Gérard. 2000. « Lecture ethnologique du film documentaire », L’Homme et la
société, n°142, oct-déc.
PIAULT, M-H. 2000. « Construction de l’image et/ou démarche anthropologique: le cas Vertov
», pp. 53-67, in : Anthropologie et cinéma, Paris: Nathan.
ROUCH, Jean. 1968. « Le film ethnographique », pp. 440-447, in Ethnologie générale . Paris:
Gallimard.
ROUCH, Jean. 1979. « La caméra et les hommes », pp. 56-57, in: Pour une anthropologie
visuelle, Paris: Mouton & EHESS.
Extraits vidéos du film « L’Homme à la caméra » (1929)
The Man with a movie camera (silent-1929). Disponible sur:
http://www.youtube.com/watch?v=brVO2l4bONc&feature=related, (consulté le 23/06/2007).
Extrait de l’Homme à la caméra Ŕ Dziga Vertov (1929). Disponible sur :
http://www.youtube.com/watch?v=kIdZ8AD3jFQ, (consulté le 08/03/2007).
L’Homme à la caméra Ŕ Extrait 1 Ŕ Dziga Verov. Disponible sur :
http://www.youtube.com/watch?v=w5SB9h9_aG8&feature=related, (consulté le 23/06/2007).